为《扁鹊治病》而治病 篇1
此次研修班活动，我执教了人教版实验教材四年级下册的《寓言两则》中的《扁鹊治病》一文。文章主要人物有两个，扁鹊和蔡桓公，是通过扁鹊的医术高明理解防微杜渐，还是在蔡桓公的言行举止中明白讳疾忌医，成为难以抉择的问题。我反复推敲，最后决定沿着蔡桓公三次拒绝扁鹊为其治病的傲慢态度为线索，进行课堂引领，教学设计流程为：
1、自读课文，思考课文讲了一件什么事？
2、品读蔡桓公三次拒绝扁鹊的句子。
3、感悟课文深刻的寓意。
第一次试教时，课堂就出现了意想不到的小插曲：
师：蔡桓公的病已经深入骨髓，扁鹊不再请求为他医治。看来，蔡桓公离死亡也不远了。谁来读读课文的最后一个自然段？
指名朗读。
师：如果你就师蔡桓公，到了病入膏肓，浑身疼痛的时候，想起扁鹊当时对自己的劝告，会想些什么 说些什么？
讨论交流。
生：蔡桓公肯定会想，我真是太傻了，当扁鹊说我生病的时候，我就应该相信他，让他帮我医治，现在小毛病变成了大毛病，而且就要死了，后悔啊！
师：你说得真是太对了，当小毛病出现的时候，不能掉以轻心，要早点医治，不要让小毛病变成了大毛病，用成语来说叫“防微杜渐”（板书）。
生：（高举着手）老师，我有问题。
师：好的，请你说以说。
生：老师，为什么蔡桓公原来对扁鹊的态度很傲慢，而这时却派人去“请”扁鹊。
（他重点强调了“请”字，我当时一愣：多好的一个问题啊！）
师：你很会读书，古人说：读书贵有疑，小疑则小进，大疑则打进。从你这个很有研究价值的问题上看，你已经进了一大步。我们一起研究研究这个问题。
（经过我和学生的共同研讨，最后达成共识：蔡桓公这时候已经知道扁鹊是一位医术高明的名医，自己又病得很严重，需要扁鹊帮助治病，不敢再对扁鹊不恭敬，所以要去“请”扁鹊治病。这个提问的学生也很满意讨论的结果。）
下课了，许多听课的老师都认为这个环节生成得很精彩，可是我当我再次阅读文本，发现蔡桓公从拒绝治病到派人去“请”，其变化的关键在于蔡桓公怀疑扁鹊是不是一位名医。那么，一位名医要具备哪些条件呢应该是医术高明和医德高尚。如果从扁鹊的言行中去体会名医的医术高明，再从蔡桓公的态度中读悟名医的医德高尚，不是成功解决了文本两个主角的取舍问题吗于是我调整了自己的教学设计：
1、自读课文，思考课文讲了一件什么事？
2、蔡桓公认为扁鹊是个名医吗？他是怎么评价医生的？
3、你认为名医要具备哪些条件？
4、你从什么地方可以看出扁鹊的医术高明？又从什么地方看出扁鹊医德高尚？
5、你明白了什么道理？
再次试教时，明显感觉学生对扁鹊和蔡桓公的人物形象的理解更加丰满形象，教学效果也好了许多。通过这次磨课的经历，我认识到教师对课堂教学要立足宏观，落实微观，不要对学生牵引，牵制过多，一个个教学设计正是因为教师人为地把学生的思维定位在扁鹊和蔡桓公三次见面的过程中，学生没有自主的空间，只是在老师的预设中盲从。而第二个教学设计牢牢抓住了文本隐含的矛盾冲突，从“名医”一词入手，把蔡桓公对名医的理解和学生对名医的理解矛盾激化，产生浓厚的阅读期待，主动学习，思维的火花闪耀课堂。
为《扁鹊治病》而治病 篇2
从备课上来说，课前准备较充分。查阅了不少关于扁鹊和桓公的资料，记住了扁鹊的小故事。对于文中桓公的表现，进行了合理的推测与分析，得出了独到的见解。绞尽脑汁将课文的各个环节用自然的过渡性语句串到一起。尽量的打开思维的空间，不拘泥于课文中仅有的文字描述，给学生想象的空间，补足了文中人物的丰满度和立体感，让学生们察觉到：其实看似遥远战国人物也并不是那么平面化，那么不可感知，这样一来，学生就会觉得好像和他们一起度过了故事中的这段时间，因为有了亲身经历的体会了，入文了，所以感觉就实在了，道理也就水落石出了。另外在其它几个班级试讲，又有和同级部老师以及领导的交流和沟通，对这一课的了解只有越来越清楚和深刻。那么，即使没把交流的内容悉数呈在课堂上，但因为感觉知道的多了，所以，讲课的底气就不一样了，好像什么样的状况都可以驾驭了。
从上课上来说，总体课堂确实气氛不错，学生的发言，回答问题的准确性（针对我班学生的特点，一个问题可以有好几种问法，举例说明，如果一个问题太难，太宽泛，那么可以问得具体点；可以提些选择性的问题；也可以把一个问题分成三节来问，环环相扣，层层加深；可以把上一个问题的答案变成下一个环节的问题；还可以给学生一些简短的暗示、提示等等，这是课堂气氛能否活跃的技巧），听讲的态度，老师的整体调度，基本上较为顺利。除了有个别小环节有遗漏，再是对板书有些小遗憾之外，凡是能想到的差不多都做到了。
为《扁鹊治病》而治病 篇3
教学过程
一、走近人物：知人知面知心
（一）评头论足话扁蔡
1.揭题。
2.学生谈谈课前了解到的关于扁鹊和蔡桓公的人和事。
3.论扁鹊。
（1）出示学生在自学中对扁鹊的看法。
（2）学生自由朗读课文，然后谈谈对上面三种观点的看法。
（3）研读扁鹊向蔡桓公劝告的句子，学生说说从这三次劝告中读明白了什么？
4.说桓公。
（1）出示学生在自学中对蔡桓公的看法。
（2）根据上面三种观点，说说比较赞同哪一种观点，或者对哪一种观点有补充。
（3）想象写话，入境体验。
①出示扁鹊的三次劝告和蔡桓公的反应。
②小练笔：根据第一次说话内容，展开想象写一写蔡桓公第二次、第三次会怎么说。
③师生、生生角色朗读。
（二）是非功过任评说
问题一：蔡桓公到底傻不傻？
1.正因为如此，所以有人说蔡桓公真傻。你觉得他傻吗？
2.学生自由辩论：
3.小结：有人说，蔡桓公之死其实并不是因为他的病，而是因为——
问题二：扁鹊究竟该不该跑？
1.有人说，蔡桓公之死既不是因为他的病，也不是因为他不听劝告，而是因为扁鹊见死不救，管自己悄悄地跑了。你觉得扁鹊究竟该不该跑？
2.学生自由辩论：
二、走出文本：得意得言得法
（一）明其理
1.说说你从蔡桓公身上领悟到了什么。
2.了解作者及写作背景。
（1）简介韩非子。
（2）这篇课文改编自《韩非子·喻老》篇。故事的前面有这样一段话：
有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少。故曰：“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。”是以欲制物者于其细也。故曰：“图难于其易也，为大于其细也。”千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
（3）着重理解“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”。
3.出示学生课前对本文寓意的理解，说说哪个观点比较符合作者的写作意图。
（二）抒其怀
如果能够跨越时空，你想对蔡桓公说什么？蔡桓公听了你的话又会说什么？请用几句话写下来。题目可用《跨越时空的对话》。
共6页: 上一页123456下一页 教学目标：
1、学会“拜见、理睬、敷烫、肠胃、汤药、骨髓、医治”等词语。
2、联系有关语句，体会人物内心想法，感受名医扁鹊神奇的医术和高尚的医德，正确、流利、有感情地朗读课文。
3、懂得不要讳疾忌医，要防微杜渐，善于听取别人正确意见的道理。
教学重、难点：
1、重点：联系有关语句，体会人物内心想法，感受名医扁鹊神奇的医术和高尚的医德，正确、流利、有感情地朗读课文。懂得不要讳疾忌医，要防微杜渐，善于听取别人正确意见的道理。
2、难点：懂得不要讳疾忌医，要防微杜渐，善于听取别人正确意见的道理。
教学准备：
重点词句和词语的PPT
教学过程：
一、导入
1、出示：救死扶伤 药到病除 妙手回春 对症下药 起死回生 杏林春满
你知道这几个词语一般用来形容什么人吗？（神医）
2、今天我们就来认识一位这样的神医——扁鹊，知道扁鹊吗？(生结合收集的资料介绍扁鹊。
3、这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传，我们今天就来学习这篇寓言故事：扁鹊治病。板书课题，齐读课题。
二、初读课文，感知课文
(一)了解课文，分组读课文，学习生字词，说说课文的主要内容。
提示：扁鹊几次见了蔡桓公？说了什么？结果怎样？简要地讲述课文内容。
(二)检查自学情况
三、深入学文，理解寓意
1、自由读课文，思考：扁鹊是神医，从哪些看出来？
2、读后交流出示：
一天，您皮肤上有点小病。……
过了十来天，您的病已经发展到皮肉之间了……
十天后：您的病已经发展到肠胃了……
(1)读了这些句子，你体会到了什么？
(2)老师相机补充介绍：相传扁鹊在总结前人的基础上创造了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿用至今，他尤其擅长望诊和切诊。
3、扁鹊既然是名医，可蔡桓公为什么却死了呢？关于这一点扁鹊是怎么解释的？出示课文第五自然段扁鹊所说的话。
你怎么理解这段话。（采取多种形式的读）
4、知道扁鹊是神医，蔡桓公为什么不相信他？读读课文，看看蔡桓的表现？读后交流
5、明知道蔡桓公不相信，扁鹊为什么一而再、再非三地去劝说？
指导读对话。
6、扁鹊为什么要跑到秦国去了？
7、是啊，蔡桓公没有听从扁鹊的劝说，五六天之后，他浑身疼痛，不久他就病死了。扁鹊是神医，可最后蔡桓公却因小小的皮肤病病死了，导致蔡桓公之死的根源是谁呢？
你觉得蔡桓公是怎样的一个人？（不听劝告、自以为是、固执己见）
是啊，病不等人呀，如果你今天不理它，它就会越来越猖狂，从皮肤一直往里面钻，但如果蔡桓公能像一个寓言故事一样——(亡羊补牢)那样子，蔡桓公可能还能做几十年的大王。可是，他没有亡羊补牢。此时此刻，你想对蔡桓公说什么？（学生说）
8、师总结：蔡桓公本来患的是皮肤上的小病，为什么在不到一个月的时间里就抱病死了呢？从这则寓言中，你明白了什么？（不要讳疾忌医，要防微杜渐，善于听取别人正确意见的道理。）这么短小的故事却蕴含着深刻的大道理啊！
四、★课内延伸
1、如果能跨越时空，你想对蔡桓公说什么？用几句话写下来，想想蔡桓公听了你的话会说些什么呢？也用一两句话写下来。题目可用《跨越时空的对话》。
2、写后交流
3、总结：这则寓言故事给人们的教训是深刻的！希望我们所有的人都引以为戒，不要让蔡桓公的悲剧在我们的身上重演！
五、作业：
完成《课堂作业本》K29。
六、板书：
扁鹊治病
病在皮肤 不相信
皮肉之间 很不高兴 防微杜渐
肠胃 非常不高兴 听取别人的意见
骨髓 病死
共6页: 上一页123456下一页 教学目标：
1、能正确、流利地朗读课文，理解“拜见”、“名医”等词语的意思。
2、展开合理的想象，把课文句子补充完整。
3、理解寓言的寓意——防微杜渐。
4、培养学生热爱祖国语言文字、热爱阅读的情感。
教学重点难点：
理解寓言的寓意——防微杜渐。
教学过程：
课前谈话：
一、介绍名医，导入新课
1、同学们，今天我想给大家讲个故事。
这是一位古代的医生，出示图像和名字，师：他是——（生接：
扁鹊）来，我们一起写他的名字。
（师板书：扁鹊；生书空）
2、你们知道扁鹊吗？对他有哪些了解？（指生说）
师：同学们了解得可真多，老师也找了一些资料，看——
3、课件出示人物简介：（指生读）
（1）扁鹊真名叫秦越人，是战国时代著名的医学家，他救死扶伤、药到病除、起死回生。他总结前人经验，创造的“望闻问切”四大诊法，在几千年后的今天，还被中医沿用。
（2）泡泡出示望——看气色；闻——嗅体味；问——问病情；切——把脉搏。
4、现在，你对扁鹊有了哪些更深的了解？（指生说）
早在2500多年以前，他就是家喻户晓的“名医”了。（板书：名医）
5、这位神医是怎样给人治病的呢？今天我们来学习关于他治病的一个故事。
二、初读课文，整体感知
自由朗读课文，要求：
1、读准生字新词、读通课文，难读的多读几遍。
2、想一想课文讲了一件什么事？
过渡：同学们读得真认真，这些词语你留意了吗？
3、反馈
（1）出示字词，师：读读这些词语，你发现了什么？
扁鹊、蔡桓公
皮肤、皮肉、肠胃、骨髓
敷烫、几剂、汤药
第一组：这是故事中的主要人物。
板书：蔡桓公
（同学们留意到“蔡”字了吗？我们来写一写。）
点击出示：蔡桓公，姓田名午，是战国时期齐国的诸侯王。
第二组：都是身体的一部分；从外到内变化。
第三组：都与中医有关。
（比较：肠、烫、汤）
谁来读一读？教师适时纠正读音。
评价语：你们很能干，不但读得字正腔圆，还发现了规律。齐读。
（2）扁鹊和蔡桓公之间发生了什么事？点击课件
出示句式：
扁鹊_______________蔡桓公________________最后___________________________________。
（扁鹊4次拜见蔡桓公，劝告蔡桓公并请求为他治病。蔡桓公却再三拒绝，以致小病酿成大病，最后无药可救。）
（补充板书：治病、拒绝）
三、抓住“名医”，感悟课文
（一）过渡：扁鹊是如何劝告蔡桓公的？从哪些地方可见他的确是一位名医呢？请默读课文，找出有关的句子，细细体会。
（二）依次出现“劝告”，体会扁鹊的特点。
a.扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”
b.过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”
c.十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”
1.师：我们来当当扁鹊，就会对他有更深的了解。
（师读旁白，生齐读扁鹊的话）
2扁鹊大夫，你是用什么方法诊断出大王的病情的呢？（望）哇，你只用了这一招，就能把病人的病看透了，真是名不虚传！
3.谁再来当当这了不起的神医啊？（其他同学仔细听神医的话，你又能发现什么？）师引，指生读。扁鹊站在蔡桓公身边看了看，不慌不忙地（有点儿着急了；迫不及待地）说——生读扁鹊的话）
4.听了扁鹊一次又一次地劝告，你又发现了什么？（蔡桓公的病情越来越严重，扁鹊也越来越担心、着急了。）
5.师：遭到蔡桓公的连番拒绝后，扁鹊却还要去劝告，从中，你认识到了一个怎样的扁鹊？（为病人着想；以病人的健康为己任；善良；关爱他人等）真好，你从一个人的言行看到了他的思想。（指生说后，师概括：医德高尚）
6.是啊，救死扶伤是医生的天职，只要还有一线希望，扁鹊又怎能放弃呢？于是他又一次来见蔡桓公（出示第四句，学生接读）——
又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。
师：这一次，他为什么不再劝告了呢？蔡桓公觉得奇怪了，你知道其中的原因吗？（指生回答）
7.出示句子：
皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即
使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。
（1）谁来读一读
（2）你从这一句中读懂了什么？（蔡桓公的病是从小病发展成大病的；治疗方法越来越复杂了；但是前三个阶段，如何对症治疗，扁鹊是成竹在胸的'。）
a.皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。
师：对，蔡桓公病情的发展程度和趋势，扁鹊了如指掌。
b.皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。
师：是的，前三个阶段，尽管蔡桓公的病是越来越严重了，但是该如何对症治疗，扁鹊却是成竹在胸的，真是医术高明啊！
8.小结：也许医术高明的医生很多，可只有像扁鹊那样，既拥有高明的医术，又具有高尚的医德，才是真正的“名医”。
四、分析蔡桓公死因
1.过渡：既然有这样一位“名医”给蔡桓公治病，为什么蔡桓公最后还是病死了呢？请大家默读课文，划出与蔡桓公病死原因有关的句子。
2.学生交流默读自学结果。
蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”
扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人，才容易显示自己的高明！”
蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
蔡桓公听了非常不高兴。
（1）扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”
蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”
a.请发挥想象，当当蔡桓公，他会怎样地说？(动作、神态等)
b.师加提示语，指生读。
（拍着胸脯、不屑一顾）
师：扁鹊只好走了。
(2)扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人，才容易显示自己的高明！”
a.扁鹊走后，蔡桓公又会怎样地对左右的人说？加提示语。
师：此时的蔡桓公，真的不知道自己身上有病吗？那他为什么要这么说呢？（也许不以为然；也许鄙视小病）
b.你来当一回不以为然的蔡桓公，读。
(3)感悟“生气”。
A、过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”
蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
B、十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”
蔡桓公听了非常不高兴。
a.师：你能不能用四字词语形容一下蔡桓公生气的样子？（怒气冲冲、勃然大怒等）
b.师：同学们，从他一次又一次地生气中，你认识了一个怎样的蔡桓公？（傲慢、固执、不听劝告、自以为是）
五、学习最后一节
1、因为蔡桓公的固执，自以为是，最后的结局怎么样？出示：
五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。扁鹊早知道蔡桓公要来请他，几天前就跑到秦国去了。不久，蔡桓公死了。
2、谁来读？
3、在死之前，他才想起了扁鹊，于是派人去请他，可是——
4、小练笔:如果能够跨越时空，你想对蔡桓公说些什么？
（交流、归纳）
六、理解寓意
1、与其说蔡桓公是病死的，还不如说是他自己害死自己的。他的死，的确令人深思！（像这些小病、缺点、坏习惯、不端正的态度等，都有可能逐渐地酿成大错，我们要懂得——防微杜渐。（师板书：防微杜渐）（在错误或者坏事很小的时候就应该制止，杜绝它渐渐变得严重）
2、机动环节：这篇课文选自韩非的古文《扁鹊见蔡桓公》，古文与我们现在的文章有什么不同呢？同学们比较一下。
居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。
七、课堂总结
聪明的人懂得从别人的教训中得到启发，不犯同样的错误，不走那一条条弯路。寓言故事，就是教会我们做人的很多道理。蔡桓公的悲惨结局，永远是我们的前车之鉴！
八、布置作业，课文延伸
1、把这个故事和你受到的教训讲给家人听。
2、有兴趣的同学去看看《伊索寓言》。
为《扁鹊治病》而治病 篇4
一、解读课题，书写
师：认识这个人吗？板书：扁鹊
会读吗？
生：齐读
师：会写吗？
生：全班闭上眼睛书空“扁鹊”两字
师：扁鹊是谁？
生：扁鹊是位名医。
师板书：名医
生：扁鹊是四大神医之首
师：板书，四大神医之首
你是怎么知道？有哪四大名医？
生：我是去中医馆看到的，那里有四个牌匾。扁鹊、张仲景、华佗、李时珍
师：紫微，我要拜你为师呀，这个我还不知道呢，谢谢你。
（本想借此鼓励孩子多读课外书，多从身边事物去学习，但是忘记了多提后面一句。）
师：你觉得怎么样的医生才配上“神医”、“名医”？
生：
师：这叫
生：医术高明
师：板书。还有吗？
生：品德高尚
师：板书“医德高尚”
生：助人为乐
师：这也属于——医德高尚
生：对病人负责
这也属于——医德高尚
师：说扁鹊是名师，神医，相信吗？
生：（有说相信，有说不相信）
师：证据在课文里，打开课文。
?
二、学习课文：梳理课文的故事梗概
师：扁鹊给谁治病？
生：蔡桓公
师：蔡桓公是谁？
生：一个小国的大王
（进行课外知识的拓展：诸侯国）
师：自由读课文，读完后要补充完句子：“扁鹊给蔡桓公治病，可是……结果……”
生：自由读课文（大概五分钟）
师：读完书的同学可以静静思考这个问题，把语言组织一下。
生：扁鹊给蔡桓公治病，但是蔡桓公不理睬扁鹊，结果病死了。
师：板书：不理睬，指导书写“睬”
师：还有谁有不同的说法？
生：说得比较具体
师：蔡桓公一开始怎么样对待扁鹊？
生：齐读片断
师：糟糕，你们都没有做到蔡桓公，蔡桓公怎么对身边的人评论扁鹊的？
指名再读这个片断。
师：你能不能用一个词来概括蔡桓公对扁鹊的态度？
生：不听劝告
生：不屑
生：不屑一顾
生：冷漠无情（？）
师：人家扁鹊，说到底都是名医呀，蔡桓公却对他的话不屑一顾，瞧不起他，你们觉得扁鹊配不配名医这个称号？读书，画出相关的句子。
生：自由读课文，圈画句子。
生：我觉得扁鹊是个名医，蔡桓公对他不屑，但是，他没有放弃，还是去劝告蔡桓公。
师：板书“又来”“再一次”如果一个医生心里有病人的话，他会不会放弃？这可以看出他的——
生：医德高尚
师：医生看病有四个步骤——望闻问切，现在，扁鹊只用了——
生：望
师：他只用了一招，就能把病人的病看透了，这说明了他——
生：医术高明
师：扁鹊看病，还有一个什么特点？再读书。
（这个问题问得不恰当，但是后面学生却回答了老师想让学生了解的内容）
生：扁鹊给蔡桓公看了三次病，第一次……一次比一次加深，
师：板书：皮肤
皮肉
肠胃
到了最后，可以用一个词来概括——
生：病入膏肓
师：你认为蔡桓公最后的结局是罪有应得吗？
生：是，因为……
?
三、学习课文：深探寓言故事的主旨
师：你们认为蔡桓公死于什么？
生：不听劝告
师：继续读书，看看还有没有更深入的理由？
生：怀疑名师
生：固执性格
生：自以为是
师：你从哪里看出蔡桓公自以为是？
生：“我什么病也没有……”
师：为什么蔡桓公不相信扁鹊的话？
生：可能曾经有人给蔡桓公治病时骗过他，所以他不相信了。
生：高高在上
生：面子
生：狭隘思想
师：从哪里看来他狭隘的思想？
生：读课文片断
生：性格多疑
师：原来一个结果的背后有那么那么多的原因。
我们再来回头看看。
如果一开头蔡桓公乖乖地听扁鹊的话，会怎么样？
生：读课文
师：当毛病刚刚开始的时候，就重视它，这叫做——
生：防患于未然
师：还有没有更准确的词语？
生：防微杜渐
师：病不等人呀，如果你今天不理我，我就会越来越猖狂，从皮肤一直往里面钻，但如果蔡桓公像一个寓言故事一样——
生：亡羊补牢
师：那样子，蔡桓公可能还能做几十年的大王。
可是，他没有亡羊补牢。
师：我们可以知道，当有小病的时候，千万不能——掉于轻心。有多少机会可以救他的命呀，可是，他都放弃了，所以——回天无力了。
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四、总结：聪明的人懂得从别人的教训中得到启发，不犯同样的错误，不走那天弯路。寓言故事，就是教会你做人的很多道理。我们今天从蔡桓公身上吸取多少教训呀——回顾板书。
?
?
昨天晚上周老师临时打电话让我帮她上这节语文课，今天一早回到学校才拿到书，早读时间临时备课。所以，我到了课室时，老实跟孩子们说林老师没有备课，是跟他们一起学习的。老师要对学生负责，学生要对自己负责，所以，我把课录下来了，让自己反思。总的来说，这节课孩子们的表现很不错，学得很投入，但因为是临时备课的，瑕疵很多，特别是多次把蔡桓公说成齐桓公，把扁鹊说成齐桓公，还需要好好反思。
为《扁鹊治病》而治病 篇5
寓言是“用假托的故事或者自然物的拟人手法，来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺和劝诫的性质”。
17世纪法国寓言诗人拉封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分。所诉的故事好比是身体，所给予人们的教训、启示好比是灵魂。”当代著名儿童文学作家严文井说：“寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。”因此，寓言又被称为“理智的诗”“穿着外衣的真理”。
作为选入教材的寓言，我们在教学时该如何体现语文味呢？几次执教《扁鹊治病》，我一直在琢磨。最后选定了以表格为支架，以体会人物形象为载体。
预习课文时，安排学生去填写表格。横向是治疗时间、病症程度、治疗方法、治疗结果，纵向是时间的变化。
目的是借助表格梳理课文的主要内容。在反馈交流时，学生就能借助表格，清晰完整地讲述了课文的主要内容。同时回顾总结查找信息的方法，进一步提高阅读技能。在此基础上，要求借助课题，简洁地进行概括，学生也能顺利完成。
理清文章脉络后，我让学生思考“从哪里看出扁鹊不愧为名医”，到文中圈圈、画画、写写，从字里行间去感受扁鹊的医术高明、医德高尚。
如教学时根据学生的回答，将课文中描写扁鹊的句子集中出示：
扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要不治，恐怕会向体内发展。”
过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”
十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”
又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。
通过分析扁鹊的一系列的行为、语言，人物的形象就不会是“碎片式”的。很显然，学生就容易从“一次又一次”的拜见中──“过了十来天”“十来天后”“又过了十来天”“拜见”等词语中，体会到的对病人的高度负责的精神，这是高尚医德的体现；从“站了一会儿”“老远”“只看了几眼”以及蔡桓公果然不幸被言中等内容中，可体会到扁鹊望闻问切的功力之深厚，真不愧是──神医呀！尤其是微课“关于三的文化现象”，让学生有了更深的体会。
在学生读懂了扁鹊不愧是一代名医的基础上，我再次呈现表格，要求学生用纵向角度去观察表格内容，说说你发现了什么？学生很快就看出：时间越来越长，病情越来越重，治疗方法越来越复杂。进而领悟到第一层寓意：防微杜渐。
这样一位名医为何救不了蔡桓公呢？表格再次出现，让学生到文中查找相关语句，找到关键词语，学生通过捕捉关键信息，分析人物态度和治疗过程，深化了第二层寓意：不能讳疾忌医。
再次借助表格对比了扁鹊和蔡桓公的不同人物特点之后，我安排了想象写话：五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，痛不欲生。如果你是他的母亲、他的最信任的大臣、或者是他的孩子，你会对奄奄一息的蔡桓公说些什么呢？请挑选其中一个人物，展开想象，写几句话。这样的写话则是将孩子对寓意的理解内化，个性化。
当然，除了以上主要方法外，既然是寓言教学，还要善于寻根求源，回到寓言那里。我国春秋战国时流传下来的寓言，往往是小故事套在大故事里，且用文言文写成，《扁鹊治病》就是如此。我采用故事还原法、对比阅读法进行教学，拓展了寓言体文本的教学视域。
为《扁鹊治病》而治病 篇6
一、 教学理念
《语言课程标准》强调指出：“要全面提高学生的语言素养，在基础教育教学中，不仅要注重学生双基的学习与训练，更要注重人文精神的熏陶、文化品味的提高、|审美情趣的培养等。做好这些的前提，教师就要正确地把握语言教育的特点，重视语文课程的熏陶感染，充分利用课堂的实践性，使我们在语文教学中有意识地，全方位地为学生提供语文学习和言语实践的机会，让学生在实践中获得能力。
二、 说教材
1、 教材简析
《扁鹊治病》是九年义务教育六年制小学语文人教版四年级第八组中的一篇课文。该文取材于战国时名医扁鹊的传说故事，主要写扁鹊多次拜见蔡桓公，并劝戒他及时医治自己的疾病，但蔡桓公坚信自己无病，不肯从医，导致最后病入膏肓，无药可救。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人的正确意见，否则后果将不堪设想。
《扁鹊治病》是第八单元的课文，该单元主要学习故事，感受故事的魅力，体会其中道理。在这篇文章中，一是让学生在读中领悟故事所要阐明的道理，二是鼓励学生积极思考，发表自己独到的见解，提倡个性化解读文本。
2、 教学目标
（1） 学会本课生字词
（2） 正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物想法。
（3） 练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。
3、 教学重点
本课的教学重点是整体地把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
4、 教学难点
本课的教学难点是让学生自己理解感受课文，体会不同人物的性格特征，并从中学习为人处事的哲学，运用于生活。
5、 课时安排
本课计划一课时完成，因其是一篇寓言故事，通俗易懂，因此可以完全在课堂内精彩演义，感受故事的神奇色彩和艺术魅力。
三、 说教法学法
本课主要采用“撒网捕鱼式”教学法，它取代了传统教学中“放钩钓鱼式”教学法。一个鱼“钩”只能钩一条鱼，而一张鱼“网”却能捕到许多鱼，这是众所周知的。那么，在语文教法中，何为“钩”，何为“网”，又何为“鱼”呢？其实，“钩”和“网”都是指代教师在课堂中提出的一些有价值的问题。一个问题何为有价值，就要取决于这个问题是否可以进行全方位思考，是否能开发学生的思维，是否能挖掘学生的潜能。而这里所谓的“鱼”，自然就指学生们活跃的思维。不言而喻，捕鱼的“渔夫”就是教师了，一个好的“渔夫”，不仅要会“撒网”，会“捕鱼”，还要知道怎么“挑鱼”，怎么“剖鱼”。也就是说，教师在进行“捕鱼式” 教学中，不但要会“提问”，会“聆听”，还要会“挑重点”，并会“分析重点”。
“撒网捕鱼式”教学法有一定的灵活度，教师要根据学生不同的思维，进行应变并加以引导。因此，教师在备课过程中，应尽可能去猜想学生们的答案并准备相应的对策。另外教师也应加强自己的随机应变能力和语言过渡能力，不断提高自身的语文素养。
本文还采用情境式对话教学法，让学生在实践中更有兴趣地投入教学。
四、 教学流程
（一）、情境导入
良好的开头是成功的一半，同理，一堂课有一个好的导入，是学生进入状态的主导。本文采用配乐讲故事法，这样揭题:同学们,老师在上课前给大家讲个故事吧. 有一次,扁鹊和弟子子阳子豺等人路过虢国,虢太子正好患病,病得很厉害,人们都以为他死了.为此,全国上下正举行大规模的祈祷活动,把国家大事都撂在一边.扁鹊得知后,前去为虢太子治病.扁鹊告诉国君,太子患的是尸厥.于是,扁鹊叫弟子子阳磨制针石,在太子头顶凹陷处百会穴扎了一针.过了一会儿,太子就苏醒过来.接着,扁鹊叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法.不久,太子就能坐起来.再服二十几天的汤药,虢太子就完全恢复了健康.从此以后,天下人都知道扁鹊有”起死回生”之术.以故事开头,让学生初步感知人物，并产生一定的兴趣。
（二）、“撒网捕鱼”教学
一）选中主角，“撒网捕鱼”，解析主要物性格。
1、初读课文，感知故事。
2、“撒网”，提出一个最贯穿全文的问题。
学生读完全文，教师进行提问：“你觉得扁鹊是一个怎样的人”？(板书:扁鹊),这就替代了“扁鹊几次见蔡桓公” ，转变了学生按部就班的学习模式。 3、“捕鱼”，聆听不同见解，感受学生不同思维。
面对学生不同的观点，教师选择“重点”进行教学。在学生们的答案“善良聪明真诚”中引导出扁鹊的主要品质:医术高明。板书(医术高明)
4、“剖鱼”，让思维遨游全文，解析文本。
找到了一条好鱼，就得进行解剖分析，同样，对于主人公的品质特征，教师就要重点把握。在本文中，可以这样引导:那么,你从课文的什么地方看出扁鹊的“医术高明”呢?于是学生就会有选择性地寻找,如扁鹊在蔡桓公身边“站”了“一会儿”可以看出他医术很高明,这时教师就加以引导,古代医生给病人看病都是通过 “望闻问切”来发现病情,而扁鹊只是站了一会儿,确实可以看出他医术高明。那么还有什么地方可以看出他的医术高明呢?于是学生又一次次地从段落“病发展到皮肤”, “发展到肠胃”“发展到骨髓”,(分别板书:皮肤,肠胃,骨髓)而扁鹊却都能看出,反映其医术高明。教师每次加以鼓励引导,成功地完成了人物性格的分析教学.再通过他的多次进谏，反映他另一品质：医德高尚。(板书:医德高尚)
二）转换视觉，再次“撒网捕鱼”，分析不同人物性格
面对不对人物的性格，就需要自然地过渡转换，本文从扁鹊转到蔡桓公，就可如此引导：面对扁鹊一次又一次地劝戎，那么蔡桓公的表现又是怎么样的呢？
1、 角色扮演，情境教学
当扁鹊第一次见到蔡桓公时就提出他有病，蔡桓公却不相信，并且很不满，两个人的对话，分角色朗读。
(如此引导:那么谁愿意当扁鹊,谁愿意当蔡桓公,我们来朗读试试.扁鹊: “大王,据我看来,你皮肤上有点小病.要是不治,恐怕会向体内发展.”蔡醒公: “我的身体很好.什么病也没有.这些做医生的,总喜欢给没有病的人治病.医治没有病的人,才容易显示自己的高明!”)之后，全班齐读对话。
2、 通过对比，体现人物性格
扁鹊三次进谏蔡桓公，每次的态度都十分诚恳，然后蔡桓公的态度却极为恶劣,依次从: “没有理睬”, “非常不高兴”到“奇怪”。(分别板书: 没有理睬 非常不高兴 奇怪)让学生进行不同人物的对比，突出蔡桓公的性格。重点在最后一次扁鹊见到蔡桓公转身就跑的原因:皮肤病用热水敷烫就能够治好;发展到皮肉之间,用扎针的方法可以医治;即使发展到肠胃里,服几剂汤药也还能治好;一旦深入骨髓,只能等死,医生再也无能为力了.”(强调“骨髓”的正确读法和字形)
3、 再次“撒网”：你觉得蔡桓公是一个怎样的人？
从学生样提出的“自傲、不听别的劝告、不相信别人的话”等答案中归结出人物主要特征“刚愎自用、倔强固执”。(板书刚愎自用、倔强固执)
三、情境教学：穿越时空的对话
对话教学是一个学生实践的过程，可以活跃课堂的气氛。在此文中，假设扁鹊和蔡桓公再一次相遇了，他们都会说些什么？分别让学生扮演两个人物，进行穿越时空的对话。
1、 同学扮演
扁：大王，您为什么就不听我的劝戒呢？我几次提醒您，你怎么就这么固执呢？小病终于因为没有及时治疗而成了不治之症，您现在后悔吗？
蔡：后悔，我后悔及了。扁鹊大哥，你就救救我吧！
2、 同桌之间互演
课堂是学生大家的，让大家都能平等地练习展示自我，增加兴趣。
四 、学以致用，从文本回归生活
课本要回归生活，学生“学”，是为了“用”。把寓言折射出的道理运用到生活中，这也是本课教学的重点之一。在此文中，就问学生：从这个故事中，你学到了什么？
学生的答案：要听取别人的正确的意见，有了小病要及时治疗，不能太自傲等等。开放性问题,只要合情合理都可以,没有统一的答案,教师要对正确的看法给予赞同并及时鼓励.
五、 课外拓展
课堂不能局限于“书本”，而要有一定的拓展，让学生在兴趣的基础上“趁热打铁”，从而深化教材。
本文的拓展：《扁鹊治病》这则寓言故事一直从战国时期传到现在，那么它是怎么样流传下来的呢？下面我们来看看《韩非子·子喻》里这怎么样记载的。
配乐，全班齐读《韩非子·子喻》。
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰: “君有疾在腠理,不治将恐深.”桓侯回: “寡人无疾.”扁鹊出,桓侯曰: “医之好治不病以为功.”
居十日,扁鹊复见,曰: “君之病在肌肤,不治将恐深.”桓侯不应.扁鹊出,桓侯又不悦.
居十日,扁鹊复见,曰: “君之病在肠胃,不治将益深.”桓侯又不应.扁鹊出,桓侯又不悦.
居十日,扁鹊望桓侯而还走.桓候帮使人问之,扁鹊曰: “疾在腠理,汤熨之所及也;有肌肤,针石之所及也;有肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也.今在骨髓,臣是以无请也.”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣.桓侯遂死.”教师稍做解释,并鼓励感兴趣的同学，课后看看《韩非子·子喻》。
五、 教学板书
扁鹊 蔡桓公
医术高明 医德高尚 顽固执的 刚愎自用
皮肤 不满
皮肉 没有理睬
肠胃 非常生气
骨髓 无可救药
为《扁鹊治病》而治病 篇7
课堂教学永远充满了未知的快乐，因为在一节充满思考的课堂上，永远有那么多的不可预知，也总会带给你不一样的惊喜。
今天和孩子们一起学习《扁鹊治病》这一课。上课伊始，通过阅读，我能感觉出孩子们对课文内容的兴趣。于是，我改变以往的识字方法，不再把生字从课文中挑出来单独讲，而是随文识字，边读书，边讲解这个生字的字形字音字意，这样可谓是一举两得，让孩子们感兴趣的课文内容和认识生字有机地结合起来，或许是因为这小小的改变，也或许是孩子们让兴趣带动了学习，就这么轻而易举地朗读课文和认识生字的教学任务。
接着是学习课文。我仍然让孩子以“读”为主，让孩子们以自己喜欢的方式读。然后，我就在黑板上列出了“病人”蔡桓公和“医生”扁鹊以及“病情”的学习提纲。接着，让孩子们带着问题再一次细读，把每一次扁鹊见到蔡桓公时两人之间的对话和表现按顺序填写到学习提纲里。
很快的，孩子们就完成了任务。其实这个过程就跟孩子们平时做阅读短文差不多，然后就是我们师生之间的交流——
“孩子们，扁鹊第一次见到蔡桓公，他是怎么说的？”孩子们胸有成竹的回答了这个问题。
“蔡桓公怎么表现的呢？”依然是一大片林立的小手争抢着要回答问题。
“那老师当扁鹊，你们当蔡桓公，我们来表演一下当时的情景好吗？”当然是群情激昂。我学着古代拜访大王的样子，先抱拳作揖，然后读课本上的对话，孩子们做了大王，那气势和感觉可真妙不可言，读的自然不错。
这样一段一段的交流反馈，孩子对课文内容越来越熟悉，可到最后竟有孩子不干了：“老师，我们不要做大王了，大王最后都死了，落了个可悲的下场，我们要做神医扁鹊。”我笑了：“好，就给你们做神医，老师来做蔡桓公！”我还正想让孩子们对另外一个人物了解透彻呢，他们倒自己提出来了。
于是我们互换角色，我们边读边带表演，最后我头一歪，装作病死了。孩子们倒不乐意了，“老师，我们不要你死！”看看，孩子们有一颗多么善良的心！我笑道：“老师不真死，老师假死，可以吧？”孩子们这才答应。
只局限于我们之间的简单表演，孩子们意犹未尽呢，于是课本剧大幕拉开。刚开始，四位小男孩还得依赖课本，但表演的惟妙惟肖；第二轮的时候，孩子们干脆丢掉课本，在课本内容的基础上发挥起来，孩子们表演的才能可真不能小觑，让我们不由得不捧腹大笑。
我想，如果让孩子们继续演下去，估计演一天他们也不会厌烦。但是，能放能收可是我这个“导演”的职责，于是，我趁孩子们间歇的当口，随口问了一句：“这蔡桓公就这样丧命了，他最后会明白什么呢？会给我们什么忠告呢？”孩子们联系生活实际畅所欲言，最后得出“讳疾忌医是十分有害的”道理，自然而然地对本课的教学难点掌握于心。然后我又把这个道理延伸到生活中，以自己看牙病的经过和大家谈了自己的感受，继而启发孩子们想想生活中有没有类似的经历？他们有的说，在学习中，有个坏习惯刚开始没改，现在改起来特别困难；有的说，自己身上的缺点因为没及时改掉也是越来越难克服等等，让我非常欣慰孩子们的把学语文和生活结合起来的能力。
一节课上完了，我们师生都感受到了学习的乐趣，这是一种学习的幸福感，期待这样的幸福能一直延续下去。
为《扁鹊治病》而治病 篇8
一、教学目标
1、学习8个生字，理解重点词语的意思。
2、了解扁鹊给蔡桓公治病的过程，联系有关词句，体会人物的想法，懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的等道理。
3、正确、流利、有感情地朗读课文。体会人物的思想感情。
二、教学的重点
整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
三、教学准备
1、查找有关扁鹊和蔡桓公的资料。
2、预习课文，借助工具书初步理解不懂的词语
四教学过程
一、导入新课。
课件出示词语：救死扶伤、药到病除、妙手回春、起死回生、望闻问切
几个词语之间有什么联系？如果老师说他主要是形容一个的人的，你能猜出老师要形容谁吗？简介扁鹊。
二、初读课文（出示导读提纲）检查预习
1.自由朗读课文，注意读准字音，读通句子。
2.学生认读解释生词：自由读——指名读——齐读（出现生字词，归纳主要内容）出示课件
1、汇报交流，思考课文讲了一件什么事？
2、扁鹊是怎样劝的，劝了几次，你能在文中找出来吗？
3、蔡桓公的态度又是如何的呢？
三、细读文章
根据学生反馈进行教学
（一）三劝——扁鹊三劝蔡桓公
·扁鹊是怎样劝的，你能在文中找出来吗？（学生自由找、划）
·指名读
·扁鹊为什么三次劝蔡桓公治病呢？在小组内，谈一谈自己的看法
·谁来说一说。（救死扶伤、不治就要死亡……）扁鹊为什么三翻五次地想给蔡桓公治病呢？谁来说一说。（救死扶伤、不治就要死亡……）
评议：你能够发表自己的看法；
从你的发言中，老师也看到你了你有一颗爱心，谢谢你！
对啊，医生的本职告诉他，就应该这样做！你体会的非常好！
·蔡桓公的病情随着时间的推移，日益加剧，扁鹊看在眼里，急在心中，他一次又一次的前来拜见，因为他知道大王的病不及时医治的话随时就有生命的危险……因为他知道救死扶伤是医生的天职……因为他知道国不可一日无君……那怎么读才能够读出扁鹊当时的心情呢？
5.请同学们体会着读一读这几句话。（自由读一读）
6.指名读一读，评议
7.再指名读一读——学生齐读课文
8、面对着扁鹊的三劝，蔡桓公的态度又是如何的呢？我们来解决导读提纲的第2个问题，围绕这个问题默读课文，勾画出你认为能够解决这个问题的字，词，句，并做好批注。
出示句子：
a、蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”
b、蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
c、蔡桓公听了非常不高兴。
·学生读一读这个句子
·想一想：蔡桓公因为自己感觉身体无恙，才不相信扁鹊说的话，想想蔡桓公在说这句话的时候，他心理会想些什么呢？
·从你们的交流中，我们知道了蔡桓公当时非常的生气，不以为然。那么这个句子应该怎么样读呢？
·自己体会着读一读句子
·指名朗读
·让我们一起读一读这个句子。（学生齐读）
3.说一说除了这个地方，你还从哪些地方看出蔡桓公不太相信呢？
4.三劝之后扁鹊是怎么做的呢？
a谁跑了？（扁鹊）扁鹊是三劝蔡桓公治病，他为什么要跑呢？
b、出示：“皮肤病用热水敷烫就够治好……所以我不再请求给他治病。”（找出病情发展的句子）
自由朗读
5、你读出了什么？
6、课文读到这儿，你是怎样看扁鹊和蔡桓公这两个人呢？
·学生思考
·引导回答：
蔡桓公：不听劝告自以为是固执己见
扁鹊：医术高明医德高尚是个令人尊重的神医
立人之本就是德！作为一名医生，他不仅医术高明，最重要的是他医德高尚。不仅仅想到了为了一个蔡桓公，更重要的是他为了整个国家。
对于扁鹊，你还有什么不同的看法吗？
四、交流启示
1、五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，不久他就病死了，蔡桓公本来能够好好地活着，品尝着山珍海味，享受着人间富贵，可是最后他还是死去了，一切对于他来说都没有任何意义了。扁鹊是神医，可最后蔡桓公却因小小的皮肤病病死了，扁鹊是否徒有虚名？导致蔡桓公之死的根源是谁呢？（蔡桓公）
2、蔡桓公本来患的是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？
评议：对啊，如果能够在一开始的时候，蔡桓公就能够引起重视，病情一定会治好的，事情就会得到有效控制的。这就叫做防微杜渐。
五、拓展想象：大家有许多感受，也肯定有很多话要说，那么你最想对谁说，想说些什么呢？下面，让我们畅所欲言，尽情地说一说吧！
1.对蔡桓公说：
2.对扁鹊说：
3.对自己说：
4.对所有的同学说：
（1.对蔡桓公说：（蔡桓公，你应该听从劝告，那样，你的病就不会这么严重了，也不会最终病死了；
蔡桓公，你错了，你应该认真听取别人的意见，不要固执己见；
蔡桓公，你现在终于知道扁鹊说的话是真的了吧！）
评议：对啊，如果能够在一开始的时候，蔡桓公就能够引起重视，病情一定会治好的，事情就会得到有效控制的。这就叫做防微杜渐。
俗话说：“忠言逆耳利于行”啊！
正确对待自己，防患于未然，才能够不断进步啊！不要讳医忌疾！
2.对扁鹊说：
（扁鹊，你真是一个神医啊！在蔡桓公的身旁一站就知道他患病了！
扁鹊，你尽到了医生的本职工作，给蔡桓公看病，他不听你也没有办法，不用太伤心难过了！
扁鹊，你一次次的拜见，看出你不仅医术高明，而且医德高尚！）
评议：立人之本就是德！
夸奖他：就是对他工作的肯定！
3.对自己说：
评议：对呀，结合寓言的学习，能够对自己的生活有所启迪和思考，真了不起！
生活中，我们也要正确对待自己的缺点和错误，及时克服。
能够联系自己的实际情况谈出自己的看法，看来你确实读懂课文了！
4.对所有的同学说：
善意的批评，会让我们不断的进步！
“金无足金，人无完人”，我们要学着正确对待自己的缺点和错误
为《扁鹊治病》而治病 篇9
[教学目标]
1、能正确、流利地朗读课文，理解“拜见”、“名医”等词语的意思。
2、展开合理想象，把课文句子补充完整
3、理解寓言的寓意——防微杜渐。
4、培养学生热爱祖国语言文字、热爱阅读之情。
教学重难点：理解寓言的寓意——防微杜渐。
[教学过程]
一、导入新课。
1、课件出示词语：救死扶伤、药到病除、妙手回春、起死回生、望闻问切
2、几个词语之间有什么联系？如果老师说他主要是形容一个的人的，你能猜出老师要形容谁吗？ 简介扁鹊。扁鹊真名叫秦越人，是战国时期著名的医学家，他救死扶伤，药到病除，而且能做到妙手回春，起死回生，他创造的“望闻问切”四大诊法，在几千年后的今天还被中医沿用，这一切都说明扁鹊是个了不起的医生。可就是这样一位神医，却有人怀疑他的医术，不让他治病，今天我们就一起学习《扁鹊治病》这则寓言故事。（板书课题）学生齐读
二、初读课文，整体感知。
1、自由朗读课文，要求：把字音读准确、把课文读通顺。
2、指名朗读。根据学生的朗读，指导生字词。
3、这么长的一篇文章，记起来太麻烦了，你能不能用简单的几句话告诉我们，这个故事在讲什么。
三、抓住“名医”，读悟感知
通过几个同学的叙述，我们对课文有了一个大致的了解。这是一个寓言故事，与就是寄托的意思，寓言就是作者把想说的话放在了故事中。让我们一起走进课文，看看课文究竟要告诉我们什么。
1、出示第一自然段：
有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓公。
结合第一自然段，理解“拜见”、“名医”。
2、文章的第一句话就告诉我们扁鹊是一位名医，那么在课文中一定还有很多句子能看出这一点。请大家默读课文，用横线画出表现扁鹊是一位名医的句子。
（a、扁鹊在蔡桓公身边站了一小会，说：“大王，据我看来，你的皮肤上有点小病，要是不治，恐怕会向体内发展。”）
师：你从哪看出他是一位名医？（站了一小会、小病、发展）(b、又过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”)
（c、十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重”）
（d、又过了十来天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。）你从这句话中怎么看出扁鹊是位名医的？(老远望见，只看了几眼)
师：扁鹊也许只看了一眼，也许只看了两眼，就已经知道蔡桓公的病情发展，真是医术高明的医生。
（e、皮肤病用热水敷烫就能治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！）
师：这个句子很长，很难读，又很重要。它集中体现了蔡桓公病情的发展和治疗的方式由简单逐渐变得复杂。扁鹊只用了“望闻问切”中的望就完成了诊断，真是医术高明的医生。让我们怀着敬意再读一读这句话。
师：扁鹊一次一次请求给蔡桓公治病，眼看着蔡桓公的病情由轻到重，以至无药可治，作为一位宅心仁厚的医生，此时，他的心情是怎样的？（惋惜、可怜）用这样的心情读这句话。
师：医术高明就能成为一位名医吗？从扁鹊一次又一次的要求给蔡桓公治病中，可以看出什么？（学生讨论：医术高明、医德高尚的医生才能成为医）
师：也许医术高明的医生很多，可他们不一定都能成为“名医”,只有像扁鹊一样既拥有高明的医术，又具有高尚的医德，才是真正的名医。
3、既然有这样一位名医为蔡桓公治病，为什么蔡桓公还会病死呢？默读课文，用波浪线画出与蔡桓公死因有关的句子。
4、交流
a、蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”
师：你从这句话中读懂了什么？
师:请你们想像一下，蔡桓公说这句话的时候，会用什么样的语气、动作、神态？
b、这些做医生的，总喜欢给没病的人治病。医治没病的人，才容易显示自己医术的高明！
师：你从这句话中，读出了什么？（不相信）
c、蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
d、蔡桓公听了非常不高兴。
师：句子写得很简单，你能不能用四字词语来形容一下蔡桓公生气时的样子？
5、师：因为对扁鹊的不信任。不理睬，蔡桓公一次又一的拒绝了扁鹊为他治病的请求，最后，蔡桓公后悔了吗？从哪个自然段看出来的？（指名朗读最后一个自然段，其他同学思考）你从什么地方看出蔡桓公相信他是一位名医了？（抓住请字理解蔡桓公的后悔）
6、可是扁鹊为什么又跑走了呢？
7、当蔡桓公要去请扁鹊的时候，已经过了医治疾病的最佳时机，扁鹊走了，病入膏肓，浑身疼痛的蔡桓公只能等死，你想象一下，此时此刻，蔡桓公会想些什么？会对周围的人说些什么？把你想到的写下来。（学生交流，老师归纳，后悔莫及、痛苦不堪、防微杜渐，讳疾忌医）
四、理解寓意，拓展
1、你觉得蔡桓公是个怎样的人？ （傲慢、固执、不听劝告）
2、我们可以从蔡桓公之死可以得到哪些教训？（板书：防微杜渐、讳疾忌医）
五、布置作业
扁鹊治病反思
《扁鹊治病》一文主要人物有两个，扁鹊和蔡桓公，是通过扁鹊的医术高明理解防微杜渐，还是在蔡桓公的言行举止中明白讳疾忌医，成为难以抉择的问题。上学的时候学习古文，总觉得蔡桓公是死于自己的固执己见，可是在准备这次讲课，仔细的阅读课文时，发现蔡桓公从拒绝治病到派人去“请”，其变化的关键在于蔡桓公怀疑扁鹊是不是一位名医。那么，一位名医要具备哪些条件呢？应该是医术高明和医德高尚。如果从扁鹊的言行中去体会名医的医术高明，再从蔡桓公的态度中读悟名医的医德高尚，不是成功解决了文本两个主角的取舍问题吗？于是我设计了这样的教学环节
1、自读课文，思考课文讲了一件什么事？
2、蔡桓公认为扁鹊是个名医吗？他是怎么评价医生的？
3、你认为名医要具备哪些条件？
4、你从什么地方可以看出扁鹊的医术高明？又从什么地方看出扁鹊医德高尚？
5、你明白了什么道理？
讲课时，明显感觉学生对扁鹊和蔡桓公的人物形象的理解更加丰满形象，教学效果也好了许多。通过这次经历，我认识到教师对课堂教学要立足宏观，落实微观，不要对学生牵引、牵制过多，如果老师人为地把学生的思维定位在扁鹊和蔡桓公三次见面的过程中，学生没有自主的空间，就只能是在老师的预设中盲从。只有牢牢抓住文本隐含的矛盾冲突，从“名医”一词入手，把蔡桓公对名医的理解和学生对名医的理解矛盾激化，产生浓厚的阅读期待，主动学习，思维的火花闪耀课堂。
课后，询问办公室老师对这次讲课的意见，他们都说有进步了，就是对学生的引导有点牵强，所以讲到后头时时间紧了。本来想让学生在课堂上就说一说自己的感受，可是已经下课了，只能把它作为作业布置下去。
为《扁鹊治病》而治病 篇10
教学目标：
1、认识4个生字，会写9个生字，正确读写“理睬、肠胃、汤药”等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
3、练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。
教学的重点：
整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
一、谈话导入，揭示课题
1、同学们，以前我们学习过许多寓言故事，大家还记得吗？（指名说）这些寓言故事的共同特点是：言简意赅，小故事里蕴含着一个大道理。
2、今天我们就再来学习一则新的寓言故事——《扁鹊治病》。 板书课题：《扁鹊治病》，请同学们举起右手跟着老师一起写课题。（“扁”字上面是一个户字头，要写得扁一些下面注意是一横两竖；鹊字：喜鹊的鹊，右边是一个“鸟”字旁。）来，我们齐读一遍。
二、初读课文，整体把握。
1、课文讲了一个怎样的故事呢？现在就请大家打开课本自由地读读课文，注意读准字音，读通句子，遇到难读的地方多读几遍。
2、检查反馈：（课件出示生字词：蔡桓公、理睬、敷烫、肠胃、几剂汤药、骨髓）（自由读，指名读，齐读。）
3、指导书写“蔡”字。
4、读了课文，谁能用几句简单的话概括故事的主要内容？
三、理解文本，感悟人物的鲜明特点。
1、概括课文大意也是一项很了不起的本领，你们能把一个故事读成了几句话，而老师听了你们的这几句话，脑海里就只剩下了这几个字！（板书：劝劝 劝 跑）那看看这四个字，你有什么发现或有什么问题想问呀？ 预设；
（1）为什么三个“劝”字一个比一个大呀？
（2）扁鹊为什么“跑”了？
2、那我们就带着这两个问题走进故事。 故事中扁鹊是怎样劝蔡桓公的？蔡桓公又有什么表现呢？请同学们自由读第1-4自然段，用“ ”画出扁鹊三次劝说的句子，用“ ”画出蔡桓公表现的句子。谁来读读扁鹊劝说的话？（指名汇报） （课件出示扁鹊三次劝说的句子）
A、“大王，据我看来，您皮肤上有点小病，要是不治，恐怕会向体内发展。”
B、“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”
C、“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”
★请齐读一遍。（生齐读）仔细看这三句话，你发现了什么？ （预设：我发现了蔡桓公的病越来越严重。扁鹊越来越着急。越来越担心。）
★师：请你把扁鹊的这种心情读出来吧。（指名读，评价）
（评价我感受到了扁鹊一次比一次着急的心情，你真了不起。）（再指名学生读）
评价：你也表现出了扁鹊一次比一次担心的情感，真不错。
★现在老师和同学们合作读一读他的这三次劝说。
师：（引导朗读）扁鹊是一位名医，察觉到蔡桓公皮肤上有小病，于是，他好言相劝。
生（朗读）：大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。
师：发现大王的病情加重了，他是看在眼里急在心里啊！
生（朗读）：您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。
师：看到大王的病越来越严重了，扁鹊心急如焚。
生（朗读）：您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。
师：扁鹊的三次劝说，一次比一次着急，一次比一次担心。
3、师：面对这样一位名医的多次劝说，蔡桓公又是怎样的态度？ （指名汇报，自由读）
A、蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”
B、蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
C、蔡桓公听了非常不高兴。
☆扁鹊再三劝说，蔡桓公却是一再拒绝，当时他心里想些什么呢？请同学们互相交流交流，谁能用这个句式说一说？（同桌交流讨论，指名汇报）
课件出示；
A、蔡桓公心里想： ，说：“我的身体很好，什么病也没有。”
B、蔡桓公听了很不高兴，心里想： ，没有理睬他。
C、蔡桓公听了非常不高兴，心里想： 。
小结：是啊，人物的一举一动往往代表了他内心的想法，以后我们读书时应该试着从人物的言行去揣摩人物的内心。 这时，你觉得蔡桓公是一个怎样的人？ （生：不听劝告，固执己见）
4、学生分角色朗读。 通过学习，同学们已经真正读懂了扁鹊和蔡桓公。下面，我们就分角色朗读，读出我们的理解和感受。 老师读旁白，男生读蔡桓公表现的句子，女生读扁鹊的话。（课件出示：三次看病过程的对话）
5、又过了十几天，当扁鹊再一次见到蔡桓公时，他为什么跑了？我们来听听扁鹊的解释吧。
（课件出示：扁鹊解释道：“皮肤病用热水敷烫能够治好，发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好，即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好，一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！”）（指名读，自由读）
☆读了这段文字，你知道了什么？ 预设：我知道了蔡桓公的病是从小病…… 我知道了蔡桓公的病是一开始是可以治好的，但他不听劝告…… 我知道了扁鹊医术高明。
师：孩子们说得真好！这就是读书的收获。下面老师想请同学们当一回扁鹊，谁能根据大屏幕上的这些关键词叙述一下扁鹊的解释。（指名说）
四、揭示寓意，结合生活，迁移运用。
1、孩子们，故事学完了，你想对蔡桓公说些什么？（课件出示：小练笔：我想对蔡桓公说 ）（学生自主汇报）
2、是呀，蔡桓公一开始的皮肤病是微不足道的（板书：微），是由于他不听劝告导致病情渐渐加深而死的。（板书：渐），假如对细微的小病能积极防治的话（板书：防），就能杜绝它渐渐发展（板书：杜），以致酿成大错，这就是（防微杜渐）。这也就是《扁鹊治病》这则寓言告诉我们的道理。
3、聪明的人会把学到的道理放到生活中去，同学们，联系我们的学习、生活，能说说你受到了什么启发吗？（指名说）
4、小结：同学们，通过学习《扁鹊治病》这则寓言，你们都明白了一个做人的道理，还有很多俗语格言也都是讲这个道理的，老师搜集了一些送给大家，相信你读了之后一定会有许多收获的。
为《扁鹊治病》而治病 篇11
教学目标：
1、学习8个生字，理解重点词语的意思。
2、了解扁鹊给蔡桓公治病的过程，联系有关词句，体会人物的想法，懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的等道理。
3、正确、流利、有感情地朗读课文。体会人物的思想感情。
教学重难点：整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
教学过程：
一、 导入
这节课，我们学习寓言两则的第二则《扁鹊治病》。板书，齐读。
二、 学习生字
1、“扁”和“鹊”是要求我们掌握的生字，看到“扁”，你会想到哪些字？（编、遍、蝙、骗、偏、篇、翩……）
师：看来，扁是个乐于助人的好孩子，哪里学要他，他就毫不犹豫地去帮忙。你怎么记住“鹊”？（爱惜的惜竖心旁换成鸟字旁，错、蜡）通过预习，你知道扁鹊是什么人？让我们把名医的名字写一遍。
2、其他生字预习得怎样？出示：肠胃 汤药 敷烫 蔡桓公 理睬 几剂 比较学习“肠 汤 烫”和“睬 菜 踩”，教写“蔡”。
（根据学生基础差，学生字困难，尤其是形近字分辨不清，考试失分情况，教学时尽量细致些，教会他们识字方法。但是对于“通过预习，你知道扁鹊是什么人？”这一问题，可能太开放了，学生受老师刚才的“乐于助人”一词影响，也答他是乐于助人的人。而我的本意是让他们答“名医”。于是，我马上换成“扁鹊是做什么的？”才比较准确。）
三、 初读课文
1、 同伴轮读课文，读准字音，读通句子。读不准的同伴纠正。
2、 指名分段读文，正音。其余同学想：课文讲了一件什么事？
3、 浏览课文，课文讲扁鹊几次见蔡桓公？分别是哪些段写的内容？（共四次。第一次：第1-2自然段 第二次 第3自然段 第三次 第4自然段 第四次 第5自然段 最后一段写结果。有明显的时间标志）
（初读课文，训练学生用简练的语言概括课文主要内容。比以前进步，还用上“三番五次”而“几次见蔡桓公”这一问题是帮助学生理清课文条理，便于下一步教学。）
四、 理解课文
（一）、第一次
1、指名读1-2自然段，其余同学边听边想：扁鹊和蔡桓公分别给你留下什么印象？
2、指导朗读（尤其是蔡桓公不以为然、自以为是的语气）
（问题给了学生，学生不知怎么回答，只好换成“你认为扁鹊（蔡桓公）怎样，从……看出”，这样的句式便于学生回答，以前学生回答问题很简单，不会接着阐述，经过训练，学生会抓住重点词句谈体会了。此时，学生通过谈体会明白，扁鹊真是技术高超，在大王身边站了一会儿就看出大王有病。二蔡桓公根本不相信扁鹊的话，不听他的建议。为了解寓意已经做好铺垫。）
（二）、第二次
1、指名读第3自然段，边听边想：假如你是扁鹊或者蔡桓公，你是怎么想的？
2、师采访扁鹊：大王根本不相信你，你为什么还来？
3、采访蔡桓公：您为什么很不高兴？不理睬扁鹊？
（让学生进入角色，谈谈心里想法，抓住重点，突破难点。此时，学生已经了解到：蔡桓公不听扁鹊劝告，病已经严重些了。同时训练学生语言表达能力。在老师引导下，有些同学思维活跃起来，用上广告词：吃嘛嘛香，身体倍儿棒；比喻句：力大如牛 ；夸张句：力举千斤，一顿能吃一头牛……）
4、 指导朗读。
（三）、第三次
1、指名读，再次采访。
2、齐读。
（其实第二段已经训练过，这一段完全可以一读而过，结果浪费了时间。）
（四）、第四次
1、默读第5 段，这一次见蔡桓公与前三次有什么不同？
2、蔡桓公为什么惊奇？
3、扁鹊怎么想的？从文中找相关语句。读扁鹊的话。
4、练习 选词填空
因为……所以…… 即使……也…… 一旦……就……
（1）、（ ）发展到肠胃里，服几剂汤药（ ）还能治好。
（2）、（ ）现在大王的病已深入骨髓，（ ）我不再请求给他医治。
（3）、（ ）深入骨髓，（ ）只能等死。
（学生很快找出这一次与前三次不同，扁鹊不像前三次一样再劝告蔡桓公，而是见了就跑。从而引出“蔡桓公为什么惊奇？”这一问题，引导学生再次体会人物心理。而扁鹊的话正是他的心理想法，应让学生多读，但是时间关系，读的少。本段中有关联词，但都不是完整运用的，现在完整出现关联词，让学生不仅学会运用，更加深对内容的理解）
（五）、最后一段
1、结果呢？齐读第6自然段。
2、蔡桓公派人去请扁鹊给他治病，他怎么想？
（六）、总结
1、看板书，本来是皮肤上的小病，怎么会要了命？
2、你想对蔡桓公说些什么？
3、生活中有没有这样的例子？（老师经常强调写字姿势，可是有同学不听，不改正，结果近视了……）
（因为前边已经做好铺垫，所以现在总结寓意水到渠成，因学生找不到合适的词语总结，只好用“积少成多”一词，于是，老师教他们一个词：防微杜渐。并让他们结合生活实际谈谈，自己会更加深对寓意的理解。）
板书：扁鹊治病
一天 皮肤
过了十来天 皮肉之间
十来天后 肠胃
又过了十几天 骨髓
五六天之后 病死了
（教学反思：设计的一课时完成任务，但是时间到了，还剩关键的总结寓意没完成。只好再一节课去总结。生字教学浪费了不少时间，但是，生字不学，学生基础知识抓不住，学生阅读和习作能力又不强，卷子上丢分更多。在课文内容处理上要注意详略得当，不能每段都平均使用力量。另外，黑板上写字要注意工整。同头课的老师有时也有同感：本来一课时该完成的任务，往往两课时才能完成，因为学生基础差，课文读不通，上课不举手。所幸的是，通过一年努力，学生预习方面进步很大，考卷上生字词错误率降低。读课文比以前熟练了许多。概括课文主要内容方面能力也强了。但是阅读和习作方面仍须努力。）
为《扁鹊治病》而治病 篇12
教学目标：
1、学会生字，理解重点词语的意思。
2、了解扁鹊给蔡桓公治病的经过，理解“要防微杜渐”的道理。
3、有感情地朗读课文，体会人物的思想、性格。
教学重点：
有感情地朗读课文，体会人物的思想、性格。
教学难点：
理解寓言的寓意——要防微杜渐。
一、导入新课。
师：同学们，老师今天嗓子有点不舒服，可是又讨厌打针吃药，我想问问你们我不去看病能扛过去吗？（不能，可能会越来越严重）看来有病就一定要看。说到看病，老师将隆重的为大家介绍一位神医，他就是扁鹊。（出示扁鹊图片）
扁鹊不仅能妙手回春，起死回生，而且他还发明了望、闻、问、切四大诊法，！就是这位神医扁鹊，与战国的蔡桓公发生了一个故事，并广为流传。这就是我们今天要学习的寓言故事《扁鹊治病》。（教师板书课题，学生齐读。）
（设计意图：用自己生病该怎么办导入，引出神医扁鹊，意为在让学生了解扁鹊这个人的同时，也对课文内容打上个问号，激起学生的阅读期待。）
二、检查预习。
1.检查生字词。（小组展示汇报）
2.理清脉络。（个人展示汇报）
预设：
生1：《扁鹊治病》这篇课文讲的是扁鹊想给蔡桓公治病，可是蔡桓公认为自己没病，后来病死的事。
生2：扁鹊看出蔡桓公生了病，想为他医治，经过是几次向他说明，（四次）那我们可以说多次，结果蔡桓公根本不听，最后病死。
（设计意图：对于四年级的学生来说，归纳课文的主要内容还有一定难度，教师注意了提问的方式，把生硬的“归纳课文主要内容”换成了“用简单的话告诉我们故事在讲什么”，在对学生提出问题的同时也对学生进行思考方法的指导，降低了难度。）
三、合作探究，走进故事。
过渡：同学们课前已经进行了充分的自学，下面请大家在小组内讨论交流填好的表格。
（一）小组合作，完善表格。
1、小组讨论交流。
2、小组汇报展示，全班交流。（鼓励小组以不同的形式汇报）
3、复述故事。
（请大家依照填好的表格，小组合作，试着来讲故事。）
（设计意图：练习学生的概括能力，同时整体感知课文内容。）
（二）了解扁鹊和蔡桓公的性格。
过渡：看来大家对这个故事都有了更进一步的了解，那么谁能用你学过的`词语来概括一下扁鹊和蔡桓公的性格呢。
（个人展示，抢答。）
预设：
扁鹊：医术高明、医德高尚、妙手回春、誉满杏林、杏林春满、起死回生、救死扶伤……
蔡桓公:不听劝告、自以为是、固执、自大……
过渡：大家对扁鹊和蔡桓公的性格有了更深刻的了解，下面咱们带着自己的体会分角色读一读他们的三次对话。（女生：扁鹊；男生：蔡桓公）
（三）追溯死因，总结道理。
过渡：通过同学们的朗读，老师发现蔡桓公的病情是在逐渐加深，谁能从课文中找出相应的句子读一读呢？
（指名读，齐读。）
师：刚开始只是微小的毛病我们用“微”来概括（板书），结果不治，不听劝告，病情渐渐加重，我们用“渐”来概括（板书），最后病死。这说明要活好，需要听取别人的意见，要预防小毛病的发生，我们用“防”来概括（板书），只有预防了小毛病的发生，才能杜绝不良后果的出现，我们用“杜”来概括（板书）。这就是“防微杜渐”，这充分说明了小错不改会量成大错。
这就是《扁鹊治病》这则寓言所蕴涵的道理。
（设计意图：通过重点的语句让学生明白寓意，同时介绍读书方法，由此及彼地读书，孩子们会越来越聪明。）
四、联系生活，拓展延伸。
过渡：聪明的人会把学到的道理放到生活中去，同学们，联系我们的学习、生活，能说说你受到了什么启发吗？
通过学习这篇寓言故事，我明白了……
（例如如果不注意写字的正确姿势，久而久之导致了近视眼。
如果沉迷于网络游戏的话，就会浪费学习时间，甚至导致一事无成。
刘备给刘禅的遗言“莫以恶小而为之，莫以善小而不为”、
千里之堤溃于蚁穴）
（设计意图：让学生联系生活实际，将会更好地体会防微杜渐的含义。）
五、你争我辩，快乐无限。
我还有以下问题和大家交流……
（学生自由提问，当堂解答。）
六、穿越时空的对话。
1、如果可以穿越时空，你想对蔡桓公说什么呢？又想对扁鹊说什么呢？下面，让我们畅所欲言，尽情地说一说吧！
我想对蔡桓公说：
我想对扁鹊说：
2、欣赏课本剧。
七、出示《扁鹊见蔡桓公》原文。
板书设计：
29扁鹊治病
防微杜渐
为《扁鹊治病》而治病 篇13
一、导入新课：
我们已经认识了射箭能手纪昌，这节课再来认识一位古代名医，他是谁呢？学生读故事，学生回答：故事中主要讲的是谁，他是什么人？
小结：看来，扁鹊真不愧是神医啊。就是这个神医扁鹊，与蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。我们今天就来学习这篇寓言故事《扁鹊治病》。
了解扁鹊并质疑课题。
（1）齐读课题《扁鹊治病》
（2）质疑：扁鹊给谁治病？怎么治病的？治好了吗？……
让我们带着这些问题一同走进这个寓言故事吧！听朗读读音
二、自读自悟，完成以下自学要求
1、读准字音，把课文读正确。
2、边读边思考：扁鹊几次见蔡桓公？都说了什么？结果怎么样？练习简要地讲述课文内容。
3、把自己的疑问或自己受到的启示写下来，准备与大家交流。
三、交流讨论，品读课文
1、说扁鹊是名医，从哪儿可以看出来？请同学们打开书，用自己喜欢的方式读课文，勾画出你认为能说明扁鹊是名医的有关语句。
2、学生交流汇报
（学生可能会找到“扁鹊在蔡桓公身边站了一会，说”这里的他只站着看了一会，就可以知道他皮肤上有病，说明他医术高明；几次拜见都只是通过看就知道他的病情，说明他确实是名医。老师相机介绍：相传扁鹊在总结前人的基础上创造了：望，闻，问，切四大诊法，中医沿用至今，他尤其擅长望诊和切诊。)
3、扁鹊既然是名医，可蔡桓公为什么却死了呢？关于这一点扁鹊是怎么解释的？出示课文第五自然段扁鹊所说的那段话。（采取多种形式的读）
4、想一想蔡桓公的病共经历了几个阶段？（四个阶段）哪四个阶段？（师引导读四个分句）
5、在扁鹊看来，蔡桓公最初只是病在（皮肤——板书），皮肤上的这点小病可以怎样医治？也就是说蔡桓公此时的病只用最简单的方法——热水敷烫就——能够治好，为了使板书简洁清楚，我写成“能治”，（板书“能治”。）
6、能够用最简单的方法就能治好的病，蔡桓公却是怎么对待的呢？
7、蔡桓公不但不相信自己有病，还不相信扁鹊说的话。所以他拒绝医治。可扁鹊说了，要不治，恐怕会向体内发展。通过我们前边的学习，已经知道蔡桓公的病正如扁鹊的推断，在不断地向体内发展，那到底发展到过身体哪些部位？是否能够医治？蔡桓公分别是怎么对待的？请同学们根据以下几个句子结合三、四自然段仔细读一读，想一想，勾一勾有关词句。
8、蔡桓公的病发展到过身体的哪些部位？（请学生板书——皮肉、肠胃、脊髓）他们分别处于什么阶段？（生板书——可治、还能治、等死）当病在皮肉间时，蔡桓公怎么对待的？生板书——假装没听见，你猜他这时在想什么？当扁鹊告诉蔡桓公病在肠胃而且仍可治时，蔡桓公却——生板书：满脸不高兴，
9、扁鹊最后一次见到蔡桓公时，蔡桓公的病已经发展到脊髓，只能等死，课文哪里讲了这部分内容？齐读五自然段的前两句话，有什么疑问吗？
10、生质疑解难：扁鹊为什么看到蔡桓公就跑？蔡桓公为什么觉得奇怪？
四、感悟寓意，拓展延伸
1、蔡桓公本来患的只是皮肤上的小病，为什么在不到一个月的时间里就抱病死了呢？(使学生体会到要听取别人正确的意见，不能讳疾忌医道理。)
2、同学们把这个故事与我们的生活联系起来想想，你还会明白什么？（要防微杜渐）
四、结束语：
一个短短的寓言故事，让我们明白了这么多的道理，我想这就是寓言故事能经久不衰，深受大家喜爱的真正原因吧！同学们课后有时间一定多读读寓言故事，其中的深刻道理会助我们健康成长的。
几点反思：
教完本课，总觉得不尽人意，反思课堂教学，有几点体会：
一、要以学生为主体，让学生成为课堂的主人翁，教师只是课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者和引导者。整个教学中教师要自始至终不去干涉学生的学习行为，充分体现了以学生为主，让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑 …… 。
二、要体现开放式教学思想。新课程所提出的开放式教学思想的渗透，并不是放任学生，而是对教材的开放，对学生评价的开放，提倡多元化教学，这当中包括学生对教材的不同体验和感受。本课教学就是要体现学生对课文人物的不同理解，从不同角度去欣赏。
为《扁鹊治病》而治病 篇14
《扁鹊治病》是一则寓言故事，内容浅显易懂，是取材于战国时期名医扁鹊的传说故事。写了扁鹊三劝蔡桓公治病，而固执的蔡桓公坚信自己没病，致使延误了病情，小病成大病，病入膏肓，无药可救。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人的意见，否则后果将不堪设想。
在课堂交流中，学生慢慢体会到寓意，大多学生能说出应该多听取别人的正确建议，不要自以为是。而“防微杜渐”这个词语，学生说不出来。课堂上我是这样引出这个词语的，找一找蔡桓公的病发生了怎样的变化，如果及早治疗会怎样？学生答蔡桓公的病有皮肤到皮肉到肠胃到骨髓，导致无药可救了；如果及早治疗还有康复的希望。然后，我小结“像这样由小病一点点恶化，到病入膏肓，是一点一点累计的，如果想及早根治，就要防微杜渐。”然后板书这个词，再问学生这个词是什么意思。当时课上总感觉不是特别顺畅，总觉得这个词的出示那么牵强。
后来看了一课教学设计，感觉这才是水到渠成的，在理解课文的基础上教师是这样小结的“蔡桓公一开始的皮肤病是微不足道的，由于他不听劝告导致病情渐渐加深而死的。假如对细微的小病能积极防治的话，就能杜绝它渐渐发展，以致酿成大错”
由此我深切地体会到，老师要启发学生思考，就必须善于引导，并有效的引导。课堂真的是一门艺术，好的设计带给学生的是自然的习得，如何把一堂课设计好既需要博采众长又需要精心的思考。