《诗经》教学设计 篇1
《诗经·关雎》教学设计（一课时）
一、导——文化常识
“四书五经”是什么？
略
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从（西周）到（春秋）时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，编为“风”、“雅”、“颂”三部分。
历代有关评价：
“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”（《论语·为政》）
“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”
（《论语·子路》）
“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”（《史记·太史公自序》）
二、一读——机械朗读
认真准备范读，用以感染学生。范读之后，再一句一句地领读，使学生首先在感性上熟悉这两首诗的读法。经过这样的训练，学生必能读得比较顺畅，能大体上掌握句中的停顿。
步骤：字音——男女分组赛读
雎鸠(jūjiū) 窈窕(yǎotiǎo) 逑(qiú) 荇(xìng)菜 寤寐(wùmèi)
三、二读——理解朗读
给以必要的讲解和提示，并在此基础上划分诗的层次，使学生能贯通全诗，能说出诗的大意，然后进行朗读训练。这时学生会有层次感，可以听得出朗读者要告诉别人什么。
要求：1、根据注释，发挥想象，描述内容。
2、展示“有关资料·译诗”，让学生与原诗比较，选择所爱并说理由。3、齐读。
1、关雎鸟关关和唱，在河心小小洲上。
好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。
2、水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。
好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。
3、追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。
夜长长相思不断，尽翻身直到天光。
4、长和短水边荇菜，采荇人左采右采。
好姑娘苗苗条条，弹琴瑟迎她过来。
5、水荇菜长长短短，采荇人左拣右拣。
好姑娘苗苗条条，娶她来钟鼓喧喧。
四、三读——表情朗读
教师应带领学生做好抒情主人公形象的分析，使他们的形象思维充分活动起来。这是诗歌教学中的主要环节。教师要善于运用提问启发学生的想像和联想，使抒情主人公的形象鲜明而完美地在学生头脑中再现出来，并继之以表情朗读直至成诵。
总结：（学生自愿参加朗读比赛）
诗中这位男子在河边听到鸟鸣，顺着鸟声走去，看到沙洲上有成双成对的鸠鸟，因而引起一种美好的联想──淑女是君子的佳偶。因此，诗的第一章说：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”在他听着鸠鸟和鸣的时候，有一个姑娘在河边采荇菜，她左右采摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象，爱慕之情油然而生，并使他醒时梦时都思念着她。“求之不得”以下四句，总括地写出这种强烈激动的感情。但因为追求这个姑娘没有达到目的，所以“寤寐思服”“辗转反侧”。第二章的八句，写这个男子日夜不安的苦闷和焦灼的心情。最后一章，进一步表达了这个男子对采荇菜的姑娘的深切思慕和美好愿望。“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，是写他寤寐求其实现的愿望，也就是想像结婚时的热闹情景。
《关雎》是“周南”里的第一首诗，也是《诗经》的第一篇。古人把它放在三百篇之首，说明了它的重要。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”此后，历代学者评《关雎》皆“折衷于夫子”。《关雎》写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程，写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。其文、义、声、情俱佳，足为“国风”之始，《诗经》之冠。
五、一背——提示首字
关……在……窈……君……
参……左……窈……寤……
求……寤……悠……辗……
参……左……窈……琴……
参……左……窈……钟……
六、二背——个人赛背
七、延伸阅读
1、《诗经 蒹葭》
2、《诗经 木瓜》
木瓜
投我以木瓜
报之以琼（琼：赤色玉；亦泛指美玉）琚（jū 佩玉）
匪报也
永以为好也
投我以木桃
报之以琼瑶（瑶：美玉；一说似玉的美石）
匪报也
永以为好也
投我以木李
报之以琼玖(jiǔ 黑色玉石）
匪报也
永以为好也
《诗经 蒹葭》教学设计（一课时）
东湖中学初三语文备课组
教学目标
1、知识与能力目标：
了解《诗经》有关常识，掌握吟诵欣赏的技巧与方法；
2、过程与方法目标：
引导学生反复吟诵，掌握适当的停顿，节奏和语气；
充分发挥学生主体想象做好抒情主人公形象的分析；
鼓励学生从语言角度品析；
3、情感态度与价值观目标：
体会诗中情感与思想；
在感悟中使学生多一份情感经历。
教学步骤 ：
一、导——聆听音乐
绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。绿草萋萋，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁。无奈前有险滩，道路又远又长。我愿顺流而下，找寻她的方向。却见依下佛，她在水的中央。我愿逆流而上，与她轻言细语。无奈前有险滩，道路曲折无已。我愿顺流而下，找寻她的足迹。却见仿佛依稀，她在水中伫立。绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。
二、一读——机械朗读
认真准备范读，用以感染学生。范读之后，再一句一句地领读，使学生首先在感性上熟悉这两首诗的读法。经过这样的训练，学生必能读得比较顺畅，能大体上掌握句中的停顿。
步骤：字音——男女分组赛读
蒹葭(jiānjiān) 溯洄(sùhuí)从之 (xī) 湄(méi) 道阻且跻(jī)
坻(chí) (zhǐ)
三、二读——理解朗读
给以必要的讲解和提示，并在此基础上划分诗的层次，使学生能贯通全诗，能说出诗的大意，然后进行朗读训练。这时学生会有层次感，可以听得出朗读者要告诉别人什么。
要求：1、根据注释，发挥想象，描述内容。
2、展示“有关资料·译诗”，让学生与原诗比较，选择所爱并说理由。3、齐读。
1、芦花一片白苍苍，清早露水变成霜。
心上人儿她在哪，人儿正在水那方。
逆着曲水去找她，绕来绕去道儿长。
逆着直水去找她，像在四面不着水中央。
2、芦花一片白翻翻，露水珠儿不曾干。
心上人儿她在哪，那人正在隔水滩。
逆着曲水去找她，越走越高道儿难。
逆着直水去找她，像在小小洲上水中间。
一片芦花照眼明，太阳不出露水新。
心上人儿她在哪，隔河对岸看得清。
逆着曲水去找她，曲曲弯弯道儿拧。
逆着直水去找她，好像藏身小岛水中心。
四、三读——表情朗读
教师应带领学生做好抒情主人公形象的分析，使他们的形象思维充分活动起来。这是诗歌教学中的主要环节。教师要善于运用提问启发学生的想像和联想，使抒情主人公的形象鲜明而完美地在学生头脑中再现出来，并继之以表情朗读直至成诵。
总结：（学生自愿参加朗读比赛）
《蒹葭》是“秦风”中的一首爱情诗。诗分三章，每章八句；首二句写景，后六句抒情。全诗熔写景、抒情于一炉。金秋之季，拂晓之时，露浓霜重，芦苇沾满了晶莹洁白的霜花。“蒹葭苍苍，白露为霜”，展现一幅萧瑟冷落的秋景，给全诗笼罩了一层凄清落寞的情调。这时主人公来到河边，翘首伫立，凝视着河的对岸──那是“伊人”居住的仙乡琼楼，给人以隔雾观花、若隐若现、朦胧缥缈之感。主人公反复去寻求“伊人”，而“伊人”也只在“水中央”“水中坻”“水中”，恍惚迷离，可望不可及。主人公没有因此罢休，决心冲破天堑，追求伊人。一忽儿逆水而上，一忽儿顺水而下，但都无法到达“蓬莱仙境”。咫尺天涯，令人无限惆怅!
诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。正如《人间词话》所说：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。”具有“以我观物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”
五、一背——提示相同字
蒹葭 ，白露 。所谓伊人，在水 。
溯洄从之，道阻且 。溯游从之，宛在水中 。
六、二背——个人赛背
七、问题研究
《关雎》与《蒹葭》的艺术特点有什么不同？（提示：风格、表现手法）
《关雎》一诗着重于“叙事”，我们从诗中可以清晰地看到小伙子从爱上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她这样一条线索。《蒹葭》中却没有明确的故事，突出追寻之路的艰险与漫长，表现出主人公不能够走近“伊人”，又永远点亮希望的情感状态。与《关雎》相比，《蒹葭》的情感韵味更浓郁。
在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用做起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。主人公跟“伊人”并无交往，甚至还不知道对方的名字，但只要能够远望，便心满意足。“朦胧”和“距离”正是这首诗的动人之处。
《诗经》教学设计 篇2
导标显示屏幕
1.学习掌握有关《诗经》的文学常识和其现实主义的风格；
2. 学习掌握《诗经》四言诗的赋、比、兴的艺术表现手法和章法节奏特点；
3.理解三首诗中人物的思想感情和叙述的手法；
4.背诵课文。
导学点拨窗口
【作家作品】
《诗经》：是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。②孔子删诗说。近代学者一般认为删诗说不可信 。 但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来 ，成为今之所见的诗歌总集。
《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的 ， 分为风 、 雅、颂三类。①风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。是周王朝直辖地区的音乐 ， 即所谓正声雅乐 。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。。③颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇 ，《商颂》5篇 ，共40篇 。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活。所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外 ，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
四言诗：每句4字或以4字句为主的诗歌样式。盛行于西周。中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇 ， 其形式基本上是整齐的四言体，节奏为每句二拍，这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的，适应了当时的社会生活和语言发展的状况。到了西汉时期，五言诗在民间悄然兴起，但文人诗仍以四言为主。东汉以后，五言诗占领了诗坛的主要地位，四言诗渐趋衰落。能继承《诗经》遗风，称得上四言诗的只有曹操、嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等人的少数诗作。
【探海导航】
《诗经》因距今时代久远(近三千年) 加之某些词句的理解历来有分歧，今天阅读理解起来在语言方面困难较大。我们在学习中首先要结合课文下面的注解预习课文，把握大意；然后再在听取老师讲解的基础之上反复熟读课文直至背诵，透彻理解。学习的重点不必放在字词句的逐一解释上(但某些古汉语常用的实词、虚词和至今仍在沿用的词语、成语一定要掌握)；重点应是学习掌握作品所表现的思想感情，所刻划的人物形象，所运用的赋、比、兴手法以及章法结构和停顿节奏等的艺术意味和艺术效果，从而提高审美情趣和文化品味。
《氓》是一首著名的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家时所作，人物形象鲜明，学习中要能分析诗中男女主人的形象性格，要能理解中诗中六章内容的有机联系和赋、比、兴手法的运用；《无衣》是一首反映军旅生涯的爱国诗歌，学习该诗要理解诗中团结一致，抵御外侮的爱国精神和重章复唱的结构手法；《静女》生动活泼，趣味盎然的爱情诗，学习该诗要注意理解男女之间的深情和表达这种感情的方式。
【思路结构】
《氓》全诗六章，每章十句。第一、二章写男子求婚，女子恋爱，结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵深情而渺远恻然；第三、四章是全诗的主旨，写了主人公在生活中得出的痛苦的生活教训，和对负心人的强烈愤慨，宛如长歌当哭般的呼号；第五章前半部分继续回忆婚后的不幸，后四句则是回娘家后的情景，不禁伤心落泪；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百无聊赖，无复可言。全诗层次分明，在叙事与抒情的结合方面取得了巨大成就，是《诗经》中最杰出的作品之一。 结构图：
第一章：男子求婚，女子许婚(赋)
第二章：男女恋人相思、结婚(赋)
第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴)
第四章：控告男子移情别恋(比、兴)
第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋)
第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)
《无衣》可理解一首充满了英雄主义气概的出兵动员誓词。全诗三章，采用 了增叠复沓的结构形式，每一章字数、句数相等，但又不是简单地机械地重复，而是不断递进有所发展的，体现出一种高昂的战斗激情。结构图：
“与子同仇” (感情基础) “与子偕作” (行动开始) “与子偕行” (共赴战场)
《静女》描写青年男女相爱、约会、赠送情物，全诗三章，每章四句，运用赋的手法，把诗中的“我”和静女约会于城隅，以及静女“爱而不见”的逗趣， “我”得到赠物时的喜悦等一一叙述出来。结构图：
俟于城隅不见人 贻我彤管思情人 爱物及乌重归荑
【疑难指津】
·如何理解《卫风·氓》第二、三章的比兴手法？这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉!
··如何理解《邶风·静女》中男子所接受的两件礼物？照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，显然欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达。接受彤管，想到的是它鲜艳的色泽，那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，在我们看采，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追 求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。
【语言揣摩】
1. 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
评析：用赋的手法写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假装卖丝，向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃，另一方面这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。这一句描写既表现了男子的狡黠、急切，又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。
2. 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
评析：这一句用赋的手法，写得生动活泼，趣味盎然。一对年轻的恋人，相约于城角相会。姑娘先到，见小伙子远远地来了，就故意躲藏起来捉弄他。小伙子因为迟到已经心急如焚，明明看到姑娘的身影在城头一晃，转眼之间竟然不见，不禁坐立不安，抓耳挠腮。这一段情节写得精彩极了，整个场面没有安排一点声音，可是却让人隐隐地听到两颗炽热的心在狂跳，火热的爱情在燃烧，真是无声胜有声!
3.桑之未落，其叶沃若；士也罔极，二三其德。
评析：这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同 时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的 生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉!
4.自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
评析：照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异，显然欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达。接受彤管，想到的是它鲜艳的色泽，那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，在我们看采，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追 求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。
【名题讲析】
1.下列说法中错误的一项是(选自任志鸿编《语文复习优化设计》)
A.《左传》《史记》《资治通鉴》是历史散文的三个里程碑，其中《史记》和《资治通鉴》的体例是一样的。
B.律诗、绝句、词、曲在字数、平仄、押韵、对仗等方面都有格律规定，都不能称为古体诗。
C.在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。
D.提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”主张的是唐代诗人白居易。
讲析：本题考查文学常识。题中即考到了本课所学的有关古体诗和《诗经》的知识。这类知识应在平常的课文学习中逐步积累，然后形成系统知识。本题题干要求找出错误的一项，这就是说，有三项是正确的。《史记》是纪传体，《资治通鉴》是编年体。A项中说“《史记》和《资治通鉴》的体例是一样的”，属明显错误。 答案为A。
2.对《诗经·相鼠》理解错误的一项是：(选自刘建琼《古诗鉴赏》)
相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为?
相鼠有齿，人而无止。 人而无止，不死何俟①!
相鼠有体，人而无礼。 人而无礼，胡不遄死②？
注：①俟(si)，等待。 ②遄(chuan)，速或快。
A.这首诗三章，每章四句，将那些不知廉耻的贪官污吏、达官贵人揭露得体无完肤，骂了个痛快淋漓，表现了当时的劳动人民对统治者的憎恨和鄙视。
B.从思想内容上看，这首诗和《硕鼠》都表现了劳动人民对统治者的压迫剥削的不满，但这首诗显得更有思想深度，更有境界。
C.从艺术手法上看，这首诗和《伐檀》都运用了铺陈和比喻的手法，但，《伐檀》还用了起兴手法。
D.《伐檀》《硕鼠》《相鼠》三首诗都有民歌的风俗，同属《诗经》的“国风”，都具有现实主义的特色
讲析：《相鼠》是一首具有现实主义创作特色的古民歌，如同原高中老教材的《伐檀》《硕鼠》一样都出自《诗经》的国风。全诗三章，重章叠句。题中四项主要是围绕作品的主题思想、艺术手法、写作特色设题，解答此类题要善于从已学的相关课文所积累的知识能力中寻求思路并注意作比较阅读。“相鼠”是“有皮、有齿、有体”，而作威作福的统治者是“无仪、无止(即不知耻)、无礼”，诗歌抨击得淋漓尽致，极尽憎恶与鄙视。但是与中学课本篇目《硕鼠》相较，后者的末尾还有“乐土、乐国、乐郊”的理想追求，即没有剥削没有压迫的乐园。故此《硕鼠)更有思想深度、更有境界。答案应该是B。
【风景剪辑】
剪辑1:
汉初，因为秦火，古文《诗经》几乎失传了，但由于诗歌便于记忆，仍能在人们头脑中保存下来。孝文帝刘恒时，燕人韩婴因传诗而被任命为博士，他所传的叫《韩诗》。孝景帝刘启时，齐人辕固生因传诗也被任命为博士，他所传的叫《齐诗》。鲁人申公弟子兰陵人王臧，以传鲁诗而为太子少傅。以上就是古人所称齐鲁韩“三家诗”，都是靠口传，然后用今文，即汉代隶书，记录下来的。此外还有毛公讲《诗》。毛公有两个：一是大毛公，名亨，鲁人，一是其弟子小毛公，名苌，赵人。孝景帝儿子河间献王刘德很好学，搜集不少古文先秦典籍。他任毛苌为博士，所讲的古文诗叫做《毛诗》。到了东汉，经学家郑玄，给《毛诗》作笺注，并大力提倡，《毛诗》遂渐盛行，“三家诗”因而消亡了。今天通行的《诗经》就是《毛诗》，所以有的人把《诗经》称做《毛诗》。现存的“三家诗”，较完整的只有《韩诗外传》一书了。
剪辑2:
《毛诗·关雎序》(节选)
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。
故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风、变雅作矣。国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏惰性，以风其上，达于事变而怀其旧俗者也。故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。
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《诗经》教学设计 篇3
教学目的
一、了解《诗经》常识：风、雅、颂，赋、比、兴。
二、学习两首诗中的比兴手法及重章复唱的章法。
三、体会两首诗的现实主义创作方法。
教学设想
一、学诗重在熟读背诵，一定要加强朗读教学，让学生在反复吟唱中和艺术美。
二、两首诗表现手法同中有异，可作比较式讲解。
教学时数 2教时
教学过程
第一教时
教学要点
学习《伐檀》，重点体味古代奴隶们在对奴隶主贵族不劳而获的强烈的责问和讽刺中所流露的愤懑不平的情绪。学习“兴”的用法及重章复唱的章法。
教学内容与步骤
一、导入 新课
高二时，我们学习过一个诗歌单元，从形式看，除了毛泽东同志的《诗二首》外，其余的都是新诗。新诗是现代诗歌的主流。新诗反映新生活，表现新的思想感情，形式上采用白话，打破了旧体格律的束缚，自由灵活，易学易懂。毛泽东同志在50年代初写给《诗刊》主编臧克家的信中指出，要学好旧诗，因为新诗是从旧诗发展来的。我国古典诗歌，源远流长，星汉灿烂，《诗经》、《楚辞》，唐诗、宋词、元曲，是中国文学发展史上一座又一座不朽的丰碑。
现在，我们就从我国古代诗歌的源头——《诗经》学起，先学第1首：《伐檀》（板书）
二、疏通课文。
1.《诗经》简介。
(1)《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。包括西周初（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前7世纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或《诗三百》。（板书）汉代以后儒家奉为经典，才称为《诗经》。
(2)《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。（板书）“风”指“十五国风”，即指当时15个王国的诗歌，绝大部分是民间歌谣，是《诗经》中最具有人民性的部分；“雅”是朝廷乐曲，有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的乐曲，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。“雅”和“颂”，都是统治阶级在特定场合所用的乐歌。
(3)《诗经》形式多为四言一句，隔句用韵，常以重章叠句加强抒情效果。它的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。（板书）“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”，即先描写他种事物以引起下面的正题。
2.教师范读《伐檀》全诗。
3.字词注音诠释。
(1)坎坎kǎnkǎn两个上声连续，前一上声改读阳平，即读成kánkǎn。
(2)置之河之干兮，“干”通“岸”，这是形声字的声旁作通假字。“干”应读“àn”，不读“gàn”。
(3)稼（jià）穑（sè）稼，播种；穑，收获。稼、穑，泛指农业劳动。
(4)狩（shòu）猎（liè）都是打猎。但“狩”是书面语言，猎是口语；同时，“狩”又特指冬天打猎。
(5)涟（lián）、直、沦（lún） 这三个词都是描写水面状态。是指风吹水面形成的波纹，即涟漪，较平静；沦，细小的波纹，微波。“涟”和“沦”意思接近，但“涟”是书面语，“沦”是口语。这三个词依次描写了河面由风吹成纹，到水波不兴，又到水起微波，微妙地反映出伐木者内心的不平心态。
(6)廛（chán）、亿、囷（qūn）廛，本指一亩半地；亿，指万亿的亿；囷，指圆形的仓或囤。这里，都用来形容数量之多。
(7)餐（cān）、食（shí）、飧（sūn） 意思相近，这里都是指吃。餐，吃（饭）；食，吃，专指吃饭；飧，繁写是飱，本义指晚饭，书面用语，引申为熟食、饭食，如杜甫《客至》诗：“盘飧市远无兼味。”诗中名词活用为动词，作“吃”讲。
4.学生齐读一遍。
5.教师将第1段诗意译一下。
三、课文研习。
1.“赋”的运用。
《伐檀》全诗3段，每一段的开头两句都是“直言之”，直接地叙述，是采用赋的手法。
“坎坎”，象声词，仿佛是现场录音，绘声绘色地描写了伐木场面。我们仿佛听到了砍木声，呼号声，倒树声，折枝声，当然，我们也听到了叹息声：多么繁重的劳动啊！不仅要砍下树，而且要把树运到河的堤岸上，岸坡上，水边上，以便通过水路运出去。这些艰苦的工作，全凭人力完成，这确实是多么艰辛啊！然而，艰辛的劳动没有给奴隶们带来任何好处，血汗换来的劳动成果全被奴隶主老爷霸占，这是多么不公道啊！我们似乎从“坎坎”的伐木声中又听到了奴隶们愤恨不平的心跳声。
从全诗来看，“赋”表现在各段对于某一事物进行铺陈，如伐木运木场面，“尔庭县貆”情形，以及责问与讽刺等，都是从各个不同侧面不同层次进行铺陈。一是“直言”，一是“铺陈”，是赋的两个最主要的特点。
2.“兴”的运用。
“河水清且涟猗”，这句表现上写清清的河水，凉风吹过，卷起一层涟漪，实际上是暗示了奴隶们内心的不平，这水面的涟漪正是他们心中的涟漪的写照，因而有下面一连串的责问与讽刺。写水是为了写心，写心先写水，“先言他物以引起所咏之辞”。
“兴”的作用主要靠联想来实现。在特定的环境下，两种本来不相及的事物，通过联想，由此及彼。这里的“河水”与“伐木者”本来是不相及的两种事物，但在“伐木”这种特定的环境中，我们自然而然地联想到“伐木者”的忿恚心声。
“兴”，在《诗经》中运用得较多。如《关雎》中名句：
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
用成对成对的关睢在河中的陆地上戏嘻的情景，象征了青年男女钟爱之情。
“兴”，往往和“比”合用，比中有兴，兴中有比，因此常常“比兴”连称。如《王贵与李香香》中有一节诗：
草堆上落火星大火烧，
红旗一展穷人都红了。
这第1句诗，既是比，又是兴。“落火星大火烧”，既是比喻穷人闹革命，又是兴，为“都红了”创造气氛。
3.句式研究。
(1)“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”是什么问句？
明确：不是设问句，因为没有自问自答的形式，也不是启发思考引起注意。也不是反问句，因为从意思看，不在于表达与字面相反的意思。那就是一般的疑问句吗？也不是。因为它不在于提出什么疑问，它是在表示一种强烈的情感，在责问。
(2)“彼君子兮，不素餐兮！”是反语，具有很强的讽刺性。
四、布置作业 ：
1.背诵《伐檀》全诗。
2.分析《伐檀》结构上的特点。
第二教时
教学要点
一、复习《伐檀》。
二、讲析《硕鼠》“比”的手法和“呼告”修辞格。
教学内容与步骤
一、复习旧课。
（一）抽查学生背诵《伐檀》的情况。
（二）默写《伐檀》的起兴句。（各段第3句）
（三）口头回答问题：
1.“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”是什么问句？
明确：特殊的疑问句——激问。
2.“彼君子兮，不素餐兮！”采用了什么修辞手法？
明确：反语。
二、导入 新课。
上一课，我们学习了《伐檀》，奴隶们对不劳而获的奴隶主贵族的责问声，仍萦绕在我们耳边。恩格斯说，“愤怒出诗人”。这首诗有力地表现了被剥削的奴隶们内心的愤恨不平。今天我们学习《硕鼠》，这是一首政治讽刺诗，它所表达的奴隶们对奴隶主的叛逆之情，对奴隶主的讽刺鞭挞，更有力度和深度。现在我们齐读一遍。
三、文句疏通。
1.硕鼠硕鼠 这是呼告，也是比喻（借喻），把不劳而获的统治者比作大老鼠，生动形象，直呼其名，极含蔑视嫌弃之意。
2.莫我肯顾 是宾语前置句，它正常的顺序应是“莫肯顾我”。
文言中宾语前置（详见高中语文第四册325页至336页）主要有三种情况，一是否定句中代词作宾语，宾语置于动词前，如：“古之人不余欺也”（《石钟山记》）；二是疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置，如：“大王来何操？”这种句式，介词的宾语也前置，如“微斯人，吾谁与归！”三是用“之”或“是”把宾语提前到动词前，以加重语气。如：“句读之不知，惑之不解”，“唯利是图”。“莫我肯顾”是宾语前置的第一种情况。
3.“逝将去女”，逝，往，过去。从“辶”旁的一般同走路有关，如“造、适、进、追、达、过、迁、逃、返、巡、遁、逐”等，这“逝”也同“走路”有关。有人认为“逝”是通假字，通“誓”，“发誓”的意思，其实是似是而非，把“逝”译作“往”，更能体现奴隶们追求理想乐园的意思。“女“，通“汝”。全句可译为：“我们将要离开你们而到美好的地方去。”
4.“莫我肯德”，“德”本是恩惠，这里是名词活用为动词，施恩的意思。
5.“爰得我直”，爰，才、乃。直，公正的待遇。
6.“谁之永号”，之，助词，不译，主要是凑足音节。永，长。号，哭。
四、课堂练习一。
《伐檀》和《硕鼠》都采用了重章复唱的写法，每章字句大体相同，只在每节相同的位置上换了少数几个字。例如《伐檀》中每节第1句只是第四个字不同，分别是檀、辐、轮三个字，其他字都相同。现在请同学们把《伐檀》和《硕鼠》两首诗中替换的字找出来。
明确：
《伐檀》 檀 干 涟 廛 貆 餐
辐 侧 直 亿 特 食
轮 漘 沦 囷 鹑 飧
《硕鼠》 黍 顾 土 所
麦 德 囤 直
苗 劳 郊 口
《硕鼠》第三章最后1句与前二章情况不同，尽管如此，从整体上看，这首诗仍是采用重章复唱的手法。重章复唱的作用是什么？我看，第一是为了换韵，如《伐檀》第一章是押an韵，第二章是押e韵，第三章是押en韵。第二是充实和扩展诗的内容，如《硕鼠》三章分别用黍、麦、苗三个字，把统治阶级的贪得无厌暴露无疑。
五、课堂练习二。
仔细朗读《硕鼠》全诗，请指出哪些地方，反映了奴隶社会尖锐的阶级对立，反映了奴隶们的痛苦生活？
明确：
1.从“无食我黍”、“无食我麦”、“无食我苗”这三句中，可看出奴隶主贵族不劳而获，贪得无厌，鱼肉奴隶，作威作福。
2.从“莫我肯顾”、“莫我肯德”、“莫我肯劳”这三句中，可看出奴隶主贵族根本不顾奴隶死活，无情无义无德，从中可看出锐的阶级矛盾。
3.“谁之永号？”是个反问句，意思是谁还会长久地哭泣呢？隐含着这样一个判断——以前和现在是“永号”的。“号”是号啕大哭。古代出声地哭叫“号”，不出声地哭叫“泣”，“永号”，是多么痛苦啊！这正反映了奴隶们是处于水深火热之中！正因为忍无可忍，不堪忍受，所以就“逝将去女，适彼乐土”。
六、课堂练习三。
奴隶们“逝将去女，适彼乐土”，有人说这是对现实反叛，对理想的追求，是积极的。有人说，这是逃避现实，是消极的，你的意见如何呢？
明确：
“逝将去女”，包括一是反叛——“去女”，即离开奴隶主贵族，要求摆脱剥削；一是追求——逝，适彼乐土。二者是辩证的统一。在奴隶社会里，奴隶无人生自由，只不过是“会说话的畜生”，能大胆地提出“去女”，这体现了大无畏的斗争精神；而追求理想是对现实的反叛的深化。奴隶与奴隶主之间的斗争，是人类社会发展中阶级斗争的最初阶段，不能用无产阶级的斗争目标、斗争方式去苛求奴隶阶级。奴隶们追求理想，正是一种斗争的表现。
七、课堂练习四。
《诗经》以四言诗为主，《硕鼠》是典型的四言诗，每句两个停顿，节奏整齐。《伐檀》句式参差，节奏有一些变化。试诵读《伐檀》第一章，划分各句的节奏。
例：坎坎ㄧ伐檀兮
置之ㄧ河之ㄧ干兮
河水ㄧ清且ㄧ涟漪
不稼ㄧ不穑ㄧ，胡ㄧ取禾│三百│廛兮
不狩│不猎，胡瞻│尔庭│有│悬貆兮
彼│君子兮，不│素餐兮
八、课堂练习五。
试分析比较《伐檀》与《硕鼠》在艺术手法上的异同处。
明确：
1.相同点：
(1)结构相似。两首诗都分三章，每章句数相同。每首诗各自的句式相同。
(2)都采用了重章叠句反复咏叹的手法，既开拓了诗的意境，充实了诗的内容，又加强了诗的音乐性和感染力。
2.不同点：
(1)句式不同。《伐檀》是长短不齐的杂言句式，《硕鼠》是四言体，排列整齐，《伐檀》大量运用“兮”字，而《硕鼠》一个“兮”也没有。
(2)手法不同。《伐檀》采用了“赋”和“兴”，每章第3句运用了“兴”的手法，触景生情，感情强烈。《硕鼠》通篇采用了“比”的手法，活画出统治阶级可憎可鄙的贪婪嘴脸，而且采用“呼告”手法，更显出一种与统治阶级决裂的斗争精神。
九、总结课文。
通过这两首诗的学习，我们对《诗经》有了进一步的认识，归纳起来，艺术上有如下几个特点：1.语言上，以四言为主，少数诗中用一“兮”字，而且句句用。2.结构上。往往采用重章叠句。3.表现手法上，采用赋、比、兴。
《诗经》是我国古代诗歌的现实主义源头，那么，《诗二首》是如何体现现实主义特色的？首先是从现实生活中撷取题材，如伐木是直接写自己所从事的劳动；“莫我肯顾”，是现实生活中的人际关系（被剥削、被压迫）；“逝将去女，适彼乐土”，是直抒胸臆追求自由。总之，真正做到了像白居易所说的“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。其次，语言上主要是“直言之”，质朴而文，很少夸饰。
一○、布置作业 ：
1.下列各句中的代词类别一样的两项是：
A.彼君子兮 B.逝将去女 C.适彼乐土 D.莫我肯顾 E.胡瞻尔庭有悬鹑兮
（提示：应是A与B，都是人称代词；而C中“彼”是指示代词，D中“莫”是无指代词，E中“胡”是疑问代词）
2.“坎坎”一词读时应怎么读？请写出拼音。
（提示：应读“kánkǎn”）
3.“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”是什么问句？从下列各顶中挑选一种答案。
A.设问 B.反问 C.疑问 D.责问
（提示：责问）
4.写出用“辶”、“足”、“彳”作偏旁表示与“走路”有关的字各三个。
（提示：辶旁：适 迁 逝 足旁：跑 跳 跃 彳旁：行 徕 徐）
5.写出《伐檀》中因重章复唱需要而互相置换的18个字。
（提示略）
附：难句解析
伐檀
彼君子兮，不素餐兮！
《课本》注：“那些大人先生们呵，可不白吃饭啊！这是讽刺不劳而获的剥削阶级的反话。”这是根据郑玄笺：“彼君子者，斥伐檀之人仕有功乃肯受禄。”现在看来这种说法有问题。首先，从魏风一组诗的总的情况来看。较多的是反映奴隶对奴隶主压迫剥削的不满，有的却是反映奴隶想跑到另一个王国乐土去的，《硕鼠》就说“逝将去女，适彼乐土，乐土乐土，爰得我所”。因此，这里的“彼君子兮，不素餐兮”就是奴隶所想象的“乐土”的君子。当然，这种追求怎么会实现呢？其次，《诗经》里有关“君子”的诗篇，如《鄘风》的《君子偕老》，《王风》的《君子干役》、《君子扬扬》等，“君子”都是正面的形象，都是作为歌颂的对象，这里的“君子”也完全可能是正面形象。第三，从句式看，“不素餐兮”是一种纯朴的叙述句，直抒所怀，哪里是什么讽刺！“素”，白，引申为“白白地”。
译文：那些君子啊，不白白吃饭啊！
硕鼠
谁之永号？
余冠英《诗经选》训“之”为“其”，《课本》训“之”为助词。王引之《经传释词》、马瑞辰《毛诗传笺通释》都是训“之”为“其”，看来，余冠英是宗王、马之说。王引之又训《诗经》“旄邱之葛兮”的“之”为“句中助也”（《经传释词》）。马瑞辰说：“‘谁之永号’犹云‘谁其永号’，笺训‘之’为‘往’，失之。”（《毛诗传笺通释》卷十）我以为课本注释“之”为助词是正确的。古人说话时发音器官不太灵便时暂且拖的一个齿音。清陈《扪烛脞存》卷三：“古人声缓，多用语助。”现在略举几例：“庚公之斯”（《孟子·离娄下》），朱熹《孟子集注》：“之，语助也。”“喜怒哀乐之未发”（《大学》），清张文炳《虚字注解》：“‘之’作语助词。”“介之推不言禄（《左传·僖公二十四年》）”，杜预注：“之，语助。”还有一句之末用个“之”字的，如《诗经·苤苢》：“薄言有之。”清陈奂《毛诗传疏》：“凡诂义不尽，则用‘之’字以足之。”助什么语气？又为什么要助？为什么句末无义又用上“之”？《诗经》里还有不少“思”字“只”字等，也是古人拖的一个齿音。随着时间的推移，人们发音器官逐渐发达起来，齿音的这种用法逐渐减少乃至消失了。“永号”，长歌，熟语有“长歌当哭”。
译文：“谁人哭泣呢？”“之”并不等于“其”，更不等于“还”。“其”也是拖的音，或者说它的作用近似“啊”。至若“还”，那是译成现代文时根据语言环境加上去的一个表频率的副词，不能把“之”解释为“还”。
《诗经》教学设计 篇4
[教学目标]
1、了解《诗经》的基本常识及学习《无衣》《静女》，掌握重章迭句的形式特点。
2、能够掌握四言诗的诵读节拍。
3、学习《氓》，深刻体会比兴的艺术手法。
4、培养学生结合注释，能初步读懂诗作的能力。
[教学重点]
1、引导学生分析《氓》中的人物形象及领会比、兴的艺术表达手法的妙处。
2、把握《无衣》《静女》中的重要复唱的特点。
[教学难点]
1、品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感。
2、背诵课文。
[教学方法]
1、运用诵读法，让学生品味诗歌语言的凝炼性。
2、运用讨论法，让学生理解文中主人分的感情及诗歌的艺术特色。如对《氓》中的比兴手法的分析，就可让学生讨论明确。
3、通过比较阅读法，延展课堂内容，发展学生思维。
[课时安排]
二课时
[教学过程
第一课时
[教学要点]
1、了解《诗经》的相关内容。
2、诵读课文，粗通大意，概括三首诗的内容提要。
[教学教程]
一、解题
先请学生结合以往学过的知识谈谈对《诗经》的了解，然后教师补充总结。
《诗经》分为风、雅、颂三个部分。其中“风”又可分为卫、郑、秦、陈、桧、齐、曹、邶、唐、周南、召南等15国风，共160篇，是各诸侯的土风歌谣，大多数是民歌，最富于思想意义和艺术价值。“雅”是西周王朝地区的正声雅乐，共105篇，包括“大雅”、“小雅”，“大雅”用诸侯朝会，31篇，“小雅”用于贵族宴享，74篇。“颂”是统治阶级宗庙、祭祀的舞曲歌辞，又分“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。
二、指导学生诵读课文
1、放录音
第一遍，让学生注意听准字音及句子节奏。
第二遍，让学生轻声跟读。
2、指名学生朗读
3、教师总结四言诗的诵读节奏
四言诗每句一般读成“二二”拍。
如氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。
4、可再指名同学朗读，大家指正。
5、请同学们集体朗读一遍课文，进一步要求读出诗歌的语气、语调。如岂日/无衣？反问语气，升调。
与子/同袍。肯定语气，降调。
王于/兴师，修我/戈矛，与子同仇！
（表现军情紧急，快连）（感叹，降调）
三、朗读课文的基础上，把握课文内容
1、要求学生借助课下的注解，疏通诗歌内容，注意一些常用字，词的特殊用法及通假字。
《氓》将：愿，请。咎（jiu）：灾祸。
贿（hui）：财物。极度：标准。
德：心意、情意。耽：沉溺。
言：1言既遂矣助词，无实义
2静言思之音节助词，无实义
“于”通“吁”，于嗟，叹息。“泮”通“畔”，边岸。
“说”通“脱”，解脱。
《无衣》衣：上衣。袍：长袍，相当现在的斗蓬或披风。
裳：下衣。
《静女》俟：（si）等待。娈（luan）：美好。
有：形容词词头，无实义。“说”通“悦”。
怿（yi）：喜爱。“归”通“馈”，赠送。
荑（ti）：茅草芽。洵（xun）：诚然，实在。
2、概括三首诗的内容大意。
学生分四人一组讨论后，明确：
《氓》是一首叙事诗，经第一人称的口吻，叙述女主人公与“氓”从初恋，结婚到被遗弃的痛苦经历。表达了她怨恨的感情和决绝的态度，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的女性形象。
《无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌，是一首爱国歌曲。表现了士兵们同甘共苦，互相关心，团结一致，同仇敌忾的战斗意志和乐观精神。
《静女》写的是一对青年男女的一次令人心跳的约会，表现了男青年对女友的一往情深。
四、课堂小结
今天这节课，我们认识了《诗经》中的三篇“风”，掌握了四言诗的诵读节
奏，粗通了课文的内容，那么课文的具体内容该怎样理解呢？我们下节课共同探讨。
第二课时
[教学要点]
1、《氓》的情节。
2、《氓》的艺术表达手法。
3、《氓》的女主人公形象。
4、《氓》中运用的对比方法。
[教学步骤]
一、学生集体朗读课文。
二、指名学生概括课文的内容提要。
三、整体把握课文。
1、要求学生朗读课文，梳理课文的行文思路。
学生以四人为一小组讨论后，明确：《氓》全文共六章，是按“恋爱——婚变——决绝”这样的思路叙述的。
板书：恋爱（一、二章）
婚变（三、四、五章）
决绝（六章）
2、作者运用第一人称顺着婚恋三部曲的顺序来写，采用的是什么样的写作方法？
明确：回忆和对比。
四、重、难点解决过程
1、学习“恋爱”部分
（1）指名学生朗读。
（2）教师提问：在第一节中，诗作的叙事节奏颇似电影蒙太奇手法，选取了三个视觉效果极强的场面来表现。请用简炼的语言概括出这三个场景。
明确：初次相逢定情相送约期相别
（3）提问：在这些场景中表现了两人什么性格？姑娘与心上人约定了婚期，在漫长的等待中，姑娘是什么样的表现？
明确：男青年急躁、任性，姑娘则温柔、体贴。
“乘彼垣”等六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现。
“复关”大概是男青年的居住地。姑娘一会“泣涕涟涟”一会儿“载笑载言”，足见对男青年的思念及深情。恋爱中的姑娘是那样的天真、活泼、热烈。
（4）提问：“尔卜尔筮”等四句表明恋爱终于有了结果。这是一段怎样的姻缘？
明确：神灵显示，这是一段天赐良缘。“以我贿迁”，娘家以丰厚的嫁妆祝佑着女儿的幸福。姑娘带着对幸福生活的憧憬嫁给了男青年。至此，一个完整的叙事段落结束。
（5）让学生思考下面两个问题：
这一段的感情基调如何
从女主人公的这段回忆来看，她的婚姻是否像我们经常看到的那种“父母之命，媒妁之言”的婚姻？
明确：（板书）感情基调：热情、幸福
不是。从她的回忆看，二人恋爱自由，婚姻自主。
（6）要求学生朗读一、二节。
2、学习婚变这一部分。
（1）小组朗读这一部分。
（2）提问：这一部分运用了什么样的表达手法？
明确：议论、抒情。
（3）提问：第三章和第四章在总结自己的生活经验和概说自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”等诗句，这属于一种什么样的艺术手法？
明确：比兴的艺术手法。
（4）提问：比兴的艺术手法我们在初中就学过，请同学们回忆一直，举一两例并说说比兴手法的特点。
学生讨论，教师明确：第三章以传统的比兴的开头，先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春，继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，谆谆告诫之：不能沉溺于爱情。否则，结局悲惨，悔之晚矣。
第四章紧承上节的“桑之未落，其叶沃若。”，开头就是“桑之落矣，其黄而陨。”以树木的枯萎凋零比拟流年带下走了的青春，曾经光彩照人的少女在岁月中蹉跎了美丽的容颜。再加上婚后长期过着贫困的生活，被弃的命运此时却降临到了她的头上。
三、四章用起兴的诗句，以自然现象来对照女主人公的恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者的联想，增强意蕴，产生形象鲜明，诗意盎然的艺术效果。
（6）提问：第三章在行文上有什么什么作用？
明确：由前两章的叙事转入这一节的抒情和议论，在读者心理上造成了明显的停顿和隔离。暗示着女主人公悲惨命运已经开始。
（7）提问：结合文章的三、四、五章考虑：女主人公用抒情兼认识论的方法回顾了自己几年的婚姻生活及自己婚姻失败的原因，她的思想感情如何？
明确：（板书）悔恨、沉痛、但是不哀伤。
（8）齐读这一部分。
3、研习“决绝”部分。
（1）指名学生朗读。
（2）提问：女主人公通过上文的回忆、自省，在这一章她做出了选择，什么样的选择？
明确：“反是不思，亦已焉哉！”
（3）这反映出她什么样的性格特点？
明确：（板书）清醒、刚烈。
（4）提问：同学们可议一议，想一想，这一章用的是什么样的写法明确：对比（板书）
（5）提问：把什么同什么作了对比？
明确：将昔日的“信誓旦旦”与今日的结局作对比。
（6）关于运用对比的手法，在文中的其他章节还有多处，请同学们找一找，试举几例。
明确：氓婚前与婚后的态度形成对比。
女主人公与氓对婚姻的态度形成对比。
女主人公婚前婚后的性格形成对比。
女主人公婚前婚后的思想感情形成对比。
（7）齐读第六章。
4、提问：从文中，我们可看出女主人公什么样的形象特点？
明确：（板书）勤劳、温柔、坚强。
5、提问：女主人公在回忆往事和做出清醒的决择时，并没有做任何的修饰和渲染，那么，是如何表达的呢？
明确：直接陈述。
教师补充：也就是用了“赋”的表现手法。关于“赋”的手法的运用，我们在初中就学过。如《木兰诗》中的“东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。”
6、提问：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什么样的人？
明确；女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济上，政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。
男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日恩爱，无情的遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的人。
六、小结：
全诗大致按事实发展的过程叙述这一悲剧的始末。第三章为全诗的转折，诗中肯有强烈的现实主义精神，运用比兴的艺术手法及对比的手法，将抒情、叙事、议论熔一炉而增加了叙事的感染力和抒情的深度。全诗韵律和谐，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。她的遭遇值得我们同情，她的人格值得我们尊敬，而男青年的作法则应遭到我们的唾弃。
七、作业
1、课后练习一、二。
2、背诵《无衣》《静女》。
《诗经》教学设计 篇5
昆山市一中 朱湘前
[教学目的]
1、了解古代劳动人民向往追之美好爱情的思想感情。
2、体会诗中重章叠句的形式即《诗经》的表现手法。
3、掌握下列字、词的音和义：臣鸠、窈窕、逑、荇莱、寤寐、蒹葭、无、恬、涣、埘、址、桀。
[教学重难点]
1、把握诵读的要领，掌握诵读技巧。
2、《诗经》的内容理解。
[教学时数] 二教时
第一教时
一、导语 设计
在我国几千年的古典文学长郎中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。今天我们学习的三首诗均出自于《诗经》。
二、解题
《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为经典，才称《诗经》，是我国第一郎诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，这些诗歌编为“风”、“雅”、‘颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。
《论语》说：“不学诗，无以言。”占人认为经过诗教，可以导致人“温柔敦厚”，《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。
三、研习课文
1、整体把握，理清思路。
(1)范读课文，结合注释，扫除文字障碍，可采用投影。
雎鸠(jiū)：一种水鸟。 窈窕(yáotiáo)：文静美好的样子。
逑(qiú):配偶 荇(xìng)菜：一种可食的水草。
寤寐(wǔmèi)这里指时时。寤，醒着。寐，睡着。 蒹葭(jiānjiā)：芦苇。
唏(xī)：干。 坻(chí)：水中的小洲或高地。
佸(sì)：水边。 埘(shí)：在墙壁上做成的鸡窝。
涘(hu6)：相聚、相会。 桀：通“橛”，为栖鸡做的木架。
(2)初步感知诗歌的形式特点。
①题目取自于句首。
②基本句式是四言。
③采用叠章的形式，即重复的章节，意义和字面上都只有少量的改变。
④为了获得声韵上的美感，：《诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。
(3)概括每首诗的主要内容。
《关雎》写的是诗人对河边摘荇菜的美丽姑娘的爱恋。
《蒹葭》是一篇美丽的情歌，相望伊人，可望而不可即，饱含无限情意。
《君子于役》写妻子怀念行役无期不能归家的丈夫。
四、布置作业
熟读全文，口译全文。
第二教时
一、复习上节课内容
二、具体研习
1、从内容上来说这三首古诗有一个共同特点，都表达了作者对所爱之人的思念。
《关雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“辗转反侧”、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”等句。诗人从夜不能寐到主动接近，表达了对采荇菜姑娘的无限倾慕和大胆追求。
在《国风》中，最集中的是关于恋爱和婚姻的诗。在《诗经》时代，在某些地域，对男女交往的限制还不像后代那样严格，由此我们在这些诗中可以看到年轻小伙对美丽姑娘的大胆追求。
《蒹葭》“溯洄从之”、“溯游从之”表达了诗人追求所爱的坚强意志。
“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的路上困难重重，道路曲折。
“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表达相望伊人，可望而不可即的无限情意。
2、从总体上说，社会的制约是逐渐严格起来的，恋人们对自己的行动，不得不有所拘束。于是我们在《国风》里看到许多情诗，咏唱迷惘感伤和可求而不可得的爱情。在后人看来，这也许是一种含蓄微妙的艺术表现，但在当时，恐怕主要是压抑的情感的自然流露。
一切诗歌的艺术风格都不是无缘无故地形成的。明朗热烈的风格，必是情感自由奔放的产物；含蓄委曲的表达，总是感情压抑的结果。
《君子于役》：“君子于役，如之何勿思!”“君子于役，苟无饥渴!”表达了一个妻子对行役无期不能归家的丈夫的深深思念和牵挂。《国风》中也有相当一部分政治批评和道德批评的诗，反映了社会下层民众对上层统治者的不满。诗中表达了对于从军生活的厌倦，对和平社会中家庭生活的留恋，却并不直接表示反对战争，指斥那些把自己召去服役的人。诗中的情绪也是哀怨为主，几乎没有愤怒。诗人所抒发的情感，既是克制的，又是真实的。
3、《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法。《诗经》中的，“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助它为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗的开头。
《关雎》中用“关关雎鸠，在河之洲”，借眼前景以兴起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同时关雎和鸠，也可以比喻男女求偶或男女间和谐恩爱。
《蒹葭》里的“蒹葭苍苍，白露为霜”，描绘在一个秋日的清晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而芦苇丛却呈现出冷寂与落寞的气氛。
《君子于役》里的“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”、“鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括”以傍晚牛羊归家的情景为背景，渲染妻子对远征在外的丈夫的思念。
4、《诗经》的语言特点。
学生朗读归纳，体会作用。
(1)诗经的基本句式是四言，间或杂有二言，直至九言的各种句式，但杂言句式所占比例很低，以四言句为主干。可由此推想，当时演唱的《诗经》音乐旋律是比较平稳的、简单的。
(2)常采用叠章的形式，即重复的几章节，意义和字面只有少数的改变。
《蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。在现代歌曲中，还常看到这种情况，这说不上影响，却有古今相通的道理。
通过小组朗读体会。
作为歌谣，为了获得声音上的美感，《诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。在古汉语的规则中，这类词汇扼抵是形容词，所以也有助于表达曲折幽隐的感情，苗绘精彩美丽的自然。
学生从课文中找出例子，并体会其作用。
《关雎》中“关关”(叠字)形容鸟叫声，“窈窕”(叠韵)表现淑女向美丽，“参差”(双声)描绘水草的犬态，“辗转”(叠韵)刻画出因相思而不能人眠的情状，既有和谐的声音，又有生动的形象。
《蒹葭》中的“苍苍”、“萋萋”、‘采采”(叠字)形容芦苇茂盛的样子，为下文“溯洄从之”、“溯游从之”作了辅垫，渲染了气氛。
通过全体朗读体会。
三、布置作业
背诵全文。
《诗经》教学设计 篇6
文化常识——《诗经》教案
四首诗中情感的体会与艺术手法的运用；
把握诵读要领，掌握背诵技巧。
一、导入 新课：
在第一单元我们学习了《廉颇蔺相如列传》。它是选自《史记》的。我们知道《史记》是我国第一部纪传体通史，也是我国第一部传记文学，那有没有同学知道我国第一部诗歌总集是什么呢？
二、了解《诗经》概况：
1、 请同学们自读文化常识，然后同桌讨论，用尽量简洁的语言来向大家介绍诗经。
明确：（1）《诗经》是我国第一部诗歌总集
（2）成书于春秋。本名为《诗》，又因其篇目为305篇，故又称《诗三百》，汉朝被奉为儒家经典《诗经》
（3）六艺：风、雅、颂、赋、比、兴
（4）句式上：四言为主，重章叠句
（5）反映内容
（6）《诗经》是我国现实主义的源头。《楚辞》是我国浪漫主义的源头。
三、关于《蒹葭》和《关雎》的理解
1、 在早读的时候，我发现同学们朗读《蒹葭》时最为整齐，那今天我们就学习《蒹葭》，先请同学们齐读一下，注意一下它的结构
2、 在读的时候我们发现它一共分为三章，这三章的结构是否一样？
明确：重章；
诗中句子是不是大部分都是重复出现，只有几个词不同？
明确：叠句；
这首诗是几言？
明确：四言。
小结：正是因为它是重章、叠句，所以读起来更有节奏感。
3、 学生自己默读体会其节奏感，再全班齐读。
4、 听《在水一方》请同学们发挥想象来描绘一下这首诗。
另请一位同学边听边在黑板上画。
明确：每章首句是描写了一个秋日的早晨，渲染了一种冷寂、落寞的气氛，衬托出诗人凄婉的感情，由眼前的景物起兴。
“溯洄从之，溯游从之”表达了追求所爱的坚强意志；
“道阻且长”，“道阻且跻”，“道阻且右”，爱情路上的困难重重；
“宛在水中央”，“宛在水中址”，“宛在水中坻”，那伊人可望而不可及。
表达了一种追求意中人而不得的惆怅心情。
5、 学生齐读，默读，根据其句式特点，背诵此诗。
6、 教师补充《关雎》
注意字词：
1）关关：指鸟叫声。 2）雎鸠：情意专一的鸟
3）好逑（hǎo qíu）好的配偶 4）寤寐：醒 睡
5）芼 (mào) 拔取 6）友：亲近
7）乐：快乐
7、 朗读此诗，说说这首诗的内容
明确：是一位“君子”对“窈窕淑女”的追求与相思
8、 默读此诗思考这首诗运用了什么艺术手法。
明确：1、2、4、5兴起，借眼前景来兴起。
9、 学生齐读，默读体会情感，背诵。
四、关于《硕鼠》和《相鼠》的理解
1、 学生齐读，翻译第一段；
明确：1）“无”通“毋”，不要，不 2）“女”通“汝”，你
3）莫我肯顾 应为 莫肯顾我（宾语前置）
2、 诗中的硕鼠是不是就指大老鼠？
明确：不是，比喻贪婪成性的统治者。运用了“比”的艺术手法；
3、 从这首诗中反映了一个什么问题？
农民不堪统治者的残酷剥削，幻想美好的生活。《诗序》中说“《硕鼠》，刺重敛也，国人刺其君重敛，蚕食于民，不修其政，贪而喂人也。”
4、 学生齐读、默读，齐背。
5、 教师补充《相鼠》，学生齐读，并与《硕鼠》比较
明确：也是讽刺统治阶级的荒淫无耻。但是艺术手法是兴
诗 《诗三百》 《诗经》
主要内容：风、雅、颂
诗经 六义
艺术手法：赋、比、兴
四言为主 重章叠句
《蒹葭》 《关雎》 《硕鼠》 《相鼠》
语言：四言为主 结构：重章叠句 词语：叠字，叠韵（窈窕），双声（参差）
《诗经》教学设计 篇7
一、设计意图
《诗经》是中国诗歌浪漫主义的源头，年代久远，不易理解。《诗经·采薇》阅读起来难度有点大，如果没有充分预习，就没法在一节课内完成深入探究的任务。但如果布置好预习，学生预习工作抓得好，这节课就可以把主题很好地挖掘出亮点来。
对忧伤和痛苦的敏感，不仅表明个体对自己生存处境的真切关注，也表明了个体的自我意识和意志。对忧伤和痛苦的表也不仅仅是一种无助的感叹和哀伤，而且也是表达不甘于忍受悲伤和痛苦、不甘于向命运屈服的一种特有方式。它所要告诉我们的是我忧伤，我痛苦，我无助，但我不愿，我不服，我也有自己的向往和追求，有自己的价值和尊严。能够这样去想、去做的个体，实际上并不“小”。从他无能为力、无法掌握自己命运的角度说，他是弱小的.；从他不愿屈服于命运的摆布、有自己的追求的角度说，他却是了不起的。正因为这样，吟唱自己的内心忧伤和痛苦，就已经不是一件简单的事比即使歌吟者本身像是不经意地这样做，然而其内心深处的动机却昭然若揭。整个人生就如一场战争。活着就会被迫卷入这场战争之中，就会有忧伤、痛苦、烦恼，恐惧、绝望、向往、追求、无助等等生存体验。表达这些体验的诗，本身就是动人的生存哲学。所以本课可以以探究的方式来深入解读其中的奥秘。
二、教学目标
（一）知识与技能
1、研读文本，培养学生独立阅读、独立思考的能力，并能表达自己的体验感受。
2、培养学生由表及里，抓住本质，深入探究的能力。
（二）过程与方法
1、能自行翻译，了解作品主旨，熟读成诵。
2、从诗歌的时代背景，表达手法等方面对文本进行鉴赏。
3、适当延伸拓展，启发思考。
（三）情感态度与价值观
1、了解戍边战士的情感体验，激发学生热爱家乡故土的感情。
2、了解家园之思的文化内涵，以此滋养自己的精神世界。
三、教学重点、难点
重点：学会由表及里，抓住本质，深入探究文本，由了解戍边战士的情感体验进一步了解家园之思的文化内涵，并以此滋养自己的精神世界。
难点：结合时代背景，了解作品主旨，理解士卒为国赴难中的家园之思。
四、教学过程步骤
教师行为
学生行为
设计意图
课前准备
1、提出预习要求。
2、查找与课文相关的课外资料。
3、确定主题。
1、充分预习，提出问题，由组长收集问题，并组织解决问题，解决不了的问题，再提交老师。
2、借助文下注释和工具书疏通文句，初步感知原诗。 通过学生自己提问的方式，促使学生深入预习，独立思考，通过课前组织解决一般问题，加强学生之间的交流协作，同时可以把简单的问题提前处理而不占用课时，也培养了学生的自学能力。
情境导入
《论语》解读八佾篇第三子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”
1、学生背诵《八佾篇第三》前面三则内容。
2、认真听老师讲解。
《诗经》教学设计 篇8
李新明
教学目的：1、了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。
2、了解古代诗歌的特点：重章复唱。
3、体会两诗现实主义创作方法。
教学重点：赋、比、兴手法的理解。
教学难点 ：重章复唱手法的作用。
教学时数：2教时（第一教时《伐檀》，第二教时《硕鼠》）
第一教时：
教学目的：1、了解《诗经》常识——风、雅、颂。
2、学习“兴”用法及重章复唱。
3、体味古代奴隶们对奴隶主的不满情绪。
教学重点：“兴”用法的理解。
教学难点 ：重章复唱作用。
教学步骤 ：
一、激疑导入 ：1、清•赵翼《诗论》
2、“风骚”及《诗经》
3、现实主义源头代表及课题《伐檀》
二、范讲示例：1、正音范谦：①音变。
②异读。
③误读。
2、串讲第一章并口译。
3、研读第一章：①层次结构划分。
②试拟目标题。
③起兴句及“兴”。
④朗读及重音、节奏。
⑤试述现代文场面。
三、师生同讲：1、对应词理解。
2、重章复唱的理解。
3、复读及背诵指导。
4、再读全诗及中心概括。
四、作业 布置：1、与“不素餐兮”的“素”词意相同的一项是（ ）A、安之若素；B、素昧平生；C、尸位素餐；D、素不相能。
2、理解下列句子的修辞。
（1） 癞蛤蟆想吃天鹅肉。
穷鬼们还能闹成个大事情。
（2） 关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
3、课外理解。
（1）它山之石，可以攻玉；（2）高山仰止，景行行止；
（3）高岸为谷，深谷为陵；（4）嘤其鸣矣，求其发声。
4、背诵全诗。
5、书后作业 第一题。
第二教时：
教学目的：1、理解《诗经》常识——赋、比、兴。
2、归纳《诗经》诗歌特点。
3、了解现实主义方法在两首诗中的体现。
教学重点：“比”手法理解及《诗经》诗歌特点。
教学难点 ：现实主义创作方法在《诗经》中的体现。
教学步骤 ：（略）
授课时间：一九九八年五月二十一日第三节。教者：李新明
作者邮箱：
《诗经》教学设计 篇9
教学目标
1. 了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。
2. 把握《诗经》的艺术手法和章法的节奏特点。
3. 反复朗读，直至成诵。教学重点1. 在熟读成诵的基础上，培养学生的形象思维能力。2. 深入理解这两首诗，提高学生的诗歌鉴赏能力。教学难点1. 体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。2. 品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。课时安排2课时教学过程一、导入新课。孔子曰：“不学诗，无以言。”（《论语》）在我国几千年的古典文学长廊中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，据说东汉大学者郑玄家的婢女也熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们来学习冠于《诗经》三百篇之首的《关雎》。二、学习《关雎》。1. 朗读全诗，整体感知。（1）学生听录音配乐朗读，正音，同时出示投影。雎鸠（ ）：一种水鸟。窈窕（ ）：文静美好的样子。逑（ ）：配偶。荇（ ）菜：一种水生植物，叶子略呈心形，浮在水面上，茎可以食用。寤寐（ ）：这里指时时。寤，醒时。寐，睡时。芼（ ）：择取。（2）学生自由朗读课文，教师作诵读指导。（3）教师范读，为感悟理解课文创设氛围。教师提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词、关键字词要落实。（4）学生齐读，放录音，再听一次，感受诗歌的韵律和节奏。2. 品读全诗，把握文义。（1）这首诗讲了一个什么故事？请同学们用自己的语言来描述。明确：这首诗很短很完整，写主人公对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。（2）既然大家都认为这首诗是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的？（全班同学分成五组，每组负责一节的分析鉴赏任务。围绕“如何写这位男子的爱恋、相思、梦幻”展开讨论交流。）明确：首章四句写一个年轻小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的鸣叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有一位所爱的人呢！他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。板书：所闻：关关雎鸠所见：在河之洲所思：窈窕淑女所愿：君子好逑第二章和第三章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。板书：寤寐求之——追慕之心辗转反侧——相思之苦第四章和第五章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这不啻是个戏剧性的转变。幻由情生，无疑正是这位饱受相思之苦的男子对未来的设想，是他寤寐苦思想要实现的愿望。板书：琴瑟友之——亲密相爱钟鼓乐之——欢快热闹小结：古人在解释这首诗时，曾进行封建礼教的涂饰。今天我们认为它是一篇爱情诗，它写思慕，写追求，写向往，既深刻细微，又止所当止。孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，确有一定见地，对我们仍有启发。3. 学生再读《关雎》，同时在头脑中再现主人公鲜明生动的形象。4. 探究艺术手法。这首诗采用了什么表现形式？明确：《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“重章叠句”。所谓“重章叠句”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。《诗经》的这一突出特点与音乐曲调有着密切的关系。我们知道，当人们产生了强烈的感情冲动的时候，往往喜欢从流行曲调中挑一支熟悉的，配上词歌唱。而《诗经》的时代，流行于民间的曲调一般都比较短小。唱了一遍，常常感到兴犹未尽，于是一而再，再而三地唱。如果许多人在一起，便一人唱，众人和，直到唱痛快为止。每重唱一遍，只变动少数词语，最简单、最容易传唱，最便于记忆，当然也就最乐于为人们所采用了。“重章叠句”形式的运用，对深化意境、渲染气氛、强化感情、突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。三、布置作业。1. 背诵《关雎》。2. 预习《蒹葭》，结合注释，串解大意。一、导入新课。同学们，有人会唱《在水一方》这首歌吗？它是早些年一首电视连续剧的插曲，根据《诗经》中的《蒹葭》改编而成，可见《诗经》对后世文学创作有很大影响。今天我们一起来学习《蒹葭》。二、学习《蒹葭》。1. 多媒体显示画面，让学生感受画面之美。2. 教师播放示范朗读磁带或配乐朗读课文，学生听读入境，体味感情。3. 学生自由朗读全诗，教师提醒学生注意把握感情分寸，读出凄迷之景，惆怅之情。4. 放录音，学生再听一遍，纠正自己朗读中的错误，教师可同时出示投影，检查字词掌握情况。重点解决下列字词的读音。蒹葭（ ） 伊人（ ） 溯洄（ ） 晞（ ）湄（ ） 跻 坻（ ） 涘（ ）5.“蒹葭”换为“芦苇”，“苍苍”换为“茂盛”怎样？“之湄”“之涘”都换成“一方”，“水中坻”“水中沚”都换成“水中央”，表达效果有什么不同？明确：双声、叠音词的好处，重复中有变化。6. 本诗在时间和空间上有无变化，说明了什么？时间变化：“为霜”“未晞”“未已”。说明抒情主人公凝望追寻时间之长。空间变化：“水一方”“水之湄”“水之涘”“水中央”“水中坻”“水中沚”，再加上“宛在”，说明“伊人”缥缈难寻，可望而不可即。7. 谈谈“伊人”和“诗人”的形象。诗人从“道阻且长”到“道阻且跻”再到“道阻且右”；诗人时而“溯洄”，时而“溯游”，说明诗人是一个为了自己心爱的人而上下求索，不管艰难险阻，矢志不移的追求者。而“伊人”则代表一种可望而不可即的美好事物——爱情、理想、事业……8. 一个目标永远在眼前却永远无法接近，你有过类似的经历吗？你如何看待这种追寻呢？这只是一首爱情诗吗？你心中的“伊人”是什么？提示：讨论这个问题时，教师应补充王国维的“三境界”说。三、对比赏析《关雎》《蒹葭》两首诗的异同。明确：《蒹葭》是《诗经》中表现“朦胧美”的名篇。这首诗和《关雎》都可以看做爱情诗，但是无论从风格上还是从表现手法上都有着很大的差别。《关雎》一诗着重于“叙事”，我们从诗中可以清晰地看到小伙子从爱上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她这样一条线索。《蒹葭》中却没有明确的故事，第一章就写到主人公隔水远望，伊人正姗姗而来，且行且望，望穿秋水，苦苦追寻，伊人仿佛就在不远处的水中陆地上，若即若离。第二章和第三章是第一章的反复咏叹，突出追寻之路的艰险与漫长，渲染主人公感情的绵长持久，表现出主人公不能够走近“伊人”又永远怀着希望的情感状态。与《关雎》相比，《蒹葭》的情感韵味更浓郁。在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用来起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。芦苇丛生，又在天光水色的映照之下，必然会呈现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。写主人公的形象，则着力写他的远望。一开始，他若有所思地站在水边，向对岸望去，看到他所爱慕的那个姑娘正向水边走来，心里很高兴；可不久，芦苇挡住了他的视线，看不到她了。他以为那姑娘正向上游走去，也就沿着河岸向上走，走了长长的一段艰难而又曲折的路，却依旧是什么也没有看见。他不灰心，又折回来去追寻她，最后终于看到她正站在河中的一个小洲上；这时他内心便充满了喜悦。十分明显，主人公跟那姑娘并无交往，甚至还不知道她的名字，但只要能够远远地望见她，便感到心满意足。这种爱是“朦胧”的，它的动人之处也正在于“朦胧”和距离感。四、布置作业。1. 背诵《蒹葭》。2. 把《蒹葭》改写为一篇散文。3. 对《诗经》感兴趣的同学可以阅读：《诗经选注》《诗经鉴赏集》《闲坐说诗经》等书。板书设计蒹 葭时间变化：“为霜”“未晞”“未已”——凝望追寻时间之长空间转移：“水一方”“水之湄”“水之涘”“水中央”“水中坻”“水中沚”——“伊人”缥缈难寻，可望而不可即
《诗经》教学设计 篇10
[教学目的]
1.了解古代劳动人民向往追之美好爱情的思想感情。
2.体会诗中重章叠句的形式1《诗经》的表现手法。
3.掌握下列字、词的音和义：臣鸠、窈窕、逑、荇莱、寤寐、蒹葭、无、恬、涣、埘、址、桀。
[教学重难点]
1.把握诵读的要领，掌握诵读·勺技巧。
2.《诗经》的内容理解。
[教学设想]
教学方法
鉴赏、背诵、讨论、比较。
媒体设计
图片、音乐、录音。
教学时数 3课时.
[教学步骤]
第一课时
一、导语设计
在我国几千年的古典文学长郎中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明朱，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。今天我们学习的三首诗均出自于《诗经》。
二、解题
《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为经典，才称《诗经》，是我国第一郎诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，这些诗歌编为“风”、“雅”、‘颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。
《论语》说：“不学诗，无以言。”占人认为经过诗教，可以导致人“温柔敦厚”，《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。
三、研习课文
1。整体把握，理清思路。
(1)范读课文，结合注释，扫除文字障碍，可采用投影。
雎鸠(jiū)：一种水鸟。
窈窕(yáotiáo)：文静美好的样子。
逑(qiú〕:配偶
荇(xìng)菜：一种可食的水草。
寤寐(wǔmèi〕这里指时时。寤，醒着。寐，睡着。
蒹葭(jiānjiā)：芦苇。
唏(xī)：干。
坻(chí)：水中的小洲或高地。
佸(sì〕：水边。
埘(shí)：在墙壁上做成的鸡窝。
涘(hu6)：相聚、相会。
桀：通“橛”，为栖鸡做的木架。
(2)初步感知诗歌的形式特点。
①题目取自于句首。
②基本句式是四言。
③采用叠章的形式，即重复的乙章节，意义和字面上都只有少量的改变。
④为了获得声韵上的美感，：诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。
(3)概括每首诗的主要内容。
《关雎》写的是诗人对河边摘荇菜的美丽姑娘的爱恋。
《蒹葭》是一篇美丽的情歌，相望伊人，可望而不可即，饱含无限情意。
《君子于役》写妻子怀念行役无期不能归家的丈夫。
四、布置作业
熟读全文，口译全文。
第二课时
一、复习上节课内容
二、具体研习
1.从内容上来说这三首古诗有一个共同特点，都表达了作者对所爱之人的思念。
《关雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“辗转反侧”、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”等句。诗人从夜不能寐到主动接近，表达了对采荇菜姑娘的无限倾慕和大胆追求。
在《国风》中，最集中的是关于恋爱和婚姻的诗。在《诗经》时代，在某些地域，对男女交往的限制还不像后代那样严格，由此我们在这些诗中可以看到年轻小伙对美丽姑娘的大胆追求。
《蒹葭》“溯洄从之”、“溯游从之”表达了诗人追求所爱的坚强意志。
“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的路上困难重重，道路曲折。
“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表达相望伊人，可望而不可即的无限情意。
2.从总体上说，社会的制约是逐渐严格起来的，恋人们对自己的行动，不得不有所拘束。于是我们在《国风》里看到许多情诗，咏唱迷惘感伤和可求而不可得的爱情。在后人看来，这也许是一种含蓄微妙的艺术表现，但在当时，恐怕主要是压抑的情感的自然流露。
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。
(《陈风·月出》)
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广兮，不可泳思。江之永兮，不可方思。
(《周南·汉广》)
一切诗歌的艺术风格都不是无缘无故地形成的。明朗热烈的风格，必是情感自由奔放的产物；含蓄委曲的表达，总是感情压抑的结果。
《君子于役》：“君子于役，如之何勿思!”“君子于役，苟无饥渴!”表达了一个妻子对行役无期不能归家的丈夫的深深思念和牵挂。《国风》中也有相当一部分政治批评和道德批评的诗，反映了社会下层民众对上层统治者的不满。诗中表达了对于从军生活的厌倦，对和平社会中家庭生活的留恋，却并不直接表示反对战争，指斥那些把自己召去服役的人。诗中的情绪也是哀怨为主，几乎没有愤怒。诗人所抒发的情感，既是克制的，又是真实的。
3.《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法。《诗经》中的，“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助它为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗的开头。
《关雎》中用“关关雎鸠，在河之洲”，借眼前景以兴起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同时关雎和鸠，也可以比喻男女求偶或男女间和谐恩爱。
《蒹葭》里的“蒹葭苍苍，白露为霜”，描绘在一个秋日的清晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而芦苇丛却呈现出冷寂与落寞的气氛。
《君子于役》里的“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”、“鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括”以傍晚牛羊归家的情景为背景，渲染妻子对远征在外的丈夫的思念。
4.《诗经》的语言特点。
学生朗读归纳，体会作用。
(1)诗经的基本句式是四言，间或杂有二言，直至九言的各种句式，但杂言句式所占比例很低，以四言句为主干。可由此推想，当时演唱的《诗经》音乐旋律是比较平稳的、简单的。
(2)常采用叠章的形式，即重复的几章节，意义和字面只有少数的改变。
《蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。在现代歌曲中，还常看到这种情况，这说不上影响，却有古今相通的道理。
通过小组朗读体会。
作为歌谣，为了获得声音上的美感，《诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。在古汉语的规则中，这类词汇扼抵是形容词，所以也有助于表达曲折幽隐的感情，苗绘精彩美丽的自然。
学生从课文中找出例子，并体会其作用。
《关雎》中“关关”(叠字)形容j、鸟叫声，“窈窕”(叠韵)表现淑女向美丽，“参差”(双声)描绘水草的犬态，“辗转”(叠韵)刻画出因相思而不能人眠的情状，既有和谐的声音，又有生动的形象。
《蒹葭》中的“苍苍”、“萋萋”、‘采采”(叠字)形容芦苇茂盛的样子，为下文“溯洄从之”、“溯游从之”作了辅垫，渲染了气氛。
通过全体朗读体会。
三、布置作业
背诵全文。
《诗经》教学设计 篇11
吴小进
教学目的：
1.朗读背诵古诗。
2.理解古诗的内容和写作特点。
3.体会古诗的意境。
重点难点
1.重点：（1）朗读背诵 古诗。（2）理解古诗的内容和写作特点。
2.难点：体会古诗的意境。
教学时数：1课时
教学过程 ：
一、预习
1、查字典，读准下面加点的读音。
雄鸠（ju1 jiu1）窈窕（yao3 tiao2）好逑（hao4 qiu2）荇（xing4）寤寐（wu4 mei4））芼（mao4）蒹葭（jian1 jia1）溯洄（su4 hui2）晞(xi1) 湄（mei2）跌叩）抵（Chi）滨（St）址（ZhT）
埘（shi2）佸（huo2）桀（jie2）
2.查字典，对照课文注释翻译这三首诗。
二、导入
1.《诗经》简介
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。本来只称《诗》后来儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了自西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305首，包括风、雅、颂三部分。“风”，大部分是民间歌谣，小部分是贵族作品；“雅”，大都是贵族作品，只有小部分是民间歌谣；“颂”，都是贵族作品。《诗经》的精华是民歌部分，它鲜明地表现人民的爱憎及他们的反抗斗争，真实反映当时社会的面貌，为我国古典诗歌奠定了现实主义基础。
2.关于三篇作品解题
《关雎》描写男恋女之情。大意是：河边一个采荇菜的姑娘引起一个男子的思慕。那“左右采之”的窈窕形象使他寤寐不忘，而“琴瑟友之”“钟鼓乐之”便成为他寤寐求其实现的愿望。〈蒹葭〉也是一首情诗。诗中所写的是：一个秋天的早晨，芦苇上露水还不曾于，诗人来寻所谓“伊人”。伊人所在的地方有流水环绕，好像藏身洲岛之上，可望而不可即。（君子于役）写丈夫久役，妻在家怀念之情。每当家禽和牛羊归来的黄昏时候便是她想念最切的时候。
三、正课
1.朗读〈关雎〉注意正音。
2.赏析
雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。
纯洁美丽好姑娘，真是我的好对象。
长长短短鲜荇菜，左手右手顺手采。
纯洁美丽好姑娘，醒着相思梦里爱。
追求姑娘难实现，醒来梦里意常牵。
一片深情悠悠长，翻来覆去难成眠。
长长短短荇菜鲜，左手采来右手拣。
纯洁美丽好姑娘，弹琴奏瑟表爱怜。
长长短短鲜荇菜，左手右手拣拣开。
纯洁美丽好姑娘，敲钟打鼓娶过来。
这是〈诗经〉的第一篇，居“三百篇”之首，因此向来倍受重视。这是一首贵族青年的恋歌。所谓“君子”是对当时贵族男子的称呼。这位君子爱上了一位采荇菜的女子，却又“求之不得”，只能将恋爱与结婚的愿望寄托在想象中。（诗经）最重要的艺术手法是赋/、兴。所谓“赋”，是铺陈其事；所谓“比”，是譬喻和比拟；所谓“兴”，是“先言他物，以引起所咏之辞”（朱熹（诗集传）），它是一首诗或一章诗的发端。如本诗“关关雎鸠，在河之洲”，它原是诗人借眼前景物发端的话，但水鸟和鸣，也可以喻男女求偶，和下文“窈窕淑女，君子好逑’意义上发生关联。但兴有时与下文意义上无关，有时有情调上的联系，有时只是从韵脚上引出下文。本文的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。
3.朗读〈蒹葭〉注意正音。
4.赏析
河边芦荻青苍苍，秋深白露凝成霜。
意中人几何处寻，就在河水那一旁。
迎着流水去找她，道路坎坷险又长。
顺着流水去找她，仿佛人在水中央。
河边芦荻湿漫漫，白露滴滴叶未干。
意中人儿何处寻，就在河岸那一端。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。
顺着流水去找她，仿佛人在水中滩。
河边芦获密稠稠，清晨露水未全收。
意中人儿何处寻，就在河岸那一头。
逆着流水去找她，道路弯弯险难求。
顺着流水去找她，仿佛在人水中洲。
这是一首抒写思慕、追求意中人而不得的诗。一个深秋的早晨，河边芦苇上的露水还没有干。诗人在这时候、这地方寻找那心中难向人说的“伊人”。伊水仿佛在流水环绕的洲岛上，他上下左右求索，终于是可望而不可得。细玩诗味，好像是情诗，而意境飘逸，神韵悠长。全诗不着一个思字、愁字，读者却可以体会到诗人那种深深的企慕和求而不得的惆怅。
5.朗读（君子于役＊注意正音。
6.赏析
夫君服役去远方，没年没月。C忧伤。不知何时回家乡？鸡儿纷纷奔回窝，西天暮霭遮夕阳，牛羊下坡进栏忙。夫君服役去远方，叫我怎能不苦想。夫君服役去远方，没日没月别离长。何日团圆聚一堂？鸡儿纷纷上木桩。西天暮霭遮夕阳，牛羊下坡聚拢忙。夫君服役去远方，也许不至饿肚肠。这是一位妇女思念她久役于外的丈夫的诗。落日衔山，暮色苍茫，鸡栖敛翼，牛羊归舍。面对此时此景，久别夫君的闺中少妇，心头涌起一阵阵难以抑制的。调怅。她想念丈夫，该不会受饥挨饿吧？暮色越来越浓，思绪越来越长。每天这一段黄昏时光，她感到实在太难挨了。清人评论这首诗说：“写乡村晚景，睹物怀人如画。”睹物是写景，怀人是写情，此时达到了情景交融的凄凉境界，能使人感到“如画”。
四、小结
《诗经》从各个方面表现了当时的社会生活，对周人的建国经过，周初的经济制度和生产情况，某些重大的政治历史事件，都有直接或间接的反映，对于人民所遭受的痛苦、西周后期以迄春秋的政治混乱局面。统治者的残暴和丑恶行为，尤有深刻的揭露。句式以四言为主。根据不同内容的需要，分别采用赋广、兴的艺术手法。语言朴素优美，句式回环往复，韵律和谐。写景抒情都富于艺术感染力，对后代文学有很深远的影响。
五、作业
1.完成课后练习一、二、三题。
2.选用课时作业 优化设计。
课时作业 优化设计
一、填空题。
1.（诗经）是我国古代一的一部诗歌总集。共有__ 篇，包括__、__、__三部分。
2.（诗经）的句式以一言为主。根据不同内容的需要，分别采用 、 、的艺术手法。
3.（君子于役）中对繁重劳役表示怨恨的句子是_ _ __；触发思夫之情的景象是_ _；对丈夫祝愿的话语是_ _。
二、断句。
1.中“关关雎鸠，在河之洲”采用的是“兴”的手法。（ ）
2.《蒹葭》“所谓”伊人，指 的是“君子。（ ）
3.《蒹葭》全诗不着一个思字、愁字，读者却可以体会到诗人那种深深的企慕和求而不得的惆怅。（ ）4.（关限是（诗经）的第一抬，居“三百篇”之首。（ ）
《诗经》教学设计 篇12
教学目标 ：了解《诗经》的主要内容和艺术手法；
通过学习《蒹葭》、《关雎》、《硕鼠》、《相鼠》体会《诗经》的艺术手法。
教学重、难点：知道《诗经》的基本常识；
四首诗中情感的体会与艺术手法的运用；
把握诵读要领，掌握背诵技巧。
教时：一课时
教学过程 ：
一、导入 新课：
在第一单元我们学习了《廉颇蔺相如列传》。它是选自《史记》的。我们知道《史记》是我国第一部纪传体通史，也是我国第一部传记文学，那有没有同学知道我国第一部诗歌总集是什么呢？
今天我们就来学习诗经，请同学们打开课本。
二、了解《诗经》概况：
1、 请同学们自读文化常识，然后同桌讨论，用尽量简洁的语言来向大家介绍诗经。
明确：（1）《诗经》是我国第一部诗歌总集
（2）成书于春秋。本名为《诗》，又因其篇目为305篇，故又称《诗三百》，汉朝被奉为儒家经典《诗经》
（3）六艺：风、雅、颂、赋、比、兴
（4）句式上：四言为主，重章叠句
（5）反映内容
（6）《诗经》是我国现实主义的源头。《楚辞》是我国浪漫主义的源头。
三、关于《蒹葭》和《关雎》的理解
1、 在早读的时候，我发现同学们朗读《蒹葭》时最为整齐，那今天我们就学习《蒹葭》，先请同学们齐读一下，注意一下它的结构
2、 在读的时候我们发现它一共分为三章，这三章的结构是否一样？
明确：重章；
诗中句子是不是大部分都是重复出现，只有几个词不同？
明确：叠句；
这首诗是几言？
明确：四言。
小结：正是因为它是重章、叠句，所以读起来更有节奏感。
3、 学生自己默读体会其节奏感，再全班齐读。
4、 听《在水一方》请同学们发挥想象来描绘一下这首诗。
另请一位同学边听边在黑板上画。
5、全班齐读，说说表达了怎样的一种情感。
明确：每章首句是描写了一个秋日的早晨，渲染了一种冷寂、落寞的气氛，衬托出诗人凄婉的感情，由眼前的景物起兴。
“溯洄从之，溯游从之”表达了追求所爱的坚强意志；
“道阻且长”，“道阻且跻”，“道阻且右”，爱情路上的困难重重；
“宛在水中央”，“宛在水中址”，“宛在水中坻”，那伊人可望而不可及。
表达了一种追求意中人而不得的惆怅心情。
5、 学生齐读，默读，根据其句式特点，背诵此诗。
6、 教师补充《关雎》
注意字词：
1）关关：指鸟叫声。 2）雎鸠：情意专一的鸟
3）好逑（hǎo qíu）好的配偶 4）寤寐：醒 睡
5）芼 (mào) 拔取 6）友：亲近
7）乐：快乐
7、 朗读此诗，说说这首诗的内容
明确：是一位“君子”对“窈窕淑女”的追求与相思
8、 默读此诗思考这首诗运用了什么艺术手法。
明确：1、2、4、5兴起，借眼前景来兴起。
9、 学生齐读，默读体会情感，背诵。
四、关于《硕鼠》和《相鼠》的理解
1、 学生齐读，翻译第一段；
明确：1）“无”通“毋”，不要，不 2）“女”通“汝”，你
3）莫我肯顾 应为 莫肯顾我（宾语前置）
2、 诗中的硕鼠是不是就指大老鼠？
明确：不是，比喻贪婪成性的统治者。运用了“比”的艺术手法；
3、 从这首诗中反映了一个什么问题？
农民不堪统治者的残酷剥削，幻想美好的生活。《诗序》中说“《硕鼠》，刺重敛也，国人刺其君重敛，蚕食于民，不修其政，贪而喂人也。”
4、 学生齐读、默读，齐背。
5、 教师补充《相鼠》，学生齐读，并与《硕鼠》比较
明确：也是讽刺统治阶级的荒淫无耻。但是艺术手法是兴
小结：这节课我们学习了有关《诗经》的基本概况，《诗经》有305篇，我们今天学的只是其中的四首，但是我们已经能够感受到其内容的丰富，表现手法的多样，课后希望同学们能够去找其他的诗篇来进行自读。
板书设计 ：
我国第一部诗歌总集——《诗经》（现实主义）
诗 《诗三百》 《诗经》
主要内容：风、雅、颂
诗经 六义
艺术手法：赋、比、兴
四言为主 重章叠句
《蒹葭》 《关雎》 《硕鼠》 《相鼠》
内容： 对于爱人的思念与追求 讽刺统治阶级
表现手法 ： 兴 兴 比 兴
语言：四言为主 结构：重章叠句 词语：叠字，叠韵（窈窕），双声（参差）
《诗经》教学设计 篇13
24 《诗经》两首
从容说课
《关雎》和《蒹葭》选自《诗经》。《关雎》写一男子对女子的思念和追求过程。写求之不得的焦虑和求而得之的喜悦。《蒹葭》写一位恋者在深秋的清晨，在蒹苍露白的河畔，徘徊往复，神魂颠倒，心焦地寻求他思念的恋人。两首同为爱情诗，都写对爱情求而不得的相思之苦。感情是率真、淳朴、真挚、健康的。采用了重章覆叠句和赋比兴的艺术表现手法。文字虽然简单，但给予人们的症状感却丰富，丰富到“我们只觉得读了百遍还不厌”(《中国诗史》)。
教学本文，应创造性地运用朗读手段。应引导学生反复朗读，直至成诵；分析抒情主人公的形象，了解《诗经》重章叠句的表现手法；学习赋比兴的艺术表现手法；认识《诗经》在中国文学史上的重要地位另外还应引导学生多读多背《诗经》中的名篇，提高诗歌鉴赏的能力。
课堂教学采用朗读法、讨论点拨法、品读法等教学方法。注重自主学习、自我探究，全面领略诗歌的美感，力求在诗歌鉴赏和文化积淀上都有所收获。
教学目标
知识目标
1.了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。
2.把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。
3.反复朗读，直至成诵。
能力目标
1.在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。
2.深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。
德育目标
正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。
教学重点
1.创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。
2.学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
教学难点
1.体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。
2.品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。
教学方法
1.朗读法
2.点拨讨论法
3，品读法
教具准备
多媒体
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
[教学要点]
资料助读；朗读课文，整体感知；思读课文，把握文意；品读课文，探究艺术手法。
[教学步骤 ]
一、导语 设计
《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。
二、资料助读
多媒体显示以下内容：
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。’，孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。
三、朗读全诗，整体感知
1.学生听录音配乐朗读，正音，同时出示投影：
睢鸠(jū jiū)一种水鸟。
窈窕(yǎo tiǎo)：文静美好的样子。
逑(qiú)：配偶。
荇莱(xīng)：一种可食的水草。
寤寐(wù mèi)：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。
笔(mào)：挑选。
2.学生自由朗读课文，教师作诵读指导。
教师提示：第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑“统摄全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。第四章、第五章写求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。
3.教师范读，为感悟理解课文创设氛围。
4.学生结合注释，译读全诗。
多媒体显示：
关 雎
关雎鸟关关和唱， 夜长长相思不断，
在河心小小洲上。 尽翻身直到天光。
好姑娘苗苗条条，
哥儿想和她成双。 长和短水边荇莱，
采荇人左采右采。
水荇莱长短不齐， 好姑娘苗苗条条，
采荇菜左右东西。 弹琴瑟迎她过来。
好姑娘苗苗条条，
追求她直到梦里。 水荇莱长长短短，
采荇人左拣右拣。
追求她成了空想， 好姑娘苗苗条条，
睁眼想闭眼也想。 娶她来钟鼓喧喧。
教师提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词，关键字词要落实。
5.学生齐读，放录音，再听一次，感受诗歌的韵律和节奏。
四、思读全诗，把握文意
1.教师提问：这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述。
生1：写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，想追而不得。
生2：他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。
生3：他做梦梦见弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。
……
教师小结：这苜诗很短很完整，既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。看来，冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。
2.教师提问：既然大家都认为它是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的?请具体分析。
教师把全班同学分成六组，每两组负责一节的分析鉴赏任务。围绕“如何写这位男子的爱恋、相思、梦幻”展开讨论交流。其中以一组为主，另一组补充或评价。
成果展示：
首章四句写一个青年小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的呜叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢!他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。
板书：听听：关关雎鸠
所见：在河之洲 极有层次，语约义丰
所思：窈窕淑女
所愿：君子好逑。
次章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。
板书：寤寐求之——追慕之心
辗转反侧——相思之苦
第三章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这不啻是个戏剧性的转变。幻由情生，无疑这正是这位害相思之苦的男子对未来的设想.是他寤寐求其实现的愿望。
板书：琴瑟友之——亲密相爱
钟鼓乐之——欢快热闹
教师小结：古人在解释这首诗时，曾进行封建礼教的涂饰，或说它是“美后妃之德”，或说它是“刺康王晏起”，名义上是“以史证诗”，实际上是一种歪曲。今天我们认为它作为一篇爱情诗篇，它写思慕，写追求，写向往，既深刻细微，又止所当止。孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，确有一定见地，对我们仍有启发。
3.学生再读《关雎》，同时在头脑中再现主人公鲜明生动的形象。
五、品读全诗，探究艺术手法
1.提问：本文采用了什么表达方式?
生1：题目取自句首。
生2：每句话都是四字。
生3：语言几乎相同，中间只变动几个字。
生4：这首诗采用了一些双声叠韵字。
……
教师小结：《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“重章叠咏”。所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。
同时多媒体显示：
《诗经》的这一突出特点，同样与音乐曲调中有着密切的关系。我们知道，当人们产生了强烈的感情冲动的时候，“言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故咏歌之”。往往喜欢从流行曲调中挑一支熟悉的，配上词唱唱。而《诗经》的时代，流行于民间的曲凋一般都比较短小。唱了一遍，常常感到兴犹未尽，于是一而再，再而三地唱。如果许多人在一起，便一人唱，众人和，直到唱痛快为止。每重唱一遍，只变动少数词语，最简单。最容易传唱，最便于记忆。当然也就最乐于为人们所采用了。
重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
2.教师提问：本诗写男子的一片情思，却以“关关雎鸠”开头，这种表现手法叫什么?
多媒体显示：
《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”就使用了赋的手法。比就是譬喻。如《卫风·氓》中用桑树由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，使人从桃花展开联想到新嫁娘的美貌。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响；
学生讨论、交流。
生1：我认为它是“兴”，因为先说雎鸠，引起自己的相思之情。
生2：我认为是“比”，因为雎鸠形影不离，诗中的男主人公把自己和幻想中的她比作挚鸟。
生3：我认为两者兼而有之。
……
教师小结，前人对此有究属赋比兴何种手法的争论。实际上就诗中这两句看来，并不排斥是作者的实见之景，但对全诗来说，确也起着媒介、比喻、联想，以至象征的作用。因此我们认为不必如此拘泥。
六、试背全诗
七、布置作业
1.大声朗读，背诵全诗。
2.预习《蒹葭》，结合注释，串解大意。
第二课时
[教学要点]
朗读全诗，整体感知；美读全诗，重在鉴赏；比读全诗，问题探究；延伸拓展，开阔视野。
[教学步骤 ]
一、导语 设计
同学们，有人会唱《在水一方》这首歌吗?它是早些年一首电视连续剧的插曲，根据《蒹葭》改编而成，可见诗经对后世文学创作有很大影响。今天我们一起学习《蒹葭》。
二、朗读全诗，整体感知
1.多媒体显示画面，让学生感受画面之美。有未读文章先有情之效。
金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复”心醉神迷，内心痛苦，不可言状。
2.教师播放示范朗读磁带或配乐朗读课文，学生听读入境，体味感情。
3.学生自由朗读全诗，教师提醒学生注意把握感情分寸，读出凄迷之景，惆帐之情。
4.放录音，学生复听一次，纠正自己朗读中的错误，教师可同时出示投影，检查字词掌握情况。
投影显示：
给下列词语中加点字注音。
蒹葭 伊人 溯洄 唏 湄 跻 坻 浚
选两个同学注音。
明确：jiān jiā yī rén sù huí xī méi jī chí sì
5.学生结合注释，译读全诗。
教师提示：诗歌重在吟诵、品味。在译诗时，要运用联想、想象，在头脑中浮现此情此景。
多媒体显示：
蒹 葭
芦花一片白苍苍， 逆着曲水去找她，
清早露水变成霜。 越走越高道儿难。
心上人儿她在哪， 逆着直水去找她，
人儿正在水那方。 像在小小洲上水中间。
逆着直水去找她，
绕来绕去道儿长。 一片芦花照眼明，
逆着直水去找她， 太阳不出露水新。
像在四面不着水中央。心上人儿她在哪，
隔河对岸看得清。
芦花一片白翻翻， 逆着曲水去找她，
露水珠儿不曾干。 曲曲弯弯道儿拧。
心上人儿她在哪， 逆着直水去找她，
那人正在隔水滩。 好像藏身小岛水中心。
三、美读全诗，重在鉴赏
1.教师请同学们谈初读诗歌的感受。
学生畅所欲言。
生1：本文写的朦胧缥缈，有一种说不清、道不明的感觉。
生2：这首诗意境优美，我特别喜欢秋天凄清悲凉的况味，和诗人惆怅失意的心情正好吻合。
生3：我最佩服主人公不畏艰险，不屈不挠的精神，因为诗中几次提到“溯洄从之。道阻且长”嘛!
生4：我觉得“伊人”应该是漂亮的、高洁的，又是时隐时现、闪烁不定的。
……
教师总结：看来本诗的确“言尽而意无穷”，给了我们无限丰富的想象、开拓、创造的空间。正是这种多重意境交相叠合的开放式结构，使这首言情之作成为极富张力，意蕴宏深，多姿多彩的诗的极品。
2.作品文字简单，内容单纯，但给予人们的美感却非常丰富，能否用几个词来概括作品的美？
明确：含蓄美、意境美、朦胧美。
3.具体赏析诗歌的美。
教师把全班分为六个组，每两组负担一个方面的鉴赏任务。围绕“含蓄美、意境美，朦胧“美”展开讨论交流。其中以一个组为主。另一个组补充、评价。
成果展示：
1.含蓄美体现在以下几个方面：
文字简约。以表面极经济的文字建构一个十分广阔的想象和咀嚼的空间，这是该诗的一大长处。作品没有直接抒情，没有叙述这位恋人对心上人如何思念，而只写了他左右求索，寻找恋人的行动，然而主人公那痴心的迷恋、刻骨的相思和失望的痛苦都通过动作形象而含蓄地表现出来。
形象可感。作品虽未刻意刻画恋爱双方的形象。但主人公的执著、“伊人”的高洁我们可以清晰感知。
余音绕梁。诗只写寻求之难，伊人“宛在”，便戛然而止，结果如何，给读者留下了想象的余地。这就是所谓“含不尽之意于言外”。
2.意境美体现在多重叠合的架构。
(1)烟水迷离的景和主人公如醉如痴的情幻化而生，难分难解。
(2)深秋一派萧瑟的景象和主人公惆怅失意的心情浑然一体。
(3)诗人的执著追求和伊人宛在，觅之无踪的境界浑然为一。
(4)“伊人”高洁而富有魅力的精神气质，被蒹苍露白、秋水澄明的景致烘托出来。
3.朦胧美体现在写法和模糊的意象。
作品没有直叙心情，而是采用曲笔。作写意式的远距离的勾勒。距离产生美感。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。
教师小结：《蒹葭》诗的丰富美感，我们可以作多重解渎。正如《人间词话》所说：“《诗·蒹》一篇，最得风人深致。”
四、比读全诗，问题探究
教师提问：《关雎》和《蒹葭》都可以看作爱情诗，但风格和表现手法相同吗?
明确：《关雎》一诗重在“叙事”，可以看出主人公爱慕、追求、幻想这样一条线索。《蒹葭》没有一个明确故事。只选一个场景。第二、三章是第一章的反复咏叹。《蒹葭》比《关雎》情感韵味更浓郁。
在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相辉映，浑然一体，用作比兴的事物与所要描绘的对象形成了一个完整的艺术世界。
五、课堂小结
《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。这源泉处的草木，也跟淳朴的先民及其歌声一样简朴优美。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈游历在平原秀野风和日丽中。痴情的少年千回百转，却找不到她的岸。让我们于于净净与素心相通.吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣!
六、布置作业
1.《蒹葭》这首诗对后世的影响是相当大的。上网搜集相关信息，看哪些诗篇化用了《蒹葭》的诗句。
2.背诵这两首诗，并为一篇写一段赏析文字。
板书设计
关睢
蒹
葭
蒹葭
白露
道
伊人
苍苍
萋萋
采采
霜
已
长
跻
右
水中央
水中坻
水中矣
《诗经》教学设计 篇14
教学目标
1. 了解《诗经》的有关知识和艺术特色；掌握文中重点实词的意义和用法；学会用正确的节拍诵读古诗；学会初步鉴赏诗歌。
2. 通过“写”——“读”——“赏”相结合的赏析过程，
感受诗的美，积累品读诗歌的方法。
3. 通过学习《诗经》，强调心理体验，引导学生感受灿烂辉煌的中华民族文化，正确理解《关雎》朴素的爱情主题和《蒹葭》中执著的追求精神，帮助学生形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。
4. 通过对《蒹葭》音乐美、意境美、含蓄美的赏析和品诗味，让学生受到美的熏陶，形成自觉的审美意识和较高的审美情趣。
教学重点
1. 创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。
2. 体会比兴手法的表达效果。
教学难点
1. 体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。
2. 品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。
课时安排
2课时
教学过程
一、导入新课。
诗歌是最高的语言艺术。诗歌常常用最精练的语言来展示世界的万千气象，形象而含蓄地抒写复杂的思想感情。爱情是人类最伟大的情感之一，也是文学作品的一大主题。“窈窕淑女，君子好逑”广为后人引用，“在水一方”被琼瑶作为书名，后又写成歌，而它们都出自于我国最早的诗歌总集——《诗经》。今天我们就来领略这熏陶了不计其数的文人的诗歌经典。
二、了解《诗经》。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”。这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》的精华部分。其中有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。这些诗歌常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
三、研读诗歌《关雎》。
1. 朗读指导。
（1）听配乐朗诵。（有条件的播放古诗配乐朗诵带，如没有，则选一首意境悠扬的古曲作背景音乐，由教师范诵。）
（2）学生自由读。
（3）全体学生配乐齐读。
要求：注意把握朗读时的节奏、韵律、声调和重音。在读时用心揣摩诗的内容和情感。
（4）再读，小组交流，试着说一说诗歌的基本意思。
译文：
雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。
善良美丽的少女，小伙理想的对象。
长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。
善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。
追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。
长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。
长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。
善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表宠爱。
长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。
善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。
2. 说说这首诗的主要内容。
《关雎》写的是痴情男子对美好女子的爱慕追求。
3. 介绍赋、比、兴。
赋、比、兴是《诗经》的三种表现手法。赋，直接地陈述铺叙。比，以此喻彼地打比方，使抽象的事理具体化。兴，就是由此及彼，由物及情，触景生情。《关雎》中用“关关雎鸠，在河之洲”，借眼前景以兴起下文的“窈窕淑女，君子好逑”。同时关雎和鸣，也比喻男女求偶或男女间和谐恩爱。
4. 这首诗距今几千年，流传至今人们仍赞不绝口，这首诗歌有什么特点呢？
（1）题目取自于句首。
（2）基本句式是四言。
（3）采用叠章的形式，即重复的章节，意义和字面上都只有少量的改变。
（4）为了获得声韵上的美感，诗中大量使用双声、叠韵、叠字的词汇。
（5）这首诗运用了兴的手法，将人物内心的情感较好地揭示出来了。
5. 再指导学生诵读课文。
（1）四言诗每句一般读成“二二”拍。如：关关/雎鸠，在河/之洲。
首章是全诗的序，为下文描写君子追求淑女作铺垫，朗读时相对平静；第二章写出君子时刻都在思念姑娘，因此语句中流露出一种向往的味道；第三章写君子的相思之苦，要读出男子痛苦相思的情状；第四、五章刻画出君子得到淑女的快乐与幸福之情，其中有一种兴奋和轻快的语调。
（2）学生自己练习背诵，老师点名背诵。
6. 美文品读。
你认为这首诗中哪些句子写得最美？为什么？谈谈你的看法。
四、布置作业。
背诵并默写这首诗。
板书设计
关 雎
关雎——起兴
淑女——追慕
友乐——梦幻
一、导入新课。
今天我们一起走近《蒹葭》，聆听华夏先民的朦胧的吟唱。板书课题“《诗经》二首”“蒹葭”。）
二、学习《蒹葭》。
1. 回顾有关《诗经》的知识。
2. 初读诗歌，感受诗的音乐美。
每章前四句都描写了一种凄清而苍凉的景色，这种景色衬托出人物心中的空虚、惆怅之情；而后四句写出诗人对“伊人”的上下寻求，却又寻而不见，这当中既有诗人的怅惘之情，又有诗人对伊人的深切思念。在朗读时要注意其中的感情变化，读出诗中之味。
3. 结合注释，译读全诗。
（1）诗歌重在吟诵、品味，译诗时，要运用联想、想象，在头脑中浮现此情此景。（《蒹葭》之所以成为《诗经》中最经典的诗歌，就是因为这首诗本身就像一幅精美的图画。）
（2）描绘画面，感受画面之美。
金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏。茫茫秋水，清澈澄明，水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在目。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复，心醉神迷，内心痛苦，不可言状。
4. 分析比兴手法的运用。
比兴——借景抒情，触景生情。
5. 说说这幅画中写出了哪些人物、哪些景物、哪些情节。
（1）自由讨论“蒹葭”“道”等意象的象征意义。
（2）为了把这首诗读得更好，就要更深入地理解诗人的情感。请同学们用一个词语来表达每章中诗人追求伊人时的不同心情。
第一章抒发了诗人对伊人 憧憬 的情感。
第二章抒发了诗人对伊人 焦急 的情感。
第三章抒发了诗人对伊人 失望 的情感。
6.《蒹葭》这首诗是怎样表现诗人执著的爱情追求的？
（1）从内容来看，每章前两句写景，点明节令，烘托气氛；后六句写寻求“伊人”的情况。全诗回旋反复，诗人热烈地追求其所爱慕的“伊人”，虽然在大河上下反复寻求，可望而不可即，仍然执著专一。
（2）注意景与情的结合。全诗情调凄婉动人，朦胧深邃。
苍苍的芦花，露结的白霜，茫茫的秋水，曲折的河流，水中的小洲，宛然在目而又见之无踪的伊人……这一切都与诗人的彷徨失望和执著追求融为一体。
7. 再读课文，感受结构美（重章叠句的作用）。
《蒹葭》的第二、三章是第一章的反复，只是在押韵处换几个字表示层层递进。这种仅仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法，目的是在反复中深化意境。
8. 创作拓展。
《蒹葭》是一首美丽的情歌，相望伊人，可望而不可即，饱含无限情意。请你发挥想象，把它改写成优美的散文。
示例：
（1）深秋的河畔，长满了密密麻麻的芦苇，白露仍未消散，他跟往常一样，漫步于这条河边，沉浸在深深的回忆中……忽然间，在河的另一边，他隐隐约约感觉到有一个熟悉的身影，他定神细看，那飘逸的倩影，甜甜的笑容，不就是他日思夜想的梦中人吗？那翩翩身影向着小河的源头飘去了，他不由地加快脚步，希望能够追上她的踪迹，可是，逆流而上的道路，仿佛故意跟他过不去似的，处处险阻，步步难行。弯曲的小路像蛇一般，他始终无法追上心上人的脚步。于是，他改道而行，顺着水流，往下游方向寻找她，在一片茫茫的水雾中，他仿佛看见意中人在水草深处，忽隐忽现。
（2）芦苇长得那么茂盛，清晨的白露，都变成了霜珠，在阳光的映射下，像钻石一般闪闪发亮。我每天都不怕冷，不怕累，在此苦苦等候，为的是想看见我日夜想念的那个人，她每天都会出现在河的那边。我想逆流而上，追寻她的芳踪，但道路十分曲折，无法到达。我又想顺流而下找寻她，她的行踪难以追寻，在水的中央飘忽不定。虽然她的影子难以寻找，但我执著的精神不会动摇，我决心要追寻到她，向她尽诉心中无限的思念……
（3）深秋的芦苇浓密茂盛，清晨的白露还未干。迷蒙的水雾笼罩着水面，但这一切遮不住我追寻你的方向。看着水中青青的水草，我就会想到你，虽然你和我隔水而居，但我仍能在空气中闻到你的气息。听着水流的声音，我的心已跟你而去，到你居住的地方。我要沿着这条河流向上去，直到流水尽处，一定能够找到你的足迹，但道路崎岖而漫长，我怕迷失方向错失你的踪迹。我跟着河水顺流而下，希望你就在前方憩息，但四周一片茫然，我只能在这秋色中独自苦苦追寻……太阳出来了，白雾就要散去，在缥缈的水汽中，在河水的中央，那不就是你隐约的身影吗？
三、布置作业。
1. 比较阅读：请指出《关雎》和《蒹葭》两首情歌的不同点。
2. 电影《夜宴》中的《越人歌》的歌词，也是活用《诗经》里面的《越人歌》，你能通过搜集资料了解歌词的含义吗？并且想想，导演用《诗经》中的诗歌，表达了人物当时什么样的心情？
3. 中国台湾女作家琼瑶非常喜欢《诗经》，不仅在自己的作品中多次引用《诗经》中的句子，就连自己的笔名“琼瑶”，也是活用《诗经》中《卫风·木瓜》的一句。请你找到这首诗，并背诵下来。
板书设计
蒹 葭
蒹葭：苍苍——凄凄——采采
白露：为霜——未晞——未已
地点：央——坻——沚
情感：憧憬——焦急——失望
《诗经》教学设计 篇15
许晓梅
第二单元
教学指要
本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌，从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。教学重点是在熟读背诵的基础上，领悟诗中的思想感情；了解赋比兴手法及其艺术效果；了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。
《诗经》《离骚》至汉魏晋诗歌的语言形式各不一样，本单元以语言的节奏作为教学重点，旨在让学生了解诸种语言节奏的划分方法，能够准确、流畅地朗读；了解古代诗歌从四言到五言，再到七言的形式方面的发展进程；了解这一变化过程也是诗歌容量逐渐加大、所反映的社会生活逐渐复杂的过程。《诗经》《楚辞》反映了我国奴隶社会现实生活。《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集。内容上分为风雅颂三类，其中最有思想艺术价值的国风，它们大多是“饥者歌其食，劳者歌其事”的言志抒情诗，赋比兴的写作手法开创了诗歌现实主义的优秀传统。教读《〈诗经〉三首》，应引导学生了解《诗经》广泛而深刻地反映的古代社会生活及其写实精神；理解《诗经》的“六义”、重章迭句等特点。《离骚》是文学史上的名篇，由于时隔久远，会给鉴赏造成一定困难。理解字词固然重要，但还应把主要精力放在感受屈原为追求理想而九死未悔的高尚节操和爱国主义思想感情上，放在品赏诗作的艺术手法艺术价值上。
教学目标
知识目标
1、了解《诗经》的基本常识及学习《无衣》《静女》，掌握重章迭句的形式特点。
2、能够掌握四言诗的诵读节拍。
3、学习《氓》，深刻体会比兴的艺术手法。
能力目标
1、培养学生结合注释，能初步读懂诗作的能力。
2、背诵课文。培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。
德育目标
1、使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。
2、培养学生积极向上的爱国主义精神。
教学重点
1、引导学生分析《氓》中的人物形象及领会比、兴的艺术表达手法的妙处。
2、把握《无衣》《静女》中的重要复唱的特点。
教学难点
1、品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感。
2、背诵课文。
教学方法
1、运用诵读法，让学生品味诗歌语言的凝炼性。
2、运用讨论法，让学生理解文中主人分的感情及诗歌的艺术特色。如对《氓》中的比兴手法的分析，就可让学生讨论明确。
3、通过比较阅读法，延展课堂内容，发展学生思维。
教具准备 录音机 教学磁带 多媒体
课时安排 2课时
教学步骤
第一课时
教学要点
1、了解《诗经》的相关内容。
2、诵读课文，粗通大意，概括三首诗的内容提要。
教学教程
一、解题
先请学生结合以往学过的知识谈谈对《诗经》的了解，然
后教师补充总结。
《诗经》分为风、雅、颂三个部分。其中“风”又可分为卫、郑、秦、陈、桧、齐、曹、邶、唐、周南、召南等15国风，共160篇，是各诸侯的土风歌谣，大多数是民歌，最富于思想意义和艺术价值。“雅”是西周王朝地区的正声雅乐，共105篇，包括“大雅”、“小雅”，“大雅”用诸侯朝会，31篇，“小雅”用于贵族宴享，74篇。“颂”是统治阶级宗庙、祭祀的舞曲歌辞，又分“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。
二、指导学生诵读课文
1、放录音
第一遍，让学生注意听准字音及句子节奏。
第二遍，让学生轻声跟读。
2、指名学生朗读
3、教师总结四言诗的诵读节奏
四言诗每句一般读成“二二”拍。
如 氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。
4、可再指名同学朗读，大家指正。
5、请同学们集体朗读一遍课文，进一步要求读出诗歌的语气、语调。如 岂日/无衣？ 反问语气，升调。
与子/同袍。 肯定语气，降调。
王于/兴师，修我/戈矛，与子同仇！
（表现军情紧急，快连） （感叹，降调）
三、朗读课文的基础上，把握课文内容
1、要求学生借助课下的注解，疏通诗歌内容，注意一些常用字，词的特殊用法及通假字。
《氓》将（qiang ）：愿，请。 咎（jiu ）：灾祸。
贿（hui ）：财物。 极度：标准。
德：心意、情意。 耽：沉溺。
言：1言既遂矣 助词，无实义
2静言思之 音节助词，无实义
“于”通“吁”，于嗟，叹息。 “泮”通“畔”，边岸。
“说”通“脱”，解脱。
《无衣》衣：上衣。 袍：长袍，相当现在的斗蓬或披风。
裳：下衣。
《静女》 俟：（si ）等待。 娈（luan ）：美好。
有：形容词词头，无实义。 “说”通“悦”。
怿（yi ）：喜爱。 “归”通“馈”，赠送。
荑（ti ）：茅草芽。 洵（xun ）：诚然，实在。
2、概括三首诗的内容大意。
学生分四人一组讨论后，明确：
《氓》是一首叙事诗，经第一人称的口吻，叙述女主人公与“氓”从初恋，结婚到被遗弃的痛苦经历。表达了她怨恨的感情和决绝的态度，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的女性形象。
《无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌，是一首爱国歌曲。表现了士兵们同甘共苦，互相关心，团结一致，同仇敌忾的战斗意志和乐观精神。
《静女》写的是一对青年男女的一次令人心跳的约会，表现了男青年对女友的一往情深。
四、课堂小结
今天这节课，我们认识了《诗经》中的三篇“风”，掌握了四言诗的诵读节
奏，粗通了课文的内容，那么课文的具体内容该怎样理解呢？我们下节课共同探讨。
第二课时
教学要点
1、《氓》的情节。
2、《氓》的艺术表达手法。
3、《氓》的女主人公形象。
4、《氓》中运用的对比方法。
教学步骤
一、学生集体朗读课文。
二、指名学生概括课文的内容提要。
三、整体把握课文。
1、要求学生朗读课文，梳理课文的行文思路。
学生以四人为一小组讨论后，明确：《氓》全文共六章，是按“恋爱——婚变——决绝”这样的思路叙述的。
板书：恋爱（一、二章）
婚变（三、四、五章）
决绝（六章）
2、作者运用第一人称顺着婚恋三部曲的顺序来写，采用的是什么样的写作方
法？
明确：回忆和对比。
四、重、难点解决过程
1、学习“恋爱”部分
（1）指名学生朗读。
（2）教师提问：在第一节中，诗作的叙事节奏颇似电影蒙太奇手法，选取了三个视觉效果极强的场面来表现。请用简炼的语言概括出这三个场景。
明确：初次相逢 定情相送 约期相别
（3）提问：在这些场景中表现了两人什么性格？姑娘与心上人约定了婚期，在漫长的等待中，姑娘是什么样的表现？
明确：男青年急躁、任性，姑娘则温柔、体贴。
“乘彼 垣”等六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现。
“复关”大概是男青年的居住地。姑娘一会“泣涕涟涟”一会儿“载笑载言”，足见对男青年的思念及深情。恋爱中的姑娘是那样的天真、活泼、热烈。
（4）提问：“尔卜尔筮”等四句表明恋爱终于有了结果。这是一段怎样的姻缘？
明确：神灵显示，这是一段天赐良缘。“以我贿迁”，娘家以丰厚的嫁妆祝佑着女儿的幸福。姑娘带着对幸福生活的憧憬嫁给了男青年。至此，一个完整的叙事段落结束。
（5）让学生思考下面两个问题：
·这一段的感情基调如何
·从女主人公的这段回忆来看，她的婚姻是否像我们经常看到的那种“父母之命，媒妁之言”的婚姻？
明确：·（板书）感情基调：热情、幸福
·不是。从她的回忆看，二人恋爱自由，婚姻自主。
（6）要求学生朗读一、二节。
2、学习婚变这一部分。
（1）小组朗读这一部分。
（2）提问：这一部分运用了什么样的表达手法？
明确：议论、抒情。
（3）提问：第三章和第四章在总结自己的生活经验和概说自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”等诗句，这属于一种什么样的艺术手法？
明确：比兴的艺术手法。
（4）提问：比兴的艺术手法我们在初中就学过，请同学们回忆一直，举一两例并说说比兴手法的特点。
学生讨论，教师明确：第三章以传统的比兴的开头，先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春，继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，谆谆告诫之：不能沉溺于爱情。否则，结局悲惨，悔之晚矣。
第四章紧承上节的“桑之未落，其叶沃若。”，开头就是 “桑之落矣，其黄而陨。”以树木的枯萎凋零比拟流年带下走了的青春，曾经光彩照人的少女在岁月中蹉跎了美丽的容颜。再加上婚后长期过着贫困的生活，被弃的命运此时却降临到了她的头上。
三、四章用起兴的诗句，以自然现象来对照女主人公的恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者的联想，增强意蕴，产生形象鲜明，诗意盎然的艺术效果。
（6）提问：第三章在行文上有什么什么作用？
明确：由前两章的叙事转入这一节的抒情和议论，在读者心理上造成了明显的停顿和隔离。暗示着女主人公悲惨命运已经开始。
（7）提问：结合文章的三、四、五章考虑：女主人公用抒情兼认识论的方法回顾了自己几年的婚姻生活及自己婚姻失败的原因，她的思想感情如何？
明确：（板书）悔恨、沉痛、但是不哀伤。
（8）齐读这一部分。
3、研习“决绝”部分。
（1）指名学生朗读。
（2）提问：女主人公通过上文的回忆、自省，在这一章她做出了选择，什么样的选择？
明确：“反是不思，亦已焉哉！”
（3）这反映出她什么样的性格特点？
明确：（板书）清醒、刚烈。
（4）提问：同学们可议一议，想一想，这一章用的是什么样的写法明确：对比 （板书）
（5）提问：把什么同什么作了对比？
明确：将昔日的“信誓旦旦”与今日的结局作对比。
（6）关于运用对比的手法，在文中的其他章节还有多处，请同学们找一找，试举几例。
明确：·氓婚前与婚后的态度形成对比。
·女主人公与氓对婚姻的态度形成对比。
·女主人公婚前婚后的性格形成对比。
·女主人公婚前婚后的思想感情形成对比。
（7）齐读第六章。
4、提问：从文中，我们可看出女主人公什么样的形象特点？
明确：（板书）勤劳、温柔、坚强。
5、提问：女主人公在回忆往事和做出清醒的决择时，并没有做任何的修饰和渲染，那么，是如何表达的呢？
明确：直接陈述。
教师补充：也就是用了“赋”的表现手法。关于“赋”的手法的运用，我们在初中就学过。如《木兰诗》中的“东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。”
6、提问：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什么样的人？
明确；女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济上，政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。
男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日恩爱，无情的遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的人。
六、小结：
全诗大致按事实发展的过程叙述这一悲剧的始末。第三章为全诗的转折，诗中肯有强烈的现实主义精神，运用比兴的艺术手法及对比的手法，将抒情、叙事、议论熔一炉而增加了叙事的感染力和抒情的深度。全诗韵律和谐，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。她的遭遇值得我们同情，她的人格值得我们尊敬，而男青年的作法则应遭到我们的唾弃。
七、作业
1、课后练习一、二。
2、背诵《无衣》《静女》。
《诗经》教学设计 篇16
教学目的
1.了解上古至春秋中期的古代社会生活，陶冶高尚道德情操
2.运用联想、想像的思维方式，培养创新能力。
3.领悟我的形象塑造，把握艺术技巧。
教学重点
1.形象思维及人物形象。
2.典型情节及精练语言。
3.树立历史的美丽的观念。
教学方法
1.切入情节，激发想像法
如《卫风·氓》：匪来贸丝，来即我谋，自我徂尔，三岁食贫，兄弟不知，其笑矣，反是不思，亦已焉哉，这些典型情节可引发学生想像女主人公的具体生活情节和悔且恨的情调。
2.运用对比，探讨开拓法
如将《卫风·氓》与《邶风·静女》两首诗对比，从怨兴中把握形象，探知当时社会的民情和制度。
3.语言分析，体味神韵法
如《卫风·氓》抓住语言的暗示性探究：蚩蚩旦旦贸车不见的暗示性，进行推断想像士的贰二三及不思其反，进而把握形象。
教学时数：
2课时。
教学步骤
第一课时
一、导语设计
孔子曾经说过：《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。什么叫思无邪呢，就是思想纯正的意思，并由此可文质彬彬，然后君子。同学们想不想做文质彬彬的君子啊？那么什么是文质彬彬呢？（可让学生回答，也可由教师明确）文质彬彬原义是文华和质朴配合得恰到好处，今义是形容人文雅而有礼貌。同学们，让我们就来学习、接近文质彬彬吧。
（解说：让同学们在情境中激发研读兴趣。）
二、研习课文
1.整体把握，理清思路
①检查并深化预习效果，贮存文字、词语所传达的信息。
（解说：应在联系对原句理解的过程中检查，以教给学生运用语境体察语义的方法，并且通过字、词的理解，疏通诗的内容。）
②依据情节，激疑发问，总理三首诗。
A.三首诗均选自《风》，即民间歌谣。结合历史知识，扼要说明当时社会生活的主要特点。
明确：
a、奴隶制社会，奴隶和奴隶主阶级尖锐对立，人们对美好生活的追求。
b、生产力极为低下，人们对理想的追求。
c、在战争和徭役中，人们争取和平生活的愿望和表现出的爱国热情。
（解说：设计此题让学生了解古代社会生活，从总体上提纲举要，让学生有一个历史的观点，对加深理解三首诗有着点拨作用，进而树立正确的爱情观，激发爱国热情。）
B.诗歌常选择典型的情节来烘托生动具体的气氛和情调，本文三首诗分别选用了怎样的典型情节？
明确：《氓》主要情节：以我贿迁三岁食贫靡室劳矣；《无衣》主要情节：袍→泽→裳；→戈矛→矛戟→甲兵；《静女》主要情节：爱而不见贻我彤管自牧归荑。
（解说：此题设计主要让学生把握情节的典型性，由此方可有触类旁通的据点，伸入生活的细微之处，把握诗歌的意境。）
2.具体研习《秦风·无衣》
①集体朗读《无衣》这首诗，思考三章的异同点，并回答其原因。
明确：同：句式相同，内容相近。
异：每章仅三字不同。
原因：
A、属重章复唱的手法，不仅构成类同排比的方法，便于加深所要抒发的感情，同时也为了换韵，充实和扩展内容。
B、每章首句均用反问句开头，更突出主人公的爱国精神。
（解说：此题设计除了把握重章复唱的艺术手法外，关键放在开拓诗的意境和充实诗的内容上，当然也加强了诗的音乐性和感染力。）
②诗中在与子相对上用了一个我字，每一章中又省去两处我字，体味一下我的妙处，并运用想像，创造我的形象。
讨论明确：我是主人公，也是主要人物形象。我是保卫家园的爱国者形象。我是出自内心的自觉者形象。我又是一个象征。开头反问，后以我的行为同和修书写正义参军歌，此爱国之情，英雄之举，跃然纸上。想像当以此为萌发点，也应以此为归宿点。
（解说：此题旨在激发学生推断想像能力，透彻把握诗的形象。）
三、课堂练习
赏析下面这首诗。
乡愁的四韵（录其二韵）
余光中
给我一瓢长江水啊长江水
酒一样的长江水
醉酒的滋味
是乡愁的滋味
给我一瓢长江水啊长江水
给我一朵腊梅香啊腊梅香
母亲的腊梅香
腊梅的芬芳
是母亲的芬芳
给我一朵腊梅香啊腊梅香
（解说：此题设计是为了解决对情节和重章复唱的理解问题。）
四、课堂小结
五、布置作业
1.《氓》和《静女》均是以爱情为题材的，但反映的是两类士的形象，对此，你有什么思考？怎样认识这一现象？
2.《氓》中的典型情节可以从不同的人物的角度去选择，但有一点必须探究，女主人公为什么会被遗弃呢？
3.诗歌常常调动多种艺术手法来塑造形象，但有一点是主要的，就是运用形象思维。在形象思维中比兴、对比是常用的手法，你在《氓》中领悟到什么？
4.要欣赏诗，必须运用想像，而想像又不是无根据地让思维驰骋，只有抓住典型情节，才可创造出自己的形象。请您就其笑矣爱而不见及《静女》中的睹物思情进行大胆想像，以塑造出鲜活的形象将《静女》改写为小故事。
《诗经》教学设计 篇17
14.《诗经》二首
◎课前自主
【走进作者（品）】
如果说中国的诗是浩瀚的海洋，那么《诗经》就是这片海洋的发源地；如果说中国的诗是高耸的山峰，那么《诗经》就是这座山峰的奠基石；如果说中国的诗是绚丽的花园，那么《诗经》就是这座花园里的奇葩。《诗经》是中国诗歌乃至整个中国文学一个光辉的起点。是现实主义文学的源头。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。又名《诗》《诗三百》《三百篇》。自西汉武帝始称为《诗经》，意为诗歌的经典。共305篇，分为风、雅、颂三部分。其中最有价值的部分是“风”。“风”又叫“国风”，是当时各诸侯国的民歌。因此有时又用“风”代指《诗经》。“邶风”“卫风”就是“邶国的民歌”，“卫国的民歌”。
●诗歌形式以四言为主
●章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。
●在表现手法上主要运用赋、比、兴手法（参课后练习第二题）。
赋”：陈述铺叙的意思。
“比”：就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。
“兴”：借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。
●《诗经》的“赋”“比”“兴”和“风”“雅”“颂”合称“六义”。
【背景感知】（略）
【预习检测】
1.给下列加点字注音
静女其殊（ ）踟蹰（ ）（ ）
卜筮（ ） 愆期（ ） 偕老（ ）
淇水汤汤（ ） 美人之贻（ ）
2. 根据课文填空。
（ ）我彤管 乘彼（ ）垣
（ ）首踟蹰 说（ ）女美
士（ ）其行 匪我（ ）期
3. 解释下列词语：
蚩蚩：
愆期：
复关：
咎：
无与士耽：
其黄而陨：
二三其德：。
女也不爽：
夙兴夜寐：
不思其反：
4.下列说法中错误的一项是（ ）
a.《左传》《史记》《资治通鉴》是历史散文的三个里程碑，其中《史记》和《资治通鉴》的体例是一样的。
b.律诗、绝句、词、曲在字数、平仄、押韵、对仗等方面都有格律规定，都不能称为古体诗。
c.在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。
d.提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”主张的是唐代诗人白居易。
【课文初探】
5、《氓》叙述了一个什么故事？请简单概括情节。
6、《氓》采用了什么方法描写“氓”和女主人公的性格？
7、女主人公从自己的遭遇中得到的最痛楚的认识是什么？（请用原诗句回答）
◎堂上演练
【夯实双基】
1、对下列注音进行判断并纠正错误。
第一首 《邶风•静女》
邶：bèi 姝：shū 隅：yū 见：xiàn
踟：chì 躕：chú 娈：luán 炜：wěi
说：yuè 怿：yì 归荑：kuìtì 洵：xún
2、第二首 《卫风•氓》
氓：méng 蚩：chí 愆：qiān 将：qiāng
垝：guǐ 垣：yuán 筮：shì 咎：jiù
于：xū 说：tuō 陨：yǔn 组：cú
汤：shāng 渐：jiān 罔：wáng 靡：mǐ
夙：sù 咥：xì 隰：xī 泮：pàn
3、翻译《静女》全诗（分组安排）
提示：
两种方法：直译-------力求逐字逐句求准确；
意译-------力求理清段意求流畅。
第一段：
第二段：
第三段：
4、尝试背诵《静女》。
【疑难探究】
5、《氓》与《静女》有何异同？
【课文探究】
6、为什么自由恋爱竟以悲剧收场
◎拓展提升
【基础知识】
1、下列有关文学常识的叙述，错误的一项是( )
a、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。
b、《诗经》中的诗歌分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。“风”又叫“国风”共有15国风，160篇。大都是劳动人民创作的民间歌谣；“雅”分为大雅、小雅，共105篇，大多为周代宫廷乐曲歌辞：“颂”分为周颂、鲁颂、商颂，多为周天子及诸侯们祭礼时的乐歌，共40篇。
c、《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，古时也称为“诗三百”。其创作方法基本上是现实主义的。
d、《诗经》中都是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法。
2.下面句子朗读节奏划分错误的一项是（ ）
a.国破/山河/在，城春/草木/深
b.静女/其姝，俟我/于城隅；
c、七八个/星/天外，两三点/雨/山前
d、岂曰/无衣？与子/同袍
阅读《邶风;静女》，完成3～7题。
3、对这首诗词句的理解，不正确的一项是( )
a.题目“静女”，是指文静美丽的姑娘。
b.“爱而不见”的意思是说故意藏起来不出现，逗小伙子着急。
c.“说怿女美”的意思是指姑娘美丽的彤管映衬得你更美。
d“自牧归荑，洵美且异”这两句称赞姑娘送给他的荑草实在美得出奇。
4、对这首诗的赏析，不恰当的一项是( )
a.这首诗基调欢快而富有情趣，叙写了一对青年男女约会的过程。
b.“爱而不见，搔首踟蹰”这个细节惟妙惟肖地描绘了小伙子当时那种焦灼不安的情态。
c.无论是赠彤管，还是赠荑草，都发生在同一天，可见这对青年男女的恋情已到极致。
d.这首诗除了细节描写外，还运用了双关及移情手法，因而生动活泼.富有情趣。
5、选出对《静女》内容理解有误的一项是（ ）
a.《静女》是一首赋体诗，它运用“直陈其事”的手法，采用三章连唱的形式来叙写故事，感情回环往复，内容富于变化，充分体现了民族的特色。
b.本诗以生动的语言，风趣的细节，表现了一对男女青年热恋中的情趣，人物神形毕现，呼之欲出。
c.“说怿女美”、“匪女之为美”这两句借物抒情，意涉双关，表面上男青年是在赞美姑娘馈赠给他的信物，实则表达了他对姑娘挚爱之情。
d.“自牧归荑，洵美且异”用借代的手法，以初生荑草白而柔嫩的特点，象征爱情的真诚和纯美。
6、选出对“彤管有炜，说怿女美”二句翻译正确的一项（ ）
a.红色的彤笛有色彩，漂亮的乐器让我喜爱。
b.彤笛鲜艳又光亮，漂亮的乐器真让我喜爱。
c.彤笛鲜艳又光亮，美丽的姑娘更让我喜爱。
d.彤笛鲜艳又光亮，静女叮嘱我要喜爱它。
7、下面对此诗赏析错误的二项是（ ）
a.此诗以第一人称“我”——男青年写第一次恋人的约会的情景。
b.全诗三章，二章重在写场景，一章重在写心理。
c.第一章写青年之约，第二章写青年之恋，第三章写青年之诚。
d.作者由静女而彤管，由荑而静女之情，把人、物、情巧妙地融合起来，表现了男女青年热烈的纯朴的恋情。
e.诗歌重章复唱，不注重细节描绘，从大处着笔，风格朴实，增添了艺术魅力。
8、《氓》下列诗句解释有错误的一项是( )
a、尔卜尔筮(shì)，体无咎(jiù)言
你用龟板、蓍(shī)草占卦，没有不吉利的预兆。尔，你。卜，用火烧龟板，看龟板上的裂纹，推断祸福。筮，用蓍草的茎占卦。体，卜筮的卦象。咎，灾祸；蓍，一种草。
b、于嗟女兮，无与士耽(dān)
唉，姑娘呀，不要担心心爱的男人。士，男子的通称；耽，担心。
c、士之耽兮，犹可说(tuō)也
男子沉溺在爱情里，还可以脱身。说，通“脱”。
d、女之耽兮，不可说也
姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
9、下列诗句解释，有错误的一项是（ ）
a、将子无怒，秋以为期：请你不要生气，把秋天订为婚期吧。
b、乘彼垝垣，以望复关：登上那倒塌的围墙，遥望那复关（来的人）。
c、士也罔极，二三其德：男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
d、信誓旦旦，不思其反：誓言如在早晨，没想到你会变心。
10、比较下面两组句子中加点的词语的意思，判断正确的一组是（ ）
（1）言既遂矣，至于暴矣
（2）静言思之，躬自悼矣
（3）信誓旦旦，不思其反
（4）反是不思，亦已焉哉
a、（1）与（2）相同，（3）与（4）相同。
b、（1）与（2）相同，（3）与（4）不相同。
c、（1）与（2）不相同，（3）与（4）相同。
d、（1）与（2）不相同，（3）与（4）不相同。
11、 对文中有关词语理解不正确的一项是（ ）
a、“载笑载言”中“载”字的含义和成语“载歌载舞”中“载”字的意思是一致的。
b、“夙兴夜寐”即早起晚睡，和现在的成语含义相同。
c、“及尔偕老”意为等你老了，与现在常讲的“白头偕老”不相同。
d、“信誓旦旦”即真诚恳切地发誓，和现在的成语含义相同。
12、下列对该诗的分析不正确的一项是：（ ）
a、本诗的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦，读来十分感人。
b、这首诗所写的婚姻悲剧，反映了当时社会普遍存在的情与礼的矛盾与夫权对妇女的压迫。
c、本诗充分运用了赋比兴交替使用的手法，时时注意情与景的结合，诗两可窥见古代的集市贸易和婚嫁礼俗。
d、诗中一条淇水贯穿全诗，淇水水流的变化揭示了人物悲剧命运的必然性。
13、简要分析《氓》诗中男女主人公的性格：
男主人公：
女主人公：
14、写出下列诗句中加点字词的古今意义。
①至于顿丘：古义 ；今义
②秋以为期：古义 ；今义
③泣涕涟涟：古义 ；今义
④渐车帷裳：古义 ；今义
⑤总角之宴：古义 ；今义
【阅读提升】
15.对《诗经•相鼠》理解错误的一项是：
相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为?
相鼠有齿，人而无止。 人而无止，不死何俟①!
相鼠有体，人而无礼。 人而无礼，胡不遄死②？
注：①俟(si)，等待。 ②遄(chuan)，速或快。
a.这首诗三章，每章四句，将那些不知廉耻的贪官污吏、达官贵人揭露得体无完肤，骂了个痛快淋漓，表现了当时的劳动人民对统治者的憎恨和鄙视。
b.从思想内容上看，这首诗和《硕鼠》都表现了劳动人民对统治者的压迫剥削的不满，但这首诗显得更有思想深度，更有境界。
c.从艺术手法上看，这首诗和《伐檀》都运用了铺陈和比喻的手法，但，《伐檀》还用了起兴手法。
d.《伐檀》《硕鼠》《相鼠》三首诗都有民歌的风俗，同属《诗经》的“国风”，都具有现实主义的特色
【写作训练】
改写《静女》为300字左右的小话剧。
14.诗经二首
◎课前自主
1 略；
2、略
3、蚩蚩：课文翻译为“老实”，另有版本翻译为“嘻皮笑脸”。
愆期：耽误、拖延日期。
复关：地点。本文借指“在复关的那个人”。
咎：灾祸。
无与士耽：沉溺而不能自拔。
其黄而陨：飘落。
二三其德：他的品行变化无常。
女也不爽：差错（毫厘不爽）。
夙兴夜寐：早上。
不思其反：没想到你会变心。
4、答案为a。讲析：本题考查文学常识。题中即考到了本课所学的有关古体诗和《诗经》的知识。这类知识应在平常的课文学习中逐步积累，然后形成系统知识。本题题干要求找出错误的一项，这就是说，有三项是正确的。《史记》是纪传体，《资治通鉴》是编年体。a项中说“《史记》和《资治通鉴》的体例是一样的”，属明显错误。
5、一个女子由向往爱情到与负心男子决裂的故事。
6、对比手法。氓在态度上前后对比，“我”由追求到决裂的对比。
7、士之耽兮，犹课说也；女之耽兮，不可说也。
◎堂上演练
1 隅：yú踟：chí荑：tí
2、蚩：chī罔：wǎng
3、文静的姑娘多漂亮，等我在城角好地方。你躲藏起来看不见，我抓耳挠腮又彷徨。
文雅的姑娘多美好，送我一支红管箫。红箫颜色多亮丽，美得让我乐陶陶。
赠我郊外白茅草，的确又美又奇妙。不是茅草多美丽，美人赠送乐逍遥。
4、略
5、明确：《氓》与《静女》都是《诗经》中优秀的爱情篇章但两者无论是思想感情还是艺术特色都有异同。首先是思想感情上，两首诗都表现了追求幸福生活的强烈愿望。《静女》大胆热烈的爱情表白是自然健康的人性之歌。《氓》的主人公感情更为复杂，初始她怀着爱情的忠诚决心“及尔偕老”建立了家庭，因此丈夫的负心就给她造成了巨大的感情伤害，但她并没有现在“静言思之，躬自悼矣”的痛苦中不能自拔，而是在总结出“无与士耽”的教训后，决心“反是不思，亦已焉哉”，义无反顾地离开丈夫，开始新的生活，更表现了人格的尊严 。而在艺术特点上 ，两首诗都写得十分动人形象。如，同时盼望着约会中迟到的恋人，《静女》中的男子是“搔首踟蹰”，焦急和烦躁全然没有掩饰，而《氓》中的姑娘却“不见复关，泣涕涟涟”，抑制不住的眼泪泄露了深埋心底的爱情。再入，写女子给男子的馈赠，《静女》写恋爱时节赠的是浪漫的茅草，《氓》写结婚，带上的是整车的嫁妆，准确的写出了民间习俗和人物在不同情境中的表现。
6、（以下内容为课后整理）
生1：先纠正一下这问题的问法，好象自由恋爱一定是幸福的一样。在现实中，这一观点站不住脚。（老师表示认同）回到课本里去，这场悲剧应该由女主人公买单。她不识人，人家一求婚，她就答应了，迫不及待地把自己嫁出去。头脑发热，没有心计。不像静女中那姑娘还躲起来考验一下小伙子。她这种表现，说得好听就是对爱情的忠诚，说得不好听是失去理性。
生2：这与社会背景有关。封建社会里女子地位低，（有学生纠正是奴隶社会）奴隶社会中女子地位就更低了，完全是男人的奴隶。（爆笑）她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个流氓就随流氓了，没有严密的法律制度去维护她们的权利。所以说一个女人的悲剧是社会的悲剧。要消灭这悲剧，只有男女平等一条路。（教师表示十分欣赏）
生3：不同意扩大化。这故事中对立的双方就是两个人，女子固然轻信，是她不好，但是，根源是在那男子身上。这家伙整天游手好闲，文中也没交代他的工作，估计是拈花惹草去了。诗句“二三其德”很能说明问题。应该让氓承担全部责任。（教师追问，你是法官，是同意他们离婚，还是不同意呢？）同意。让这女的重获自由。尊重她的心声。
生4：主要原因是氓。他看不上自己老婆了，认为她老了，不好看了。呵呵。（学生笑）有什么好笑的？文中有写桑树叶子的句子就是说明她自己老了，暗含着她丈夫不再爱她了。（教师追问：女子青春不在难道是她的过错吗？）不是，关键是男人的心态要好。你想啊，现在女的老的快，男的呢，没什么变化。男人要懂这个规律，好好地爱自己的妻子。
师：大家说的都挺有理，最重要的是把文本利用起来了，不是无稽之谈。我在这里提供几种说法，供大家参考：（学生记笔记，教师板书边解释）
1、士之变心说（前有伏笔，“不见复关”，他到哪去了？后有照应“士二其行”）
2、伦理道德说（家人反对自由恋爱。本来已经给你找好了勤劳忠厚的王老五，你偏偏不要。好了，现在被你抛弃了吧？“兄弟不知，歙其笑矣”。有点幸灾乐祸哦。）
3、社会制度说（经济落后的社会，男子骗情其实为骗财，看，拿的是布，换的是丝，而且空车子来，连人和嫁妆一起搜刮了。婚后估计挥霍得差不多了，就不客气了。扁~~~~恩格斯说：“家庭、婚姻反映出经济关系”，此言不虚。而且女生平等问题一直得不到解决。）
4、年老色衰说（用比的句子，学生也说了）
◎ 拓展提升
【基础知识】
1、d.2、c （应在主谓之间停顿：七八个星/天外，两三点雨/山前。）3、c，4、c，
5、d（比喻手法），6、b，7、（b一章重写场景，二章重写心理；e注重细节描写）8、b，
9、d，10、a，11、c，12、d，13、男主人公：男主人公：始乱终弃，用情不专；女主人公：女主人公：勤劳、温柔、坚强。14、①古义：到；今义：连词，提及另一事物②古义：把……当作；今义：认为③古义：眼泪；今义：鼻涕 ④古义：浸湿；今义：逐步⑤古义：欢乐；今义：酒席
【阅读提升】15、讲析：《相鼠》是一首具有现实主义创作特色的古民歌，如同原高中老教材的《伐檀》《硕鼠》一样都出自《诗经》的国风。全诗三章，重章叠句。题中四项主要是围绕作品的主题思想、艺术手法、写作特色设题，解答此类题要善于从已学的相关课文所积累的知识能力中寻求思路并注意作比较阅读。“相鼠”是“有皮、有齿、有体”，而作威作福的统治者是“无仪、无止(即不知耻)、无礼”，诗歌抨击得淋漓尽致，极尽憎恶与鄙视。但是与中学课本篇目《硕鼠》相较，后者的末尾还有“乐土、乐国、乐郊”的理想追求，即没有剥削没有压迫的乐园。故此《硕鼠)更有思想深度、更有境界。答案应该是b。
【写作训练】（课后整理）教师从学生习作中挑出最好的一个剧本，并请出写此剧本的小组表演。
师：先秦时，诗、乐、舞不分家，载歌载舞的。所以先秦诗歌往往具有很强的表演性。千载之下，让我们在时空隧道里乘风逆行，在溶溶月色中去领略《诗经·邶风·静女》中那馨香的约会吧！
第一幕，月上柳梢头，人约黄昏后。
第二幕，投我以木桃，报之以琼瑶。
第三幕，执子之手，与子偕老。
人物：“我”（扮演者：黄建金）和“静女”（ 扮演者：范静雅）
旁白：张名杭
道具：柳树，陈秀清，曾文芳； 月亮，黄振。
改编： 第六小组（成员：黄建金，范静雅，张名杭，黄振）
第一幕：月上柳梢头，人约黄昏后。
时间：黄昏
地点：城之角楼
旁白：（播放音乐《my hart will go on》 ）“月上柳梢头，人约黄昏后。‘我’和静女青梅竹马，两小无猜，一转眼到了情窦初开的年华……”
男：（走上舞台，抬头望月） “凉风有信，秋月无边，亏我思娇的情绪好比度日如年，虽然我不是玉树临风，潇洒倜傥，但我有广阔的胸襟跟强健的臂弯。”
（在台上久久徘徊，左顾右盼。）
女：（躲在角楼里捂着嘴偷偷的笑，在小伙子背过身去的时候，偷偷把头探出来，小伙子回头的时候，一伸舌头又把头缩了回去。）
男： （在舞台上走的更急促了，焦急的抓耳挠腮。）“等你等到我心痛……”
女：（在小伙子背对角楼的时候，从角楼后边蹑手蹑脚地走出来，悄悄地走到小伙子的身后，偷偷地蒙上了小伙子的眼睛。）
第二幕 投我以木桃，报之以琼瑶。
时间：月芽儿初升 地点：城之角楼
（两人并排坐在角楼的下边，播放音乐《莫斯科郊外的晚上》）
女：（从怀里摸出一支红笛子，在小伙子的面前闪了闪。）“金哥，我喜欢听你吹箫，送给你！”
男：（从衣袖里掏出一只红艳艳的苹果）“投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。”
（两只手紧紧握在一起，红箫和红苹果交相呼应。）
（旁白）“红色，那分明是心的颜色！红色，那分明是火的颜色！红色是爱情的见证，更象征着爱情的真挚和热烈！”）
男（深情地）“在天愿为比翼鸟！”
女：（眼含热泪）“在地愿为连理枝！”
第三幕：执子之手，与子偕老。
时间：月儿当空 地点：郊外
旁白：（“我”和“静女”在郊外散步，继续播放音乐《莫斯科郊外的晚上》，碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。）
女：（弯腰采了一棵纯白的荑草，双手递给了小伙子。）“金哥，你看这草儿美不美？”
旁白：（白色是雪的颜色，是云的颜色，象征着爱情的高尚和淳朴。）
男：（郑重地接过了草，不看草，却拉住姑娘手，盯着姑娘目不转睛地看。看得姑娘直低头。）
“手如柔荑，肤如凝脂，巧笑倩兮，美目盼兮’，草儿虽美，但你比草儿美万倍！”
（两只手紧紧握在一起！）
男：“执子之手，”
女：“与子偕老！”
旁白：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”，在下一幕中，艳丽如桃花的静女将在亲友的祝福声中成为阿金的最美的新娘，在这里我们祝愿天下有情人终成眷属！
（全班热烈的掌声经久不息）