中国人的性情本多拘谨而内敛，能张扬的本就不多，张扬又能张扬出点味道的就更少。当然，魏晋人是颇为张扬的，但观之总让人觉得有做戏的成分，不够透彻。透彻的也不是全无，像刘伶，可惜越看就越让人觉得像无赖。率性的文人让人观之可喜，无赖文人只让人闻之可憎。倒是那个疯和尚怀素更本色一些，破衣袈裟，鞋儿破，帽儿破，芒鞋走天涯，像极了武侠里的异人，舞墨如泼，洋洋洒洒，又有着方外之人的狂傲，才正是芭蕉的那种韵味。
不过可惜的是，淋漓如芭蕉者，在画里，往往只有做陪衬的份儿，它们常常是要与樱桃，枇杷这些明艳的水果为伍的。“红了樱桃，绿了芭蕉”，要的是红绿参差的清新可喜。若是枇杷，则一定要染出色来，芭蕉到底只是一片或浓或淡的背景。
有次读到一则小文，是讲董桥的，题目是“红了董桥，绿了芭蕉”，观之可喜，真是俏皮得玲珑可爱。董桥的文字，本就精灵古怪又通身灵慧，本是像极了樱桃。董桥身上的那种现代士大夫气，恐怕也只有用芭蕉托着，才算出味。
当然也有故作风雅的人物，用芭蕉来嬉戏，小情小调的，虽也绮丽，但到底脱不了小家子气。比如清代那个叫秋芙的，就曾在芭蕉上题了诗，与她的夫君玩笑。“是谁多事种芭蕉，朝也潇潇，晚也潇潇。是君心事太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉。”在芭蕉上题诗，历代都有，本也不是秋芙的原创，秋芙做了，只因为她是那种袅娜的人物，病恹恹地歪在床角，气若游丝的样子，所以就有些丽了，但更多的还是紫陌深处的那种沉沉的没落味道，过于唯美了，反而不若李清照的爱蕉那么真率天然一些。“知否，知否，应是绿肥红瘦。”她本来就是心高气傲的率性人物，只可惜命不好，后半生给弄得那么阴气沉沉的。她的爱蕉，倒还是早年的口味——一个人早年的癖性，即便让岁月的尘掩了再掩，也还是要不时地露出来的。那次去漱玉祠，看古幽的院内那样的几株芭蕉，在北地，竟也活出一派淋漓，觉得芭蕉到底是很大气的植物，也难怪易安要切切地喜欢着。
（《散文》XX年第6期）
4. 结合全文概括芭蕉的品性特点。
5. 文中所写的齐白石的画和丰子恺的诗画各有什么特点？这样写有什么作用？
6. 简要分析“红了董桥”在写法上的特点。
7. 联系全文看，作者为什么要以“多事芭蕉”为题？试作简要分析并分三条作答。
[参考答案]
1. 答案为c. 稔（niăn）应改为rěn；窄（zăi）应改为 zhăi；碜（cén）应改为chen
a. 蓦（mù）应改为mò；
b. 稽（jì）应改为jī；填（tiān）应改为tián
d. 晌（xiăng）应改为shăng
2. 答案为b. “讫”应改为“迄”
a. “溃”应改为“匮”；“相”应改为“厢”
c. “建”应改为“健”；“启”应改为“起”
d. “篷”应改为“蓬”；“铰”应改为“绞”
3. c
4. 逸气里透着亲切，桀骜狂放，真率大气，洒脱张扬。
5. 齐白石：出尘（具有禅意），平和淡远。
丰子恺：有禅意而空灵，温润晶莹。
这样写是为引出和衬托怀素的书法特点作铺垫，从而揭示出芭蕉率性狂放的品性。
6. 巧妙化用古诗词，把董桥的文章比作樱桃，用语既活泼灵动，又显示了董桥散文精灵古怪、通身灵慧的成熟特征。