29寓言两则——《扁鹊治病》教学设计 篇1
一、教学目标
1、学习4个生字，会写9个生字。正确读写“扁鹊治病、理睬”等词语，理解“理睬、无能为力”等词语的意思。
2、正确、流利、有感情地朗读《扁鹊治病》。联系有关词句和表格，体会扁鹊和蔡桓公等人物的想法，懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的等道理。
3、根据文本想象写话，勇于发表自己的看法。
二、教学重难点
整体把握《扁鹊治病》的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会扁鹊和蔡桓公等人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
三、教学准备
1、查找有关扁鹊和蔡桓公的资料。
2、借助工具书初步理解不懂的词语。
3、小黑板若干块。
四、教学过程
（一）复习旧知，导入新课
1、复习旧知
上节课，我们学习了《纪昌学射》，我们知道无论学什么技艺，都要从学习这门技艺的基本功入手。我们一起来重温昨天的一些知识。
(1)组词。
肠（ ） 剂（ ） 睬（ ）
汤（ ） 挤（ ） 彩（ ）
扬（ ） 济（ ） 踩（ ）
(2)填空：寓言故事一般都有个性鲜明的人物形象：
（ ）的纪昌 （ ）的飞卫 （ ）的扁鹊 （ ）的蔡桓公
2、故事导入
这节课再来认识一位古代名医，他是谁呢？
学生阅读资料，了解扁鹊其人：
有一次，他和弟子子阳、子豹等人路过虢（guó）国，虢太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷（qí dǎo）活动，把国家大事都撂（liào）在一边。扁鹊得知后，前去为虢太子医治。扁鹊告诉虢君，太子患的是“尸厥（jué）”（类似今天的休克或假死）。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过一会儿，太子就苏醒过来。接着，扁鹊叫弟子子豹在太子两胁（xié）下做药熨（yùn）疗法。不久，太子就能坐起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。
生读短文回答：故事中主要讲的是谁，他是什么人？
师：看来，扁鹊真不愧是神医啊。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，被人们广泛传颂。因为故事虽然简单，却给人以深刻的启示。我们今天就来学习这篇寓言故事《扁鹊治病》。
（二）、自读自悟，粗知课文
1、自由朗读课文，完成以下要求：
（1）、读准字音，把课文读正确。
（2）边读边填表：
2、学生讨论，交流答案。
（三）、感悟课文，细品课文
1、看了这个表格，你有什么问题想要跟同学们讨论的？
a、这些表示病程时间的词，你体会到了什么？
（1）读相关语句：
过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公……
十来天后，扁鹊再一次来拜见……
又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公……
五六天之后，蔡桓公浑身疼痛……
不久，蔡桓公病死了。
(2)学生交流体会。
b、明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再再而三地去说？
（1）扁鹊是怎样劝的，你能在文中找出来吗？（用横线划出）
（2）读相关语句：
扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”
过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”
十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”
扁鹊解释道：“皮肤病用热水敷（fū）烫（tàng）就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂（jì）汤药也还能治好；一旦深入骨髓（suǐ），只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！”
(3)学生交流体会：扁鹊出于医生的医德才一次又一次去提醒蔡桓公治病。
c、扁鹊是有名神医，蔡桓公怎么会不相信他？
（1）读相关语句：
蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人，才容易显示自己的高明！”
蔡桓公听了很不高兴，没有理睬（cǎi）他。
蔡桓公听了非常不高兴。
蔡桓公觉得奇怪，派人去问他：“扁鹊，你这次见了大王，为什么一声不响，就悄悄地跑掉了？”
五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。
(2)学生交流体会：蔡桓公根本没有觉察到自己有病，所以不相信扁鹊的话。
d、扁鹊为什么几天前就跑到秦国去了？
（1）读相关语句：
扁鹊走后……
扁鹊又退了出去。
扁鹊连忙退了出来。
又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。
扁鹊早知道蔡桓公要来请他，几天前就跑到秦国去了。
（2）学生交流体会：他觉得自己无法治疗时，跑到秦国，是出于自己安全的考虑。
e、课文读到这儿，你是怎样评价扁鹊和蔡桓公这两个人呢？
蔡桓公：不听劝告 自以为是 固执己见
扁 鹊：医术高明 医德高尚 是个令人尊重的神医
f、蔡桓公本来患的是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？
使学生体会到防微杜渐，听取别人正确的意见，不能讳疾忌医，固执己见等道理。
（四）想象写话，拓展提升
读了这个故事，大家肯定有许多感受，也肯定有很多话要说，那么你最想对谁说，想说些什么呢？下面，让我们畅所欲言，尽情地写一写吧！
五、总结谈话，课外阅读
《纪昌学射》和《扁鹊治病》这两则寓言，使我们明白了学习、做事、做人的道理。这样优秀的寓言故事还有很多，请同学们课余时间读一读寓言故事，相信你一定能得到更多有益的启示。
29寓言两则——《扁鹊治病》教学设计 篇2
《扁鹊治病》是人教版小学四年级下册第八单元第一篇课文。本单元专题是“故事长廊”，安排的是古今中外的经典故事。《扁鹊治病》是取材于战国时名医扁鹊的传说故事，以蔡桓公不听扁鹊建议，小病延误成大病，最后无药可医的悲惨结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。
教学时，我让概括故事内容引导学生初步感知寓言。在理解课文时，主要是让学生抓住关键词句及人物对话体会人物性格，领悟故事中的道理。比如，故事中出现的时间“过了十来天”，“十来天后”“又过了十几天”，让学生想一想：“为什么要反复强调时间？”，学生答道：“是说蔡桓公的病每过十来天就会更加严重。”时，我适时引导这是为了突出病情的发展，由小病变成大病的过程，更是突出蔡桓公不听扁鹊意见的结果。在学生体会句子含义后，再指导学生反复朗读，使学生读中有情，读中有话。
但本课教学遗憾的是，对人物的心理体会得还不够，只停留在表面，没有结合当时的背景，人物的身份加以引导。今后的教学一定要注意。
29寓言两则——《扁鹊治病》教学设计 篇3
课前，我先请学生回顾了曾经学过的寓言故事《惊弓之鸟》，并让他们回顾：从中他们明白了什么道理。接着引入新课，形成一个知识迁移的过程。
两则寓言故事都有个性鲜明的人物形象：好学的纪昌，堪称名师的飞卫，医术高超的扁鹊，固执己见的蔡桓公；且人物对话较多，因而我引导学生反复读课文，读好人物的对话，然后揣摩人物的想法，这样才有可能准确地理解寓言的寓意。
在熟读课文之后，我请学生提出自己想要跟大家讨论的问题，然后梳理提出的问题后，接着引导学生进一步读书、思考，小组交流自己的想法。
例如在针对“纪昌学射箭，为什么花那么大功夫练眼力”这个问题时，我问学生：“从哪儿看出纪昌花大功夫练眼力？看准目标不眨眼和把小目标看大与射箭百发百中有什么关系呢？”接着我又问：“练眼力可以说是射箭的基本功。学射箭如此，学其他技能也要练基本功吗？你能否举例谈一谈，比如游泳、骑车、使用电脑……”从而引导学生了解打好基础的重要性。
另外我还注意鼓励学生提出自己的见解。例如，有学生指出纪昌学射的成功固然是因为他有扎实的基本功，但也与他学习的态度、恒心、毅力和老师指导有方分不开。在学习《扁鹊治病》时学生对蔡桓公的评价，也是见仁见智。有些人谴责蔡桓公自以为是，讳疾忌医；有些人又说蔡桓公左右之人的阿谀奉承，不加劝谏，所以扁鹊才得不到信任；还有的说，扁鹊坚持真理的品质值得学习。
29寓言两则——《扁鹊治病》教学设计 篇4
《扁鹊治病》取材于《韩非子·喻老》。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。
上了本课之后，我深切地体会到，老师要启发学生思考，就必须善于引导，善于对话，必要时要设置一些恰当的情境，因为在对话中才能了解到学生想的什么，怎么想的，在对话中发现问题，明确问题，分析问题，解决问题。这就要求老师在课堂中反应要灵敏，及时抓住学生的回答，并有效的引导学生思考。而我在与学生对话的过程中，还是过于考虑自己的教案，对学生关注不够，对于学生的不足和精彩之处及时评价这一环节做的不太好。
在课堂交流中，学生慢慢体会到寓意，大多学生能说出应该多听取别人的正确建议，不要太固执等。其实学生能说到这点就已经可以了，至于“防微杜渐”这个词语，学生是说不出来的，所以这个词语就送给学生，掌握一个新知识。
这节课表现更加出彩的是学生们：
1、孩子们对这样的寓言故事有着很高的兴趣，顺学而导让孩子们在争议与分歧中思维火花进行碰撞，“知之为知之，不知为不知，不知若想知，前置学习下苦工”；
2、将问题抛给学生让他们在小组合作学习与探讨时解决老师提出的问题并大胆质疑，把握重点，师生交流最后突破难点；
3、教学设计上对学生的要求有所提高，如最后的课堂检测题实质是从研究考试入手所设计的一系列能力提升题也是对本节课学生掌握情况的一个考验：我能读，我会填，争当小神医等等，不仅是对课文内容的具体把握，也考查了学生在理解内容的基础上快速找寻信息及整合信息的能力，看到孩子们努力的自读自悟，作为课堂引导者的我来说也倍感欣慰。
总之，《扁鹊治病》这则寓言比较易懂，学生基本上能通过自读自悟明白其中的道理，因此，教学时，我放手让学生通过自己阅读文本去理解、体会。
29寓言两则——《扁鹊治病》教学设计 篇5
《扁鹊治病》教学反思
《扁鹊治病》这则寓言比较易懂，学生基本上能通过自读自悟明白其中的道理，因此，教师可以放手让学生通过自己阅读文本去理解、体会。
在本次教学过程中，我具体安排了3个环节：一是课题质疑。让学生读了课题之后，自己提出问题。然后带着这些问题去阅读文本，寻找自己要的答案。把学习的主动权主动交给学生。二是，以扁鹊四次给蔡桓公看病为主线，通过研读蔡桓工公的反映，来探究文本，让学生有思考的余地，通过想象来丰富文本。并且从中体会扁鹊医术的高明，医德的从崇高；体会蔡桓公固执己见和不听正确意见的性格，以达到明理。三是通过表演来回顾课文内容，达到复述课文的目标，通过跨越时空的对话，来拓宽学生的思维。
此外，在这三个主环节中还渗透其他内容，如在课题质疑前，让学生介绍扁鹊，以达到了解扁鹊的目标等，来完成整堂课的教学。
教学反思:
每上一堂语文课，我都在思考同样一个问题：怎样去“吃透教材，看透学生，渗透教法”。上了这堂课，我觉得对教材的理解还是比较深透。但是，并没有“看透”学生，即没有猜透学生的心思，也就少了些精彩。如，在课题质疑时，并没有想到学生能看着课题，就提出“给谁治，怎样治，结果怎样”等以外的一些问题，如“那个人愿意接受治疗么？扁鹊是怎样治病的”的问题。再如：后来为什么扁鹊跑到秦国去了？这个问题时，一般只会想到是扁鹊怕自己治不好大王的病，怕丢了性命而跑的。但在课堂上，竟有学生回答：那是因为蔡桓公犯了扁鹊六不治原则的其中之一：病深而不早求医者不治，而为避开蔡桓公去秦国的。这些都是课前未曾料到的，学生都作了精彩的回答。
当然，一堂成功的课还有许多因素。如好的课堂评价语，教师恰当的肢体语言，还有充满激qing地引导等等方面，我都还需加强。在今后的学习和实践中应更加重视以上几方面的训练。
《扁鹊治病》教学反思
《扁鹊治病》取材于春秋战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，由“皮肤上有点小病”发展到“皮肉之间”，继而到“肠胃里”，最后“深入骨髓”，浑身疼痛而死。而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们不要讳疾忌医，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。
《扁鹊治病》这则寓言比较易懂，学生基本上能通过自读自悟明白其中的道理，因此，教学时,我放手让学生通过自己阅读文本去理解、体会。我以扁鹊四次给蔡桓公看病为主线，通过研读蔡桓公的反应，来探究文本，让学生有思考的余地，通过想象来丰富文本。我让学生先找出描写蔡桓公和扁鹊表情、神态、动作的词句读读，然后让他们通过这些描写想象蔡桓公和扁鹊的心理活动，再把自己想到的补写在书上。学生积极性很高，想象合理丰富。通过揣摩不同人物的不同心理，发展学生的想象力，加深对人物的理解，这样既锻炼了学生的写作水平，又让学生进入课文中去，在写中体会到了人物的心理。使学生能更深入的体会扁鹊医术的高明，医德的崇高；体会蔡桓公固执己见和不听正确意见的性格，以达到明理。
大胆讲出你的疑惑————《扁鹊治病》教学反思
《扁鹊治病》是一篇非常有意思的寓言故事。扁鹊见蔡桓公，最初发现了蔡桓公皮肤上的小病。指出后，却受到了蔡桓公的非议。第二次指出蔡桓公病发展到了皮肉之间，不治可能加深。可蔡桓会却没有理睬他，而且很不高兴。第三次扁鹊指出蔡桓公的病发展到了肠胃里，再不治会更加严重，蔡桓公听了非常不高兴。结果第四次扁鹊远远地看了几眼蔡桓公就跑掉了，因为他发现蔡桓公的病已经深入骨髓，无药可治了。当扁鹊逃到秦国不久，蔡桓公就病死了。
这样一个在中国古代文学史上很有影响力的故事，学生们读得津津有味。我想，这篇课文情节很简单，不用在细节上多耽误时间，可以直奔故事揭示的深刻道理。可是当在学生朗读完之后，我问大家有什么收获时，却只有几个同学举手，而且多是平时思考缺乏深度的几个同学。看来这个问题问得有些太早。我急忙调整了我的问题，请同学们说说自己阅读当中最大的疑惑是什么。
一石激起千层浪，同学们纷纷举起手来。有的同学说蔡桓公为什么几次三番不相信扁鹊呢？有的同学说扁鹊第四次见到蔡桓公为什么要跑掉呢？还有的同学说蔡桓公的病扁鹊怎么能够预测得那么准确呢？
同学们的一个个问题激起了更多同学的探究意识，于是第二轮的默读，同学们都读得很深入。有几个同学还把自己不理解的地方圈出来，在课本中上上下下地反复地找答案。接下来的交流也变得活跃起来。
看着同学们投入的样子，我才明白了阅读教学中质疑问难环节的重要。因为平时自己总是害怕学生的问题太多太散，所以在课堂上多数时间以老师问学生答为主，慢慢地学生的问题意识淡薄了，课堂上学生的主体意识得不到激发，所以学习积极性不高。虽然在本节课上，我并没有完成预先设计的让学生理解故事蕴含的深入道理这一教学目标，但是学生在提问、思考、解惑的过程中，自己反复地阅读文本。这时学生们的思考是多元的，是积极的。虽然可能有一些学生到最后也没有理解到做事要防微杜渐，为人不能讳疾忌医，要善于听取别人正确意见等的字面意思，但学生在讨论交流的过程中，却理清了文章的写作思路，对文章蕴含的道理有了自己独特而深刻的体验。例如，有的说，我明白了有病要早治。有的说我明白了要善于听取别人的意见，哪怕这个意见听起来有些刺耳。有的说我知道了中医真的很厉害，能够在第一时间发现人的疾病，还能预测出病的发展。还有的说，我觉得蔡桓公肯定是平时听惯了顺耳的话，所以逆耳的话一句也听不进去。
在本节课的教学过程中，我以学生的问题为引子，指导学生研读蔡桓公不相信扁鹊的几次表现，和最后蔡桓公浑身疼痛，急急忙忙地派人去请扁鹊治病的过程，学生了解了蔡桓公固执己见的性格特征，对蔡桓公的悲惨结局有了客观准确的评价，从而真正理解了人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见的重要性，并进而延伸到自己的生活中，从中受到警示和教育。如果，我一味地把教参上和自己的理解早早地把故事中蕴含的道理灌输给学生，也许又是另一番情况了。
自读自悟 自练自探
——《扁鹊治病》教学反思
《扁鹊治病》是人教版语文四下《寓言两则》中的第二则。《扁鹊治病》是一篇精读课文。《扁鹊治病》写的是：扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。
对于精读课文，一定要精读。精读就是精细地研讨。为了让学生反复阅读，把《扁鹊治病》读通、读懂、读透，我让学生经历“自读自悟，粗知课文；自问自探，感悟课文”等环节。为了让学生自读自悟地有效，为了让学生在精读中开智促思，我精心设计表格（如下表），通过表格来初知课文。
《扁鹊治病》学习表
拜见时间
患病何处
医治方式
桓侯态度
病情情况
这个寓言告诉我们的道理：
无药可医
╱
╱
╱
相信
浑身疼痛
不久
╱
╱
╱
死了
学生通过自主填表，交流表格，学生板填表格等形式，从而使学生理解了文本，知道了作者的表达方式和寓言所含的道理。这个表格的解决更是学生自问自探文本的基础。学生围绕表格提出了许多有价值的问题。
阅读探究能力是语文阅读能力的重要构成部分。《语文课程标准》指出：能对课文中不理解的地方提出问题。学生围绕表格，提出了许多有价值的问题，例如：明知蔡桓公不相信，扁鹊为什么还一而再再而三地去说？扁鹊是有名神医，蔡桓公怎么会不相信他？探究是一种富有创意的发现过程，有一定的难度。对于这些问题的解决，我们通过文本中划、反复读扁鹊的话和蔡桓公的话来深入感悟人物的鲜明个性。
语文是集工具性、人文性和综合性为一体。语文的工具性要求我们要扎实地进行语言文字的训练。课始，学生进行组词的训练，对本课的重点字词有了深入地感知。学生通过填空来深入理解人物的形象，通过学生的多样填空让学生多元地解读了飞卫和纪昌，既给扁鹊、蔡桓公的人物形象的理解提供了范例，更是对扁鹊、蔡桓公人物形象的解读设置了悬念。课中对“站了一会儿”、“ 理睬”等词句的理解，更是对人物形象地深入解读。
对于寓言故事中的道理是学习寓言故事的重难点。对于《扁鹊治病》中的寓意的理解，我主要通过“这些表示病程时间和病情情况的词，你体会到了什么？”来体会防微杜渐；通过抓住描写蔡桓公态度的句子进行反复地朗读来体会善于听取别人正确的意见。对于寓意的深入理解更离不开人物形象地理解。让学生评价扁鹊、蔡桓公这两个人物形象，不仅解决了课始的悬念，更是深入地解读了扁鹊、蔡桓公这两个人物形象。
当然，由于学生填表时间的大量使用，对文本的深入理解有一定的影响。学生朗读的时间不多，学生深入体会人物形象的时间不够。由于时间的有限，所以对有一些有价值的问题没有进行深入讨论，例如：扁鹊为什么几天前就跑到秦国去了？由于时间的限制，所以没有进行想象写话和寓言故事的推荐。
29寓言两则——《扁鹊治病》教学设计 篇6
《扁鹊治病》是第八册29课寓言两则中的其中一则，课文比较简单，以扁鹊三次拜见蔡桓公要求给他治病和蔡桓公的反应为主线，来揭示防微杜渐的道理。
我把本文的目标设为解决课文中的生字新词，通过读来领悟课文要揭示的道理。我安排了四次读，一是初读课文，让学生带着自己提出的问题来读课文，既有目的的，又能增加学生读课文的兴趣。二是深读课文，理清故事的发展。在分析课文发展时又安排了两次师生合作读，第一次是扁鹊给蔡桓公治病时说的话，师读提示语，生接下去读扁鹊的话，让学生体会扁鹊去的次数之多和蔡桓公病情的发展，关键让学生在读的当中有自己的体会，再是分析蔡桓公的反应时，师读扁鹊的话，生读蔡桓公的反应，形成一种对比，在鲜明的对比中体会蔡桓公的病为什么会越来越严重。通过这四次读不仅可以使学生加深对课文内容的理解，还能体会课文要传达给大家的道理。
在深读课文中，我提出了在扁鹊给蔡桓公治病的话中你读出了什么，在蔡桓公的反应中你体会了什么，给学生比较大的思考空间，让学生自由地说，不把他的思维控制在一个小点，这样还能有效地促进学生说话能力。在课文的后面安排了复述课文，让学生更深切地体会文章的思想感情，教师通过学生复述的情况检验学生对文章的掌握程度。
29寓言两则——《扁鹊治病》教学设计 篇7
一、解读课题，书写
师：认识这个人吗？板书：扁鹊
会读吗？
生：齐读
师：会写吗？
生：全班闭上眼睛书空“扁鹊”两字
师：扁鹊是谁？
生：扁鹊是位名医。
师板书：名医
生：扁鹊是四大神医之首
师：板书，四大神医之首
你是怎么知道？有哪四大名医？
生：我是去中医馆看到的，那里有四个牌匾。扁鹊、张仲景、华佗、李时珍
师：紫微，我要拜你为师呀，这个我还不知道呢，谢谢你。
（本想借此鼓励孩子多读课外书，多从身边事物去学习，但是忘记了多提后面一句。）
师：你觉得怎么样的医生才配上“神医”、“名医”？
生：
师：这叫
生：医术高明
师：板书。还有吗？
生：品德高尚
师：板书“医德高尚”
生：助人为乐
师：这也属于——医德高尚
生：对病人负责
这也属于——医德高尚
师：说扁鹊是名师，神医，相信吗？
生：（有说相信，有说不相信）
师：证据在课文里，打开课文。
?
二、学习课文：梳理课文的故事梗概
师：扁鹊给谁治病？
生：蔡桓公
师：蔡桓公是谁？
生：一个小国的大王
（进行课外知识的拓展：诸侯国）
师：自由读课文，读完后要补充完句子：“扁鹊给蔡桓公治病，可是……结果……”
生：自由读课文（大概五分钟）
师：读完书的同学可以静静思考这个问题，把语言组织一下。
生：扁鹊给蔡桓公治病，但是蔡桓公不理睬扁鹊，结果病死了。
师：板书：不理睬，指导书写“睬”
师：还有谁有不同的说法？
生：说得比较具体
师：蔡桓公一开始怎么样对待扁鹊？
生：齐读片断
师：糟糕，你们都没有做到蔡桓公，蔡桓公怎么对身边的人评论扁鹊的？
指名再读这个片断。
师：你能不能用一个词来概括蔡桓公对扁鹊的态度？
生：不听劝告
生：不屑
生：不屑一顾
生：冷漠无情（？）
师：人家扁鹊，说到底都是名医呀，蔡桓公却对他的话不屑一顾，瞧不起他，你们觉得扁鹊配不配名医这个称号？读书，画出相关的句子。
生：自由读课文，圈画句子。
生：我觉得扁鹊是个名医，蔡桓公对他不屑，但是，他没有放弃，还是去劝告蔡桓公。
师：板书“又来”“再一次”如果一个医生心里有病人的话，他会不会放弃？这可以看出他的——
生：医德高尚
师：医生看病有四个步骤——望闻问切，现在，扁鹊只用了——
生：望
师：他只用了一招，就能把病人的病看透了，这说明了他——
生：医术高明
师：扁鹊看病，还有一个什么特点？再读书。
（这个问题问得不恰当，但是后面学生却回答了老师想让学生了解的内容）
生：扁鹊给蔡桓公看了三次病，第一次……一次比一次加深，
师：板书：皮肤
皮肉
肠胃
到了最后，可以用一个词来概括——
生：病入膏肓
师：你认为蔡桓公最后的结局是罪有应得吗？
生：是，因为……
?
三、学习课文：深探寓言故事的主旨
师：你们认为蔡桓公死于什么？
生：不听劝告
师：继续读书，看看还有没有更深入的理由？
生：怀疑名师
生：固执性格
生：自以为是
师：你从哪里看出蔡桓公自以为是？
生：“我什么病也没有……”
师：为什么蔡桓公不相信扁鹊的话？
生：可能曾经有人给蔡桓公治病时骗过他，所以他不相信了。
生：高高在上
生：面子
生：狭隘思想
师：从哪里看来他狭隘的思想？
生：读课文片断
生：性格多疑
师：原来一个结果的背后有那么那么多的原因。
我们再来回头看看。
如果一开头蔡桓公乖乖地听扁鹊的话，会怎么样？
生：读课文
师：当毛病刚刚开始的时候，就重视它，这叫做——
生：防患于未然
师：还有没有更准确的词语？
生：防微杜渐
师：病不等人呀，如果你今天不理我，我就会越来越猖狂，从皮肤一直往里面钻，但如果蔡桓公像一个寓言故事一样——
生：亡羊补牢
师：那样子，蔡桓公可能还能做几十年的大王。
可是，他没有亡羊补牢。
师：我们可以知道，当有小病的时候，千万不能——掉于轻心。有多少机会可以救他的命呀，可是，他都放弃了，所以——回天无力了。
?
四、总结：聪明的人懂得从别人的教训中得到启发，不犯同样的错误，不走那天弯路。寓言故事，就是教会你做人的很多道理。我们今天从蔡桓公身上吸取多少教训呀——回顾板书。
?
?
昨天晚上周老师临时打电话让我帮她上这节语文课，今天一早回到学校才拿到书，早读时间临时备课。所以，我到了课室时，老实跟孩子们说林老师没有备课，是跟他们一起学习的。老师要对学生负责，学生要对自己负责，所以，我把课录下来了，让自己反思。总的来说，这节课孩子们的表现很不错，学得很投入，但因为是临时备课的，瑕疵很多，特别是多次把蔡桓公说成齐桓公，把扁鹊说成齐桓公，还需要好好反思。
29寓言两则——《扁鹊治病》教学设计 篇8
寓言是“用假托的故事或者自然物的拟人手法，来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺和劝诫的性质”。
17世纪法国寓言诗人拉封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分。所诉的故事好比是身体，所给予人们的教训、启示好比是灵魂。”当代著名儿童文学作家严文井说：“寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。”因此，寓言又被称为“理智的诗”“穿着外衣的真理”。
作为选入教材的寓言，我们在教学时该如何体现语文味呢？几次执教《扁鹊治病》，我一直在琢磨。最后选定了以表格为支架，以体会人物形象为载体。
预习课文时，安排学生去填写表格。横向是治疗时间、病症程度、治疗方法、治疗结果，纵向是时间的变化。
目的是借助表格梳理课文的主要内容。在反馈交流时，学生就能借助表格，清晰完整地讲述了课文的主要内容。同时回顾总结查找信息的方法，进一步提高阅读技能。在此基础上，要求借助课题，简洁地进行概括，学生也能顺利完成。
理清文章脉络后，我让学生思考“从哪里看出扁鹊不愧为名医”，到文中圈圈、画画、写写，从字里行间去感受扁鹊的医术高明、医德高尚。
如教学时根据学生的回答，将课文中描写扁鹊的句子集中出示：
扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要不治，恐怕会向体内发展。”
过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”
十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”
又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。
通过分析扁鹊的一系列的行为、语言，人物的形象就不会是“碎片式”的。很显然，学生就容易从“一次又一次”的拜见中──“过了十来天”“十来天后”“又过了十来天”“拜见”等词语中，体会到的对病人的高度负责的精神，这是高尚医德的体现；从“站了一会儿”“老远”“只看了几眼”以及蔡桓公果然不幸被言中等内容中，可体会到扁鹊望闻问切的功力之深厚，真不愧是──神医呀！尤其是微课“关于三的文化现象”，让学生有了更深的体会。
在学生读懂了扁鹊不愧是一代名医的基础上，我再次呈现表格，要求学生用纵向角度去观察表格内容，说说你发现了什么？学生很快就看出：时间越来越长，病情越来越重，治疗方法越来越复杂。进而领悟到第一层寓意：防微杜渐。
这样一位名医为何救不了蔡桓公呢？表格再次出现，让学生到文中查找相关语句，找到关键词语，学生通过捕捉关键信息，分析人物态度和治疗过程，深化了第二层寓意：不能讳疾忌医。
再次借助表格对比了扁鹊和蔡桓公的不同人物特点之后，我安排了想象写话：五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，痛不欲生。如果你是他的母亲、他的最信任的大臣、或者是他的孩子，你会对奄奄一息的蔡桓公说些什么呢？请挑选其中一个人物，展开想象，写几句话。这样的写话则是将孩子对寓意的理解内化，个性化。
当然，除了以上主要方法外，既然是寓言教学，还要善于寻根求源，回到寓言那里。我国春秋战国时流传下来的寓言，往往是小故事套在大故事里，且用文言文写成，《扁鹊治病》就是如此。我采用故事还原法、对比阅读法进行教学，拓展了寓言体文本的教学视域。
29寓言两则——《扁鹊治病》教学设计 篇9
《扁鹊治病》这则寓言通俗易懂，学生基本上能通过自读自悟明白其中的道理，因此，教学时,我放手让学生自己阅读文本理解体会。
教学时我分三步实施。
一是课前质疑“扁鹊是一位名医吗？”从而把学习的主动权交给学生，让学生去阅读文本，寻找自己的答案。这个问题，学生理解非常到位。
二是以扁鹊三次劝说蔡桓公治病为主线，通过研读扁鹊和蔡桓公的对话，揣摩两个人物的不同心理，加深对人物的理解。我让学生先找出描写蔡桓公和扁鹊表情、神态、动作的词句读读，然后让他们通过这些描写想象蔡桓公和扁鹊的心理活动。通过揣摩不同人物的不同心理，发展学生的想象力，加深对人物的理解，使学生能更深入的体会扁鹊医术的高明，医德的崇高；体会蔡桓公固执己见和不听正确意见的性格，以达到明理。
这样既能锻炼学生的口头表达能力，又让学生贴近文章，在表达中体会人物的心理，同时还能从中感受到扁鹊的医术高明、医德高尚，蔡桓公讳疾忌医和固执己见，为明理做铺垫。
不过，在朗读训练时，对文中人物的语气把握还稍有欠缺。朗读的基本形式能够达到教案的设定环节，但是在学生回答并且指导读的时候还有些牵强，显得不是那么自然。
三是联系生活体会寓意。理解寓意是学习寓言的灵魂，能把寓意不着痕迹又水到渠成地理解透彻并有深刻感悟是完美教学的目标。本课的寓意揭示，我先借分析蔡桓公病症由小到大的原因渗透“防微杜渐”的意思。
整堂课教学思路清晰，但是我把大部分时间花在了扁鹊与蔡桓公的对话上，以至于草草结束了课堂。此次教学活动，感谢潘书记的悉心聆听，细致的点评。从这堂课中，我学习到了如何引导学生走进文本，并且在习作中学会运用对话描写。
29寓言两则——《扁鹊治病》教学设计 篇10
教学目标：
1、正确认读、理解新词。
2、有感情地朗读课文，联系有关词句，体会人物的想法。
3、明白这则寓言故事阐明的道理。
教学重点：联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理。
教学难点：理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
课前准备：①查阅有关扁鹊的资料。②多媒体课件。
教学过程
第二课时
一、谈话导入，揭示课题
1、喜欢听故事的孩子举手。在故事中学习，在故事里成长，从故事中有所收获。今天我们继续学习寓言故事扁鹊治病。
2、齐读课题扁鹊治病。通过今天的学习要达成学习目标。
二、设疑读文，明确任务
1、学完第一课时，同学们的收获肯定很多。
谁来回答
神医扁鹊为谁治病？治病的结果呢？
2、设疑：
既然病人死了，作为医生，扁鹊应不应该承担责任呢？针对这个问题我们成
立一个调查小组。我自告奋勇任组长。行吗？
三、研读课文，阅读感悟
1、直奔主题，调查的重点扁鹊治病的经过。
2、（出示调查记录表）自由轻声朗读课文，然后小组讨论完成调查表中病情记录的填写。
诊断时间病情记录
一天病在皮肤
过了十来天
病在皮肉
十来天后
病在肠胃
从这三次的诊断记录上，你看出什么？（看来，病情在不断地发展，一次比一次严重。）
（一）扁鹊劝说
过渡：于是，扁鹊是一再劝说蔡桓公治病。
咱们的调查指向扁鹊。快速浏览课文，找出扁鹊劝说蔡桓
公治病的语言？用﹏勾画出来。
学生回答，教师投影相机出示扁鹊三次劝说的语言。
A.大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。
B.您的'病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。
C.您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。
1、请学生找到相关的语句。我们依次读一读这三次劝说，想想你从中读懂了什么？
（1）病情越来越严重。
能不能通过朗读把这越来越严重的病情表现出来？
（2）你还发现了什么？扁鹊一次比一次担心，心里非常着急。
师小结：是呀，蔡桓公的病情随着时间的推移，日益加剧，扁鹊看在眼里，急在心中，他一次又一次的前来拜见，因为他知道大王的病不及时医治的话随时就有生命的危险因为他知道救死扶伤是医生的天职因为他知道国不可一日无君足见扁鹊医德高尚（板书）。
2、小组练读、赛读扁鹊劝说的句子。
3、小组推选个别学生朗读。
评价：我听出来了，你越来越担心；你的劝说情真意切，如果我是蔡桓公一定会听你的了；你强调了这病的严重性，看来是非治不可了；你的劝说没有说服力，可不像一位名医。
（二）蔡桓公的反应
过渡：扁鹊情真意切，面对扁鹊的劝说，蔡桓公的反应如何呢？接下来，调查指向蔡桓公。
1、快速浏览课文，找到相关句子，用勾画出来。
A、蔡桓公毫不在意地说：我的身体很好，什么病也没有。
B、蔡桓公假装没听见，没有理睬他。
C、蔡桓公听了满脸不高兴。
1、扁鹊再三劝说，蔡桓公却是一再拒绝，请你自己读一读，你发现了什么？
（1）神态、语言（第一次：不相信自以为是）
（2）神态（第二次：不理睬固执己见）
（3）神态（第三次：不高兴讳疾忌医）
2、自由练读，从读中体会蔡桓公的语言、神态和隐含的心理活动。
3、小组赛读。
（评价预设：真是龙颜大怒啊，蔡桓公火冒三丈了）
（三）学生分角色朗读。
下面，就让我们一起合作，通过朗读体会扁鹊与蔡桓公的心理活动。
老师读叙述部分，男生读蔡桓公，女生读扁鹊。
（孩子们的朗读已经再现了扁鹊治病的场景。）
四、深化主题，揭示寓意
过渡：又过了十来天，扁鹊老远望见到蔡桓公，立刻掉头就跑。作为医生，他是见死不救呢？还是他一开始就没有医治的良方，根本是个没本事的庸医呢？
1、下面我们齐读课文的第五自然段。
（出示调查表）请各小组成员开展讨论，把调查表中治疗方案部分填写完整
2、
诊病时间诊断记录
治疗方案
一天
病在皮肤
热水敷烫
过了十来天
病在皮肉
针灸
十来天后
病在肠胃
服几剂汤药
又过了十几天
病在骨髓
无能为力
3、仔细观察病历的治疗方案，从中你发现了什么？（对症下药、有药可治）扁鹊医术高明（板书）。
4、思考：
从皮肤病开始，明明是有药可治，最后连名医也无能为力，究竟是什么要了
蔡桓公的命？（不听劝告、自以为是、固执己见讳疾忌医：隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。）
四、拓展想象，抒发感想
1、过渡：现在该是我们调查小组出结论的时候了。我们的调查分析证明：蔡桓公的死，责任完全在在他自己。
2、但凡成功的人，都善于反思。参与了这项调查以后，把这个故事与我们的学习生活联系起来想想，我们从这则寓言故事中吸取什么教训呢？（1、善于倾听别人的意见。2、及时改正自己的坏毛病、坏习惯。）
五、总结，作业
我们的调查小组工作进入下一个阶段。我们的新任务是：组内每个成员都担任故事宣讲员，把《扁鹊治病》这个故事讲给像蔡桓公这样的人听。接受新任务的同学起立，让我们用掌声迎接新的挑战。
板书设计：
治病
扁鹊蔡桓公
不听劝告
医德高尚
固执己见
医术高明
讳疾忌医
29寓言两则——《扁鹊治病》教学设计 篇11
一、导入新课：
我们已经认识了射箭能手纪昌，这节课再来认识一位古代名医，他是谁呢？学生读故事，学生回答：故事中主要讲的是谁，他是什么人？
小结：看来，扁鹊真不愧是神医啊。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。我们今天就来学习这篇寓言故事《扁鹊治病》。
了解扁鹊并质疑课题。
（1）齐读课题《扁鹊治病》
（2）质疑：扁鹊给谁治病？怎么治病的？治好了吗？……
让我们带着这些问题一同走进这个寓言故事吧！听朗读读音
二、自读自悟，完成以下自学要求
1、读准字音，把课文读正确。
2、边读边思考：扁鹊几次见蔡桓公？都说了什么？结果怎么样？练习简要地讲述课文内容。
3、把自己的疑问或自己受到的启示写下来，准备与大家交流。
三、交流讨论，品读课文
1、说扁鹊是名医，从哪儿可以看出来？请同学们打开书，用自己喜欢的方式读课文，勾画出你认为能说明扁鹊是名医的有关语句。
2、学生交流汇报
（学生可能会找到“扁鹊在蔡桓公身边站了一会，说”这里的他只站着看了一会，就可以知道他皮肤上有病，说明他医术高明；几次拜见都只是通过看就知道他的病情，说明他确实是名医。老师相机介绍：相传扁鹊在总结前人的基础上创造了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿用至今，他尤其擅长望诊和切诊。)
3、扁鹊既然是名医，可蔡桓公为什么却死了呢？关于这一点扁鹊是怎么解释的？出示课文第五自然段扁鹊所说的那段话。（采取多种形式的读）
4、想一想蔡桓公的病共经历了几个阶段？（四个阶段）哪四个阶段？（师引导读四个分句）
5、在扁鹊看来，蔡桓公最初只是病在（皮肤——板书），皮肤上的这点小病可以怎样医治？也就是说蔡桓公此时的病只用最简单的方法——热水敷烫就——能够治好，为了使板书简洁清楚，我写成“能治”，（板书“能治”。）
6、能够用最简单的方法就能治好的病，蔡桓公却是怎么对待的呢？
7、蔡桓公不但不相信自己有病，还不相信扁鹊说的话。所以他拒绝医治。可扁鹊说了，要不治，恐怕会向体内发展。通过我们前边的学习，已经知道蔡桓公的病正如扁鹊的推断，在不断地向体内发展，那到底发展到过身体哪些部位？是否能够医治？蔡桓公分别是怎么对待的？请同学们根据以下几个句子结合三、四自然段仔细读一读，想一想，勾一勾有关词句。
8、蔡桓公的病发展到过身体的哪些部位？（请学生板书——皮肉、肠胃、脊髓）他们分别处于什么阶段？（生板书——可治、还能治、等死）当病在皮肉间时，蔡桓公怎么对待的？生板书——假装没听见，你猜他这时在想什么？当扁鹊告诉蔡桓公病在肠胃而且仍可治时，蔡桓公却——生板书：满脸不高兴，
9、扁鹊最后一次见到蔡桓公时，蔡桓公的病已经发展到脊髓，只能等死，课文哪里讲了这部分内容？齐读五自然段的前两句话，有什么疑问吗？
10、生质疑解难：扁鹊为什么看到蔡桓公就跑？蔡桓公为什么觉得奇怪？
四、感悟寓意，拓展延伸
1、蔡桓公本来患的只是皮肤上的小病，为什么在不到一个月的时间里就抱病死了呢？(使学生体会到要听取别人正确的意见，不能讳疾忌医道理。)
2、同学们把这个故事与我们的生活联系起来想想，你还会明白什么？（要防微杜渐）
四、结束语：
一个短短的寓言故事，让我们明白了这么多的道理，我想这就是寓言故事能经久不衰，深受大家喜爱的真正原因吧！同学们课后有时间一定多读读寓言故事，其中的深刻道理会助我们健康成长的。
几点反思：
教完本课，总觉得不尽人意，反思课堂教学，有几点体会：
一、要以学生为主体，让学生成为课堂的主人翁，教师只是课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者和引导者。整个教学中教师要自始至终不去干涉学生的学习行为，充分体现了以学生为主，让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑 …… 。
二、要体现开放式教学思想。新课程所提出的开放式教学思想的渗透，并不是放任学生，而是对教材的开放，对学生评价的开放，提倡多元化教学，这当中包括学生对教材的不同体验和感受。本课教学就是要体现学生对课文人物的不同理解，从不同角度去欣赏。
29寓言两则——《扁鹊治病》教学设计 篇12
一、教学目标
1、学习8个生字，理解重点词语的意思。
2、了解扁鹊给蔡桓公治病的过程，联系有关词句，体会人物的想法，懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的等道理。
3、正确、流利、有感情地朗读课文。体会人物的思想感情。
二、教学的重点
整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
三、教学准备
1、查找有关扁鹊和蔡桓公的资料。
2、预习课文，借助工具书初步理解不懂的词语。
四、课时划分2课时
第一课时
一、教学目标：
1、学习本课生字词语，理解“拜见、理睬、毫不在意、邀功请赏”等词语的意思。
2、正确、流利地朗读课文，初步感知课文内容。理清课文的脉络。
二、教学过程：
（一）、谈话，导入新课
1、我知道同学们读过不少课外书籍，特别是寓言故事，对吧。那你读过哪些寓言故事，明白了些什么道理。
2、今天，老师和同学们一起来读另一个寓言故事，（展示课题）20 扁鹊治病。看看能从这个寓言故事中懂得什么道理？
4、了解扁鹊并质疑课题。
（1）扁鹊治病，扁鹊是谁呀？（师生共同简介）
（2）根据“治病”质疑：扁鹊给谁治病？怎么治病的？治好了吗？……
5、让我们带着这些问题一同走进这个寓言故事吧！
（二）、读文学字词
1、自读课文，要求：标出生字生词，读准字音，认清字形，把课文读正确，读通顺。
2、出示字词，谁来把这些生字读音需要注意的地方给大家提个醒？(如：睬的声母是c，不是sh。)那在写或记的时候又该注意些什么呢?如:(毫---豪雀---鹊……)
3、采取各种形式的读生字词。并出示文中的词语开火车读。
4、分组读课文，师生集体正音。
（三）、再读课文，理清脉络。
1、默读课文，想想课文每个自然段写了什么？想好以后与同桌互相说一说。
2、指名说说每个自然段主要写了什么。
3、把每个自然段的内容连起来说说课文主要写了什么？按什么顺序写的？
（四）、作业
1、抄写本课生字、新词。
2、正确流利地朗读课文。
第二课时
课时目标
1、了解扁鹊给蔡桓公治病的经过，抓住有关词句，体会人物的思想感情。懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
教学过程：
一、复习旧知，导入新课。
1、认读生字词。
2、通过上节课的学习，你对扁鹊有了一些什么了解？
3、你认为怎样的人才可以称作名医？
二、激发兴趣，深入研读
1、说扁鹊是名医，从哪儿可以看出来？请同学们打开书，用自己喜欢的方式读课文，勾画出你认为能说明扁鹊是名医的有关语句。
2、学生交流汇报
（学生可能会找到“扁鹊在蔡桓公身边站了一会，说”这里的他只站着看了一会，就可以知道他皮肤上有病，说明他医术高明；几次拜见都只是通过看就知道他的病情，说明他确实是名医。老师相机介绍：相传扁鹊在总结前人的基础上创造了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿用至今，他尤其擅长望诊和切诊。)
3、扁鹊既然是名医，可蔡桓公为什么却死了呢？关于这一点扁鹊是怎么解释的？出示课文第五自然段扁鹊所说的那段话。（采取多种形式的读）
4、想一想蔡桓公的病共经历了几个阶段？（四个阶段）哪四个阶段？（师引导读四个分句）
5、在扁鹊看来，蔡桓公最初只是病在（皮肤——板书），皮肤上的这点小病可以怎样医治？也就是说蔡桓公此时的病只用最简单的方法——热水敷烫就——能够治好，为了使板书简洁清楚，我写成“能治”，（板书“能治”。）
6、能够用最简单的方法就能治好的病，蔡桓公却是怎么对待的呢？是哪个自然段讲的？理解“毫不在意”，他还怎么说？（理解“邀功请赏”）你认为蔡桓公为什么会这样说？
7、蔡桓公不但不相信自己有病，还不相信扁鹊说的话。所以他拒绝医治。可扁鹊说了，要不治，恐怕会向体内发展。通过我们前边的学习，已经知道蔡桓公的病正如扁鹊的推断，在不断地向体内发展，那到底发展到过身体哪些部位？是否能够医治？蔡桓公分别是怎么对待的？请同学们根据以下几个句子结合三、四自然段仔细读一读，想一想，勾一勾有关词句。
8、蔡桓公的病发展到过身体的哪些部位？（请学生板书——皮肉、肠胃、脊髓）他们分别处于什么阶段？（生板书——可治、还能治、等死）当病在皮肉间时，蔡桓公怎么对待的？生板书——假装没听见，你猜他这时在想什么？当扁鹊告诉蔡桓公病在肠胃而且仍可治时，蔡桓公却——生板书：满脸不高兴，
9、扁鹊最后一次见到蔡桓公时，蔡桓公的病已经发展到脊髓，只能等死，课文哪里讲了这部分内容？齐读五自然段的前两句话，有什么疑问吗？
10、生质疑解难：扁鹊为什么看到蔡桓公就跑？蔡桓公为什么觉得奇怪？
三、感悟寓意，拓展延伸
1、蔡桓公本来患的只是皮肤上的小病，为什么在不到一个月的时间里就抱病死了呢？(使学生体会到要听取别人正确的意见，不能讳疾忌医道理。)
2、同学们把这个故事与我们的生活联系起来想想，你还会明白什么？（要防微杜渐）
四、结束语：
一个短短的寓言故事，让我们明白了这么多的道理，我想这就是寓言故事能经久不衰，深受大家喜爱的真正原因吧！同学们课后有时间一定多读读寓言故事，其中的深刻道理会助我们健康成长的。
板书设计：
扁鹊 蔡桓公
皮肤（可治） 毫不在意
皮肉（能治） 装作没听见
肠胃（还能治） 满脸不高兴
脊髓（等死） 奇怪
防微杜渐
不要讳疾忌医
要善于听取别人正确意见
……