《乡土情结》教案

请学生精选以上事例材料，续写下句，使之构成一列举式排比例证文段。
古往今来许多仁人志士横遭放逐，然身处江湖，心驰魏阙。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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示例：汨罗江边，披发行吟的屈原，掩涕叹息，仰天长问。佞臣专权，楚王昏庸。居庙堂，不能为民解难；谪乡野，不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心，奔突于胸，使诗人纵身大江，荡起的涟漪是悲鸣的泪滴。皇历又翻开厚重的一页，1000多年前一个大雪满天的季节，一位唐代首屈一指的知识分子，怀着凉透背脊的哀叹朝贬地进发，那是“一朝封奏九重天，夕贬潮阳路八千”的放逐之路，却仍然“欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年”，换得“一片江山尽姓韩” “儿童能诵鳄鱼文”。“韩潮苏海”，还有“身如不系之舟”的东坡居士，身陷官宦的漩涡，一生的仕途坎坷，却始终一心为民，在密州带领百姓抗旱种地，在杭州就筑堤开湖疏浚，在徐州则恪尽职守，率民抗洪，劝民耕桑，开挖煤炭……乡亲们送花献酒，挎挽马头，割截马镫。
历史予他们重任，人生予他们打击，在宫廷政治的高压下抬不起头，在黎庶心中却光芒万丈。我们为之叹服，为之鞠躬，也为之啜泣。真的要痛恨上帝的偏心，感激人生的造化。
第二课时
一、检查作业：
投影学生的作业，教师结合高考题型做简单讲解。
二、离开故乡后的最终归结——安土重迁、落叶归根
1、（研读第5节）主要写了哪两方面的事？与乡土情结有何关系？
明确：分别写了灾难、战争（“国家兴亡，匹夫有责”“男儿何不带吴沟，收取关山五十州”）和放逐（“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜”）建立在乡土情结的基础上，且是对乡土情结的超越，一方面赞颂了仁人志士的高尚情怀，另一方面也升华了主题，从乡土情结升华到爱国情怀的高度，赋予了乡土情结新的时代内涵：乡土情结不仅是对生于斯长于斯的故乡的热爱，更可表现为炽热的爱国情怀，仁人志士为保卫祖国，维护国家利益不惜牺牲一切，将浓浓的乡思深藏心底。而今天，我不禁想起了余光中和所有台湾同胞的乡愁：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”
知识链接：
南园•其一
李贺
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
【赏析】
《南园》组诗共十三首，是李贺闲居乡园时的杂咏，这首诗是其中的第五首，反映了作者愿意弃文就武、为国效力的抱负。南园，李贺福昌故居的田园。
2、方东树在其《昭味詹言》中说：“所谓涉世艰险，故愿还故乡。故乡者，本性同原之善也。”所谓的“本性同原之善者”，应是指一种安定、和谐、平静而又富有情趣的生活感受，“它意味着稳定幸福，意味着纯朴无邪。一句话，它意味着真、善、美。”正因为如此，故乡情结才稳稳地扎根于所有中国人的心灵深处，“叶落归根”成为了中国传统文化背景下人们生命理念的终极归宿。
3、【仿写练习】传统将故乡比作一杯酽酽的茶、醇醇的酒，言其久而弥笃。可换个角度按照第四节从抚慰的角度拟写排比段。