游褒禅山记教案 篇1
单元教学要点
一、教材地位：
本单元选择就宋代著名散文大家苏洵、王安石、欧陽修、苏轼的散文名篇。《六国论》《游褒蝉山记》是教读课，后两篇是自读课。《六国论》《伶官传序》都是借古讽今的史论散文，《游褒禅山记》《石钟山记》是因事说理的游记散文。可以分别作比较阅读。
宋代散文继唐代古文运动的传统并有所发展，题材更加广泛，形式更加多样，语言更加畅达，长于议论，体现宋代以理入文的一代文风，对后世散文产生深远影响。
二、辅助教材：
欧陽修的《秋声赋》，苏轼的《喜雨亭记》，苏辙的《黄州快哉亭记》，司马光的《赤壁之战》，苏轼的《赤壁赋》，比较各种游记散文与史论文风格的多彩多姿。
【知识目标】
1、学习借鉴文章借古讽今针对现实有感而发的说理方式。
2、理解重点词句在文中的特殊含义与用法
3、掌握几个文言句式并能读懂文中语句
【能力目标】
1、迅速把握文章整体内容与思想情感。
2、能结合写作背景赏析作者表达情感的方法。
【情感目标】
通过反复诵读体会作者深入思考，注重实践探索的求知精神。
【教学重点、难点】
1、重点：诵读背诵，把握作者的思想感情，体会重点词句在文中的含义。
2、难点：领会作者表达情感的方式，熟练掌握文言词类用法与句式是难点。
【教学方法】
诵读法、探究法、引导法
【教学时数】
二课时
【教学过程】
第一课时
一、预习
1、了解作家作品及游记散文的基本写法
2、借助工具书初步读懂全文内容
3、体会作者是怎样把记游写景与感悟说理结合起来的。
二、学生简介自己所了解的作家作品常识
王安石，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，好半山。世称王荆公，王文公，王临川。21岁中进士，40岁进万言书，提变法，抑特权，力图改变北宋积弱积贫的局面，推行富国强兵之策。49岁任参知政事，次年任宰相，在神宗支持下力行新法，但遭司马光为首的守旧派攻击，54岁罢相，次年为相。56岁再次辞去相位，隐居江苏南京，从事创作。封荆国公，谥号文公。《临川先生文集》。
三、朗读文本，整体把握内容
四、探究思考，理解中心思想与作者感情
1、王安石具体描写游褒禅山几个地方，哪个地方写得最详细？
2、作者在第一段为什么要特别写不会引起别人注目的路边石碑，后边哪一个语句与它呼应？
3、作者在游华山洞的过程中发现了什么外人不容易注意的现象，最能引起作者感慨深思的是哪一个句子？
4、作者通过游华山洞的经历悟出了什么样的人生道理？
5、作者认为要完成自己的事业理想必须有哪些条件，哪一个条件是最重要的？
6、作者认为尽力而为虽然可能不成功，可以问心无愧，也不用怕别人嘲笑，你同意这样的观点吗？你曾经有过这样的经历吗？
五、老师范读全文，学生理解词句
六、作业
1、借助工具书读懂全文语句，准备复述。
2、完成《导学》练习，巩固文言词语与句式的理解。
3、朗读全文，准备背诵。
第二课时
一、重点语词与句式理解检测
二、重点语段口头翻译检测
三、学生诵读全文
1、个别诵读能力一抽一查
2、集体诵读训练
四、教师示范朗读与诵读指导
五、学生划分重点语段层次，把握背诵的文脉与记忆的衔接特征语词
六、学生分层诵读，以文意串连衔接回忆线索
七、迁移运用
把“游华山洞”的两段描述改写成为现代散文。
要求：
1、能用一定的修辞手法描写景物；
2、运用心里细节描写表现游览者的见闻与感受
游褒禅山记教案 篇2
A.课时安排：三教时。
B.教学目的:
1.思想教育目标:认识作者“尽吾志”的思想。
2.基础知识目标:了解借游记抒发议论的写法。
3.能力培养目标:古文的字词句篇。
C.教学重点和难点:
1.背诵全文;
2. 从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。
3.之\以的用法。
D.教学方法：精读课。
E.教具使用：多媒体教室设备——电脑等。
F.教学设想
1.本文是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题，学生初次学习这样的文章，会有一定的困难。解决这个困难的办法是：一开始就指导学生初步了解文章的全局，抓住全文的警策“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话，初步理清脉络层次，然后逐段教读，最后总结全文。这种教学方式可以概括成：“全局——局部——全局”。
运用这种教学方式，必须以学生的充分预习（必要时可以从课堂抽出20分钟让学生预习）为前提。
2.对语言障碍要有足够的估计。本文中有些句子层次较多，有些词看似平常而用法和含义比较特殊，常见虚词“其”“之”“以”等出现的频率较高，且涉及多种用法，这些都是困难所在。有些词、语、句要提出来，用灵活的方式（据上下文义推测、文白对照、长句化短句、语法分析等）进行解释；有些可以在教读过程中以提问方式要求学生解释，而后补充纠正；有些可以放到结束课上，通过分类整理，加深理解。更为重要的是，要在诵读课文的过程中有意识地引导学生领悟上述词、语、句的含义。
3.本文作者的思想是深沉的，胸怀是阔大的，所以能从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。这一点，学生很难品味出来。因此，教师应当将示范背诵作为一种直观的教学手段加以运用，必要时应逐句地带领学生诵读。
4.本文拟用3课时教读，安排如下：
第1课时：讲解文章主旨和布局，介绍作者，诵读第1段。
第2课时：诵读第2、3段。
第3课时：诵读第4、5段，总结全课，完成练习第一、三、四题，整理实词。
G.预习安排
1.对照注释看课文一遍，然后朗读课文一遍。
2.给下面的句子划停顿：
以其乃华山之阳名之也
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
此所以学者不可以不深思而慎取之也
3.注意本文中的“其”“之”“以”都有多种用法。
4.准备背诵全文（末段可略读）。
第一课时
教学过程
一、导入 新课。
教师：本单元四篇课文中有三篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。
学生说出游记的篇目。（即“教学设想”中提到的那四篇。注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。）
教师：根据初读印象说说《游褒禅山记》跟上述四篇有什么不同。（从记游中生发议论。）
教师指出：古代游记的写法不拘一格。像《游褒禅山记》这样由记游中生发出大段议论的不算很多，这是古代游记中的一种特殊体式。阅读时要注意的是，文章议论的中心是什么，它怎样由记游中生发出来。能把握住这两个问题，才能学好这篇文章。
二、讲解文章的主旨。
1.CSC课件中朗读展示。
2.学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音。
以其/乃华山之阳/名之也
而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也
此所以/学者不可以/不深思而慎取之也
正音”无物以相（xiàng）之 何可胜（shēng）道也哉 长乐王回深父（fǔ）
3.教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。
（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）
讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。
4.追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）
小结：“尽吾志”是这句话的要害。
5.“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）“极夫游之乐”是指什么说的？（至洞之深处。）为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。）你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”。）再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么？（“随之”。）
小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。
三、作者简介。
关于本文的写作背景，“预习提示”已经说过，这里稍作补充如下：本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。
四、学生齐读课文前四段。要求在诵读中体会作者“尽吾志”的思想和文章布局上的特点，弄清作者的总体构思。
五、归纳文章布局的特点。前面在讨论文章主旨时，已经涉及布局的一些特点。这里只稍作补充，然后归纳。
问：本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？（从“慧空禅院”开始，到出后洞时结束。）可见第1、2段是记游部分。
问：作者发了哪些议论？（“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”）前一点是由什么事情生发出来的？（游后洞而未能“极夫游之乐”。）后一点呢？（“有碑仆道，其文漫灭”）可见第3、4段是议论部分，分别照应第1、2段。
六、诵读第1段。
1.教师先范读一遍，然后领诵一遍。
〔说明〕教师范读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题：
①“褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”——此前不叫褒禅山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。）
②“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”——这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充，证明此说正确。
③“距其院东五里……名之也”——“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。
④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”。）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑而后见洞，可见碑在洞的西面。）
2.学生练习背诵。
教师巡视全班，先背下来的学生可以举手，接受教师个别检查。
教师还可以将作者行文顺序写在黑板上：
本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。
3.学生齐背这一段。
先看行文顺序背诵，然后拭去板书再背诵。
4.指点与答疑。
①为什么要先点出洞名？（下文主要记游华山洞经过，又由此生发议论。）
②为什么说“华（huá）山”是“音谬”？（古文无“花”字，“花”小篆中作■，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。）
③“以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，（所以）这样称呼它。“名之”是下半句，表示结果。
5.学生齐背与个别检查。
七、留作业 。
1.顺畅地背诵第1段，熟读第2、3段。
2.完成练习第二题，将“其”的用法整理成表格。
第二课时
教学过程
一、检查作业 。
1.先全班学生齐背，然后抽查个别学生1—3名，从中发现问题要做具体指导。
2.“其”的用法。
先检查练习的第二题的完成情况。这里不书题文，只写答案。
(1)代词。那（此系远指，指褒禅埋葬之时）。
(2)代词。这（此系近指，指慧空禅院）。
(3)代词。它（代仆碑）。
(4)前“其”：代词。它（代“穴”）。
后“其”：代词。那些（远指，作“好游者”定语）。
(5)前“其”：代词。它（代后洞）。
后“其”：代词。代游客，此处须用本名，不用现代语代词。
(6)代词。自己（代作者本人）。
(7)代词。他们（代“古人”）。
(8)语气助词。难道（表示反问语气）。
补充：(1)既其出——助词，无义。
(2)视其左右——代词，自己（代作者）。
(3)谬其传——代词，它（代山的名称）。
(4)咎其欲出者——代词，那些（指欲出者）。
整理：教师可事先在黑板上画好图表，然后一边检查，一边将题号列入空白栏内。
二、诵读第2段。
1.教师示范背诵并穿插讲解。
①“其下平旷……所谓前洞也”——“前洞”陪衬“后洞”，一笔带过，妙。
②“由山以上五六里”——“以”的用法同“而”，一笔带过行程。“有穴窈然”——写所见，“入之甚寒”——写所感。“问其深”——写所问。这是详写后洞。
③“余与四人……而其见愈奇”——“愈深”“愈难”“愈奇”六字，大有深意，为下文议论张本。如果是一般的山水游记，“愈奇”之后必大肆渲染。
④“有怠而欲出者……俱出”——游程至此结束。
⑤“盖余所至……又加少矣”——追记洞中所见。
⑥“方是时……火尚足以明也”——追记自身，伏“悔”字。
⑦“既其出……游之乐也”——以“悔”结束记游，为下文抒发议论作铺垫。
2.教师领诵（要求学生一边跟教师读，一边考虑如何划分本段层次）。
3.师生共同讨论本段层次划分：第一层（开头到“遂与之俱出”）记游洞经过；第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。
4.学生练习背诵这一段。
〔提示〕要分层练习背诵。
背第一层，先板书行文顺序：前洞——后洞。再提问：后洞的特点是什么？（“窈”“寒”“深”。）洞的深处是怎样的情形？“愈深”“愈难”“愈奇”。）出洞的真正原因是什么？（“怠”。）
背第二层，先板书行文结构（共三大句，依次用①、②、③表示。）如下：
5.学生齐背与个别检查。
6.指点与答疑。
①两个“盖”字的用法基本相同，但后一个的肯定意味要多一点。
②末句太长，有的选本断为两句：“而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也”。这表明“悔”的是“随以止”，“不得极夫游之乐”是“随以止”的结果。“极夫游之乐”与上文“其见愈奇”相照应。
三、诵读第3段。
1.教师示范诵读并穿插讲解。
①“于是余有叹焉”——“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。
②“古人……无不在也”——“无不在”就是“无不在心”，省“心”字，使行文简洁。全句意在颂古人博大精深，为下文立论根据。
③“夫夷以近……则至者少”——照应前洞、后洞。“而世之奇伟……在于险远”——照应上文“其见愈奇”。“而人之所罕至焉”——照应上文“则其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”——从事实推出结论，为下文“尽吾志”张本。
④“有志矣……不能至也”推开一层，点出“力”，照应上文“余之力尚足以入”。
⑤“有志与力……不能至也”再推开一层，点出“物以相之”，照应上文“火尚足以明也”。
⑥“然力足以至……讥之乎”——用推理导出最重要的结论（即本文主旨），作者正意只在“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话上。前有反衬，后有反问，语势节节上升。
⑦“此余之所得也”——总收一笔。
2.教师领读。
也要提示学生考虑如何划分层次。
3.学生分层练习背诵。
可分两层：第一层（开头到“故非有志者不能至也”）从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；第二层（“有志矣”到段末）阐述“尽吾志”的观点。
〔提示〕这一段逻辑性很强，作者的推理过程明显，行文又处处跟前一段相照应——所有这些都在语气上反映出来。因此，本段使用虚词的频率较高。要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用；必要时教师应二遍三遍地领读。这是本文思想内容的重点，也是诵读的重点。这段能否诵读得顺畅，是衡量这篇课文教学成败的主要标准。
4.检查背诵。
可以采取三种方式：(1)全班学生齐背；(2)抽查个别学生背诵；(3)分别默写若干句。后两种方式可以同步进行。
5.指点与答疑。
①“古人之观于天地……”意思就是“古人观察天地”。“之”，助词，无义，有舒缓语气作用。“于”，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。
②“险”，这里用的是本义，即“高山”，因为后洞在山上。“夷”，指平地，说的是前洞地势。
③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是实词性词组，意思是“到了……的地方”。
④“尽吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己最大的努力。
⑤“此余之所得也”：这是特殊形式的判断句，读时“此”后应作一顿。
四、留作业 。
1.连贯背诵第1至3段，准备背诵第4段。
2.绘作者游踪示意图。（据第一、二段绘制）。
3.整理“之”“以”二字的用法。
第三课时
教学过程
一、检查作业 。
1.作者游踪示意图（供参考）
小结：写游记须有明确的方位感。
2.连贯背诵前三段。教师先作示范背诵（速度稍慢，便于学生默诵），请三位同学依次背诵1、2、3段，最后全班同学齐背这三段。
3.整理“之”“以”的用法。
表一 “之”的用法
注：加★号的是学习重点（下同）
表二 “以”的用法
二、诵读第4段。
1.教师示范诵读这一段，然后提问：
“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）
追问：这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？（不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从什么地方看出来的呢？（“何可胜道也哉”。从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。）
小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。
2.讲述“三豕涉河”的故事。
“子夏之晋，过卫，有读《史记》（古书，非司马迁作）者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也’夫已与三相近，豕与亥相似’。至于晋而问之，则曰晋师已亥涉河也。”（《吕氏春秋·察传》）
问：这个故事告诉我们什么道理？（对众口传闻的事、古书上记载的事都要仔细加以分析，辨明正误，不可盲从——这就是本文作者说的“学者不可以不深思而慎取”的道理。）
3.学生练习背诵。
4.检查背诵。先背第4段，然后齐背第1至4段。
三、略读第5段。
先问：古代游记在文末列出同游者姓名，几乎成为一种定式，同学们过去已经见过，请说出篇名。（《小石潭记》。）
再问：试以这两篇游记为例，说说运用这种定式有什么好处。（①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。）
四、用做练习和讨论问题的方式总结全课。
1.做练习第一题进一步了解本文前后照应，用事实为议论张本的写法。
2.讨论问题：本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？
让学生自由发表意见，教师不必表态。
如学生之间争辩不已，教师可以用“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话来启发学生，即可看出上述两个观点的联系。
参考答案如下：
作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理——从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。
本文作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。
3.整理实词。
先完成练习第三题，但不采取选择方式，因为第1、3、4三组中“与其他几个词义不同的词”不止“一个”，而采用具体辨析的方式。例句只标出A、B、C等；题文以外的例句，由教师口述，学生可以在课后补写。
观：①观察。例：A。②景象。例：B、E。③宫廷中高大的楼台（读guàn）。例：D。④对事物产生看法。例：C。
名：①名义。例：D。②命名。例：A、B、C。③著名。例：有仙则名。④说明、说出。例：谬其传而莫能名者。
文：①文字。例：A、B、C。②文章。例：D。③纹理。例：文理有疏密（《活板》）。④掩饰（读wèn）。例：E。
求：①寻找。例：B。②请求。例：D。③探究。例：A。④索取、要。例：C。
舍：①房屋。例：屋舍俨然。②筑室定居。例：始舍于其址，③同“捨”（读shě），放弃。例：便舍船，从口入。
言：①言语、言论。例：以空言求璧。②说。例：今言“华”如“华实”之“华”者。
险：①高山。例：险以远。吾与汝毕力平险。②险要。例：江山险固。
孰：①谁。例：其孰能讥之乎。②通“熟”，仔细。例：唯大王与群臣孰计议之。
常：①经常。例：千里马常有。②平常。例：非常之观，以上是多义词。
加：更。例：则其至又加少矣。
相（xiàng）：帮助。例：无物以相之。
父（fǔ）：通“甫”，古代男子名下加的美称。例：长乐王回深父。
以上的字在文言文中有特殊用法
游褒禅山记教案 篇3
【教学目的】
1、学习盖所以以观名其等文言常见词语的用法。
2、体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。
3、学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。
【教学重点】
常见文言词语的用法;作者的观点。
【教学难点】
记游写感的写作方法。
【教学课时】
2课时。
【教学方法】
文言教学三读法(自读──译读──导读)。
【学法点拨】
整体感知、诵读、点拨、自学、讨论、批注等。
【教学准备】
1、自学。
2、勾画《高考神梯》。
3、自制多媒体课件。
【教学过程】
第一课时
〖教学要点
1、简介作家作品时代背景。
2、听录音，正音、明读。
3、诵读第一二自然段。
教学步骤
一、导入新课
教师：本课是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。学生说出游记的篇目。(《醉翁亭记》《小石潭记》《登泰山记》注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。)古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。请同学们注意本文与所学过的游记有什么不同?
二、作者及背景介绍
王安石，字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。本文写于34岁任舒州通判时。
三、点拨
本文学习步骤：
1、阅读课文。
2、理清作者思路，找出文章的写作线索。
3、逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。
4、了解本文写作特色。
5、掌握作者要表达的思想与感情。
6、背诵。
四、整体感知
1、听录音，正音：
庐冢谬其传无物以相深父窈然瑰丽
2、明读：所谓华山者，以其乃华山之阳名之者。而我亦悔其随之而不得极夫游之乐也。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。
3、理清课文结构思路：
⑴本名与别名的由来。
⑵记游洞经过。
⑶抒发游洞的感慨(全文重点)。
⑷简写由仆碑而产生的感想。
⑸补记同游之人、记游时间。
五、分析解读一、二段
1、补充注释：
⑴唐浮图慧褒始舍于其址始：起初。舍：建房。
⑵而卒葬之卒：死。
⑶以故其后名之曰褒禅名：给命名。
⑷以其乃华山之阳名之也阳：山的南面(古人以山南水北为阳)。
⑸今言华如华实之华者，盖音谬也盖：大概，可能。
⑹则其好游者不能穷也穷：走到尽头。
⑺不出，火且尽且：将要。
⑻盖其又深，则其至又加少矣加：更加。
⑼火尚足以明也明：照明。
⑽而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也其：自己。极：尽。
2、指出下列句中所列词语的意义和用法：
⑴舍：
A、唐浮图慧褒始舍于其址
B、锲而舍之，朽木不折
C、便舍船，从口入
D、土地平旷，屋舍俨然
E、退避三舍
⑵余：
A、距洞百余步，有碑仆道
B、余与四人拥火以入
C、游刃有余
D、其余，则熙熙而乐
⑶穷：
A、则其好游者不能穷也
B、穷发之北，有冥海者，天池也
C、以游无穷者，彼且恶乎待哉
D、复前行，欲穷其林
⑷然：
A、由山以上五六里，有穴窈然
B、然视其左右，来而记之者已少
C、奚以知其然也
D、吴广以为然
3、下列句中哪些词是词类活用?请具体解释之。
⑴唐浮图慧褒始舍于此
⑵以故其后名之曰褒禅
⑶以其乃华山之阳名之也
⑷其下平旷，有泉侧出
⑸则其好游直不能穷也
⑹其进愈难，而其见愈奇
⑺盖其又深，则其至又加少矣
⑻余之力尚足以入，火尚足以明也
⑼余亦悔其随之而不能极夫游之乐也
4、朗读课文，边读边翻译。
5、分析理解：
⑴褒禅山因何而得名?他到底是什么山?
答：因唐朝和尚慧褒而得名;就是现在的华山。
⑵对花和华的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的?
(讨论)
⑶从文中所写来看，作者为什么要进山洞?又为什么半路撤出?
答：如之愈深，其进愈难，而其见愈奇;有怠而欲出者，曰：不出，火且尽。
⑷现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么?
(讨论)
六、熟读课文一二段，课后用通顺的语言认真翻译一遍
第二课时
〖教学要点
1、研读三、四、五段。
2、小结本文。
3、练习。
〖教学步骤
一、复习背读第一二段(或抽查词语理解情况)
二、分析解读三四五段
1、补充注释：
⑴于是余有叹焉焉：语气词，不译。
⑵以其求思之深而无不在也以：因为，由于。
⑶夫夷以近，则游者众夫：那。以：而，并且。
⑷其熟能讥之乎其：岂，难道。
⑸何可胜道也哉胜：完全。
2、下列词语在句中应怎样解释?
⑴焉：
A、于是余有叹焉
B、而人之所罕至焉
C、危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣
D、积土成山，风雨兴焉
⑵其：
A、以其求思之深而无不在也
B、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
C、其熟能讥只乎
D、其真不知马也
E、汝其勿悲
⑶观：
A、古之人观于天地、山川、草木
B、世之奇伟、瑰怪、非常之观
C、此则岳阳楼之大观也
D、今臣至，大王见臣列观
⑷名：
A、后世之谬其传而莫能名者
B、北冥有鱼，其名为鲲
C、神人无功，圣人无名
D、莫名其妙
E、不名一文
F、以奇乃华山之阳而名之也
3、指出下列句中词类活用现象：
⑴往往有得
⑵夫夷以近，则游者众
⑶险以远，则至者少
⑷而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
⑸至于幽暗昏惑而无物以相之
⑹后世之谬其传而莫能名者
4、比较下列划线词语的古今意义和用法：
⑴今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
⑵由山以上五六里，有穴窈然
⑶盖余所至，比好游者尚不能十一
⑷然视其左右，来而记之者已少
⑸方是时，余之力尚足以入
⑹于是余有叹焉
⑺往往有得
⑻而世之奇伟、瑰怪、非常之观
⑼至于幽暗昏惑而无物以相之
5、指出下列句中含有的文化常识：
⑴以其乃华山之阳名之也
⑵四人者：庐陵箫君圭君玉
⑶至和元年七月某日，临川王某记
⑷《临川先生文集》
⑸今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
6、分析后三段：
⑴王安石基于这次旅游产生了一点感想?请具体说明。
答：赏非常之观尽吾志也而不能至者，可以无悔矣;对于古书学者不可以不深思而慎取之。
⑵王安石分析要赏非常之观必需哪些条件?
答：要有志、有力、有助。
⑶学习了本文，你有了怎样的体会?你将如何面对自己的生活和学习?
(讨论)
三、朗读后三段，边读边翻译
四、小结本文
1、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，请找出本文中能概括全文主旨的一句话：尽吾志而不能至者，可以无悔矣。作者记游褒禅山不为记游，而为发表议论：无论治学处事，首先要有百折不挠的意志，也要有深思而慎取的态度。
2、因事见理，叙议结合。本文前两段记游山，后两段发议论，前面的记游处处与后面的体会有关，后面的议论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结构谨严，具体生动，浅显易懂。
五、布置作业：
1、课堂作业：课后练习。
2、课后作业：
⑴背诵全文。
⑵完成《高考神梯》。
游褒禅山记教案 篇4
【教学目的】
1、理解：
领会前人关于“志”、“力”、“物”三者关系看法的精神实质，记住做学问要“深思慎取”的告诫，学习他们不相信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的态度。
2、积累：
⑴丰富学生有关文言文的诵读知识，培养诵读文言文的习惯。
⑵了解几种文言句式，特别是宾语前置句。
3、运用：
辨析几种常见的修辞格。
【教学重点与难点】
1、诵读知识及诵读习惯的培养。
2、理解“志”、“力”、“物”三者关系，体会“深思慎取”的重要性。
3、作者略写仆碑、前洞，详写后洞，与全文主旨的关系。
4、掌握“观”、“名”、“文”、“求”等词的意义和用法;了解“其”的不同用法。
【知识点】
1、读准难字字音，掌握异读的三个类别。
2、读准文言句子，不要读破句。
3、了解文言虚词在表达语气、传达感情上的作用。
【教学方法】
串讲法、诵读法、多媒体。
【教学步骤】
第一课时
一、解题
1、本文体裁：游记散文。
2、全文内容：通过游山，阐发两点感想。
二、范读全文，自读
三、逐段辨析有关文言实词、虚词和句式
(对照译文，辨析疑难)
1、第一段：
⑴读准下列词语的字音：浮图、庐冢、漫、华、谬等。
⑵译句：距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。
⑶分析“其”字的用法。
⑷找出名词用作动词的例句。
2、第二段：
⑴找出名词作状语的例子：侧出。
⑵找出形容词作动词的例子：穷、明。
⑶解词：旷、拥、怠、加、咎、极等。
⑷不要读破句：“而余亦悔之……之乐也。”
3、第三段：
⑴辨析：“焉”、“而”、“也”等虚词用法。
⑵解词：观、得、非常、至于等。
⑶读准音：“相之”。
⑷口译本段。
4、第四段：
⑴标出下列句子的语中停顿处：“后世”句。
⑵悲夫(fú)
5、第五段：
⑴找出假借字。
⑵找出判断句、省略句。
四、作业
背诵全文。
第二课时
一、分段讨论问题
1、第一自然段记了什么?有什么特点?
提示：
记所游山名，交待“褒禅”山名之由来，介绍华山洞的位置及命名原因，考证“华山”原名叫“花山”。
作者记游时，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委，正是为下文“谬其传”埋下伏笔，已有“慎取”之意。
2、第二段记叙游华山洞的经过，哪些详写，哪些略写?为什么这样处理材料?
提示：
写游前洞，惜墨如金，一笔带过;写游后洞，泼墨如水，详加介绍。
这样剪裁，是为下文议论铺设事实依据。
3、第三段作者写游山的心得体会。他阐述的主要内容是什么?请指出具体例句。
提示：
阐述了宏伟的目标与不可少的主客观条件之间的联系。
“故非有志者不能至也”，突出了“志”的重要。“然力不足者，亦不能至”，说明“力”的重要。“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，说明“物”的重要。“然力足以至，于人为可讥，而在己为有悔”，从反面强调“尽吾志”的重要。“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?”则从正面再次强调了“尽吾志”的重要。
4、第四段，作者写了第二点心得体会。哪句话能表明作者的观点?
提示：“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”
5、本文记叙部分和议论部分结合得自然。其中有些语句起到了联系和照应作用，请分别找出来。
(例句略)
6、本文末一段写了什么?有何作用?
提示：记同游之人和时间。既照应前文，又对“余与四人拥火以入”补叙。这种写法，可使行文简洁紧凑。
二、读全文，师指点
三、完成思考与练习
游褒禅山记教案 篇5
【活动目的】
1、理解并学习作者“尽吾志”的思想，培养立大志并为之奋斗的精神。
2、学习因事见理、叙议结合的写作方法。
3、积累文言基础知识：文言词语和文言句式。
【活动重点】
理解本文的精神实质，培养学生的.良好的意志品质；积累文言知识、学习文章写法，提高学生阅读文言文的能力。
【活动用具】
1、多媒体课件。
2、朗读录音磁带。
3、补充的相关资料。
【活动时间】
90分钟。
【活动步骤】
一、导入新课，多媒体助读
1、由唐宋八大家和王安石变法引出作者。
2、作者简介：多媒体课件展示。
3、了解时代背景：多媒体课件展示。
二、活动之一：朗读活动
1、听朗读录音或多媒体配音朗读：学习字音和断句。
2、学生自由朗读：读准句读，读准字音，读出表情。
3、检查朗读效果：学生单人朗读，师生听读，并进行评议，师生相互取长补短。
三、活动之二：学习课文，积累文言知识
1、学生自学课文：结合课下注解，借助工具书，学生自读全文，学习文中字词句，理解文章大意。
2、学生记下学习过程中遇到的问题，在小组中寻求解决，疑难问题供班级交流。
3、师生班级交流：小组问题展示──班级交流讨论──师生答疑解难──形成班级共识。
四、活动之三：小组合作探究
1、总结性学习活动：
⑴课文中疑难字词句的积累学习。
⑵文中出现的文言句式的归纳学习。
⑶小组学习中还存在的新问题记录。
2、探究性学习活动：
⑴本文主旨可用哪一句话来概括？
⑵“尽吾志”一句跟前文记游中哪句话是照应的？
⑶本文的记叙部分和议论部分是怎么紧密联系的？
⑷体现课文主体的段落是哪一段？为什么？
3、小组合作学习，形成小组作业，供班级交流使用。
五、活动之四：班级交流
1、多媒体展示某一小组的总结性学习成果，其他小组修订补充。
2、多媒体展示探究性学习的成果，班级交流讨论：展示成果──小组异议──班级讨论──师生交流──形成共识。
六、布置作业（略）
游褒禅山记教案 篇6
一、导入
齐背课文。
二、鉴赏
1.因事说理，叙议结合
本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据；以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。
前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。
2.重点突出，详略得当
本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。
3.文笔简洁，语言凝练
本文的.记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文中的一些句子，如“人之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是平实而深刻、言简而意丰的警句。
三、拓展
选一篇在记游的基础上说理的游记（文言文、现代文都行），进一步领会、学习叙议结合的手法。
四、作业
自学苏轼《石钟山记》，并与《游褒禅山记》比较。
游褒禅山记教案 篇7
教学目的：
1、学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。
2、学习本文所论述的做任何事要有志向、不盲从、努力向上和“深思慎取”的态度。
3、掌握词类活用和一词多义的用法，特别是“其”、“道”、“名”、“然”等词的用法。
4、熟读背诵，培养阅读文言文的能力。
教学重点：
目的2、3
教学难点：
目的1、4。
教学设想：
1、本文的语言比较通俗，可让学生利用注释自己串讲课文，必要时教师进行点拨以培养学生的自学能力。
2、文中的一些常用词，除弄清它在本课的用法外，还要引导学生联系所学过的篇目及利用查找工具书的方法积累这些词的其他用法，以提高学生的.阅读能力。
3、即事明理的写法，学生比较陌生，所以教学中要引导学生理清记叙和议论的关系，从而理解作者所阐述的观点。
4、诵读是本文学习的重点，要在整体感知的基础上通读课文，在诵读中加深对课文的理解，落实本课的背诵要求。
教学要点：作者及课文简介，疏通文意。
教学步骤：
一、导入
《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢?(明确：抓住景物特点，表现山水之美。有人曾将游记比作“纸上山水”。)
二、介绍作者、背景。
三、交代本课的教学目的及课时安排。
四、由学生朗读课文。
正音(板书)：褒 冢 华 相 谬 窈 父
五、默读课文，根据注释疏通文意。
六、由学生复述课文，串讲。教师根据实际情况，做些必要的点拨，特别要点出一些重点字词的用法。
七、由学生质疑，提出存在的其他问题。
八、齐读课文，巩固词义。
九、作业
1.积累“其”、“道”、“名”、“然”的义项。
2.熟读课文，体会叙议结合手法。
游褒禅山记教案 篇8
课文说明
好文章，特别是古文，如牛肉干，越嚼越有味，越嚼越能感受它的精思细理，这篇课文就是如此。
我初次阅读并未感觉有什么特别之处，无非讲了志力物的辨证关系这个学生一读就能理解。可在我看了有关评论之后又读，发现好文章就是好文章，他之所以能流传后世，定有它特别高妙之处，这篇文章区区几百字通过对一次游玩的简单记述就为我们深刻透辟的阐述了怎样成大事以及以怎样的态度做学问的问题，前后呼应，详略得当，记叙与议论完美结合，无一句无着落，没有旁逸之枝，思维严密、清晰（无怪乎作者是政治改革家，纯文学家思维一般没有这样严密清晰，很多时候混沌一片），如果也能让学生领略到这一点，可以激发学生阅读古文的兴趣。
[作者简介]
王安石：(1021--1086)，北宋政治家/思想家/文学家，改革家.晚号半山。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为中国十一世纪的改革家，我执政一日，新法便推行一日。后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为唐宋八大家之一。其作品今存《王临川集》等》。
[关于文体]
记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。
游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。（题目中有记不见的就是游记。）
[个性教案]
《游褒禅山记》教案
以前我们写游记主要写哪些内容？
学生答：旅游的时间地点和谁一起去，然后写所见，抒发对大自然的'热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等，可这篇游记却不是如此，它通过作者的亲身游历探险，发幽微之思，阐发深邃的哲理，那么作者为我们阐发了那些哲理呢？他的观点给我们那些思考呢？好，下面我们就一起学习这篇文章。（板书课题，然后通读全文）
二、简介作者并解题
记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。
游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。
作者要游历褒禅山，作者是怎样介绍褒禅山的？好，我们先看第一段。
三、研读第一、二段
指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。
重点掌握以下词、句：
一词多义：
游褒禅山记教案 篇9
【教学目标】
1、积累重点文言词语和句式。
2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
3、学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态。
【教学重点】
1、 积累重点文言实词和文言虚词。
2、 学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
【教学难点】
学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。
【教学方法】诵读法、自主学习法、合作探究法教学重难点：
【教学课时】
【教学过程】
第一课时
一、导入
在初中，我们学过《醉翁亭记》、 《岳阳楼记》，“记”是一种文体记，可说明、议论、描写、叙述。本文它一篇游记。那游记的共同点是什么呢?(明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。)
今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》(板书)。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢?下面就来学习这篇文章。
二、简介作者及背景
1. 作者
王安石(1021—1089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川(现在江西临川)人。封荆国公，故世称“荆公。嘉祐六年(1061)上万言书，提出变法主张，后司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。
王安石在文学上也是个革新派。是唐宋八大家之一。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。
2.背景资料
《游褒禅山记》是王安石三十四岁时(1054年)从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。
三、初读课文，整体把握
1、学生自由诵读课文，要求：边读边划出段落序号、读准字音和停顿
2、指名两学生 诵读课文，是顺势正音
褒bāo禅山 华huá山 庐冢(zhǒng) 有穴(xué)窈(yǎo)然
怠(dài) 咎(jiù) 好游(hào) 仆(pū)碑
无物以相(xiàng)之 深父(fǔ)
3、疏通文意
过渡语：俗话说“书读百遍，其义自现”，我们读也读了，现在就请大家依据课文注释，说说看，文章的每一段讲了什么内容，好吗?我们分组进行：男生负责一二自然段，女生负责三四五自然段。当然你们可以在翻译之前，提出不理解的词语，其他同学帮助解答。
具体步骤：(1)先给学生三分钟时间，译读课文，并圈出疑难字词。
(2)分组译读课文，教师及时予以点评和鼓励。
4、自读，理清思路(从表达方式考虑，课文共五段，各段表达方式有何不同)：
一、(1—2)：记叙——游山经过。
1、介绍褒禅山概况。
2、记游华山洞的经过。
二、(3—4)：议论——游山心得。
3、写游华山洞的心得。这一层是全文的重点。
4、借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
三、(5)：记叙—结尾，补叙同游者
5、画出直接表现作者观点的句子
(1)尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
(2)此所以学者不可以不深思而慎取之。
四、归纳文言知识
五、课堂小结
六、布置作业
熟读课文，并背诵第三自然段
第二课时
一、复习巩固，导入新课
二、品读鉴赏，合作探究
1、 研读第一段
(1)这一段依次记述(每格一字)：
山之名、山之寺、山之洞、山之碑。
(2)第1段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字?
提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的'文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据。
(3)这一段说明事物方位清楚，层次井然。交代空间的变化，有何作用?
教学预设：交代了作者游山的踪迹。
2、 研读第二段
(1)游记一般要写出景物的方位，使之在读者的印象中产生空间概念，形成立体感。试以华山洞作为参照物，说出禅院、仆碑、前洞、后洞的方位。
提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里”;仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的;前洞就是华山洞，前洞的“前’是相对于后洞的“后”而言的;后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”，“由山以上”则是北面了。
(2)第2段略写什么?详写什么?运用了哪些对比?有哪些作用?
教学预设：
略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。
多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比;②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比;③“余所至”之浅与“好游者”所至相比;④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。
作用是为第二部分的议论作铺垫。
(3)那么游洞后，作者有什么感受呢?
明确： “后悔”，因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。
3、研读第三、四段
(1)齐读第三段，思考：在这一段里，作者一开始就指出古人浏览观赏,“往往有得”， 其“有得”的原因是什么呢?
明确：以其求思之深而无不在也.
(2)追问：作者引出古人观赏有得的目的是什么呢?
明确：借托古人引出自己的观点.
(3)追问：那么，怎样才能做到像古人那样探究思考的广泛而深入呢?作者从哪些方面来发挥的?
讨论归纳：
从五方面阐述：
①世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也
--突出“志”的重要性;
②有志矣，不随以止也，然吃不足者，亦不能至也
--说明“力”的重要性;
③有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也
--说明“物”的重要性;
④然力足以至焉，于人为可讥，在己为有悔
--物、力都足以至而未至
⑤只有“尽吾志也，可以无悔也”
--强调“尽吾志”的重要性.
教师小结归纳
作者揭示了成功的条件就是 “志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发?能不能结合自己的生活学习谈一下。
(4)学生自由朗读第四段
思考： “古书之不存”跟上文哪句话相照应?(“其文漫灭”。)“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应?(“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。)作者认为现实中像这样的情况多吗?(“何可胜道也哉”)
由此讨论：你认为现实生活中像这样的情况多吗?请举例证明。
学生畅所欲言，估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上出现的。(略)
提问：这一段主要写了什么?
明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。
4、研读第五段
(1)齐读第四段
“父”字读作“fǔ”
(2)学习游记写法的结尾：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处?
这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。如《小石潭记》的结尾也是这样。
三、探究拓展
1、本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的?
提示：试从①过渡衔接;②两部分在文字上的前后呼应;③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考。
教学预设：
(1)两部分间衔接过渡自然。
(2)记仆碑情况突出“花山”二字，为后文的议论作铺垫。 (3)强调前洞路近、地平、游者众，后洞强调路远、奇险、游者少。为后文议论作铺垫。
2、作者通过记游，阐述了什么观点呢?
教学预设：本文把游山_和治学两个不同的事物联系起来，借游山的体验，说明了处事、治学都要 “尽吾志”和“深思而慎取”的道理。
3、拓展：态度决定成败──也谈“尽吾志”
(1)我们可以不伟大，但我们庄严;我们可以不永恒，但我们真诚;我们可以不完美，但我们努力。(毕淑敏)
(2)如果老天爷不曾给你聪明的才智和显赫的家世，那么，“态度”将是唯一能使你胜出的金钥匙。
一天猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中了一只兔子的后腿，受伤的兔子开始拼命奔跑。猎狗在猎人的指示下也是飞奔而去追赶兔子。可是追着追着，兔子跑不见了，猎狗只好悻悻地回到猎人身边，猎人开始骂猎狗了：“你真没用，连一只受伤的兔子都追不到。”猎狗听了很不服气地回道：“我尽力而为了呀。”再说兔子带伤终于跑回洞里，它的兄弟们都围过来惊讶地问：“那只猎狗那么凶，你又带了伤，怎么跑得过它的?”“它是尽力而为，我是全力以赴呀，它没追上我，最多挨一顿骂，而我若不全力的话我就没命了。”
四、课堂小结
五、作业布置
游褒禅山记教案 篇10
第二课时
1、教师先范读一遍，然后领诵一遍。
⑴ “褒禅山亦谓之华山”──哪一个是本名?(华山。)哪一个是别名?(褒禅山。)从什么地方看出来的?(“以故其后名之曰褒禅”──此前不叫褒禅山;“有碑仆道……曰‘花山’”──可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。)
⑵ “唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”──这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充，证明此说正确。
⑶ “距其院东五里……名之也”──“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞?(后洞，下文可证。)这句介绍华山洞名由来。
⑷ “距洞百余步……曰‘花山’”──“有碑仆道”中有省略成分吗?(“仆”后省“于”。)说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面?(西面。作者以慧空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑而后见洞，可见碑在洞的西面。)
小结：本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。
2、教师先范读一遍，然后领诵一遍。
⑴ “其下平旷……所谓前洞也”──“前洞”陪衬“后洞”，一笔带过，妙。
⑵ “由山以上五六里”──“以”的用法同“而”，一笔带过行程。“有穴窈然”──写所见，“入之甚寒”──写所感。“问其深”──写所问。这是详写后洞。
⑶ “余与四人……而其见愈奇”──“愈深”“愈难”“愈奇”六字，大有深意，为下文议论张本。如果是一般的山水游记，“愈奇”之后必大肆渲染。
⑷ “有怠而欲出者……俱出”──游程至此结束。
⑸ “盖余所至……又加少矣”──追记洞中所见。
⑹ “方是时……火尚足以明也”──追记自身，伏“悔”字。
⑺ “既其出……游之乐也”──以“悔”结束记游，为下文抒发议论作铺垫。
小结：
第一层(开头到“遂与之俱出”“前洞──后洞”，后洞的特点“窈”“寒”“深”，洞的深处情形是“愈深”“愈难”“愈奇”)记游洞经过;
第二层(“盖余所至”至段末)追记后洞中所见并表示遗憾心情。
3、教师示范诵读并穿插讲解：
⑴ “于是余有叹焉”──“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。
⑵ “古人……无不在也”──“无不在”就是“无不在心”，省“心”字，使行文简洁。全句意在颂古人博大精深，为下文立论根据。
⑶ “夫夷以近……则至者少”──照应前洞、后洞。“而世之奇伟……在于险远”──照应上文“其见愈奇”。“而人之所罕至焉”──照应上文“则其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”──从事实推出结论，为下文“尽吾志”张本。
⑷ “有志矣……不能至也”推开一层，点出“力”，照应上文“余之力尚足以入”。
⑸ “有志与力……不能至也”再推开一层，点出“物以相之”，照应上文“火尚足以明也”。
⑹ “然力足以至……讥之乎”──用推理导出最重要的结论(即本文主旨)，作者正意只在“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话上。前有反衬，后有反问，语势节节上升。
⑺ “此余之所得也”──总收一笔。
小结：第一层(开头到“故非有志者不能至也”)从“求思之深而无不在(心)”导出立志的重要性;第二层(“有志矣”到段末)阐述“尽吾志”的观点。
〔提示〕这一段逻辑性很强，作者的推理过程明显，行文又处处跟前一段相照应──所有这些都在语气上反映出来。因此，本段使用虚词的频率较高。要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用;必要时教师应二遍三遍地领读。这是本文思想内容的重点，也是诵读的重点。这段能否诵读得顺畅，是衡量这篇课文教学成败的主要标准。
4、教师示范诵读这一段，然后提问：
“古书之不存”跟上文哪句话相照应?(“其文漫灭”。)“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应?(“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。)
追问：这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢?(不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从什么地方看出来的呢?(“何可胜道也哉”。从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。)
小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。
5、略读第5段：
先问：古代游记在文末列出同游者姓名，几乎成为一种定式，同学们过去已经见过，请说出篇名。(《小石潭记》。)
再问：试以这两篇游记为例，说说运用这种定式有什么好处。(①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名;即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。)
中华古国五千年的文化，璀璨辉煌，流光溢采;我们的先哲先圣给我们馈留的华章美文，锦词绣句，蕴涵着丰富的'哲理与奇妙的艺术美，很值得我们咀嚼和品位。通过对它们的开掘，不仅可以提高学生的文化素质和语言能力，更能够陶冶情操，丰富学生的生活情趣，提高欣赏美的能力，达到完善人格的目的。
游褒禅山记教案 篇11
课时安排：
三教时。
教学目的:
1、思想教育目标:认识作者“尽吾志”的思想。
2、基础知识目标:了解借游记抒发议论的写法。
3、能力培养目标:古文的字词句篇。
教学重点和难点:
1、背诵全文;
2、 从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。
3、之以的用法。
教学方法：
精读课。
教具使用：
多媒体教室设备——电脑等。
教学设想
1、本文是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题，学生初次学习这样的文章，会有一定的困难。解决这个困难的办法是：一开始就指导学生初步了解文章的全局，抓住全文的警策“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话，初步理清脉络层次，然后逐段教读，最后总结全文。这种教学方式可以概括成：“全局——局部——全局”。
运用这种教学方式，必须以学生的充分预习（必要时可以从课堂抽出20分钟让学生预习）为前提。
2、对语言障碍要有足够的估计。本文中有些句子层次较多，有些词看似平常而用法和含义比较特殊，常见虚词“其”“之”“以”等出现的频率较高，且涉及多种用法，这些都是困难所在。有些词、语、句要提出来，用灵活的方式（据上下文义推测、文白对照、长句化短句、语法分析等）进行解释；有些可以在教读过程当中以提问方式要求学生解释，而后补充纠正；有些可以放到结束课上，通过分类整理，加深理解。更为重要的是，要在诵读课文的过程当中有意识地引导学生领悟上述词、语、句的含义。
3、本文作者的思想是深沉的，胸怀是阔大的，所以能从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。这一点，学生很难品味出来。因此，教师应当将示范背诵作为一种直观的教学手段加以运用，必要时应逐句地带领学生诵读。
4、本文拟用3课时教读，安排如下：
第1课时：讲解文章主旨和布局，介绍作者，诵读第1段。
第2课时：诵读第2、3段。
第3课时：诵读第4、5段，总结全课，完成练习第一、三、四题，整理实词。
预习安排
1、对照注释看课文一遍，然后朗读课文一遍。
2、给下面的句子划停顿：
以其乃华山之阳名之也
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
此所以学者不可以不深思而慎取之也
3、注意本文中的“其”“之”“以”都有多种用法。
4、准备背诵全文（末段可略读）。
第一课时
教学过程
一、导入新课。
教师：本单元四篇课文中有三篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。
学生说出游记的篇目。（即“教学设想”中提到的那四篇。注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。）
教师：根据初读印象说说《游褒禅山记》跟上述四篇有什么不同。（从记游中生发议论。）
教师指出：古代游记的写法不拘一格。像《游褒禅山记》这样由记游中生发出大段议论的不算很多，这是古代游记中的一种特殊体式。阅读时要注意的是，文章议论的中心是什么，它怎样由记游中生发出来。能把握住这两个问题，才能学好这篇文章。
二、讲解文章的主旨。
1、CSC课件中朗读展示。
2、学生齐读全文。在齐读前先检查三个长句中停顿的划分并正音。
以其/乃华山之阳/名之也
而余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也
此所以/学者不可以/不深思而慎取之也
正音”无物以相（xiàng）之 何可胜（shēng）道也哉 长乐王回深父（fǔ）
3、教师指出：古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。
（学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）
讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。
4、追问：作者说“不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见“非常之观”。）这本来是件“有悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？（因为已经“尽吾志”了。）“尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）
小结：“尽吾志”是这句话的要害。
5、“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？（“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。）“极夫游之乐”是指什么说的？（至洞之深处。）为什么到了洞之深处才能“极夫游之乐”呢？（从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”，也表现了这样的意思。）你们能不能从毛主席诗词中找出一句话来概括作者的这个意思呢？（“无限风光在险峰”。）再说作者的“悔”——这“悔”的真正原因是什么？（“随之”。）
小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人，这正是本句的要害。
三、作者简介。
关于本文的写作背景，“预习提示”已经说过，这里稍作补充如下：本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。
四、学生齐读课文前四段。要求在诵读中体会作者“尽吾志”的思想和文章布局上的特点，弄清作者的总体构思。
五、归纳文章布局的特点。前面在讨论文章主旨时，已经涉及布局的一些特点。这里只稍作补充，然后归纳。
问：本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？（从“慧空禅院”开始，到出后洞时结束。）可见第1、2段是记游部分。
问：作者发了哪些议论？（“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”）前一点是由什么事情生发出来的？（游后洞而未能“极夫游之乐”。）后一点呢？（“有碑仆道，其文漫灭”）可见第3、4段是议论部分，分别照应第1、2段。
六、诵读第1段。
1、教师先范读一遍，然后领诵一遍。
〔说明〕教师范读不要求连贯，可以随时穿插一些小问题：
①“褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”——此前不叫褒禅山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。）
②“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”——这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充，证明此说正确。
③“距其院东五里……名之也”——“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。
④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”。）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑而后见洞，可见碑在洞的西面。）
2、学生练习背诵。
教师巡视全班，先背下来的学生可以举手，接受教师个别检查。
教师还可以将作者行文顺序写在黑板上：
本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。
3、学生齐背这一段。
先看行文顺序背诵，然后拭去板书再背诵。
4、指点与答疑。
①为什么要先点出洞名？（下文主要记游华山洞经过，又由此生发议论。）
②为什么说“华（huá）山”是“音谬”？（古文无“花”字，“花”小篆中作■，像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“华”分开。）
③“以其乃华山之阳名之也”：在现代语中应是两句话：因为它在华山南边，（所以）这样称呼它。“名之”是下半句，表示结果。
5、学生齐背与个别检查。
七、留作业。
1、顺畅地背诵第1段，熟读第2、3段。
2、完成练习第二题，将“其”的用法整理成表格。
第二课时
教学过程
一、检查作业。
1、先全班学生齐背，然后抽查个别学生1—3名，从中发现问题要做具体指导。
2、“其”的用法。
先检查练习的第二题的完成情况。这里不书题文，只写答案。
(1)代词。那（此系远指，指褒禅埋葬之时）。
(2)代词。这（此系近指，指慧空禅院）。
(3)代词。它（代仆碑）。
(4)前“其”：代词。它（代“穴”）。
后“其”：代词。那些（远指，作“好游者”定语）。
(5)前“其”：代词。它（代后洞）。
后“其”：代词。代游客，此处须用本名，不用现代语代词。
(6)代词。自己（代作者本人）。
(7)代词。他们（代“古人”）。
(8)语气助词。难道（表示反问语气）。
补充：(1)既其出——助词，无义。
(2)视其左右——代词，自己（代作者）。
(3)谬其传——代词，它（代山的名称）。
(4)咎其欲出者——代词，那些（指欲出者）。
整理：教师可事先在黑板上画好图表，然后一边检查，一边将题号列入空白栏内。
二、诵读第2段。
1、教师示范背诵并穿插讲解。
①“其下平旷……所谓前洞也”——“前洞”陪衬“后洞”，一笔带过，妙。
②“由山以上五六里”——“以”的用法同“而”，一笔带过行程。“有穴窈然”——写所见，“入之甚寒”——写所感。“问其深”——写所问。这是详写后洞。
③“余与四人……而其见愈奇”——“愈深”“愈难”“愈奇”六字，大有深意，为下文议论张本。如果是一般的山水游记，“愈奇”之后必大肆渲染。
④“有怠而欲出者……俱出”——游程至此结束。
⑤“盖余所至……又加少矣”——追记洞中所见。
⑥“方是时……火尚足以明也”——追记自身，伏“悔”字。
⑦“既其出……游之乐也”——以“悔”结束记游，为下文抒发议论作铺垫。
2、教师领诵（要求学生一边跟教师读，一边考虑如何划分本段层次）。
3、师生共同讨论本段层次划分：第一层（开头到“遂与之俱出”）记游洞经过；第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。
4、学生练习背诵这一段。
〔提示〕要分层练习背诵。
背第一层，先板书行文顺序：前洞——后洞。再提问：后洞的特点是什么？（“窈”“寒”“深”。）洞的深处是怎样的情形？“愈深”“愈难”“愈奇”。）出洞的真正原因是什么？（“怠”。）
背第二层，先板书行文结构（共三大句，依次用①、②、③表示。）如下：
5、学生齐背与个别检查。
6、指点与答疑。
①两个“盖”字的.用法基本相同，但后一个的肯定意味要多一点。
②末句太长，有的选本断为两句：“而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也”。这表明“悔”的是“随以止”，“不得极夫游之乐”是“随以止”的结果。“极夫游之乐”与上文“其见愈奇”相照应。
三、诵读第3段。
1、教师示范诵读并穿插讲解。
①“于是余有叹焉”——“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。
②“古人……无不在也”——“无不在”就是“无不在心”，省“心”字，使行文简洁。全句意在颂古人博大精深，为下文立论根据。
③“夫夷以近……则至者少”——照应前洞、后洞。“而世之奇伟……在于险远”——照应上文“其见愈奇”。“而人之所罕至焉”——照应上文“则其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”——从事实推出结论，为下文“尽吾志”张本。
④“有志矣……不能至也”推开一层，点出“力”，照应上文“余之力尚足以入”。
⑤“有志与力……不能至也”再推开一层，点出“物以相之”，照应上文“火尚足以明也”。
⑥“然力足以至……讥之乎”——用推理导出最重要的结论（即本文主旨），作者正意只在“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话上。前有反衬，后有反问，语势节节上升。
⑦“此余之所得也”——总收一笔。
2、教师领读。
也要提示学生考虑如何划分层次。
3、学生分层练习背诵。
可分两层：第一层（开头到“故非有志者不能至也”）从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；第二层（“有志矣”到段末）阐述“尽吾志”的观点。
〔提示〕这一段逻辑性很强，作者的推理过程明显，行文又处处跟前一段相照应——所有这些都在语气上反映出来。因此，本段使用虚词的频率较高。要提示学生注意“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用；必要时教师应二遍三遍地领读。这是本文思想内容的重点，也是诵读的重点。这段能否诵读得顺畅，是衡量这篇课文教学成败的主要标准。
4、检查背诵。
可以采取三种方式：(1)全班学生齐背；(2)抽查个别学生背诵；(3)分别默写若干句。后两种方式可以同步进行。
5、指点与答疑。
①“古人之观于天地……”意思就是“古人观察天地”。“之”，助词，无义，有舒缓语气作用。“于”，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。
②“险”，这里用的是本义，即“高山”，因为后洞在山上。“夷”，指平地，说的是前洞地势。
③“至于幽暗昏惑”中的“至于”是实词性词组，意思是“到了……的地方”。
④“尽吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气，意思是确实尽了自己最大的努力。
⑤“此余之所得也”：这是特殊形式的判断句，读时“此”后应作一顿。
四、留作业。
1、连贯背诵第1至3段，准备背诵第4段。
2、绘作者游踪示意图。（据第一、二段绘制）。
3、整理“之”“以”二字的用法。
第三课时
教学过程
一、检查作业。
1、作者游踪示意图（供参考）
小结：写游记须有明确的方位感。
2、连贯背诵前三段。教师先作示范背诵（速度稍慢，便于学生默诵），请三位同学依次背诵1、2、3段，最后全班同学齐背这三段。
3、整理“之”“以”的用法。
表一 “之”的用法
注：加★号的是学习重点（下同）
表二 “以”的用法
二、诵读第4段。
1、教师示范诵读这一段，然后提问：
“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）
追问：这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？（不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从什么地方看出来的呢？（“何可胜道也哉”。从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。）
小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。
2、讲述“三豕涉河”的故事。
“子夏之晋，过卫，有读《史记》（古书，非司马迁作）者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也’夫已与三相近，豕与亥相似’。至于晋而问之，则曰晋师已亥涉河也。”（《吕氏春秋·察传》）
问：这个故事告诉我们什么道理？（对众口传闻的事、古书上记载的事都要仔细加以分析，辨明正误，不可盲从——这就是本文作者说的“学者不可以不深思而慎取”的道理。）
3、学生练习背诵。
4、检查背诵。先背第4段，然后齐背第1至4段。
三、略读第5段。
先问：古代游记在文末列出同游者姓名，几乎成为一种定式，同学们过去已经见过，请说出篇名。（《小石潭记》。）
再问：试以这两篇游记为例，说说运用这种定式有什么好处。（①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。）
四、用做练习和讨论问题的方式总结全课。
1、做练习第一题进一步了解本文前后照应，用事实为议论张本的写法。
2、讨论问题：本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？
让学生自由发表意见，教师不必表态。
如学生之间争辩不已，教师可以用“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话来启发学生，即可看出上述两个观点的联系。
参考答案如下：
作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理——从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。
本文作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。
3、整理实词。
先完成练习第三题，但不采取选择方式，因为第1、3、4三组中“与其他几个词义不同的词”不止“一个”，而采用具体辨析的方式。例句只标出A、B、C等；题文以外的例句，由教师口述，学生可以在课后补写。
观：①观察。例：A。②景象。例：B、E。③宫廷中高大的楼台（读guàn）。例：D。④对事物产生看法。例：C。
名：①名义。例：D。②命名。例：A、B、C。③著名。例：有仙则名。④说明、说出。例：谬其传而莫能名者。
文：①文字。例：A、B、C。②文章。例：D。③纹理。例：文理有疏密（《活板》）。④掩饰（读wèn）。例：E。
求：①寻找。例：B。②请求。例：D。③探究。例：A。④索取、要。例：C。
舍：①房屋。例：屋舍俨然。②筑室定居。例：始舍于其址，③同“捨”（读shě），放弃。例：便舍船，从口入。
言：①言语、言论。例：以空言求璧。②说。例：今言“华”如“华实”之“华”者。
险：①高山。例：险以远。吾与汝毕力平险。②险要。例：江山险固。
孰：①谁。例：其孰能讥之乎。②通“熟”，仔细。例：唯大王与群臣孰计议之。
常：①经常。例：千里马常有。②平常。例：非常之观，以上是多义词。
加：更。例：则其至又加少矣。
相（xiàng）：帮助。例：无物以相之。
父（fǔ）：通“甫”，古代男子名下加的美称。例：长乐王回深父。
以上的字在文言文中有特殊用法
游褒禅山记教案 篇12
学习目标
课标考纲
1、理解常见文言实词在文中的含义。
2、理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
3、理解与现代汉语不同的句式和用法。
4、理解并翻译文中的句子。
内容目标
1、学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法
2、体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。
3、辨析词类活用现象，准确翻译全文。
重、难点目标
学情分析（建立在统计的基础上）
教学过程
【预习指导】
1.查字典，解决生、难字的读音，能顺利诵读；
2.查注释，疏通文意，掌握课文中的一些常用文言词语；
3.了解与课文相关的背景资料。
【知识再现】
1、作者及背景介绍（结合新学案相关内容）：
王安石字___________，_________时____________人，著名的__________家和______________家，他的散文雄健峭拔，在文学史上被称为“唐宋____________”（他们分别为：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿）之一，他的著作收在《_____________》，他的作品中有《王临川集》，集子的命名是因为，人称他王荆公，是因，称他王文公，是因，列宁称他是。《游褒禅山记》是他的传世名作之一。
2.背景资料
褒禅山与慧空禅院
褒禅山旧名华山，今称褒山，位于含山城北十五里的褒山公社境内，海拔二百零四米，相对高度一百八十米左右，山顶东面稍高，其余处则平而长。最近山下大庙村的一个赵姓社员在清理塔基时，发现一盒藏于中空的大石中，内有不少“开元通宝”铜钱，可见这座塔确是唐代的建筑。
大石塔的西南坡下为褒山寺旧址，即王安石所谓“慧空禅院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字。当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。今天这些碑刻已荡然无存。
《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样，都因游者不想前行，而未能穷尽山洞。但这时的王安石比他的朋友曾巩大了十几岁（当时曾巩只有十八岁），思想也深刻的多，他并不是象曾巩那样只是遗憾于“遗泉石之胜”（曾巩《游倍州玉山小岩记》），而是由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的'仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱李大钊有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”这里，闪耀着无产阶级思想的光辉，也熔铸着历史上优秀人物的思想精华。
★语言积累与速读感悟★
一、给加点的字注音并解释。
1、庐冢2、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也
3、有洞窈然4、则其好游者不能穷也
5、火且尽6、比好游者尚不能十一
7、则或咎其欲出者8、以其求思之深9、无物以相之
10、瑰怪11、后世之谬其传而莫能名者
12、何可胜道也哉13、长乐王回深父
二、词类活用：
始舍于其址舍：名之曰褒禅名：
而莫能名者名：火尚足以明也明：
其下平旷，有泉侧出侧：至于幽暗昏惑而无物以相之幽暗昏惑：
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也极：盖其又深，则其至又加少矣至：
三、“其”在文中有二十多处，请指出它的意义。
1、唐浮图慧褒始舍于其址其：2、以故其后名之曰“褒禅”其：
3、距其源东五里其：4、以其乃华山之阳名之也其：
5、其文漫灭其：6、独其为文犹可识，曰“花山”其：
7、其下平旷其：8、问其深其：
9、则其好游者不能穷也其：10、入之愈深，其进愈难其：
11、而其见愈奇其：12、然视其左右其：
13、盖其又深其：14、则其至又加少矣其：
15、既其出其：16、则或咎其欲出者其：
17、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也其：18、以其求思之深而无不在也其：
19、其孰能讥之乎其：20、后世之谬其传而莫能名者其：
四、一词多义：
有碑仆道《游褒禅山记》
师者，所以传道受业解惑也《师说》
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首《过秦论》
何可胜道也哉《游褒禅山记》
道策之不以其道《马说》
道芷阳间行《鸿门宴》
凡治乱之情，皆道上始《管子禁藏》
唯王使人道送我《汉书张骞传》
而中道崩殂《出师表》
至于颠覆，理固宜然《六国论》
吴广以为然《陈涉世家》
然有穴窈然《游褒禅山记》
然视其左右，来而记之者已少《游褒禅山记》
后人为人君者不然《原君》
以其乃华山之阳名之也《游褒禅山记》
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及《师说》
乃良乃入，具告沛公《鸿门宴》
于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出《触龙说赵太后》
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁《示儿》
独其为文犹可识，曰“花山”《游褒禅山记》
属予作文以记之《岳阳楼记》
文文过饰非《史通惑经》
越人断发文身《庄子逍遥游》
盖失强援，不能独完《六国论》
况刘豫州王室之胄，英才盖世《赤壁之战》
盖盖其又深《游褒禅山记》
善始者实繁，克终者盖寡《谏太宗十思疏》
屈平之作《离骚》，盖自怨生也《屈原列传》
五、翻译下列句子，补上必须补出的内容（用括号括起来），并说明补上的是什么成分。
1、于是余有叹焉。
2、然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔
3、余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
4、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
5、至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
6、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1、典型题目：
2、错题整理：
〖课后作业：〗
学（教）后记（反思）：
课前：
课中：
课后：
※情景导思：（创设有趣、合理的教学情景，引导学生进入自主预习思考下一节课的内容）
※预习提示（即课前预习导学，指导学习如何通过复习哪些知识，完成哪些题目，达到什么效果，提出子自己的疑问）
※疑惑不懂记录处
游褒禅山记教案 篇13
一.教学要点
1.读准下列字词，掌握它们的写法：
褒禅 庐冢 窈然 仆 碑 怠 胜 相 观
2.重点掌握以下实词和虚词：
(1) 一词多义----观 得 其 然
(2) 文言实词 者 夫 盖
3.掌握几种倒装句的类型；
4.学习体会本文将议论/记叙/描写/抒情恰当结合的写法并
为倒装句分类；
5.学习本文将情/景/理浑然融合的写法；
6.学习本文以事明理的写法及作者的观点和主张.
二.教学设想
三教时
1.在熟读课文的基础上，疏通文意；
2.引导学生学习本文的重点文言实词和文言虚词；
3.多种表达方式的恰当运用是本文学习的重点.
三.教学内容和步骤
第 一 教 时
一.请生回忆初中学习过的一些文言文， 说说有哪些`记'文，这
些`记'文有什么特点.
初中学习过的游记文章有：
核舟记 岳阳楼记 醉翁亭记
`记'是一种文体, 可以记叙, 也可以说明/议论/描写/抒情.
二.引入新课
.1.
游褒禅山记
初中阶段，我们曾学习过一篇王安石的文章＜伤仲永＞，
你都了解些哪些？
王安石(1021--1086) ， 北宋政治家/思想家/文学家，改革家.
晚号半山.抚州临川人.神宗时，曾推行变法，后因保守派
反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公.卒谥文.
其散文雄建峭拔，被推为`唐宋八大家'之一.其作品今存＜王临川
集＞＜临时川集携带遗等.
2.＜游＞文是王安石矢职回家时，浏览此山后所记.
三.熟悉课文
1.请生朗读课文，尽量做到声音宏亮，句子流利.
2.读准下列字音：
褒 庐 谬 窈 怠 惑 相 胜 圭 父
3.再读课文，初步掌握课文各段内容.
4.从表达方式考虑，课文共五段，各段表达方式有何不同/
第一段叙述，介绍褒禅山的有关情况；第二段叙述，记写游山情
况；第三/四段议论，第五段补记游山的有尖情况.
四.作业
1.熟读全文，翻译全文，背会前二段.
.2.
第 二 教 时
一.检查复习
1.默写生字词；
2.请生背诵1－2段.
二.学习第一、二段.
1.根据课文注释及课下预习，翻译第一段.
2.重点词语及句式
⑴ 实词：
唐浮图慧褒始舍于其下－－舍，读社，筑舍定居，名词用如动词.
以故其后名之曰褒禅－－名，命名，名词用作动词.
⑵虚词
盖音谬也－－盖，承接上文，解释原因，有＂大概＂的意思
盖余所至－－发语词，也含有大概之意.
⑶句式
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也－－者也式判断句
今言华如华实之华者，概音谬也－－同上.
唐浮图慧褒始舍于其址－－始舍于其址，即，始于其址舍，介宾
短语后置.
三.重点研读第三段
1.请生翻译本段.
2.掌握下列文言知识：
⑴ 字词
于时－－在这里是文意上的承前启后，可译作＂对于这件事＂.
⑵ 句式
古之人观于山川、草木、虫鱼、鸟兽、往往有得－－倒装句，介
宾短语后置.
.3.
此余之所得也－－判断句.
3.讨论：
在这一段里，作者一开始就指出古人浏览观赏,＂往往有得＂，
其＂有得＂的原因是什么呢？
以其求思之深而无不在也.
作者引出古人观赏有得的目的是什么呢？
借托古人引出自己的观点.
那么，怎样才能做到象古人那样探究思考的广泛而深入呢？作者
从哪些方面来发挥的？
讨论归纳：
从五方面阐述：
⑴世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，嘏人之所罕至焉，
故非有志者不能至也－－突出＂志＂的重要性；
⑵有志矣，不随以止也，然吃不足者，亦不能至也－－说明＂力
＂的重要性；
⑶有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不
能至也－－说明＂物＂的重要性；
⑷然力足以至焉，于人为可讥，在己为有悔－－物、力都足以至
而未至，肢有＂悔＂；只有＂尽吾志也，可以无悔也＂－－强调＂尽
吾志＂的重要性.
通过以上议论，说明要＂求思之深而无不在＂，要有－－志、力
、物；但一切事物都可能存在其不足之处，当力和物难求时，只有＂
尽吾志＂，才能做到＂无悔＂、无＂可讥＂.
4.第四段，作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取深思
慎取的态度.
.4.
四.总结全文
1.请生根据课文内容概括本文主题思想.
作者记叙游览褒禅山，抒发秘书的感想：
无论治学处事，都要有百折不挠的意志，才能无讥无悔，也应该
有深思慎取的态度.从今天来看，对我们仍有借鉴意义.
五.讨论完成书后练习二，掌握＂其＇的用法及特点.
关于＂其＂的几种用法：
＂其＂的用法主要有两种：作代词和语气助词.具体用法如下：
1.用作代词：
(1) 代第三人称: 可译作 "他的" "他" "他们" "它" .例：
安求其能千也？＜马说＞
(2) 作物主代词, 表领属关系,可译作 "他(它)的" "他(它)们
的" .例 "吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之."
(3) 又作指示代词，表近指，译作＂这＂＂这些＂；远指，可
译作＂那＂＂那些＂.例：有蒋氏者，专其利三世矣.
(4) 用在数词之前，表示＂其中的＂意思.例：蜀之鄙有二僧
，其一贫，其一富.
2.用作副词.
(1) 表示推测、估计，可译作＂大概＂＂或许＂.例：圣人之
所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
(2) 表示诘问，可译为＂难道＂＂怎么＂.
(3) 表示祈使，可译作＂一定＂.例：寡人欲以五百里之地易
安陵，安陵君其许寡人！
(4) 表示未来，可译作＂将＂＂将要＂.例：以残年余力，曾
不能毁山之一毛，其如土石何？
3.用作助词，表示加强语气.
六.讨论完成练习三，学习掌握＂观、名、文、求＂等实词的用法.
七.课后作业
1.完成练习五.
2.完成同步练习各题.
[1]
[1]