《诗经》教学设计

《诗经》教学设计 篇1

　　《诗经·关雎》教学设计（一课时）

　　一、导——文化常识

　　“四书五经”是什么？

　　略

　　《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从（西周）到（春秋）时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，编为“风”、“雅”、“颂”三部分。

　　  历代有关评价：

　　“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”（《论语·为政》）

　　  “诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”

　　（《论语·子路》）

　　  “《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”（《史记·太史公自序》）

　　二、一读——机械朗读

　　认真准备范读，用以感染学生。范读之后，再一句一句地领读，使学生首先在感性上熟悉这两首诗的读法。经过这样的训练，学生必能读得比较顺畅，能大体上掌握句中的停顿。

　　步骤：字音——男女分组赛读

　　雎鸠(jūjiū)  窈窕(yǎotiǎo)  逑(qiú)  荇(xìng)菜  寤寐(wùmèi)

　　三、二读——理解朗读

　　给以必要的讲解和提示，并在此基础上划分诗的层次，使学生能贯通全诗，能说出诗的大意，然后进行朗读训练。这时学生会有层次感，可以听得出朗读者要告诉别人什么。

　　要求：1、根据注释，发挥想象，描述内容。

　　2、展示“有关资料·译诗”，让学生与原诗比较，选择所爱并说理由。3、齐读。

　　1、关雎鸟关关和唱，在河心小小洲上。

　　好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。

　　2、水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。

　　好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。

　　3、追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。

　　夜长长相思不断，尽翻身直到天光。

　　4、长和短水边荇菜，采荇人左采右采。

　　好姑娘苗苗条条，弹琴瑟迎她过来。

　　5、水荇菜长长短短，采荇人左拣右拣。

　　好姑娘苗苗条条，娶她来钟鼓喧喧。

　　四、三读——表情朗读

　　教师应带领学生做好抒情主人公形象的分析，使他们的形象思维充分活动起来。这是诗歌教学中的主要环节。教师要善于运用提问启发学生的想像和联想，使抒情主人公的形象鲜明而完美地在学生头脑中再现出来，并继之以表情朗读直至成诵。

　　总结：（学生自愿参加朗读比赛）

　　诗中这位男子在河边听到鸟鸣，顺着鸟声走去，看到沙洲上有成双成对的鸠鸟，因而引起一种美好的联想──淑女是君子的佳偶。因此，诗的第一章说：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”在他听着鸠鸟和鸣的时候，有一个姑娘在河边采荇菜，她左右采摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象，爱慕之情油然而生，并使他醒时梦时都思念着她。“求之不得”以下四句，总括地写出这种强烈激动的感情。但因为追求这个姑娘没有达到目的，所以“寤寐思服”“辗转反侧”。第二章的八句，写这个男子日夜不安的苦闷和焦灼的心情。最后一章，进一步表达了这个男子对采荇菜的姑娘的深切思慕和美好愿望。“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，是写他寤寐求其实现的愿望，也就是想像结婚时的热闹情景。

　　《关雎》是“周南”里的第一首诗，也是《诗经》的第一篇。古人把它放在三百篇之首，说明了它的重要。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”此后，历代学者评《关雎》皆“折衷于夫子”。《关雎》写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程，写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。其文、义、声、情俱佳，足为“国风”之始，《诗经》之冠。

　　五、一背——提示首字

　　  关……在……窈……君……

　　  参……左……窈……寤……

　　  求……寤……悠……辗……

　　  参……左……窈……琴……

　　  参……左……窈……钟……

　　六、二背——个人赛背

　　七、延伸阅读

　　1、《诗经  蒹葭》

　　2、《诗经  木瓜》

　　木瓜

　　投我以木瓜

　　报之以琼（琼：赤色玉；亦泛指美玉）琚（jū 佩玉）

　　匪报也

　　永以为好也

　　投我以木桃

　　报之以琼瑶（瑶：美玉；一说似玉的美石）

　　匪报也

　　永以为好也

　　投我以木李

　　报之以琼玖(jiǔ 黑色玉石）

　　匪报也

　　永以为好也

　　《诗经  蒹葭》教学设计（一课时）

　　东湖中学初三语文备课组

　　教学目标 

　　1、知识与能力目标：

　　了解《诗经》有关常识，掌握吟诵欣赏的技巧与方法；

　　2、过程与方法目标：

　　引导学生反复吟诵，掌握适当的停顿，节奏和语气；

　　充分发挥学生主体想象做好抒情主人公形象的分析；

　　鼓励学生从语言角度品析；

　　3、情感态度与价值观目标：

　　体会诗中情感与思想；

　　在感悟中使学生多一份情感经历。

　　教学步骤 ：

　　一、导——聆听音乐

　　绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。绿草萋萋，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁。无奈前有险滩，道路又远又长。我愿顺流而下，找寻她的方向。却见依下佛，她在水的中央。我愿逆流而上，与她轻言细语。无奈前有险滩，道路曲折无已。我愿顺流而下，找寻她的足迹。却见仿佛依稀，她在水中伫立。绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。

　　二、一读——机械朗读

　　认真准备范读，用以感染学生。范读之后，再一句一句地领读，使学生首先在感性上熟悉这两首诗的读法。经过这样的训练，学生必能读得比较顺畅，能大体上掌握句中的停顿。

　　步骤：字音——男女分组赛读

　　蒹葭(jiānjiān)  溯洄(sùhuí)从之   (xī)  湄(méi)  道阻且跻(jī) 

　　坻(chí)  (zhǐ)

　　三、二读——理解朗读

　　给以必要的讲解和提示，并在此基础上划分诗的层次，使学生能贯通全诗，能说出诗的大意，然后进行朗读训练。这时学生会有层次感，可以听得出朗读者要告诉别人什么。

　　要求：1、根据注释，发挥想象，描述内容。

　　2、展示“有关资料·译诗”，让学生与原诗比较，选择所爱并说理由。3、齐读。

　　1、芦花一片白苍苍，清早露水变成霜。

　　心上人儿她在哪，人儿正在水那方。

　　逆着曲水去找她，绕来绕去道儿长。

　　逆着直水去找她，像在四面不着水中央。

　　2、芦花一片白翻翻，露水珠儿不曾干。

　　心上人儿她在哪，那人正在隔水滩。

　　逆着曲水去找她，越走越高道儿难。

　　逆着直水去找她，像在小小洲上水中间。

　　一片芦花照眼明，太阳不出露水新。

　　心上人儿她在哪，隔河对岸看得清。

　　逆着曲水去找她，曲曲弯弯道儿拧。

　　逆着直水去找她，好像藏身小岛水中心。

　　四、三读——表情朗读

　　教师应带领学生做好抒情主人公形象的分析，使他们的形象思维充分活动起来。这是诗歌教学中的主要环节。教师要善于运用提问启发学生的想像和联想，使抒情主人公的形象鲜明而完美地在学生头脑中再现出来，并继之以表情朗读直至成诵。

　　总结：（学生自愿参加朗读比赛）

　　《蒹葭》是“秦风”中的一首爱情诗。诗分三章，每章八句；首二句写景，后六句抒情。全诗熔写景、抒情于一炉。金秋之季，拂晓之时，露浓霜重，芦苇沾满了晶莹洁白的霜花。“蒹葭苍苍，白露为霜”，展现一幅萧瑟冷落的秋景，给全诗笼罩了一层凄清落寞的情调。这时主人公来到河边，翘首伫立，凝视着河的对岸──那是“伊人”居住的仙乡琼楼，给人以隔雾观花、若隐若现、朦胧缥缈之感。主人公反复去寻求“伊人”，而“伊人”也只在“水中央”“水中坻”“水中”，恍惚迷离，可望不可及。主人公没有因此罢休，决心冲破天堑，追求伊人。一忽儿逆水而上，一忽儿顺水而下，但都无法到达“蓬莱仙境”。咫尺天涯，令人无限惆怅!

　　诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。正如《人间词话》所说：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。”具有“以我观物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”

　　五、一背——提示相同字

　　蒹葭        ，白露        。所谓伊人，在水      。

　　溯洄从之，道阻且    。溯游从之，宛在水中     。

　　六、二背——个人赛背

　　七、问题研究

　　《关雎》与《蒹葭》的艺术特点有什么不同？（提示：风格、表现手法）

　　《关雎》一诗着重于“叙事”，我们从诗中可以清晰地看到小伙子从爱上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她这样一条线索。《蒹葭》中却没有明确的故事，突出追寻之路的艰险与漫长，表现出主人公不能够走近“伊人”，又永远点亮希望的情感状态。与《关雎》相比，《蒹葭》的情感韵味更浓郁。

　　在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用做起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。主人公跟“伊人”并无交往，甚至还不知道对方的名字，但只要能够远望，便心满意足。“朦胧”和“距离”正是这首诗的动人之处。

《诗经》教学设计 篇2

　　30.《诗经》三首

　　教学目的

　　1.朗读背诵古诗。

　　2.理解古诗的内容和写作特点。

　　3.体会古诗的意境。

　　重点难点

　　1.重点

　　（1）朗读背诵 古诗。

　　（2）理解古诗的内容和写作特点。

　　2.难点：体会古诗的意境。

　　教学时间

　　一课时

　　教学过程 

　　一、预习

　　1、查字典，读准下面加点的读音。

　　雄鸠（ju1 jiu1）窈窕（yao3 tiao2）好逑（hao4 qiu2）

　　荇（xing4）寤寐（wu4 mei4））芼（mao4）

　　蒹葭（jian1 jia1）溯洄（su4 hui2）晞(xi1) 湄（mei2）

　　跌叩）抵（Chi）滨（St）址（ZhT）

　　埘（shi2）佸（huo2）桀（jie2）

　　2.查字典，对照课文注释翻译这三首诗。

　　二、导入  

　　1.《诗经》简介

　　《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。本来只称《诗》后来儒家奉

　　为经典，改称《诗经》。收录了自西周初年到春秋中叶约五百年间的诗

　　歌305首，包括风、雅、颂三部分。“风”，大部分是民间歌谣，小部分是

　　贵族作品；“雅”，大都是贵族作品，只有小部分是民间歌谣；“颂”，都是

　　贵族作品。《诗经》的精华是民歌部分，它鲜明地表现人民的爱憎及他

　　们的反抗斗争，真实反映当时社会的面貌，为我国古典诗歌奠定了现实

　　主义基础。

　　2.关于三篇作品解题

　　《关雎》描写男恋女之情。大意是：河边一个采荇菜的姑娘引起一

　　个男子的思慕。那“左右采之”的窈窕形象使他寤寐不忘，而“琴瑟友

　　之”“钟鼓乐之”便成为他寤寐求其实现的愿望。

　　〈蒹葭〉也是一首情诗。诗中所写的是：一个秋天的早晨，芦苇上露

　　水还不曾于，诗人来寻所谓“伊人”。伊人所在的地方有流水环绕，好像

　　藏身洲岛之上，可望而不可即。

　　（君子于役）写丈夫久役，妻在家怀念之情。每当家禽和牛羊归来

　　的黄昏时候便是她想念最切的时候。

　　三、正课

　　1.朗读〈关雎〉注意正音。

　　2.赏析

　　雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。

　　纯洁美丽好姑娘，真是我的好对象。

　　长长短短鲜荇菜，左手右手顺手采。

　　纯洁美丽好姑娘，醒着相思梦里爱。

　　追求姑娘难实现，醒来梦里意常牵。

　　一片深情悠悠长，翻来覆去难成眠。

　　长长短短荇菜鲜，左手采来右手拣。

　　纯洁美丽好姑娘，弹琴奏瑟表爱怜。

　　长长短短鲜荇菜，左手右手拣拣开。

　　纯洁美丽好姑娘，敲钟打鼓娶过来。

　　这是〈诗经〉的第一篇，居“三百篇”之首，因此向来倍受重视。这是

　　一首贵族青年的恋歌。所谓“君子”是对当时贵族男子的称呼。这位君

　　子爱上了一位采荇菜的女子，却又“求之不得”，只能将恋爱与结婚的愿

　　望寄托在想象中。（诗经）最重要的艺术手法是赋/、兴。所谓“赋”，

　　是铺陈其事；所谓“比”，是譬喻和比拟；所谓“兴”，是“先言他物，以引起

　　所咏之辞”（朱熹（诗集传〉），它是一首诗或一章诗的发端。如本诗“关

　　关雎鸠，在河之洲”，它原是诗人借眼前景物发端的话，但水鸟和鸣，也

　　可以喻男女求偶，和下文“窈窕淑女，君子好逑’意义上发生关联。但兴

　　有时与下文意义上无关，有时有情调上的联系，有时只是从韵脚上引出

　　下文。本文的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，

　　也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。

　　3.朗读〈蒹葭〉注意正音。

　　4.赏析

　　河边芦荻青苍苍，秋深白露凝成霜。

　　意中人几何处寻，就在河水那一旁。

　　迎着流水去找她，道路坎坷险又长。

　　顺着流水去找她，仿佛人在水中央。

　　河边芦荻湿漫漫，白露滴滴叶未干。

　　意中人儿何处寻，就在河岸那一端。

　　逆着流水去找她，道路险阻攀登难。

　　顺着流水去找她，仿佛人在水中滩。

　　河边芦获密稠稠，清晨露水未全收。

　　意中人儿何处寻，就在河岸那一头。

　　逆着流水去找她，道路弯弯险难求。

　　顺着流水去找她，仿佛在人水中洲。

　　这是一首抒写思慕、追求意中人而不得的诗。一个深秋的早晨，河

　　边芦苇上的露水还没有干。诗人在这时候、这地方寻找那心中难向人

　　说的“伊人”。伊水仿佛在流水环绕的洲岛上，他上下左右求索，终于是

　　可望而不可得。细玩诗味，好像是情诗，而意境飘逸，神韵悠长。全诗

　　不着一个思字、愁字，读者却可以体会到诗人那种深深的企慕和求而不

　　得的惆怅。

　　5.朗读（君子于役＊注意正音。

　　6.赏析

　　夫君服役去远方，没年没月。C忧伤。

　　不知何时回家乡？鸡儿纷纷奔回窝，

　　西天暮霭遮夕阳，牛羊下坡进栏忙。

　　夫君服役去远方，叫我怎能不苦想。

　　夫君服役去远方，没日没月别离长。

　　何日团圆聚一堂？鸡儿纷纷上木桩。

　　西天暮霭遮夕阳，牛羊下坡聚拢忙。

　　夫君服役去远方，也许不至饿肚肠。

　　这是一位妇女思念她久役于外的丈夫的诗。落日衔山，暮色苍茫，

　　鸡栖敛翼，牛羊归舍。面对此时此景，久别夫君的闺中少妇，心头涌起

　　一阵阵难以抑制的。调怅。她想念丈夫，该不会受饥挨饿吧？暮色越来

　　越浓，思绪越来越长。每天这一段黄昏时光，她感到实在太难挨了。清

　　人评论这首诗说：“写乡村晚景，睹物怀人如画。”睹物是写景，怀人是写

　　情，此时达到了情景交融的凄凉境界，能使人感到“如画”。

　　四J结

　　（诗经）从各个方面表现了当时的社会生活，对周人的建国经过，周

　　初的经济制度和生产情况，某些重大的政治历史事件，都有直接或间接

　　的反映，对于人民所遭受的痛苦、西周后期以迄春秋的政治混乱局面。

　　统治者的残暴和丑恶行为，尤有深刻的揭露。句式以四言为主。根据

　　不同内容的需要，分别采用赋广、兴的艺术手法。语言朴素优美，句式

　　回环往复，韵律和谐。写景抒情都富于艺术感染力，对后代文学有很深

　　远的影响。

　　‘五、作业 

　　1.完成课后练习一、二、三题。

　　2.选用课时作业 优化设计。

　　课时作业 优化设计

　　一、填空题。

　　1.（诗经）是我国古代一的一部诗歌总集。共有__

　　篇，包括__、__、__三部分。

　　2.（诗经）的句式以一言为主。根据不同内容的需要，分别

　　采用、的艺术手法。

　　3.（君子于役）中对繁重劳役表示怨恨的句子是__

　　__；触发思夫之情的景象是__；对丈夫祝愿

　　的话语是__。

　　二、断句。

　　1.<关雌>中“关关雎鸠，在河之洲”采用的是“兴”的手法。

　　2。《蒹葭》“所谓”伊人，指 的是“君子。

　　3.《蒹葭）全诗不着一个思字、愁字，读者却可以体会到诗人那种深

　　深的企慕和求而不得的惆怅。

　　4.（关限是（诗经）的第一抬，居“三百篇”之首。

　　30.《诗经》三首

　　课时作业 优化设计：一1.最早305 风 雅 颂

　　2.四 赋 比 兴3.君子于役，不知其期，不日不月，何其

　　有话 鸡栖于埘（桀）日之夕（西）矣，羊牛下来（括）苟无饥渴

　　二1./ 2.X 3./ 4./

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《诗经》教学设计 篇3

　　昆山市一中  朱湘前

　　[教学目的] 

　　1、了解古代劳动人民向往追之美好爱情的思想感情。 

　　2、体会诗中重章叠句的形式即《诗经》的表现手法。 

　　3、掌握下列字、词的音和义：臣鸠、窈窕、逑、荇莱、寤寐、蒹葭、无、恬、涣、埘、址、桀。 

　　[教学重难点] 

　　1、把握诵读的要领，掌握诵读技巧。 

　　2、《诗经》的内容理解。 

　　[教学时数]  二教时

　　第一教时

　　一、导语 设计 

　　在我国几千年的古典文学长郎中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。今天我们学习的三首诗均出自于《诗经》。 

　　二、解题 

　　《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为经典，才称《诗经》，是我国第一郎诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，这些诗歌编为“风”、“雅”、‘颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。 

　　《论语》说：“不学诗，无以言。”占人认为经过诗教，可以导致人“温柔敦厚”，《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。 

　　三、研习课文 

　　1、整体把握，理清思路。 

　　(1)范读课文，结合注释，扫除文字障碍，可采用投影。 

　　雎鸠(jiū)：一种水鸟。     窈窕(yáotiáo)：文静美好的样子。 

　　逑(qiú):配偶              荇(xìng)菜：一种可食的水草。 

　　寤寐(wǔmèi)这里指时时。寤，醒着。寐，睡着。   蒹葭(jiānjiā)：芦苇。 

　　唏(xī)：干。              坻(chí)：水中的小洲或高地。 

　　佸(sì)：水边。            埘(shí)：在墙壁上做成的鸡窝。 

　　涘(hu6)：相聚、相会。     桀：通“橛”，为栖鸡做的木架。 

　　(2)初步感知诗歌的形式特点。 

　　①题目取自于句首。 

　　②基本句式是四言。 

　　③采用叠章的形式，即重复的章节，意义和字面上都只有少量的改变。 

　　④为了获得声韵上的美感，：《诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。 

　　(3)概括每首诗的主要内容。 

　　《关雎》写的是诗人对河边摘荇菜的美丽姑娘的爱恋。 

　　《蒹葭》是一篇美丽的情歌，相望伊人，可望而不可即，饱含无限情意。 

　　《君子于役》写妻子怀念行役无期不能归家的丈夫。 

　　四、布置作业  

　　熟读全文，口译全文。 

　　第二教时

　　一、复习上节课内容 

　　二、具体研习 

　　1、从内容上来说这三首古诗有一个共同特点，都表达了作者对所爱之人的思念。 

　　《关雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“辗转反侧”、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”等句。诗人从夜不能寐到主动接近，表达了对采荇菜姑娘的无限倾慕和大胆追求。 

　　在《国风》中，最集中的是关于恋爱和婚姻的诗。在《诗经》时代，在某些地域，对男女交往的限制还不像后代那样严格，由此我们在这些诗中可以看到年轻小伙对美丽姑娘的大胆追求。 

　　《蒹葭》“溯洄从之”、“溯游从之”表达了诗人追求所爱的坚强意志。 

　　“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的路上困难重重，道路曲折。 

　　“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表达相望伊人，可望而不可即的无限情意。 

　　2、从总体上说，社会的制约是逐渐严格起来的，恋人们对自己的行动，不得不有所拘束。于是我们在《国风》里看到许多情诗，咏唱迷惘感伤和可求而不可得的爱情。在后人看来，这也许是一种含蓄微妙的艺术表现，但在当时，恐怕主要是压抑的情感的自然流露。 

　　一切诗歌的艺术风格都不是无缘无故地形成的。明朗热烈的风格，必是情感自由奔放的产物；含蓄委曲的表达，总是感情压抑的结果。 

　　《君子于役》：“君子于役，如之何勿思!”“君子于役，苟无饥渴!”表达了一个妻子对行役无期不能归家的丈夫的深深思念和牵挂。《国风》中也有相当一部分政治批评和道德批评的诗，反映了社会下层民众对上层统治者的不满。诗中表达了对于从军生活的厌倦，对和平社会中家庭生活的留恋，却并不直接表示反对战争，指斥那些把自己召去服役的人。诗中的情绪也是哀怨为主，几乎没有愤怒。诗人所抒发的情感，既是克制的，又是真实的。 

　　3、《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法。《诗经》中的，“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助它为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗的开头。 

　　《关雎》中用“关关雎鸠，在河之洲”，借眼前景以兴起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同时关雎和鸠，也可以比喻男女求偶或男女间和谐恩爱。 

　　《蒹葭》里的“蒹葭苍苍，白露为霜”，描绘在一个秋日的清晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而芦苇丛却呈现出冷寂与落寞的气氛。 

　　《君子于役》里的“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”、“鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括”以傍晚牛羊归家的情景为背景，渲染妻子对远征在外的丈夫的思念。 

　　4、《诗经》的语言特点。 

　　学生朗读归纳，体会作用。 

　　(1)诗经的基本句式是四言，间或杂有二言，直至九言的各种句式，但杂言句式所占比例很低，以四言句为主干。可由此推想，当时演唱的《诗经》音乐旋律是比较平稳的、简单的。 

　　(2)常采用叠章的形式，即重复的几章节，意义和字面只有少数的改变。 

　　《蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。在现代歌曲中，还常看到这种情况，这说不上影响，却有古今相通的道理。 

　　通过小组朗读体会。 

　　作为歌谣，为了获得声音上的美感，《诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。在古汉语的规则中，这类词汇扼抵是形容词，所以也有助于表达曲折幽隐的感情，苗绘精彩美丽的自然。 

　　学生从课文中找出例子，并体会其作用。 

　　《关雎》中“关关”(叠字)形容鸟叫声，“窈窕”(叠韵)表现淑女向美丽，“参差”(双声)描绘水草的犬态，“辗转”(叠韵)刻画出因相思而不能人眠的情状，既有和谐的声音，又有生动的形象。 

　　《蒹葭》中的“苍苍”、“萋萋”、‘采采”(叠字)形容芦苇茂盛的样子，为下文“溯洄从之”、“溯游从之”作了辅垫，渲染了气氛。 

　　通过全体朗读体会。 

　　三、布置作业  

　　背诵全文。

《诗经》教学设计 篇4

　　导标显示屏幕

　　1.学习掌握有关《诗经》的文学常识和其现实主义的风格；

　　2. 学习掌握《诗经》四言诗的赋、比、兴的艺术表现手法和章法节奏特点；

　　3.理解三首诗中人物的思想感情和叙述的手法；

　　4.背诵课文。

　　导学点拨窗口

　　【作家作品】

　　《诗经》：是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。②孔子删诗说。近代学者一般认为删诗说不可信 。 但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来 ，成为今之所见的诗歌总集。

　　《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的 ， 分为风 、 雅、颂三类。①风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。是周王朝直辖地区的音乐 ， 即所谓正声雅乐 。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。。③颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇 ，《商颂》5篇 ，共40篇 。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活。所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外 ，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。

　　《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。

　　四言诗：每句4字或以4字句为主的诗歌样式。盛行于西周。中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇 ， 其形式基本上是整齐的四言体，节奏为每句二拍，这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的，适应了当时的社会生活和语言发展的状况。到了西汉时期，五言诗在民间悄然兴起，但文人诗仍以四言为主。东汉以后，五言诗占领了诗坛的主要地位，四言诗渐趋衰落。能继承《诗经》遗风，称得上四言诗的只有曹操、嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等人的少数诗作。

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　　《诗经》因距今时代久远(近三千年) 加之某些词句的理解历来有分歧，今天阅读理解起来在语言方面困难较大。我们在学习中首先要结合课文下面的注解预习课文，把握大意；然后再在听取老师讲解的基础之上反复熟读课文直至背诵，透彻理解。学习的重点不必放在字词句的逐一解释上(但某些古汉语常用的实词、虚词和至今仍在沿用的词语、成语一定要掌握)；重点应是学习掌握作品所表现的思想感情，所刻划的人物形象，所运用的赋、比、兴手法以及章法结构和停顿节奏等的艺术意味和艺术效果，从而提高审美情趣和文化品味。

　　《氓》是一首著名的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家时所作，人物形象鲜明，学习中要能分析诗中男女主人的形象性格，要能理解中诗中六章内容的有机联系和赋、比、兴手法的运用；《无衣》是一首反映军旅生涯的爱国诗歌，学习该诗要理解诗中团结一致，抵御外侮的爱国精神和重章复唱的结构手法；《静女》生动活泼，趣味盎然的爱情诗，学习该诗要注意理解男女之间的深情和表达这种感情的方式。

　　【思路结构】

　　《氓》全诗六章，每章十句。第一、二章写男子求婚，女子恋爱，结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵深情而渺远恻然；第三、四章是全诗的主旨，写了主人公在生活中得出的痛苦的生活教训，和对负心人的强烈愤慨，宛如长歌当哭般的呼号；第五章前半部分继续回忆婚后的不幸，后四句则是回娘家后的情景，不禁伤心落泪；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百无聊赖，无复可言。全诗层次分明，在叙事与抒情的结合方面取得了巨大成就，是《诗经》中最杰出的作品之一。  结构图：

　　第一章：男子求婚，女子许婚(赋)

　　第二章：男女恋人相思、结婚(赋)

　　第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴)

　　第四章：控告男子移情别恋(比、兴)

　　第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋)

　　第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)

　　《无衣》可理解一首充满了英雄主义气概的出兵动员誓词。全诗三章，采用 了增叠复沓的结构形式，每一章字数、句数相等，但又不是简单地机械地重复，而是不断递进有所发展的，体现出一种高昂的战斗激情。结构图：  

　　“与子同仇”

　　(感情基础)“与子偕作”

　　(行动开始)“与子偕行”

　　(共赴战场)

　　《静女》描写青年男女相爱、约会、赠送情物，全诗三章，每章四句，运用赋的手法，把诗中的“我”和静女约会于城隅，以及静女“爱而不见”的逗趣， “我”得到赠物时的喜悦等一一叙述出来。结构图：       

　　俟于城隅不见人贻我彤管思情人爱物及乌重归荑

　　【疑难指津】

　　·如何理解《卫风·氓》第二、三章的比兴手法？这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉!

　　··如何理解《邶风·静女》中男子所接受的两件礼物？照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，显然欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达。接受彤管，想到的是它鲜艳的色泽，那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，在我们看采，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追  求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。

　　【语言揣摩】

　　1. 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

　　评析：用赋的手法写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假装卖丝，向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃，另一方面这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。这一句描写既表现了男子的狡黠、急切，又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。

　　2. 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

　　评析：这一句用赋的手法，写得生动活泼，趣味盎然。一对年轻的恋人，相约于城角相会。姑娘先到，见小伙子远远地来了，就故意躲藏起来捉弄他。小伙子因为迟到已经心急如焚，明明看到姑娘的身影在城头一晃，转眼之间竟然不见，不禁坐立不安，抓耳挠腮。这一段情节写得精彩极了，整个场面没有安排一点声音，可是却让人隐隐地听到两颗炽热的心在狂跳，火热的爱情在燃烧，真是无声胜有声! 

　　3.桑之未落，其叶沃若……士也罔极，二三其德。

　　评析：这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同      时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的      生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉!

　　4.自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

　　评析：照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有      炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异，显然欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达。接受彤管，想到的是它鲜艳的色泽，那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，在我们看采，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追  求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。

　　【名题讲析】

　　1.下列说法中错误的一项是(选自任志鸿编《语文复习优化设计》)

　　A.《左传》《史记》《资治通鉴》是历史散文的三个里程碑，其中《史记》和《资治通鉴》的体例是一样的。

　　B.律诗、绝句、词、曲在字数、平仄、押韵、对仗等方面都有格律规定，都不能称为古体诗。

　　C.在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。

　　D.提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”主张的是唐代诗人白居易。

　　讲析：本题考查文学常识。题中即考到了本课所学的有关古体诗和《诗经》的知识。这类知识应在平常的课文学习中逐步积累，然后形成系统知识。本题题干要求找出错误的一项，这就是说，有三项是正确的。《史记》是纪传体，《资治通鉴》是编年体。A项中说“《史记》和《资治通鉴》的体例是一样的”，属明显错误。 答案为A。

　　2.对《诗经·相鼠》理解错误的一项是：(选自刘建琼《古诗鉴赏》)

　　相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为?

　　相鼠有齿，人而无止。 人而无止，不死何俟①!

　　相鼠有体，人而无礼。 人而无礼，胡不遄死②？

　　注：①俟(si)，等待。 ②遄(chuan)，速或快。

　　A.这首诗三章，每章四句，将那些不知廉耻的贪官污吏、达官贵人揭露得体无完肤，骂了个痛快淋漓，表现了当时的劳动人民对统治者的憎恨和鄙视。

　　B.从思想内容上看，这首诗和《硕鼠》都表现了劳动人民对统治者的压迫剥削的不满，但这首诗显得更有思想深度，更有境界。

　　C.从艺术手法上看，这首诗和《伐檀》都运用了铺陈和比喻的手法，但，《伐檀》还用了起兴手法。

　　D.《伐檀》《硕鼠》《相鼠》三首诗都有民歌的风俗，同属《诗经》的“国风”，都具有现实主义的特色

　　讲析：《相鼠》是一首具有现实主义创作特色的古民歌，如同原高中老教材的《伐檀》《硕鼠》一样都出自《诗经》的国风。全诗三章，重章叠句。题中四项主要是围绕作品的主题思想、艺术手法、写作特色设题，解答此类题要善于从已学的相关课文所积累的知识能力中寻求思路并注意作比较阅读。“相鼠”是“有皮、有齿、有体”，而作威作福的统治者是“无仪、无止(即不知耻)、无礼”，诗歌抨击得淋漓尽致，极尽憎恶与鄙视。但是与中学课本篇目《硕鼠》相较，后者的末尾还有“乐土、乐国、乐郊”的理想追求，即没有剥削没有压迫的乐园。故此《硕鼠)更有思想深度、更有境界。答案应该是B。

　　【风景剪辑】

　　剪辑1:        

　　汉初，因为秦火，古文《诗经》几乎失传了，但由于诗歌便于记忆，仍能在人们头脑中保存下来。孝文帝刘恒时，燕人韩婴因传诗而被任命为博士，他所传的叫《韩诗》。孝景帝刘启时，齐人辕固生因传诗也被任命为博士，他所传的叫《齐诗》。鲁人申公弟子兰陵人王臧，以传鲁诗而为太子少傅。以上就是古人所称齐鲁韩“三家诗”，都是靠口传，然后用今文，即汉代隶书，记录下来的。此外还有毛公讲《诗》。毛公有两个：一是大毛公，名亨，鲁人，一是其弟子小毛公，名苌，赵人。孝景帝儿子河间献王刘德很好学，搜集不少古文先秦典籍。他任毛苌为博士，所讲的古文诗叫做《毛诗》。到了东汉，经学家郑玄，给《毛诗》作笺注，并大力提倡，《毛诗》遂渐盛行，“三家诗”因而消亡了。今天通行的《诗经》就是《毛诗》，所以有的人把《诗经》称做《毛诗》。现存的“三家诗”，较完整的只有《韩诗外传》一书了。

　　剪辑2: 

　　《毛诗·关雎序》(节选)

　　诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。

　　情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。

　　故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风、变雅作矣。国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏惰性，以风其上，达于事变而怀其旧俗者也。故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。

《诗经》教学设计 篇5

　　《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。第一范文网小编给大家整理了中考阅读答案，阅读理解答题方法，希望对同学们的语文学习有帮助。

　　《诗经》原来是诗，不是“经”语文阅读答案

　　一、现代文阅读(9分，第小题3分)

　　阅读下面的文字，完成l～3题。

　　从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。

　　在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的;庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。

　　在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话;子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。

　　三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣;子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。

　　(摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)

　　1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是 【 】

　　A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。

　　B、在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。

　　C、所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。 、

　　D.在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。

　　答案：A

　　解析：文中说诗三百篇“一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人”，选项中“并没有深刻含意”错。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 【 】

　　A.宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。

　　B.古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。

　　C.子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。

　　D.到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。

　　答案：C

　　解析：子展的意思是晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。

　　3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 【 】

　　A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。

　　B.上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。

　　C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。

　　D.孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意。

　　答案：B

　　解析：文中说“庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中”，这一些作品不一定被收入诗三百篇中，但都有曲调。

　　“生物能源在我国农村被广泛使用”语文阅读答案

　　阅读下面的文章，完成14、15题。

　　生物能源在我国农村被广泛使用。直接燃烧秸秆做饭烧水是最普遍的使用方式，但这种方式，资源利用率低，污染严重。随着生物能源技术的发展，利用农村丰富的秸秆资源。为农户乃至城镇居民生活提供清洁、高效的生物能源已成为可能。 在A市J庄我们参观了户用秸秆气化炉的适用。这种气化炉比家用的液化气罐大不了多少。它通过燃气管和焦油滤清器接到灶台上。滤清器由两个串联的圆柱体小罐(直径约10厘米、高约30厘米)组成，能解决气化过程中因焦油含量高而导致管道堵塞和二次污染的问题，这种气化炉适用燃料广泛，秸秆、树枝、杂草都可粉碎适用。这类燃料的热值比原煤低一些，但一般原煤燃烧有20%~30%的灰分，而这种炉子的灰分只有2%~3%，一个四口之家，只需一吨秸秆(干物质)就能满足一年烧水做饭的能源需求。 生物质发电，也是开发利用生物能源的重要途径。生物质直接燃烧发电和生物质气化发电的技术，目前都比较成熟。国外重点发展的是比较大规模的直燃发电系统，在S县我们参观了国家发改委核准的一个直燃发 电示范项目，该项目去年并网发电，已稳定运行9个多月，累计发电量达1.5亿千瓦时，实现了我国生物质发电规模化发展过程中零的突破。

　　利用生物能源还可直接制取液态燃料，在D县我们参观了一个通过秸秆酶解来生产燃料乙醇的示范项目。秸秆本身包含纤维素，半纤维素和木质素，如不将他们分离开是没办法酶解的。以前用酸解法分离，产生大量废水，环保问题很难解决，现在用汽爆工艺代替了酸解工艺。汽爆之后，就可利用其中的纤维素进行酶解(酶解所用的纤维素酶是自行研制的)，酶解后纤维素就变成了葡萄糖，同时加入酵母，就将葡萄糖变成工业乙醇，然后提纯、脱水，就生产出燃料乙醇。汽爆所用燃料，可全部使用秸秆废渣，两吨渣子可顶一吨原煤，基本不含硫，很清洁，这个示范项目的几个关键技术已通过中国科学院技术鉴定。

　　农村生物能源供给使用体系的构建，需要综合考虑的问题还很多，但无疑具有广阔前景。

　　14.下列说法符合文意的一项是(3分)

　　A.焦油滤清器的研制，使柴草直接燃烧所产生的灰分远远少于原煤。

　　B.我国生物质直燃发电和气化发电在规模发展方面都取得了重要突破。

　　C.利用秸秆酶酵解生产燃料乙醇的示范项目所采用的生产工艺利于环保。

　　D.我国农户，村镇，县市能源供给使用体系的构建已取得了重要成果。

　　15.文中谈到秸秆酶解生产燃料乙醇有“几个关键技术”，请根据文意简答这是些什么技术。(5分)

　　参考答案：

　　14.【答案】C

　　【题目解析】C选项是综合总结原文第4段后得出的结论。A选项中，焦油滤清器是解决管道堵塞和二次污染问题，和柴草燃烧后的灰分较少完全没有关系，属于强加因果;B选项中，根据原文第3段可知，只有直燃发电"在规模发展方面"有突破，完全没提到气化发电的规模化，属于无中生有;D选项可以由原文最后一 段明白，目前农村能源供给使用体系的构建"需要考虑的问题还很多，但具有广阔前景"，选项中所谓的"已取得重要成果"是典型的曲解原意。

　　15，【答案】汽爆分离技术、酶解过程技术、制造纤维技术、提纯脱水(或提取酒精)技术

《诗经》教学设计 篇6

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　　1.学习掌握有关《诗经》的文学常识和其现实主义的风格；

　　2. 学习掌握《诗经》四言诗的赋、比、兴的艺术表现手法和章法节奏特点；

　　3.理解三首诗中人物的思想感情和叙述的手法；

　　4.背诵课文。

　　导学点拨窗口

　　【作家作品】

　　《诗经》：是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。②孔子删诗说。近代学者一般认为删诗说不可信 。 但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来 ，成为今之所见的诗歌总集。

　　《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的 ， 分为风 、 雅、颂三类。①风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。是周王朝直辖地区的音乐 ， 即所谓正声雅乐 。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。。③颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇 ，《商颂》5篇 ，共40篇 。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活。所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外 ，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。

　　《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。

　　四言诗：每句4字或以4字句为主的诗歌样式。盛行于西周。中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇 ， 其形式基本上是整齐的四言体，节奏为每句二拍，这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的，适应了当时的社会生活和语言发展的状况。到了西汉时期，五言诗在民间悄然兴起，但文人诗仍以四言为主。东汉以后，五言诗占领了诗坛的主要地位，四言诗渐趋衰落。能继承《诗经》遗风，称得上四言诗的只有曹操、嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等人的少数诗作。

　　【探海导航】

　　《诗经》因距今时代久远(近三千年) 加之某些词句的理解历来有分歧，今天阅读理解起来在语言方面困难较大。我们在学习中首先要结合课文下面的注解预习课文，把握大意；然后再在听取老师讲解的基础之上反复熟读课文直至背诵，透彻理解。学习的重点不必放在字词句的逐一解释上(但某些古汉语常用的实词、虚词和至今仍在沿用的词语、成语一定要掌握)；重点应是学习掌握作品所表现的思想感情，所刻划的人物形象，所运用的赋、比、兴手法以及章法结构和停顿节奏等的艺术意味和艺术效果，从而提高审美情趣和文化品味。

　　《氓》是一首著名的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家时所作，人物形象鲜明，学习中要能分析诗中男女主人的形象性格，要能理解中诗中六章内容的有机联系和赋、比、兴手法的运用；《无衣》是一首反映军旅生涯的爱国诗歌，学习该诗要理解诗中团结一致，抵御外侮的爱国精神和重章复唱的结构手法；《静女》生动活泼，趣味盎然的爱情诗，学习该诗要注意理解男女之间的深情和表达这种感情的方式。

　　【思路结构】

　　《氓》全诗六章，每章十句。第一、二章写男子求婚，女子恋爱，结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵深情而渺远恻然；第三、四章是全诗的主旨，写了主人公在生活中得出的痛苦的生活教训，和对负心人的强烈愤慨，宛如长歌当哭般的呼号；第五章前半部分继续回忆婚后的不幸，后四句则是回娘家后的情景，不禁伤心落泪；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百无聊赖，无复可言。全诗层次分明，在叙事与抒情的结合方面取得了巨大成就，是《诗经》中最杰出的作品之一。  结构图：

　　第一章：男子求婚，女子许婚(赋)

　　第二章：男女恋人相思、结婚(赋)

　　第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴)

　　第四章：控告男子移情别恋(比、兴)

　　第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋)

　　第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)

　　《无衣》可理解一首充满了英雄主义气概的出兵动员誓词。全诗三章，采用 了增叠复沓的结构形式，每一章字数、句数相等，但又不是简单地机械地重复，而是不断递进有所发展的，体现出一种高昂的战斗激情。结构图： 

　　“与子同仇”   (感情基础) “与子偕作”   (行动开始) “与子偕行”     (共赴战场)

　　《静女》描写青年男女相爱、约会、赠送情物，全诗三章，每章四句，运用赋的手法，把诗中的“我”和静女约会于城隅，以及静女“爱而不见”的逗趣， “我”得到赠物时的喜悦等一一叙述出来。结构图：      

　　俟于城隅不见人 贻我彤管思情人 爱物及乌重归荑

　　【疑难指津】

　　·如何理解《卫风·氓》第二、三章的比兴手法？这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉!

　　··如何理解《邶风·静女》中男子所接受的两件礼物？照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，显然欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达。接受彤管，想到的是它鲜艳的色泽，那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，在我们看采，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追  求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。

　　【语言揣摩】

　　1. 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

　　评析：用赋的手法写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假装卖丝，向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃，另一方面这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。这一句描写既表现了男子的狡黠、急切，又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。

　　2. 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

　　评析：这一句用赋的手法，写得生动活泼，趣味盎然。一对年轻的恋人，相约于城角相会。姑娘先到，见小伙子远远地来了，就故意躲藏起来捉弄他。小伙子因为迟到已经心急如焚，明明看到姑娘的身影在城头一晃，转眼之间竟然不见，不禁坐立不安，抓耳挠腮。这一段情节写得精彩极了，整个场面没有安排一点声音，可是却让人隐隐地听到两颗炽热的心在狂跳，火热的爱情在燃烧，真是无声胜有声!

　　3.桑之未落，其叶沃若；士也罔极，二三其德。

　　评析：这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同      时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的      生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉!

　　4.自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

　　评析：照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异，显然欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达。接受彤管，想到的是它鲜艳的色泽，那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，在我们看采，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追  求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。

　　【名题讲析】

　　1.下列说法中错误的一项是(选自任志鸿编《语文复习优化设计》)

　　A.《左传》《史记》《资治通鉴》是历史散文的三个里程碑，其中《史记》和《资治通鉴》的体例是一样的。

　　B.律诗、绝句、词、曲在字数、平仄、押韵、对仗等方面都有格律规定，都不能称为古体诗。

　　C.在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。

　　D.提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”主张的是唐代诗人白居易。

　　讲析：本题考查文学常识。题中即考到了本课所学的有关古体诗和《诗经》的知识。这类知识应在平常的课文学习中逐步积累，然后形成系统知识。本题题干要求找出错误的一项，这就是说，有三项是正确的。《史记》是纪传体，《资治通鉴》是编年体。A项中说“《史记》和《资治通鉴》的体例是一样的”，属明显错误。 答案为A。

　　2.对《诗经·相鼠》理解错误的一项是：(选自刘建琼《古诗鉴赏》)

　　相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为?

　　相鼠有齿，人而无止。 人而无止，不死何俟①!

　　相鼠有体，人而无礼。 人而无礼，胡不遄死②？

　　注：①俟(si)，等待。 ②遄(chuan)，速或快。

　　A.这首诗三章，每章四句，将那些不知廉耻的贪官污吏、达官贵人揭露得体无完肤，骂了个痛快淋漓，表现了当时的劳动人民对统治者的憎恨和鄙视。

　　B.从思想内容上看，这首诗和《硕鼠》都表现了劳动人民对统治者的压迫剥削的不满，但这首诗显得更有思想深度，更有境界。

　　C.从艺术手法上看，这首诗和《伐檀》都运用了铺陈和比喻的手法，但，《伐檀》还用了起兴手法。

　　D.《伐檀》《硕鼠》《相鼠》三首诗都有民歌的风俗，同属《诗经》的“国风”，都具有现实主义的特色

　　讲析：《相鼠》是一首具有现实主义创作特色的古民歌，如同原高中老教材的《伐檀》《硕鼠》一样都出自《诗经》的国风。全诗三章，重章叠句。题中四项主要是围绕作品的主题思想、艺术手法、写作特色设题，解答此类题要善于从已学的相关课文所积累的知识能力中寻求思路并注意作比较阅读。“相鼠”是“有皮、有齿、有体”，而作威作福的统治者是“无仪、无止(即不知耻)、无礼”，诗歌抨击得淋漓尽致，极尽憎恶与鄙视。但是与中学课本篇目《硕鼠》相较，后者的末尾还有“乐土、乐国、乐郊”的理想追求，即没有剥削没有压迫的乐园。故此《硕鼠)更有思想深度、更有境界。答案应该是B。

　　【风景剪辑】

　　剪辑1:       

　　汉初，因为秦火，古文《诗经》几乎失传了，但由于诗歌便于记忆，仍能在人们头脑中保存下来。孝文帝刘恒时，燕人韩婴因传诗而被任命为博士，他所传的叫《韩诗》。孝景帝刘启时，齐人辕固生因传诗也被任命为博士，他所传的叫《齐诗》。鲁人申公弟子兰陵人王臧，以传鲁诗而为太子少傅。以上就是古人所称齐鲁韩“三家诗”，都是靠口传，然后用今文，即汉代隶书，记录下来的。此外还有毛公讲《诗》。毛公有两个：一是大毛公，名亨，鲁人，一是其弟子小毛公，名苌，赵人。孝景帝儿子河间献王刘德很好学，搜集不少古文先秦典籍。他任毛苌为博士，所讲的古文诗叫做《毛诗》。到了东汉，经学家郑玄，给《毛诗》作笺注，并大力提倡，《毛诗》遂渐盛行，“三家诗”因而消亡了。今天通行的《诗经》就是《毛诗》，所以有的人把《诗经》称做《毛诗》。现存的“三家诗”，较完整的只有《韩诗外传》一书了。

　　剪辑2:

　　《毛诗·关雎序》(节选)

　　诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。

　　情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。

　　故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风、变雅作矣。国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏惰性，以风其上，达于事变而怀其旧俗者也。故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。

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《诗经》教学设计 篇7

　　24  《诗经》两首

　　从容说课

　　《关雎》和《蒹葭》选自《诗经》。《关雎》写一男子对女子的思念和追求过程。写求之不得的焦虑和求而得之的喜悦。《蒹葭》写一位恋者在深秋的清晨，在蒹苍露白的河畔，徘徊往复，神魂颠倒，心焦地寻求他思念的恋人。两首同为爱情诗，都写对爱情求而不得的相思之苦。感情是率真、淳朴、真挚、健康的。采用了重章覆叠句和赋比兴的艺术表现手法。文字虽然简单，但给予人们的症状感却丰富，丰富到“我们只觉得读了百遍还不厌”(《中国诗史》)。

　　教学本文，应创造性地运用朗读手段。应引导学生反复朗读，直至成诵；分析抒情主人公的形象，了解《诗经》重章叠句的表现手法；学习赋比兴的艺术表现手法；认识《诗经》在中国文学史上的重要地位另外还应引导学生多读多背《诗经》中的名篇，提高诗歌鉴赏的能力。

　　课堂教学采用朗读法、讨论点拨法、品读法等教学方法。注重自主学习、自我探究，全面领略诗歌的美感，力求在诗歌鉴赏和文化积淀上都有所收获。

　　教学目标 

　　知识目标

　　1.了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。

　　2.把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。

　　3.反复朗读，直至成诵。

　　能力目标

　　1.在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。

　　2.深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。

　　德育目标

　　正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。

　　教学重点

　　1.创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。

　　2.学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。

　　教学难点 

　　1.体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。

　　2.品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。

　　教学方法

　　1.朗读法

　　2.点拨讨论法

　　3，品读法

　　教具准备

　　多媒体

　　课时安排

　　2课时

　　教学过程 

　　第一课时

　　[教学要点]

　　资料助读；朗读课文，整体感知；思读课文，把握文意；品读课文，探究艺术手法。

　　[教学步骤 ]

　　一、导语 设计

　　《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。

　　二、资料助读

　　多媒体显示以下内容：

　　《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。

　　《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。’，孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。

　　三、朗读全诗，整体感知

　　1.学生听录音配乐朗读，正音，同时出示投影：

　　睢鸠(jū jiū)一种水鸟。

　　窈窕(yǎo  tiǎo)：文静美好的样子。

　　逑(qiú)：配偶。

　　荇莱(xīng)：一种可食的水草。

　　寤寐(wù  mèi)：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。

　　笔(mào)：挑选。

　　2.学生自由朗读课文，教师作诵读指导。

　　教师提示：第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑“统摄全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。第四章、第五章写求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。

　　3.教师范读，为感悟理解课文创设氛围。

　　4.学生结合注释，译读全诗。

　　多媒体显示：

　　关  雎

　　关雎鸟关关和唱，    夜长长相思不断，

　　在河心小小洲上。    尽翻身直到天光。

　　好姑娘苗苗条条，

　　哥儿想和她成双。    长和短水边荇莱，

　　采荇人左采右采。

　　水荇莱长短不齐，    好姑娘苗苗条条，

　　采荇菜左右东西。    弹琴瑟迎她过来。

　　好姑娘苗苗条条，

　　追求她直到梦里。    水荇莱长长短短，

　　采荇人左拣右拣。

　　追求她成了空想，    好姑娘苗苗条条，

　　睁眼想闭眼也想。    娶她来钟鼓喧喧。

　　教师提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词，关键字词要落实。

　　5.学生齐读，放录音，再听一次，感受诗歌的韵律和节奏。

　　四、思读全诗，把握文意

　　1.教师提问：这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述。

　　生1：写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，想追而不得。

　　生2：他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。

　　生3：他做梦梦见弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。

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　　教师小结：这苜诗很短很完整，既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。看来，冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。

　　2.教师提问：既然大家都认为它是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的?请具体分析。

　　教师把全班同学分成六组，每两组负责一节的分析鉴赏任务。围绕“如何写这位男子的爱恋、相思、梦幻”展开讨论交流。其中以一组为主，另一组补充或评价。

　　成果展示：

　　首章四句写一个青年小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的呜叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢!他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。

　　板书：听听：关关雎鸠

　　所见：在河之洲  极有层次，语约义丰

　　所思：窈窕淑女

　　所愿：君子好逑。

　　次章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。

　　板书：寤寐求之——追慕之心

　　辗转反侧——相思之苦

　　第三章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这不啻是个戏剧性的转变。幻由情生，无疑这正是这位害相思之苦的男子对未来的设想.是他寤寐求其实现的愿望。

　　板书：琴瑟友之——亲密相爱

　　钟鼓乐之——欢快热闹

　　教师小结：古人在解释这首诗时，曾进行封建礼教的涂饰，或说它是“美后妃之德”，或说它是“刺康王晏起”，名义上是“以史证诗”，实际上是一种歪曲。今天我们认为它作为一篇爱情诗篇，它写思慕，写追求，写向往，既深刻细微，又止所当止。孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，确有一定见地，对我们仍有启发。

　　3.学生再读《关雎》，同时在头脑中再现主人公鲜明生动的形象。

　　五、品读全诗，探究艺术手法

　　1.提问：本文采用了什么表达方式?

　　生1：题目取自句首。

　　生2：每句话都是四字。

　　生3：语言几乎相同，中间只变动几个字。

　　生4：这首诗采用了一些双声叠韵字。

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　　教师小结：《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“重章叠咏”。所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。

　　同时多媒体显示：

　　《诗经》的这一突出特点，同样与音乐曲调中有着密切的关系。我们知道，当人们产生了强烈的感情冲动的时候，“言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故咏歌之”。往往喜欢从流行曲调中挑一支熟悉的，配上词唱唱。而《诗经》的时代，流行于民间的曲凋一般都比较短小。唱了一遍，常常感到兴犹未尽，于是一而再，再而三地唱。如果许多人在一起，便一人唱，众人和，直到唱痛快为止。每重唱一遍，只变动少数词语，最简单。最容易传唱，最便于记忆。当然也就最乐于为人们所采用了。

　　重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。

　　2.教师提问：本诗写男子的一片情思，却以“关关雎鸠”开头，这种表现手法叫什么?

　　多媒体显示：

　　《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”就使用了赋的手法。比就是譬喻。如《卫风·氓》中用桑树由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，使人从桃花展开联想到新嫁娘的美貌。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响；

　　学生讨论、交流。

　　生1：我认为它是“兴”，因为先说雎鸠，引起自己的相思之情。

　　生2：我认为是“比”，因为雎鸠形影不离，诗中的男主人公把自己和幻想中的她比作挚鸟。

　　生3：我认为两者兼而有之。

　　……

　　教师小结，前人对此有究属赋比兴何种手法的争论。实际上就诗中这两句看来，并不排斥是作者的实见之景，但对全诗来说，确也起着媒介、比喻、联想，以至象征的作用。因此我们认为不必如此拘泥。

　　六、试背全诗

　　七、布置作业 

　　1.大声朗读，背诵全诗。

　　2.预习《蒹葭》，结合注释，串解大意。

　　第二课时

　　[教学要点]

　　朗读全诗，整体感知；美读全诗，重在鉴赏；比读全诗，问题探究；延伸拓展，开阔视野。

　　[教学步骤 ]

　　一、导语 设计

　　同学们，有人会唱《在水一方》这首歌吗?它是早些年一首电视连续剧的插曲，根据《蒹葭》改编而成，可见诗经对后世文学创作有很大影响。今天我们一起学习《蒹葭》。

　　二、朗读全诗，整体感知

　　1.多媒体显示画面，让学生感受画面之美。有未读文章先有情之效。

　　金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复”心醉神迷，内心痛苦，不可言状。

　　2.教师播放示范朗读磁带或配乐朗读课文，学生听读入境，体味感情。

　　3.学生自由朗读全诗，教师提醒学生注意把握感情分寸，读出凄迷之景，惆帐之情。

　　4.放录音，学生复听一次，纠正自己朗读中的错误，教师可同时出示投影，检查字词掌握情况。

　　投影显示：

　　给下列词语中加点字注音。

　　蒹葭    伊人    溯洄    唏    湄    跻    坻    浚

　　选两个同学注音。

　　明确：jiān   jiā    yī   rén    sù  huí    xī    méi  jī   chí    sì

　　5.学生结合注释，译读全诗。

　　教师提示：诗歌重在吟诵、品味。在译诗时，要运用联想、想象，在头脑中浮现此情此景。

　　多媒体显示：

　　蒹  葭

　　芦花一片白苍苍，    逆着曲水去找她，

　　清早露水变成霜。    越走越高道儿难。

　　心上人儿她在哪，    逆着直水去找她，

　　人儿正在水那方。    像在小小洲上水中间。

　　逆着直水去找她，

　　绕来绕去道儿长。    一片芦花照眼明，

　　逆着直水去找她，    太阳不出露水新。  

　　像在四面不着水中央。心上人儿她在哪， 

　　隔河对岸看得清。

　　芦花一片白翻翻，    逆着曲水去找她，

　　露水珠儿不曾干。    曲曲弯弯道儿拧。

　　心上人儿她在哪，    逆着直水去找她，

　　那人正在隔水滩。    好像藏身小岛水中心。

　　三、美读全诗，重在鉴赏

　　1.教师请同学们谈初读诗歌的感受。

　　学生畅所欲言。

　　生1：本文写的朦胧缥缈，有一种说不清、道不明的感觉。

　　生2：这首诗意境优美，我特别喜欢秋天凄清悲凉的况味，和诗人惆怅失意的心情正好吻合。

　　生3：我最佩服主人公不畏艰险，不屈不挠的精神，因为诗中几次提到“溯洄从之。道阻且长”嘛!

　　生4：我觉得“伊人”应该是漂亮的、高洁的，又是时隐时现、闪烁不定的。

　　……

　　教师总结：看来本诗的确“言尽而意无穷”，给了我们无限丰富的想象、开拓、创造的空间。正是这种多重意境交相叠合的开放式结构，使这首言情之作成为极富张力，意蕴宏深，多姿多彩的诗的极品。

　　2.作品文字简单，内容单纯，但给予人们的美感却非常丰富，能否用几个词来概括作品的美？

　　明确：含蓄美、意境美、朦胧美。

　　3.具体赏析诗歌的美。

　　教师把全班分为六个组，每两组负担一个方面的鉴赏任务。围绕“含蓄美、意境美，朦胧“美”展开讨论交流。其中以一个组为主。另一个组补充、评价。

　　成果展示：

　　1.含蓄美体现在以下几个方面：

　　文字简约。以表面极经济的文字建构一个十分广阔的想象和咀嚼的空间，这是该诗的一大长处。作品没有直接抒情，没有叙述这位恋人对心上人如何思念，而只写了他左右求索，寻找恋人的行动，然而主人公那痴心的迷恋、刻骨的相思和失望的痛苦都通过动作形象而含蓄地表现出来。

　　形象可感。作品虽未刻意刻画恋爱双方的形象。但主人公的执著、“伊人”的高洁我们可以清晰感知。

　　余音绕梁。诗只写寻求之难，伊人“宛在”，便戛然而止，结果如何，给读者留下了想象的余地。这就是所谓“含不尽之意于言外”。

　　2.意境美体现在多重叠合的架构。

　　(1)烟水迷离的景和主人公如醉如痴的情幻化而生，难分难解。

　　(2)深秋一派萧瑟的景象和主人公惆怅失意的心情浑然一体。

　　(3)诗人的执著追求和伊人宛在，觅之无踪的境界浑然为一。

　　(4)“伊人”高洁而富有魅力的精神气质，被蒹苍露白、秋水澄明的景致烘托出来。

　　3.朦胧美体现在写法和模糊的意象。

　　作品没有直叙心情，而是采用曲笔。作写意式的远距离的勾勒。距离产生美感。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。

　　教师小结：《蒹葭》诗的丰富美感，我们可以作多重解渎。正如《人间词话》所说：“《诗·蒹》一篇，最得风人深致。”

　　四、比读全诗，问题探究

　　教师提问：《关雎》和《蒹葭》都可以看作爱情诗，但风格和表现手法相同吗?

　　明确：《关雎》一诗重在“叙事”，可以看出主人公爱慕、追求、幻想这样一条线索。《蒹葭》没有一个明确故事。只选一个场景。第二、三章是第一章的反复咏叹。《蒹葭》比《关雎》情感韵味更浓郁。

　　在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相辉映，浑然一体，用作比兴的事物与所要描绘的对象形成了一个完整的艺术世界。

　　五、课堂小结

　　《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。这源泉处的草木，也跟淳朴的先民及其歌声一样简朴优美。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈游历在平原秀野风和日丽中。痴情的少年千回百转，却找不到她的岸。让我们于于净净与素心相通.吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣!

　　六、布置作业 

　　1.《蒹葭》这首诗对后世的影响是相当大的。上网搜集相关信息，看哪些诗篇化用了《蒹葭》的诗句。

　　2.背诵这两首诗，并为一篇写一段赏析文字。

　　板书设计 

　　关睢

　　蒹

　　葭

　　蒹葭

　　白露

　　道

　　伊人

　　苍苍

　　萋萋

　　采采

　　霜

　　已

　　长

　　跻

　　右

　　水中央

　　水中坻

　　水中矣

《诗经》教学设计 篇8

　　教学目标 ：了解《诗经》的主要内容和艺术手法；

　　通过学习《蒹葭》、《关雎》、《硕鼠》、《相鼠》体会《诗经》的艺术手法。

　　教学重、难点：知道《诗经》的基本常识；

　　四首诗中情感的体会与艺术手法的运用；

　　把握诵读要领，掌握背诵技巧。

　　教时：一课时

　　教学过程 ：

　　一、导入  新课：

　　在第一单元我们学习了《廉颇蔺相如列传》。它是选自《史记》的。我们知道《史记》是我国第一部纪传体通史，也是我国第一部传记文学，那有没有同学知道我国第一部诗歌总集是什么呢？

　　今天我们就来学习诗经，请同学们打开课本。

　　二、了解《诗经》概况：

　　1、  请同学们自读文化常识，然后同桌讨论，用尽量简洁的语言来向大家介绍诗经。

　　明确：（1）《诗经》是我国第一部诗歌总集

　　（2）成书于春秋。本名为《诗》，又因其篇目为305篇，故又称《诗三百》，汉朝被奉为儒家经典《诗经》

　　（3）六艺：风、雅、颂、赋、比、兴

　　（4）句式上：四言为主，重章叠句

　　（5）反映内容

　　（6）《诗经》是我国现实主义的源头。《楚辞》是我国浪漫主义的源头。

　　三、关于《蒹葭》和《关雎》的理解

　　1、  在早读的时候，我发现同学们朗读《蒹葭》时最为整齐，那今天我们就学习《蒹葭》，先请同学们齐读一下，注意一下它的结构

　　2、  在读的时候我们发现它一共分为三章，这三章的结构是否一样？

　　明确：重章；

　　诗中句子是不是大部分都是重复出现，只有几个词不同？

　　明确：叠句；

　　这首诗是几言？

　　明确：四言。

　　小结：正是因为它是重章、叠句，所以读起来更有节奏感。

　　3、  学生自己默读体会其节奏感，再全班齐读。

　　4、  听《在水一方》请同学们发挥想象来描绘一下这首诗。

　　另请一位同学边听边在黑板上画。

　　5、全班齐读，说说表达了怎样的一种情感。

　　明确：每章首句是描写了一个秋日的早晨，渲染了一种冷寂、落寞的气氛，衬托出诗人凄婉的感情，由眼前的景物起兴。

　　“溯洄从之，溯游从之”表达了追求所爱的坚强意志；

　　“道阻且长”，“道阻且跻”，“道阻且右”，爱情路上的困难重重；

　　“宛在水中央”，“宛在水中址”，“宛在水中坻”，那伊人可望而不可及。

　　表达了一种追求意中人而不得的惆怅心情。

　　5、  学生齐读，默读，根据其句式特点，背诵此诗。

　　6、  教师补充《关雎》

　　注意字词：

　　1）关关：指鸟叫声。           2）雎鸠：情意专一的鸟

　　3）好逑（hǎo qíu）好的配偶     4）寤寐：醒 睡

　　5）芼 (mào) 拔取              6）友：亲近

　　7）乐：快乐

　　7、  朗读此诗，说说这首诗的内容

　　明确：是一位“君子”对“窈窕淑女”的追求与相思

　　8、  默读此诗思考这首诗运用了什么艺术手法。

　　明确：1、2、4、5兴起，借眼前景来兴起。

　　9、  学生齐读，默读体会情感，背诵。

　　四、关于《硕鼠》和《相鼠》的理解

　　1、  学生齐读，翻译第一段；

　　明确：1）“无”通“毋”，不要，不     2）“女”通“汝”，你

　　3）莫我肯顾  应为  莫肯顾我（宾语前置）

　　2、  诗中的硕鼠是不是就指大老鼠？

　　明确：不是，比喻贪婪成性的统治者。运用了“比”的艺术手法；

　　3、  从这首诗中反映了一个什么问题？

　　农民不堪统治者的残酷剥削，幻想美好的生活。《诗序》中说“《硕鼠》，刺重敛也，国人刺其君重敛，蚕食于民，不修其政，贪而喂人也。”

　　4、  学生齐读、默读，齐背。

　　5、  教师补充《相鼠》，学生齐读，并与《硕鼠》比较

　　明确：也是讽刺统治阶级的荒淫无耻。但是艺术手法是兴

　　小结：这节课我们学习了有关《诗经》的基本概况，《诗经》有305篇，我们今天学的只是其中的四首，但是我们已经能够感受到其内容的丰富，表现手法的多样，课后希望同学们能够去找其他的诗篇来进行自读。

　　板书设计 ：

　　我国第一部诗歌总集——《诗经》（现实主义）

　　诗         《诗三百》       《诗经》

　　主要内容：风、雅、颂

　　诗经                                六义

　　艺术手法：赋、比、兴

　　四言为主                     重章叠句

　　《蒹葭》       《关雎》         《硕鼠》          《相鼠》

　　内容：         对于爱人的思念与追求            讽刺统治阶级

　　表现手法 ：  兴              兴              比                兴

　　语言：四言为主    结构：重章叠句    词语：叠字，叠韵（窈窕），双声（参差）

《诗经》教学设计 篇9

　　教学目标：

　　1、学习《诗经》的有关常识，了解《诗经》的现实主义创作传统。

　　2、诵读课文，理清课文叙事线索，体会感情。

　　3、陶冶情操,提高审美情趣和文化品位。

　　教学重点：

　　1、能够准确地诵读本诗，通过阅读注释来自己翻译课文，并注意诗歌的节奏和韵律。

　　2、理清诗歌的叙事情节是个重点。

　　3、分析把握诗歌当中的人物形象。

　　教学难点：

　　1、诗歌心理描写和细节描写的艺术效果。

　　2、学会比较分析，理解“赋”“比”“兴”写作手法。

　　教具方法：多媒体

　　诵读法、讲解法、讨论点拨、改写创新。

　　第一课时

　　教学要点：

　　学习《卫风•氓》

　　教学内容及步骤：

　　一、导入新课

　　爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们的先民为之奋斗而留下了许多优美的诗篇。今天我们学习的是《诗经》中的两首爱情诗。

　　二、《诗经》

　　1、《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，自汉以后儒家学派把它当成经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。

　　2、按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。

　　（1）“风”有十五国风，大都是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。

　　（2）“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。

　　（3）“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。

　　3、《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。

　　（1）赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。——铺陈

　　（2）比者，以彼物比此物也。——比喻

　　（3）兴者，先言他物以引起所咏之词也。——联想

　　4、风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”

　　诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺”

　　《诗经》中的《国风》和《离骚》并称“风骚”，代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。“风骚”后代指文学才华。

　　春秋赋诗言志，战国著述引诗。

　　孔子：“诗三百，一言以蔽之，曰：诗无邪。”

　　孔子：“诗可以兴（联想政教），可以观（观察得失），可以怨（讽刺政治），迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

　　三、整体感知

　　1、教师范读课文，注意正音、句读和节奏。（诵读的节奏：“二、二”节拍）

　　2、学生自由朗读后齐读课文。

　　3、学生根据注释，试翻译课文，标明疑问。

　　4、学生质疑，教师解答。

　　5、梳理课文叙事线索。

　　四、具体研习

　　教师提问，学生讨论后明确。

　　1、从第一、二章可以看出男、女主人公什么样的性格特点？

　　明确：女子：纯真、热烈、专一、痴情、温顺迁就。

　　男子：表面忠厚、殷勤主动、性情暴躁。

　　2、“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这两句话揭示了当时什么样的社会现实？

　　明确：在春秋时期，随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立，男女不平等现象产生。《氓》反映了男女不平等的社会现实。

　　3、“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”似乎和全文无关，能否删去？若分别改为“女之妙龄，其美也甚。”“女之老矣，其色也陨”，好不好？

　　明确：不好，这是运用比、兴的艺术手法。

　　重点聚焦：

　　第三章“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状。这种两个相关事物或相似事物之间比方就是“比”。

　　第四章“桑之落矣，其黄而陨”既引起联想，增强意蕴，引发下文女主人公年长色衰，惨遭遗弃内容的叙述，这种先言他物以引起所咏之辞即为“兴”。

　　整体看有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。化抽象为具体，化无情为有情，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。（结合课后练习第2题）

　　4、诗三、四、五章刻画了女主人公是什么样的形象？

　　明确：勤劳、忠贞，同时表现了女主人公对负心丈夫的怨恨情绪。

　　5、结合文章最后一章，全诗表现了女主人公什么样的性格特点？

　　明确：勤劳、温顺、忠贞、坚强、刚烈

　　6、结合课后练习二，从全文看，本诗运用了什么样的写作手法？

　　明确：全文直陈其事，运用了“赋”的写作手法。也运用了“比”“兴”的写作手法。

　　五、艺术鉴赏：

　　板书一：对比的写法

　　《氓》是在女主人公的回忆中叙事抒情的，回忆中运用了对比写法。

　　婚前：生活幸福，性格热情、温柔、纯真。

　　女主人公

　　婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。

　　婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”

　　氓

　　婚后：“二三其德”、“至于暴矣”

　　板书二：结构图

　　情节                         感情基调

　　第一章：男子求婚，女子许婚

　　(赋)                     恋爱——热情、幸福

　　第二章：男女恋人相思、结婚

　　(赋)

　　第三章：劝诫女子不要痴情

　　(比、兴)

　　第四章：控告男子移情别恋        婚变——沉痛、怨恨

　　(比、兴)

　　第五章：补叙多年的苦楚和处境

　　(赋)

　　第六章：今昔对比的怨恨和痛苦——决绝——清醒、刚强

　　(赋、比、兴)

　　六、思考下列问题

　　1、应如何看待诗中男女主人公的爱情悲剧?

　　2、试分析“氓”的性格特点?

　　3、《梁祝》和《氓》都是以爱情为题材的，但反映的是两类“士”的形象，对此，你有什么思考？怎样认识这一现象？

　　七、作业：翻译诗歌第六章。

　　第二课时

　　教学要点：

　　学习《邶风•静女》

　　教学内容及步骤：

　　一、巩固上节课内容

　　1、默写《氓》的前两章。

　　2、描述《氓》中女主人公形象。

　　二、整体感知

　　1、教师范读课文，注意正音、句读和节奏。（诵读的节奏：“二、二”节拍）

　　2、学生自由朗读后齐读课文。

　　3、学生根据注释，试翻译课文，标明疑问。

　　4、学生质疑，教师解答。

　　5、梳理课文叙事线索。

　　三、探究创新：练习改写《静女》，可以改写成诗歌，戏剧，小说，散文四大文学体裁中的任意一种！

　　四、熟读课文，当堂背诵。

　　五、课后作业：

《诗经》教学设计 篇10

　　许晓梅  

　　第二单元

　　教学指要

　　本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌，从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。教学重点是在熟读背诵的基础上，领悟诗中的思想感情；了解赋比兴手法及其艺术效果；了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。

　　《诗经》《离骚》至汉魏晋诗歌的语言形式各不一样，本单元以语言的节奏作为教学重点，旨在让学生了解诸种语言节奏的划分方法，能够准确、流畅地朗读；了解古代诗歌从四言到五言，再到七言的形式方面的发展进程；了解这一变化过程也是诗歌容量逐渐加大、所反映的社会生活逐渐复杂的过程。《诗经》《楚辞》反映了我国奴隶社会现实生活。《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集。内容上分为风雅颂三类，其中最有思想艺术价值的国风，它们大多是“饥者歌其食，劳者歌其事”的言志抒情诗，赋比兴的写作手法开创了诗歌现实主义的优秀传统。教读《〈诗经〉三首》，应引导学生了解《诗经》广泛而深刻地反映的古代社会生活及其写实精神；理解《诗经》的“六义”、重章迭句等特点。《离骚》是文学史上的名篇，由于时隔久远，会给鉴赏造成一定困难。理解字词固然重要，但还应把主要精力放在感受屈原为追求理想而九死未悔的高尚节操和爱国主义思想感情上，放在品赏诗作的艺术手法艺术价值上。

　　教学目标 

　　知识目标

　　1、了解《诗经》的基本常识及学习《无衣》《静女》，掌握重章迭句的形式特点。

　　2、能够掌握四言诗的诵读节拍。

　　3、学习《氓》，深刻体会比兴的艺术手法。

　　能力目标

　　1、培养学生结合注释，能初步读懂诗作的能力。

　　2、背诵课文。培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。

　　德育目标

　　1、使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。

　　2、培养学生积极向上的爱国主义精神。

　　教学重点

　　1、引导学生分析《氓》中的人物形象及领会比、兴的艺术表达手法的妙处。

　　2、把握《无衣》《静女》中的重要复唱的特点。

　　教学难点 

　　1、品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感。

　　2、背诵课文。

　　教学方法

　　1、运用诵读法，让学生品味诗歌语言的凝炼性。

　　2、运用讨论法，让学生理解文中主人分的感情及诗歌的艺术特色。如对《氓》中的比兴手法的分析，就可让学生讨论明确。

　　3、通过比较阅读法，延展课堂内容，发展学生思维。

　　教具准备       录音机   教学磁带  多媒体

　　课时安排       2课时

　　教学步骤 

　　第一课时

　　教学要点

　　1、了解《诗经》的相关内容。

　　2、诵读课文，粗通大意，概括三首诗的内容提要。

　　教学教程

　　一、解题

　　先请学生结合以往学过的知识谈谈对《诗经》的了解，然

　　后教师补充总结。

　　《诗经》分为风、雅、颂三个部分。其中“风”又可分为卫、郑、秦、陈、桧、齐、曹、邶、唐、周南、召南等15国风，共160篇，是各诸侯的土风歌谣，大多数是民歌，最富于思想意义和艺术价值。“雅”是西周王朝地区的正声雅乐，共105篇，包括“大雅”、“小雅”，“大雅”用诸侯朝会，31篇，“小雅”用于贵族宴享，74篇。“颂”是统治阶级宗庙、祭祀的舞曲歌辞，又分“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。

　　二、指导学生诵读课文

　　1、放录音

　　第一遍，让学生注意听准字音及句子节奏。

　　第二遍，让学生轻声跟读。

　　2、指名学生朗读

　　3、教师总结四言诗的诵读节奏

　　四言诗每句一般读成“二二”拍。

　　如   氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。

　　4、可再指名同学朗读，大家指正。

　　5、请同学们集体朗读一遍课文，进一步要求读出诗歌的语气、语调。如  岂日/无衣？ 反问语气，升调。

　　与子/同袍。 肯定语气，降调。

　　王于/兴师，修我/戈矛，与子同仇！

　　（表现军情紧急，快连）  （感叹，降调）

　　三、朗读课文的基础上，把握课文内容

　　1、要求学生借助课下的注解，疏通诗歌内容，注意一些常用字，词的特殊用法及通假字。

　　《氓》将（qiang    ）：愿，请。     咎（jiu   ）：灾祸。

　　贿（hui    ）：财物。             极度：标准。

　　德：心意、情意。              耽：沉溺。

　　言：1言既遂矣   助词，无实义

　　2静言思之   音节助词，无实义

　　“于”通“吁”，于嗟，叹息。  “泮”通“畔”，边岸。

　　“说”通“脱”，解脱。

　　《无衣》衣：上衣。  袍：长袍，相当现在的斗蓬或披风。

　　裳：下衣。

　　《静女》   俟：（si ）等待。    娈（luan   ）：美好。

　　有：形容词词头，无实义。   “说”通“悦”。 

　　怿（yi  ）：喜爱。    “归”通“馈”，赠送。

　　荑（ti  ）：茅草芽。   洵（xun  ）：诚然，实在。

　　2、概括三首诗的内容大意。

　　学生分四人一组讨论后，明确：

　　《氓》是一首叙事诗，经第一人称的口吻，叙述女主人公与“氓”从初恋，结婚到被遗弃的痛苦经历。表达了她怨恨的感情和决绝的态度，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的女性形象。

　　《无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌，是一首爱国歌曲。表现了士兵们同甘共苦，互相关心，团结一致，同仇敌忾的战斗意志和乐观精神。

　　《静女》写的是一对青年男女的一次令人心跳的约会，表现了男青年对女友的一往情深。

　　四、课堂小结

　　今天这节课，我们认识了《诗经》中的三篇“风”，掌握了四言诗的诵读节

　　奏，粗通了课文的内容，那么课文的具体内容该怎样理解呢？我们下节课共同探讨。

　　第二课时

　　教学要点

　　1、《氓》的情节。

　　2、《氓》的艺术表达手法。

　　3、《氓》的女主人公形象。

　　4、《氓》中运用的对比方法。

　　教学步骤 

　　一、学生集体朗读课文。

　　二、指名学生概括课文的内容提要。

　　三、整体把握课文。

　　1、要求学生朗读课文，梳理课文的行文思路。

　　学生以四人为一小组讨论后，明确：《氓》全文共六章，是按“恋爱——婚变——决绝”这样的思路叙述的。

　　板书：恋爱（一、二章）

　　婚变（三、四、五章）

　　决绝（六章）

　　2、作者运用第一人称顺着婚恋三部曲的顺序来写，采用的是什么样的写作方

　　法？

　　明确：回忆和对比。

　　四、重、难点解决过程

　　1、学习“恋爱”部分

　　（1）指名学生朗读。

　　（2）教师提问：在第一节中，诗作的叙事节奏颇似电影蒙太奇手法，选取了三个视觉效果极强的场面来表现。请用简炼的语言概括出这三个场景。

　　明确：初次相逢    定情相送   约期相别

　　（3）提问：在这些场景中表现了两人什么性格？姑娘与心上人约定了婚期，在漫长的等待中，姑娘是什么样的表现？

　　明确：男青年急躁、任性，姑娘则温柔、体贴。

　　“乘彼  垣”等六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现。

　　“复关”大概是男青年的居住地。姑娘一会“泣涕涟涟”一会儿“载笑载言”，足见对男青年的思念及深情。恋爱中的姑娘是那样的天真、活泼、热烈。

　　（4）提问：“尔卜尔筮”等四句表明恋爱终于有了结果。这是一段怎样的姻缘？

　　明确：神灵显示，这是一段天赐良缘。“以我贿迁”，娘家以丰厚的嫁妆祝佑着女儿的幸福。姑娘带着对幸福生活的憧憬嫁给了男青年。至此，一个完整的叙事段落结束。

　　（5）让学生思考下面两个问题：

　　·这一段的感情基调如何

　　·从女主人公的这段回忆来看，她的婚姻是否像我们经常看到的那种“父母之命，媒妁之言”的婚姻？

　　明确：·（板书）感情基调：热情、幸福

　　·不是。从她的回忆看，二人恋爱自由，婚姻自主。

　　（6）要求学生朗读一、二节。

　　2、学习婚变这一部分。

　　（1）小组朗读这一部分。

　　（2）提问：这一部分运用了什么样的表达手法？

　　明确：议论、抒情。

　　（3）提问：第三章和第四章在总结自己的生活经验和概说自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”等诗句，这属于一种什么样的艺术手法？

　　明确：比兴的艺术手法。

　　（4）提问：比兴的艺术手法我们在初中就学过，请同学们回忆一直，举一两例并说说比兴手法的特点。

　　学生讨论，教师明确：第三章以传统的比兴的开头，先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春，继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，谆谆告诫之：不能沉溺于爱情。否则，结局悲惨，悔之晚矣。

　　第四章紧承上节的“桑之未落，其叶沃若。”，开头就是 “桑之落矣，其黄而陨。”以树木的枯萎凋零比拟流年带下走了的青春，曾经光彩照人的少女在岁月中蹉跎了美丽的容颜。再加上婚后长期过着贫困的生活，被弃的命运此时却降临到了她的头上。

　　三、四章用起兴的诗句，以自然现象来对照女主人公的恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者的联想，增强意蕴，产生形象鲜明，诗意盎然的艺术效果。

　　（6）提问：第三章在行文上有什么什么作用？

　　明确：由前两章的叙事转入这一节的抒情和议论，在读者心理上造成了明显的停顿和隔离。暗示着女主人公悲惨命运已经开始。

　　（7）提问：结合文章的三、四、五章考虑：女主人公用抒情兼认识论的方法回顾了自己几年的婚姻生活及自己婚姻失败的原因，她的思想感情如何？

　　明确：（板书）悔恨、沉痛、但是不哀伤。

　　（8）齐读这一部分。

　　3、研习“决绝”部分。

　　（1）指名学生朗读。

　　（2）提问：女主人公通过上文的回忆、自省，在这一章她做出了选择，什么样的选择？

　　明确：“反是不思，亦已焉哉！”

　　（3）这反映出她什么样的性格特点？

　　明确：（板书）清醒、刚烈。

　　（4）提问：同学们可议一议，想一想，这一章用的是什么样的写法明确：对比 （板书）

　　（5）提问：把什么同什么作了对比？

　　明确：将昔日的“信誓旦旦”与今日的结局作对比。

　　（6）关于运用对比的手法，在文中的其他章节还有多处，请同学们找一找，试举几例。

　　明确：·氓婚前与婚后的态度形成对比。

　　·女主人公与氓对婚姻的态度形成对比。

　　·女主人公婚前婚后的性格形成对比。

　　·女主人公婚前婚后的思想感情形成对比。

　　（7）齐读第六章。

　　4、提问：从文中，我们可看出女主人公什么样的形象特点？

　　明确：（板书）勤劳、温柔、坚强。

　　5、提问：女主人公在回忆往事和做出清醒的决择时，并没有做任何的修饰和渲染，那么，是如何表达的呢？

　　明确：直接陈述。

　　教师补充：也就是用了“赋”的表现手法。关于“赋”的手法的运用，我们在初中就学过。如《木兰诗》中的“东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。”

　　6、提问：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什么样的人？

　　明确；女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济上，政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。

　　男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日恩爱，无情的遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的人。

　　六、小结：

　　全诗大致按事实发展的过程叙述这一悲剧的始末。第三章为全诗的转折，诗中肯有强烈的现实主义精神，运用比兴的艺术手法及对比的手法，将抒情、叙事、议论熔一炉而增加了叙事的感染力和抒情的深度。全诗韵律和谐，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。她的遭遇值得我们同情，她的人格值得我们尊敬，而男青年的作法则应遭到我们的唾弃。

　　七、作业 

　　1、课后练习一、二。

　　2、背诵《无衣》《静女》。

《诗经》教学设计 篇11

　　教学目标

　　1. 了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。

　　2. 把握《诗经》的艺术手法和章法的节奏特点。

　　3. 反复朗读，直至成诵。教学重点1. 在熟读成诵的基础上，培养学生的形象思维能力。2. 深入理解这两首诗，提高学生的诗歌鉴赏能力。教学难点1. 体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。2. 品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。课时安排2课时教学过程一、导入新课。孔子曰：“不学诗，无以言。”（《论语》）在我国几千年的古典文学长廊中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，据说东汉大学者郑玄家的婢女也熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们来学习冠于《诗经》三百篇之首的《关雎》。二、学习《关雎》。1. 朗读全诗，整体感知。（1）学生听录音配乐朗读，正音，同时出示投影。雎鸠（ ）：一种水鸟。窈窕（ ）：文静美好的样子。逑（ ）：配偶。荇（ ）菜：一种水生植物，叶子略呈心形，浮在水面上，茎可以食用。寤寐（ ）：这里指时时。寤，醒时。寐，睡时。芼（ ）：择取。（2）学生自由朗读课文，教师作诵读指导。（3）教师范读，为感悟理解课文创设氛围。教师提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词、关键字词要落实。（4）学生齐读，放录音，再听一次，感受诗歌的韵律和节奏。2. 品读全诗，把握文义。（1）这首诗讲了一个什么故事？请同学们用自己的语言来描述。明确：这首诗很短很完整，写主人公对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。（2）既然大家都认为这首诗是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的？（全班同学分成五组，每组负责一节的分析鉴赏任务。围绕“如何写这位男子的爱恋、相思、梦幻”展开讨论交流。）明确：首章四句写一个年轻小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的鸣叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有一位所爱的人呢！他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。板书：所闻：关关雎鸠所见：在河之洲所思：窈窕淑女所愿：君子好逑第二章和第三章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。板书：寤寐求之——追慕之心辗转反侧——相思之苦第四章和第五章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这不啻是个戏剧性的转变。幻由情生，无疑正是这位饱受相思之苦的男子对未来的设想，是他寤寐苦思想要实现的愿望。板书：琴瑟友之——亲密相爱钟鼓乐之——欢快热闹小结：古人在解释这首诗时，曾进行封建礼教的涂饰。今天我们认为它是一篇爱情诗，它写思慕，写追求，写向往，既深刻细微，又止所当止。孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，确有一定见地，对我们仍有启发。3. 学生再读《关雎》，同时在头脑中再现主人公鲜明生动的形象。4. 探究艺术手法。这首诗采用了什么表现形式？明确：《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“重章叠句”。所谓“重章叠句”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。《诗经》的这一突出特点与音乐曲调有着密切的关系。我们知道，当人们产生了强烈的感情冲动的时候，往往喜欢从流行曲调中挑一支熟悉的，配上词歌唱。而《诗经》的时代，流行于民间的曲调一般都比较短小。唱了一遍，常常感到兴犹未尽，于是一而再，再而三地唱。如果许多人在一起，便一人唱，众人和，直到唱痛快为止。每重唱一遍，只变动少数词语，最简单、最容易传唱，最便于记忆，当然也就最乐于为人们所采用了。“重章叠句”形式的运用，对深化意境、渲染气氛、强化感情、突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。三、布置作业。1. 背诵《关雎》。2. 预习《蒹葭》，结合注释，串解大意。一、导入新课。同学们，有人会唱《在水一方》这首歌吗？它是早些年一首电视连续剧的插曲，根据《诗经》中的《蒹葭》改编而成，可见《诗经》对后世文学创作有很大影响。今天我们一起来学习《蒹葭》。二、学习《蒹葭》。1. 多媒体显示画面，让学生感受画面之美。2. 教师播放示范朗读磁带或配乐朗读课文，学生听读入境，体味感情。3. 学生自由朗读全诗，教师提醒学生注意把握感情分寸，读出凄迷之景，惆怅之情。4. 放录音，学生再听一遍，纠正自己朗读中的错误，教师可同时出示投影，检查字词掌握情况。重点解决下列字词的读音。蒹葭（ ） 伊人（ ） 溯洄（ ） 晞（ ）湄（ ） 跻 坻（ ） 涘（ ）5.“蒹葭”换为“芦苇”，“苍苍”换为“茂盛”怎样？“之湄”“之涘”都换成“一方”，“水中坻”“水中沚”都换成“水中央”，表达效果有什么不同？明确：双声、叠音词的好处，重复中有变化。6. 本诗在时间和空间上有无变化，说明了什么？时间变化：“为霜”“未晞”“未已”。说明抒情主人公凝望追寻时间之长。空间变化：“水一方”“水之湄”“水之涘”“水中央”“水中坻”“水中沚”，再加上“宛在”，说明“伊人”缥缈难寻，可望而不可即。7. 谈谈“伊人”和“诗人”的形象。诗人从“道阻且长”到“道阻且跻”再到“道阻且右”；诗人时而“溯洄”，时而“溯游”，说明诗人是一个为了自己心爱的人而上下求索，不管艰难险阻，矢志不移的追求者。而“伊人”则代表一种可望而不可即的美好事物——爱情、理想、事业……8. 一个目标永远在眼前却永远无法接近，你有过类似的经历吗？你如何看待这种追寻呢？这只是一首爱情诗吗？你心中的“伊人”是什么？提示：讨论这个问题时，教师应补充王国维的“三境界”说。三、对比赏析《关雎》《蒹葭》两首诗的异同。明确：《蒹葭》是《诗经》中表现“朦胧美”的名篇。这首诗和《关雎》都可以看做爱情诗，但是无论从风格上还是从表现手法上都有着很大的差别。《关雎》一诗着重于“叙事”，我们从诗中可以清晰地看到小伙子从爱上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她这样一条线索。《蒹葭》中却没有明确的故事，第一章就写到主人公隔水远望，伊人正姗姗而来，且行且望，望穿秋水，苦苦追寻，伊人仿佛就在不远处的水中陆地上，若即若离。第二章和第三章是第一章的反复咏叹，突出追寻之路的艰险与漫长，渲染主人公感情的绵长持久，表现出主人公不能够走近“伊人”又永远怀着希望的情感状态。与《关雎》相比，《蒹葭》的情感韵味更浓郁。在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用来起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。芦苇丛生，又在天光水色的映照之下，必然会呈现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。写主人公的形象，则着力写他的远望。一开始，他若有所思地站在水边，向对岸望去，看到他所爱慕的那个姑娘正向水边走来，心里很高兴；可不久，芦苇挡住了他的视线，看不到她了。他以为那姑娘正向上游走去，也就沿着河岸向上走，走了长长的一段艰难而又曲折的路，却依旧是什么也没有看见。他不灰心，又折回来去追寻她，最后终于看到她正站在河中的一个小洲上；这时他内心便充满了喜悦。十分明显，主人公跟那姑娘并无交往，甚至还不知道她的名字，但只要能够远远地望见她，便感到心满意足。这种爱是“朦胧”的，它的动人之处也正在于“朦胧”和距离感。四、布置作业。1. 背诵《蒹葭》。2. 把《蒹葭》改写为一篇散文。3. 对《诗经》感兴趣的同学可以阅读：《诗经选注》《诗经鉴赏集》《闲坐说诗经》等书。板书设计蒹 葭时间变化：“为霜”“未晞”“未已”——凝望追寻时间之长空间转移：“水一方”“水之湄”“水之涘”“水中央”“水中坻”“水中沚”——“伊人”缥缈难寻，可望而不可即

《诗经》教学设计 篇12

　　胡学文

　　《卫风 氓》

　　教学目标 

　　1、学习《诗经》的有关常识。

　　2、了解《诗经》的现实主义创作传统。

　　3、《氓》的情节和主题。 

　　重点难点

　　1、能够准确地诵读本诗，并注意诗歌的节奏和韵律。

　　2、通过阅读注释来自己翻译课文。

　　3、《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。

　　教学过程 

　　一、简介《诗经》

　　《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。

　　《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。

　　“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。

　　“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。

　　“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。

　　《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。

　　赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。

　　比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。

　　兴，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。

　　二、简介《氓》

　　《卫风 氓》是一首叙事诗。作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。

　　《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

　　三、诵读诗歌，然后根据课后的注释来翻译课文。

　　诵读时要注意，《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋”。

　　注意一些重点字词的注音和解释。

　　四、情节和主题

　　《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情，议论。作者用第一人称“我来”叙事，采用回忆追述和对比手法，请一位同学说说故事情节。

　　全诗分六章，第章十句（十个分句，可分成五个复句）。

　　第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。

　　第三五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽！”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。

　　第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉！”

　　作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。下面是全诗叙事结构和感情基调：

　　[板书]

　　氓

　　（情节）    恋爱                婚变                决绝

　　（章句）    第一、二章          第三、五章          第六章

　　（诗句）    秋以为期            无与士耽            亦已焉战

　　载笑载言            士贰其行

　　至于暴矣

　　（基调）    热情、幸福          怨恨、沉痛            清醒、刚烈

　　诵读全诗，要安排好抑扬顿挫的语气语调，反映情节发展的节奏，表现女主人公感情的基调。

　　五、鉴赏要点

　　1、回忆和对比

　　《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前，“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，“我”纯真、热情。婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。氓，婚前婚后也形成了对比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。在恋爱、生活的对比中，女主人公还认识到了有恋爱婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦的经历中等到了教训：“于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。”她悔恨多于哀伤，决绝而不留恋：“反是不思，亦已焉哉！”表现出她清醒、刚烈的性格特点。

　　2、《诗经》开创比、兴手法

　　《氓》中第三四章用了兴的手法。

　　第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。

　　第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。

　　第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。

　　六、背诵本诗

　　七、课后思考

　　请把本文和读本上的两首诗作简要的比较。

　　《秦风·无衣》

　　教学目标 

　　这是一首秦国的军中歌谣，体会诗歌如何表现士兵的爱国精神。

　　重点难点

　　“同袍”“同泽”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的递进层次，理解它有利于背诵。

　　教学过程 

　　一、诵读诗歌，提醒学生注意诗歌中的重复字词。

　　头脑里要想象着这是一首行军的战歌。

　　二、重点解释这些重复字词。

　　同袍                戈矛                   同仇

　　同泽                矛戟                   偕作

　　同裳                甲兵                   偕行

　　（字词的重复是诗经的一大特色，了解这一特色对背诵有利，请同学尝试背诵这首诗。）

　　三、[诗歌鉴赏]

　　《无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌。

　　全诗共三章，章下章句对应；诗句大同小异，在重章复唱中诗意递进。一边歌唱，一边行军，一往无前。

　　第一章，统一思想。

　　当时军情紧急，一时难以备全征求。“无衣”这是实写。也可以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困难，“与子同袍”，与战友共用一件战袍。“王于兴师”，大家就急忙修理好戈矛。为什么大家能够克服困难、团结备战呢？“与子同仇”，大家认识到，仇敌是共同的必须一起抗击共同的敌人。

　　第二章，统一行动。

　　“与子同泽”“修我矛戟”。大家一起行动起来，“与子偕作”，投身到征战中。

　　第三章，一起上战场。

　　“与子同偕”，激昂高歌，团结对敌，奔赴战场。

　　这首战歌，每章第一二句，分别与“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三四句，写“同仇”“偕作”，表现战士们爱国的情感与大无畏的精神。这是一首赋体诗 ，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地提示战士们崇高的内心世界。

　　《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅烽的古代军歌。

　　诵读这首诗，要注意全诗慷慨雄壮的基调。

　　四、默写本诗

　　《静女》

　　教学目标 

　　1、注意诗歌的写景和心理描写以及两者间的联系。

　　2、引导学生领悟采用第一人称“我”的抒情特点。

　　重点难点

　　诗歌细节描写的艺术效果。

　　教学过程 

　　一、解题

　　选自《诗经邶风》，静，文静，美丽。这是一首爱情诗，他们约定在城楼地方幽会 ，男的等了好许，女的才来。本篇作者或许是男的本人；或者是当时的人民大众的集体创作。

　　这是东周时期产生于邶地（今河南汤阴县境）的民歌。诗的内容是写一对青年男女幽会的情景，全诗以男子的口吻写出，生动地描绘了他约会的过程。先写男子去赴约，后写女子向男子赠送物品来表达爱情，整篇诗充满着愉快而幽默的情趣。

　　首章“静女其姝，俟我地城隅”，两句是说，一位文的姑娘多么美，相约等我城角去相会。开头用“静女其姝”写那女子，表示了男子对女子的赞美，同时也流露了一种十分倾慕的感情。边同下面“俟我于城隅”一句，就生动地写出了那个男子在赴约会时的那种欢欣、愉快、幸福，迟到于不无得意的心情。但紧接下面却突然一转，写男子依约而至，到了会面地点，却不见那女子，“爱而不见”。这句是写那女子见男子来了，却故意找个地方把自己隐藏起来了。原来这是一个天真活泼的调皮的姑娘。这样一来，可真急坏了那个满怀欣喜而兴冲冲赶来相会的小伙子  ，他想是因为遇到什么意外的事情而不来的呢，还是阴睛不定少女心对自己变了心而故意失约不来的呢？于是非常着急不安，禁不往“搔首踟蹰”起来。这里是说，急得那个男子抓耳挠腮，转来转去，不知所措。“搔首踟蹰”，可以说十分穷形尽相地写出了当时那个男子焦灼万状的情态。同时，也借以写出了那个男子对所爱女子的深情和迷恋的程度。

　　下面第二章，则开始写他们会面后的情景。“静女其娈，贻我彤管”。“娈”美好的样子，“彤管”，红色管状的小草。旧注，解作红色的笔，或红色管乐器。我们下文“自牧归荑”句看，这个女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣测，所谓彤管，不会是笔或乐器之类，可能与“荑”一样，是种小草之类。诗总是浓缩的，跳跃的。诗中写当那位调皮的姑娘，看到把践约而来的所爱，急成那个样子，终于露面了，并郑重地把一支小草作为礼物送到男子面前。“彤管有炜，说怿女美”，这是男子接过小草后的心理活动，也是一句风趣的答辞。“说”通“悦”。“女”通“汝”。“说泽女美”这句话，语带双关，既指女子所赠的草，又指赠草的人。这里写子子把一支小草作为馈赠。小草并不是什么贵重的礼物，送草给对方这固然是了传情，而我们从这位调皮的姑娘看，大约也正如“爱而不见”一样，有试他逗他的意思，也就是看看会引起对方什么反应。而男子接过小草以后，就说，这支小草光彩美丽极了，喜爱得不得了。这里写这个男子早已摸准了姑娘的心思，通过凑趣来表示自己的深情。他表面上在夸小草，实际在夸送他礼物的人。

　　接着下面第三章。“自牧归荑，洵美且异”，是说女子是把从牧场带回来的一支荑草赠给一男子，所赠给他的这支荑草，实在美得出奇。其夸赞的语气比“彤管有炜”更进了一步。“匪女之所美，美人之贻”，这两句是说，并不是这支草本身有什么美，而是因为它是美人送的，所以，也就觉得它愈加美丽了。

　　二、鉴赏要点：

　　这首小诗，把民间男女相约的那种天真、活泼、互相逗趣的一番情景，描摹得如此逼真和生动。诗中写一对恋人相会，先是这位调皮的姑娘故意逗他，躲起来不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳挠腮；再又郑重地赠给对方小草，试控其对自己的情意。而这小伙子也知趣、凑趣，说是“彤管有炜，说怿女美”，“洵美且异。……美人之贻”，用双关的话语，来表达自己的深情，显示了自己的一片爱人及物的诚挚、痴迷之心。诗很短，仅有三章十二句，但它却生动地写出了一对情人幽会时的有趣场面，写出了人物的心理和感情，在一定程度上还刻画出人物性格，即生动地表现了一个天真活泼聪明慧美的少女和一个憨厚痴情的男子的形象。总之，这首恋歌，不仅思想内容是健康的，艺术上也是成功的，其语言的简炼、构思的灵巧，人物心理和形象刻画的生动，心脏生活气息的浓烈，都不能不使我们两千年以后的读者感到惊异。

　　三、背诵和默写《静女》

《诗经》教学设计 篇13

　　教案示例

　　第一课时

　　教学重点 了解有关《诗经》的文学常识，结合课文下的注解疏通文字。

　　教学难点   对诗中文言词语的理解和掌握。

　　教学过程 

　　一 导语 

　　我们中华民族历史悠久，文化璀璨，特别是在卷帙浩繁的古代文学长河中，我们的祖先为后人留下了一笔巨大的诗歌财富。屈原、李白、杜甫、白居易、陆游、李清照等等这些伟大诗人的名字，几乎已是家喻户晓，他们的许多优秀诗句在今天已是脍炙人口。饮水思源，当我们顺河而上追其源头时，便会看到那闪烁着耀眼光辉的起点，这起点就是作为我国的第一部诗歌总集的《诗经》。今天，就让我们一道来探究一下这源头里的无穷奥秘吧！

　　二 了解有关《诗经》的文学常识

　　（一）引导学生阅读课文前的提示短文以及注释①，可设计问题帮助学生尽快掌握重点知识：

　　1.《诗经》反映的是我国哪个历史时期的生活？

　　2. 既然是诗，为何后来又被改称为《诗经》呢？

　　3.《诗经》是按照怎样的体例编辑的？

　　教师明确：

　　1.（略）

　　2.此乃主要是汉代学者认为《诗经》为儒家创始人孔子所编辑，故将此视为儒家经典，因此，称其为《诗经》。

　　3.（略）

　　（二）教师补充介绍：

　　《诗经》中普遍运用赋、比、兴的艺术手法（教材第30页练习中对此有解释）。下面重点解释“比”和“兴”。高中旧教材中曾选用了一首《硕鼠》便是运用了”比“的手法的非常典型的诗。其诗作者将奴隶主喻为大老鼠。诗人发出了”硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾“的愤怒控诉；《伐檀》中有一句“河水清且涟漪”，可将它当作“兴”的使用，即作者言黄河之水是“假”，控诉剥削者的行径是“真”；另外，《关雎》一诗的开头两句诗，更是典型的“兴”。作者言“鸟情”为是的言“人情”；再有，就是本单元第七课《孔雀东南飞》一诗中的开篇那两句诗：“孔雀东南飞，五里一徘徊”亦是如此。

　　根据对上述解释的理解，同学们在学习完《氓》这首诗后，做一做课后练习第二题。

　　三 引导学生阅读预习提示，了解三首诗的基本内容

　　（以便于更好地疏通文字）

　　思考问题：

　　1.三首诗写的各是什么内容？

　　2.从提示的文字中看，你对那首诗更感兴趣？为什么？

　　四 导读全诗，疏通文字

　　（一）教师范读（或放录音，或放多媒体课件）

　　1.学生给生字注音

　　2.体会诗的朗读节奏

　　（二）学生自读，并结合课下注解掌握诗中词义。

　　（三）学生分别将三首诗口头译成现代汉语（可分组进行，每两至三组负责一首诗的翻译）。

　　五 布置作业 

　　1.熟读三首诗，掌握诗的内容。

　　2.预习课后练习一、二两题。

　　板书设计 

　　《诗经》三首

　　一 题解：1.《诗经》简介：西周初年到春秋中期；

　　风、雅、颂；

　　赋、比、兴。

　　2 .各诗内容：《氓》    家庭生活；

　　《无衣》  军旅生活；

　　《静女》  爱情生活。

　　二 分析作品：    

　　第二课时

　　教学重点 本诗的艺术特色和思想内容

　　教学难点  对诗歌艺术特色的理解

　　教学过程 

　　一 检查作业 （由解答《氓》所运用“兴”的手法一题而导入  ）

　　二 组织学生讨论

　　如果删去《氓》的三、四章，即“兴”的内容，是否会影响本诗的艺术效果和思想性的表达？《无衣》和《静女》在上述两方面可以为我们提供怎样的帮助？

　　三 教师点拨归纳

　　1.艺术性：《氓》在第三四章所使用的起兴诗句是在用自然现象对照女主人公的恋爱生活变化，而从“其叶沃若”到“其黄而陨”，是否恰恰象征着恋爱生活有幸福到痛苦的巨大转变呢？由此还可生发出诸多联想。《无衣》运用反复吟唱的手法，意在强化那种军人责任感的目的。《静女》在细节描写上既做到了丝丝入扣，又为读者提供了自由想象的天地。                                                

　　2.思想性：《氓》中夫妻情感上的危机；《无衣》中军人特有气质的显现；《静女》中青年男女恋情上的真诚，这些都给我们留下了深刻的印象和无尽的思考。

　　四 布置作业 

　　背诵《无衣》《静女》全诗和《氓》的前两章。（根据课时情况，亦可当堂布置背诵并加以抽查）

　　板书设计 

　　艺术性 ：“兴”    反复吟唱       细节描写

　　思想性：《氓》痛斥了负心丈夫的薄情寡意

　　《无衣》歌颂了军人的伟大精神

　　《静女》歌颂了美好的爱情世界

　　教案点评：

　　我们所接触的是中国最早的文学形式和所知道的当时的某些概况，因此，整个教学过程 应紧紧扣住两个字——“了解”：了解那时的语言，了解那时的文学，了解那时的风土人情。为此，本课教学设计以了解《诗经》的文学常识和品读诗歌的艺术特色及思想内容为重点，以介绍，诵读品味，探讨的方式进行教学。

《诗经》教学设计 篇14

　　◆教学目的

　　1、了解上古至春秋中期的古代社会生活，陶冶高尚道德情操。

　　2、运用联想、想象的思维方式，培养创新能力。

　　3、领悟“我”的形象塑，把握艺术技巧。

　　◆教学重点

　　1、形象思维及人物形象。

　　2、典型情节及精练语言。

　　3、树立“历史的”“美丽的”观念。

　　◆教学方法

　　1、“切入情节，激发想象”法

　　如《卫风&#8226;氓》：“匪来贸丝，来即我谋”，“自我徂尔，三岁食贫”，“兄弟不知，咥其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，这些典型情节可引发学生想象女主人公的具体生活情节和既“悔”且“恨”的情调。

　　2、“运用对比，探讨开拓”法

　　如将《卫风&#8226;氓》与《邶风&#8226;静女》两首诗对比，从“怨”“兴”中把握形象，探知当时社会的“民情”和“制度”。

　　3、“语言分析，体味神韵”法

　　如《卫风&#8226;氓》抓住语言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“贸”“车”“不见”的暗示性，进行推断想象“士”的“贰”“二三”及“不思其反”，进而把握形象。

　　◆教学时数

　　2课时。

　　◆教学步骤 

　　第一课时

　　一、导语 设计

　　孔子曾经说过：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。”什么叫“思无邪”呢，就是思想纯正的意思，并由此可“文质彬彬，然后君子。”同学们想不想做文质彬彬的君子啊？那么什么是“文质彬彬”呢？（可让学生回答，也可由教师明确）“文质彬彬”原义是文华和质朴配合得恰到好处，今义是形容人文雅而有礼貌。同学们，让我们就来学习，接近“文质彬彬”吧。

　　二、研习课文

　　1、整体把握，理清思路

　　①检查并深化预习效果，贮存文字、词语所传达的信息。

　　②依据情节，激疑发问，总理三首诗。

　　A、三首诗均选自《风》，即民间歌谣。结合历史知识，扼要说明当时社会生活的主要特点。

　　明确：a奴隶制社会，奴隶和奴隶主阶级尖锐对立，人们对美好生活的追求。b生产力极为低下，人们对理想的追求。c在战争和徭役中，人们争取和平生活的愿望和表现出的爱国热情。

　　B、诗歌常选择典型的情节来烘托生动具体的气氛和情调，本文三首诗分别选用了怎样的典型情节？

　　明确《氓》主要情节：“以我贿迁”“三岁食贫”“靡室劳矣”；《无衣》主要情节：“袍”-“泽”-“裳”；“戈矛”-“矛戟”-“甲兵”；《静女》主要情节：“爱而不见”“贻我彤管”“自牧归荑”。

　　2、具体研习《秦风&#8226;无衣》

　　①集体朗读《无衣》这首诗，思考三章的异同点，并回答其原因。

　　明确：同：句式相同，内容相近。

　　异：每章仅三字不同。

　　原因：A、属重章复唱的手法，不仅构成类同排比的方法，便于加深所要抒发的感情，同时也为了换韵，充实和扩展内容。B、每章首句均用反问句开头，更突出主人公的爱国精神。

　　②诗中在与“子”相对上用了一个“我”字，每一章中又省去两处“我”字，体味一下“我”的妙处，并运用想象，创造“我”的形象。

　　讨论明确：“我”是主人公，也是主要人物形象。“我”是保卫家园的爱国者形象。“我”是出自内心的自觉者形象。“我”又是一个象征。开头反问，后以“我”的行为“同”和“修”书写正义参军歌，此爱国之情，英雄之举，跃然纸上。想象当以此为萌发点，也应以此为归宿点。

　　三、课堂练习

　　赏析下面这首诗。

　　乡愁的四韵（录其二韵）

　　余光中

　　给我一瓢长江水啊长江水

　　酒一样的长江水

　　醉酒的滋味

　　是乡愁的滋味

　　给我一瓢长江水啊长江水

　　给我一朵腊梅香啊腊梅香

　　母亲的腊梅香

　　腊梅的芬芳

　　是母亲的芬芳

　　给我一朵腊梅香啊腊梅香

　　四、布置作业 

　　1、《氓》和《静女》均是以爱情为题材的，但反映的是两类“士”形象，对此，你有什么思考？怎样认识这一现象？

　　2、《氓》中的典型情节可以从不同的人物的角度去选择，但有一点必须探究，女主人公为什么会被遗弃呢？

　　3、诗歌常常调动多种艺术手法来塑造形象，但有一点是主要的，就是运用形象思维。在形象思维中比兴、对比是常用的手法，你在《氓》中领悟到了什么？

　　4、要欣赏诗，必须运用想象，而想象又不是无根据地让思维驰骋，只有抓住典型情节，才可以创造出自己的形象。请你就"咥其笑矣爱而不见"及《静女》中的睹物思情进行大胆想象，以塑造出鲜活的形象--将《静女》改写为小故事。

　　第二课时（教学方法同上节课）

　　一、导入  

　　爱情是个不衰的话题，《氓》和《静女》塑造出两类爱情和形象，但有一点较为相同，无论《氓》中的"秋以为期以望复关"还是《静女》中的" 我于城 爱而不见"，看样子是"自由恋爱"了，我们应怎样来认识这个问题呢？而《氓》中女主人公遭"士"遗弃，其兄又"咥其笑矣" ，《静女》中的静女却又为 "士"所热恋，这又该怎样认识呢？凡此等等，你是否想过有个答案呢？让我们来学习这两首诗。

　　二、教学《卫风&#8226;氓》（板书课题）

　　1、上课堂我们留下了思考题，先来研究第2题。

　　讨论明确：答案可能是多样的。

　　“士”之变心说：情节为“不见复关”的暗示性；“士贰其行”“士也罔极，二三其德”的显示性。这一切告诉我们“士”的变心是关键原因。

　　社会制度说：情节为“抱布贸丝”至“以我贿迁”，“三岁食贫”“渐车帷裳”，“士”骗取了钱财，生活由贫到富，可以看出婚姻制度建筑在经济上，正如恩格斯所说家庭、婚姻反映出金钱关系。

　　年老色衰说：情节为之“氓 之蚩蚩 ，抱布贸丝”，“三岁为妇”，年老色衰，引起“士”变心。

　　2、研究作业 第3题。

　　明确：形象思维是以感情意象作为思维对象的，而这些意象是具体而不是形象。具体与形象之间按照客观生活逻辑为准则。因此比兴、对比则成为常用的手法。

　　3、 桑叶新鲜润泽时，斑鸠贪吃桑这一形象，当和姑娘年轻漂亮时被男人迷恋，而使姑娘沉溺于爱河之中这一形象具体结合时，这就成为诗人所创造的第二自然段的艺术形象，让人们看到抽象的结论--男人喜欢的是貌而非人的心灵，同理"桑之落，其黄而陨"和女也不爽，士贰其行"也属如此，这是"兴"的艺术手法。"而"对比"则和"兴"不同，常常用同类形象之间的生活联系的手段进行正反对照，"士"前为"信誓旦旦"--倾慕求婚，否则"反是不思"遗弃旧欢，前后形象形成强烈对比。

　　师生在欣赏时抓住意象这第二自然段的艺术形象进行想象，进行创造，才可领悟此诗，进入诗的鉴赏的殿堂。

　　三、研读《邶风&#8226;静女》（板书课题）

　　四、1、检查同学们想象改写《静女》的作业 ，由学生代表朗读自己改写的文章，师生共同以艺术欣赏的目光评析再创作的作品。

　　明确：应抓住典型情节进行

　　解说：此题是为了培养学生创造能力，完成再创作的创作活动。

　　2、研究"自由恋爱"及《氓》和《静女》中的两"士"为何对恋爱有两种不同观念的明确："爱情"可以说是永恒的话题。在不同社会中有不同的恋爱观。《氓》中“抱布贸丝”，“士”的身份可为"商人"，《静女》中"俟我于城隅自牧归荑"，"士"可为田者，为思维提供了根据。

　　在由原始社会演变到奴隶社会后，劳动人民之间的恋爱，还是在人们的劳动与生活中产生的，这是当时社会的产物，和我们今天的"自由恋爱"理念上有不同。

　　四、课堂小节

　　我们从《〈诗经〉三首》的学习，了解了《诗经》所处时代的生活，学到了人民的爱国精神，树立了正确的爱情观。我们还学会了抓住典型情节，运用形象思维来欣赏诗歌中所由此而烘托出的具体生动的气氛和情调，还学会了在凝练的语言中把握暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同学们应把这些化为技能，净化灵魂，争做文质彬彬的君子。

　　五、布置作业 

　　1、完成课后练习五。

　　2、运用所学方法，欣赏下面一首诗。

　　采薇

　　昔我往矣，杨柳依依；

　　今我来思，雨雪菲菲。

　　行道迟迟，载渴载饥；

　　我心伤悲，莫知我哀。

　　3、写一篇读诗心得。

　　[1]

《诗经》教学设计 篇15

　　《氓》教案教材分析:本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌,从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。教学重点是在熟读背诵的基础上，领悟诗中的思想感情；了解赋比兴、重章叠句表现手法及其艺术效果；了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。《<诗经>两首》和其他几首诗歌的语言形式不一样，本单元以语言的节奏作为教学重点，旨在让学生了解诸种语言节奏的划分方法，能够准确、流畅地朗读；了解古代诗歌从四言到五言，再到七言的形式方面的发展进程；了解这一变化过程也是诗歌容量逐渐加大、所反映的社会生活逐渐复杂的过程。《氓》是《国风》中一首著名的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家所作。充分体现了《诗经》的特点，值得学习。《氓》它以一个女子自述的口吻，讲述了她幼年时的欢乐、恋爱时的盟誓、婚后的变卦、怨愤、留恋、痛苦等婚恋悲剧。教授本课时，首先根据学生初中所学过的《诗经》知识适当补充内容，并提及其他作品，拓展学生的阅读面，激发学生读《诗经》的兴趣。再次就是赏析《氓》，一使抓住对比，抓住女主人公结婚前后的变化和“氓”前后态度的变化，来引导学生理清诗歌大意；二是结合诗歌，分析女主人的形象，以及探讨其爱情失败的原因；三是结合诗歌里面的赋比兴表现手法，进一步理清女主人公的内心想法，进而感知人物形象。 【教学目标】知识目标：1、了解《诗经》的基本常识。          2、理解《氓》的含义及掌握赋比兴手法的运用。          3、掌握四言诗的诵读节拍。能力目标：1、培养学生结合注释，能初步读懂诗作的能力。          2、熟读成诵，背诵课文。德育目标：1、同情《氓》的女主人公不幸的爱情遭遇。          2、使学生了解我国古代人们对真挚感情的向往，陶冶高尚的情操。【教学重点】引导学生分析人物形象及领会赋比兴的艺术表达手法的妙处。【教学难点】1、品味诗歌的语言，把握诗中人物情感。            2、背诵课文【教学方法】1、讨论法。2、诵读法。【教具准备】录音机、投影仪【课时安排】1课时【教学步骤】 一、       导入中华文明源源流长，犹如一条奔流不息的大河，而诗歌便是这条大河中最美丽的一朵浪花，是我国文学发展中产生最早的文学样式之一。而春秋时代编成的《诗经》是我国上古社会五百年漫长历史的真实写照，爱情古往今来又是个不衰的话题，今天我们就一起来学习《<诗经>两首》中的第一首《氓》。（板书）二、解题。（引导学生回忆初中了解的并适当补充）《诗经》：我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇，《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，到汉代，儒家把它奉为经典，才称《诗经》。   《诗经》按内容可分为“风”、“雅”、“颂”三部分（板书），“风”又叫国风，共160篇、十五“国风”，今天所学的《氓》就属于《卫风》中有代表性的一篇弃妇诗，以婚姻恋爱为主题的民歌在“国风”中占有较大的数量，大多为民间歌谣，作者大多是民间歌手，但也有个别贵族，“国风”和我们下一篇课文屈原的《离骚》历史上并称“风骚”，“骚”指文人，“文人骚客”；“雅”包括“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇，多系西周王室贵族文人的作品内容大都是记述周贵族历史，歌功颂德的；“颂”包括“周颂”31篇，“商颂”5篇，“鲁颂”4篇，共40篇，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。   这些诗篇，就其性质而言，是歌曲的歌词。（板书）   形式：四言为主，多数为隔句压韵，并普遍运用“赋”“比”“兴”的表现手法，在章法上具有重章叠句反复吟唱的特点。（板书）  “赋”直陈其事，即描述一件事情的经过，《木兰辞》“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”；“比”以彼物比此物也，即打比方，用一个事物比喻另一个事物，《硕鼠》；“兴”，先言他物以引起所咏之辞，即从一个事物联想到另一个事物，《关雎》，由小鸟依依联想到男欢女爱。往往“兴中有比，比中有兴”，因此有了现今的“比兴”修辞手法。在历史上“风雅颂赋比兴”合称为“六义”。（板书）三、诵读课文。古人读诗谓之“吟”“咏”，首先我们通过音读的方法来品读《氓》。1、  教师有感情地诵读课文，让学生听准字音及句子节奏。2、  学生集体朗读，教师纠音，并总结四言诗的诵读节奏：一般读成“二/二”节拍，逗号稍短促，句号稍拖长，章节之间要比句间停顿更长些。3、  集体再次朗读。四、       整体感知课文。1、  提问：刚刚大家都读了这首诗，对它应该有了个初步了解，谁能告诉我说了一个什么故事？明确：《氓》是一首叙事诗，以第一人称的口吻叙述了女主人公与“氓”从初恋、结婚到被遗弃的痛苦经历，表达了她怨恨的感情和决绝的态度，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的女性形象，故事相当完整。2、  梳理课文行文思路。诗歌共六章，按“恋爱——婚变——决绝”这样的思路叙述。（板书）课前我们运用早读课的时间借助课下注释，疏通了诗歌内容也相应找出一些常用字的特殊用法、通假字、古今异义字，成语和特殊句式。下面我们就来具体赏析课文内容。3、  学习“恋爱”部分。（1—2章）（1）提问：在第一章最后的约期相别中，两人的性情已现端倪，请同学们仔细品味语言后概括一下两人的性情，详细一下他们的婚姻生活。明确：“氓”急躁、任性，姑娘则温婉、体贴，我们常说“性格决定命运”，再加上当时社会环境特点，这就预示了两人今后的悲剧性的婚姻生活。（2）提问：从“子无良媒”到“秋以为期”，女子的思想发生了怎样的变化？（讨论）     明确：女子先言“子无良媒”，是出于对“礼”的一种遵从，古礼认为女子嫁人，须有父母之命，媒妁之言，如不然则父母国人皆“贱”之，后又言“秋以为期”，说明女子冲破了“礼”的束缚，勇敢地与“氓”私订终身。（3）提问：姑娘与心上人约定了婚期，在漫长的等待中，姑娘是什么样的表现？（第二章）     明确：第二章前六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现。姑娘一会儿“泣涕涟涟”，一会儿“载笑载言”，足见对男青年的思念及深情，恋爱中的姑娘是那样的天真、活泼、热烈。（4）提问：“尔卜尔筮”等四句表面恋爱终于有了结果，这是一段怎样的姻缘？明确：神灵显示，这是一段天赐良缘，“以我贿迁”，娘家以丰厚的嫁妆祝佑着女儿的幸福，姑娘带着对幸福生活的憧憬嫁给了男青年，至此，一个完整的叙事段落结束。  （5）提问：这一段的感情基调如何？表现出女主人公的哪些性格？明确：感情基调：热情、幸福；性格：纯洁、善良、痴情、信守诺言。（板书）（6）齐背第一段。4、学习“婚变”部分。（男生朗读）（1）提问：第三章在全文中的作用？用了什么样的表达方式？明确：由前两章的叙事转入这一节的抒情和议论，在读者心理上造成了明显的停顿和隔离，暗示着女主人公悲惨命运已经开始。（2）提问：导致“氓”变心的真正原因是什么呢？（引导第四章）明确：“士贰其行，士也罔极，二三其德”，结婚后的“氓”性格发生了巨大的变化，当年的“蚩蚩”到现在的“暴怒”，给女主人带来了极大的痛苦。（3）提问：除了婚姻的不幸外，还有哪些因素给了她痛苦呢？（讨论）明确：来自娘家兄弟的嘲笑，“静言思之，躬自悼矣”，可以联想到可能母亲已去世，无人倾诉，从某个意义上说，也反映出哪个时代的人的爱情观。（4）提问：再来看看，女主人公从这场爱情中总结了哪些经验呢?女孩子们可要注意学习了。明确：“于嗟女兮……”提醒女孩子不要被男人的花言巧语迷住，不要沉迷于男子的爱情。（5）提问：第二段女主人公用抒情兼议论的方法回顾了自己几年的婚姻生活及自己婚姻失败的原因，这一段感情基调怎样的？表现了女主人公什么样的性格？明确：感情基调：怨恨、沉痛；性格：任劳任怨。（板书） （6）学生试背诵。4、  研习“决绝”部分。（女生齐读）（1）提问：看来，还是孔子说得好啊，“过犹不及”，爱情也一样，接下来看看最后一章，看看女主人公对这个薄情的丈夫是不是乞求？有没有凄凄惨惨凄凄？何处看出，反映出她性格哪方面？（讨论）明确：决绝地分手，“反是不思，亦已焉哉！”反映出她刚毅不屈，对丈夫遗弃毅然离去，这一段的感情基调应该是清醒、刚烈的。（板书）（2）提问：这一段用了什么写法？明确：对比，将昔日的“信誓旦旦”与今日的结局作对比。（3）提问：纵观全文，女主人公在回忆往事时和作出清醒的抉择时，并没有任何的修饰和渲染，那么是如何表达的呢？（思考）明确：直接陈述，叙事的过程，也就是运用了“赋”的表现手法。（4）提问：我们说《诗经》最大的表现手法是“赋”“比”“兴”，那么除了“赋”， “比”“兴”在本篇诗歌有没有呢？这是同学们回去思考的作业。五、课堂小结。《氓》大致按事实发展的过程叙述这一悲剧的始末，运用“赋”“比”“兴”及对比的艺术手法，将叙事、抒情、议论熔于一炉，增加了叙事的感染力和抒情的深度，全诗塑造了一个勤劳、温柔却不失坚强的妇女形象，她的遭遇值得我们同情，她的人格值得我们尊敬，而男青年的做法则应遭到我们的指责。六、         布置作业。1、  除了“赋”， “比”“兴”的表现手法在本篇诗歌有没有呢？找出来。2、  将《氓》改成现代诗。3、  背诵全文并预习《采薇》。                  

《诗经》教学设计 篇16

　　《诗经》三首

　　晨读课堂

　　【字词拓展】

　　i(一)辨清字音

　　《卫风·氓》

　　氓méng    蚩chī    愆qiān    将qiāng

　　诡guǐ    垣yuán  筮shì    咎jiù

　　于xū    说tuō    陨yǔn    徂cú

　　汤shāng    渐jiān    靡mǐ    夙sù

　　隰xí    泮pàn

　　。《秦风·无衣》

　　泽zé    戟jǐ    偕xié

　　《邶风·静女》

　　邶bèi    姝shū    隅yú    见xiàn

　　踟chí    蹰chú    娈luán    炜wěi

　　说yue    怿yi    归荑kuìtí  洵xún

　　(二)通假字

　　于嗟鸠兮(“于”通“吁”。叹息)

　　犹可说也(“说”通“脱”，脱身)

　　隰则有泮  (“泮”通“畔”，边岸)

　　说怿女美(“说”通“悦”，喜爱)

　　自牧归荑(“归”通“馈”，赠)

　　(三)一词多义

　　言：言既遂矣(句首助词)

　　静言思之(相当于“而”)   

　　于：王于兴师(语助词)

　　俟我于城隅(介词，在)

　　以：秋以为期(把，介词)

　　以望复关(而，连词)

　　(四)古今异义

　　泣涕涟涟：泣涕，古义为眼泪，今义为鼻涕。

　　总角之宴：宴，古义为欢聚，今义为酒席。

　　【作文万花筒】

　　(一)《诗经>中的诗句有些生动形象，极富表现力；

　　有些富有哲理，给人以启迪

　　“桃之天天，灼灼其华”，“宴尔新昏”，“一日不见，如三

　　秋兮”，“所谓伊人，在水一方”，“它山之石，可以攻玉”，

　　“既明且哲，以保其身”等便是。

　　(二)吟诵爱情的名句

　　“问世间，情为何物，直叫人生死相许。”爱情，一个古老

　　而常新的话题，历代文人墨客从各自的人生体验和对生

　　活的见解出发，反复吟诵着爱情这一主题，留下了浩如

　　烟海的篇章和千古名句：初恋的羞涩，热恋的烦恼，心灵

　　的默契，爱情的坚贞，离别的相思，背叛的幽怨等等方面

　　在爱情诗词中都有细腻生动的表现。

　　1.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(《诗经》)

　　2.上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬

　　雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。(《上邪》)

　　3.红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思。

　　一    (唐·王维《相思》)

　　4.无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。

　　(唐·皇甫松《采莲子》)

　　5.忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

　　(唐·鱼玄机《江陵愁望有寄》)

　　6.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(宋·柳永《凤栖梧》)

　　7.东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错!

　　(宋·陆游《钗头风》)

　　8.试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

　　(宋·贺铸《青玉案》)

　　(三)从戎报国在中华民族的历史进程中一向受到人

　　们的推崇。以保家卫国的军旅生活为题材的诗

　　歌无以数计，流传下来不少脍炙人口的佳句。

　　1.宁为百夫长，胜作一书生。(杨炯《从军行》)

　　2.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之焕《凉州词》)

　　3.秋风吹不尽，总是玉关情。(李白《子夜吴歌》)

　　4.晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

　　(李白《塞下曲》)

　　5.少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。(祖咏《望蓟门》)

　　6.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。(王翰《凉州词》)

　　7.但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。(王昌龄《出塞》)

　　8.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(王昌龄《从军行》)

　　9.相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。(高适《燕歌行》)

　　10.愿得此身长报国，何须生入玉门关。(戴叔伦《塞上曲》)

　　11.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，

　　朝天阙。(岳飞《满江红》)

　　12.国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。(陆游《长歌行》)

　　13.凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?

　　(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

　　精彩回放

　　【课文译文】

　　氓(抱布贸丝)

　　那人敦厚老实样，抱布换丝装得像。

　　其实不是来换丝，找我有事要商量。

　　送你回去过淇水，到了顿丘不忍回。

　　不是我愿误婚期，你无良媒定婚配。

　　请你别生我的气，凉爽秋季为婚期。

　　登上毁坏的墙垣，向复关那边遥望。

　　见不到我的复关，泪水流也流不完。

　　见到了我的复关，又说又笑多高兴。

　　你去占卜问过卦，封辞没有晦气话。

　　赶着你的马车来，我带嫁妆去你家。

　　桑叶未落好季节，叶子葱绿又润泽。

　　啊呀斑鸩啊斑鸠!不要贪吃那桑葚。

　　啊呀姑娘呀姑娘!千万别落情网中。

　　男子陷入情网啊，还可解脱啊。

　　女子陷入情网啊，不能自拔啦!

　　桑叶经受风霜，枯黄零落纷纷。

　　从我嫁到你家来，多年辛苦守清贫。

　　淇水急来滚滚流，水溅车来篷湿透。

　　女子从未变心意，男子反复不念旧。

　　男子变化无常性，前后不一猜不透。

　　做你媳妇很多年。家务辛劳无闲暇，

　　起得早来睡得晚，天天如此干不完。

　　你的日子称了心，却来横眉又施暴。

　　我的兄弟不知情，边说边笑又嘲讽。

　　独坐静思过来事，自卑自叹我心痛!

　　当初你说白头老，想起这话我生怨。

　　淇河水满也有岸，沼泽水漫也有边。

　　两小无猜童年乐，有说有笑玩得欢。

　　先前诚恳发过誓，不料你竞把心变。

　　违背誓言不念旧，一刀两断情已了。

　　无衣

　　难道我们没有战衣?

　　和你同披一件战袍。

　　国王发兵攻打仇敌

　　修好咱的利戈长矛，

　　你我有共同的仇敌!

　　难道我们没有衣裳?

　　和你同穿一件衬衣。

　　国王发兵攻打仇敌，

　　修好咱的长矛大戟，

　　你我并肩参加战斗!

　　难道我们没有衣裳?

　　和你同穿一件下装。

　　国王发兵攻打仇敌，

　　修好咱的铠甲武器，

　　你我并肩一起出征!

　　静女

　　娴淑的姑娘真美丽，

　　等待我到城角来幽会。

　　却隐藏起来找不到，

　　急得我搔头又徘徊。

　　温和的姑娘真美好，

　　赠予我一支红红的彤管。

　　红彤管呀光泽又鲜亮，

　　兴高采烈我喜欢。

　　赠我野外红嫩的草，

　　真的美妙又奇特。

　　不是荑草有多美，  

　　这里有心上人赠的一片心。

　　【相关链接】

　　(一)时代风云录

　　《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春

　　秋时期的诗歌305篇，当时称为“诗”或“诗三百”，到西汉被奉

　　为儒家经典，便有了《诗经》的名称。《诗经》从内容上分风、

　　雅、颂三部分，其中“风”有十五国风，收集了各地的民歌，是

　　《诗经》中的精华。“雅”有“大雅”、“小雅”，大多数是贵族所作

　　的乐歌。“颂”有“周颂”、“鲁颂”和“商颂”，多是周天子和诸侯

　　用于宗庙祭祀的舞乐。

　　《诗经》善于运用章句的重叠来表达思想感情，使诗歌在

　　音律上和修辞上都收到美的效果。有的通篇重叠，各章对应

　　地只换几个字；有的只在章首或章尾重叠；有的隔章重叠，重

　　首重尾。重叠便于记忆和咏唱，是民歌的特色之一.回旋反

　　复，可以增加诗歌的音乐性和节奏感，更充分地抒发情怀。

　　《诗经》中还运用了叠字、双声、叠韵等修辞手段，这些修

　　辞手段的大量运用，不仅增加了诗的音乐美，而且表达出细

　　微曲折的思想感情，描摹出事物的特征和属性。

　　《诗经》是我国文学光辉的起点，是我国文学发达很早的

　　标志，它所表现的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精

　　神对后世文学影响很大。《诗经》在我国乃至世界文化史上

　　都占有极高的地位。

　　(二)语海拾贝

　　《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。

　　朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者

　　也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏

　　之辞也”。

　　通俗地说，赋就是陈述铺叙的意思。比就是譬喻，对人

　　或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。兴是借助其

　　他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。比兴手法的

　　运用，能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味和形象

　　感染力。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响。

　　“风”、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴”，文学史上合称“六

　　义”。

　　课文三首诗歌都是四言诗。四言诗每句一般读成“二、

　　二”节拍。例如：

　　氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。岂日/

　　无衣?与子/同袍。王于/兴师，修我/戈矛，与子/同仇!

　　【重点剖析】

　　卫风·氓

　　(一)赋比兴手法的交替运用

　　《氓》全诗六章，每章十句，赋比兴手法交替运用。

　　第一、二章运用赋的手法，写男子求婚、女子恋爱、结成

　　夫妻的甜蜜回忆。缠绵情深。

　　当女主人公还只是梳着小羊角辫的女孩的时候就与那

　　个“负心郎”和和乐乐地玩在一起了，美好的爱情却是在他们

　　长大以后开始的。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假

　　装卖丝，向女主人求婚。他们亲切的谈呀，不知疲倦地走呀，

　　一直把“氓”送过了淇水，再爬上了顿丘。女主人公答应了

　　“氓”的追求。这以后，女主人公便沉浸在甜蜜的热恋之中。

　　每到约会的时候，就早早地爬上墙垣，看不见“氓”就伤心落

　　泪，看见之后就笑逐颜开。不言而喻.“氓”已遵嘱遣媒，并通

　　过求神问卜，得到了一个如意的兆头。至此，女主人公是深

　　信不疑了，“你用车来接我，我带上财物嫁给你”，到“氓”家里

　　成亲去了。可见她当时对“氓”爱得多么深沉，多么热烈!

　　第三、四章比兴结合，写主人公在生活中得出的痛苦教

　　训和对负心人的强烈愤慨。

　　第三章：劝戒女子不要痴情。“桑之未落，其叶沃若”，以

　　桑起兴，同时以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜美丽，也可

　　以说婚后刚开始日子过得还很融洽。以桑葚作比，写出女子

　　沉痛的教训：桑葚是甜的，鸠多食则易醉；爱情是美好的，迷

　　恋则易上当。男人沉溺于爱情犹可摆脱；女子一旦坠入爱河

　　则无法摆脱。以贴切形象的比喻，用一种过来人的口吻做出

　　了沉痛的自省并得出了一条教训：在以男子为中心的社会

　　里，只有痴心女子负心汉!

　　第四章：控告男子移情别恋。“桑之落矣，其黄而陨”，时

　　过境迁，色衰爱减。当初是共患难的贫贱夫妻，然而当日子

　　渐渐好起来时，“氓”却变心变脸。被弃还家时，独自一人涉

　　淇，多么凄凉；而先前“我”送他，两人一同涉淇，多少柔情蜜

　　意!特别是想到自己并无过失，错在认错了人，如今的苦水

　　又往哪里倒呢!

　　第五章陈述铺叙。前半部分继续回忆婚后的不幸，后四

　　句则是回娘家后的情景；补叙多年的苦楚和处境。出嫁以

　　后，她诚心诚意地将幸福和希望寄托在“氓”身上，虽然含辛

　　茹苦，夙兴夜寐，辛勤劳作，换来的却是折磨和遗弃，自尊受

　　到损害.精神受到侮辱，还不能从亲兄弟那里得到理解、安

　　慰，相反还不时听到风言风语的嘲笑，可见这女子精神上所

　　受的打击是何等深重。

　　最后一章十句赋兼比兴。表现了她对“氓”的痛恨和决

　　绝、今昔对比的怨恨和痛苦。淇水浩浩荡荡，总有堤岸，沼泽

　　广阔连绵，总有边际，而“我”的痛苦呢，为什么就没有尽头!

　　这两个比喻，抒发了满腔的怨愤。提及“总角之宴，言笑晏

　　晏”，言下之意是，可惜那时缺乏经验和预见，轻信了那些旦

　　旦信誓，到现在，“我”要跟他一刀两断。反映了她性格刚强

　　果断的一面。

　　(二)诗中塑造的人物形象

　　《氓》将概括叙述与细节描写相结合，塑造了两个人物形

　　象：氓的反复无常，虚伪薄情；“我”的勤劳善良，柔中有刚，具

　　有高度的艺术概括力。

　　‘    秦风·无衣

　　(一)重章叠唱的表现形式

　　诗歌的第二章“岂日无衣?与子同泽”和第三章“岂日无

　　衣?与子同裳”均与第一章开头两句一样，通过反复吟诵强

　　调秦国军民万众一心、同仇敌忾的战斗决心和民族使命感。

　　而第二、三章中的“修我矛戟”、“修我甲兵”也和第一章中的

　　“修我戈矛”语势一致，突出了主动参战的热忱和战前准备的

　　充分。但结构相同，字数相等，句数一样并不等于简单重复，

　　内在情感的表达上是递进的。袍：战袍，泽：衬衣，裳：下装，

　　表明程度加深，无论条件多么艰苦，保家卫国是神圣职责。

　　“与子同仇”强调在观念上有一种共同的认识，“与子偕作”则

　　是建立在共同目标上的行动，而“与子偕行”就已经是雄赳

　　赳、气昂昂的奔向杀敌的战场了。这种重章叠唱的反复咏

　　唱，使战士们保家卫国的激情、英勇无畏的斗志得到最为充

　　分的表达。

　　(二)雄浑高亢的基调

　　每一章起笔高亢，收笔激昂，没有华丽的辞藻，没有夸张

　　的修饰，却以单纯明快、雄浑有力的语言反映了秦国军民精

　　诚团结，同仇敌忾的国家民族意识和激越昂扬的战斗精神。

　　读过这样一首诗，不但可以使人想到战士们患难与共、救国

　　图存、无所畏惧的英雄气概，让人仿佛听到誓师出征的呐喊，

　　看到舞戈挥戟，威武雄壮的队列方阵，更能激起人们崇尚军

　　功，献身国家的情怀。读过这首诗，我们可以从一个侧面找

　　出生存环境并不优越的秦王朝崛起的原因，感受到华夏儿女

　　千百年来息息不止的优良传统：为救亡图存而振臂呐喊，为

　　民族解放而浴血沙场。到现在，我们仍然会听到承传于《无

　　衣》的豪迈悲壮的歌曲——《义勇军进行曲》、《中国人民志愿

　　军军歌》，这种优良传统依然是中华民族伟大复兴的崇高精

　　神支柱。

　　邶风·静女

　　(一)细致入微的心理描写

　　《静女》写的是一对青年男女一次令人心跳的约会。全

　　诗三章，每章四句，运用赋的手法，把诗中的“我”和静女约会

　　于城隅，以及静女“爱而不见”的逗趣，“我”得到赠物时的喜

　　悦等一一叙述出来。

　　俟于城隅不见人：一位娴雅而又美丽的姑娘，与小伙子

　　约好在城墙角落会面。姑娘先到，见小伙子远远地来了，就

　　故意躲藏起来。小伙子一头雾水，于是抓耳挠腮，一筹莫展。

　　“爱而不见”，看来这位女子还真是天真活泼，有几分调皮。

　　“搔首踯躅”虽描写的是人物外在的动作，却极具特征性，很

　　好地刻画了人物的内在心理，栩栩如生地塑造出一位恋慕至

　　深、如痴如醉的有情人形象。首章摘取生活中一朵平常而极

　　富个性的浪花，写出了一个极富情趣的场景。

　　贻我彤管赞情人：第二章写他们会面以后的情景。相约

　　会面，当然是要表白心意，可这心情怎么表达呢?赠给男子

　　一支“彤管”。“彤管有炜，说怿女美”一语双关，即是指女子

　　所赠礼物的鲜嫩润泽，又是指赠送礼物的女子美丽动人。

　　爱屋及乌贵馈荑：照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人

　　公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的

　　色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，显然

　　欣赏的不是其外观而别有所感。原来，这细嫩的荑草，虽说

　　是原野上极其普遍而又极不起眼的植物，而一经心上人从原

　　野上亲手采来相赠，成了至情的寄托，感受便不一样了。荑

　　草寄托了她一颗赤诚的心，她的真诚和纯美。物微而意深，

　　一如南朝宋陆凯“江南无所有，聊赠一枝春”(《赠范晔》)。

　　(二)结构形式和人物形象

　　这首诗仅有三章十二句，却生动展示了一对青年男女幽

　　会时的有趣场面。通过心理描写，表现了一个天真活泼、娴

　　静美丽的少女和一个憨厚、痴情男子的形象。形式上三章连

　　唱，内容富有变化，感情回环往复，表达了古代劳动人民对幸

　　福生活的憧憬和热爱。

　　黟品赏析

　　子衿

　　《诗经·郑风》

　　青青子衿“’，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。’?

　　青青子佩。’，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?

　　挑兮迭兮“’，在城阙兮。一日不见，如三月兮!

　　注释：

　　(1)衿：衣领。

　　(2)嗣音：传音讯。

　　(3)佩：玉佩。

　　(4)挑兮达兮：独自一人走来走去的样子。

　　赏析：

　　这首诗描写一位热恋中的姑娘在约会地点久候情人不

　　至的情景。第一节是说，你的衣领颜色是青青的，想起来我

　　情思悠悠。纵使我不去，难道你就不能捎个信来吗?第二节

　　重章复沓：你的玉佩颜色青青，想起来我情思绵绵。纵使我

　　不去，你难道就不能来吗?第三节是说：害得我绕着城门走

　　来走去，真是一天不见，就好像是隔了三个月那么久啊。这

　　首诗结构形式上与《静女》一样，但这位姑娘比《静女》中的那

　　位女子感情表现得更为直露、大胆。诗歌语言朴素生动，对

　　热恋中少女缠绵幽怨的心理刻画得非常细腻。

　　伯  兮

　　《诗经·卫风》

　　伯兮揭“’兮，邦之桀兮。伯也执殳“’，为王前驱。

　　自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!

　　其雨其雨。杲果0’出日。愿言思伯，甘心首疾。

　　焉得谖草“’?言树之背。愿言思伯，使我心疼“’。

　　注释：

　　(1)竭：音qiè，英武高大。

　　(2)殳：音shū，一种竹制兵器。

　　(3)杲：音gǎo，明亮的样子。

　　(4)谖草：萱草，忘忧草。

　　(5)病字头里面一个每：音měi，忧思成病。

　　赏析：

　　这是一首闺怨诗。第一章用赋的手法，以女主人公夸耀

　　的口吻写其丈夫出征的情景。“伯”是主人公对爱人的称呼。

　　她的丈夫何等英武?手执长殳，站在队伍的最前列。凭他那

　　身本领，立功封侯应该是有希望的。这一章洋溢着兴奋愉悦

　　的情绪。第二章用比的手法。丈夫出征后，战争旷日持久，

　　便没了音讯。女主人公满腔的兴奋变成了悬心的思念，情绪

　　一落千丈，百无聊赖，头也懒得梳了。这里以蓬草喻女子散

　　乱的头发，生动形象，愁苦憔悴的容态跃然纸上。第三章开

　　首起兴，兴中有比，即以大旱之望云霓，喻女子与丈夫久别盼

　　重逢。女子日日期盼，却天天落空，就像盼雨盼来炎炎毒日

　　一样。这种深重的愁思，导致她害了头痛r病。为了心中的期

　　盼，她也“甘心首疾”了。第四章写女主人公希望能在北堂种

　　上忘忧草，到时候能治一治自己沉重的心病。这位女子的心

　　病到底治好没有?丈夫最终是衣锦还乡还是喋血沙场?诗

　　的结尾不了了之，给读者留下了宽广的想象空间。

　　黍离

　　《诗经·王风》

　　彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。

　　知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天!

　　此何人哉?

　　彼黍离离。’，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。

　　知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何

　　人哉?

　　彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。 

　　知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何

　　人哉?

　　注释：

　　(1)黍稷：音shǔ jì两种农作物。

　　(2)中心摇摇：心中难过，恍惚不安。

　　(3)离离：茂密的样子。

　　赏析：

　　这是一首感伤诗。王，指东周洛邑王城方圆六百里之

　　地。《毛诗》序说：“周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽

　　为禾黍，悯周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”诗作以看

　　到的黍稷起兴。那摇摇晃晃的低垂着的黍稷，与行役者彷徨

　　的步伐和低沉的情绪为表里，情景交融。全诗共三章，三章

　　叠咏，各章仅第二句的“苗”字换成“穗”和“实”；第四句的“摇

　　摇”换成“如醉”和“如噎”。黍稷由苗而穗到实，形式上构成

　　递进；从摇摇而如醉到如噎，抒情程度上逐渐增强，三章反复

　　咏叹着一种寻寻觅觅、恍恍惚惚的忧思。

　　同龄心语

　　知道我多么爱你

　　[美国]罗伯特·L·罗杰斯

　　我的祖父和祖母结婚已逾半个世纪，然而多少年来，他

　　们彼此间不倦地玩着一个特殊的游戏：在一个意想不到的地

　　方写下“Shmily”这个词留待对方来发现。他们轮换着在屋前

　　房后留下“Shmily”，一经对方发现，就开始新的一轮。

　　他们用手指在糖罐和面箱里写下“Shmily”，等着准备下

　　一餐饭的对方来发现。

　　他们在覆着霜花的玻璃上写下"Shmily”；一次又一次的

　　热水澡后，总可以看见雾气蒙罩的镜上留下的“Shmily"。

　　有时，祖母甚至会重卷一整卷卫生纸，只为了在最后一

　　片纸上写下“Shmily”。

　　没有“Shmily”不可能出现的地方。仓促间涂写的"Shmi一

　　1y”会出现在汽车坐垫上，或是一张贴在方向盘轴心的小纸条

　　上。这一类的字条会被塞进鞋子里或是压在枕下。“Shmily'’

　　会被书写在壁炉台面的薄尘上，或是勾画在炉内的灰底上。

　　这个神秘的词，像祖父母的家具一样成了他们房间的一部

　　分。

　　直到很久以后，我才能完全理解祖父母之间游戏的意

　　义。年轻使我不懂得爱——那种纯洁且历久弥坚的爱。然

　　而，我从未怀疑过祖父母之间的感情。他们彼此深爱。他们

　　的小游戏已远非调情消遣，那是一种生活方式。他们之间的

　　感情是基于一种深挚的爱和献身精神，不是每一个人都能体

　　验到的。

　　祖父和祖母一有机会就彼此执手相握。他们在小厨房

　　里错身而过时偷吻；他们说完彼此的半截句子；他们一起玩

　　拼字和字谜游戏。祖母常忘情地对我耳语祖父有多么可爱

　　迷人，依然还是那么帅气。她骄傲地宣称自己的确懂得“如

　　何选择”。每次餐前他们垂首祈祷时，感谢他们受到的诸多

　　福佑：一个幸福的家庭、好运道和拥有彼此。

　　可是一片乌云遮蔽了祖父母的家：祖母的癌恶化了。首

　　次发现是在10年前。跟以往一样，祖父总是跟祖母肩并肩地

　　走过了人生艰难之旅的每一步。为了安慰祖母，祖父将他们

　　的卧房喷涂成黄色，这样在祖母病重不能出屋时，亦能感到

　　周围的阳光。

　　起先，在祖父坚实的手臂和拐杖的帮助下，他们每天清

　　晨一起去教堂散步和默祷。但随着祖母日见瘦弱，终于，祖

　　父只能独自去教堂，祈求上帝看顾他的妻子。

　　然而那一天，我们担心忧惧的事终于还是发生了，祖母

　　去了。

　　“Shmily”写在祖母葬礼上花束的黄色缎带上。当人群散

　　去，叔伯、姑姑和其他的家庭成员又走上前来最后一次团聚

　　在祖母身旁。祖父步向祖母的灵柩，用颤抖的声音轻轻地唱

　　起“知道我有多么爱你……”。透过悲伤的泪，这歌声低沉轻

　　柔地飘入耳来……

　　我终于明白了他们特殊小游戏的意义“S--h—m—i—l—

　　y”：“See how much I love you(知道我多么爱你)。”

　　因悲伤而战栗着，我永远无法忘记那一刻，这个令人震

　　撼的发现。谢谢你们，祖父祖母，教我懂得了爱。

　　(简评：文章叙述了一个温馨而凄美的故事。老年夫妇

　　不断重复“知道我有多么爱你”的拼字游戏，成了他们生活的

　　重要内容，真挚的情感历久弥坚，“爱的湖”越来越深，越来越

　　澄，汇聚了人间至情。)

《诗经》教学设计 篇17

　　《诗经》三首

　　【教学目标】

　　1、了解<<诗经>>的成书经过及其在中国文学史上的地位,价值和影响。

　　2、把握课文基本内容，把握古代诗歌语言式样。                                  3、理解并基本掌握<<诗经>>的表现技巧及其作用.

　　4、正确把握诗歌塑造的形象的思想意义

　　【教学重点】 　　

　　1、把握诵读的要领，掌握诵读的技巧。

　　2、对诗歌思想内容的理解。

　　3、对生疏字、词的音和义的掌握。

　　【课时安排】

　　3课时高考资源网.

　　【教学步骤】

　　第一课时

　　一、预习及检测预习

　　•预习要点

　　1、查字典并对照课文注释翻译这三首诗。

　　2、初步了解《卫风•氓》故事发生的关键要素。是怎样一个爱情故事。 

　　•检测预习

　　将学生分成研究小组，互相交流预习结果。

　　二、简单介绍《诗经》   高考资源网.

　　《诗经》《诗经》是我国最早的诗歌总集，收集了从西周到春秋中期的305首诗歌，反映了5XX年间的社会生活。《诗经》分为“风（160篇）” 、“雅（105篇）” 、“颂（40篇）” 三大类。它们都得名于音乐。《诗经》开创了我国现实主义的文学创作道路。　

　　风：即15国风，意思就是声调，大多为民间歌谣。 古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。

　　雅：是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。它又分“大雅”、“小雅”多为贵族创作的宫廷乐曲，歌词）

　　颂：是用于宗庙祭祀的乐歌。高考资源网.

　　《诗经》以四言诗为主，普遍采用“赋”、“比”、 “兴”的艺术手法。

　　“赋”：陈述铺叙的意思。

　　“比”：就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。     

　　“兴”：借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。

　　三、音读课文<<卫风•氓>>高考资源网.

　　1.整体把握，理清思路。

　　(1)范读课文，结合注释，扫除文字障碍，要求将文下单字的注解和注音注到文中相应的字词下面

　　(2)正音朗读:学生朗读,教师范读.注意<<诗经>>以四言为主,停顿的节奏是x x / x x

　　(3)理清情节,把握基调

　　a《氓》叙述了一个怎样的故事？请简单概括。

　　点拨: 粉色的初恋（第一小节）；红色的热恋（第二小节），平淡的婚后生活（第三小节），黑色的离弃和灰色的归家生活（四、五小节），冷静的蓝色就是第六小节的清醒和刚烈。

　　b《氓》采用了什么方法描写“氓”和女主人公的性格？

　　点拨: 采用了比兴手法。三四小节都以描写桑叶开头,联系两个小节的内容,分析这样写的作用,比----以此喻彼,兴------因此及彼.

　　第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。 高考资源网.

　　第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。 第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。 

　　兴，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。 

　　c女主人公从自己的遭遇中得到什么最痛楚的认识？

　　（请用原诗句回答）

　　“及尔偕老，老使我怨”。

　　四、内容鉴赏：高考资源网.

　　1、融叙事、抒情、议论为一体

　　《卫风•氓》融叙事、抒情、议论为一体的诗体格局，是它的最大特色，对我国后世诗歌创作，有至为重要的影响，是《诗经》中最杰出的作品之一。

　　2、《氓》是在女主人公的回忆中叙事抒情的，回忆中运用了对比写法。

　　3、比、兴艺术手法的运用

　　第三章“桑之未落，其叶沃若”，第四章“桑之落矣，其黄而陨”既引起联想，增强意蕴，引发下文，有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

　　五、拓展:联系你所知道的中外古今的爱情悲剧,分析产生悲剧的原因.(社会\\性格\\伦理道德等各个方面.

　　第二三课时

　　【教学重点】:

　　1理解古诗中的移情入物,物轻意深

　　2重章复沓在表达上的作用

　　【教学步骤】:

　　导语:

　　<<卫风.氓>>中,我们深刻的体会到了古代劳动人民对自由幸福生活的追求和向往,今天我们去分享古代劳动人民的幸福和甜蜜.

　　一.学习<<邶风.静女>>

　　1、理解体悟

　　a学生朗读

　　b将这首小诗改写成短文,要求:加上合理的想象.

　　c学生朗读改写的文章,师生评议

　　d教师朗读名家的改写译文,加深印象

　　2、把握形象

　　a女子形象:天真、活泼、美丽和纯洁      

　　b男子形象:忠厚,淳朴    对爱情真挚专一------

　　教师点拨:彤管,荑草都是极普通的事物,而对前者男子是\"悦怿女美\",对后者是\"询美且异\",为什么会这样?物微而意深,女子的情意都灌注在这普通的东西上面,正如千里送鹅毛,不在物件的价值,而在情意.

　　板书设计:

　　青年之急---------------搔手踟躇

　　青年之恋---------------贻我彤管                   诚挚专一

　　青年之诚---------------爱屋及乌

　　3、巧用重章手法

　　第一章以士兵的口吻说：谁说我们没有军衣呢！和你共穿一件战袍。周王就要兴师出兵了，修好我们的武器矛戈吧，与你一起共同对敌。

　　第二章、第三章与第一章的字句基本相同，只是对应地变换了少数字词。由于反复咏唱，使得士卒们激昂热烈的爱国情感得以尽情地抒发；又由于少数字数的变换，使得各章的意思也不相同。

　　4、背诵<<邶风.静女>>

　　二.学习<<秦风.无衣>>

　　1、朗读,联系诗歌下面的注解.体会诗歌的思想内容.

　　2、创设矛盾:我认为这首诗歌是三首诗歌中质量最下的,原因在于:诗歌语言要求简洁凝炼,而<<无衣>>语句拖沓罗嗦,全诗只需要五句即可\"岂曰无衣,与子同袍,王于兴师,修我甲兵,与子同行\",你的看法呢?

　　点拨:联系诗歌的思想主旨讨论.(两诗的区别)

　　a表达的气势      b表达的语气    c表达的情感     d表达的层次

　　句式相同--------有气势,情感表达强烈

　　同中有变--------内容的深化,层次的深入

　　音韵语势--------和谐整齐,铿锵有力

　　这就叫做\"重章复沓\",是诗经特有的一种表现形式,可以形成一唱三叹的效果.在这首爱国主义诗歌里用这种方式更能够充分的表现出战士积极昂扬的爱国热情,面对外敌同仇敌忾.

　　3、朗读体会\"重章复沓\"对情感抒发,音韵调和的重要作用.

　　三、小结:<<诗经>>的价值,影响和成就.

　　四、作业:背诵全文.

　　参考资料

　　《诗经》三首简明课堂实录:《氓》《无衣》《静女》

　　周道宝

　　示标：

　　1、 了解《诗经》

　　2、 赏析《氓》

　　一、导入：

　　请一生背诵《沁园春•雪》

　　北月风光，千里冰封，万里雪风，望长城内外，唯条茫茫，大江上下，顿头滔滔，心舞银蛇，原驰腊象，欲与天公试比高，往晴日，看红装素裹，分外妖娆。

　　江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱往矣，数风流人物还看今朝。

　　思考：“稍逊风骚”何意？

　　“风骚”何意？为什么特别点“风骚”？

　　明确：现实主义和浪漫主义文学风的源头

　　二、了解《诗经》

　　学习《诗经》三首，是305篇的零头，但通过三首，了解《诗经》的大概

　　1、 理解并背诵注释①

　　2、 补充《诗经》六义，一般以首句的第一个词为标题，四言为主，多用重章叠句。

　　三、赏析《卫风•氓》的思想感情

　　1、从内容上看，这是一首什么诗？从表达方式上看，是一首什么词？采用第几人称叙事抒情的？

　　明确：爱情诗，叙事词，第一人称

　　2、我们现在是21世纪的中学生，能理解距今26XX年前的爱情？挑战。背诵诗歌，思考：

　　（1） 词歌中有没有不懂的字词句？

　　（2） 歌写“氓和我”如何恋爱？如何结婚？

　　（3） 概括婚恋双方的举动，反映什么情感或性格。

　　明确：恋爱：自由恋爱，私定婚期；

　　结婚：举行仪式，嫁给情郎

　　氓：骗—怒—娶 “我”：送—劝—望—泪

　　占有对方 痴情幸福

　　喜怒无常 纯真热情

　　3、3-5章没有一字提及婚后的幸福生活，而是写婚后“氓”的变心，我的痛苦。

　　思考：①“氓”变心的真正原因是什么？印证第一章哪些词句？

　　“桑之落奚，其黄而陨”，年老我衰，没有当初美貌，导致第三、四、五者插足。

　　②“我”有没有过错？

　　真情不改，坚守妇道，辛勤劳作，操持家务

　　③“氓”有没有责任心？

　　不能富足，遮风挡雨

　　④“我”痛苦是不是仅仅来自变心的丈夫？

　　笑贫，亲人娘家人都笑话我！

　　⑤“我”的痛苦生活得出什么教训？擦亮双眼，决不能让“氓”这样的男子“骗、花”到手。

　　4、阅读最后一章

　　思考：①我对这个薄情的丈夫是不是乞求？何处可以看出？反映她性格另一面？

　　散伙：决绝，清醒、刚烈

　　②“我”与丈夫离异后会不会有幸福生活？

　　悲剧一生，“女子耽矣，不可说矣”

　　小结：该诗叙写了爱情悲剧，也是“我”的人生悲剧，可以看作是“我的”追忆，也可以看作是散伙前哭诉和痛诉，诗中主人公“我”是值得同情。

　　思考：“我”的形象相当感人，靠那些艺术手法？比兴、对比、描述。

　　秦风•无衣

　　示标：1、思想感情

　　2、重章叠句

　　一、 导入：欣赏《志愿军军队》

　　雄纠纠，气昂昂，

　　跨过鸭绿江！

　　保祖国，为和平，

　　就是保家乡，

　　中华好儿女，

　　奋勇向前进，

　　打倒美国帝国主义狗强盗！

　　思考：战歌的特点？

　　短小精悍，鼓舞斗志

　　如此义勇军进行曲

　　今天欣赏25XX年前的秦国人民抗击西戎入侵的战歌。词句答疑

　　二、 欣赏内容

　　1、 齐背秦风•天衣：概括该词的思想内容。

　　明确：三章内容大致相同，概括出一章内容也便概括出全词内容。前两句：同甘共苦；后两句：同仇敌忾。（不畏艰苦，厉兵徕马）

　　2、“凯曰天衣”是反问对方提出问题，还是泛泛反问，提出生活艰苦？

　　3、诗歌语意是并列的，还是层层深入的？

　　同仇——偕作——偕行

　　保家卫国，团结对敌，英勇献身的思想感情，慷慨雄壮

　　4、用什么语调表达思想感情？

　　5、背诵体会

　　三、 抒情特点：

　　重章叠句，又叫五章复唱，“赋”的手法，铺陈

　　抒情

　　板书： 秦风•无衣

　　团结互助

　　同仇敌忾 慷慨雄壮 赋（铺陈）

　　北风•静女

　　示标：1、思想感情

　　2、描写

　　一、背诵该诗，字词释疑

　　二、内容上看什么诗，第几人称？

　　三、1、整首诗反映出什么内容？

　　热恋，美好的爱情和恋爱中“我”的甜蜜

　　2、具体写了什么内容？

　　一会：一次约会不见

　　两馈赠：两次赠我信物

　　3、 一次约会，静女为什么“爱而不见”？答案不是唯一的，“谈”我“我”的举动怎样？反映什么心情，背后隐含什么情感？

　　“搔首踟蹰”，焦急；钟情是一种忧愁，是甜蜜的忧愁，《沙扬娜拉》

　　4、 到底“见”没“见”，诗歌没说，…

　　5、 没有写静女的语言，为什么单一甜蜜，沉醉

　　6、 静女的形象

　　7、 与“氓”两位恋人作比较

　　四、 如何表达

　　多种描写，几个细节

　　音乐美，细徽曲折的思想

　　“赋”

　　“氓”一言蔽之，哀怨

　　天衣：振奋

　　静女：甜蜜

《诗经》教学设计 篇18

　　文化常识——《诗经》教案              

　　四首诗中情感的体会与艺术手法的运用；

　　把握诵读要领，掌握背诵技巧。

　　一、导入  新课：

　　在第一单元我们学习了《廉颇蔺相如列传》。它是选自《史记》的。我们知道《史记》是我国第一部纪传体通史，也是我国第一部传记文学，那有没有同学知道我国第一部诗歌总集是什么呢？

　　二、了解《诗经》概况：

　　1、  请同学们自读文化常识，然后同桌讨论，用尽量简洁的语言来向大家介绍诗经。

　　明确：（1）《诗经》是我国第一部诗歌总集

　　（2）成书于春秋。本名为《诗》，又因其篇目为305篇，故又称《诗三百》，汉朝被奉为儒家经典《诗经》

　　（3）六艺：风、雅、颂、赋、比、兴

　　（4）句式上：四言为主，重章叠句

　　（5）反映内容

　　（6）《诗经》是我国现实主义的源头。《楚辞》是我国浪漫主义的源头。

　　三、关于《蒹葭》和《关雎》的理解

　　1、  在早读的时候，我发现同学们朗读《蒹葭》时最为整齐，那今天我们就学习《蒹葭》，先请同学们齐读一下，注意一下它的结构

　　2、  在读的时候我们发现它一共分为三章，这三章的结构是否一样？

　　明确：重章；

　　诗中句子是不是大部分都是重复出现，只有几个词不同？

　　明确：叠句；

　　这首诗是几言？

　　明确：四言。

　　小结：正是因为它是重章、叠句，所以读起来更有节奏感。

　　3、  学生自己默读体会其节奏感，再全班齐读。

　　4、  听《在水一方》请同学们发挥想象来描绘一下这首诗。

　　另请一位同学边听边在黑板上画。

　　明确：每章首句是描写了一个秋日的早晨，渲染了一种冷寂、落寞的气氛，衬托出诗人凄婉的感情，由眼前的景物起兴。

　　“溯洄从之，溯游从之”表达了追求所爱的坚强意志；

　　“道阻且长”，“道阻且跻”，“道阻且右”，爱情路上的困难重重；

　　“宛在水中央”，“宛在水中址”，“宛在水中坻”，那伊人可望而不可及。

　　表达了一种追求意中人而不得的惆怅心情。

　　5、  学生齐读，默读，根据其句式特点，背诵此诗。

　　6、  教师补充《关雎》

　　注意字词：

　　1）关关：指鸟叫声。           2）雎鸠：情意专一的鸟

　　3）好逑（hǎo qíu）好的配偶     4）寤寐：醒 睡

　　5）芼 (mào) 拔取              6）友：亲近

　　7）乐：快乐

　　7、  朗读此诗，说说这首诗的内容

　　明确：是一位“君子”对“窈窕淑女”的追求与相思

　　8、  默读此诗思考这首诗运用了什么艺术手法。

　　明确：1、2、4、5兴起，借眼前景来兴起。

　　9、  学生齐读，默读体会情感，背诵。

　　四、关于《硕鼠》和《相鼠》的理解

　　1、  学生齐读，翻译第一段；

　　明确：1）“无”通“毋”，不要，不     2）“女”通“汝”，你

　　3）莫我肯顾  应为  莫肯顾我（宾语前置）

　　2、  诗中的硕鼠是不是就指大老鼠？

　　明确：不是，比喻贪婪成性的统治者。运用了“比”的艺术手法；

　　3、  从这首诗中反映了一个什么问题？

　　农民不堪统治者的残酷剥削，幻想美好的生活。《诗序》中说“《硕鼠》，刺重敛也，国人刺其君重敛，蚕食于民，不修其政，贪而喂人也。”

　　4、  学生齐读、默读，齐背。

　　5、  教师补充《相鼠》，学生齐读，并与《硕鼠》比较

　　明确：也是讽刺统治阶级的荒淫无耻。但是艺术手法是兴

　　诗         《诗三百》       《诗经》

　　主要内容：风、雅、颂

　　诗经                                六义

　　艺术手法：赋、比、兴

　　四言为主                     重章叠句

　　《蒹葭》       《关雎》         《硕鼠》          《相鼠》

　　语言：四言为主    结构：重章叠句    词语：叠字，叠韵（窈窕），双声（参差）

《诗经》教学设计 篇19

　　小黛

　　第一课时

　　一、《诗经》两首教学目标 

　　1.了解《诗经》有关常识及其在文学史上的地位；

　　2.把握《诗经》赋比兴的艺术手法和重章叠句、反复咏叹的形式特点；

　　3.领悟“我”的形象塑造，把握艺术技巧

　　二、《诗经》两首教学重点

　　1.掌握重章叠句的形式特点和比兴的艺术手法

　　2.掌握四言诗的诵读节拍

　　三、《诗经》两首教学难点 

　　品味诗歌语言，准确把握诗中人物的情感

　　四、教学过程 

　　1.导入  课堂

　　（放ppt）爱情是文学中永恒的主题。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”，男子追求心爱的女子的不懈和幸福；“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓尹人，在水一方。”，写出了爱情追求而不可得的惆怅，迷惘；“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮”爱情中的男女相思之苦。今天，让我们走进《诗经》，一起来感受一下古代青年男女的爱和恨吧。

　　2.关于《诗经》

　　1)请同学们阅读课本上p90的注释。

　　2)教师提问：

　　a)《诗经》是我国最早的_______，现存诗______首。

　　b)《诗经》最初称为_________，__________，___________，到____时候被尊为儒家经典后，才有《诗经》之称。

　　c)《诗经》的六义是___________？从内容角度分析，《诗经》可分为___,__,___。从表现手法角度，分为___,__,___。

　　3.放《静女》录音，字词梳理

　　读音：

　　姝（shū） 俟（sì） 见（xiàn） 蜘蹰（chí chú） 娈（luán） 贻（yí）

　　彤（tóng）管 炜（wěi）怿（yì）归（kuì）荑（tí）洵（xún）

　　积累词汇：

　　其：副词，多么。 姝：美丽。 俟：等候。 于：在。

　　城隅：城角幽僻的地方。 蜘蹰：犹豫徘徊。 娈：美好。

　　贻：赠送。 彤，红色。 炜：鲜亮的光彩。 怿：喜爱。

　　牧：郊外田野。 荑:茅草芽。古代有赠白茅表示爱恋，婚姻的习俗。

　　洵：诚然，确实。异：特殊。 匪：同“非”，不是。

　　通假字：

　　静：同“靖”，文雅和善。爱：同“薆”，隐藏。

　　见：同“现”，出现。说：通“悦”，喜爱。

　　女：同“汝”，指彤管。归：通“馈”,赠。

　　匪：同“非”，不是。女：通“汝”，指荑。

　　4.同学自读，理清文意

　　文雅的姑娘多么漂亮，等我在城角僻静的地方。但她却隐藏了起来不出现，弄得我抓挠头发犹豫彷徨。

　　文雅的姑娘多么的美好，（曾经）赠送给我一支红色的管箫。这支红色的箫颜色亮丽，我喜欢这美丽的红箫。

　　你赠送给我从郊外采来的白茅草，（那白茅草）确实美得出奇。不是茅草有多么美丽，而是因为它是美人赠送给我的。

　　5.教师带读，品味感情

　　再现法：王维曾经说过“诗中有画，画中有诗”，经典的诗歌本身是精美的图画，请以小组为单位，讨论画面上的人物、景物和情节。可以请部分同学根据自己的大脑中再现的场景登台表演。

　　6.小组讨论，质疑释疑

　　1)诗中的“静女”是一个极美的形象，可是作者却并没有具体地写出她的眼睛如何，她的身材如何，她的皮肤如何，只是说了“静女其姝” “静女其娈”。只是这样笼统地写入，照理说应该是写作的大忌，可是，这首诗中的人物形象却又是那样的可爱，那样的鲜明，那样的真切，为什么?

　　明确：侧面描写

　　2)男子在接受到哪种礼物时最高兴？为什么？（补记，学生提出）

　　3)为什么古代的静女能够自由地同男子约会？（补记，学生提出）

　　4)归纳《静女》的艺术特点

　　a)重章叠句

　　b)赋的表现手法

　　c)多种修辞手法的使用

　　5)归纳《静女》中使用的修辞手法

　　a)顶真

　　b)双关

　　7.布置作业 

　　1)将《静女》改写成白话文

　　注意：改写过程中仍然使用原文的“侧面描写”方法

　　2)预习《氓》，画出自认为容易读错的生字词和难懂的句子

　　第二课时

　　一.检查预习情况

　　匪：fēi 愆：qiān 将：qiāng 载：zài 于：xū 说：tuō

　　徂：cú 汤：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo

　　二.播放录音，同学梳理字词

　　三.齐读，请四位同学分别讲述本首诗的内容

　　四.提问教读

　　1.氓最初给女主人公的印象是一个什么样的人？“蚩蚩”，忠厚老实

　　2.氓是如何来提亲的？女主人公怎样对待他，是否马上答应了他？

　　男主人公：“抱布贸丝”，假借物物交换的买卖来和我谈婚事。

　　女主人公：深情远送“送子涉淇，至于顿丘”，婉言拒绝“匪我愆期，子无良媒”

　　3.男主人公是如何回复女主人公的话？婚事是否谈成？

　　男主人公：（想象）生气

　　女主人公：“将子无怒，秋以为期”

　　4.第一节求婚表现了男女主人公什么样的性格特点？

　　男主人公：表里不一 脾气暴躁

　　女主人公：情深意重 传统 温柔 善解人意

　　5.在等待嫁给氓的日子里，女主人公每天都在作甚么？

　　乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。

　　6.结婚前氓做了什么？结果如何？“尔卜尔蓍，体无咎言”

　　7.结婚前男女主人公表现出什么样的性格特点：

　　男：对婚姻很郑重其事，认真

　　女主人公：痴情

　　8.女主人公为什么突然写到“桑树”叶落前和叶落后的变化，这是什么手法？

　　看到桑树想到其荣枯前后，如同自身命运比兴

　　9.女主人公对女子发出什么感慨？你如何看待她的观点？

　　无与士耽

　　10.女主人公婚后过着什么样的生活？她认为婚姻悲剧的过错在哪里？

　　三岁食贫夙兴夜寐，靡有朝矣

　　11.周围的人是如何看待女主人公？咥其笑矣

　　12.婚后男女主人公表现出什么样的性格特点？

　　男：不体谅人 暴躁 三心二意

　　女：勤劳肯吃苦 任劳任怨 专情柔弱

　　13.最后一段中女主人公对男子表现出一种什么态度？“淇则有岸，隰则有泮”在这里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表现出什么样的性格特点？

　　决绝分离的态度

　　比兴，一方面说自己的愁思，另一方面也表明自己的态度，对男子的忍耐也有极限

　　男：易变

　　女：决绝，刚强

　　五.分小组讨论

　　1.你如何看待女主人公的婚姻悲剧？：

　　具有一定的必然性和普遍性。在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。

　　2.赋比兴手法在本文中的应用

　　全文用赋，“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”

　　比兴：

　　“桑之未落，其叶沃若” “桑之落矣，其黄而陨” “淇则有岸，隰则有泮”

　　以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状，也指两人恋爱时情意浓密;以桑叶枯黄掉落的自然情状比喻女子年老珠黄之情状，也指氓变心感情枯竭。同时由桑树引发对自己年长色衰，惨遭遗弃的叙述,这是“兴”。整体看有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。

　　六.作业 

　　改写“氓”为一篇爱情故事，可以有适当想象，但必须忠实于原文的思想。

　　第三课时

　　分析讲评同学改写的《静女》和《氓》，通过小测试了解同学对本课掌握的程度

　　作者邮箱：

　　[1]

《诗经》教学设计 篇20

　　教学目标

　　1. 了解《诗经》的有关知识和艺术特色；掌握文中重点实词的意义和用法；学会用正确的节拍诵读古诗；学会初步鉴赏诗歌。

　　2. 通过“写”——“读”——“赏”相结合的赏析过程，

　　感受诗的美，积累品读诗歌的方法。

　　3. 通过学习《诗经》，强调心理体验，引导学生感受灿烂辉煌的中华民族文化，正确理解《关雎》朴素的爱情主题和《蒹葭》中执著的追求精神，帮助学生形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。

　　4. 通过对《蒹葭》音乐美、意境美、含蓄美的赏析和品诗味，让学生受到美的熏陶，形成自觉的审美意识和较高的审美情趣。

　　教学重点

　　1. 创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。

　　2. 体会比兴手法的表达效果。

　　教学难点

　　1. 体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。

　　2. 品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。

　　课时安排

　　2课时

　　教学过程

　　一、导入新课。

　　诗歌是最高的语言艺术。诗歌常常用最精练的语言来展示世界的万千气象，形象而含蓄地抒写复杂的思想感情。爱情是人类最伟大的情感之一，也是文学作品的一大主题。“窈窕淑女，君子好逑”广为后人引用，“在水一方”被琼瑶作为书名，后又写成歌，而它们都出自于我国最早的诗歌总集——《诗经》。今天我们就来领略这熏陶了不计其数的文人的诗歌经典。

　　二、了解《诗经》。

　　《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”。这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》的精华部分。其中有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。这些诗歌常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。

　　三、研读诗歌《关雎》。

　　1. 朗读指导。

　　（1）听配乐朗诵。（有条件的播放古诗配乐朗诵带，如没有，则选一首意境悠扬的古曲作背景音乐，由教师范诵。）

　　（2）学生自由读。

　　（3）全体学生配乐齐读。

　　要求：注意把握朗读时的节奏、韵律、声调和重音。在读时用心揣摩诗的内容和情感。

　　（4）再读，小组交流，试着说一说诗歌的基本意思。

　　译文：

　　雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。

　　善良美丽的少女，小伙理想的对象。

　　长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。

　　善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。

　　追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。

　　长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。

　　长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。

　　善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表宠爱。

　　长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。

　　善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。

　　2. 说说这首诗的主要内容。

　　《关雎》写的是痴情男子对美好女子的爱慕追求。

　　3. 介绍赋、比、兴。

　　赋、比、兴是《诗经》的三种表现手法。赋，直接地陈述铺叙。比，以此喻彼地打比方，使抽象的事理具体化。兴，就是由此及彼，由物及情，触景生情。《关雎》中用“关关雎鸠，在河之洲”，借眼前景以兴起下文的“窈窕淑女，君子好逑”。同时关雎和鸣，也比喻男女求偶或男女间和谐恩爱。

　　4. 这首诗距今几千年，流传至今人们仍赞不绝口，这首诗歌有什么特点呢？

　　（1）题目取自于句首。

　　（2）基本句式是四言。

　　（3）采用叠章的形式，即重复的章节，意义和字面上都只有少量的改变。

　　（4）为了获得声韵上的美感，诗中大量使用双声、叠韵、叠字的词汇。

　　（5）这首诗运用了兴的手法，将人物内心的情感较好地揭示出来了。

　　5. 再指导学生诵读课文。

　　（1）四言诗每句一般读成“二二”拍。如：关关/雎鸠，在河/之洲。

　　首章是全诗的序，为下文描写君子追求淑女作铺垫，朗读时相对平静；第二章写出君子时刻都在思念姑娘，因此语句中流露出一种向往的味道；第三章写君子的相思之苦，要读出男子痛苦相思的情状；第四、五章刻画出君子得到淑女的快乐与幸福之情，其中有一种兴奋和轻快的语调。

　　（2）学生自己练习背诵，老师点名背诵。

　　6. 美文品读。

　　你认为这首诗中哪些句子写得最美？为什么？谈谈你的看法。

　　四、布置作业。

　　背诵并默写这首诗。

　　板书设计

　　关 雎

　　关雎——起兴

　　淑女——追慕

　　友乐——梦幻

　　一、导入新课。

　　今天我们一起走近《蒹葭》，聆听华夏先民的朦胧的吟唱。板书课题“《诗经》二首”“蒹葭”。）

　　二、学习《蒹葭》。

　　1. 回顾有关《诗经》的知识。

　　2. 初读诗歌，感受诗的音乐美。

　　每章前四句都描写了一种凄清而苍凉的景色，这种景色衬托出人物心中的空虚、惆怅之情；而后四句写出诗人对“伊人”的上下寻求，却又寻而不见，这当中既有诗人的怅惘之情，又有诗人对伊人的深切思念。在朗读时要注意其中的感情变化，读出诗中之味。

　　3. 结合注释，译读全诗。

　　（1）诗歌重在吟诵、品味，译诗时，要运用联想、想象，在头脑中浮现此情此景。（《蒹葭》之所以成为《诗经》中最经典的诗歌，就是因为这首诗本身就像一幅精美的图画。）

　　（2）描绘画面，感受画面之美。

　　金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏。茫茫秋水，清澈澄明，水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在目。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复，心醉神迷，内心痛苦，不可言状。

　　4. 分析比兴手法的运用。

　　比兴——借景抒情，触景生情。

　　5. 说说这幅画中写出了哪些人物、哪些景物、哪些情节。

　　（1）自由讨论“蒹葭”“道”等意象的象征意义。

　　（2）为了把这首诗读得更好，就要更深入地理解诗人的情感。请同学们用一个词语来表达每章中诗人追求伊人时的不同心情。

　　第一章抒发了诗人对伊人 憧憬 的情感。

　　第二章抒发了诗人对伊人 焦急 的情感。

　　第三章抒发了诗人对伊人 失望 的情感。

　　6.《蒹葭》这首诗是怎样表现诗人执著的爱情追求的？

　　（1）从内容来看，每章前两句写景，点明节令，烘托气氛；后六句写寻求“伊人”的情况。全诗回旋反复，诗人热烈地追求其所爱慕的“伊人”，虽然在大河上下反复寻求，可望而不可即，仍然执著专一。

　　（2）注意景与情的结合。全诗情调凄婉动人，朦胧深邃。

　　苍苍的芦花，露结的白霜，茫茫的秋水，曲折的河流，水中的小洲，宛然在目而又见之无踪的伊人……这一切都与诗人的彷徨失望和执著追求融为一体。

　　7. 再读课文，感受结构美（重章叠句的作用）。

　　《蒹葭》的第二、三章是第一章的反复，只是在押韵处换几个字表示层层递进。这种仅仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法，目的是在反复中深化意境。

　　8. 创作拓展。

　　《蒹葭》是一首美丽的情歌，相望伊人，可望而不可即，饱含无限情意。请你发挥想象，把它改写成优美的散文。

　　示例：

　　（1）深秋的河畔，长满了密密麻麻的芦苇，白露仍未消散，他跟往常一样，漫步于这条河边，沉浸在深深的回忆中……忽然间，在河的另一边，他隐隐约约感觉到有一个熟悉的身影，他定神细看，那飘逸的倩影，甜甜的笑容，不就是他日思夜想的梦中人吗？那翩翩身影向着小河的源头飘去了，他不由地加快脚步，希望能够追上她的踪迹，可是，逆流而上的道路，仿佛故意跟他过不去似的，处处险阻，步步难行。弯曲的小路像蛇一般，他始终无法追上心上人的脚步。于是，他改道而行，顺着水流，往下游方向寻找她，在一片茫茫的水雾中，他仿佛看见意中人在水草深处，忽隐忽现。

　　（2）芦苇长得那么茂盛，清晨的白露，都变成了霜珠，在阳光的映射下，像钻石一般闪闪发亮。我每天都不怕冷，不怕累，在此苦苦等候，为的是想看见我日夜想念的那个人，她每天都会出现在河的那边。我想逆流而上，追寻她的芳踪，但道路十分曲折，无法到达。我又想顺流而下找寻她，她的行踪难以追寻，在水的中央飘忽不定。虽然她的影子难以寻找，但我执著的精神不会动摇，我决心要追寻到她，向她尽诉心中无限的思念……

　　（3）深秋的芦苇浓密茂盛，清晨的白露还未干。迷蒙的水雾笼罩着水面，但这一切遮不住我追寻你的方向。看着水中青青的水草，我就会想到你，虽然你和我隔水而居，但我仍能在空气中闻到你的气息。听着水流的声音，我的心已跟你而去，到你居住的地方。我要沿着这条河流向上去，直到流水尽处，一定能够找到你的足迹，但道路崎岖而漫长，我怕迷失方向错失你的踪迹。我跟着河水顺流而下，希望你就在前方憩息，但四周一片茫然，我只能在这秋色中独自苦苦追寻……太阳出来了，白雾就要散去，在缥缈的水汽中，在河水的中央，那不就是你隐约的身影吗？

　　三、布置作业。

　　1. 比较阅读：请指出《关雎》和《蒹葭》两首情歌的不同点。

　　2. 电影《夜宴》中的《越人歌》的歌词，也是活用《诗经》里面的《越人歌》，你能通过搜集资料了解歌词的含义吗？并且想想，导演用《诗经》中的诗歌，表达了人物当时什么样的心情？

　　3. 中国台湾女作家琼瑶非常喜欢《诗经》，不仅在自己的作品中多次引用《诗经》中的句子，就连自己的笔名“琼瑶”，也是活用《诗经》中《卫风·木瓜》的一句。请你找到这首诗，并背诵下来。

　　板书设计

　　蒹 葭

　　蒹葭：苍苍——凄凄——采采

　　白露：为霜——未晞——未已

　　地点：央——坻——沚

　　情感：憧憬——焦急——失望