— 令我们遗憾的是：父辈安于命运、固守乡土、不知向外发展，这是封闭性的社会中保守、惰性力量的表现，它使人“疲倦”、沮丧。诗中的“他”，虽和父辈的想法不同：他知道群山外面有广阔的世界，有走出群山去看大海的想法，甚至有即使自己走不出群山，也要让子辈继续走下去的筹划； 但路途的漫长、遥远、艰辛，使他“疲倦”而怯于前行。结尾“他”的“遗憾”，更具有讽刺意味。父辈不知而不为，“他”却知而不为，耽于幻想而却不行动，不愿种树，只想乘凉。“他”和父辈实质上并无两样，都缺乏冲破传统的开拓意识和披荆斩棘的精神，“他”也是被针砭的对象。揭示精神弊端，是本诗的题旨所在
— 我们发现：诗歌中的名称不仅仅是字面名称
— 父亲象征着（ ）
— 他象征着 （ ）
— 儿子象征着（ ）
（括号中为生成性内容，无标准答案，提倡学生自主探讨）
研究一个简单的数学题：（幻灯片）
— 父亲＋他＋儿子＝？
— ＝历史
三个词语的历史，是家庭史，也是家族史，还是地方史，更是民族史。
5.体会诗歌隐晦的感情表达。
— 表面上看来，这首诗歌在情感上并不激越，反而冷峻客观，摆着拒绝透漏感情信息的姿态。
— 讨论：诗歌中潜藏的、被压抑着的情感，请同学们分组讨论，并结合具体诗句分析。
幻灯片：走不出的大山（《山民》最后一段的重排）
体会感情。三、他是谁？（作者简介）— 他是韩东，男，汉族，1961年5月生于南京
— 山外的幼年
— 8岁随父母下放苏北农村
— 山中的童年与少年
— 1982年毕业于山东大学哲学系
— 1978参加高考，老三届
创办了诗歌刊物《他们》
韩东诗歌里的“山”与“海”
比较学习《山民》与《你见过大海》
引入韩东诗歌艺术特色，进一步引入“第三代诗”和“第三代诗人”概念
四、点击链接：韩东访谈录
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课后随想这篇诗歌的时代特色意味着它难于被现在的孩子所理解，我只能试图发掘其中的普遍性情感，谈不上哲学性解读。从山到海是所有浪子的心声，在海望山又何尝不是呢？所以我选了那段视频作课外作业，歌词与这首诗在时代文化特色上相当近似，那是70年代生人的青春期，80年代生人的童年。若今天的孩子去听，父母有幸。