3、学生分层练习背诵：
可分两层：
第一层（开头到“故非有志者不能至也”）从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；
第二层（“有志矣”到段末）阐述“尽吾志”的观点。
提示：这一段逻辑性很强，作者的推理过程明显，行文又处处跟前一段相照应──所有这些都在语气上反映出来。因此，本段使用虚词的频率较高。要提示学生 注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用；必要时教师应二遍三遍地领读。这是本文思想内容的重点，也是诵读的重点。这段能否诵读得顺畅，是衡量这篇课文教学成败的主要标准。
4、检查背诵：
可以采取三种方式：
⑴ 全班学生齐背；
⑵ 抽查个别学生背诵；
⑶ 分别默写若干句。
后两种方式可以同步进行。
5、指点与答疑：
⑴ “古人之观于天地……”意思就是“古人观察天地”。“之”，助词，无义，有舒缓语气作用。“于”，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。
⑵ “险”，这里用的是本义，即“高山”，因为后洞在山上。“夷”，指平地，说的是前洞地势。
⑶ “至于幽暗昏惑”中的“至于”是实词性词组，意思是“到了……的地方”。
⑷ “尽吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己最大的努力。
⑸ “此余之所得也”：这是特殊形式的判断句，读时“此”后应作一顿。
6、作者说“不能至”是指什么说的
不能至洞的深处，不能见“非常之观”。
这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？
因为已经“尽吾志”了。
“尽吾志”是什么意思？
为实现自己的愿望作最大的努力。
总结：作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之间的辨证关系，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。