《诗经》教学设计 篇1
《诗经·关雎》教学设计（一课时）
一、导——文化常识
“四书五经”是什么？
略
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从（西周）到（春秋）时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，编为“风”、“雅”、“颂”三部分。
历代有关评价：
“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”（《论语·为政》）
“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”
（《论语·子路》）
“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”（《史记·太史公自序》）
二、一读——机械朗读
认真准备范读，用以感染学生。范读之后，再一句一句地领读，使学生首先在感性上熟悉这两首诗的读法。经过这样的训练，学生必能读得比较顺畅，能大体上掌握句中的停顿。
步骤：字音——男女分组赛读
雎鸠(jūjiū) 窈窕(yǎotiǎo) 逑(qiú) 荇(xìng)菜 寤寐(wùmèi)
三、二读——理解朗读
给以必要的讲解和提示，并在此基础上划分诗的层次，使学生能贯通全诗，能说出诗的大意，然后进行朗读训练。这时学生会有层次感，可以听得出朗读者要告诉别人什么。
要求：1、根据注释，发挥想象，描述内容。
2、展示“有关资料·译诗”，让学生与原诗比较，选择所爱并说理由。3、齐读。
1、关雎鸟关关和唱，在河心小小洲上。
好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。
2、水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。
好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。
3、追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。
夜长长相思不断，尽翻身直到天光。
4、长和短水边荇菜，采荇人左采右采。
好姑娘苗苗条条，弹琴瑟迎她过来。
5、水荇菜长长短短，采荇人左拣右拣。
好姑娘苗苗条条，娶她来钟鼓喧喧。
四、三读——表情朗读
教师应带领学生做好抒情主人公形象的分析，使他们的形象思维充分活动起来。这是诗歌教学中的主要环节。教师要善于运用提问启发学生的想像和联想，使抒情主人公的形象鲜明而完美地在学生头脑中再现出来，并继之以表情朗读直至成诵。
总结：（学生自愿参加朗读比赛）
诗中这位男子在河边听到鸟鸣，顺着鸟声走去，看到沙洲上有成双成对的鸠鸟，因而引起一种美好的联想──淑女是君子的佳偶。因此，诗的第一章说：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”在他听着鸠鸟和鸣的时候，有一个姑娘在河边采荇菜，她左右采摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象，爱慕之情油然而生，并使他醒时梦时都思念着她。“求之不得”以下四句，总括地写出这种强烈激动的感情。但因为追求这个姑娘没有达到目的，所以“寤寐思服”“辗转反侧”。第二章的八句，写这个男子日夜不安的苦闷和焦灼的心情。最后一章，进一步表达了这个男子对采荇菜的姑娘的深切思慕和美好愿望。“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，是写他寤寐求其实现的愿望，也就是想像结婚时的热闹情景。
《关雎》是“周南”里的第一首诗，也是《诗经》的第一篇。古人把它放在三百篇之首，说明了它的重要。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”此后，历代学者评《关雎》皆“折衷于夫子”。《关雎》写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程，写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。其文、义、声、情俱佳，足为“国风”之始，《诗经》之冠。
五、一背——提示首字
关……在……窈……君……
参……左……窈……寤……
求……寤……悠……辗……
参……左……窈……琴……
参……左……窈……钟……
六、二背——个人赛背
七、延伸阅读
1、《诗经 蒹葭》
2、《诗经 木瓜》
木瓜
投我以木瓜
报之以琼（琼：赤色玉；亦泛指美玉）琚（jū 佩玉）
匪报也
永以为好也
投我以木桃
报之以琼瑶（瑶：美玉；一说似玉的美石）
匪报也
永以为好也
投我以木李
报之以琼玖(jiǔ 黑色玉石）
匪报也
永以为好也
《诗经 蒹葭》教学设计（一课时）
东湖中学初三语文备课组
教学目标
1、知识与能力目标：
了解《诗经》有关常识，掌握吟诵欣赏的技巧与方法；
2、过程与方法目标：
引导学生反复吟诵，掌握适当的停顿，节奏和语气；
充分发挥学生主体想象做好抒情主人公形象的分析；
鼓励学生从语言角度品析；
3、情感态度与价值观目标：
体会诗中情感与思想；
在感悟中使学生多一份情感经历。
教学步骤 ：
一、导——聆听音乐
绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。绿草萋萋，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁。无奈前有险滩，道路又远又长。我愿顺流而下，找寻她的方向。却见依下佛，她在水的中央。我愿逆流而上，与她轻言细语。无奈前有险滩，道路曲折无已。我愿顺流而下，找寻她的足迹。却见仿佛依稀，她在水中伫立。绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。
二、一读——机械朗读
认真准备范读，用以感染学生。范读之后，再一句一句地领读，使学生首先在感性上熟悉这两首诗的读法。经过这样的训练，学生必能读得比较顺畅，能大体上掌握句中的停顿。
步骤：字音——男女分组赛读
蒹葭(jiānjiān) 溯洄(sùhuí)从之 (xī) 湄(méi) 道阻且跻(jī)
坻(chí) (zhǐ)
三、二读——理解朗读
给以必要的讲解和提示，并在此基础上划分诗的层次，使学生能贯通全诗，能说出诗的大意，然后进行朗读训练。这时学生会有层次感，可以听得出朗读者要告诉别人什么。
要求：1、根据注释，发挥想象，描述内容。
2、展示“有关资料·译诗”，让学生与原诗比较，选择所爱并说理由。3、齐读。
1、芦花一片白苍苍，清早露水变成霜。
心上人儿她在哪，人儿正在水那方。
逆着曲水去找她，绕来绕去道儿长。
逆着直水去找她，像在四面不着水中央。
2、芦花一片白翻翻，露水珠儿不曾干。
心上人儿她在哪，那人正在隔水滩。
逆着曲水去找她，越走越高道儿难。
逆着直水去找她，像在小小洲上水中间。
一片芦花照眼明，太阳不出露水新。
心上人儿她在哪，隔河对岸看得清。
逆着曲水去找她，曲曲弯弯道儿拧。
逆着直水去找她，好像藏身小岛水中心。
四、三读——表情朗读
教师应带领学生做好抒情主人公形象的分析，使他们的形象思维充分活动起来。这是诗歌教学中的主要环节。教师要善于运用提问启发学生的想像和联想，使抒情主人公的形象鲜明而完美地在学生头脑中再现出来，并继之以表情朗读直至成诵。
总结：（学生自愿参加朗读比赛）
《蒹葭》是“秦风”中的一首爱情诗。诗分三章，每章八句；首二句写景，后六句抒情。全诗熔写景、抒情于一炉。金秋之季，拂晓之时，露浓霜重，芦苇沾满了晶莹洁白的霜花。“蒹葭苍苍，白露为霜”，展现一幅萧瑟冷落的秋景，给全诗笼罩了一层凄清落寞的情调。这时主人公来到河边，翘首伫立，凝视着河的对岸──那是“伊人”居住的仙乡琼楼，给人以隔雾观花、若隐若现、朦胧缥缈之感。主人公反复去寻求“伊人”，而“伊人”也只在“水中央”“水中坻”“水中”，恍惚迷离，可望不可及。主人公没有因此罢休，决心冲破天堑，追求伊人。一忽儿逆水而上，一忽儿顺水而下，但都无法到达“蓬莱仙境”。咫尺天涯，令人无限惆怅!
诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。正如《人间词话》所说：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。”具有“以我观物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”
五、一背——提示相同字
蒹葭 ，白露 。所谓伊人，在水 。
溯洄从之，道阻且 。溯游从之，宛在水中 。
六、二背——个人赛背
七、问题研究
《关雎》与《蒹葭》的艺术特点有什么不同？（提示：风格、表现手法）
《关雎》一诗着重于“叙事”，我们从诗中可以清晰地看到小伙子从爱上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她这样一条线索。《蒹葭》中却没有明确的故事，突出追寻之路的艰险与漫长，表现出主人公不能够走近“伊人”，又永远点亮希望的情感状态。与《关雎》相比，《蒹葭》的情感韵味更浓郁。
在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用做起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。主人公跟“伊人”并无交往，甚至还不知道对方的名字，但只要能够远望，便心满意足。“朦胧”和“距离”正是这首诗的动人之处。
《诗经》教学设计 篇2
30.《诗经》三首
教学目的
1.朗读背诵古诗。
2.理解古诗的内容和写作特点。
3.体会古诗的意境。
重点难点
1.重点
（1）朗读背诵 古诗。
（2）理解古诗的内容和写作特点。
2.难点：体会古诗的意境。
教学时间
一课时
教学过程
一、预习
1、查字典，读准下面加点的读音。
雄鸠（ju1 jiu1）窈窕（yao3 tiao2）好逑（hao4 qiu2）
荇（xing4）寤寐（wu4 mei4））芼（mao4）
蒹葭（jian1 jia1）溯洄（su4 hui2）晞(xi1) 湄（mei2）
跌叩）抵（Chi）滨（St）址（ZhT）
埘（shi2）佸（huo2）桀（jie2）
2.查字典，对照课文注释翻译这三首诗。
二、导入
1.《诗经》简介
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。本来只称《诗》后来儒家奉
为经典，改称《诗经》。收录了自西周初年到春秋中叶约五百年间的诗
歌305首，包括风、雅、颂三部分。“风”，大部分是民间歌谣，小部分是
贵族作品；“雅”，大都是贵族作品，只有小部分是民间歌谣；“颂”，都是
贵族作品。《诗经》的精华是民歌部分，它鲜明地表现人民的爱憎及他
们的反抗斗争，真实反映当时社会的面貌，为我国古典诗歌奠定了现实
主义基础。
2.关于三篇作品解题
《关雎》描写男恋女之情。大意是：河边一个采荇菜的姑娘引起一
个男子的思慕。那“左右采之”的窈窕形象使他寤寐不忘，而“琴瑟友
之”“钟鼓乐之”便成为他寤寐求其实现的愿望。
〈蒹葭〉也是一首情诗。诗中所写的是：一个秋天的早晨，芦苇上露
水还不曾于，诗人来寻所谓“伊人”。伊人所在的地方有流水环绕，好像
藏身洲岛之上，可望而不可即。
（君子于役）写丈夫久役，妻在家怀念之情。每当家禽和牛羊归来
的黄昏时候便是她想念最切的时候。
三、正课
1.朗读〈关雎〉注意正音。
2.赏析
雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。
纯洁美丽好姑娘，真是我的好对象。
长长短短鲜荇菜，左手右手顺手采。
纯洁美丽好姑娘，醒着相思梦里爱。
追求姑娘难实现，醒来梦里意常牵。
一片深情悠悠长，翻来覆去难成眠。
长长短短荇菜鲜，左手采来右手拣。
纯洁美丽好姑娘，弹琴奏瑟表爱怜。
长长短短鲜荇菜，左手右手拣拣开。
纯洁美丽好姑娘，敲钟打鼓娶过来。
这是〈诗经〉的第一篇，居“三百篇”之首，因此向来倍受重视。这是
一首贵族青年的恋歌。所谓“君子”是对当时贵族男子的称呼。这位君
子爱上了一位采荇菜的女子，却又“求之不得”，只能将恋爱与结婚的愿
望寄托在想象中。（诗经）最重要的艺术手法是赋/、兴。所谓“赋”，
是铺陈其事；所谓“比”，是譬喻和比拟；所谓“兴”，是“先言他物，以引起
所咏之辞”（朱熹（诗集传〉），它是一首诗或一章诗的发端。如本诗“关
关雎鸠，在河之洲”，它原是诗人借眼前景物发端的话，但水鸟和鸣，也
可以喻男女求偶，和下文“窈窕淑女，君子好逑’意义上发生关联。但兴
有时与下文意义上无关，有时有情调上的联系，有时只是从韵脚上引出
下文。本文的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，
也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。
3.朗读〈蒹葭〉注意正音。
4.赏析
河边芦荻青苍苍，秋深白露凝成霜。
意中人几何处寻，就在河水那一旁。
迎着流水去找她，道路坎坷险又长。
顺着流水去找她，仿佛人在水中央。
河边芦荻湿漫漫，白露滴滴叶未干。
意中人儿何处寻，就在河岸那一端。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。
顺着流水去找她，仿佛人在水中滩。
河边芦获密稠稠，清晨露水未全收。
意中人儿何处寻，就在河岸那一头。
逆着流水去找她，道路弯弯险难求。
顺着流水去找她，仿佛在人水中洲。
这是一首抒写思慕、追求意中人而不得的诗。一个深秋的早晨，河
边芦苇上的露水还没有干。诗人在这时候、这地方寻找那心中难向人
说的“伊人”。伊水仿佛在流水环绕的洲岛上，他上下左右求索，终于是
可望而不可得。细玩诗味，好像是情诗，而意境飘逸，神韵悠长。全诗
不着一个思字、愁字，读者却可以体会到诗人那种深深的企慕和求而不
得的惆怅。
5.朗读（君子于役＊注意正音。
6.赏析
夫君服役去远方，没年没月。C忧伤。
不知何时回家乡？鸡儿纷纷奔回窝，
西天暮霭遮夕阳，牛羊下坡进栏忙。
夫君服役去远方，叫我怎能不苦想。
夫君服役去远方，没日没月别离长。
何日团圆聚一堂？鸡儿纷纷上木桩。
西天暮霭遮夕阳，牛羊下坡聚拢忙。
夫君服役去远方，也许不至饿肚肠。
这是一位妇女思念她久役于外的丈夫的诗。落日衔山，暮色苍茫，
鸡栖敛翼，牛羊归舍。面对此时此景，久别夫君的闺中少妇，心头涌起
一阵阵难以抑制的。调怅。她想念丈夫，该不会受饥挨饿吧？暮色越来
越浓，思绪越来越长。每天这一段黄昏时光，她感到实在太难挨了。清
人评论这首诗说：“写乡村晚景，睹物怀人如画。”睹物是写景，怀人是写
情，此时达到了情景交融的凄凉境界，能使人感到“如画”。
四J结
（诗经）从各个方面表现了当时的社会生活，对周人的建国经过，周
初的经济制度和生产情况，某些重大的政治历史事件，都有直接或间接
的反映，对于人民所遭受的痛苦、西周后期以迄春秋的政治混乱局面。
统治者的残暴和丑恶行为，尤有深刻的揭露。句式以四言为主。根据
不同内容的需要，分别采用赋广、兴的艺术手法。语言朴素优美，句式
回环往复，韵律和谐。写景抒情都富于艺术感染力，对后代文学有很深
远的影响。
‘五、作业
1.完成课后练习一、二、三题。
2.选用课时作业 优化设计。
课时作业 优化设计
一、填空题。
1.（诗经）是我国古代一的一部诗歌总集。共有__
篇，包括__、__、__三部分。
2.（诗经）的句式以一言为主。根据不同内容的需要，分别
采用、的艺术手法。
3.（君子于役）中对繁重劳役表示怨恨的句子是__
__；触发思夫之情的景象是__；对丈夫祝愿
的话语是__。
二、断句。
1.<关雌>中“关关雎鸠，在河之洲”采用的是“兴”的手法。
2。《蒹葭》“所谓”伊人，指 的是“君子。
3.《蒹葭）全诗不着一个思字、愁字，读者却可以体会到诗人那种深
深的企慕和求而不得的惆怅。
4.（关限是（诗经）的第一抬，居“三百篇”之首。
30.《诗经》三首
课时作业 优化设计：一1.最早305 风 雅 颂
2.四 赋 比 兴3.君子于役，不知其期，不日不月，何其
有话 鸡栖于埘（桀）日之夕（西）矣，羊牛下来（括）苟无饥渴
二1./ 2.X 3./ 4./
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《诗经》教学设计 篇3
一、词语
氓 蚩蚩 愆期 将子无怒 垝垣
尔卜尔筮 咎言 载笑载言于嗟鸠兮
桑葚 犹可说也 其黄而陨 自我徂尔
淇水汤汤 渐车帷裳 罔极 靡有朝矣
咥笑 夙兴夜寐 隰则有泮 玁狁
不遑 靡盬 孔疚 骙骙 小人所腓
象弭鱼服 雨雪霏霏 信誓旦旦
二、成语
夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。
信誓旦旦：誓言诚恳可信。
三、文学常识：
1、《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期到春秋中叶约5XX年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》或《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。
2、《诗经》按乐曲分为风、雅、颂三部分。“风”指十五国风，绝大部分是民间歌谣;“雅”分大雅小雅，诗宫廷乐歌;“颂”有“周颂”“鲁颂”“商颂”，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。
3、《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。
4、《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，是我国现实主义文学的光辉起点。现实主义的《诗经》与屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。
《诗经》教学设计 篇4
池军华
[教学目的]
1.了解古代劳动人民向往追之美好爱情的思想感情。
2.体会诗中重章叠句的形式1《诗经》的表现手法。
3.掌握下列字、词的音和义：臣鸠、窈窕、逑、荇莱、寤寐、蒹葭、无、恬、涣、埘、址、桀。
[教学重难点]
1.把握诵读的要领，掌握诵读·勺技巧。
2.《诗经》的内容理解。
[教学设想]
教学方法
鉴赏、背诵、讨论、比较。
媒体设计
图片、音乐、录音。
教学时数 3课时.
[教学步骤 ]
第一课时
一、导语 设计
在我国几千年的古典文学长郎中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明朱，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。今天我们学习的三首诗均出自于《诗经》。
二、解题
《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为经典，才称《诗经》，是我国第一郎诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，这些诗歌编为“风”、“雅”、‘颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。
《论语》说：“不学诗，无以言。”占人认为经过诗教，可以导致人“温柔敦厚”，《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。
三、研习课文
1。整体把握，理清思路。
(1)范读课文，结合注释，扫除文字障碍，可采用投影。
雎鸠(jiū)：一种水鸟。
窈窕(yáotiáo)：文静美好的样子。
逑(qiú〕:配偶
荇(xìng)菜：一种可食的水草。
寤寐(wǔmèi〕这里指时时。寤，醒着。寐，睡着。
蒹葭(jiānjiā)：芦苇。
唏(xī)：干。
坻(chí)：水中的小洲或高地。
佸(sì〕：水边。
埘(shí)：在墙壁上做成的鸡窝。
涘(hu6)：相聚、相会。
桀：通“橛”，为栖鸡做的木架。
(2)初步感知诗歌的形式特点。
①题目取自于句首。
②基本句式是四言。
③采用叠章的形式，即重复的乙章节，意义和字面上都只有少量的改变。
④为了获得声韵上的美感，：诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。
(3)概括每首诗的主要内容。
《关雎》写的是诗人对河边摘荇菜的美丽姑娘的爱恋。
《蒹葭》是一篇美丽的情歌，相望伊人，可望而不可即，饱含无限情意。
《君子于役》写妻子怀念行役无期不能归家的丈夫。
四、布置作业
熟读全文，口译全文。
摘自《中学语文通讯》2002年12月
《诗经》教学设计 篇5
教学目标 ：了解《诗经》的主要内容和艺术手法；
通过学习《蒹葭》、《关雎》、《硕鼠》、《相鼠》体会《诗经》的艺术手法。
教学重、难点：知道《诗经》的基本常识；
四首诗中情感的体会与艺术手法的运用；
把握诵读要领，掌握背诵技巧。
教时：一课时
教学过程 ：
一、导入 新课：
在第一单元我们学习了《廉颇蔺相如列传》。它是选自《史记》的。我们知道《史记》是我国第一部纪传体通史，也是我国第一部传记文学，那有没有同学知道我国第一部诗歌总集是什么呢？
今天我们就来学习诗经，请同学们打开课本。
二、了解《诗经》概况：
1、 请同学们自读文化常识，然后同桌讨论，用尽量简洁的语言来向大家介绍诗经。
明确：（1）《诗经》是我国第一部诗歌总集
（2）成书于春秋。本名为《诗》，又因其篇目为305篇，故又称《诗三百》，汉朝被奉为儒家经典《诗经》
（3）六艺：风、雅、颂、赋、比、兴
（4）句式上：四言为主，重章叠句
（5）反映内容
（6）《诗经》是我国现实主义的源头。《楚辞》是我国浪漫主义的源头。
三、关于《蒹葭》和《关雎》的理解
1、 在早读的时候，我发现同学们朗读《蒹葭》时最为整齐，那今天我们就学习《蒹葭》，先请同学们齐读一下，注意一下它的结构
2、 在读的时候我们发现它一共分为三章，这三章的结构是否一样？
明确：重章；
诗中句子是不是大部分都是重复出现，只有几个词不同？
明确：叠句；
这首诗是几言？
明确：四言。
小结：正是因为它是重章、叠句，所以读起来更有节奏感。
3、 学生自己默读体会其节奏感，再全班齐读。
4、 听《在水一方》请同学们发挥想象来描绘一下这首诗。
另请一位同学边听边在黑板上画。
5、全班齐读，说说表达了怎样的一种情感。
明确：每章首句是描写了一个秋日的早晨，渲染了一种冷寂、落寞的气氛，衬托出诗人凄婉的感情，由眼前的景物起兴。
“溯洄从之，溯游从之”表达了追求所爱的坚强意志；
“道阻且长”，“道阻且跻”，“道阻且右”，爱情路上的困难重重；
“宛在水中央”，“宛在水中址”，“宛在水中坻”，那伊人可望而不可及。
表达了一种追求意中人而不得的惆怅心情。
5、 学生齐读，默读，根据其句式特点，背诵此诗。
6、 教师补充《关雎》
注意字词：
1）关关：指鸟叫声。 2）雎鸠：情意专一的鸟
3）好逑（hǎo qíu）好的配偶 4）寤寐：醒 睡
5）芼 (mào) 拔取 6）友：亲近
7）乐：快乐
7、 朗读此诗，说说这首诗的内容
明确：是一位“君子”对“窈窕淑女”的追求与相思
8、 默读此诗思考这首诗运用了什么艺术手法。
明确：1、2、4、5兴起，借眼前景来兴起。
9、 学生齐读，默读体会情感，背诵。
四、关于《硕鼠》和《相鼠》的理解
1、 学生齐读，翻译第一段；
明确：1）“无”通“毋”，不要，不 2）“女”通“汝”，你
3）莫我肯顾 应为 莫肯顾我（宾语前置）
2、 诗中的硕鼠是不是就指大老鼠？
明确：不是，比喻贪婪成性的统治者。运用了“比”的艺术手法；
3、 从这首诗中反映了一个什么问题？
农民不堪统治者的残酷剥削，幻想美好的生活。《诗序》中说“《硕鼠》，刺重敛也，国人刺其君重敛，蚕食于民，不修其政，贪而喂人也。”
4、 学生齐读、默读，齐背。
5、 教师补充《相鼠》，学生齐读，并与《硕鼠》比较
明确：也是讽刺统治阶级的荒淫无耻。但是艺术手法是兴
小结：这节课我们学习了有关《诗经》的基本概况，《诗经》有305篇，我们今天学的只是其中的四首，但是我们已经能够感受到其内容的丰富，表现手法的多样，课后希望同学们能够去找其他的诗篇来进行自读。
板书设计 ：
我国第一部诗歌总集——《诗经》（现实主义）
诗 《诗三百》 《诗经》
主要内容：风、雅、颂
诗经 六义
艺术手法：赋、比、兴
四言为主 重章叠句
《蒹葭》 《关雎》 《硕鼠》 《相鼠》
内容： 对于爱人的思念与追求 讽刺统治阶级
表现手法 ： 兴 兴 比 兴
语言：四言为主 结构：重章叠句 词语：叠字，叠韵（窈窕），双声（参差）
《诗经》教学设计 篇6
24、《诗经》两首
教学目标
知识目标
1.了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。
2.把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。
3.反复朗读，直至成诵。
能力目标
1.在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。
2.深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。
德育目标
正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。
教学重点
1.创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。
2.学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
教学难点
1.体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。
2.品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。
教学方法：
朗读法；点拨讨论法；品读法
教具准备：
多媒体
课时安排：2课时
教学过程
教师活动
学生活动
第一课时
[教学要点]
资料助读；朗读课文，整体感知；思读课文，把握文意；品读课文，探究艺术手法。
[教学步骤]
一、导语设计
《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。
二、资料助读
多媒体显示以下内容：
1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。
三、朗读全诗，整体感知
1.出示投影：
睢鸠(jū jiū)一种水鸟。
窈窕(yǎo tiǎo)：文静美好的样子。
好逑(hǎo qiú)：逑：配偶。
荇莱(xìng)：一种可食的水草。
寤寐(wù mèi)：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。
笔(mào)：挑选。
2.教师作诵读指导。
教师提示：第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全诗。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。第四章、第五章写求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。
3.教师范读，为感悟理解课文创设氛围。
4.学生结合注释，译读全诗。
多媒体显示：
关 雎
关雎鸟关关和唱， 夜长长相思不断，
在河心小小洲上。 尽翻身直到天光。
好姑娘苗苗条条，
哥儿想和她成双。 长和短水边荇莱，
采荇人左采右采。
水荇莱长短不齐， 好姑娘苗苗条条，
采荇菜左右东西。 弹琴瑟迎她过来。
好姑娘苗苗条条，
追求她直到梦里。 水荇莱长长短短，
采荇人左拣右拣。
追求她成了空想， 好姑娘苗苗条条，
睁眼想闭眼也想。 娶她来钟鼓喧喧。
教师提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词，关键字词要落实。
5.学生齐读，放录音，再听一次，感受诗歌的韵律和节奏。
四、思读全诗，把握文意
1.教师提问：这首诗讲了一个什么故事？
教师小结：这首诗很短很完整，既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。看来，冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。
2.教师提问：既然大家都认为它是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的?请具体分析。
成果展示：
首章四句写一个青年小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的鸣叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢!他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。
次章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。
第三章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这不啻是个戏剧性的转变。幻由情生，无疑这正是这位害相思之苦的男子对未来的设想.是他寤寐求其实现的愿望。
教师小结：古人在解释这首诗时，曾进行封建礼教的涂饰，或说它是“美后妃之德”，或说它是“刺康王晏起”，名义上是“以史证诗”，实际上是一种歪曲。今天我们认为它作为一篇爱情诗篇，它写思慕，写追求，写向往，既深刻细微，又止所当止。孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，确有一定见地，对我们仍有启发。
3.学生再读《关雎》，同时在头脑中再现主人公鲜明生动的形象。
五、品读全诗，探究艺术手法
1.提问：本文采用了什么表达方式?
教师小结：《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“重章叠咏”。所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。
多媒体显示：
《诗经》的这一突出特点，同样与音乐曲调中有着密切的关系。我们知道，当人们产生了强烈的感情冲动的时候，“言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故咏歌之”。往往喜欢从流行曲调中挑一支熟悉的，配上词唱唱。而《诗经》的时代，流行于民间的曲凋一般都比较短小。唱了一遍，常常感到兴犹未尽，于是一而再，再而三地唱。如果许多人在一起，便一人唱，众人和，直到唱痛快为止。每重唱一遍，只变动少数词语，最简单。最容易传唱，最便于记忆。当然也就最乐于为人们所采用了。
重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
2.提问：本诗写男子的一片情思，却以“关关雎鸠”开头，这种表现手法叫什么? 运用这种手法起到了什么作用?
多媒体显示：
《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”就使用了赋的手法。比就是譬喻。如《卫风·氓》中用桑树由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，使人从桃花展开联想到新嫁娘的美貌。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响。
《关雎》这首诗主要运用了“兴”的艺术手法。如本诗开头“关关雎鸠，在河之洲”，它原是诗人借眼前景物发端的话，但水鸟和鸣，也可以喻男女求偶，或男女间和谐恩爱。和下文“窈窕淑女，君子好逑”意义上发生关联。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。
六、试背全诗
七、布置作业
1.大声朗读，背诵全诗。
2.预习《蒹葭》，结合注释，串解大意。
第二课时
[教学要点]
朗读全诗，整体感知；美读全诗，重在鉴赏；比读全诗，问题探究；延伸拓展，开阔视野。
[教学步骤]
一、导语设计
同学们，有人会唱《在水一方》这首歌吗?它是早些年一首电视连续剧的插曲，根据《蒹葭》改编而成，可见诗经对后世文学创作有很大影响。今天我们一起学习《蒹葭》。
二、朗读全诗，整体感知
1.多媒体显示画面，有未读文章先有情之效。
金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复心醉神迷，内心痛苦，不可言状。
2.教师播放示范朗读磁带或配乐朗读课文。
3.教师提醒学生注意把握感情分寸，读出凄迷之景，惆帐之情。
4.放录音，学生复听一次，纠正自己朗读中的错误，教师可同时出示投影，检查字词掌握情况。
投影显示：
注意下列字的读音：
蒹葭（jiān jiā） 伊人（yī）
溯洄（sù huí） 唏（xī） 湄（méi）跻（jī） 坻（chí） 浚（sì）
5.学生结合注释，译读全诗。
教师提示：诗歌重在吟诵、品味。在译诗时，要运用联想、想象，在头脑中浮现此情此景。
多媒体显示：
蒹 葭
芦花一片白苍苍， 逆着曲水去找她，
清早露水变成霜。 越走越高道儿难。
心上人儿她在哪， 逆着直水去找她，
人儿正在水那方。 像在小小洲上水中间。
逆着直水去找她，
绕来绕去道儿长。 一片芦花照眼明，
逆着直水去找她， 太阳不出露水新。
像在四面不着水中央。心上人儿她在哪，
隔河对岸看得清。
芦花一片白翻翻， 逆着曲水去找她，
露水珠儿不曾干。 曲曲弯弯道儿拧。
心上人儿她在哪， 逆着直水去找她，
那人正在隔水滩。 好像藏身小岛水中心。
三、美读全诗，重在鉴赏
1.教师请同学们谈初读诗歌的感受。
教师总结：看来本诗的确“言尽而意无穷”，给了我们无限丰富的想象、开拓、创造的空间。正是这种多重意境交相叠合的开放式结构，使这首言情之作成为极富张力，意蕴宏深，多姿多彩的诗的极品。
2.作品文字简单，内容单纯，但给予人们的美感却非常丰富，能否用几个词来概括作品的美？
明确：含蓄美、意境美、朦胧美。
3.具体赏析诗歌的美。
成果展示：
1.含蓄美体现在以下几个方面：
文字简约。以表面极经济的文字建构一个十分广阔的想象和咀嚼的空间，这是该诗的一大长处。作品没有直接抒情，没有叙述这位恋人对心上人如何思念，而只写了他左右求索，寻找恋人的行动，然而主人公那痴心的迷恋、刻骨的相思和失望的痛苦都通过动作形象而含蓄地表现出来。
形象可感。作品虽未刻意刻画恋爱双方的形象。但主人公的执著、“伊人”的高洁我们可以清晰感知。
余音绕梁。诗只写寻求之难，伊人“宛在”，便戛然而止，结果如何，给读者留下了想象的余地。这就是所谓“含不尽之意于言外”。
2.意境美体现在多重叠合的架构。
(1)烟水迷离的景和主人公如醉如痴的情幻化而生，难分难解。
(2)深秋一派萧瑟的景象和主人公惆怅失意的心情浑然一体。
(3)诗人的执著追求和伊人宛在，觅之无踪的境界浑然为一。
(4)“伊人”高洁而富有魅力的精神气质，被蒹苍露白、秋水澄明的景致烘托出来。
教师小结：《蒹葭》诗的丰富美感，我们可以作多重解渎。正如《人间词话》所说：“《诗·蒹》一篇，最得风人深致。”
四、比读全诗，问题探究
教师提问：《关雎》和《蒹葭》都可以看作爱情诗，但风格和表现手法相同吗?
明确：《关雎》一诗重在“叙事”，可以看出主人公爱慕、追求、幻想这样一条线索。《蒹葭》没有一个明确故事。只选一个场景。第二、三章是第一章的反复咏叹。《蒹葭》比《关雎》情感韵味更浓郁。
在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相辉映，浑然一体，用作比兴的事物与所要描绘的对象形成了一个完整的艺术世界。
五、课堂小结
《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。这源泉处的草木，也跟淳朴的先民及其歌声一样简朴优美。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈游历在平原秀野风和日丽中。痴情的少年千回百转，却找不到她的岸。让我们于于净净与素心相通.吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣!
六、布置作业
1.《蒹葭》这首诗对后世的影响是相当大的。上网搜集相关信息，看哪些诗篇化用了《蒹葭》的诗句。
2.背诵这两首诗，并为一篇写一段赏析文字。
2、《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。” “孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。
学生听录音配乐朗读，正音
学生自由朗读课文
学生结合注释听读。
学生用自己的语言来描述。
全班分成六组，每两组负责一节的分析鉴赏任务。围绕“如何写这位男子的爱恋、相思、梦幻”展开讨论交流。其中以一组为主，另一组补充或评价。
板书：所听：关关雎鸠
所见：在河之洲 极有层次，语约义丰。
所思：窈窕淑女
所愿：君子好逑。
板书：寤寐求之——追慕之心
辗转反侧——相思之苦
板书：琴瑟友之——亲密相爱
钟鼓乐之——欢快热闹
学生自由发言
学生讨论、交流。
让学生感受画面之美。
学生听读入境，体味感情。
学生自由朗读全诗
学生畅所欲言。
教师把全班分为六个组，每两组负担一个方面的鉴赏任务。围绕“含蓄美、意境美，朦胧“美”展开讨论交流。其中以一个组为主。另一个组补充、评价。
3.朦胧美体现在写法和模糊的意象。
作品没有直叙心情，而是采用曲笔。作写意式的远距离的勾勒。距离产生美感。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。
九、板书设计
十、课后反思
教研组长检查意见：
教研组长姓名： 检查时间：
《诗经》教学设计 篇7
《诗经》三首
晨读课堂
【字词拓展】
i(一)辨清字音
《卫风·氓》
氓méng 蚩chī 愆qiān 将qiāng
诡guǐ 垣yuán 筮shì 咎jiù
于xū 说tuō 陨yǔn 徂cú
汤shāng 渐jiān 靡mǐ 夙sù
隰xí 泮pàn
。《秦风·无衣》
泽zé 戟jǐ 偕xié
《邶风·静女》
邶bèi 姝shū 隅yú 见xiàn
踟chí 蹰chú 娈luán 炜wěi
说yue 怿yi 归荑kuìtí 洵xún
(二)通假字
于嗟鸠兮(“于”通“吁”。叹息)
犹可说也(“说”通“脱”，脱身)
隰则有泮 (“泮”通“畔”，边岸)
说怿女美(“说”通“悦”，喜爱)
自牧归荑(“归”通“馈”，赠)
(三)一词多义
言：言既遂矣(句首助词)
静言思之(相当于“而”)
于：王于兴师(语助词)
俟我于城隅(介词，在)
以：秋以为期(把，介词)
以望复关(而，连词)
(四)古今异义
泣涕涟涟：泣涕，古义为眼泪，今义为鼻涕。
总角之宴：宴，古义为欢聚，今义为酒席。
【作文万花筒】
(一)《诗经>中的诗句有些生动形象，极富表现力；
有些富有哲理，给人以启迪
“桃之天天，灼灼其华”，“宴尔新昏”，“一日不见，如三
秋兮”，“所谓伊人，在水一方”，“它山之石，可以攻玉”，
“既明且哲，以保其身”等便是。
(二)吟诵爱情的名句
“问世间，情为何物，直叫人生死相许。”爱情，一个古老
而常新的话题，历代文人墨客从各自的人生体验和对生
活的见解出发，反复吟诵着爱情这一主题，留下了浩如
烟海的篇章和千古名句：初恋的羞涩，热恋的烦恼，心灵
的默契，爱情的坚贞，离别的相思，背叛的幽怨等等方面
在爱情诗词中都有细腻生动的表现。
1.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(《诗经》)
2.上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬
雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。(《上邪》)
3.红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思。
一 (唐·王维《相思》)
4.无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。
(唐·皇甫松《采莲子》)
5.忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
(唐·鱼玄机《江陵愁望有寄》)
6.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(宋·柳永《凤栖梧》)
7.东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错!
(宋·陆游《钗头风》)
8.试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
(宋·贺铸《青玉案》)
(三)从戎报国在中华民族的历史进程中一向受到人
们的推崇。以保家卫国的军旅生活为题材的诗
歌无以数计，流传下来不少脍炙人口的佳句。
1.宁为百夫长，胜作一书生。(杨炯《从军行》)
2.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之焕《凉州词》)
3.秋风吹不尽，总是玉关情。(李白《子夜吴歌》)
4.晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。
(李白《塞下曲》)
5.少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。(祖咏《望蓟门》)
6.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。(王翰《凉州词》)
7.但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。(王昌龄《出塞》)
8.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(王昌龄《从军行》)
9.相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。(高适《燕歌行》)
10.愿得此身长报国，何须生入玉门关。(戴叔伦《塞上曲》)
11.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，
朝天阙。(岳飞《满江红》)
12.国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。(陆游《长歌行》)
13.凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?
(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
精彩回放
【课文译文】
氓(抱布贸丝)
那人敦厚老实样，抱布换丝装得像。
其实不是来换丝，找我有事要商量。
送你回去过淇水，到了顿丘不忍回。
不是我愿误婚期，你无良媒定婚配。
请你别生我的气，凉爽秋季为婚期。
登上毁坏的墙垣，向复关那边遥望。
见不到我的复关，泪水流也流不完。
见到了我的复关，又说又笑多高兴。
你去占卜问过卦，封辞没有晦气话。
赶着你的马车来，我带嫁妆去你家。
桑叶未落好季节，叶子葱绿又润泽。
啊呀斑鸩啊斑鸠!不要贪吃那桑葚。
啊呀姑娘呀姑娘!千万别落情网中。
男子陷入情网啊，还可解脱啊。
女子陷入情网啊，不能自拔啦!
桑叶经受风霜，枯黄零落纷纷。
从我嫁到你家来，多年辛苦守清贫。
淇水急来滚滚流，水溅车来篷湿透。
女子从未变心意，男子反复不念旧。
男子变化无常性，前后不一猜不透。
做你媳妇很多年。家务辛劳无闲暇，
起得早来睡得晚，天天如此干不完。
你的日子称了心，却来横眉又施暴。
我的兄弟不知情，边说边笑又嘲讽。
独坐静思过来事，自卑自叹我心痛!
当初你说白头老，想起这话我生怨。
淇河水满也有岸，沼泽水漫也有边。
两小无猜童年乐，有说有笑玩得欢。
先前诚恳发过誓，不料你竞把心变。
违背誓言不念旧，一刀两断情已了。
无衣
难道我们没有战衣?
和你同披一件战袍。
国王发兵攻打仇敌
修好咱的利戈长矛，
你我有共同的仇敌!
难道我们没有衣裳?
和你同穿一件衬衣。
国王发兵攻打仇敌，
修好咱的长矛大戟，
你我并肩参加战斗!
难道我们没有衣裳?
和你同穿一件下装。
国王发兵攻打仇敌，
修好咱的铠甲武器，
你我并肩一起出征!
静女
娴淑的姑娘真美丽，
等待我到城角来幽会。
却隐藏起来找不到，
急得我搔头又徘徊。
温和的姑娘真美好，
赠予我一支红红的彤管。
红彤管呀光泽又鲜亮，
兴高采烈我喜欢。
赠我野外红嫩的草，
真的美妙又奇特。
不是荑草有多美，
这里有心上人赠的一片心。
【相关链接】
(一)时代风云录
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春
秋时期的诗歌305篇，当时称为“诗”或“诗三百”，到西汉被奉
为儒家经典，便有了《诗经》的名称。《诗经》从内容上分风、
雅、颂三部分，其中“风”有十五国风，收集了各地的民歌，是
《诗经》中的精华。“雅”有“大雅”、“小雅”，大多数是贵族所作
的乐歌。“颂”有“周颂”、“鲁颂”和“商颂”，多是周天子和诸侯
用于宗庙祭祀的舞乐。
《诗经》善于运用章句的重叠来表达思想感情，使诗歌在
音律上和修辞上都收到美的效果。有的通篇重叠，各章对应
地只换几个字；有的只在章首或章尾重叠；有的隔章重叠，重
首重尾。重叠便于记忆和咏唱，是民歌的特色之一.回旋反
复，可以增加诗歌的音乐性和节奏感，更充分地抒发情怀。
《诗经》中还运用了叠字、双声、叠韵等修辞手段，这些修
辞手段的大量运用，不仅增加了诗的音乐美，而且表达出细
微曲折的思想感情，描摹出事物的特征和属性。
《诗经》是我国文学光辉的起点，是我国文学发达很早的
标志，它所表现的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精
神对后世文学影响很大。《诗经》在我国乃至世界文化史上
都占有极高的地位。
(二)语海拾贝
《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。
朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者
也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏
之辞也”。
通俗地说，赋就是陈述铺叙的意思。比就是譬喻，对人
或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。兴是借助其
他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。比兴手法的
运用，能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味和形象
感染力。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响。
“风”、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴”，文学史上合称“六
义”。
课文三首诗歌都是四言诗。四言诗每句一般读成“二、
二”节拍。例如：
氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。岂日/
无衣?与子/同袍。王于/兴师，修我/戈矛，与子/同仇!
【重点剖析】
卫风·氓
(一)赋比兴手法的交替运用
《氓》全诗六章，每章十句，赋比兴手法交替运用。
第一、二章运用赋的手法，写男子求婚、女子恋爱、结成
夫妻的甜蜜回忆。缠绵情深。
当女主人公还只是梳着小羊角辫的女孩的时候就与那
个“负心郎”和和乐乐地玩在一起了，美好的爱情却是在他们
长大以后开始的。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假
装卖丝，向女主人求婚。他们亲切的谈呀，不知疲倦地走呀，
一直把“氓”送过了淇水，再爬上了顿丘。女主人公答应了
“氓”的追求。这以后，女主人公便沉浸在甜蜜的热恋之中。
每到约会的时候，就早早地爬上墙垣，看不见“氓”就伤心落
泪，看见之后就笑逐颜开。不言而喻.“氓”已遵嘱遣媒，并通
过求神问卜，得到了一个如意的兆头。至此，女主人公是深
信不疑了，“你用车来接我，我带上财物嫁给你”，到“氓”家里
成亲去了。可见她当时对“氓”爱得多么深沉，多么热烈!
第三、四章比兴结合，写主人公在生活中得出的痛苦教
训和对负心人的强烈愤慨。
第三章：劝戒女子不要痴情。“桑之未落，其叶沃若”，以
桑起兴，同时以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜美丽，也可
以说婚后刚开始日子过得还很融洽。以桑葚作比，写出女子
沉痛的教训：桑葚是甜的，鸠多食则易醉；爱情是美好的，迷
恋则易上当。男人沉溺于爱情犹可摆脱；女子一旦坠入爱河
则无法摆脱。以贴切形象的比喻，用一种过来人的口吻做出
了沉痛的自省并得出了一条教训：在以男子为中心的社会
里，只有痴心女子负心汉!
第四章：控告男子移情别恋。“桑之落矣，其黄而陨”，时
过境迁，色衰爱减。当初是共患难的贫贱夫妻，然而当日子
渐渐好起来时，“氓”却变心变脸。被弃还家时，独自一人涉
淇，多么凄凉；而先前“我”送他，两人一同涉淇，多少柔情蜜
意!特别是想到自己并无过失，错在认错了人，如今的苦水
又往哪里倒呢!
第五章陈述铺叙。前半部分继续回忆婚后的不幸，后四
句则是回娘家后的情景；补叙多年的苦楚和处境。出嫁以
后，她诚心诚意地将幸福和希望寄托在“氓”身上，虽然含辛
茹苦，夙兴夜寐，辛勤劳作，换来的却是折磨和遗弃，自尊受
到损害.精神受到侮辱，还不能从亲兄弟那里得到理解、安
慰，相反还不时听到风言风语的嘲笑，可见这女子精神上所
受的打击是何等深重。
最后一章十句赋兼比兴。表现了她对“氓”的痛恨和决
绝、今昔对比的怨恨和痛苦。淇水浩浩荡荡，总有堤岸，沼泽
广阔连绵，总有边际，而“我”的痛苦呢，为什么就没有尽头!
这两个比喻，抒发了满腔的怨愤。提及“总角之宴，言笑晏
晏”，言下之意是，可惜那时缺乏经验和预见，轻信了那些旦
旦信誓，到现在，“我”要跟他一刀两断。反映了她性格刚强
果断的一面。
(二)诗中塑造的人物形象
《氓》将概括叙述与细节描写相结合，塑造了两个人物形
象：氓的反复无常，虚伪薄情；“我”的勤劳善良，柔中有刚，具
有高度的艺术概括力。
‘ 秦风·无衣
(一)重章叠唱的表现形式
诗歌的第二章“岂日无衣?与子同泽”和第三章“岂日无
衣?与子同裳”均与第一章开头两句一样，通过反复吟诵强
调秦国军民万众一心、同仇敌忾的战斗决心和民族使命感。
而第二、三章中的“修我矛戟”、“修我甲兵”也和第一章中的
“修我戈矛”语势一致，突出了主动参战的热忱和战前准备的
充分。但结构相同，字数相等，句数一样并不等于简单重复，
内在情感的表达上是递进的。袍：战袍，泽：衬衣，裳：下装，
表明程度加深，无论条件多么艰苦，保家卫国是神圣职责。
“与子同仇”强调在观念上有一种共同的认识，“与子偕作”则
是建立在共同目标上的行动，而“与子偕行”就已经是雄赳
赳、气昂昂的奔向杀敌的战场了。这种重章叠唱的反复咏
唱，使战士们保家卫国的激情、英勇无畏的斗志得到最为充
分的表达。
(二)雄浑高亢的基调
每一章起笔高亢，收笔激昂，没有华丽的辞藻，没有夸张
的修饰，却以单纯明快、雄浑有力的语言反映了秦国军民精
诚团结，同仇敌忾的国家民族意识和激越昂扬的战斗精神。
读过这样一首诗，不但可以使人想到战士们患难与共、救国
图存、无所畏惧的英雄气概，让人仿佛听到誓师出征的呐喊，
看到舞戈挥戟，威武雄壮的队列方阵，更能激起人们崇尚军
功，献身国家的情怀。读过这首诗，我们可以从一个侧面找
出生存环境并不优越的秦王朝崛起的原因，感受到华夏儿女
千百年来息息不止的优良传统：为救亡图存而振臂呐喊，为
民族解放而浴血沙场。到现在，我们仍然会听到承传于《无
衣》的豪迈悲壮的歌曲——《义勇军进行曲》、《中国人民志愿
军军歌》，这种优良传统依然是中华民族伟大复兴的崇高精
神支柱。
邶风·静女
(一)细致入微的心理描写
《静女》写的是一对青年男女一次令人心跳的约会。全
诗三章，每章四句，运用赋的手法，把诗中的“我”和静女约会
于城隅，以及静女“爱而不见”的逗趣，“我”得到赠物时的喜
悦等一一叙述出来。
俟于城隅不见人：一位娴雅而又美丽的姑娘，与小伙子
约好在城墙角落会面。姑娘先到，见小伙子远远地来了，就
故意躲藏起来。小伙子一头雾水，于是抓耳挠腮，一筹莫展。
“爱而不见”，看来这位女子还真是天真活泼，有几分调皮。
“搔首踯躅”虽描写的是人物外在的动作，却极具特征性，很
好地刻画了人物的内在心理，栩栩如生地塑造出一位恋慕至
深、如痴如醉的有情人形象。首章摘取生活中一朵平常而极
富个性的浪花，写出了一个极富情趣的场景。
贻我彤管赞情人：第二章写他们会面以后的情景。相约
会面，当然是要表白心意，可这心情怎么表达呢?赠给男子
一支“彤管”。“彤管有炜，说怿女美”一语双关，即是指女子
所赠礼物的鲜嫩润泽，又是指赠送礼物的女子美丽动人。
爱屋及乌贵馈荑：照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人
公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的
色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，显然
欣赏的不是其外观而别有所感。原来，这细嫩的荑草，虽说
是原野上极其普遍而又极不起眼的植物，而一经心上人从原
野上亲手采来相赠，成了至情的寄托，感受便不一样了。荑
草寄托了她一颗赤诚的心，她的真诚和纯美。物微而意深，
一如南朝宋陆凯“江南无所有，聊赠一枝春”(《赠范晔》)。
(二)结构形式和人物形象
这首诗仅有三章十二句，却生动展示了一对青年男女幽
会时的有趣场面。通过心理描写，表现了一个天真活泼、娴
静美丽的少女和一个憨厚、痴情男子的形象。形式上三章连
唱，内容富有变化，感情回环往复，表达了古代劳动人民对幸
福生活的憧憬和热爱。
黟品赏析
子衿
《诗经·郑风》
青青子衿“’，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。’?
青青子佩。’，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?
挑兮迭兮“’，在城阙兮。一日不见，如三月兮!
注释：
(1)衿：衣领。
(2)嗣音：传音讯。
(3)佩：玉佩。
(4)挑兮达兮：独自一人走来走去的样子。
赏析：
这首诗描写一位热恋中的姑娘在约会地点久候情人不
至的情景。第一节是说，你的衣领颜色是青青的，想起来我
情思悠悠。纵使我不去，难道你就不能捎个信来吗?第二节
重章复沓：你的玉佩颜色青青，想起来我情思绵绵。纵使我
不去，你难道就不能来吗?第三节是说：害得我绕着城门走
来走去，真是一天不见，就好像是隔了三个月那么久啊。这
首诗结构形式上与《静女》一样，但这位姑娘比《静女》中的那
位女子感情表现得更为直露、大胆。诗歌语言朴素生动，对
热恋中少女缠绵幽怨的心理刻画得非常细腻。
伯 兮
《诗经·卫风》
伯兮揭“’兮，邦之桀兮。伯也执殳“’，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!
其雨其雨。杲果0’出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草“’?言树之背。愿言思伯，使我心疼“’。
注释：
(1)竭：音qiè，英武高大。
(2)殳：音shū，一种竹制兵器。
(3)杲：音gǎo，明亮的样子。
(4)谖草：萱草，忘忧草。
(5)病字头里面一个每：音měi，忧思成病。
赏析：
这是一首闺怨诗。第一章用赋的手法，以女主人公夸耀
的口吻写其丈夫出征的情景。“伯”是主人公对爱人的称呼。
她的丈夫何等英武?手执长殳，站在队伍的最前列。凭他那
身本领，立功封侯应该是有希望的。这一章洋溢着兴奋愉悦
的情绪。第二章用比的手法。丈夫出征后，战争旷日持久，
便没了音讯。女主人公满腔的兴奋变成了悬心的思念，情绪
一落千丈，百无聊赖，头也懒得梳了。这里以蓬草喻女子散
乱的头发，生动形象，愁苦憔悴的容态跃然纸上。第三章开
首起兴，兴中有比，即以大旱之望云霓，喻女子与丈夫久别盼
重逢。女子日日期盼，却天天落空，就像盼雨盼来炎炎毒日
一样。这种深重的愁思，导致她害了头痛r病。为了心中的期
盼，她也“甘心首疾”了。第四章写女主人公希望能在北堂种
上忘忧草，到时候能治一治自己沉重的心病。这位女子的心
病到底治好没有?丈夫最终是衣锦还乡还是喋血沙场?诗
的结尾不了了之，给读者留下了宽广的想象空间。
黍离
《诗经·王风》
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天!
此何人哉?
彼黍离离。’，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何
人哉?
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何
人哉?
注释：
(1)黍稷：音shǔ jì两种农作物。
(2)中心摇摇：心中难过，恍惚不安。
(3)离离：茂密的样子。
赏析：
这是一首感伤诗。王，指东周洛邑王城方圆六百里之
地。《毛诗》序说：“周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽
为禾黍，悯周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”诗作以看
到的黍稷起兴。那摇摇晃晃的低垂着的黍稷，与行役者彷徨
的步伐和低沉的情绪为表里，情景交融。全诗共三章，三章
叠咏，各章仅第二句的“苗”字换成“穗”和“实”；第四句的“摇
摇”换成“如醉”和“如噎”。黍稷由苗而穗到实，形式上构成
递进；从摇摇而如醉到如噎，抒情程度上逐渐增强，三章反复
咏叹着一种寻寻觅觅、恍恍惚惚的忧思。
同龄心语
知道我多么爱你
[美国]罗伯特·L·罗杰斯
我的祖父和祖母结婚已逾半个世纪，然而多少年来，他
们彼此间不倦地玩着一个特殊的游戏：在一个意想不到的地
方写下“Shmily”这个词留待对方来发现。他们轮换着在屋前
房后留下“Shmily”，一经对方发现，就开始新的一轮。
他们用手指在糖罐和面箱里写下“Shmily”，等着准备下
一餐饭的对方来发现。
他们在覆着霜花的玻璃上写下"Shmily”；一次又一次的
热水澡后，总可以看见雾气蒙罩的镜上留下的“Shmily"。
有时，祖母甚至会重卷一整卷卫生纸，只为了在最后一
片纸上写下“Shmily”。
没有“Shmily”不可能出现的地方。仓促间涂写的"Shmi一
1y”会出现在汽车坐垫上，或是一张贴在方向盘轴心的小纸条
上。这一类的字条会被塞进鞋子里或是压在枕下。“Shmily'’
会被书写在壁炉台面的薄尘上，或是勾画在炉内的灰底上。
这个神秘的词，像祖父母的家具一样成了他们房间的一部
分。
直到很久以后，我才能完全理解祖父母之间游戏的意
义。年轻使我不懂得爱——那种纯洁且历久弥坚的爱。然
而，我从未怀疑过祖父母之间的感情。他们彼此深爱。他们
的小游戏已远非调情消遣，那是一种生活方式。他们之间的
感情是基于一种深挚的爱和献身精神，不是每一个人都能体
验到的。
祖父和祖母一有机会就彼此执手相握。他们在小厨房
里错身而过时偷吻；他们说完彼此的半截句子；他们一起玩
拼字和字谜游戏。祖母常忘情地对我耳语祖父有多么可爱
迷人，依然还是那么帅气。她骄傲地宣称自己的确懂得“如
何选择”。每次餐前他们垂首祈祷时，感谢他们受到的诸多
福佑：一个幸福的家庭、好运道和拥有彼此。
可是一片乌云遮蔽了祖父母的家：祖母的癌恶化了。首
次发现是在10年前。跟以往一样，祖父总是跟祖母肩并肩地
走过了人生艰难之旅的每一步。为了安慰祖母，祖父将他们
的卧房喷涂成黄色，这样在祖母病重不能出屋时，亦能感到
周围的阳光。
起先，在祖父坚实的手臂和拐杖的帮助下，他们每天清
晨一起去教堂散步和默祷。但随着祖母日见瘦弱，终于，祖
父只能独自去教堂，祈求上帝看顾他的妻子。
然而那一天，我们担心忧惧的事终于还是发生了，祖母
去了。
“Shmily”写在祖母葬礼上花束的黄色缎带上。当人群散
去，叔伯、姑姑和其他的家庭成员又走上前来最后一次团聚
在祖母身旁。祖父步向祖母的灵柩，用颤抖的声音轻轻地唱
起“知道我有多么爱你……”。透过悲伤的泪，这歌声低沉轻
柔地飘入耳来……
我终于明白了他们特殊小游戏的意义“S--h—m—i—l—
y”：“See how much I love you(知道我多么爱你)。”
因悲伤而战栗着，我永远无法忘记那一刻，这个令人震
撼的发现。谢谢你们，祖父祖母，教我懂得了爱。
(简评：文章叙述了一个温馨而凄美的故事。老年夫妇
不断重复“知道我有多么爱你”的拼字游戏，成了他们生活的
重要内容，真挚的情感历久弥坚，“爱的湖”越来越深，越来越
澄，汇聚了人间至情。)
《诗经》教学设计 篇8
一、了解《诗经》，引入课题。
1、（课件展示《诗经》，）大声呼唤它！
2、师：《诗经》是中国最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首，又称“诗三百”。分《风》、《雅》、《颂》三部分。（课件演示）
3、师：今天我们就一起来学习品味《采薇》中一个经典名句，请同学们打开书……（课件出示教材）
二、读准诗歌，把握基调。
1、同学们自由诵读。
2、指名个别读，注意“薇、雨、霏”的读音。
3、结合注释初步理解。
4、引入课外学习资料。（课件演示）［寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的远征战士离开边关，孤独地行走在回乡途中。道路崎岖，又饥又渴。此刻，他遥望家乡，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。《采薇》，就是三千年前这样一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。］
5、指名个别再读。
6、同学们，读了这许多遍，你有没有发现诗中这两句有什么
特点呀？
7、检测问：“昔”指何时？“往”去何方？“我”指谁？“今”又指何时？“来”去何方？
8、哪一句是这位远征战士的回忆？（课件出示）
三、昔我往矣，杨柳依依
（一）吟诵品析
1、诵读“昔我往矣，杨柳依依”，想象画面。
2、出示《清平乐·村居》，诵读，想象画面。面对此情此景，这位士兵呢？——征战沙场！他愿意吗？
3、大丈夫仗剑远行志在四方，他真的不去征战沙场吗？出示课件。
4、在“不得不去”面前，这样一位深明大义的士兵出征前最割舍不下的是什么？（父母、兄弟、子女、妻子、亲朋好友、门前的那棵柳树……）
5、出示《长相思》体会战士在外征战的情感。我想，此时此刻也就只有一词可以形容的心情了——“依依不舍”。
6、（课件出示诗句）指导读出味！我们的古诗文不仅仅有文字的意思，更有声音的意义。尝试练习“昔我往矣，杨柳依依——”（吟诵的时候将“依依——”声音延长，才能更好地感受到与亲人离别时依依不舍的情感。）
（二）文化探寻
1、其实，自古就有“折柳相送”的说法，哪位同学能借用诗句来印证一下？（课件出示相关诗句）
2、学生猜测为什么会有这么多送别诗文写到“柳”
3、是啊！我们的传统文化是有自己的意象系统的，很多事物都有它独特的含义，比如：流水——一定会和时光流逝有关；浮云——基本与游子有关……这些意象都源自于传统文化的经典。折柳相送的意向典故源自于《诗经》，“柳”“留”同音，有挽留之意；还有一层意思，柳树好种易活，俗话说“无心插柳柳成荫”，折柳相送之中有对亲人朋友的祝愿，希望他们能像柳树一样快速适应环境。
四、今我来思，雨雪霏霏
1、就这样，这个士兵带着对家园的思念，带着对亲人的眷恋，踏上了漫漫征程。或许是一年，或许是三五年，亦或许是“十五从军征，八十始得归。”征夫回来了！（课件出示后句诗，齐读）
2、“雨雪霏霏”是一幅怎样的画面？
3、这位归来的征夫却——（课件出示：行道迟迟，载渴载饥。）
4、一位凯旋的战士回归故里怎能如此凄惨？如此悲凉？这样一位战士凯旋而归，照理说应该有些什么？吟诵《木兰辞（节选）》感受战士凯旋而归的心情。
5、出示《渔家傲塞下秋来风景异》，吟诵感知战争的悲壮凄凉。
6、出示《十五从军征》，吟诵感知战争带来的苦难。
7、凯旋而归的这位征夫呀，没有了丝毫的喜悦；侥幸活下来的征夫呀，没有了半点庆幸！为什么？为什么？征夫怎么也想不明白！他抚今追昔，仰天长叹——昔我往矣，杨柳依依。今我来思，为何雨雪菲菲？
8、可是仰天长叹，谁又能听得见呢？还不是只有那——雨雪霏霏！
填空练习：昔日没了，只有——雨雪霏霏！
9、哀兮！悲兮！这“雨雪！霏霏——”中“雪”是入声字，要做到短促急收藏，有物是人非事事休，欲语泪先流之感！“霏霏——”延长，不正是这位回乡征人内心凄苦的真实写照吗？
10、出示《采薇》，教师吟诵整首诗。
11、集体练习吟诵全诗。板书设计：
诗经采薇（节选）
昔往
杨柳依依——不舍
战争之祸
今来
雨雪霏霏——悲凉
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
十五从军征，八十始得归。[2]道逢乡里人:“家中有阿谁？”遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
《诗经》教学设计 篇9
《卫风 氓》
教学目标
1、 学习《诗经》的有关常识。
2、 了解《诗经》的现实主义创作传统。
3、 《氓》的情节和主题。
重点难点
1、能够准确地诵读本诗，并注意诗歌的节奏和韵律。
2、通过阅读注释来自己翻译课文。
3、《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。
教学过程
一、 简介《诗经》
《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。
《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。
“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。
“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。
赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。
比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。
兴，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。
二、简介《氓》
《卫风 氓》是一首叙事诗。作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。
《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
三、诵读诗歌，然后根据课后的注释来翻译课文。
诵读时要注意，《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋”。
注意一些重点字词的注音和解释。
四、情节和主题
《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情，议论。作者用第一人称“我来”叙事，采用回忆追述和对比手法，请一位同学说说故事情节。
全诗分六章，第章十句（十个分句，可分成五个复句）。
第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽！”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。下面是全诗叙事结构和感情基调：
[板书]
氓
（情节） 恋爱 婚变 决绝
（章句） 第一、二章 第三、五章 第六章
（诗句） 秋以为期 无与士耽 亦已焉战
载笑载言 士贰其行
至于暴矣
（基调） 热情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、刚烈
诵读全诗，要安排好抑扬顿挫的语气语调，反映情节发展的节奏，表现女主人公感情的基调。
五、鉴赏要点
1、回忆和对比
《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前，“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，“我”纯真、热情。婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。氓，婚前婚后也形成了对比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。在恋爱、生活的对比中，女主人公还认识到了有恋爱婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦的经历中等到了教训：“于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。”她悔恨多于哀伤，决绝而不留恋：“反是不思，亦已焉哉！”表现出她清醒、刚烈的性格特点。
2、《诗经》开创比、兴手法
《氓》中第三四章用了兴的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。
第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。
六、背诵本诗
七、课后思考
请把本文和读本上的两首诗作简要的比较。
《秦风·无衣》
教学目标
这是一首秦国的军中歌谣，体会诗歌如何表现士兵的爱国精神。
重点难点
“同袍”“同泽”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的递进层次，理解它有利于背诵。
教学过程
一、 诵读诗歌，提醒学生注意诗歌中的重复字词。
头脑里要想象着这是一首行军的战歌。
二、 重点解释这些重复字词。
同袍 戈矛 同仇
同泽 矛戟 偕作
同裳 甲兵 偕行
（字词的重复是诗经的一大特色，了解这一特色对背诵有利，请同学尝试背诵这首诗。）
三、[诗歌鉴赏]
《无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌。
全诗共三章，章下章句对应；诗句大同小异，在重章复唱中诗意递进。一边歌唱，一边行军，一往无前。
第一章，统一思想。
当时军情紧急，一时难以备全征求。“无衣”这是实写。也可以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困难，“与子同袍”，与战友共用一件战袍。“王于兴师”，大家就急忙修理好戈矛。为什么大家能够克服困难、团结备战呢？“与子同仇”，大家认识到，仇敌是共同的必须一起抗击共同的敌人。
第二章，统一行动。
“与子同泽”“修我矛戟”。大家一起行动起来，“与子偕作”，投身到征战中。
第三章，一起上战场。
“与子同偕”，激昂高歌，团结对敌，奔赴战场。
这首战歌，每章第一二句，分别与“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三四句，写“同仇”“偕作”，表现战士们爱国的情感与大无畏的精神。这是一首赋体诗 ，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地提示战士们崇高的内心世界。
《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅烽的古代军歌。
诵读这首诗，要注意全诗慷慨雄壮的基调。
四、默写本诗
《静女》
教学目标
1、注意诗歌的写景和心理描写以及两者间的联系。
2、引导学生领悟采用第一人称“我”的抒情特点。
重点难点
诗歌细节描写的艺术效果。
教学过程
一、 解题
选自《诗经邶风》，静，文静，美丽。这是一首爱情诗，他们约定在城楼地方幽会 ，男的等了好许，女的才来。本篇作者或许是男的本人；或者是当时的人民大众的集体创作。
这是东周时期产生于邶地（今河南汤阴县境）的民歌。诗的内容是写一对青年男女幽会的情景，全诗以男子的口吻写出，生动地描绘了他约会的过程。先写男子去赴约，后写女子向男子赠送物品来表达爱情，整篇诗充满着愉快而幽默的情趣。
首章“静女其姝，俟我地城隅”，两句是说，一位文的姑娘多么美，相约等我城角去相会。开头用“静女其姝”写那女子，表示了男子对女子的赞美，同时也流露了一种十分倾慕的感情。边同下面“俟我于城隅”一句，就生动地写出了那个男子在赴约会时的那种欢欣、愉快、幸福，迟到于不无得意的心情。但紧接下面却突然一转，写男子依约而至，到了会面地点，却不见那女子，“爱而不见”。这句是写那女子见男子来了，却故意找个地方把自己隐藏起来了。原来这是一个天真活泼的调皮的姑娘。这样一来，可真急坏了那个满怀欣喜而兴冲冲赶来相会的小伙子 ，他想是因为遇到什么意外的事情而不来的呢，还是阴睛不定少女心对自己变了心而故意失约不来的呢？于是非常着急不安，禁不往“搔首踟蹰”起来。这里是说，急得那个男子抓耳挠腮，转来转去，不知所措。“搔首踟蹰”，可以说十分穷形尽相地写出了当时那个男子焦灼万状的情态。同时，也借以写出了那个男子对所爱女子的深情和迷恋的程度。
下面第二章，则开始写他们会面后的情景。“静女其娈，贻我彤管”。“娈”美好的样子，“彤管”，红色管状的小草。旧注，解作红色的笔，或红色管乐器。我们下文“自牧归荑”句看，这个女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣测，所谓彤管，不会是笔或乐器之类，可能与“荑”一样，是种小草之类。诗总是浓缩的，跳跃的。诗中写当那位调皮的姑娘，看到把践约而来的所爱，急成那个样子，终于露面了，并郑重地把一支小草作为礼物送到男子面前。“彤管有炜，说怿女美”，这是男子接过小草后的心理活动，也是一句风趣的答辞。“说”通“悦”。“女”通“汝”。“说泽女美”这句话，语带双关，既指女子所赠的草，又指赠草的人。这里写子子把一支小草作为馈赠。小草并不是什么贵重的礼物，送草给对方这固然是了传情，而我们从这位调皮的姑娘看，大约也正如“爱而不见”一样，有试他逗他的意思，也就是看看会引起对方什么反应。而男子接过小草以后，就说，这支小草光彩美丽极了，喜爱得不得了。这里写这个男子早已摸准了姑娘的心思，通过凑趣来表示自己的深情。他表面上在夸小草，实际在夸送他礼物的人。
接着下面第三章。“自牧归荑，洵美且异”，是说女子是把从牧场带回来的一支荑草赠给一男子，所赠给他的这支荑草，实在美得出奇。其夸赞的语气比“彤管有炜”更进了一步。“匪女之所美，美人之贻”，这两句是说，并不是这支草本身有什么美，而是因为它是美人送的，所以，也就觉得它愈加美丽了。
二、鉴赏要点：
这首小诗，把民间男女相约的那种天真、活泼、互相逗趣的一番情景，描摹得如此逼真和生动。诗中写一对恋人相会，先是这位调皮的姑娘故意逗他，躲起来不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳挠腮；再又郑重地赠给对方小草，试控其对自己的情意。而这小伙子也知趣、凑趣，说是“彤管有炜，说怿女美”，“洵美且异。……美人之贻”，用双关的话语，来表达自己的深情，显示了自己的一片爱人及物的诚挚、痴迷之心。诗很短，仅有三章十二句，但它却生动地写出了一对情人幽会时的有趣场面，写出了人物的心理和感情，在一定程度上还刻画出人物性格，即生动地表现了一个天真活泼聪明慧美的少女和一个憨厚痴情的男子的形象。总之，这首恋歌，不仅思想内容是健康的，艺术上也是成功的，其语言的简炼、构思的灵巧，人物心理和形象刻画的生动，心脏生活气息的浓烈，都不能不使我们两千年以后的读者感到惊异。
三、背诵和默写《静女》
《诗经》教学设计 篇10
篇一
【导学目标】
1.了解《诗经》的基本知识及其在中国文学的地位，把握《诗经》赋、比、兴的艺术表现手法和章节的节奏特点。
2.学习两首诗赋、比、兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
3.体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。
4.正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。
【课时计划】
2课时第一课时完成《关雎》，第二课时完成《蒹葭》。
第一课时学习《关雎》
情景导入：雎鸠啼鸣，荇菜差参。琴瑟钟鼓，君子淑女……这一切，在心中荡漾着爱意的恋人眼中，大概会多一层温馨与幽怨吧！你听，他们各自为自己倾心的“淑女”唱出了缠绵悱恻的情歌。今天，让我们一起走进冠于《诗经》之首的《关雎》。
步骤一知识梳理夯实基础
1.读准字音，认准字形
雎(jū)鸠(jiū)窈窕(yǎotiǎo)逑(qiú)荇(xìng)
寤寐(wùmèi)芼(mào)
2.文言知识梳理
(1)重点实词
关关：拟声词，一种鸟的叫声。洲：水中的陆地窈窕：文静美好的样子。
逑：配偶。寤寐：指日日夜夜。芼：挑选。
(2)词类活用
①琴瑟友之(名词做动词用，做朋友，相亲相爱，亲近)
②钟鼓乐之(形容词使动用法，使……快乐)
(3)古今异义
左右流之(古义：捞取；今义：流出)
3.作品简介
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改成《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称《诗三百》。
《诗经》分为风、雅、颂三个部分。基本表现手法为赋、比、兴。
《诗经》的诗体格式以四言为主，兼有杂言，时而重章叠句，反复咏唱。其语言生动传神。
步骤二整体感知走进文本
(一)朗读指导
1.自由朗读课文，教师作诵读指导。
【交流点拨】第一节雎鸠和鸣于河之洲上，淑女是君子的好配偶。这一节的佳处，在于舒缓平正之音，并领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全诗。第二节中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思，声调急促，与前后平缓之音有别。第四、五节写幻想中求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。
2.学生齐读，放录音，再听一次，感受诗歌的韵律和节奏。
3.学生结合注释，译读全诗。
教师提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词、关键字词要落实。
【交流点拨】雎鸠鸟关关地叫着，在河中央的小洲上，姑娘美丽又善良，是我的好配偶。荇菜长短不齐，在船的左右两边捞。姑娘美丽又善良，从早到晚追求她。好姑娘追求不到，从早到晚思念她。思念绵绵不断，翻来覆去，不能安睡。荇菜长短不齐，在船的两边来。姑娘美丽又可爱，弹奏琴瑟来亲近她。荇菜长短不齐，在船的左右两边挑选。姑娘美丽又可爱，敲钟击鼓让她快乐。
(二)整体感知
这首诗讲了一个什么故事？请同学们用自己的语言描述。
【交流点拨】写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，求而不得，他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。他做梦梦见自己弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。合作探究生成能力
步骤三精读课文理清层次
1.全诗共5个小节，层次结构是怎样的？
【交流点拨】第一章(第1节)描写小伙子见到一位漂亮姑娘，从而引起爱慕感情和求婚的愿望。第二章(2～3节)描写小伙子想追求那位姑娘，苦于无法，求之不得，因而朝思暮想，寝食不安。第三章(4～5节)描写小伙子梦想成婚的欢乐场景。
2.《关雎》这首诗表达了怎样的情感？
【交流点拨】《关雎》写了一个男子对一个女子的思念追求过程，表达了他求之不得的痛苦和梦想求而得之的喜悦之情。
步骤四细读课文探究写法
《诗经》的主要艺术表现手法有赋、比、兴等，《关雎》这首诗主要运用了什么手法？这种手法起到什么作用？
【交流点拨】运用了“兴”的艺术手法。如本诗开头“关关雎鸠，在河之洲”，它原是诗人借眼前景物发端的话。但水鸟和鸣，也可以喻男女求偶或男女间和谐恩爱，和下文“窈窕淑女，君子好逑”意义上发生关联。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也是一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。
步骤五总结课文拓展延伸
1.总结课文
《关雎》写一个男子对所爱慕的女子的思念和追求过程，写了求之不得的焦虑和幻想求而得之的喜悦，表现了追求爱情中的苦与乐。反映了古代劳动人民对美好爱情的向往和追求。
2.拓展延伸
中国文字的“第一”
【交流点拨】①《诗经》：我国第一部诗歌总集。②《孙子兵法》：我国第一部军事著作。
【板书设计】
关雎托物起兴所听：关关雎鸠所见：在河之洲所思：窈窕淑女所愿：君子好逑相思之苦寤寐求之——追慕之心辗转反侧——相思之苦梦幻之乐琴瑟反之——亲密相爱钟鼓乐之——欢快热闹
第二课时学习《蒹葭》
情景导入：同学们，有人会唱《在水一方》这首歌吗？它是早些年一部电视连续剧的插曲，根据《蒹葭》改编而成，可见诗经对后世文学创作有很大影响。今天我们一起来学习《蒹葭》。
步骤一知识梳理夯实基础
1.读准字音，认准字形
蒹葭(jiānjiā)溯洄(sùhuí)晞(xī)
湄(méi)跻(jī)涘(sì)沚(zhǐ)坻(chī)
2.文言知识梳理
(1)重点实词
蒹葭：芦苇。苍苍：茂盛的样子。溯洄：逆流而上。
溯游：顺流而下。晞：干。阻：险。跻：高。
坻：水中的陆地。涘：水边。沚：水中的小块陆地。
(2)词类活用
道阻且右(方位名词，作形容词，弯曲)
(3)古今异义
道阻且右(古义：弯曲；今义：右边，表方位)
白露为已(古义：干；今义：已经)
步骤二整体感知走进文本
1.感受音韵美。
(1)全班齐读诗歌，要求学生结合上一课时介绍的关于《诗经》艺术特点，体会《蒹葭》的音韵美。
(2)听学生朗读后，教师正音，给学生思考讨论的时间，请学生自由发言，说说作品的音韵美是如何表现的。
【交流点拨】音韵美表现在：①都是四言句，朗读时采用“二二”拍，听起来很整齐。②作品押韵：第一章押“ɑng”韵，韵脚有苍、霜、长、方、央。第二章押“i”韵，韵脚有萋、晞、跻、坻。第三章押“i”韵，韵脚有已、涘、沚。③运用叠词，如“苍苍、萋萋、采采”；运用叠章，统一内容的反复咏唱，这样有一唱三叹的美感。
(3)请男女生交错进行朗读，把自己体会的音韵美通过自己的朗读表现出来。
2.感知内容大意。
请学生结合注解，尽量用优美的语言翻译作品第一章的内容后，引导学生对比。第二、三章的内容是否是第一章的重复。
【交流点拨】学生讨论发言后，教师明确：三章所写的内容是相同的，表现了一位痴心、痴情男子对心上人的爱恋、追求和求之不得的伤感。
步骤三质疑问难深层探究
1.诗歌中哪一些诗句描写了景物？所写景物有怎样的特点？写景有什么作用？
【交流点拨】“蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”描写了一幅秋苇苍苍，白露茫茫，寒霜浓重的凄清景色，造成了一种渺远迷茫的意境，渲染了气氛，烘托了人物忧郁感伤的情怀。
2.诗歌中哪些诗句表现了诗人渴慕伊人，历经艰险，执着追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀？
【交流点拨】“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。”这些诗句都表现了诗人渴慕伊人，历经艰险，执着追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀。
3.这首诗的感情基调是怎样的？请说说你的理由。
【交流点拨】感情基调：渺远迷茫，忧郁缠绵，怅惘感伤。理由：渴慕倾心于伊人，执着地追求，不怕道路的艰险，然而伊人却宛在水中央，如镜中花、水中月，可望而不可即，求而不得，故苦闷感伤忧郁。
4.《蒹葭》的主题是什么？
【交流点拨】诗歌每一章前四句都是描写一种凄清而苍凉的景色，这种景色衬托出人物心中的空虚、惆怅之情；而后四句写出诗人对“伊人”的上下寻求，却又寻而不见的情景，这当中既有诗人的怅惘之情，又有诗人对伊人的深切思念。
步骤四探究写法比较阅读
(一)写法探究
1.《蒹葭》这首诗歌中运用了哪些景物描写？有什么作用？
【交流点拨】诗歌开篇便向读者展示了一个凄凉的画面：一个晚秋的早晨，天色朦胧，笼罩在晨雾中的是一望无际的沾带露珠的芦苇。一条河流，蜿蜒而去。望远处，是一块小小的沙洲。这是一幅萧瑟的晚秋晨光图，烘托出主人公凄恻的情感。诗的每章景物描写都有不同。首章“白露为霜”，露凝为霜，是拂晓时；第二章“白露为晞”，太阳露面，天已大亮；末章“白露未已”，阳光照射，露水快干。三幅不同时间的晚秋晨光图，渲染烘托出主人公久久伫立远望而始终不能见面的惆怅心情，而主人公的这种心情随着晨光画面的重叠，显得越来越急切，越来越凄婉，使这首诗在艺术上达到了情景交融的境界。
2.这首诗采用重章叠咏的手法有什么好处？
【交流点拨】回旋反复，可以增强诗歌的音乐感和节奏感，更充分地抒发情感。《蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态、爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执着追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。
(二)比较阅读
1.《关雎》《蒹葭》都可看作是爱情诗，它们的写作手法相同吗？
【交流点拨】《关雎》一诗重在“叙事”，从中可看出主人公爱慕、追求、幻想这样一条线索。《蒹葭》没有一个明确故事，只选一个场景。《蒹葭》比《关雎》情感意味更浓。在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相辉映，浑然一体，用作比兴的事物与所要描绘的对象形成了一个完整的艺术世界。
2.两首诗所表达的情感有什么不同？
【交流点拨】《关雎》是一首热情的恋歌，它表现了古代青年对爱情婚姻大胆执着的追求，感情坦率、朴实。《蒹葭》表现了诗人对“伊人”的一往情深，而且写出了他欲见不得的焦急怅惘的心情。
步骤五总结课文拓展延伸
1.总结课文
《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。这源泉处的草木，也跟淳朴的先民及其歌声一样简朴优美。从诗经走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈游历在平原秀野风和日丽中。痴情的少年千回百转，却找不到她的人。让我们干干净净与素心相通，吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣！
2.拓展延伸
任选《蒹葭》中的一节，用优美的语言重现诗歌的意境。
【交流点拨】又是一个霜凝雾罩的清晨，我又来到水边，那苍苍的蒹葭在微微晓风中，如一片白色的海。凝霜晨露消散在白雾之中。我心中的恋人啊，你究竟在哪里啊！我愿付出一生的时光，跋山涉水，来到你的身旁。
【板书设计】
景物蒹葭：苍苍——萋萋——采采白露：为霜——未晞——未已追求伊人：在水一方，在水之湄，在水之涘之路：阻且长，阻且跻，阻且右结果：水中央，水中坻，水中沚景色迷离,距离遥远)
篇二
教学目标
1、识记古代文言实词，积累常用词意义。
2、用自己语言赏析诗歌，体会细腻的思想感情。
教学重点
发挥想象力描绘浪漫的爱情场景。
课时安排
两课时
课前准备
学生查字典，熟读课文
老师查找有关图画和轻柔音乐
教学过程
第一课时
一、导入：俗话说：爱美之心人皆有之。面对美好的人或物，都会产生爱慕之心。现实生活中，我们常常把心中爱慕之人称为“梦中情人”。《关雎》这首诗便惟妙惟肖淋漓尽致地展现了一场对“梦中情人”的浪漫的追求。那么追求的过程是如何的？追求的结果又是怎样的？让我们一起走入《关雎》，欣赏一场古人的爱情戏吧。
二、诵读，熟悉字音，结合注释掌握文意
1、范读正音。老师饱含情感朗诵或播放名家录音。
2、学生齐读、男女生分读、个别诵读
3、解释重点字词，掌握文意（关关、洲、窈窕、好逑、参差、流、寤寐、思服、优哉游哉、辗转反侧、友、芼）
三、共同研讨文意
1、浪漫的爱情往往离不开浪漫的场景，请找出文中写景的句子。并用自己的语言发挥想象力描绘出来。
明确：“关关雎鸠，在河之洲”、“参差荇菜，左右流之”、“参差荇菜，左右采之”、“参差荇菜，左右芼之”
学生创作并个别演示后，老师做总结示范：展示多媒体画面，并伴轻柔音乐，深情描绘：“清清的河水，水波荡漾。水中有座芳草萋萋的绿洲，绿洲之上一对鱼鹰正在伸长脖颈一唱一和地关关鸣叫。河的两岸长满了葱绿的荇菜，随着微风参差摇摆。要采摘它们需要时左时右地努力。美丽的姑娘啊，要得到你的爱情，不也跟采摘荇菜一样，要想尽办法去接近！”
2、《关雎》中有一句对心中恋人的赞美已成为赞美女性的现代成语，请找出。
明确：窈窕淑女，君子好逑。
诗人又是如何表现自己的爱慕之情的？请找出相关语句。
明确：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。
（老师紧接着翻译此句）文静美丽的姑娘啊，醒着梦里追求她。美好的姑娘难追求啊，白天黑夜想念着她。绵长的思念啊，教人翻来覆去难入睡。
3、爱慕之深，日夜思念，以致夜不成眠，可见相思之苦。既然如此，那就大胆地去追求美丽的姑娘吧。让我们看看他是如何展开爱情攻势的？
明确：窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
如此煞费苦心先“友之”：亲近她，再“乐之”：取悦她。结果大概可以猜到了，自然会是：有情人终成眷属了。
四、文学常识补充
1、“兴”手法的运用
一开始我们分析场景，大家也许注意到了，这些场景是分散描绘的，基本是一句场景一句叙事夹杂进行。这也是《诗经》中常用的手法叫作“兴”，即“先言他物以引起所咏之词”。例如开篇先言他物：“关关雎鸠，在河之洲”，用一唱一和的雎鸠鸣叫，引起所咏之词：“窈窕淑女，君子好逑”。“他物”与“所咏之词”不是毫无关联，而恰恰是有共通点的。正如上例雎鸠的相互鸣叫与君子对淑女的爱慕是一致的。试从文中再找几例并分析其共通点。
学生四人小组进行合作学习。
例：“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”时左时右采荇菜的动作和千方百计接近淑女是共通的。
2、重章叠句
诵读时能发现，许多句子是重复出现的，这种手法有利于反复吟唱，以充分地表达出诗人细腻的思想感情。例“窈窕淑女”“参差荇菜”等。
五、布置作业
1、选取《关雎》中某一细节描写，发挥想象，拓展成一篇200字左右的小短文，力求语言流畅。表现出特定的意境氛围。
2、熟读、背诵《关雎》，掌握课下字词注释。
第二课时
一、导入
如果说《关雎》是一支完整的爱情进行曲，那么《蒹葭》就是一场爱情马拉松。谁能告诉我，马拉松运动有什么特点？（学生回答：路途遥远、艰险，需要耐力和持久的决心、勇气，不畏艰险、坚持不懈、努力不放弃……）《蒹葭》便是描写了对爱人不懈的寻找，让我们来听听这场爱情告白吧。
二、诵读、疏通文意、掌握重点字词
1、苍苍伊人溯洄
且溯游萋萋晞湄跻坻采采
未已涘沚
2、学生齐读、男女生分读、个别诵读
三、赏析、思考下列问题组（四人小组合作）
1、诗人心中的恋人不知在何处，诗人寻找了几处地方？
明确：三处“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”。
2、这些地方有什么特点？请分别用文中的一个字概括。
明确：“长”、“跻”、“右”。
3、诗人面对如此曲折艰险的路，又是什么态度？
明确：“溯洄从之”、“溯游从之”。
四、能力拓展
1、任选《蒹葭》中的一节，用优美的语言重现诗歌的意境。
示例：又是一个霜凝雾罩的清晨，我又来到水边，那苍苍的蒹葭在微微晓风中，如一片白色的海。凝霜怠露迷失在白雾之中。我心中的恋人啊！你究竟在哪里啊？我愿付出一生的时光，跋山涉水，来到你的身旁。
2、比较《关雎》与《蒹葭》在艺术表现手法上有何相同之处？（学生四人小组讨论）
（1）都用了“兴”的手法：“关关雎鸠，在河之洲”；“蒹葭苍苍，白露为霜”。
（2）都用了重章叠句的手法：““窈窕淑女”、“参差荇菜”；“所谓伊人”、“溯洄从之”、“溯游从之”。
五、布置作业
背诵《关雎》和《蒹葭》，或从《诗经》中找篇诗歌，要求配乐，为诗歌比赛作准备。
篇三
课题
12、《诗经》二首 关雎
重难点
1、重点：文言字词。
2、难点：理解课文内容。
导入
窈窕淑女，君子好逑是什么意思呢？让我们一起来分析吧。
目标
了解《诗经》。 掌握文言字词，翻译课文。
3、理解课文内容，总结中心思想。
检测
预习
看拼音写词语(对子互改、汇报检测结果)。
好逑（hǎo qíu）窈窕（yǎo tiǎo）芼（mào） 寤寐（wù mèi）
自
学
自学指导 小组合学（15分钟内完成） 。
1、文学常识
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元
6世纪的春秋时期，公305篇，也称《诗三百》，孔子将《诗三
百》奉为道德教育的教材，后来儒家学派把它当作经典，奉为“五
经”之一，才称为《诗经》，它反映了古代社会生活，富于写实
精神，是我国诗歌现实主义的源头。
起兴：又叫“兴”。就是说先说其他事物，再借其他事物表现要
说的事物。一般在诗章或各节的开头。
2、从文中找出古今异义词、多义词、活用词，联系课文，理解含义。
3、结合课*释，翻译课文。
4、从表现手法的角度赏析前四句。
自
学
5、赏析“悠哉悠哉，辗转反侧”。
6、读文，给课文分部分。
7、总结中心思想。
展
示
先组内展示，后师抽签小组展示。
2、从文中找出古今异义词、多义词、活用词，联系课文，理解含义。
古今异义词
服： 古义：思念。 今义：衣服；衣裳。
苍苍：古义：茂盛的样子。今义：灰白；深绿色；苍茫。
阻： 古义：艰险。 今义：阻挡；阻碍。
多义词
在河之洲（的）
左右采之（代词，指荇菜）
左右采之（动词，摘取）
蒹葭采采（形容词，茂盛，众多。）
活用词
琴瑟友之。友：名词活用为动词，亲近，做朋友。
琴瑟：名词活用为动词，弹琴鼓瑟。
钟鼓乐之 乐：形容词的使动用法，使......快乐。
钟鼓：名词活用为动词，敲钟打鼓。
展
示
3、结合课*释，翻译课文。
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子
的好配偶。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去
都想追求她。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来
覆去难睡下。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟
来亲近她。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓
来取悦她。
4、从表现手法的角度赏析前四句。
诗的前四句运用了比兴的手法，以眼前雎鸠和鸣之景，引发出男子
对淑女难以忘怀的思念和热烈追求。
5、赏析“悠哉悠哉，辗转反侧”。
既有对男子求偶不得的心理描写，又有对他动作的描写。“悠哉悠
哉”写其绵绵情意，思念不绝；“辗转反侧”突出其内心状态的不
平静，难以入眠，形象比怎地表现了主人公对意中人深深思念之情。
6、读文，给课文分部分。
第一部分：直写男子的愿望，引出淑女是君子的理想对象的联想。
第二部分：写男子对姑娘的极度思念和追求而不得的痛苦。
第三部分：写男子幻想愿望实现时的欢乐场景。
展
示
7、总结中心思想。
本文写一个男子对女子的追求、思念的过程，写求之不得的痛苦和
幻想愿望实现的喜悦，表现了爱情追求中的苦与乐，反映了古代劳
动人民对美好爱情的向往与追求。
检
测
古今异义词、多义词、活用词，中心思想。
对子互背，汇报互背结果，师抽查。
作
业
背诵并默写全文。 对照课文写出翻译。
要求：独立完成、字体工整、书面整洁、按时上交。
反
思
课题
12、《诗经》二首 蒹葭
重难点
1、重点：文言字词。
2、难点：理解课文内容。
导入
由景及情，景能使人幻想出很多的情感，今天我们通过蒹葭来分析。
目标
1、掌握文言字词，翻译课文。
2、理解课文内容，总结中心思想。
检测
预习
看拼音写词语(对子互改、汇报检测结果)。
蒹葭（jiān jiā） 溯洄（su hui）晞（xī）湄（méi）坻（chí）
自
学
自学指导 小组合学（15分钟内完成）
1、结合课*释，翻译课文。
2、前四句是千古名句，说说它好在哪里？
3、这首诗的三章都用秋水岸边凄清的秋景起兴，有什么作用？
4、读文，给文章分部分。
5、读文，总结中心思想。
展
示
先组内展示，后师抽签小组展示。
结合课*释，翻译课文。
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水
那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那
水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那
一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在
水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那
一头。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在
水中洲。
2、前四句是千古名句，说说它好在哪里？
通过对深秋景色的描写，渲染出一种悲凉的氛围，一烘托追求心上
人不得时悲凉惆怅的心情。
3、这首诗的三章都用秋水岸边凄清的秋景起兴，有什么作用？
既刻画出一片水乡清秋的景色，又渲染了迷蒙、清冷的气氛烘托出
主人公的惆怅之情。
4、读文，给文章分部分。
第一部分：即景起兴，抒发了主人公与心上人在水的两岸，苦苦追
寻而不见的惆怅。
第二部分：用反复谭勇的方法，把主人公追求和事物的情绪推向高
潮。
第三部分：表现了“伊人”依然可望而不可即，渲染了主人公深沉
的相思之情。
5、总结中心思想。
诗歌通过对实际情景的描写和对想象、幻想的描述，将水乡清秋的
景物与凄婉、惆怅的情感交织在一起，渲染了全诗的气氛，营造了
凄清的意境，表达了主人公对心上人可望而不可即的苦恼。
检测
背诵（第1、2、3、5小题）。
对子互背，汇报互背结果，师抽查。
作业
1、背诵并默写全文。
2、对照课文写出翻译。
要求：独立完成、字体工整、书面整洁、按时上交。
反思
《诗经》教学设计 篇11
一、 关于《诗经》
1、 读注释①，补充：质朴、深厚的思想感情和现实主义精神给后人以极大影响。
2、 赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。 铺陈
3、 比者， 以彼物比此物也。 比喻
4、 兴者，先言他物以引起所咏之词也。 联想
5、 风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”
6、 诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺”
7、 春秋赋诗言志，战国著述引诗。
8、 孔子：“诗三百，一言以蔽之，曰：诗无邪。”
9、 孔子：“诗可以兴（联想政教），可以观（观察得失），可以怨（讽刺政治），迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
二、 出自《诗经》的成语
如切如磋，如琢如磨 一日不见，如隔三秋 人言可畏 风雨如晦
如临深渊，如履薄冰 秋水伊人 同仇敌忾 它山之石 战战兢兢
明哲保身 夙兴夜寐 信誓旦旦 白头偕老 投桃报李
三、 课文导入 ：
爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们的先民为之奋斗而留下了许多优美的诗篇。
四、 卫风·氓
《氓》是一首叙事诗。采用回忆追述和对比的手法，按照“恋爱----婚变----决绝”的线索，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的古代妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。
第一、二章感情基调是热情、幸福；
第三、四、五章的基调是怨恨、沉痛；
第六章的基调是清醒、刚烈；
五、 邶风·静女
这是一首赋体诗。整个叙事过程，采用三章连唱的形式，感情回环往复，内容富于变化，充分体现了民歌的特色。
青年之急
静 女 青年之恋 借物写景 细节描写
青年之诚
七、 作业 ：
1、 找出诗歌中的通假字
2、 重点掌握的文言实词：贸、乘、载、迁、耽、贰、靡、俟、贻、洵、归
《诗经》教学设计 篇12
教学目的
一、了解《诗经》常识：风、雅、颂，赋、比、兴。
二、学习两首诗中的比兴手法及重章复唱的章法。
三、体会两首诗的现实主义创作方法。
教学设想
一、学诗重在熟读背诵，一定要加强朗读教学，让学生在反复吟唱中和艺术美。
二、两首诗表现手法同中有异，可作比较式讲解。
教学时数 2教时
教学过程
第一教时
教学要点
学习《伐檀》，重点体味古代奴隶们在对奴隶主贵族不劳而获的强烈的责问和讽刺中所流露的愤懑不平的情绪。学习“兴”的用法及重章复唱的章法。
教学内容与步骤
一、导入 新课
高二时，我们学习过一个诗歌单元，从形式看，除了毛泽东同志的《诗二首》外，其余的都是新诗。新诗是现代诗歌的主流。新诗反映新生活，表现新的思想感情，形式上采用白话，打破了旧体格律的束缚，自由灵活，易学易懂。毛泽东同志在50年代初写给《诗刊》主编臧克家的信中指出，要学好旧诗，因为新诗是从旧诗发展来的。我国古典诗歌，源远流长，星汉灿烂，《诗经》、《楚辞》，唐诗、宋词、元曲，是中国文学发展史上一座又一座不朽的丰碑。
现在，我们就从我国古代诗歌的源头——《诗经》学起，先学第1首：《伐檀》（板书）
二、疏通课文。
1.《诗经》简介。
(1)《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。包括西周初（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前7世纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或《诗三百》。（板书）汉代以后儒家奉为经典，才称为《诗经》。
(2)《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。（板书）“风”指“十五国风”，即指当时15个王国的诗歌，绝大部分是民间歌谣，是《诗经》中最具有人民性的部分；“雅”是朝廷乐曲，有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的乐曲，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。“雅”和“颂”，都是统治阶级在特定场合所用的乐歌。
(3)《诗经》形式多为四言一句，隔句用韵，常以重章叠句加强抒情效果。它的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。（板书）“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”，即先描写他种事物以引起下面的正题。
2.教师范读《伐檀》全诗。
3.字词注音诠释。
(1)坎坎kǎnkǎn两个上声连续，前一上声改读阳平，即读成kánkǎn。
(2)置之河之干兮，“干”通“岸”，这是形声字的声旁作通假字。“干”应读“àn”，不读“gàn”。
(3)稼（jià）穑（sè）稼，播种；穑，收获。稼、穑，泛指农业劳动。
(4)狩（shòu）猎（liè）都是打猎。但“狩”是书面语言，猎是口语；同时，“狩”又特指冬天打猎。
(5)涟（lián）、直、沦（lún） 这三个词都是描写水面状态。是指风吹水面形成的波纹，即涟漪，较平静；沦，细小的波纹，微波。“涟”和“沦”意思接近，但“涟”是书面语，“沦”是口语。这三个词依次描写了河面由风吹成纹，到水波不兴，又到水起微波，微妙地反映出伐木者内心的不平心态。
(6)廛（chán）、亿、囷（qūn）廛，本指一亩半地；亿，指万亿的亿；囷，指圆形的仓或囤。这里，都用来形容数量之多。
(7)餐（cān）、食（shí）、飧（sūn） 意思相近，这里都是指吃。餐，吃（饭）；食，吃，专指吃饭；飧，繁写是飱，本义指晚饭，书面用语，引申为熟食、饭食，如杜甫《客至》诗：“盘飧市远无兼味。”诗中名词活用为动词，作“吃”讲。
4.学生齐读一遍。
5.教师将第1段诗意译一下。
三、课文研习。
1.“赋”的运用。
《伐檀》全诗3段，每一段的开头两句都是“直言之”，直接地叙述，是采用赋的手法。
“坎坎”，象声词，仿佛是现场录音，绘声绘色地描写了伐木场面。我们仿佛听到了砍木声，呼号声，倒树声，折枝声，当然，我们也听到了叹息声：多么繁重的劳动啊！不仅要砍下树，而且要把树运到河的堤岸上，岸坡上，水边上，以便通过水路运出去。这些艰苦的工作，全凭人力完成，这确实是多么艰辛啊！然而，艰辛的劳动没有给奴隶们带来任何好处，血汗换来的劳动成果全被奴隶主老爷霸占，这是多么不公道啊！我们似乎从“坎坎”的伐木声中又听到了奴隶们愤恨不平的心跳声。
从全诗来看，“赋”表现在各段对于某一事物进行铺陈，如伐木运木场面，“尔庭县貆”情形，以及责问与讽刺等，都是从各个不同侧面不同层次进行铺陈。一是“直言”，一是“铺陈”，是赋的两个最主要的特点。
2.“兴”的运用。
“河水清且涟猗”，这句表现上写清清的河水，凉风吹过，卷起一层涟漪，实际上是暗示了奴隶们内心的不平，这水面的涟漪正是他们心中的涟漪的写照，因而有下面一连串的责问与讽刺。写水是为了写心，写心先写水，“先言他物以引起所咏之辞”。
“兴”的作用主要靠联想来实现。在特定的环境下，两种本来不相及的事物，通过联想，由此及彼。这里的“河水”与“伐木者”本来是不相及的两种事物，但在“伐木”这种特定的环境中，我们自然而然地联想到“伐木者”的忿恚心声。
“兴”，在《诗经》中运用得较多。如《关雎》中名句：
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
用成对成对的关睢在河中的陆地上戏嘻的情景，象征了青年男女钟爱之情。
“兴”，往往和“比”合用，比中有兴，兴中有比，因此常常“比兴”连称。如《王贵与李香香》中有一节诗：
草堆上落火星大火烧，
红旗一展穷人都红了。
这第1句诗，既是比，又是兴。“落火星大火烧”，既是比喻穷人闹革命，又是兴，为“都红了”创造气氛。
3.句式研究。
(1)“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”是什么问句？
明确：不是设问句，因为没有自问自答的形式，也不是启发思考引起注意。也不是反问句，因为从意思看，不在于表达与字面相反的意思。那就是一般的疑问句吗？也不是。因为它不在于提出什么疑问，它是在表示一种强烈的情感，在责问。
(2)“彼君子兮，不素餐兮！”是反语，具有很强的讽刺性。
四、布置作业 ：
1.背诵《伐檀》全诗。
2.分析《伐檀》结构上的特点。
第二教时
教学要点
一、复习《伐檀》。
二、讲析《硕鼠》“比”的手法和“呼告”修辞格。
教学内容与步骤
一、复习旧课。
（一）抽查学生背诵《伐檀》的情况。
（二）默写《伐檀》的起兴句。（各段第3句）
（三）口头回答问题：
1.“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”是什么问句？
明确：特殊的疑问句——激问。
2.“彼君子兮，不素餐兮！”采用了什么修辞手法？
明确：反语。
二、导入 新课。
上一课，我们学习了《伐檀》，奴隶们对不劳而获的奴隶主贵族的责问声，仍萦绕在我们耳边。恩格斯说，“愤怒出诗人”。这首诗有力地表现了被剥削的奴隶们内心的愤恨不平。今天我们学习《硕鼠》，这是一首政治讽刺诗，它所表达的奴隶们对奴隶主的叛逆之情，对奴隶主的讽刺鞭挞，更有力度和深度。现在我们齐读一遍。
三、文句疏通。
1.硕鼠硕鼠 这是呼告，也是比喻（借喻），把不劳而获的统治者比作大老鼠，生动形象，直呼其名，极含蔑视嫌弃之意。
2.莫我肯顾 是宾语前置句，它正常的顺序应是“莫肯顾我”。
文言中宾语前置（详见高中语文第四册325页至336页）主要有三种情况，一是否定句中代词作宾语，宾语置于动词前，如：“古之人不余欺也”（《石钟山记》）；二是疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置，如：“大王来何操？”这种句式，介词的宾语也前置，如“微斯人，吾谁与归！”三是用“之”或“是”把宾语提前到动词前，以加重语气。如：“句读之不知，惑之不解”，“唯利是图”。“莫我肯顾”是宾语前置的第一种情况。
3.“逝将去女”，逝，往，过去。从“辶”旁的一般同走路有关，如“造、适、进、追、达、过、迁、逃、返、巡、遁、逐”等，这“逝”也同“走路”有关。有人认为“逝”是通假字，通“誓”，“发誓”的意思，其实是似是而非，把“逝”译作“往”，更能体现奴隶们追求理想乐园的意思。“女“，通“汝”。全句可译为：“我们将要离开你们而到美好的地方去。”
4.“莫我肯德”，“德”本是恩惠，这里是名词活用为动词，施恩的意思。
5.“爰得我直”，爰，才、乃。直，公正的待遇。
6.“谁之永号”，之，助词，不译，主要是凑足音节。永，长。号，哭。
四、课堂练习一。
《伐檀》和《硕鼠》都采用了重章复唱的写法，每章字句大体相同，只在每节相同的位置上换了少数几个字。例如《伐檀》中每节第1句只是第四个字不同，分别是檀、辐、轮三个字，其他字都相同。现在请同学们把《伐檀》和《硕鼠》两首诗中替换的字找出来。
明确：
《伐檀》 檀 干 涟 廛 貆 餐
辐 侧 直 亿 特 食
轮 漘 沦 囷 鹑 飧
《硕鼠》 黍 顾 土 所
麦 德 囤 直
苗 劳 郊 口
《硕鼠》第三章最后1句与前二章情况不同，尽管如此，从整体上看，这首诗仍是采用重章复唱的手法。重章复唱的作用是什么？我看，第一是为了换韵，如《伐檀》第一章是押an韵，第二章是押e韵，第三章是押en韵。第二是充实和扩展诗的内容，如《硕鼠》三章分别用黍、麦、苗三个字，把统治阶级的贪得无厌暴露无疑。
五、课堂练习二。
仔细朗读《硕鼠》全诗，请指出哪些地方，反映了奴隶社会尖锐的阶级对立，反映了奴隶们的痛苦生活？
明确：
1.从“无食我黍”、“无食我麦”、“无食我苗”这三句中，可看出奴隶主贵族不劳而获，贪得无厌，鱼肉奴隶，作威作福。
2.从“莫我肯顾”、“莫我肯德”、“莫我肯劳”这三句中，可看出奴隶主贵族根本不顾奴隶死活，无情无义无德，从中可看出锐的阶级矛盾。
3.“谁之永号？”是个反问句，意思是谁还会长久地哭泣呢？隐含着这样一个判断——以前和现在是“永号”的。“号”是号啕大哭。古代出声地哭叫“号”，不出声地哭叫“泣”，“永号”，是多么痛苦啊！这正反映了奴隶们是处于水深火热之中！正因为忍无可忍，不堪忍受，所以就“逝将去女，适彼乐土”。
六、课堂练习三。
奴隶们“逝将去女，适彼乐土”，有人说这是对现实反叛，对理想的追求，是积极的。有人说，这是逃避现实，是消极的，你的意见如何呢？
明确：
“逝将去女”，包括一是反叛——“去女”，即离开奴隶主贵族，要求摆脱剥削；一是追求——逝，适彼乐土。二者是辩证的统一。在奴隶社会里，奴隶无人生自由，只不过是“会说话的畜生”，能大胆地提出“去女”，这体现了大无畏的斗争精神；而追求理想是对现实的反叛的深化。奴隶与奴隶主之间的斗争，是人类社会发展中阶级斗争的最初阶段，不能用无产阶级的斗争目标、斗争方式去苛求奴隶阶级。奴隶们追求理想，正是一种斗争的表现。
七、课堂练习四。
《诗经》以四言诗为主，《硕鼠》是典型的四言诗，每句两个停顿，节奏整齐。《伐檀》句式参差，节奏有一些变化。试诵读《伐檀》第一章，划分各句的节奏。
例：坎坎ㄧ伐檀兮
置之ㄧ河之ㄧ干兮
河水ㄧ清且ㄧ涟漪
不稼ㄧ不穑ㄧ，胡ㄧ取禾│三百│廛兮
不狩│不猎，胡瞻│尔庭│有│悬貆兮
彼│君子兮，不│素餐兮
八、课堂练习五。
试分析比较《伐檀》与《硕鼠》在艺术手法上的异同处。
明确：
1.相同点：
(1)结构相似。两首诗都分三章，每章句数相同。每首诗各自的句式相同。
(2)都采用了重章叠句反复咏叹的手法，既开拓了诗的意境，充实了诗的内容，又加强了诗的音乐性和感染力。
2.不同点：
(1)句式不同。《伐檀》是长短不齐的杂言句式，《硕鼠》是四言体，排列整齐，《伐檀》大量运用“兮”字，而《硕鼠》一个“兮”也没有。
(2)手法不同。《伐檀》采用了“赋”和“兴”，每章第3句运用了“兴”的手法，触景生情，感情强烈。《硕鼠》通篇采用了“比”的手法，活画出统治阶级可憎可鄙的贪婪嘴脸，而且采用“呼告”手法，更显出一种与统治阶级决裂的斗争精神。
九、总结课文。
通过这两首诗的学习，我们对《诗经》有了进一步的认识，归纳起来，艺术上有如下几个特点：1.语言上，以四言为主，少数诗中用一“兮”字，而且句句用。2.结构上。往往采用重章叠句。3.表现手法上，采用赋、比、兴。
《诗经》是我国古代诗歌的现实主义源头，那么，《诗二首》是如何体现现实主义特色的？首先是从现实生活中撷取题材，如伐木是直接写自己所从事的劳动；“莫我肯顾”，是现实生活中的人际关系（被剥削、被压迫）；“逝将去女，适彼乐土”，是直抒胸臆追求自由。总之，真正做到了像白居易所说的“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。其次，语言上主要是“直言之”，质朴而文，很少夸饰。
一○、布置作业 ：
1.下列各句中的代词类别一样的两项是：
A.彼君子兮 B.逝将去女 C.适彼乐土 D.莫我肯顾 E.胡瞻尔庭有悬鹑兮
（提示：应是A与B，都是人称代词；而C中“彼”是指示代词，D中“莫”是无指代词，E中“胡”是疑问代词）
2.“坎坎”一词读时应怎么读？请写出拼音。
（提示：应读“kánkǎn”）
3.“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”是什么问句？从下列各顶中挑选一种答案。
A.设问 B.反问 C.疑问 D.责问
（提示：责问）
4.写出用“辶”、“足”、“彳”作偏旁表示与“走路”有关的字各三个。
（提示：辶旁：适 迁 逝 足旁：跑 跳 跃 彳旁：行 徕 徐）
5.写出《伐檀》中因重章复唱需要而互相置换的18个字。
（提示略）
附：难句解析
伐檀
彼君子兮，不素餐兮！
《课本》注：“那些大人先生们呵，可不白吃饭啊！这是讽刺不劳而获的剥削阶级的反话。”这是根据郑玄笺：“彼君子者，斥伐檀之人仕有功乃肯受禄。”现在看来这种说法有问题。首先，从魏风一组诗的总的情况来看。较多的是反映奴隶对奴隶主压迫剥削的不满，有的却是反映奴隶想跑到另一个王国乐土去的，《硕鼠》就说“逝将去女，适彼乐土，乐土乐土，爰得我所”。因此，这里的“彼君子兮，不素餐兮”就是奴隶所想象的“乐土”的君子。当然，这种追求怎么会实现呢？其次，《诗经》里有关“君子”的诗篇，如《鄘风》的《君子偕老》，《王风》的《君子干役》、《君子扬扬》等，“君子”都是正面的形象，都是作为歌颂的对象，这里的“君子”也完全可能是正面形象。第三，从句式看，“不素餐兮”是一种纯朴的叙述句，直抒所怀，哪里是什么讽刺！“素”，白，引申为“白白地”。
译文：那些君子啊，不白白吃饭啊！
硕鼠
谁之永号？
余冠英《诗经选》训“之”为“其”，《课本》训“之”为助词。王引之《经传释词》、马瑞辰《毛诗传笺通释》都是训“之”为“其”，看来，余冠英是宗王、马之说。王引之又训《诗经》“旄邱之葛兮”的“之”为“句中助也”（《经传释词》）。马瑞辰说：“‘谁之永号’犹云‘谁其永号’，笺训‘之’为‘往’，失之。”（《毛诗传笺通释》卷十）我以为课本注释“之”为助词是正确的。古人说话时发音器官不太灵便时暂且拖的一个齿音。清陈《扪烛脞存》卷三：“古人声缓，多用语助。”现在略举几例：“庚公之斯”（《孟子·离娄下》），朱熹《孟子集注》：“之，语助也。”“喜怒哀乐之未发”（《大学》），清张文炳《虚字注解》：“‘之’作语助词。”“介之推不言禄（《左传·僖公二十四年》）”，杜预注：“之，语助。”还有一句之末用个“之”字的，如《诗经·苤苢》：“薄言有之。”清陈奂《毛诗传疏》：“凡诂义不尽，则用‘之’字以足之。”助什么语气？又为什么要助？为什么句末无义又用上“之”？《诗经》里还有不少“思”字“只”字等，也是古人拖的一个齿音。随着时间的推移，人们发音器官逐渐发达起来，齿音的这种用法逐渐减少乃至消失了。“永号”，长歌，熟语有“长歌当哭”。
译文：“谁人哭泣呢？”“之”并不等于“其”，更不等于“还”。“其”也是拖的音，或者说它的作用近似“啊”。至若“还”，那是译成现代文时根据语言环境加上去的一个表频率的副词，不能把“之”解释为“还”。
《诗经》教学设计 篇13
江苏省金湖中学 梁万年
一、关于《诗经》
1、读注释①，补充：质朴、深厚的思想感情和现实主义精神给后人以极大影响。
2、赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。 铺陈
3、比者， 以彼物比此物也。 比喻
4、兴者，先言他物以引起所咏之词也。 联想
5、风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”
6、诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺”
7、春秋赋诗言志，战国著述引诗。
8、孔子：“诗三百，一言以蔽之，曰：诗无邪。”
9、孔子：“诗可以兴（联想政教），可以观（观察得失），可以怨（讽刺政治），迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
二、出自《诗经》的成语
如切如磋，如琢如磨 一日不见，如隔三秋 人言可畏 风雨如晦
如临深渊，如履薄冰 秋水伊人 同仇敌忾 它山之石 战战兢兢
明哲保身 夙兴夜寐 信誓旦旦 白头偕老 投桃报李
三、课文导入 ：
爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们的先民为之奋斗而留下了许多优美的诗篇。
四、卫风·氓
《氓》是一首叙事诗。采用回忆追述和对比的手法，按照“恋爱----婚变----决绝”的线索，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的古代妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。
第一、二章感情基调是热情、幸福；
第三、四、五章的基调是怨恨、沉痛；
第六章的基调是清醒、刚烈；
五、秦风·无衣 稍停 快连 稍停
∨ ∧ ∨
岂曰/无衣？与子/同袍。 王于/兴师，修我/戈矛，与子/同仇！
↗ ↘ ↘
反问语气 肯定语气 感叹语气
这是一首赋体诗，用赋的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界。
六、邶风·静女
这是一首赋体诗。整个叙事过程，采用三章连唱的形式，感情回环往复，内容富于变化，充分体现了民歌的特色。
青年之急
静 女 青年之恋 借物写景 细节描写
青年之诚
七、作业 ：
1、找出诗歌中的通假字
2、重点掌握的文言实词：贸、乘、载、迁、耽、贰、靡、俟、贻、洵、归
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