念奴娇 • 赤壁怀古
生(齐)：在想到周瑜之后。
师：把表现这种心情的句子读一读。
生(齐)：故国神游，多情应笑我，早生华发。
师：旧体诗词由于受格律的限制，往往出现“词序倒置”和“词语省略”的情况。这句话应怎么说?
生26：“故国神游”就是“神游故国”的倒装句，“多情应笑我”就是“应笑我多情”的倒装句，谁笑他?省略了主语“人们”。
师：作者怀古之后，从历史回到现实，从怀古转到自抒情怀。为什么会有这种情绪呢?
生27：他看到周瑜年轻有为，而自己被贬，已经47岁了，周瑜年仅24岁就开始为吴将，相比之下，他感到自己报国无门，很失意。
师：说得很有理。作者壮志未酬，早生华发；而周瑜年轻有为，战功显赫，名垂千古。周瑜的年轻从哪儿看出来的?
生28：从“小乔初嫁了”这一句看出来的，“初”是“刚刚”的意思。
师：这里是写小乔还是写周瑜呢?
生(齐)：写周瑜，写他的年轻有为。
师：小乔是江南美女，这里用美人为英雄作渲染，这种写法在词学上叫“刷色”。
(显示多媒体画面b13，画面上出现“刷色”两个红色大字。)
师：所谓“刷色”，就是增加某种气氛。具体到这一句就是增加浪漫气氛。周瑜是在汉献帝建安三十年和小乔结婚的，赤壁之战发生在建安十三年，他们已结婚十年之久，博学的作者不会不知。所以不要把“初嫁”看死，这里是为了突出周瑜的少年英俊，风度潇洒，举止不凡。小乔在这里是顺便借用一下。作者重点不是写美人，而是写豪杰。作者是不是一直沉浸在感伤之中而无法解脱，像李清照那样“怎一个愁字了得”呢?
生29：作者解脱了，他说：“一尊还酹江月。”作者洒酒酬月，寄托自己的感情，说明他没有继续感伤下去。
师：作者在短暂的感伤之后，接着想，人生如梦，何必让种种闲愁萦烦我呢?还是洒酒酬月，把感情寄托在大自然之中吧，这是一种无可奈何之后的自我解脱，是一种旷达。在这首词中，豪放、感伤、旷达这三种思想感情是水乳交融地统一在一起的。为什么会出现这种情况呢?原来，苏轼深受儒、道、佛三种思想的影响。儒家思想使他渴望建功立业，但当这种理想在现实生活中不能实现的时候，他便陷入了低沉感伤之中。这时，佛道思想又成了他的精神支柱，使他能够在困境中自解自慰，随缘自适，旷达超脱而又不至于颓丧沉沦。可以说，豪放、感伤、旷达这三种思想感情之所以有机地统一在一起，其原因就在于儒、道、佛三种思想在苏轼心中的深刻影响。
苏轼如此，李白如此，中国历史上的许多文学家也都有这样的文化心理品质。
(显示多媒体画面b14：有关的背景资料。)
师：现在，我们全体朗诵这首词。
生：(全体有感情地朗诵)
师：同学们，苏轼一生到过的地方很多，其中许多地方远比黄州美丽，为什么他能把如此深厚的人生意味和历史意味投注给黄州呢?《念奴娇•赤壁怀古》为什么会产生在这样一个地方、这样一个时期呢?生30：我想从苏轼来黄州的原因和心态说起。