长江三峡

有声有色的描写使人如闻其声，如见其景。
2.写巫峡用了许多生动贴切的比喻。
见课文p17—18，千姿百态，美不胜收，令人心旷神怡，浮想联翩。
通感:不同感觉的相互沟通和转移，也称移觉。[来源:高考资源网]
例:像在一支雄伟而瑰丽的交响乐中飞翔。
析:“交响乐”听觉，“飞翔”心理感觉。运用了通感、比喻。
3.西陵峡着重写自己的感受。
由于作者变换多种多样的表现手法，所以三个峡给人的印象始终是新颖的、生动的。
由于作者着力刻画它们的不同特点，所以读来毫无重复之感。
（三）情景交融。（投影21）
1.第一自然段，表现了作者热爱长江，以祖国有这样雄伟而瑰丽的河流而自豪的感情。
2.第八自然段结尾句对战胜大自然如此，对一切工作中的困难也如此，表现了作者对革命前途充满了信心。
作者写景不只是如铺开画卷一样，一幅幅地展现祖国山河的壮丽面貌，而且是饱蘸着热爱祖国、热爱生活的深情，把五彩缤纷的自然景物和自己奔腾的激情融合在一起。那喷薄而出，变幻奇特的江心红日，难道不使我们联想到祖国光芒万丈的前途吗？
那山影、云影、日光、水光互相交织的醉人景象，难道不使我们联想到沸腾的生活、火热的斗争吗？
我们读了本文以后，可以领略到祖国河山的美，大自然的美，感到生活的美、斗争的美，而把历史上视三峡为畏途的惊恐哀愁的情绪一扫而光。
（4）引用有关的传说、民谣和古诗。（投影21）
五、欣赏三峡图片，介绍神女峰的传说（投影22－26）
关于美女峰（即望夫石）的传说：在我国，关于望夫石的传说故事有许多。比如《列异传》中记着：“武昌新县北山上有望夫石，状若人立者。传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难；妇携幼子饯送此山，立望而形化为石。”不同地区的民间口头传说中望夫石、望夫山的故事情节更有地方特点。比如广西有座高山叫望君顶，它的由来的传说与长江望夫石传说的情节差不多，但有浓烈的壮族特色，如男女主人公是在壮族的对歌活动中相识，相爱的。且石头的形象也是有壮族特色的：头梳盘髻，带着壮女常带的头帕，穿着反领大襟衫（壮族服饰）。望夫石的故事之所以在各个地方，各个时代都有流转，其原因在于人世间的离乱太多，而那个时代的妇女们又不能像男子那样遍游天下，只能是在家乡望夫，逐渐产生出望夫石的传说。