29寓言两则——《扁鹊治病》教学设计 篇1
一、教学目标
1、学习4个生字，会写9个生字。正确读写“扁鹊治病、理睬”等词语，理解“理睬、无能为力”等词语的意思。
2、正确、流利、有感情地朗读《扁鹊治病》。联系有关词句和表格，体会扁鹊和蔡桓公等人物的想法，懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的等道理。
3、根据文本想象写话，勇于发表自己的看法。
二、教学重难点
整体把握《扁鹊治病》的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会扁鹊和蔡桓公等人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
三、教学准备
1、查找有关扁鹊和蔡桓公的资料。
2、借助工具书初步理解不懂的词语。
3、小黑板若干块。
四、教学过程
（一）复习旧知，导入新课
1、复习旧知
上节课，我们学习了《纪昌学射》，我们知道无论学什么技艺，都要从学习这门技艺的基本功入手。我们一起来重温昨天的一些知识。
(1)组词。
肠（ ） 剂（ ） 睬（ ）
汤（ ） 挤（ ） 彩（ ）
扬（ ） 济（ ） 踩（ ）
(2)填空：寓言故事一般都有个性鲜明的人物形象：
（ ）的纪昌 （ ）的飞卫 （ ）的扁鹊 （ ）的蔡桓公
2、故事导入
这节课再来认识一位古代名医，他是谁呢？
学生阅读资料，了解扁鹊其人：
有一次，他和弟子子阳、子豹等人路过虢（guó）国，虢太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷（qí dǎo）活动，把国家大事都撂（liào）在一边。扁鹊得知后，前去为虢太子医治。扁鹊告诉虢君，太子患的是“尸厥（jué）”（类似今天的休克或假死）。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。接着，扁鹊叫弟子子豹在太子两胁（xié）下做药熨（yùn）疗法。不久，太子就能坐起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。
生读短文回答：故事中主要讲的是谁，他是什么人？
师：看来，扁鹊真不愧是神医啊。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，被人们广泛传颂。因为故事虽然简单，却给人以深刻的启示。我们今天就来学习这篇寓言故事《扁鹊治病》。
（二）、自读自悟，粗知课文
1、自由朗读课文，完成以下要求：
（1）、读准字音，把课文读正确。
（2）边读边填表：
2、学生讨论，交流答案。
（三）、感悟课文，细品课文
1、看了这个表格，你有什么问题想要跟同学们讨论的？
a、这些表示病程时间的词，你体会到了什么？
（1）读相关语句：
过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公……
十来天后，扁鹊再一次来拜见……
又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公……
五六天之后，蔡桓公浑身疼痛……
不久，蔡桓公病死了。
(2)学生交流体会。
b、明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再再而三地去说？
（1）扁鹊是怎样劝的，你能在文中找出来吗？（用横线划出）
（2）读相关语句：
扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”
过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”
十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”
扁鹊解释道：“皮肤病用热水敷（fū）烫（tàng）就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂（jì）汤药也还能治好；一旦深入骨髓（suǐ），只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！”
(3)学生交流体会：扁鹊出于医生的医德才一次又一次去提醒蔡桓公治病。
c、扁鹊是有名神医，蔡桓公怎么会不相信他？
（1）读相关语句：
蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人，才容易显示自己的高明！”
蔡桓公听了很不高兴，没有理睬（cǎi）他。
蔡桓公听了非常不高兴。
蔡桓公觉得奇怪，派人去问他：“扁鹊，你这次见了大王，为什么一声不响，就悄悄地跑掉了？”
五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。
(2)学生交流体会：蔡桓公根本没有觉察到自己有病，所以不相信扁鹊的话。
d、扁鹊为什么几天前就跑到秦国去了？
（1）读相关语句：
扁鹊走后……
扁鹊又退了出去。
扁鹊连忙退了出来。
又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。
扁鹊早知道蔡桓公要来请他，几天前就跑到秦国去了。
（2）学生交流体会：他觉得自己无法治疗时，跑到秦国，是出于自己安全的考虑。
e、课文读到这儿，你是怎样评价扁鹊和蔡桓公这两个人呢？
蔡桓公：不听劝告 自以为是 固执己见
扁 鹊：医术高明 医德高尚 是个令人尊重的神医
f、蔡桓公本来患的是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？
使学生体会到防微杜渐，听取别人正确的意见，不能讳疾忌医，固执己见等道理。
（四）想象写话，拓展提升
读了这个故事，大家肯定有许多感受，也肯定有很多话要说，那么你最想对谁说，想说些什么呢？下面，让我们畅所欲言，尽情地写一写吧！
五、总结谈话，课外阅读
《纪昌学射》和《扁鹊治病》这两则寓言，使我们明白了学习、做事、做人的道理。这样优秀的寓言故事还有很多，请同学们课余时间读一读寓言故事，相信你一定能得到更多有益的启示。
29寓言两则——《扁鹊治病》教学设计 篇2
此次研修班活动，我执教了人教版实验教材四年级下册的《寓言两则》中的《扁鹊治病》一文。文章主要人物有两个，扁鹊和蔡桓公，是通过扁鹊的医术高明理解防微杜渐，还是在蔡桓公的言行举止中明白讳疾忌医，成为难以抉择的问题。我反复推敲，最后决定沿着蔡桓公三次拒绝扁鹊为其治病的傲慢态度为线索，进行课堂引领，教学设计流程为：
1、自读课文，思考课文讲了一件什么事？
2、品读蔡桓公三次拒绝扁鹊的句子。
3、感悟课文深刻的寓意。
第一次试教时，课堂就出现了意想不到的小插曲：
师：蔡桓公的病已经深入骨髓，扁鹊不再请求为他医治。看来，蔡桓公离死亡也不远了。谁来读读课文的最后一个自然段？
指名朗读。
师：如果你就师蔡桓公，到了病入膏肓，浑身疼痛的时候，想起扁鹊当时对自己的劝告，会想些什么 说些什么？
讨论交流。
生：蔡桓公肯定会想，我真是太傻了，当扁鹊说我生病的时候，我就应该相信他，让他帮我医治，现在小毛病变成了大毛病，而且就要死了，后悔啊！
师：你说得真是太对了，当小毛病出现的时候，不能掉以轻心，要早点医治，不要让小毛病变成了大毛病，用成语来说叫“防微杜渐”（板书）。
生：（高举着手）老师，我有问题。
师：好的，请你说以说。
生：老师，为什么蔡桓公原来对扁鹊的态度很傲慢，而这时却派人去“请”扁鹊。
（他重点强调了“请”字，我当时一愣：多好的一个问题啊！）
师：你很会读书，古人说：读书贵有疑，小疑则小进，大疑则打进。从你这个很有研究价值的问题上看，你已经进了一大步。我们一起研究研究这个问题。
（经过我和学生的共同研讨，最后达成共识：蔡桓公这时候已经知道扁鹊是一位医术高明的名医，自己又病得很严重，需要扁鹊帮助治病，不敢再对扁鹊不恭敬，所以要去“请”扁鹊治病。这个提问的学生也很满意讨论的结果。）
下课了，许多听课的老师都认为这个环节生成得很精彩，可是我当我再次阅读文本，发现蔡桓公从拒绝治病到派人去“请”，其变化的关键在于蔡桓公怀疑扁鹊是不是一位名医。那么，一位名医要具备哪些条件呢应该是医术高明和医德高尚。如果从扁鹊的言行中去体会名医的医术高明，再从蔡桓公的态度中读悟名医的医德高尚，不是成功解决了文本两个主角的取舍问题吗于是我调整了自己的教学设计：
1、自读课文，思考课文讲了一件什么事？
2、蔡桓公认为扁鹊是个名医吗？他是怎么评价医生的？
3、你认为名医要具备哪些条件？
4、你从什么地方可以看出扁鹊的医术高明？又从什么地方看出扁鹊医德高尚？
5、你明白了什么道理？
再次试教时，明显感觉学生对扁鹊和蔡桓公的人物形象的理解更加丰满形象，教学效果也好了许多。通过这次磨课的经历，我认识到教师对课堂教学要立足宏观，落实微观，不要对学生牵引，牵制过多，一个个教学设计正是因为教师人为地把学生的思维定位在扁鹊和蔡桓公三次见面的过程中，学生没有自主的空间，只是在老师的预设中盲从。而第二个教学设计牢牢抓住了文本隐含的矛盾冲突，从“名医”一词入手，把蔡桓公对名医的理解和学生对名医的理解矛盾激化，产生浓厚的阅读期待，主动学习，思维的火花闪耀课堂。
29寓言两则——《扁鹊治病》教学设计 篇3
设计理念：
《扁鹊治病》这则寓言故事文字简练形象，寓意深刻。文章的语言很生动，如蔡桓公对扁鹊的几个态度的变化，让人回味无穷。新课标指出：“要在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能”。语文教学就是要凭借语言文字，训练语言，发展思维，让学生在理解、品味语言的过程中得到人文精神的滋养。本课教学设计力求通过“解读文本，品味语言；建构文本，增加积累；超越文本，凸显主题。”从而发展语言，提高思维。另外，本文是古文翻译而来的，学生在此之前没有接触过古文，在教学过程中还可以引入古文，让学生和古文“第一次亲密接触”，力图使学生初步体验到学古文的乐趣。
教学目标：
1.能正确、流利地朗读课文，理解“拜见”、“名医”等词语的意思。
2.展开合理想象，把课文句子补充具体、生动。
3.理解寓言的寓意──防微杜渐。
4.培养学生热爱祖国语言文字、热爱阅读之情。
教学重难点： 理解寓言的寓意──防微杜渐。
课时安排： 1课时。
教学过程：
一、介绍“名医”，导入新课
1.抓住“望闻问切”四大诊法介绍扁鹊。
师：同学们，今天，我们一起去认识一位“名医”（板书：扁鹊）。一起读一读他的名字。
师：扁鹊真名叫秦越人，是战国时代著名的医学家，他救死扶伤，而且能做到妙手回春、起死回生。要说扁鹊在医学上最大的贡献，还是他创造了“望闻问切”四大诊法，“望”指的就是看病人的症状，“闻”指的就是闻一闻病人身体的味道，“问”就是询问病人一些问题，“切”就是为病人把脉。扁鹊所创的“望闻问切”四大诊法，在几千年后的今天，还被中医沿用，说明扁鹊的确是个了不起的医生。让我们怀着敬意，再叫一叫他的名字。
2.出示课题。
师：这样一位神医，却有人不相信他的医术，不让他治病，他是谁？（板书：蔡桓公）今天就让我们一起学习《扁鹊治病》这个寓言故事。
【设计意图：用扁鹊的医术高明导入，并提出问题──有人不让神医治病，意为在让学生了解扁鹊这个人的同时，也对课文内容打上个问号，激起学生的阅读期待。】
二、初读课文，整体感知
1.自由朗读课文，要求：把字音读准确，把课文读通顺。如果读完一遍，老师还没有叫停，就接着读第二遍、第三遍。
2.指名朗读。根据学生的朗读，教学生字词。
3.归纳课文的主要内容。
这么长的一篇文章，记起来太麻烦了，你能不能用简单的几句话告诉我们，这个故事在讲什么？
【设计意图：对于四年级的学生来说，归纳课文的主要内容还有一定难度，教师注意了提问的方式，把生硬的“归纳课文主要内容”换成了“用简单的话告诉我们故事在讲什么”，在对学生提出问题的同时也对学生进行思考方法的指导，降低了难度。】
三、抓住“名师”，读悟感知
通过几个同学的叙述，我们对课文有了一个大致的了解。这是一则寓言故事，“寓”是寄托的意思，“寓言”就是作者把想说的话、想告诉我们的道理放在了故事中。我们一起走进课文，看看课文究竟要告诉我们什么。
1.出示第一自然段：
有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓公。
理解“名医”：什么叫名医？（有名的医生）那么有名的老师叫──名师，有名的电视节目主持人叫──名嘴。
2.文章的第一句话就告诉我们扁鹊是一位“名医”，那么课文中一定会有很多句子可看出这一点。请大家默读课文，用横线划出表现扁鹊是一位名医的句子。
【设计意图：构建大的阅读话题，能让学生有更大的学习空间进行思维训练、语言积累。学生围绕“名医”展开学习。交流时，根据学生的学习反馈分板块进行教学，做到“以学定教，顺学而导”。】
a.扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”
你从哪儿看出扁鹊是一位“名医”？（站了一会儿、小病、发展）
师：扁鹊仅仅是在蔡桓公身边站了一会儿，就发现了蔡桓公皮肤上的小病，真是医术高明啊！（板书：医术高明）
b.又过了十来天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。
你从哪儿看出扁鹊是一位“名医”？（老远望见、只看了几眼）
师：扁鹊也许只看了一眼，也许只看了两眼，就已经知道蔡桓公的病情发展，真是医术高明的医生！
c.皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。
师：这个句子很长，很难读，又很重要。它集中体现了蔡桓公病情的发展和治疗方式由简单逐渐变得复杂。扁鹊只用了“望闻问切”中的“望”就完成了诊断。真是个医术高明的医生。让我们再把这句话读一读。
d.扁鹊三次请求给蔡桓公治病。
如果学生没有提问，教师就引导：医术高明就能成为一位名医吗？扁鹊一次又一次地要求给蔡桓公看病，可以看出什么？（学生讨论）医术高明、医德高尚的医生才叫名医。（板书：医德高尚。）
师：也许医术高明的医生很多，他们不一定都能成为“名医”，只有像扁鹊那样，既拥有高明的医术，还要有高尚的医德，才是真正的“名医”。
3.既然有这样一个“名医”为蔡桓公治病，为什么蔡桓公最后还会病死呢？默读课文，用波浪线划出与蔡桓公病死原因有关的句子。
4.交流。
a.蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”
朗读。你从这句话中读懂了什么？
请你们想象一下，蔡桓公说这句话的时候，会用什么样的语气、动作、神态？
【设计意图：语文课要上得有语文味，就应该立足文本，文本没有写蔡桓公说话的表情、动作、神态，而让学生在想象补充中了解蔡桓公对扁鹊的态度，则可达到语言文字训练与人文教学目标的和谐统一。】
b.这些做医生的，总喜欢给没病的人治病。医治没病的人，才容易显示自己的高明！
你从这句话中，读出了什么？（不相信）
c.蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
句子写得很简单，你能不能用四字词语来形容一下蔡桓公生气时的样子？
5.因为对扁鹊的不信任、不高兴、不理睬，蔡桓公一次又一次拒绝了扁鹊治病的请求，最后他后悔了吗？从哪个自然段看出来？
指名朗读最后一个自然段，其他同学思考，你从什么地方看出蔡桓公相信他是一位名医了？（抓住“请”字理解蔡桓公的后悔。）
当蔡桓公要去请扁鹊治病的时候，已经过了医治疾病的最佳时机，扁鹊走了，病入膏肓、浑身疼痛的蔡桓公只能等死。你想象一下，此时此刻，蔡桓公会想些什么？说些什么？把你想到的写下来。
交流。（师归纳：后悔莫及、百感交集、痛苦不堪、防微杜渐、讳疾忌医）
【设计意图：课堂练笔要紧紧围绕文本进行。这个环节的设计，围绕“蔡桓公的懊恼”展开，在学生的写作中，自然而然会把寓言故事的寓意包含在内，突破了教学难点，融言语形式与言语内容为一体，学生在语言实践中提升了语文素养。】
四、理解寓意，初识古文
1.你觉得蔡桓公是个怎样的人？（傲慢、固执、不听劝告）
2.我们读了这个故事，可以从蔡桓公之死得到哪些教训？（教师归纳板书：防微杜渐、讳疾忌医）
3.介绍作者韩非。
通过这个寓言的学习，我们知道了很多道理，变得比半个小时前更聪明了。在欣喜之余，我们还要感谢本文的作者──韩非。我们一起去认识认识他。
课件出示韩非资料。
4.阅读韩非的原文。
我们今天学习的寓言故事《扁鹊治病》就是出自《韩非子》。大家都知道，古人写文章都带有“之乎者也”，读起来比较难懂。而我们课本中的故事是人们翻译后的白话文，我数了一下，课文的字数是436个字，这样生动的一个寓言故事，你们猜猜韩非用了多少个字来写？韩非仅仅用了198个字，还不到原文的三分之一，今天我们就来读读原文的第一段（课件出示）：
扁鹊见蔡桓公，立有间（jiàn），扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出。桓侯曰：“医之好（hào）治不病以为功。”
师：能读得懂吗？老师说一句课文的句子，看看你们能不能在这篇古文中找到写这个意思的句子──“这些做医生的，总喜欢给没病的人治病。医治没病的人，才容易显示自己的高明！”
生找句子，对比读，谈感受。
【设计意图：这是学生第一次接触古文，教师在教学中用“对比读”的方法，让学生充分感受到古文简洁生动的特点，为今后的古文学习打下基础。】
五、布置作业，课外延伸。
推荐阅读书目：《古文观止》、《伊索寓言》。
29寓言两则——《扁鹊治病》教学设计 篇4
教学目标：
1.正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、扁鹊、蔡桓公”等词语。
2.练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。体会不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见和道理。
3.正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法。
教学重难点：
1. 联系上下文，结合重点词句，整体把握课文的主要内容。
2.体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
教学过程：
一、导入新课
师：Hello, how are you today?
生：（自由回答）
师：I am fine ,too.我很高兴今天我们班的同学们都健健康康，开开心心的在这里上学。老师有一个疑问想问问大家，假如你们生病了，你们会怎么做呢？
师：今天我们要一起来学习一篇关于医生和病人之间的寓言故事，来看看故事里的病人 生病的时候是怎么做的。
课件呈现课题并板书：扁鹊治病 师引入“扁鹊”一词的介绍以及扁鹊的真名秦越人的介绍。
二、自读自悟，读悟文章主要内容
师：现在就请同学们快速默读一下这篇课文，大概了解课文主要讲了一件什么事？
（回顾上次课学习的课文中的生词，生齐读）
师：谁来用自己的话说说课文讲了一件什么事？指名答。 师生一起归纳文章主要内容。
三、学习课文，感悟故事情节
第一、二自然段的学习
1、指名读
2、联系我们的生活实际，思考从文中的“站了一会”“您皮肤上有点小病”能得 到什么启发？（扁鹊医术高明）。
师：作为医生，都有给病人记录病情的习惯，现在就让我们来扮演扁鹊，一起为蔡桓公记录病情。完成第一张扁鹊专用诊笺。
第三自然段的学习
1、指名读，齐读，师矫读
2、完成第二张扁鹊专用诊笺。
第四自然段的学习
1、指名读，齐读，师矫读
2、完成第三张扁鹊专用诊笺。
讨论：扁鹊三番五次的劝说，可蔡桓公还是不听，由此可见，蔡桓公是个什么样的人？
第五自然段的学习
1、指名读，齐读，师矫读
2、完成第四张扁鹊专用诊笺。
师：一个劲儿劝蔡桓公治病的扁鹊，现在却掉头就跑，这是为什么呀？
第六自然段的学习
1、指名读，齐读，师矫读
2、扁鹊为什么几天前就跑到秦国去了？
四、回顾课文，领悟文章主旨
1、回顾课文，梳理情节 病在皮肤 热水敷烫 病在皮肉 扎针 病在肠胃 服汤药 病在骨髓 无药可救
师：认真观察蔡桓公病情的发展，你有什么发现？
（病情越来越严重，治病的方法越来越困难）
2、思考：该寓言是要告诉我们一个什么道理？ 在学生交流的基础上，教师可相机点拨：蔡桓公本为患的是皮肤上的小病，怎么 会要人命呢？使学生体会到防微杜渐，听取别人正确的意见，不能讳疾忌医，固执已见等道理。
3、成语：“讳疾忌医”与“讳疾忌医”的学习。讳疾忌医 [解 释] 讳：忌讳。
疾：疾病。原指隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自的 缺点和错误。 防微杜渐 [解 释]防：提防，防止；微：事物的苗头；杜：杜绝，堵塞；渐：事物的起始、发展。
比喻在错误或坏事萌芽的时候及时制止，不让它发展。
五、小组交流，拓展想象
如果能够跨越时空，你想对蔡桓公说什么？用几句话写下来。
29寓言两则——《扁鹊治病》教学设计 篇5
教学目标：
1.认识5个生字，会写“烫、汤、肠”三个生字，正确读写“理睬、肠胃、汤药”等词语。
2.反复读课文的基础上，读好人物的对话。
3.揣摩人物的想法，准确理解寓意。
教学要点：通过对对话朗读的指导，正确、流利、有感情地朗读课文。
教学难点：联系有关词句，体会人物想法，明白不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
教学方法：合作、探究、讲授
教学材料：课本、课件
课前谈话：
孩子们，上课之前，我们先来聊聊天，好吗？认识我吗？（不认识）那么，我用一句话来简单介绍一下自己：我叫陈映群，是湖前小学的一名语文老师，我是一个自信开朗的人。这会儿，你们知道该怎么称呼我了吧？（陈老师）早就听说我们龙港四小四年（ ）班的孩子个个都很聪明，能说会道，很会学习，真有这回事吗？（有）那好，我来考考大家。
陈老师给大家带来了一段话，请大家读读，看看这段话给你们提出了哪些要求，可以一边读，一边划。
交流：
1、告诉我们本组单元的学习内容都是故事
2、感受故事魅力的同时，体会其中的道理
3、抓住主要内容，练习复述
4、学会收集一些故事，让故事长廊更丰富多彩
果然能干！相信等会上课一定能表现得更好，对吗？（对）
同学们，其实刚才老师给你们读的，是第八组的单元提示，因为等会儿我们要学习的课文就来自第八单元，结合本单元要求去学习，一定能让我们事半功倍，有自信吗？（有）
上课！
教学预设：
一、导入课题 简介扁鹊
1、揭题
同学们，今天，陈老师要和大家一起学习的课文叫《扁鹊治病》，它是第八组的第一篇课文：第29课《寓言两则》里的第二则，寓言是一种用短小的故事讲述深刻的道理的文体。
课题里有两个生字，请同学们认真看老师写课题。（边写边讲解扁鹊两字的写法）一起来读一读。
2、简介扁鹊
古时候，人们把医术精湛、医德崇高的医生叫扁鹊， 2000多年前的战国时期，有个叫秦越人医生，他到各地行医，为百姓解除痛苦，为人们治好了许多病，人们就送他“扁鹊”的称号，他还在总结前人经验的基础上，创造了望、闻、问、切四大诊法，被中医沿用至今。
二、初读课文
1、接着请同学们根据老师这里的学习提示，自己去读读课文，争取把课文读懂，我请咱们班朗读最棒的孩子给大家读一读学习提示。
学习提示：
（1）读准字音，把课文读正确，做到不添字、不漏字、不倒读、不断句。
（2）自由朗读课文，概括课文主要内容。
2、交流反馈
（1）检测字词
重点指导：扁鹊、理睬、肠胃、敷烫、几剂、汤药、骨髓、无能为力
读音：蔡 睬 烫、汤 髓
对比记忆：“肠、烫、汤”的字形。
（2）简要概括课文内容
扁鹊是名医，三次要给蔡桓公治病，都被他拒绝了，最终蔡桓公病入骨髓，无药可救，病死了。
板书： 蔡桓公 ？ 病死了
三、研读课文
扁鹊是名医，三次要给蔡桓公治病，但最终蔡桓公却病死了，这是为什么呢？请同学们再去读读课文，用横线划出扁鹊的话，用波浪线划出描写蔡桓公怎么说、怎么做的句子，把它们读好。
1、课件出示扁鹊的话
句1：大王，据我看来，您皮肤上有点小病，要是不治话，恐怕会向体内发展。
句2：您的病已发展到皮肉之间了，要不治还会加深。
句3：您的病已发展到肠胃里，再不治会更加严重。
读
说说你的体会？（从哪些具体词语中体会到的？）
指导朗读
2、课件出示描写蔡桓公的句子
句1：我的身体很好，什么病也没有。
句2：这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人，才容易显示自己的高明！
句3：蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
句4：蔡桓公听了非常不高兴。
读
说说你的感受？（你从哪些具体词语中体会到的？）此时，他会想些什么呢？
指导朗读
3、分角色朗读对话。
四、明白寓意
1、同桌讨论：现在，你明白蔡桓公病死了的原因是什么吗？
2、谈谈自己的体会。是啊，扁鹊是名医，蔡桓公却病死了，那是因为他固执己见 ，自以为是，有病不治，不听人言的结果啊！
板书：固执己见
这不仅让老师又想到了一些成语，请同学们读一读。
3、积累成语：
你们的体会，让老师想到了几个成语：
自以为是、充耳不闻、讳疾忌医、
防患未然、洗耳恭听、防微杜渐、
你有什么发现？
五、写话
读了这则寓言，请你用上刚才的一个或几个成语，对蔡桓公或类似“蔡桓公”的人，写几句话。
自以为是、充耳不闻、讳疾忌医、
防患未然、洗耳恭听、防微杜渐、
五、布置作业 课外延伸
1、把《扁鹊治病》的故事讲给家长听，说说自己的收获。
2、《扁鹊治病》出自中国古代的《韩非子》一书，这部书中有不少寓言故事，譬如《自相矛盾》、《守株待兔》等等。有兴趣的同学，也可以在课后搜集一些中国的寓言故事读一读。
板书设计：
扁鹊治病
蔡桓公 ？ 病死了
固执己见 不听人言
↓
防微杜渐
29寓言两则——《扁鹊治病》教学设计 篇6
一、教学目标
1、学习8个生字，理解重点词语的意思。
2、了解扁鹊给蔡桓公治病的过程，联系有关词句，体会人物的想法，懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的等道理。
3、正确、流利、有感情地朗读课文。体会人物的思想感情。
二、教学的重点
整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
三、教学准备
1、查找有关扁鹊和蔡桓公的资料。
2、预习课文，借助工具书初步理解不懂的词语
四教学过程
一、导入新课。
课件出示词语：救死扶伤、药到病除、妙手回春、起死回生、望闻问切
几个词语之间有什么联系？如果老师说他主要是形容一个的人的，你能猜出老师要形容谁吗？简介扁鹊。
二、初读课文（出示导读提纲）检查预习
1.自由朗读课文，注意读准字音，读通句子。
2.学生认读解释生词：自由读——指名读——齐读（出现生字词，归纳主要内容）出示课件
1、汇报交流，思考课文讲了一件什么事？
2、扁鹊是怎样劝的，劝了几次，你能在文中找出来吗？
3、蔡桓公的态度又是如何的呢？
三、细读文章
根据学生反馈进行教学
（一）三劝——扁鹊三劝蔡桓公
·扁鹊是怎样劝的，你能在文中找出来吗？（学生自由找、划）
·指名读
·扁鹊为什么三次劝蔡桓公治病呢？在小组内，谈一谈自己的看法
·谁来说一说。（救死扶伤、不治就要死亡……）扁鹊为什么三翻五次地想给蔡桓公治病呢？谁来说一说。（救死扶伤、不治就要死亡……）
评议：你能够发表自己的看法；
从你的发言中，老师也看到你了你有一颗爱心，谢谢你！
对啊，医生的本职告诉他，就应该这样做！你体会的非常好！
·蔡桓公的病情随着时间的推移，日益加剧，扁鹊看在眼里，急在心中，他一次又一次的前来拜见，因为他知道大王的病不及时医治的话随时就有生命的危险……因为他知道救死扶伤是医生的天职……因为他知道国不可一日无君……那怎么读才能够读出扁鹊当时的心情呢？
5.请同学们体会着读一读这几句话。（自由读一读）
6.指名读一读，评议
7.再指名读一读——学生齐读课文
8、面对着扁鹊的三劝，蔡桓公的态度又是如何的呢？我们来解决导读提纲的第2个问题，围绕这个问题默读课文，勾画出你认为能够解决这个问题的字，词，句，并做好批注。
出示句子：
a、蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”
b、蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
c、蔡桓公听了非常不高兴。
·学生读一读这个句子
·想一想：蔡桓公因为自己感觉身体无恙，才不相信扁鹊说的话，想想蔡桓公在说这句话的时候，他心理会想些什么呢？
·从你们的交流中，我们知道了蔡桓公当时非常的生气，不以为然。那么这个句子应该怎么样读呢？
·自己体会着读一读句子
·指名朗读
·让我们一起读一读这个句子。（学生齐读）
3.说一说除了这个地方，你还从哪些地方看出蔡桓公不太相信呢？
4.三劝之后扁鹊是怎么做的呢？
a谁跑了？（扁鹊）扁鹊是三劝蔡桓公治病，他为什么要跑呢？
b、出示：“皮肤病用热水敷烫就够治好……所以我不再请求给他治病。”（找出病情发展的句子）
自由朗读
5、你读出了什么？
6、课文读到这儿，你是怎样看扁鹊和蔡桓公这两个人呢？
·学生思考
·引导回答：
蔡桓公：不听劝告自以为是固执己见
扁鹊：医术高明医德高尚是个令人尊重的神医
立人之本就是德！作为一名医生，他不仅医术高明，最重要的是他医德高尚。不仅仅想到了为了一个蔡桓公，更重要的是他为了整个国家。
对于扁鹊，你还有什么不同的看法吗？
四、交流启示
1、五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，不久他就病死了，蔡桓公本来能够好好地活着，品尝着山珍海味，享受着人间富贵，可是最后他还是死去了，一切对于他来说都没有任何意义了。扁鹊是神医，可最后蔡桓公却因小小的皮肤病病死了，扁鹊是否徒有虚名？导致蔡桓公之死的根源是谁呢？（蔡桓公）
2、蔡桓公本来患的是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？
评议：对啊，如果能够在一开始的时候，蔡桓公就能够引起重视，病情一定会治好的，事情就会得到有效控制的。这就叫做防微杜渐。
五、拓展想象：大家有许多感受，也肯定有很多话要说，那么你最想对谁说，想说些什么呢？下面，让我们畅所欲言，尽情地说一说吧！
1.对蔡桓公说：
2.对扁鹊说：
3.对自己说：
4.对所有的同学说：
（1.对蔡桓公说：（蔡桓公，你应该听从劝告，那样，你的病就不会这么严重了，也不会最终病死了；
蔡桓公，你错了，你应该认真听取别人的意见，不要固执己见；
蔡桓公，你现在终于知道扁鹊说的话是真的了吧！）
评议：对啊，如果能够在一开始的时候，蔡桓公就能够引起重视，病情一定会治好的，事情就会得到有效控制的。这就叫做防微杜渐。
俗话说：“忠言逆耳利于行”啊！
正确对待自己，防患于未然，才能够不断进步啊！不要讳医忌疾！
2.对扁鹊说：
（扁鹊，你真是一个神医啊！在蔡桓公的身旁一站就知道他患病了！
扁鹊，你尽到了医生的本职工作，给蔡桓公看病，他不听你也没有办法，不用太伤心难过了！
扁鹊，你一次次的拜见，看出你不仅医术高明，而且医德高尚！）
评议：立人之本就是德！
夸奖他：就是对他工作的肯定！
3.对自己说：
评议：对呀，结合寓言的学习，能够对自己的生活有所启迪和思考，真了不起！
生活中，我们也要正确对待自己的缺点和错误，及时克服。
能够联系自己的实际情况谈出自己的看法，看来你确实读懂课文了！
4.对所有的同学说：
善意的批评，会让我们不断的进步！
“金无足金，人无完人”，我们要学着正确对待自己的缺点和错误
29寓言两则——《扁鹊治病》教学设计 篇7
《扁鹊治病》教学反思
浙江省诸暨市实验小学教育集团 魏 铮
感受最深的教材处理介绍或教学片断摘录：
《扁鹊治病》是一则寓言故事，内容比较简单，以对话为主，在教学时，我也是放手让学生质疑，解疑。在这堂课上，学生提出了几个较有价值的问题：
1、蔡桓公为什么总是不听扁鹊劝告？
2、既然蔡桓公根本不愿听扁鹊的话，扁鹊为什么还要几次三番对蔡桓公说他的病呢？
3、扁鹊可以直接告诉蔡桓公不治的后果，为什么要一次次地说？
对教材的思考及对教学的反思：
第3个问题引起了纷争，学生需要重新回到文本，仔细体会蔡桓公的性格。有的说，蔡桓公根本不会听的，一位是天方夜谭，因为当时他觉得身体很健康。有的说，这样将会使蔡桓公误会更深，以为他又在故弄玄虚。有的说，如果那么直接，说不定蔡桓公一怒之下会把扁鹊拉出去杀了，不是说“伴君如伴虎”嘛。最后再回到扁鹊这个固执偏见，自以为是，最终导致小病不医，一命呜呼的结果。这个问题深化了对全篇课文的理解。
假若你是扁鹊──《扁鹊治病》教学有感
上海市虹口区张桥路小学 徐晶洁
我曾执教《扁鹊治病》这课，在总结全文的时候，问学生：“学完了本课，你有什么收获和感受？”学生小手林立，争着回答问题。
a生说：“我学会了文中的生字词，知道了‘讳疾忌医’的含义，就是说有了病，一定要听从大夫的嘱咐，老老实实地医治。有了缺点错误，也一定要听取大家的批评，认认真真地改过。”
b生说：“我知道扁鹊的医术高超，不用任何检查就知道你的病情，比现在的医生强多了，他真了不起。”
c生说：“我知道蔡桓公太骄傲了，听不进别人正确的劝告，我们要虚心接受别人正确的意见。”
（学生们都各抒已见，说得都很好。）
突然，学生d站起来说：“我跟大家想法不一样，我认为扁鹊不该跑到秦国去。因为救死扶伤是医生的天职。即使不能挽回蔡桓公的命，总可以延长蔡桓公的寿命吧！生命无价！”
听了d的发言后，学生们都把手举得更高了，有的甚至站了起来，或离开座位，有的则和旁边的同学私语起来，似乎在小声讨论扁鹊的对与错。此时，我想这是个让学生充分展示自我，体现他们个性的时候。于是，便稍稍做了个安静的手势，说：“同学们，扁鹊应该怎么办呢？请你们有秩序地发自己的见解，并说明理由。”（学生稍稍安静）
有的说：“扁鹊应该跑到秦国去，不然他不但不能救回蔡桓公，说不定还会搭上自已的小命。”
马上就有人提出反对意见：“虽然蔡桓公开始不听扁鹊的劝告，但现在他已知道错了，肯定会配合治疗，说不定会治好呢！”
紧接着，一学生反驳说：“蔡桓公的病已深入骨髓，就像现在的癌症，肯定是不能救活了。”
又有一生说：“扁鹊在初遇蔡桓公时，就应想法设法让蔡桓公配合治疗。这样，扁鹊不但救了蔡恒公的命，也许还会得到好多珍宝呢！”
（就这样你来我往的，下课的铃声响了。）
作为教师，我并没有到此为止，急于下结论，而是趁热打铁，让学生在课后去把自己的想法写下来，写话题目就叫《假若你是扁鹊……》
【分析与反思】
以上教学片段真可谓“一石击起千层浪”，也是我没有预料到的。但学生的回答却让我看到了学生的世界是充满无限想象力的，他们思维的发散性很强，并富有开拓性，他们对课文的理解有自己独特的感受。结合现代语文教学的新理念和新思想，以上教学片段主要体现了三个方面的新观念：
一、学生为主体，学生成了课堂的主人翁，而教师却成了课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者和引导者
整个教学片段当中教师自始至终没有去干涉学生的学习行为，充分体现了以学生为主，让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑。教师只是在规范学生学习行为，维护课堂秩序方面，作了适当地引导。学生在课堂上尽情地发言，抒发对课文的感悟与质辩：扁鹊的做法到底是对还是错呢？他应该怎么做呢？学生从不同的角度发表了自己的看法，有的谈到了“生命无价”的深刻含义，有的甚至将扁鹊与现在的医生进行比较，可以看出学生是思考了，是探究了，真正体现了以学生为主体，使课堂成了他们学习的演练场。
二、开放式教学思想的体现
新课程所提出的开放式教学思想的渗透，并不是放任学生，而是对教材的开放，对学生评价的开放，提倡多元化教学，这当中包括学生对教材的不同体验和感受。以上教学片段就是体现了学生对课文人物的不同理解，从不同角度去欣赏。
三、重视语文的熏陶作用，注意教学内容的价值取向的同时也尊重学生的独特体验
语文课程标准在总目标的表述中强调，情感、态度、价值观的教育，要从学生发展的内在需要出发，注意不脱离语文学科的特点，将价值观的引导与提高文化品位、审美情趣联系起来。《扁鹊治病》是一篇非常有趣的故事。它以短小、简单、浅显的故事表达了一个深刻的道理。教师在注意上述教学内容的价值取向的同时，适当对教学内容进行拓展，尊重学生的独特体验，鼓励学生多向思维，多种表达。
三“劝”一“跑”──《扁鹊治病》教学故事
湖南省长沙市芙蓉区东郡小学 梁金萍
第三节课是语文课，将要学习寓言故事《扁鹊治病》，趁着学生第二节课到室外上体育课之机，我早早地在黑板上写下了三个越来越大的“劝”字和一个“跑”字，如下：劝 劝 劝 跑。
第二节课下了，同学们满头大汗地陆续回到了教室，我赶快装作回办公室拿教具与他们“擦肩而过”，其实却在暗中留意他们的表现：只见张慧等几个平时不大作声的女孩先注意到了黑板上的几个字，她们没有出声，边看黑板边向自己的座位走去，由于没顾得上看路，张慧差点被伸出的桌腿绊倒了。紧接着，快言快语的张之晗发现了，“这是干什么喽！”他盯着这几个字发话后，议论声便此起彼伏，“怎么写三个‘劝’字，还有一个‘跑’字呢？”“这是梁老师写的吧！”……此时，我明白，下一节课已经成功了一半，因为学生的注意力已经在不经意间就被深深地吸引了。
终于到了第三节课时间，“上课”“起立”师生问候刚完毕，最没有“纪律观念”的左一夫不举手就发话了，“梁老师，您怎么在黑板上写了三个‘劝’字，还有一个‘跑’字”我故作惊讶装，激励并推波助澜道：“你发现了问题，不错啊，爱动脑筋，干脆老师给你们的几分钟时间，看看你们还能就这几个字提出哪些问题”话音刚落，学生的小手如树林般高高举起。“梁老师，您怎么只写‘劝’和‘跑’，不写别的字”“怎么写三个‘劝’字，而只写一个‘跑’字”“为什么劝字不写一样大，而是从小变大”……诸如此类的问题学生一股脑儿全抛出来了。
我知道，是时候了，于是，话锋一转，说道：“你们真会提问啊，梁老师都差点被你们的问题淹没了，老师想说，会提问质疑的同学是聪明的同学，老师还想说，提出问题后能自己想办法解决的同学是更加聪明的同学，你们想做这样的同学吗？”“想──”响亮的回答声冲破门窗传得很远很远。“可是答案就在我们今天学习的寓言故事《扁鹊治病》这篇课文中，你们找找看吧！”一声令下，学生胀红着小脸迫不及待地读起书来。看着他们，我的眼前仿佛出现了一群提着小篮拾贝壳的孩子，他们在找寻，他们在比较，他们在嬉戏，他们在欢笑……
“老师，我知道了”“我也知道了”我被他们唤醒了。
“说说吧！”
“因为蔡桓公生病了，扁鹊三次劝他，所以梁老师写了三个‘劝’字。”
“我还知道蔡恒公不听劝告，最后扁鹊发现他的病无法医治，就不再劝他，但又怕蔡恒公责怪自己治不好病，于是提前跑到蔡国去了，所以梁老师写了一个‘跑’字。”
“那为什么三个‘劝’字越写越大呢？”
“这个我知道”，一向沉稳而又爱动脑筋的任浪终于忍不住了，“因为蔡桓公的病越来越厉害，扁鹊越来越着急，也是越来越努力地劝他治病，所以三个‘劝’字越来越大！”
“从哪儿可以看出蔡桓公的病越来严重。另外，能通过你的朗读让大家感觉到蔡桓公的病越来越严重，扁鹊也是越来越着急地劝告吗？”
理解课文内容这个教学重点就这样在轻松，愉快的师生，生生对话中有序地展开着，“要虚心接受别人的批评，帮助，不能掩饰自己的错误缺点，不要讳病忌治”这一寓意的揭示也在理解课文内容，感悟语言文字中顺利地得出了。
当学生或扮蔡桓公或扮扁鹊，兴趣盎然地分角色朗读，表演时，我在心中暗暗地感慨，谁说孩子们越来越不喜欢学习，谁说我们的孩子越来越没有创意，只要为师者，巧设教学环节，他们就是学习的主人，他们就是一个个等待点燃的火炬！我要为此而努力！
29寓言两则——《扁鹊治病》教学设计 篇8
笔者在前不久执教小学语文第八册〈〈扁鹊治病〉〉这课，在总结全文的时候，问学生： “ 学完了本课，你有什么收获和感受？ ” 学生小手林立，争着回答问题。
A 生说： “ 我学会了文中的生字词，知道了 ‘ 讳疾忌医 ’ 的含义，就是说有了病 , 一定要听从大夫的嘱咐 , 老老实实地医治。有了缺点错误 , 也一定要听取大家的批评 , 认认真真地改过。。 ”
B 生说： “ 我知道扁鹊的医术高超，不用任何检查就知道你的病情，比现在的医生强多了，他真了不起。 ”
C 生说： “ 我知道蔡恒公太骄傲了，听不进别人正确的劝告，我们要虚心接受别人正确的意见。 ”
…… ， …… （学生们都各抒已见，说得都很好。）
突然，学生 D 站起来说： “ 我跟大家想法不一样，我认为扁鹊不该跑到秦国去。因为救死扶伤是医生的天职。即使不能挽回蔡恒公的命，总可以延长蔡恒公的寿命吧！生命无价！ ”
听了 D 的发言后，学生们都把手举得更高了，有的甚至站了起来，或离开座位，有的则和旁边的同学私语起来，似乎在小声讨论扁鹊的对与错。此时，我想这是个让学生充分展示自我，体现他们个性的时候。于是，便稍稍做了个安静的手势，说： “ 同学们，扁鹊应该怎么办呢？请你们有秩序地发自己的见解，并说明理由。 ” （学生稍稍安静）
有的说： “ 扁鹊应该跑到秦国去，不然他不但不能救回蔡恒公，说不定还会搭上自已的小命。 ”
马上就有人提出反对意见： “ 虽然蔡恒公开始不听扁鹊的劝告，但现在他已知道错了，肯定会配合治疗，说不定会治好呢！ ”
紧接着，一学生反驳说： “ 蔡恒公的病已深入骨髓，就像现在的癌症，肯定是不能救活了。 ”
又有一生说： “ 扁鹊在初遇蔡恒公时，就应想法设法让蔡恒公配合治疗。这样，扁鹊不但救了蔡恒公的命，也许还会得到好多珍宝呢。 ”
…… ， …… （就这样你来我往的，下课的铃声响了。）
作为教师， 我并没有 到此为止， 急于下结论 ，而是趁热打铁，让学生在课后去把自己的想法写下来，写话题目就叫《假若你是扁鹊 …… 》
[ 分析与反思 ]
以上教学片段真可谓 “ 一石击起千层浪 ” ，也是我没有预料到的。但学生的回答却让我看到了学生的世界是充满无限想象力的，他们思维的发散性很强，并富有开拓性，他们对课文的理解有自己独特的感受。结合现代语文教学的新理念和新思想，以上教学片段主要体现了三个方面的新观念：
一、以学生为主体，学生成了课堂的主人翁，而教师却成了课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者和引导者。整个教学片段当中教师自始至终没有去干涉学生的学习行为，充分体现了以学生为主，让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑 …… 。教师只是在规范学生学习行为，维护课堂秩序方面，作了适当地引导。学生在课堂上尽情地发言，抒发对课文的感悟与质辩：扁鹊的做法到底是对还是错呢？他应该怎么做呢？学生从不同的角度发表了自己的看法，有的甚至将扁鹊与现在的医生进行比较，可以看出学生是思考了，是探究了，真正体现了以学生为主体，使课堂成了他们学习的演练场。
二、开放式教学思想的体现。新课程所提出的开放式教学思想的渗透，并不是放任学生，而是对教材的开放，对学生评价的开放，提倡多元化教学，这当中包括学生对教材的不同体验和感受。以上教学片段就是体现了学生对课文人物的不同理解，从不同角度去欣赏。
三、 重视语文的熏陶作用，注意教学内容的价值取向的同时也尊重学生的独特体验。语文课程标准在总目标的表述中强调，情感、态度、价值观的教育，要从学生发展的内在需要出发，注意不脱离语文学科的特点，将价值观的引导与提高文化品位、审美情趣联系起来。《扁鹊治病》是一篇非常有趣的故事。它以短小、简单、浅显的故事表达了一个深刻的道理。在本教学片段中，教师在注意上述教学内容的价值取向的同时，适当对教学内容进行拓展，尊重学生的独特体验，鼓励学生多向思维，多种表达。
总之，新课程、新理念导引下的语文教学还有许多东西要我们去探究，去实践 ……
29寓言两则——《扁鹊治病》教学设计 篇9
教学目标：
1、认识4个生字，会写9个生字，正确读写“理睬、肠胃、汤药”等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
3、练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。
教学的重点：
整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
一、谈话导入，揭示课题
1、同学们，以前我们学习过许多寓言故事，大家还记得吗？（指名说）这些寓言故事的共同特点是：言简意赅，小故事里蕴含着一个大道理。
2、今天我们就再来学习一则新的寓言故事——《扁鹊治病》。 板书课题：《扁鹊治病》，请同学们举起右手跟着老师一起写课题。（“扁”字上面是一个户字头，要写得扁一些下面注意是一横两竖；鹊字：喜鹊的鹊，右边是一个“鸟”字旁。）来，我们齐读一遍。
二、初读课文，整体把握。
1、课文讲了一个怎样的故事呢？现在就请大家打开课本自由地读读课文，注意读准字音，读通句子，遇到难读的地方多读几遍。
2、检查反馈：（课件出示生字词：蔡桓公、理睬、敷烫、肠胃、几剂汤药、骨髓）（自由读，指名读，齐读。）
3、指导书写“蔡”字。
4、读了课文，谁能用几句简单的话概括故事的主要内容？
三、理解文本，感悟人物的鲜明特点。
1、概括课文大意也是一项很了不起的本领，你们能把一个故事读成了几句话，而老师听了你们的这几句话，脑海里就只剩下了这几个字！（板书：劝劝 劝 跑）那看看这四个字，你有什么发现或有什么问题想问呀？ 预设；
（1）为什么三个“劝”字一个比一个大呀？
（2）扁鹊为什么“跑”了？
2、那我们就带着这两个问题走进故事。 故事中扁鹊是怎样劝蔡桓公的？蔡桓公又有什么表现呢？请同学们自由读第1-4自然段，用“ ”画出扁鹊三次劝说的句子，用“ ”画出蔡桓公表现的句子。谁来读读扁鹊劝说的话？（指名汇报） （课件出示扁鹊三次劝说的句子）
A、“大王，据我看来，您皮肤上有点小病，要是不治，恐怕会向体内发展。”
B、“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”
C、“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”
★请齐读一遍。（生齐读）仔细看这三句话，你发现了什么？ （预设：我发现了蔡桓公的病越来越严重。扁鹊越来越着急。越来越担心。）
★师：请你把扁鹊的这种心情读出来吧。（指名读，评价）
（评价我感受到了扁鹊一次比一次着急的心情，你真了不起。）（再指名学生读）
评价：你也表现出了扁鹊一次比一次担心的情感，真不错。
★现在老师和同学们合作读一读他的这三次劝说。
师：（引导朗读）扁鹊是一位名医，察觉到蔡桓公皮肤上有小病，于是，他好言相劝。
生（朗读）：大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。
师：发现大王的病情加重了，他是看在眼里急在心里啊！
生（朗读）：您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。
师：看到大王的病越来越严重了，扁鹊心急如焚。
生（朗读）：您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。
师：扁鹊的三次劝说，一次比一次着急，一次比一次担心。
3、师：面对这样一位名医的多次劝说，蔡桓公又是怎样的态度？ （指名汇报，自由读）
A、蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”
B、蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
C、蔡桓公听了非常不高兴。
☆扁鹊再三劝说，蔡桓公却是一再拒绝，当时他心里想些什么呢？请同学们互相交流交流，谁能用这个句式说一说？（同桌交流讨论，指名汇报）
课件出示；
A、蔡桓公心里想： ，说：“我的身体很好，什么病也没有。”
B、蔡桓公听了很不高兴，心里想： ，没有理睬他。
C、蔡桓公听了非常不高兴，心里想： 。
小结：是啊，人物的一举一动往往代表了他内心的想法，以后我们读书时应该试着从人物的言行去揣摩人物的内心。 这时，你觉得蔡桓公是一个怎样的人？ （生：不听劝告，固执己见）
4、学生分角色朗读。 通过学习，同学们已经真正读懂了扁鹊和蔡桓公。下面，我们就分角色朗读，读出我们的理解和感受。 老师读旁白，男生读蔡桓公表现的句子，女生读扁鹊的话。（课件出示：三次看病过程的对话）
5、又过了十几天，当扁鹊再一次见到蔡桓公时，他为什么跑了？我们来听听扁鹊的解释吧。
（课件出示：扁鹊解释道：“皮肤病用热水敷烫能够治好，发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好，即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好，一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！”）（指名读，自由读）
☆读了这段文字，你知道了什么？ 预设：我知道了蔡桓公的病是从小病…… 我知道了蔡桓公的病是一开始是可以治好的，但他不听劝告…… 我知道了扁鹊医术高明。
师：孩子们说得真好！这就是读书的收获。下面老师想请同学们当一回扁鹊，谁能根据大屏幕上的这些关键词叙述一下扁鹊的解释。（指名说）
四、揭示寓意，结合生活，迁移运用。
1、孩子们，故事学完了，你想对蔡桓公说些什么？（课件出示：小练笔：我想对蔡桓公说 ）（学生自主汇报）
2、是呀，蔡桓公一开始的皮肤病是微不足道的（板书：微），是由于他不听劝告导致病情渐渐加深而死的。（板书：渐），假如对细微的小病能积极防治的话（板书：防），就能杜绝它渐渐发展（板书：杜），以致酿成大错，这就是（防微杜渐）。这也就是《扁鹊治病》这则寓言告诉我们的道理。
3、聪明的人会把学到的道理放到生活中去，同学们，联系我们的学习、生活，能说说你受到了什么启发吗？（指名说）
4、小结：同学们，通过学习《扁鹊治病》这则寓言，你们都明白了一个做人的道理，还有很多俗语格言也都是讲这个道理的，老师搜集了一些送给大家，相信你读了之后一定会有许多收获的。
29寓言两则——《扁鹊治病》教学设计 篇10
（说明：在公开课上，老师们都说我的这一部分上得十分精彩，值得借鉴。于是我把节选了这部分内容，作为教学案例。――作者）
师：大家读了《扁鹊治病》，现在我们来交流一下，扁鹊给蔡恒公治病去了几次？
生：四次。
师：结果怎样？
生：蔡恒公死了。
师：扁鹊不是当时的名医吗？怎么去治了四次，结果把人治死了？
生：这不能怪扁鹊，因为蔡恒公压根儿没让他治。
师：有这事？谁能给我说说四次治病经过。谁来说第一次？
生：（读第一、二段。）
师：原来如此！你们想像、体会一下，扁鹊要为蔡恒公治病，他心里想些什么?
生：讨厌人家说他有病。
生：他可能想，有些医生喜欢给没病的人治病来显示自己的高明。
生：他可能想，有些庸医，喜欢医治没病的人来榨取钱财，沽名钓誉。
师：你看扁鹊是这样的人吗？
生：不是。
师：体会得好，看来蔡恒公一开始就犯了两个致命的错误：一、忌讳别人说他有病。二、把扁鹊当做一般的庸医。那么第二次呢？
生：（读课文第三自然段）
师：这个扁鹊，人家不要你治，偏偏要上门自讨没趣，同学们体会一下，扁鹊为什么要第二次主动上门呢？
生：可能扁鹊知道这病的厉害，不早治的话会无药可治了
生：可能扁鹊怀侥幸心理，十几天过去了，蔡恒公已经发现自己的病了。
生：扁鹊是名医，有高尚的医德，为了治病，病人责怪他、奚落他也不在乎。
师：扁鹊诚心诚意地来治病，但是碰到“很不高兴”、“不理睬”他的蔡恒公，心里会怎么想?
生：可能想“狗咬吕洞宾，不识好人心”。
生：可能想“这个老顽固，以后有你好看”。
生：可能想“哎，又白跑一趟了”。
师：体会得真好。那么第三次又是如何呢？
生：（读第四段）
师：照理说，扁鹊坐了二次冷板凳应该也够了，为什么第三次还去呢？
生：或许他想，蔡恒公已觉察到自己的病了，会让他治了。
生：或许扁鹊知道病情已经发展到最后期限了，过了这个期限就没法治了。
师：这次蔡恒公是“非常”不高兴，你们能体会他的心理吗？
生：他可能想“这个扁鹊真可恶，我又没病，偏要多事”。
生：他可能想“我又没有请你，三番两次来干扰，烦死我了”。
师：老师注意到扁鹊这次退出来时，多了一个“连忙”，你们能体会此刻他心里想什么吗？
生：扁鹊觉得再要坚持治病，蔡恒公就要发怒了，自己要倒霉了。
生：扁鹊觉得，既然蔡恒公这种态度，就没必要再久留了。
师：对这种讳疾忌医的人，的确是没法治疗的，那么第四次怎样呢？
生：扁鹊老远望见蔡恒公，看了几眼就掉头跑了。
师：老师注意到了，前三次都是“拜见”，而这次是“老远望见”，前几次回去都是“走、退”，而这次是掉头跑了，你们能体会扁鹊这时的心理吗？
生：他“老远望”是想不再去招惹蔡恒公,自讨没趣。他“掉头就跑”是看到蔡恒公病入膏肓，无药可救了。
生：我以为扁鹊掉头就跑，是在想“他如果来请我治病，既然不能推辞，又无能为力，不如走为上策”。
师：你们说无药可救，无能为力，怎么知道的？
生：（读扁鹊的话）
：病入膏肓看见扁鹊一反常态，不来拜见，不再要求为他治病，他心里会怎么想呢？
生：或许想“他今天怎么啦？不来啰嗦了”。
生：或许想“难道是生我前几次冷落他的气”。
生：或许想“难道他不会再给我看病了？”
师：故事的结果大家都知道了。老师想如果你们来一个穿越时空，来到病入膏肓的蔡恒公病榻前，你们能对他说几句话吗？
生：能。（发言）
师：听了你们的话，蔡恒公会怎样说呢？
生：（发言）
师：请同学们把它记下来，好不好？
生：好。
29寓言两则——《扁鹊治病》教学设计 篇11
教学目标：
1、能正确流利地读通课文，读好文中人物对话。
2、能通过人物语言揣摩人物心理，揭示寓意。
3、体会防微杜渐和善于听取别人意见的道理。
教学重点：能通过人物语言揣摩人物心理，揭示寓意。
教学难点：体会防微杜渐和善于听取别人意见的道理。
教学过程：
一、导入课题
出示词语：救死扶伤、药到病除、妙手回春、起死回生、望闻问切
师：如果老师说他主要是形容一个的人的，你能猜出老师要形容谁吗？
生：扁鹊。
请用上其中任意一个词，来介绍扁鹊其人。
生：传说扁鹊是位能让人起死回生的神医，他曾经把“死”了的虢国太子救活了。
……
师：扁鹊的原名叫秦越人，他医术精湛，到各地行医，为百姓解除痛苦，为人们治好了许多病，人们就送他个“扁鹊”的称号。今天我们就来学习扁鹊治病（板书）的故事。
二、初读课文，了解文章大意
1、学生自读课文，要求读准字音，通读全文，然后想一想，扁鹊是一位怎么样的医生，他为谁治病。
2、检查生字，新词。
3、交流扁鹊是一位怎样的医生，用文中的词叫什么（名医）。
4、质疑：身为名医扁鹊最后有没有把蔡桓公给治好呢？我们一起去看看文章的最后一段，谁把最后一段读一读。（指名读最后一段）
5、这名医可不是徒有虚名吗？是扁鹊没看出蔡桓公有病呢？还是扁鹊无法医治蔡桓公的病？你能从文中找中反驳的理由吗？
6、生再读文
三、分析扁鹊的“医术”
默读课文，边读边用——画出描写扁鹊是名医的词句，并说明理由。
句一：大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。
句二：您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。
句三：您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严。
从扁鹊的“看”“望”就能了解病人的病情，可以看出他是一位医术高明的医生，那么单是医术高就能称“名医”了吗？
生：医德高尚
四、分析扁鹊的“医德”
你是从文中哪里感受到扁鹊的“医德?”
抓住时间间隔“过了十来天，十来天后，又过了十几天”可见扁鹊为蔡桓公的身体健康着想，扁鹊三番五次地去见蔡桓公为的是什么？
评：对啊，医生的本职就是救死扶伤！
随着时间的推移，蔡桓公的病情日益加剧，扁鹊一次又一次的劝说，该怎么读才能读出扁鹊当时的心情呢？
1、生自由读
2、指名读。
3、质疑：你觉得他们谁读得好？为什么？
4、师：蔡桓公日益加剧的病情，扁鹊是看在眼里，急在心里，因为他知道蔡桓公的病情不及时医治的话随时就有生命危险；因为他知道救死扶伤是医生的天职；因为他知道国不可一日无君……谁能再来读一读，读书扁鹊日益焦急的心情。
5、指名读。
6、齐读。
五、分析蔡桓公的固执，讳疾忌医
面对扁鹊的再三劝说，蔡桓公的态度又是如何？用笔划出蔡桓公的语言和态度。
交流：
我的身体很好，什么病也没有。
蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
蔡桓公听了非常不高兴
从蔡桓公的不信到非常不高兴，你读出了蔡桓公是一个怎么样的人？
生：固执己见、自以为是，不听别人的善意劝告。
六、明白寓意
师：正是蔡桓公的固执己见、不以为是，最后使他的病情连神医扁鹊也是无能为力，所以扁鹊只好跑了，所以扁鹊不再请求给他医治了。我们来看扁鹊给蔡桓公最后的诊断：
出示：皮肤病用热水敷烫不能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好……所以我不再请求给他医治。
1、读一读。
2、从扁鹊的话中你读懂了什么？
3、联系生活实际，你从这则寓言中又明白了什么道理？
师（小结）：要防微杜渐、善于听取别人正确意见，否则后果将不堪设想。
29寓言两则——《扁鹊治病》教学设计 篇12
一、导入
1、出示：起死人，肉白骨
今天先给大家带来一个多字成语，你们来猜读一下，它讲的是什么意思呢？
2、它指把死人给救活，让白骨上生出肉来。这里面有称赞医生医术高明的意思。老师今天就向大家介绍能这样的医生.他叫----扁鹊(板书)
3、出示扁鹊头像。
这就是扁鹊，真名秦越人，战国时期医学家。他精通各科目医学内科，创造了中医上的望、问、闻、切四大诊法。
有一次，扁鹊路过虢国，听说那里的太子死了已有半天了。扁鹊就向宫里人问了一些情况,认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症，只是昏死而已,便让人前去通报进去说可以把太子救活。当扁鹊来到太子跟前时，用针刺了一会,再喂了点药,太子竟然坐了起来，和常人无异。从此，天下人都传言扁鹊能“起死回生”.
4、扁鹊真是太神了!如果你们有些不舒服会不会让他治治？如果扁鹊说你有病你信他吗？
5、可是，有人就不信扁鹊，小病不治成大病，结果一命呜呼。今天我们就来学习29课《寓言两则》里的《扁鹊治病》。（板书补充课题）读题。
二、初读
1、请打开课文，自由大声地朗读课文，老师要求大家读准字音，读通课文，困难的句子多读几遍。有困难的地方举手示意。（学生读课文）
2、老师搜集了一些认为有些难度的字词句来检查一下：
蔡桓公 理睬 肠胃 敷烫 服几剂汤药 骨髓
3、谁能说清肠胃和骨髓在人体的大概位置吗？那敷烫是什么意思呢?
4、掌握了这些词句，对于读通课文应该没什么难度，我叫几个同学读读看。
三、细析
1、你知道扁鹊诊断蔡桓公有病用的是什么方法吗？他望了几次呢？
2、作为医生,都有给病人记录病情的习惯.如果扁鹊把给蔡桓公的四次看病经过都记录下来,那该怎么写呢?我们今天就来根据课文的描述来写写看. 老师这里有一张“扁鹊专用诊笺”,大家看看,要你写会有什么困难.
扁鹊专用诊笺
日期：
患者：
病状：
治疗建议：
患者表现：
整理人:
3、学生小组学习填写并交流
4、选择典型诊笺反馈(抄\归纳\摘录的)
说说你是根据什么内容来填写的.齐读比较体味语言的不同表达.
5、蔡桓公如此固执,扁鹊却几次三番地去劝他治病,从中又可以看出扁鹊的什么呢?
四、明理
1、不听老人言，吃亏在眼前。蔡桓公就因为不信，以致于病入盲肓，无药可救而病死了。你想
临死前，蔡桓公会自言自语地说些什么？
2、学了这个故事，你想对蔡桓公说些什么呢？
4、春秋战国时期，好多辩士都喜欢讲些故事或引用熟语来劝说，你能在刚才的发言中用上一句这样的熟语对他说说吗？(投影)
讳疾忌医
不见棺材不落泪
千里之堤，溃于蚁穴
有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少
小洞不补，大洞吃苦
船到江心补漏迟
不听老人言，吃亏在眼前
亡羊补牢，犹未晚矣
未雨绸缪
防患于未然
宁可信其有，不可信其无
5、会劝说别人了,我想你们也已经从这故事中明白了一些道理.这些道理可用一个成语来概括,那就是防微杜渐.(板书并齐读成语)
五、引思
现在，老师这儿还有这么一件事，请你们思考一下。有一位王大爷，他熟知扁鹊治病的故事，深知防微杜渐的重要性。有一天在赶集时，他碰到一位摆摊就诊的医生。那医生说它有病，需要马上治疗。王大爷为了防微杜渐，就听从那个医生的建议，结果花了一千多元钱买回了一大包的药。没想到，后来一检查，他根本没什么病，那药也是假的。王大爷于是后悔得不得了。你怎么看待王大爷的防微杜渐呢？（不需学生回答就下课）
29寓言两则——《扁鹊治病》教学设计 篇13
前不久执教小学语文第八册《扁鹊治病》这课时，最后的环节是总结全文，我问学生： “ 学完了本课，你有什么收获和感受？ ” 学生小手林立，争着回答问题。
a 生说： “ 我学会了文中的生字词，知道了 ‘ 讳疾忌医 ’ 的含义，就是说有了病 , 一定要听从大夫的嘱咐 , 老老实实地医治。有了缺点错误 , 也一定要听取大家的批评 , 认认真真地改过。。 ”
b 生说： “ 我知道扁鹊的医术高超，不用任何检查就知道你的病情，比现在的医生强多了，他真了不起。 ”
c 生说： “ 我知道蔡桓公太骄傲了，听不进别人正确的劝告，我们要虚心接受别人正确的意见。 ”
学生们都各抒已见，说得都很好。
突然，学生 d 站起来说： “ 我跟大家想法不一样，我认为扁鹊不该跑到秦国去。因为救死扶伤是医生的天职。即使不能挽回蔡桓公的命，总可以延长蔡桓公的寿命吧！生命无价！ ”
听了 d 的发言后，学生们都把手举得更高了，有的甚至站了起来，或离开座位，有的则和旁边的同学私语起来，似乎在小声讨论扁鹊的对与错。此时，我想这是个让学生充分展示自我，体现他们个性的时候。于是，便稍稍做了个安静的手势，说： “ 同学们，扁鹊应该怎么办呢？请你们有秩序地发自己的见解，并说明理由。 ”
有的说： “ 扁鹊应该跑到秦国去，不然他不但不能救回蔡桓公，说不定还会搭上自已的小命。 ”
马上就有人提出反对意见： “ 虽然蔡桓公开始不听扁鹊的劝告，但现在他已知道错了，肯定会配合治疗，说不定会治好呢！ ”
紧接着，一学生反驳说： “ 蔡桓公的病已深入骨髓，就像现在的癌症，肯定是不能救活了。 ”
又有一生说： “ 扁鹊在初遇蔡桓公时，就应想法设法让蔡桓公配合治疗。这样，扁鹊不但救了蔡桓公的命，也许还会得到好多珍宝呢。 ” 就这样你来我往的，下课的铃声响了。
作为教师， 我并没有 到此为止， 急于下结论 ，而是趁热打铁，让学生在课后去把自己的想法写下来，写话题目就叫《假若你是扁鹊 …… 》
以上教学片段真可谓 “ 一石击起千层浪 ” ，也是我没有预料到的。但学生的回答却让我看到了学生的世界是充满无限想象力的，他们思维的发散性很强，并富有开拓性，他们对课文的理解有自己独特的感受。结合现代语文教学的新理念和新思想，以上教学片段主要体现了三个方面的新观念：
一、以学生为主体，学生成了课堂的主人翁，而教师成了课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者和引导者。整个教学片段当中教师自始至终没有去干涉学生的学习行为，充分体现了以学生为主，让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑 …… 教师只是在规范学生学习行为，维护课堂秩序方面，作了适当地引导。学生在课堂上尽情地发言，抒发对课文的感悟与质辩：扁鹊的做法到底是对还是错呢？他应该怎么做呢？学生从不同的角度发表了自己的看法，有的甚至将扁鹊与现在的医生进行比较，可以看出学生是思考了，是探究了，真正体现了以学生为主体，使课堂成了他们学习的演练场。
二、开放式教学思想的体现。新课程所提出的开放式教学思想的渗透，并不是放任学生，而是对教材的开放，对学生评价的开放，提倡多元化教学，这当中包括学生对教材的不同体验和感受。以上教学片段就是体现了学生对课文人物的不同理解，从不同角度去欣赏。
三、 重视语文的熏陶作用，注意教学内容的价值取向的同时也尊重学生的独特体验。语文课程标准在总目标的表述中强调，情感、态度、价值观的教育，要从学生发展的内在需要出发，注意不脱离语文学科的特点，将价值观的引导与提高文化品位、审美情趣联系起来。《扁鹊治病》是一篇非常有趣的故事。它以短小、简单、浅显的故事表达了一个深刻的道理。在本教学片段中，教师在注意上述教学内容的价值取向的同时，适当对教学内容进行拓展，尊重学生的独特体验，鼓励学生多向思维，多种表达。
29寓言两则——《扁鹊治病》教学设计 篇14
教学目标
1正确、流利、有感情地朗读课文，读出人物的语气。
2学习本课生字及新词，理解词语的意思。
3理解故事及其寓意。
教学重难点 理解故事及其寓意。
课时安排 2课时。
教学过程
一、导入新课
1同学们，当我们受到病毒的侵袭生病时，我们首先想到的是什么？（医治）这是人人皆知的道理。可是，就有人有病不承认，不医治，最后落得个可悲下场。今天，我们就来学习《扁鹊治病》一文，看看那个有病不承认的人，最终得到了什么下场。
2板书课题。
3简介扁鹊。
二、整体感知
1师范读，生注意字音。
2学习生字，勾画生字，指名读，提出难读、难写的字，用多种方法识记。
3生自由读课文，概括本文主要内容。
三、精读课文
1诵读课文，了解课文所刻画的两个人物的形象如何。
生读后发言，师点拨。
（本文刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物，扁鹊是个医术高明的医生，蔡桓公是个盲目自信，傲慢固执，讳疾忌医的国君，故事围绕“有病、无病”这一尖锐矛盾展开争论）
2扁鹊第一次见蔡桓公说了哪些话劝他应及时治疗？对于扁鹊的忠告，蔡桓公是怎样评价的？
（生讨论后归纳：从“站了一会儿”说明扁鹊作了仔细观察后才下的断言，而并非信口开河，而蔡桓公“毫不在意”，说明了他盲目自信。他后来对扁鹊的评价，又说明了他的无知和偏见）
3扁鹊第二、三次见蔡桓公，均隔十天左右。他又说了些什么话劝蔡桓公，结果又如何？短短20天后，蔡桓公的病情有何变化？（由肌肤到肠胃）
4当扁鹊第四次见到蔡桓公时，为什么掉头就跑？从这个动作，你感受到了什么？（这个动作，间接看出蔡桓公病情已到了无可救药的程度，联系上下文又可见扁鹊医术高明，诊断准确，机警）
5蔡桓公讳疾忌医，最终是什么下场？
前四次相见之隔为十来天，而这次只用了“五天后”？说明蔡桓公病情急骤恶化，扁鹊诊断准确，说明上文扁鹊见蔡桓公掉头就跑，实在是事出有因。最后，蔡桓公病死了，是故事发展的结果，也是蔡桓公讳疾忌医的必然恶果。
6理解词语：讳疾忌医。
四、说说你从这个寓言故事中受到了什么启发
（要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助）
附：板书设计
扁鹊治病
病情 扁鹊 蔡桓公
扁鹊治病 一见 病在皮肤 恐向体内发展 毫不在意
二见 病在皮肉之间 不治还会加深 不理睬
三见 病在肠胃 不治会更加严重 不高兴
四见 病在骨髓 掉头就跑 派人问
五天后 浑身疼痛 逃秦 病死 讳疾忌医
十分有害
（要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助）
29寓言两则——《扁鹊治病》教学设计 篇15
一、 教学理念
《语言课程标准》强调指出：“要全面提高学生的语言素养，在基础教育教学中，不仅要注重学生双基的学习与训练，更要注重人文精神的熏陶、文化品味的提高、|审美情趣的培养等。做好这些的前提，教师就要正确地把握语言教育的特点，重视语文课程的熏陶感染，充分利用课堂的实践性，使我们在语文教学中有意识地，全方位地为学生提供语文学习和言语实践的机会，让学生在实践中获得能力。
二、 说教材
1、 教材简析
《扁鹊治病》是九年义务教育六年制小学语文人教版四年级第八组中的一篇课文。该文取材于战国时名医扁鹊的传说故事，主要写扁鹊多次拜见蔡桓公，并劝戒他及时医治自己的疾病，但蔡桓公坚信自己无病，不肯从医，导致最后病入膏肓，无药可救。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人的正确意见，否则后果将不堪设想。
《扁鹊治病》是第八单元的课文，该单元主要学习故事，感受故事的魅力，体会其中道理。在这篇文章中，一是让学生在读中领悟故事所要阐明的道理，二是鼓励学生积极思考，发表自己独到的见解，提倡个性化解读文本。
2、 教学目标
（1） 学会本课生字词
（2） 正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物想法。
（3） 练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。
3、 教学重点
本课的教学重点是整体地把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
4、 教学难点
本课的教学难点是让学生自己理解感受课文，体会不同人物的性格特征，并从中学习为人处事的哲学，运用于生活。
5、 课时安排
本课计划一课时完成，因其是一篇寓言故事，通俗易懂，因此可以完全在课堂内精彩演义，感受故事的神奇色彩和艺术魅力。
三、 说教法学法
本课主要采用“撒网捕鱼式”教学法，它取代了传统教学中“放钩钓鱼式”教学法。一个鱼“钩”只能钩一条鱼，而一张鱼“网”却能捕到许多鱼，这是众所周知的。那么，在语文教法中，何为“钩”，何为“网”，又何为“鱼”呢？其实，“钩”和“网”都是指代教师在课堂中提出的一些有价值的问题。一个问题何为有价值，就要取决于这个问题是否可以进行全方位思考，是否能开发学生的思维，是否能挖掘学生的潜能。而这里所谓的“鱼”，自然就指学生们活跃的思维。不言而喻，捕鱼的“渔夫”就是教师了，一个好的“渔夫”，不仅要会“撒网”，会“捕鱼”，还要知道怎么“挑鱼”，怎么“剖鱼”。也就是说，教师在进行“捕鱼式” 教学中，不但要会“提问”，会“聆听”，还要会“挑重点”，并会“分析重点”。
“撒网捕鱼式”教学法有一定的灵活度，教师要根据学生不同的思维，进行应变并加以引导。因此，教师在备课过程中，应尽可能去猜想学生们的答案并准备相应的对策。另外教师也应加强自己的随机应变能力和语言过渡能力，不断提高自身的语文素养。
本文还采用情境式对话教学法，让学生在实践中更有兴趣地投入教学。
四、 教学流程
（一）、情境导入
良好的开头是成功的一半，同理，一堂课有一个好的导入，是学生进入状态的主导。本文采用配乐讲故事法，这样揭题:同学们,老师在上课前给大家讲个故事吧. 有一次,扁鹊和弟子子阳子豺等人路过虢国,虢太子正好患病,病得很厉害,人们都以为他死了.为此,全国上下正举行大规模的祈祷活动,把国家大事都撂在一边.扁鹊得知后,前去为虢太子治病.扁鹊告诉国君,太子患的是尸厥.于是,扁鹊叫弟子子阳磨制针石,在太子头顶凹陷处百会穴扎了一针.过了一会儿,太子就苏醒过来.接着,扁鹊叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法.不久,太子就能坐起来.再服二十几天的汤药,虢太子就完全恢复了健康.从此以后,天下人都知道扁鹊有”起死回生”之术.以故事开头,让学生初步感知人物，并产生一定的兴趣。
（二）、“撒网捕鱼”教学
一）选中主角，“撒网捕鱼”，解析主要物性格。
1、初读课文，感知故事。
2、“撒网”，提出一个最贯穿全文的问题。
学生读完全文，教师进行提问：“你觉得扁鹊是一个怎样的人”？(板书:扁鹊),这就替代了“扁鹊几次见蔡桓公” ，转变了学生按部就班的学习模式。 3、“捕鱼”，聆听不同见解，感受学生不同思维。
面对学生不同的观点，教师选择“重点”进行教学。在学生们的答案“善良聪明真诚”中引导出扁鹊的主要品质:医术高明。板书(医术高明)
4、“剖鱼”，让思维遨游全文，解析文本。
找到了一条好鱼，就得进行解剖分析，同样，对于主人公的品质特征，教师就要重点把握。在本文中，可以这样引导:那么,你从课文的什么地方看出扁鹊的“医术高明”呢?于是学生就会有选择性地寻找,如扁鹊在蔡桓公身边“站”了“一会儿”可以看出他医术很高明,这时教师就加以引导,古代医生给病人看病都是通过 “望闻问切”来发现病情,而扁鹊只是站了一会儿,确实可以看出他医术高明。那么还有什么地方可以看出他的医术高明呢?于是学生又一次次地从段落“病发展到皮肤”, “发展到肠胃”“发展到骨髓”,(分别板书:皮肤,肠胃,骨髓)而扁鹊却都能看出,反映其医术高明。教师每次加以鼓励引导,成功地完成了人物性格的分析教学.再通过他的多次进谏，反映他另一品质：医德高尚。(板书:医德高尚)
二）转换视觉，再次“撒网捕鱼”，分析不同人物性格
面对不对人物的性格，就需要自然地过渡转换，本文从扁鹊转到蔡桓公，就可如此引导：面对扁鹊一次又一次地劝戎，那么蔡桓公的表现又是怎么样的呢？
1、 角色扮演，情境教学
当扁鹊第一次见到蔡桓公时就提出他有病，蔡桓公却不相信，并且很不满，两个人的对话，分角色朗读。
(如此引导:那么谁愿意当扁鹊,谁愿意当蔡桓公,我们来朗读试试.扁鹊: “大王,据我看来,你皮肤上有点小病.要是不治,恐怕会向体内发展.”蔡醒公: “我的身体很好.什么病也没有.这些做医生的,总喜欢给没有病的人治病.医治没有病的人,才容易显示自己的高明!”)之后，全班齐读对话。
2、 通过对比，体现人物性格
扁鹊三次进谏蔡桓公，每次的态度都十分诚恳，然后蔡桓公的态度却极为恶劣,依次从: “没有理睬”, “非常不高兴”到“奇怪”。(分别板书: 没有理睬 非常不高兴 奇怪)让学生进行不同人物的对比，突出蔡桓公的性格。重点在最后一次扁鹊见到蔡桓公转身就跑的原因:皮肤病用热水敷烫就能够治好;发展到皮肉之间,用扎针的方法可以医治;即使发展到肠胃里,服几剂汤药也还能治好;一旦深入骨髓,只能等死,医生再也无能为力了.”(强调“骨髓”的正确读法和字形)
3、 再次“撒网”：你觉得蔡桓公是一个怎样的人？
从学生样提出的“自傲、不听别的劝告、不相信别人的话”等答案中归结出人物主要特征“刚愎自用、倔强固执”。(板书刚愎自用、倔强固执)
三、情境教学：穿越时空的对话
对话教学是一个学生实践的过程，可以活跃课堂的气氛。在此文中，假设扁鹊和蔡桓公再一次相遇了，他们都会说些什么？分别让学生扮演两个人物，进行穿越时空的对话。
1、 同学扮演
扁：大王，您为什么就不听我的劝戒呢？我几次提醒您，你怎么就这么固执呢？小病终于因为没有及时治疗而成了不治之症，您现在后悔吗？
蔡：后悔，我后悔及了。扁鹊大哥，你就救救我吧！
2、 同桌之间互演
课堂是学生大家的，让大家都能平等地练习展示自我，增加兴趣。
四 、学以致用，从文本回归生活
课本要回归生活，学生“学”，是为了“用”。把寓言折射出的道理运用到生活中，这也是本课教学的重点之一。在此文中，就问学生：从这个故事中，你学到了什么？
学生的答案：要听取别人的正确的意见，有了小病要及时治疗，不能太自傲等等。开放性问题,只要合情合理都可以,没有统一的答案,教师要对正确的看法给予赞同并及时鼓励.
五、 课外拓展
课堂不能局限于“书本”，而要有一定的拓展，让学生在兴趣的基础上“趁热打铁”，从而深化教材。
本文的拓展：《扁鹊治病》这则寓言故事一直从战国时期传到现在，那么它是怎么样流传下来的呢？下面我们来看看《韩非子·子喻》里这怎么样记载的。
配乐，全班齐读《韩非子·子喻》。
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰: “君有疾在腠理,不治将恐深.”桓侯回: “寡人无疾.”扁鹊出,桓侯曰: “医之好治不病以为功.”
居十日,扁鹊复见,曰: “君之病在肌肤,不治将恐深.”桓侯不应.扁鹊出,桓侯又不悦.
居十日,扁鹊复见,曰: “君之病在肠胃,不治将益深.”桓侯又不应.扁鹊出,桓侯又不悦.
居十日,扁鹊望桓侯而还走.桓候帮使人问之,扁鹊曰: “疾在腠理,汤熨之所及也;有肌肤,针石之所及也;有肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也.今在骨髓,臣是以无请也.”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣.桓侯遂死.”教师稍做解释,并鼓励感兴趣的同学，课后看看《韩非子·子喻》。
五、 教学板书
扁鹊 蔡桓公
医术高明 医德高尚 顽固执的 刚愎自用
皮肤 不满
皮肉 没有理睬
肠胃 非常生气
骨髓 无可救药
29寓言两则——《扁鹊治病》教学设计 篇16
一、教学目标
1、学习8个生字，理解重点词语的意思。
2、了解扁鹊给蔡桓公治病的过程，联系有关词句，体会人物的想法，懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的等道理。
3、正确、流利、有感情地朗读课文。体会人物的思想感情。
二、教学的重点
整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
三、教学准备
1、查找有关扁鹊和蔡桓公的资料。
2、预习课文，借助工具书初步理解不懂的词语。
四、课时划分2课时
第一课时
一、教学目标：
1、学习本课生字词语，理解“拜见、理睬、毫不在意、邀功请赏”等词语的意思。
2、正确、流利地朗读课文，初步感知课文内容。理清课文的脉络。
二、教学过程：
（一）、谈话，导入新课
1、我知道同学们读过不少课外书籍，特别是寓言故事，对吧。那你读过哪些寓言故事，明白了些什么道理。
2、今天，老师和同学们一起来读另一个寓言故事，（展示课题）20 扁鹊治病。看看能从这个寓言故事中懂得什么道理？
4、了解扁鹊并质疑课题。
（1）扁鹊治病，扁鹊是谁呀？（师生共同简介）
（2）根据“治病”质疑：扁鹊给谁治病？怎么治病的？治好了吗？……
5、让我们带着这些问题一同走进这个寓言故事吧！
（二）、读文学字词
1、自读课文，要求：标出生字生词，读准字音，认清字形，把课文读正确，读通顺。
2、出示字词，谁来把这些生字读音需要注意的地方给大家提个醒？(如：睬的声母是c，不是sh。)那在写或记的时候又该注意些什么呢?如:(毫---豪雀---鹊……)
3、采取各种形式的读生字词。并出示文中的词语开火车读。
4、分组读课文，师生集体正音。
（三）、再读课文，理清脉络。
1、默读课文，想想课文每个自然段写了什么？想好以后与同桌互相说一说。
2、指名说说每个自然段主要写了什么。
3、把每个自然段的内容连起来说说课文主要写了什么？按什么顺序写的？
（四）、作业
1、抄写本课生字、新词。
2、正确流利地朗读课文。
第二课时
课时目标
1、了解扁鹊给蔡桓公治病的经过，抓住有关词句，体会人物的思想感情。懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
教学过程：
一、复习旧知，导入新课。
1、认读生字词。
2、通过上节课的学习，你对扁鹊有了一些什么了解？
3、你认为怎样的人才可以称作名医？
二、激发兴趣，深入研读
1、说扁鹊是名医，从哪儿可以看出来？请同学们打开书，用自己喜欢的方式读课文，勾画出你认为能说明扁鹊是名医的有关语句。
2、学生交流汇报
（学生可能会找到“扁鹊在蔡桓公身边站了一会，说”这里的他只站着看了一会，就可以知道他皮肤上有病，说明他医术高明；几次拜见都只是通过看就知道他的病情，说明他确实是名医。老师相机介绍：相传扁鹊在总结前人的基础上创造了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿用至今，他尤其擅长望诊和切诊。)
3、扁鹊既然是名医，可蔡桓公为什么却死了呢？关于这一点扁鹊是怎么解释的？出示课文第五自然段扁鹊所说的那段话。（采取多种形式的读）
4、想一想蔡桓公的病共经历了几个阶段？（四个阶段）哪四个阶段？（师引导读四个分句）
5、在扁鹊看来，蔡桓公最初只是病在（皮肤——板书），皮肤上的这点小病可以怎样医治？也就是说蔡桓公此时的病只用最简单的方法——热水敷烫就——能够治好，为了使板书简洁清楚，我写成“能治”，（板书“能治”。）
6、能够用最简单的方法就能治好的病，蔡桓公却是怎么对待的呢？是哪个自然段讲的？理解“毫不在意”，他还怎么说？（理解“邀功请赏”）你认为蔡桓公为什么会这样说？
7、蔡桓公不但不相信自己有病，还不相信扁鹊说的话。所以他拒绝医治。可扁鹊说了，要不治，恐怕会向体内发展。通过我们前边的学习，已经知道蔡桓公的病正如扁鹊的推断，在不断地向体内发展，那到底发展到过身体哪些部位？是否能够医治？蔡桓公分别是怎么对待的？请同学们根据以下几个句子结合三、四自然段仔细读一读，想一想，勾一勾有关词句。
8、蔡桓公的病发展到过身体的哪些部位？（请学生板书——皮肉、肠胃、脊髓）他们分别处于什么阶段？（生板书——可治、还能治、等死）当病在皮肉间时，蔡桓公怎么对待的？生板书——假装没听见，你猜他这时在想什么？当扁鹊告诉蔡桓公病在肠胃而且仍可治时，蔡桓公却——生板书：满脸不高兴，
9、扁鹊最后一次见到蔡桓公时，蔡桓公的病已经发展到脊髓，只能等死，课文哪里讲了这部分内容？齐读五自然段的前两句话，有什么疑问吗？
10、生质疑解难：扁鹊为什么看到蔡桓公就跑？蔡桓公为什么觉得奇怪？
三、感悟寓意，拓展延伸
1、蔡桓公本来患的只是皮肤上的小病，为什么在不到一个月的时间里就抱病死了呢？(使学生体会到要听取别人正确的意见，不能讳疾忌医道理。)
2、同学们把这个故事与我们的生活联系起来想想，你还会明白什么？（要防微杜渐）
四、结束语：
一个短短的寓言故事，让我们明白了这么多的道理，我想这就是寓言故事能经久不衰，深受大家喜爱的真正原因吧！同学们课后有时间一定多读读寓言故事，其中的深刻道理会助我们健康成长的。
板书设计：
扁鹊 蔡桓公
皮肤（可治） 毫不在意
皮肉（能治） 装作没听见
肠胃（还能治） 满脸不高兴
脊髓（等死） 奇怪
防微杜渐
不要讳疾忌医
要善于听取别人正确意见
……
29寓言两则——《扁鹊治病》教学设计 篇17
说到备课，我们首先想到的是如何钻研教材，但在《扁鹊治病》一课的教学中，我更感受到的是，备课除了教材，更重要的是备学生，了解学生的原有的认知基础和学生的盲点，让课堂教学真正的“以学生为本”。
拿到《扁鹊治病》的第一稿，导入和初读课文的环节基本一致。在切入课文学习是这样设计的：
1、同学们，课文中扁鹊给谁治病，结果怎样？
2、同学们，我们刚刚从故事中知道扁鹊是一位神医，他能从死神手里把人救活，这次神医为何治不好病？是否徒有虚名？请同学们在课文中找出描写扁鹊的句子，细心体会，动笔写写；你从这些句子中，获得了什么信息？（了解扁鹊的医术高明，具有先知先觉的智慧。）
看起来较满意，板块也较清晰，因而一开始也没试教。等到试教时。第一个问题一出示：同学们，课文中扁鹊给谁治病，结果怎样？很多同学都纷纷举手：扁鹊给蔡桓公治病，可蔡桓公不让他治，最后蔡桓公死了。学生都已知道了是蔡桓公不让扁鹊治病，接下去我们还怎么去找原因呢？这些环节不是形同虚设吗？
于是，这天晚上霍老师和我一起修改教案稿。当我打入“同学们，课文中扁鹊给谁治病，结果怎样？”脑中立刻跳出白天试教时学生的回答，自然而然地打入“你从哪儿看出蔡桓公不让扁鹊治病呢？”学生的一句句回答仿佛响在我耳旁……“扁鹊那么有名，为什么蔡桓公不让他治呢？”思路越来越顺畅……
第二天，我拿着修改稿去试教，感觉课堂十分融洽。其实，里面的内容我没换，只是提问的切入口改变了。
这堂课又一次让我感受到：备课真的要备学生。以学生为主体，学生成了课堂的主人翁，而教师却成了课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者和引导者。整个教学片段当中教师自始至终没有去干涉学生的学习行为，充分体现了以学生为主，让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑……。教师只是在规范学生学习行为，维护课堂秩序方面，作了适当地引导。学生在课堂上尽情地发言，抒发对课文的感悟与质辩：扁鹊的做法到底是对还是错呢？他应该怎么做呢？学生从不同的角度发表了自己的看法，有的甚至将扁鹊与现在的医生进行比较，可以看出学生是思考了，是探究了，真正体现了以学生为主体，使课堂成了他们学习的演练场。适当对教学内容进行拓展，尊重学生的独特体验，鼓励学生多向思维，多种表达。