学习要点
1. 结合语境，理解文中词语和句子的含义；了解孙犁及其代表作。
2. 培养分析评价课文的能力，品味文章的语言特色；赏析哲理散文的写法，领悟写作之道。
3. 把握文章中心，领悟作者的理想和追求，树立远大的人生目标。
重点讲解
准确地把握本文的主旨，可以从以下三个方面来考虑：
首先，要抓住本文的“文眼”
内容含蓄隐晦的文章总有一两句话透露出用意，本文也是这样。本文的“文眼”有两句。一句是“这正是在艺术上不容易遇到的一种境界”。可见说的是黄鹂，讲的是艺术。把黄鹂看作艺术的化身，看作文学艺术家的化身，文意在我们眼前立即显豁了。另一句是“各种事物都有它的极致。”可见不光讲艺术，各种事物无所不包，所讲的乃是哲理。黄鹂乃是一切美的事物的化身。
其次，要懂得马克思主义关于创作自由的根本观点
邓小平说：“文艺这种复杂的精神劳动，非常需要文艺家发挥个人的创造精神。写什么和怎样写，只能由文艺家在艺术实践中去探索和逐步求得解决。”“艺术创作上提倡不同形式和风格的自由发展，在艺术理论上提倡不同观点和学派的自由讨论。列宁说过，在文学事业中，‘绝对必须保证有个人创造性和个人爱好的广阔天地，有思想和幻想、形式和内容的广阔天地。’”《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》。
懂得这个根本观点，就能懂得作者的思想感情和写作意图。作者渴望和憧憬的“春雨、宿露”“朝霞和彩虹”不正是列宁所说的“广阔天地”吗。
第三，要联系历史背景
一是抗日战争期间的历史背景。
抗日战争是“战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业”。《论持久战》“这个战争促进中国人民的觉悟和团结的程度，是近百年来中国人民的一切伟大的斗争没有一次比得上的。”《论联合政府》在文艺战线上，党“鼓励革命文艺家积极地亲近工农兵，给他们以到群众中去的完全自由，给他们以创作真正革命文艺的完全自由。”《在延安文艺座谈会上的讲话》
这就容易理解那时的黄鹂为什么发着“尖利的富有召唤性和启发性的啼叫”，为什么“金黄的羽毛上映着阳光，美丽极了”。
二是“文化大革命”前十年的历史背景。
从1957年开始，在文艺界开展了反右派斗争和对修正主义文艺思想的批判。文艺思想上机械论、简单化、庸俗化的倾向更加发展，粗暴武断、无限上纲的文艺批判几乎成为一时风尚。创作上，违背生活真实和缺乏艺术性的虚假文字和公式化、概念化作品风行一时。1958年的新民歌运动更是起了推波助澜的作用，写真实、写人性的作品和作家纷纷遭到批判，到1962年，由于“左”的错误倾向的影响，把“文艺为无产阶级政治服务”的口号理解为“要求文学艺术从属于临时的、具体的、直接的政治任务”，干涉了许多不应当干涉的事情。本文就写于此时。1962年以后，“左”的错误愈演愈烈，终于酿成“文化大革命”。
联系历史背景，就容易理解作者寄寓在黄鹂命运上的思想感情，理解作者的感慨和向往。