高考语文第二轮专题复习 鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧

雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。
16.猿啼——悲伤
猿啼出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。
杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”，郦道元《水经注•江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”李端《送客赋得巴江夜猿》：“巴水天边路，啼猿伤客情。”他们都借助猿啼表达这种伤感的情绪。
17.南浦——送别
在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。
屈原《九歌•河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”
江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!”
范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”
古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
18.长亭——送别
长亭是陆上的送别之所。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程?长亭更短亭。”
柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”
李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”
很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
19.羌笛——凄切
羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到。
如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。”
李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”
范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”
羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同，就不再列举了。
20.水——绵绵的愁思
水在中国古代诗歌里和绵绵的愁思连在一起。
李煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”自是人生长恨水长东。”
用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。
秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”“化作春江都是泪，流不尽，许多愁。”以流水与离愁关联，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。
21.琴瑟——夫妇感情和谐
(1)比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。
《诗经•周南•关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅•常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”
(2)比喻兄弟朋友的情谊。
陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕山川。”
22.秋水——盼望迫切
秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。
《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉。
23.鸿鹄——志气高远
     鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。 
《史记•陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉!’”
24.红豆
红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，常用以象征爱情或相思。《南州记》称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中”。《本草》称其为“相思子”。
王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”
诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
清人朱彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。”
即睡在相思树下，日日思念汪进士。
25.燕子——惜春思念、昔盛今衰
燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中。