论友谊作文

　　友谊如金，真正的友谊，是在你需要时的出手相助，是在困窘时的同甘共苦，是身在外地时的一句问候……

　　金钱，虽然是现今生活的"必需品"，但是有些东西它是换不来的。比如光阴，比如美好记忆，比如发自内心的温暖……但友谊却可以！光阴，虽然一去不复返，友谊可将它的快乐升华；美好记忆，友谊可将它烙印在心田；寒风呼啸的街道上，友谊可将寒冬化为春天……有了身边的朋友，即使挫折再多，他们也会与你共同奋斗；再多的失败，他们也会帮你一起面对……这些，金钱可以做到吗？

　　“海内存知已，天涯若比邻。”友谊能使人与人之间的距离缩短。视友谊为珍宝，就是对得起身边无时无刻帮助你的朋友。知音难求，这是古人呕心沥血后的总结。说白了，友谊这种东西，只有在最真挚，最诚意时才会使你感到它的存在。在比朋友更高一层的缘分中诞生了。而且这种缘分是天生决定的，你永远无法用金钱改变它。

　　友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。论友谊的作文500字，我们来看看下文。

论友谊的作文500字一

　　有朋友的人，生活才有乐趣，一个人喝茶，不能品出味道；就是一个人单独吃饭，也不会有太大的胃口，多个人在一起吃饭，就会增加香味。

　　工作中碰到了困难，朋友就是帮不了太大的忙，一双双关心的眼晴也会让你减掉不少压力。

　　培根说，把痛苦告诉给你的知心朋友，痛苦就会减掉一半；把快乐与你的朋友分享，快乐就会一分为二。友谊的作用就是这么神奇！

　　真正的友谊是不掺杂任何杂质，没有价钱可讲的。朋友需要的时候不请自来，朋友有难的时候奋不顾身。

　　真正的友谊要经得起考验，廉颇蔺相如如果没有先国家之急而后私仇的宽大胸怀，便不会有负荆请罪的动人场面。

　　友谊不是某些人的专利，只要怀有一颗真诚的心，将心比心，你就会得到真正友情的回报。能把真诚赠给朋友，你会赢得更多朋友，多一个朋友多一个世界，蓦然回首，你不再是孤寂的独行人。

　　一个人的智力有限，所考虑的问题免不了有所欠妥，朋友的忠告使你少走了一条弯路；一个人的精力有限，不可能把古往今来人类所创造的专业知识全部掌握，不同专业门类的朋友将帮你扩大知识面；一个人不可能遍游天下明山秀水，居住在美国的朋友会向你侃起纽约的繁华；走过古文明遗址的朋友将跟你谈起金字塔的雄伟。正如张潮所说的：“上元须酌豪友；端午须酌丽友；七夕须酌韵友；中秋须酌淡友；重九须酌逸友。对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如阅传奇小说。”

　　朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲......诸多美德。如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满的建立起来。当然父子兄弟是无可选择的永久关系，夫妇虽有选择余地但一经结合便以不再仳离为原则，而朋友则是有聚有散可合可分的。不过，说穿了，父子、夫妇、兄弟都是朋友关系，不过形式性质稍有不同罢了。严格的讲，凡是充分具备一个朋友的条件的人，他一定也是一个好父亲、好儿子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟。反过来亦然。

　　我们的古圣先贤对于交友一端是甚为注重的。《论语》里面关于交友的话很多，在西方亦是如此。罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》，法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。我觉得近代的作家在这个问题上似乎不大肯费笔墨了。这是不是叔季之世友谊没落的徵象呢，我不敢说。

　　古之所谓“刎颈交”，陈义过高，非常人所能企及。如damon与pythid,david与jonathan,怕也只是传说中的美谈罢。就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。试想一想，如果银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人？在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几个？你出门在外之际对于你的妻室弱媳肯加照顾而又不照顾得太多者又有几人？再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人？总角之交，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。富兰克林说：“有三个朋友是忠实可靠的——老妻，老狗，与现款。”妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里士多德的一句话最干脆：“我的朋友们呀！世界上根本没有朋友。”这些话近于愤世嫉俗，事实上世界里还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是象沙里淘金而且还需要长时间的洗炼。一但真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。

　　要深入透彻的了解友谊，必须要明白三个条件：友谊是什么；我们为什么需要友谊？；我们为什么需要友谊？；

　　友谊是什么？这个看似简单的问题，却也不简单。有人说：“友谊是上帝赐给我们的精神食粮，让我们的生活不再空虚。”又有人说：“友谊是雨雪，浸润我们干枯的心灵。”可在词典上的解释就只有一种：朋友间的交情。这种解释简单易懂，却又是最真实的。只有我们用孩子般的真心去对待朋友，才能真正的明白和了解友谊。

　　我们为什么需要友谊？友谊可以使我们的生活不再乏味；友谊可以在我们伤心时变得快乐；友谊可以在我们被胜利冲昏了头脑时得到醒悟。友谊多么美好，我们怎能没有友谊呢？

　　人生在世，多么美丽的青春年华都会像流水一样一去不复返。唯有友谊不会枯萎，可以长存。

　　物以类聚，人以群分。志同道合的人才能成为知心的朋友。

　　友谊就像放风筝，你在这头，我在那头。你牵着我，我拉着你。彼此紧紧的连在一起，彼此深深的仰望。那是一种美，一种既朴实又华丽的美。

　　一个没有友谊的人是孤独的，是痛苦的，是寂寞的；拥有友谊的人，是快乐的，是幸福的，是满足的。纪伯伦说过：“友谊永远是一种甜蜜的责任，从来不是一种机会。”相信友谊，友谊无价。

　　最好的朋友是那种不喜欢多说，却能与你默默相对而又息息相通的人。友谊不需要天天粘在一起，有时只是一声回应，便能赶走所有的苦闷；有时只是一个眼神，便能激起感动一瞬。一个微笑，一声问候，都是那么值得怀念，值得留恋。

　　友谊是籍由语言形成的情感。一个人说什么话基本上就是什么样的人。大大咧咧的适粗人。有话直说的适爽快人。夹脏下流的是贱人。口蜜腹剑两面三刀的是小人。引经据典，修辞讲究的是读书人。话里有话，道意博远的是圣人。疯言疯语的是痴人。 　

　　我们见一个人，除了相貌体型，最主要就是他/她说什么了。懂得这点的人会注意“形象”，其实都是虚形假像，空话谎话废话。眼光睿智的人对此并无好感。 　

　　友谊不见得互相了解，理解是准确把握对方心思的能力。理解不代表认可，亦不是了解。人们理解学生厌学，官员贪污受贿的动机与心态，但人们不认可这些。了解到一个人斑斑劣迹，却不理解此人杀人放火坑蒙拐骗心狠手黑究竟为何。 　

　　情感。情，心青，青绿之色泽，生机蓬勃也。感，咸心，咸有味，舌可知，情之意味，心可知。如果说舌头是用来分辨味道，叫人知晓苦辣酸甜，那么喜怒哀乐，爱恨情仇，就是由“心”来确认的。尝到好的味道人会高兴，愉悦，不好的味道人会呸吐，难吃。情感也差不多。 　

　　隔阂。口耳相隔，心内有阂。两个原本交好的人，因为吵过架，或是什么过结而互不理睬。你说话我不听，我说话你别插嘴，那些过结就像堵在门口的杂物，叫里边的人不出来，外边的人不进去。 　

　　比如说有钱没钱这回事，人心里认为有钱好，能为自己带来好处，便对有钱人网开一面，多点好感。反过来认为有钱人骄傲奢侈，荒唐放荡，便对有钱人退避三尺。 　

　　这就是隔阂。人在认识友谊时不可以只认识到别人，也一定要认识到自己。才能清楚的知到，那些所谓的“朋友”都图的什么。