（2）《西西弗神话》的故事内涵和人物形象
西西弗的故事取自希腊神话：柯林斯国王西西弗死后获准重返人间去办一件差事，但是他看见人间的水、阳光、大海，就再也不愿回到黑暗的地狱，触怒了众神。在召唤、愤怒和警告都无济于事的情况下，神决定对他予以严厉惩罚：把一块巨石推上山顶，石头因自身的重量又从山顶滚落下来，屡推屡落，反复而至于无穷。神认为这种既无用又无望的劳动是最可怕的惩罚。
在加缪的笔下，西西弗是一位荒诞的英雄，并非是悲剧的英雄。加缪致力于探索受罚中的西西弗，“一个人全身绷紧竭力推起一块巨石，……经过漫长的、用没有天空的空间和没有纵深的时间来度量的努力，目的终于达到了。这时，西西弗看见巨石一会儿工夫滚到下面的世界中去，他又得再把它推上山顶。他朝平原走下去。”
多么巨大的精神力量！他是一个注定要失败的与命运相抗战的人，他没有怨恨、没有犹豫，不存任何希望。他明明知道劳而无功，却朝着不知道尽头的痛苦，脚步沉重而均匀。他清醒的知道，无数次的胜利其实是无数次的失败，但他只是激起了轻蔑，“没有轻蔑克服不了的命运。”
这个西西弗是荒谬的象征，加缪明确指出：“你已经猜到西西弗就是荒谬的主人公。确实如此，无论就他的热情或他的苦刑来说，他都是个道地的荒谬人。他对诸神的蔑视，他对死亡的仇恨，以及对生命的热爱，使他得到这无法比喻的惩罚，这惩罚使他用尽全力得不到成功。这就是对尘世热爱所必须付出的代价。”在这个无止境的惩罚中，西西弗有时是会沉浸在悲哀之中的，但加缪认为，有时他也会感到喜悦。当他重新回到巨石旁时，回想到尘世的美妙和幸福，他产生了忧郁之情，在这种情情况下，巨石是胜利者。但一旦认识了命运，沉重的包袱就不复存在。“我们发现了荒谬的真象，便禁不住要写一本幸福手册。”西西弗的喜悦也在于此。“他的命运属于自己，那块石头为他所有。同样的，当荒谬的人思考着自身的苦刑时，一切偶像都无能为力。当宇宙突然间恢复了寂静时，世间的无数声响会突然轰鸣，无意识的神秘的召唤，千万个面孔所发出的邀请，都是胜利的必然逆转和代价。“一个人总是会再发现他的重负。但西西弗教导我们以更高的忠贞否定诸神，举起巨石。……石头的每一个原子，夜色茫茫的山上的每一片岩石，本身就是一个世界。奋斗上山就能使人心充实。我们应当认为西西弗是快乐的。这就是说，正视荒谬，蔑视它就是幸福和胜利，也就是反叛。
（3）对荒诞命题的探究
加缪第一步就甩过来一个竦人的问题，“真正严肃的问题只有一个，要不要自杀？”立即深入到人的生存意义。其实，《西西弗神话》都在关注心灵的颤动和生活的勇气，关注已经存在的人如何对待他的命运的问题。而世界上贯穿人的命运的，脱离不了“荒诞”二字。
在加缪的这部哲学随笔中，荒诞是作为起点提出来的。荒诞实际上是人的主观意识对于外部世界的非反思的领悟。人一旦在平庸的生活中提出了“为什么”的问题，那就是意识到了荒诞的存在。荒诞取决于人和世界，就是“人与世界的唯一联系。”
此时，加缪没有像哲学家一样开始进行智慧推理，而是朴实地列举种种人生和世界的原生态。加缪把《西西弗神话》又名为“论荒诞”，其实严格来说只是列举了荒诞的几种表现，内在的哲学深意是通过表象的文学手法恰当地表达出来的。