毕业论文模板

　　题目

　　(居中三号黑体)

　　摘□□要

　　(“摘要”之间空两格，居中三号黑体，与内容空一行)

　　□□××××（小四号宋体）

　　关键词：×××××□□×××××□□×××××□□××××

　　小四号宋体，3—5个，各关键词间空一格

　　顶格、小四号黑体

　　abstract

　　(另起一页，居中三号times new roman加黑，与内容空一行)

　　□□×××××××××（小四号times new roman）

　　key words：×××××□□×××××□□×××××□□×××××

　　小四号times new roman字体

　　顶格、小四号times new roman加黑

　　目□□录

　　（另起一页，“目录”两字中间空两格，居中三号黑体、与正文空一行）

　　□□一☆☆☆（空两格、小三号宋体）…………………………………×

　　□□1.1☆☆☆☆（四号宋体）………………………………………………×

　　摘要：需要中英文两种，每个以1-2页为主。

　　正文部分

　　l  introduction -- 概要介绍：主要说以下这个论文是干什么的?解决什么问题?有什么创新点?论文的各个章节的内容提要。

　　l        specification analysis (problem analysis) -- 需求分析：主要了解一下客户/研究对象的具体情况，信息化建设中的具体需求。这一部分要讲清楚。可以考虑将这一部分放在文献综述章节前边。

　　l      literature review -- 文献综述：主要综述一下前人做过什么?最后提出来什么方面的工作还没有做，这就是你要做的。

　　l key technical parts -- 技术核心部分：这一部分可以有3几个章节。例如信息化建设项目的硬件网络以及基础平台建设，应用章节，安全防护;如果做的是一个开发项目，例如开发环境建设、开发平台语言等、具体的开发、安全等等(代码放到appendix);

　　一、学术论文格式要求

　　(一)需报送全文，文稿请用word录入排版。字数不超过5000字。

　　(二)应完整扼要，涉及主要观点的图片、曲线和表格不能缺少，正文要有“结论”部分。如稿件内容不清或文章篇幅超长等原因，编辑有权删改。

　　(三)论文结构请按下列顺序排列：

　　1.大标题(第一行)：三黑字体，居中排。

　　2.姓名(第二行)：小三楷字体，居中排。

　　3.作者单位或通信地址(第三行)：按省名、城市名、邮编顺序排列，用小三楷字体。

　　4.关键词。需列出4个关键词，小三楷字体。第1个关键词应为二级学科名称。学科分类标准执行国家标准;关键词后请列出作者的中国科协所属全国性学会个人会员的登记号

　　5.正文。小四号宋体。文中所用计量单位，一律按国际通用标准或国家标准，并用英文书写，如km2，kg等。文中年代、年月日、数字一律用阿拉伯数字表示。

　　标题级别字体字号格式说明

　　一级标题三号标宋居中题目

　　二级标题四号黑体左空2字，单占行汉字加顿号，如“一、”

　　三级标题四号仿宋体左空2字，单占行汉字加括号，如“(一)”

　　四级标题小四号黑体左空2字，单占行阿拉伯数字加下圆点，如“1。”

　　五级标题小四号宋体左空2字，右空1字，接排正文阿拉伯数字加括号，如“(1)”允许用于无标题段落

　　图、表、注释及参考文献体例

　　内容字体字号格式说明

　　图题五号宋体排图下，居中，单占行图号按流水排序，如“图1;“图2”

　　《周易大传·系辞上》云：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。是故法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，县象著明莫大乎日月。”这段话是借解释筮法象数的形式而发挥出关于宇宙生成的哲理。“易有太极”的“易”字，从筮法象数言之，是指《易》之书，从哲理方面言之，是指变易，即宇宙生成的过程。对这段话的具体解释，在筮法象数方面，有揲蓍说和画卦说两解;在哲理方面，则主要有以“气”、以“无”、以“理”和以“心”释“太极”四解。本文重在疏释后一方面的分歧，对前一方面的两解则略作说明。

　　关于画卦说，邵雍的“先天易学”首言之，经朱熹的肯定而产生了广泛的影响。邵雍说：

　　太极既分，两仪立矣。阳下交于阴，阴上交于阳，四象生矣。阳交于阴，阴交于阳，而生天之四象;刚交于柔，柔交于刚，而生地之四象。于是八卦成矣。八卦相错，然后万物生焉。是故一分为二，二分为四，四分为八，八分为十六，十六分为三十二，三十二分为六十四。(《观物外篇》)

　　这段话就是用“加一倍法”讲八卦和六十四卦之形成，也就是：从“太极”生出分列的阴阳两爻，谓之为“两仪”;从“两仪”生出两画重叠的“太阳”、“太阴”、“少阳”、“少阴”，谓之为“四象”，从“四象”生出三画重叠的“八卦”，然后再从“八卦”生出两卦相重的六十四卦。朱熹对此说加以肯定，如其《易学启蒙》云;“太极之判，始生一奇一偶，而为一画者二，是为两仪……”“两仪之上各生一奇一偶，而为二画者四，是谓四象……”四象之上各生一奇一偶，而为三画者八，于是三才略具而有八卦之名矣。”《语类》卷七十五云：“此太极却是为画卦说。”《文集·答王伯丰}云：“太极、两仪、四象、八卦者，伏羲画卦之法也。”

　　摘　要：校园网络文化是伴随着校园文化和网络文化而交叉产生的，它是拓展校园文化的内涵、功能和存在范围。校园网络文化的发展将大大加速社会文化与校园文化的融合。然而，校园网络文化又是不成熟的，它存在许多缺陷。本文从器物层面上的唯技术主义、制度层面上的失范和行为的平面化以及精神(价值)层面上的个我化和庸俗化等三个方面分析了目前校园网络文化存在的误区。

　　关键词： 校园文化  网络文化  校园网络文化

　　一、校园网络文化内涵概说

　　校园网络文化是网络文化与校园文化相互交叉作用而形成的一种新型文化。这种校园文化由于是在网络化的前提之下形成的，因而具备传统校园文化所不具备的新的特征。

　　校园网络文化指校园文化主体(包括师生和其他服务人员)借助信息技术和网络技术特别是校园网络资源，在学校中创造的物质文化和精神文化的总和。校园网络文化有狭义和广义之分。前者仅仅指通过校园文化主体直接使用校园网络而形成的校园文化。这种校园文化内容上不属于传统校园文化的范围。它尤其体现在学生和教师共同形成的网络学习文化、网络生活文化(饮食文化、娱乐文化、交往文化、情感文化等等)、网络管理文化等等，例如，团委、图书馆等职能部门通过校园网络发布有关信息，学校通过校园网络进行远程教育。广义的校园网络文化还包括校园文化主体在校园之外的网络活动中生成的文化以及校园文化主体在校园网络之外的网络活动生成的文化。

　　从内容上，校园网络文化可以分为以下几个层次：即物质层次上的校园文化、制度层次上的校园网络文化和精神层次上的校园网络文化三个层面。

　　【关键词】群众文化 社会和谐 和谐发展

　　文化是社会长期发展过程中沉淀下来的，是人民群众在日常的生活中的方式、地方习俗、行为规范、价值观等的体现。群众文化是传统文化的一部分，来自于人民群众长期的生产劳动中。其中包含着人们期待美好生活的心情也蕴含着深刻的和谐精神。顾名思义，群众文化是人民大众的文化，而社会的和谐是需要全民的配合和支持的。群众是社会的一份子，他们的觉悟、认识、以及思想等的提高和改变，直接影响这社会的和谐发展，两者是息息相关的，不可分割的整体。针对群众文化的特征，和社会和谐的之间的内在联系，以及群众文化的发展的前提和意义，进行简单的分析讨论，更深一步了解群众文化促进社会和谐发展的意义。

　　一、群众文化的特征之一是和谐

　　群众文化的主要特征就是和谐，和谐就是以人为基础。人类活动的和谐就是社会的和谐。人们常说的“以和为贵”“，家和万事兴”，“天时地利人和”等无不昭示着“和”的重要性，以及它在社会上起到的作用。和谐是我们中华民族五千年代代相传的美好传统。诸如春节、元宵节、中秋节、端午节、重阳节、劳动节、国庆节等中国传统的节日，那种喜庆和谐的气氛，全民同贺的快乐，无不体现着和谐的氛围。人与人之间的和谐相处，是群众文化的基本特征，是中华民族五千年的进程中，人民群众共同携手建设的结果。

　　群众具有强大的力量，是宣传和继承文化的基础。它能够促进人和人，人和社会，人和自然的相处之道。和谐不仅是中国群众文化的重要特征，也是新时代群众文化的时代精神。因此，群众文化在促进社会和谐上起着相当关键的作用。