10.家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。
剖析：宝玉衔玉而诞，“通灵宝玉”在旁人看来是他的命根子，但他并不看重它，认为不是好东西，直接原因是家中姐妹们没有，如今神仙似的林妹妹也没有。后来还骂它为“劳什子”，并狠命地摔玉。玉是天命的象征，摔玉表现出贾宝玉对天命的反抗，对世俗的鄙弃，对礼教的蔑视，同时也表现了他要求人人平等的民主思想。就是这么一个率真直言、勇于反叛又充满青春活力的贾宝玉，在那一群封建阶层的眼中却是一个“于国于家无望”之人，这也体现了小说的批判精神，批判了封建统治阶级的腐朽没落。
二、重点语段
1.一时黛玉进了荣府，下了车。众嬷嬷引着，便往东转弯，穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，比贾母处不同。黛玉便知这方是正经正内室，一条大甬路，直接出大门的。进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰之宝”。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃 。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：
座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。
下面一行小字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”。
剖析：小说通过黛玉所见，一方面写出了贾政院森然的布局和轩昂壮丽的建筑，初步揭示贾政的特殊身份；另一方面，小说还借黛玉之目，着重描写了“荣禧堂”的华贵陈设。
“荣禧堂”三字乃皇帝御笔亲题，后盖有皇帝的印玺，这象征皇帝对贾府的巨大恩宠。“青绿古铜鼎”象征着贾府显赫的地位，“待漏随朝墨龙大画”则显示着主人的勤于政务，“楠木交椅”“乌木联牌”以及所引的一副对联，则说明了主人醉心仕途经济，热衷官场应酬。从这一段描写中，显示了主人贾政是一个谨守君臣规范，恪守伦理道德的封建卫道士，同时也显示了主人的富贵奢华，还揭示了贾府荣华富贵的来源和社会地位。
在这一段描写中，以一匾、一联、一画为重点，按从上到下、从中央到左右的顺序逐一道来，让人有条理清晰之感。
2.《西江月》二首：
其一
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
其二
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱：莫效此儿形状！
剖析：课文借“后人”（作者的托辞）写的两首《西江月》词对贾宝玉的品行、性格作了恰当的概括。从写法上看，这两首词运用了似贬实褒的手法，表面上是用世俗观念批判贾宝玉，说他是腹内草莽、不知乐业，“天下无能第一”，甚至是“于国于家无望”，可谓不值一钱；而实际上却是贾宝玉叛逆性格的形象写照：贾宝玉不愿受封建正统思想束缚，怕读圣贤文章，不去追求功名利禄，“不通世务”，尽管受到“世人诽谤”，却我行我素。他不顺从封建统治者对他的要求，也不安于他们所规定的本分，对于这样一个人，在封建统治者的眼里，当然是“于国于家无望”的不肖子孙！这正是作者用正文反作的方法对贾宝玉的赞颂。