四、练习
1、连贯背诵第1至3段，准备背诵第4段。
2、绘作者游踪示意图。（据第一、二段绘制）。
3、整理“之”“以”二字的用法。
第三课时
一、诵读第4段
1、教师示范诵读这一段：
⑴ 提问：
古书之不存”跟上文哪句话相照应？
“其文漫灭”。
“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？
“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。
⑵ 追问：
这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？
不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。
从什么地方看出来的呢？
“何可胜道也哉”。从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。
⑶ 小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。
2、讲述“三豕涉河”的故事：
“子夏之晋，过卫，有读《史记》（古书，非司马迁作）者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也’夫已与三相近，豕与亥相似’。至于晋而问之，则曰晋师已亥涉河也。”（《吕氏春秋·察传》）
问：这个故事告诉我们什么道理？
对众口传闻的事、古书上记载的事都要仔细加以分析，辨明正误，不可盲从──这就是本文作者说的“学者不可以不深思而慎取”的道理。
3、学生练习背诵。
4、检查背诵：
先背第4段，然后齐背第1至4段。
二、略读第5段
先问：古代游记在文末列出同游者姓名，几乎成为一种定式，同学们过去已经见过，请说出篇名。（《小石潭记》。）
再问：试以这两篇游记为例，说说运用这种定式有什么好处。
答：
1、古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。