2023届高考语文文言知识复习 篇1
篇目：《诗经》两首（《氓》、《采薇》）、《离骚》、《孔雀东南飞》、《短歌行》、《兰亭集序》、《赤壁赋》、《游褒禅山记》
《氓》
——诗经
1、 通假字：
士之耽兮，犹可说也。（说，通脱，摆脱，脱身）
淇则有岸，隰则有泮。（泮，通畔，岸边）
于嗟鸠兮，无食桑葚！（于，通吁，叹息。无，通勿，不要）
匪来贸丝（匪通非，不是）
将子无怒（无通毋，不要）
2、 古今异义：
泣涕涟涟（涕：古义眼泪，今义鼻涕）
三岁食贫（三岁，古义多年，今义三岁的年龄）
送子涉淇（子：古：你 今：孩子）
将子无怒（将：古：请，希望 今：将要；将军）
总角之宴（宴：古：欢聚，快乐 今：宴会）
至于顿丘（至于：古：到达 今：连词，说完一事，要说另一事时用 至于 ）
3、 词类活用：
夙兴夜寐（夙，夜：名词作状语，在早晨；在夜晚）
4、 特殊句式：
秋以为期（宾语前置）
5、 一词多义
夙 夙兴夜寐（早）
夙夜忧叹（日）
夙志已酬（素有的，旧有的）
《采薇》
——诗经
1、通假字：
岁亦莫止（莫通暮）
彼路斯何（路通辂，大车）
孔棘（棘通急）
彼尔维何，维常之华（尔通草字头尔，花盛开的样子）
维常之华（华通花）
彼尔维何，维常之华（常通棠，棠棣）
2、古今异义
薇亦作止（止：古：句尾语气词 今：停止）
不遑启居（启：古：臂部离开脚后跟的叫启 今：启发。）
（居：古：臂部贴在小腿上叫居 今：居住）
岁亦阳止（阳：古：指农历十月 今：阳光、太阳等）
今我来思（思：古：语气词，无实意 今：思考，想）
3、词类活用
岂不日戒（日：名词作状语，每日、每天）
雨雪霏霏（雨：名词作动词，降下）
《离骚》
——屈原
1、 通假字：
偭规矩而改错（错通措，施行）
忳郁邑余侘傺兮（郁邑通郁悒，忧愁苦闷）
何方圜之能周兮（圜通圆）
芳菲其能弥章（章通彰，明显）
进不入以离尤兮（离通罹，遭受）
延伫乎吾将反（反通返，返回）
2、 古今异义;
怨灵修之浩荡兮（浩荡，古义荒唐，今义形容水势广阔而壮大）
偭规矩而改错（改错，古义改变措施，今义改正错误）
吾独穷困乎此时也（穷困，古义处境困窘，今义经济困难）
宁溘死以流亡兮（流亡，古义随着流水而消逝。今义因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国）
长余佩之陆离（陆离，古义修长的样子，今义形容色彩繁杂）
固时俗之工巧兮（工巧：古：善于投机取巧 今：技艺巧妙）
3、 词类活用
步余马于兰皋兮（步：使•••步行，动词使动用法，可译为“赶着•••走在•••”）
高余冠之岌岌兮（高，使….加高，形容词活用为动词，使动用法）
长余佩之陆离兮（长，使…..加长，形容词作动词，使动用法）
余虽好修姱以几羁兮（几羁：名作动，约束）
固前圣之所厚（厚，推重，形容词作动词）
鸷鸟之不群兮（群：名作动，合群）
屈心而抑志兮（屈、抑：使动用法，使…受委屈，使…受压抑）
谣诼谓余以善淫（淫：动作名，淫荡的事）
伏清白以死直兮（死：为动用法，为…而死）
4、 虚词
余虽好修姱以革几羁兮(虽，唯)
既替余以蕙纕兮（以，因为）
驰椒丘且焉止息（焉，兼词，于彼，在那里）
苟余情其信芳（苟，只要）
5、 句式
（1）倒装句
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳（不吾知：不知吾，宾语前置）
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（岌岌、陆离分别作定语，后置）
（2）被动句
余虽好修姱以革几羁兮， 謇朝谇而夕替
虽体解吾犹未变兮
6、 一词多义
长 长太息以掩涕兮（副词，长久） 以为 制芰荷以为衣兮（用….做）
长余佩之陆离（使…加长） 余独好修以为常（认为）
虽 余虽好修姱以革几羁兮（唯，只是） 善 亦余心之所善兮（以为是好的）
虽九死其犹未悔（即使，纵然） 谣诼谓余以善淫（擅长）
修 余虽好修姱以革几羁兮（美好）
退将复修吾初服（整理） 余独好修以为常（美，美好）
《孔雀东南飞》并序
一、实词
1、 通假字
终老不复取 （“取”通“娶“）
箱帘六七十（“帘”通“奁”，嫁妆）
蒲苇纫如丝 （”纫“通”韧“）
摧藏马悲哀 （“藏“通”脏“）
合葬华山傍 （”傍“通旁”）
府吏见丁宁 （”丁宁”通”叮咛“）
虽与府吏要（要通邀）
槌床便大怒（槌通捶）
感吾区区怀（区区通拳拳）
2、 古今异义
泣涕涟涟（古义：眼泪 今义：鼻涕）
可怜体无比（古义：可爱；今义：同情，怜悯）
千万不复全（古义：无论如何；今义：再三叮嘱）
叶叶相交通（古义：交错相通；今义：各种运输和邮电事业的总称）
感吾区区怀（古义：真挚的情义；今义：数量少，事物不重要）
汝岂得自由（古义：自作主张；今义：不受拘束和限制）
本自无教训（古义：教养；今义：从错误失败中取得知识）
共事二三年（古义：一起过日子；今义：在一起工作）
处分适兄意（古义：处理安排；今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定）
便利此月内（古义：吉利；今义：方便）
多谢后世人（古义：多多劝告；今义：多多感谢）
便可白公姥（白：古：告诉，今：常指一种颜色）
槌床便大怒（床：古：坐具 今：睡觉的地方）
蹑履相逢迎（逢迎：古：迎接 今：常指奉承、拍马）
再拜还入户（再：古：两次 今：下一次）
自可断来信（来信：古：使者，指媒人 今：书信）
渠会永无缘（渠：古：他 今：常指人工开凿的河道）
3、词类活用
①名词作状语
孔雀东南飞 （方位名词“东南”作“飞”的状语；朝东南）
手巾掩口啼 （名词“手巾”作“掩”的状语；用手巾）
卿当日胜贵 （名词“日”作“胜”的状语；一天天）
晚成单罗衫 （名词“晚”做“成”的状语；在晚上）
昼夜勤作息（昼夜：在白天黑夜里，名词作状语）
②名词作动词
仕宦于台阁 （名词“仕”作动词；任官）
头上玳瑁光 （名词“光”作动词；发光）
府吏马在前，新妇车在后（马，车：名作动，骑马，乘车）
事事四五通（事事：每试穿一件衣服，名词做动词）
③动词作名词
留待作遗施 （ 动词“遗施”做名词；遗施之物，纪念品）
④形容词作动词
千万不复全 （形容词“全”作动词；保全）
兰芝惭阿母（惭，形容词做动词，惭愧地说）
⑤使动、意动用法
足以荣汝身 （“荣”形容词使动；使----荣耀）
以此下心意 （“下”名词使动；使----委屈）
戒之慎勿忘 （“戒”，动词意动用法，“以---为警戒”）
逆以煎我怀（煎：使…煎熬，使动用法）
4、偏义复词
便可白公姥（公姥：偏姥）
昼夜勤作息（作息：偏作）
5、一词多义
①适：
始适还家门：适，出嫁
处分适兄意：适，适合，依照
适得府吏书：适，刚才
适彼乐土：适，往、到
②为
为诗云尔（做；动词）
非为织作迟（是；动词）
始尔未为久（算；动词）
阿母为汝求（替；介词）
时时为安慰（作为；介词）
自名为鸳鸯（叫做；动词）
③谢
谢家来贵人（辞别；动词）
阿母谢媒人（辞谢；动词）
多谢后事人（劝告；动词）
④若
今若谴此妇（ 如果；连词）
腰若流纨素（像；动词）
君既若见录（如此；代词）
⑤故
大人故嫌迟：故，仍旧
故作不良计：故，故意
知是故人来：故，旧的
君何以与项伯有故：故，旧交情、老交情
⑥得
幸复得此妇：得到
汝岂得自由：能够
⑦应
汝可去应之：答应
六合正相应：合适
零泪应声落：随着
以我应他人：应许
⑧举
举动自专由：动作
莫令事不举：成功
举手长劳劳：举起
举言谓新妇：开口，发言
举身赴清池：跃身，纵身
⑨区区
何乃太区区：愚蠢
感君区区怀：情意真挚
（10）相
誓不相隔卿（副词，表示一方对一方的动作）
叶叶相交通（副词，互相）
儿已薄禄相（名词，命相）
至于幽暗昏惑而无物以相之（动词，帮助）
二、虚词
1、相
及时相谴归（代“我”；副词，表示一方对另一方有动作）
会不相从许（代“你”；副词，表示一方对另一方有动作）
好自相扶将（代“她”；副词，表示一方对另一方有动作）
登既相许和（代“它”；副词，表示一方对另一方有动作）
誓不相搁卿（代“你”，与“卿”复指；衬词，无意）
儿已薄缘相（xiang\ 相貌，名词）
相间常日稀（相互、彼此；副词）
六合正相应（相互、彼此；副词）
叶叶相交通（相互、彼此；副词）
枝枝相覆盖（相互、彼此；副词）
黄泉下相见（相互、彼此；副词）
2、 且
吾今且报府（将要；副词）
且暂还家去（暂且；副词）
四体康且直（又；副词）
3、自
自可断来信（既；副词）
本自无教训（是；副词）
好自相扶将（亲自；副词）
物物给自异（无意；助词）
不图子自归（自己；介词）
自君别我后（自从；介词）
我自不驱卿（本来；副词）
4、何
何乃太区区（怎么；疑问代词）
隐隐何甸颠（何等；副词）
何意致不厚（哪里；疑问代词）
言何复来还（什么；疑问代词）
三、特殊句式：
（1）判断句
1、汝是大家子 （判断句）
2、非为织作迟，君家难为妇
（2）被动句
今日被驱谴 （被动句） [以“被”为标记]
为仲卿母遣 （被动句） [以“为----所”为标记]
（3）倒装句
何言复来还 （宾语前置）
仕宦于台阁 （状语后置）
誓天不相负（宾语前置）
君既若见录（宾语前置）
亦自缢于庭树（状语后置）
（4）省略句
省略主语
十三能织素（省略主语 吾）
相见常见日稀（省略主语 吾）
便可白公姥（省略主语 汝）
结发同枕席（省略主语 吾与汝）
嬉戏莫相忘（省略主语 汝辈）
还部白府君（省略主语 某人）
勿复怨神鬼（省略主语 汝）
摧藏马悲哀（省略主语 人）
命如南山石，四体康且直（省略主语 吾愿母）
愁思出门蹄（省略主语 兰芝）
转头向户里（省略主语 府吏）
省略介词
出置（于）南窗下
窈窕艳（于）城郭
长叹（于）空房中
严霜结（于）庭兰
我命绝（于）今日
徘徊（于）庭树下
自挂（于）东南枝
《短歌行》
——曹操
1、 通假字
契阔谈讌（讌通宴）
2、词类活用、
乌鹊南飞（南，名词作状语，向南方）
3、特殊句式
何以解忧（宾语前置：“何以”为“以何”）
《兰亭集序》
——王羲之
一、文言实词
1.通假字
悟言一室之内(通“晤”：面对面)
虽趣舍万殊（趋：趋向，取向）
2、词类活用
（1）名词作动词
一觞一咏（觞 意为“喝酒”）
（2）形容词作名词
群贤毕至：(贤：贤才)
不知老之将至：（老：老年）
少长咸集（少长 意为“少者、老者”）
况修短随化（修、短：寿命长；寿命短)
死生亦大矣(大：大事)
（3）形容词作动词
齐彭殇为妄作（齐：把……看作相等）
（4）数词意动用法
固知一死生为虚诞（一：把……看作一样）
3、一词多义
修 修禊事也(动词，做，从事)
茂林修竹(形容词，高)
况修短随化(形容词，长)
之 仰观宇宙之大（助词，的）
不知老之将至（用于主谓间，取消句子的独立性）
及其所之即倦（v.向往，追求）
以之兴怀（代词，指向之所欣……已为陈迹）
一 一觞一咏（一边）
若合一契（数词，一个）
固知一死生为虚诞（把……看成一样，视为同等）
其致一也（一样）
夫 夫人之相与（句首发语词）
悲夫（语气助词）
二、虚词
1. 以
(1) 介词，把。 引以为流觞曲水
(2) 介词，因为。 犹不能不以之兴怀
(3) 连词，用来。 亦足以畅叙幽情
2. 于
(1) 介词，引出动作的处所。 会于会稽山阴之兰亭
(2) 介词，引出动作的对象。 当其欣于所遇
(3) 介词，对或在。 暂得于己
(4) 介词，到。 终期于尽
3.为
(1) 动词，作为，当作。 引以为流觞曲水
(2) 动词，成为。 已为陈迹
4.之
(1) 结构助词，的。 暮春之初/会于会稽山阴之兰亭/虽无丝竹管弦之盛
(2) 助词，定语后置的标志。 仰观宇宙之大
(3) 助词，主谓之间取消句子独立性。 夫人之相与/不知老之将至
(4) 动词，到，往。 及其所之既倦
(5) 代词，它。 感慨系之矣/犹不能不以之兴怀
5.所
构成所字结构，相当于名词短语。 或因寄所托/当其欣于所遇/及其所之既倦
三、特殊句式
1.判断句
(1)死生亦大矣(直接表示判断)
(2)固知一死生为虚诞(动词“为”，表示判断)
(3)齐彭殇为妄作(动词“为”，表示判断)
2.省略句
(1)引(之)以(之)为流觞曲水(省略宾语“之”和介词宾语“之”)
(2)列坐(于)其次(省略介词“于”)
(3)悟言(于)一室之内(省略介词“于”)
3.倒装句
（1）会于会稽山阴之兰亭(于会稽山阴之兰亭会，介宾短语后置)
（2）仰观宇宙之大(仰观大宇宙，定语后置)
（3）俯察品类之盛（俯察盛品类，定语后置）
（4）不能喻之于怀(不能于怀喻之，介宾短语后置)
四、重要词释义
引以为流觞曲水 （引：疏导、引来 ）
悟言一室之内（悟言：晤言，）
虽趣舍万殊（趣：趋向，取向）
终期于尽（期：至，及）
未尝不临文嗟悼（临：面对）
是日也（是：指代词“这”）
茂林修竹（修：长）
所以游目骋怀（所以，古义：指用来；今义：表因果关系连词）
信可乐也（信：指确定）
向之所欢（向：指过去）
列坐其次（次 ：指旁边）
及其所之（及：指等到）
《赤壁赋》
——苏轼
一、文言实词
1.通假字
(1)浩浩乎如冯虚御风(冯：通“凭”，乘)
(2)山川相缪(缪：通“缭”，环绕)
(3)举酒属客＼举匏樽以相属(属：通“嘱”，劝人饮酒)
（4）杯盘狼籍（籍：通藉，狼藉）
2、古今异义词
(1)徘徊于斗牛之间：（古义：斗宿和牛宿，都是星宿名 今义：一种竞技方式）
(2)白露横江：（古义：白茫茫的水汽 今义：二十四节气之一）
(3)凌万顷之茫然：（茫然：古义：旷远的样子 今义：完全不知道的样子。凌：古：超越 今：欺凌）
（4）望美人兮天一方（古：内心所思慕的人 今：美貌的人）
（5）况吾与子渔櫵于江渚之上（古：对人的尊称，多指男子 今：儿子）
3、词类活用
(1)名词用作状语：
月明星稀，乌鹊南飞(向南)/ 西望夏口，东望武昌(向西，向东)
(2) 名词用作动词：
①歌窈窕之章（唱歌）
②况吾与子渔樵于江渚之上(打鱼砍柴)
③下江陵(攻占)
④顺流而东(向东进军)
(3)名词的意动用法：
侣鱼虾而友糜鹿(以……为侣，以……为友)
(4) 动词的使动用法：
舞幽壑之潜蛟(使……起舞)/ 泣孤舟之嫠妇(使……哭泣)
(5)形容词用作动词：
正襟危坐(整理)/ /不知东方之既白(显出白色)
渺沧海之一粟(渺小得像……)
4、一词多义
①望 七月既望(名词，农历每月十五) ②如 纵一苇之所如（动词，往）
望美人兮天一方(动词，眺望，远看) 如诉如泣（副词，像）
（3）虚 浩浩乎如冯虚御风（太空） （4）白 白露横江（白色的，adj）
盈虚者如彼（指月缺） 不知东方之既白（发白，即天亮了）
（5）于 苏子与客泛舟游于赤壁之下（在，介词） （6）长 抱明月而长终（永远，ady）
月出于东山之上（从，介词） 而卒莫消长也（增长，v）
此非孟德之困于周郎者乎（被，介词）
于是饮酒乐甚（于是，连词）
（7）然 其声呜呜然（拟声词词尾，表状态） （8）歌 歌窈窕之章（唱，v）
何为其然也（这样，代词） 歌曰（歌词，n）
倚歌而和之（歌曲的 声调或节拍，n）
二、虚词
1.而
(1) 连词，表转折：
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止/逝者如斯，而未尝往也/盈虚者如彼，而卒莫消长也
(2) 连词，表修饰： 倚歌而和之/自其不变者而观之
(3) 连词，表承接： 正襟危坐而问客
(4) 连词，表并列： 侣鱼虾而友麋鹿
2.之
(1) 助词，的： 月出于东山之上/哀吾生之须臾
(2) 助词，定语后置的标志： 凌万顷之茫然
(3) 助词，主谓之间取消句子独立性： 苟非吾之所有/吾与子之所共适
(4) 代词，它、它们： 盖将自其变者而观之/耳得之而为声/取之无禁，用之不竭
3. 于
(1) 介词，在：
苏子与客泛舟游于赤壁之下/徘徊于斗牛之间/渔樵于江渚之上/托遗响于悲风/于是饮酒乐甚
(2) 介词，从： 月出于东山之上
(3) 介词，被： 此非孟德之困于周郎者乎
4.乎
(1) 语气词，表示疑问： 此非盂德之困于周郎者乎/而又何羡乎
(2) 介词，在： 相与枕藉乎舟中
(3) 形容词词尾： 郁乎苍苍/浩浩乎如冯虚御风/飘飘乎如遗世独立
三、句式
l.判断句 ： 是造物者之无尽藏也(语气词“也”，表判断)
2.疑问句
(1)何为其然也(“何”与“也”表疑问语气) (2)而今安在哉(语气词“哉”，表疑问语气)
(3)客亦知夫水与月乎(语气词“乎”，表疑问语气) (4)此非曹孟德之诗乎(“乎”表反问语气)
(5)此非孟德之困于周郎者乎(“乎”表反问语气) (6)而又何羡乎(语气词“乎”，表反问语气)
3.省略句
(1)(其声)如怨如慕，(其声)如泣如诉(省略主语“其声”)
(2)(其声)舞幽壑之潜蛟，(其声)泣孤舟之嫠妇(省略 “其声”)
(3)(苏子与客)相与枕藉乎舟中(省略主语“苏子与客”)
4.倒装句
① 状语后置
苏子与客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游，介宾结构后置)
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(于东山之上出，于斗牛之间徘徊，介宾短语后置)
此非孟德之困于周郎者乎(于周郎困，介宾短语后置)
况吾与子渔樵于江渚之上(于江渚之上渔樵，介宾结构后置)
②定语后置：
凌万顷之茫然(茫然万顷，定语后置)
③主谓倒装：
渺渺兮予怀(予怀渺渺，主语后置)
④宾语前置：
而今安在哉？/ 何为其然也
5.被动句： 此非孟德之困于周郎乎？
四、其他重要词语：
客亦知夫水与月夫：（夫：那，代词）
而吾与子之所共适：（适：享有）
《游褒禅山记》
——王安石
一、文言实词
1.通假字
1、长乐王回深父： 父，通“甫”，古代对男子的美称。
2、古今异义词
①比好游者尚不能十一：（古：十分之一；今：数词。）
②而世之奇伟、瑰怪、非常之观：（古：不平常，不一般；今：很，十分。）
③至于幽暗昏惑而无物以相之：（古：到；今：连词，表示另提一事。）
④于是余有叹焉：（古：“于”，介词，译为“由”；“是”，代词，代这种情况。今：合用为连词。）
（5）而卒葬之：（古：终于。今：士兵）
3、词类活用
（1）名词做状语
有泉侧出：（侧：名词作状语，在一侧）
（2）名词做动词
始舍于其址：(舍：名词活用为动词，筑舍定居。)
名之曰褒禅：（名：名词活用为动词，命名，称呼。）
世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉：（名：名词作动词，说明白。）
（3）动词做名词
而其见愈奇：（见：动词作名词，见到的景象。）
盖其又深，则其至又加少矣：（至：动词用作名词，到达的人。）
世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉：（ 传：动词作名词，流传的文字。）
（4）形容词做名词
问其深，则其好游者不能穷也：（深：形容词用作名词，深度。）
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远：（ 险远：形容词用作名词，险远的地方。）
（5）形容词做动词
好游者亦不能穷也：（穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。）
火尚足以明也：（明：形容词用作动词，照明。）
不得极夫游之乐也：（极：形容词作动词，尽情享受。）
（6）形容词的使动用法
世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉：（谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。）
4、一词多义
①“道”
有碑仆道 名词，路、道路
师者，所以传道受业解惑也 名词，道理
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首 名词，主张
何可胜道也哉 动词，说、讲
策之不以其道 名词，方法
②实词“盖”
盖其又深，则其至又加少矣 助词，有“大概”的意思
（补充）日初出大如车盖 名词，车盖
盖失强援，不能独完 连词，承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为“是由于”等
况刘豫州王室之胄，英才盖世 动词，超过，胜过
③“文”
独其为文犹可识，曰“花山” 名词，文字
不以木为之者，文理有疏密 名词，纹理
属予作文以记之 名词，文章
文过饰非 动词，掩饰
④实词“然”
至于颠覆，理固宜然 代词，如此，这样
吴广以为然 形容词，对、正确
有穴窈然 形容词词尾，“……的样子”
然视其左右，来而记之者已少 连词，表转折，但、但是
（5）观
古之人观于天地、山川…不在也 （v.观察）
而世之奇观、瑰怪、非常之观（n.景象）
大王见臣列观（宫廷中的 楼台、宫殿）
（6）得
此余之所得也（得到）
古人之观于天地…..往往有得（心的、收获）
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（能够）
二、虚词
1、虚词“乃”
以其乃华山之阳名之也 副词，表示判断，可译为“是”“就是”
君子不齿，今其智乃反不能及，何也 副词，竟，竟然，居然
良乃人，具告沛公 副词，于是
于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出 副词，才
2、“其”
①用作代词，可以作第一、二、三人称代词；可以作指示代词（这，那）；
以其乃华山之阳名之也。 第三人称代词，它
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 第一人称代词，自己
则或咎其欲出者。 指示代词，指代“欲出者”，译作“那”
则其好游者不能穷也。 指示代词，指代“好游者”，译作“那些”
（补充）②用作副词
ⅰ加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
攻之不克，围之不继，吾其还也。（我们还是回去吧）
ⅱ加强揣测语气，相当于“恐怕、或许、大概、可能”。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
ⅲ加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
其可怪也与？
（补充）③固定用法“何其” ，译作“多么”
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也! （多么衰落啊！）
三、句式
（一）固定句式
1、其孰能讥之乎？ （其••••••乎：难道……吗？）
2、何可胜道也哉！ （何••••••哉：哪里……呢！）
3、此所以学者不可以不深思而慎取之也。（此所以••••••也：这就是……的缘故。）
（二）特殊句式
状语后置
①古人之观于天地、山川天地……”：“于天地……”作状语修饰限定动词“观”，“对……”
②唐浮图慧褒始舍于其址 “于其址”作状语修饰限定动词“舍”，“在……”
（三）省略句、判断句
1.有志与力，而又不随（之）以怠。（省略宾语）
2.余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存。（省略宾语）
3.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
2023届高考语文文言知识复习 篇2
篇目：《琵琶行》并序、《寡人之于国也》、《劝学》、《过秦论》、《师说》
《琵琶行》并序
——白居易
一、 通假字
曲终收拔当心画（画通划）
钿头银篦击节碎（篦通金字旁的篦，密齿梳）
二、 古今异义
明年秋，送客湓浦口（明年：古：第二年 今：指今年的下一年）
老大嫁作商人妇（老大：古：年纪大了 今：长子、长兄等）
又闻此语重唧唧（唧唧：古：叹息声 今：一般指虫鸣）
因为长句（因为：古：因此写了 今：表原因）
暮去朝来颜色故（颜色：古：容貌 今：色彩）
凄凄不似向前声（向前：古：刚才 今：朝向前方（面））
三、 一词多义
（1） 言
感斯人言（n 话语）
凡六百一十六言（n 字）
自言本是京城女（v 说）
（2） 命
遂命酒（v 吩咐，命令）
命曰[琵琶行]（v 取名）
（3） 为
因为长句（v 写、作）
初为【霓裳】后【六幺】（v 弹奏）
为君翻作【琵琶行】（介词，为、替）
（4） 暂
凝绝不通声暂歇（副词，短暂）
如听仙乐耳暂明（副词，顿时、忽然）
（5）幽
别有幽愁暗恨生（深沉）
幽咽泉流冰下难（形容低微，隐晦，不畅达）
野芳发而幽香（清幽幽的）
至于幽暗昏惑而无物以相之（昏暗）
（6）语
琵琶声停欲语迟（v 说话，回答）
今夜闻君琵琶语（n 曲）
（7）暗
寻声暗问弹者谁（轻声地）
别有幽愁暗恨生（隐藏的）
偏听则暗（糊涂，愚昧）
四、 词类活用
闻舟中夜弹琵琶者（夜：名词作状语，在夜里）
遂命酒（酒：名词作动词，摆酒席）
歌以赠之（歌：名词作动词，作诗）
商人重利轻别离（重、轻：形容词作动词，看重、轻视）
五、 文言句式
1、 倒装句
转徒于江湖间（于江湖间，介词结构作状语，后置）
尝学琵琶于穆，曹二善才（于穆，曹二善才，介词结构作状语，后置）
2、 省略句
问其人，本（是）长安倡女
送客（于）湓浦口
使（之）快弹数曲
沉吟放拔插（于）弦中
3、 被动句
感斯人言
《寡人之于国也》
__《孟子》
一、文言实词
1. 通假字
(1)刚无望民之多于邻国也(通“毋”，不要)
(2)无失其时(通“毋”，不要)
(3)颁白者不负戴于道路矣(通“斑”，此处指头发花白)
(4)涂有饿莩而不知发(同“途”，道路)
（5）直不百步耳（直通只，仅仅）
2. 特殊词义
(1)河内凶(谷物收成不好，荒年)
(2)邻国之民不加少(副词，更、更加)
(3)直不百步耳(只是，不过)
(4)数罟不入洿池(细密)
3.一词多义
（1）食
狗彘食人食而不知检(食：前一个为动词，吃；后一个为名词，食物)
（2）数
数口之家，可以无饥译（几，若干）
数罟不入洿池（密）
愿令得补黑衣之数（数目）
扶苏以数谏故（屡次）
（3）直
直不百步耳，是亦走也（只，不过）
中通外直，不蔓不枝（不弯曲）
系向牛头充炭直（通值，价钱）
（4）胜
不违农时，谷不可胜食也（尽）
驴不胜怒，蹄之（能承受）
其所谓战胜于朝廷（胜利）
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（超过）
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（优美的）
（5）发
涂有饿莩而不知发（打开）
发閭左謫戍渔阳九百人（派遣）
百发百中（发射）
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（花开）
（6）兵
非我也，兵也（兵器）
穷兵黩武（军事力量）
必以长安君为质，兵乃出（军队）
草木皆兵（士兵）
4.词类活用
(1)名词作动词。
填然鼓之(敲鼓)
树之以桑(种植)
五十者可以衣帛矣(穿)
然而不王者(称王)
狗彘食人食而不知检(吃)
5、古今异义
（1）河内凶，则移其民于河东（古：黄河 今：泛指河流）
（2）河内凶，则移其民于河东（古：谷物收成不好 今：凶恶，厉害）
（3）弃甲曳兵而走（古：跑，逃走 今：行，走路）
（4）是使民养生丧死无憾也（古：供养活着的人 今：保养身体）
（5）五十者可以衣帛矣（古：可以凭借 今：表示同意，认可）
（6）然而不王者，未之有也（古：然意为这样，而意为却 今：转折连词）
（7）王无罪岁，斯天下之民至焉（古：不要归咎 今：没有罪过）
二、文言虚词
1.而
(1) 连词，连接状语和中心语，表修饰：弃甲曳兵而走
(2) 连词，表承接：或百步而后止
(3) 连词，表转折：然而不王者/狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知发
(4) 连词，表并列：是何异于刺人而杀之
2.其
(1) 指示代词，相当于“那”“那里”： 则移其民于河东
(2) 代词，作定语成分：移其粟于河内(代河东的)/ 无失其时(它们的)
3.之
(1) 助词，主谓之间取消句子独立性：寡人之于国也/则无望民之多于邻国也
(2) 结构助词，的：察邻国之政/王道之始也
（3）衬音助词，无义：填然鼓之/树之以桑
⑷代词，作宾语成分：申之以孝悌之义(指代百姓)/ 未之有也(代前面所说的事)
4.焉
(1) 句末语气助词：尽心焉耳矣
(2) 代词：斯天下之民至焉(指代“王”)
5.然
(1) 指示代词，这样：河东凶亦然/然而不王者
(2) 形容词词尾，相当于“地”：填然鼓之
6.于
(1) 介词，对于： 寡人之于国也
(2) 介词，表比较，比： 则无望民之多于邻国也
(3) 介词，在：颁白者不负戴于道路矣
三、文言句式
1.判断句
(1)养生丧死无憾，王道之始也(语气词“也”，表判断)
(2)然而不王者，末之有也(“……者，……也”，表判断)
(3)非我也，岁也(语气词“也”，表判断)
（4）是亦走也
（5）非我也，兵也
2.疑问句
(1)邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也(疑问代词， 与“也”连用，表疑问)
(2)以五十步笑百步，则何如(疑问代词“何”与“如”连用，表疑问)
(3)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”(疑问代词 “何”在此表示反问)
3.省略句
(1)(寡人)察邻国之政，无如寡人之用心者(省去主语“寡人”)
(2)填然鼓之，兵刃既接，(士兵)弃甲曳兵而走(省去主语“士兵”)
(3)以(是)五十步笑百步，则何如(“以”后省“是”，“以是”相当于“因此”)
(4)(梁惠王)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”(省去主语“梁惠王”)
(5)(孟子) 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”(省去主语“孟子”)
(6)(国家)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣(省去主语“国家”)
(7)(王)则日：“非我也，岁也。”(省去主语“王”)
（8）五十者可以（之）衣帛矣
（9）七十者可以食肉矣
4.倒装句
（1）则无望民之多于邻国也(于邻国多，介词宾语后置)
（2）申之以孝悌之义(以孝悌之义申之，介词宾语后置)
（3）颁白者不负戴于道路矣(于道路女戴，介词宾语后置)
（4）未之有也(未有之，否定句中代词宾语前置)
《劝学》
——《荀子》
一、文言实词
1.通假字
(1)輮以为轮(通“煣”，用火烘木使弯曲)
(2)虽有其槁暴，不复挺者(通“又”，再；通“曝”，晒)
(3)则知明而行无过矣(通“智”，智慧)
(4)君子生非异也(通“性”，资质，禀赋)
2.古今异义
(1)輮以为轮(以为，古义：把……做成；今义：认为)
(2)金就砺则利(金,古义：文中指金属制成的刀剑等; 今义：黄金)
(3)君子博学而日参省乎己(博学，古义：广泛地学习； 今义：学问渊博)
（4）用心一也（用心：古：用，因为 今：集中注意力；居心，存心）
（5）君子博学而日参省乎己（参：古：验，检验 今：参加，参见）
（6）非蛇鳝之穴无可寄托者（寄托：古：安置，安身 今：托付；把理想等放在某人或某事物上）
3.词类活用
(1) 动词使动用法
木直中绳，輮以为轮(使……弯曲)
(2) 形容词活用为名词
其曲中规(弯曲的弧度)
(3) 名词作状语
君子博学而日参省乎己(每日)
上食埃土，下饮黄泉(向上，向下)
(4) 名词作动词
假舟楫者，非能水也(游水)
輮使之然也(“輮”这种方法)
不能十步(跨十步，至十步)
(5) 数词作形容词:
用心一也(专一)
4、一词多义
（1）绝
假舟辑者，非能水也，而绝江河（横渡）
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（隔断）
以为妙绝（到了极点）
佛印绝类彌勒（非常）
忽然抚尺一下，群响毕绝（终止）
（2）假
君子生非异也，善假于物也（凭借，借助）
以是人多以书假余（借）
乃悟前狼假寐，盖以诱敌（与真相对，不真，假装）
（3）闻
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（听见）
博闻强记（见闻、知识）
不能称前时之闻（声誉、名声）
（4）强
蚓无爪牙之利，筋骨之强（强大，强健）
挽弓当挽强，用剑当用长（有力的弓）
策勋十二转，赏赐百千强（有余）
乃百强步，日三四里（竭力，勉强）
（5）望
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（向远处看）
日夜望将军至，岂敢反乎（盼望，希望）
先达德隆望尊（名望）
七月既望（月圆之时，农历每月十五日）
二、文言虚词
1.而
⑴连词，表修饰: 吾尝终日而思矣/吾尝跂而望矣
⑵连词，表转折: 青，取之于蓝而青于蓝/冰，水为之而寒于水/登高而招，臂非加长也，而见者远/顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
⑶连词，表并列: 则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯
⑷连词，表承接:积善成德，而神明自得
⑸连词，表递进: 君子博学而日参省乎己
2. 于
(1)介词，从:青，取之于蓝而青于蓝
(2)介词，比:青，取之于蓝而青于蓝
(3)介词，表对象，可以不译:善假于物也
3.之
⑴代词: 青，取之于蓝（代靛青）/冰，水为之而寒于水（代冰）
⑵助词，定语后置的标志:蚓无爪牙之利，筋骨之强
⑶助词，的:非蛇蟮之穴，无可寄托者
⑷助词，用于定语和中心词间，无实义:不如须臾之所学
4.焉
⑴兼词，于之，从这里:积土成山，风雨兴焉/积水成渊，蛟龙生焉
⑵句末语气助词，了:积善成德，而神明自得，圣心备焉
三、文言句式
1.判断句
(1)君子生非异也，善假于物也(用“也”表示判断)
(2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也(用“者……也”表示判断)
(3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判断)
2.省略句
(1)鞣(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”)
(2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河(省介词“于”)
3.倒装句
（1)青，敢之于蓝，而青于蓝(于蓝取之、于蓝青，介宾后置)
（2)君子博学而日参省乎己(乎己参省，介宾后置)
（3)善假于物也(于物假，介宾后置)
（4)蚓无爪牙之利，筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨，定语后置)
冰，水为之，而寒于水（于水，介词结构后置）
《过秦论》
——贾谊
一、实词
1、通假字：（读本字音）
约从离衡（通“横”）
合从缔交（通“纵”，合纵）
制其弊（通“敝”，困顿，失败）
陈利兵而谁何（通“呵”，呵问）
倔起阡陌之中（通“崛”，崛起）
赢粮而景从（通“影，像影子一样”）
百有余年（通“又”）
威震四海（通震，震慑）
始皇既没（通殁，死）
2、古今异义
（1）以为桂林、象郡（以为：古：把..作为 今：认为）
（2）流血漂橹（橹：古：盾牌 今：指划船的工具）
（3）赢粮而景从（赢：古：背负、担负 今：获胜，获得）
（4）山东豪俊遂并起而亡秦族矣（山东：古：崤山以东 今：山东省）
3、词类活用
①名词作状语
有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（席、包、囊：像席子、包裹、布袋一样）
内立法度，……外连横而斗诸侯（内、外：对内、对外）
南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡＼南取百越之地，以为桂林、象郡（向南、向西、向东、向北）
天下云集响应，赢粮而景从（云、响、景：像云一样、像声音一样，像影子一样）
②名词作动词
履至尊而制六合（履：登上）
陈涉瓮牖绳枢之子（瓮、绳：用破瓮作，用草绳系）
子孙帝王万事之业也（帝王，称帝，称王）
序八州而朝同列（序，安排次序）
③动词作名词
追亡逐北（亡：逃走的人）
④动词的使动用法
却匈奴七百余里（却：使……退却）
序八州而朝同列（朝：使……朝拜）
外连横而斗诸侯（斗：使……争斗）
流血漂橹（漂，使……漂浮）
吞二周而亡诸侯＼山东豪俊遂并起而亡秦族矣（亡：使……灭亡）
⑤形容词作名词
秦孝公据崤函之固\临不测之渊以为固（固：险固的地势）
⑥形容词作动词
尊贤而重士（重：敬重、看重）
⑦形容词使动用法
会盟而谋弱秦＼以弱天下之民（弱：使变弱，削弱）
以愚黔首（愚：使……愚蠢）
约从离衡（离，使….离散）
⑧形容词作动词
而天下诸侯已困矣（困，处于困境之中）
4、一词多义
（1）制
秦有余力而制其弊 《过秦论》：（制服）
乃重修岳阳楼，增其旧制(《岳阳楼记》) ： （规模）
其牙机巧制，皆隐在尊中 《后汉书•张衡传》：（制造、制作）
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人 《赤壁之战》：（压制、控制）
王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵 《过秦论》：（统率、指挥）
是故明君制民之产，必使养足以事父母 《齐桓晋文之事》：（规定、制定）
（2）亡
从径道亡，归璧于赵《廉颇蔺相如列传》：（逃跑、逃脱）
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 《过秦论》：（丢失、失去）
燕虽小国而后亡 《六国论》：（灭亡、消亡）
今刘表新亡，二子不协 《赤壁之战》：（死亡）
追亡逐北，伏尸百万 《过秦论》：（逃兵、逃亡的人）
河曲智叟亡以应 《愚公移山》：（通“无”，没有）
吞二周而亡诸侯 《过秦论》：（使动用法，使……灭亡）
（3）固
临不测之渊以为固 《过秦论》：（牢固、坚固（的地势） ）
固国不以山溪之险 《孟子》：（巩固）
秦王恐其破璧，乃辞谢，固请 《廉颇蔺相如列传》：（坚持、坚决）
吾固知公子之还也 《信陵君窃符救赵》：（本来、原来）
独夫之心，日益骄固 《阿房宫赋》：（固执、顽固）
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 《报任安书》：（固然、诚然）
（4）遗
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣（丢失）
蒙故业，因遗策（遗留下来的）
是以先帝简拔以遗陛下(《出师表》)：（wei,给）
小学而大遗，吾未见其明也 《师说》：（遗漏、忽略）
（5）利
故木受绳则直，金就砺则利 《劝学》：（锐利、锋利）
假舆马者，非利足也，而致千里 《劝学》：（使快）
天时不如地利，地利不如人和 《孟子•公孙丑》：（有利、条件好）
因利乘便，宰割天下，分裂山河 《过秦论》：（有利的形势）
有蒋士者，专其利三世矣 《捕蛇者说》（利益、好处）
（6）度
内立法度，务耕织，修守战之具（规章制度）
试使山东之国与陈涉度长絜大（计算）
万里赴戎机，关山度若飞（越过）
平心而度之，无果无一失乎（揣度）
文言句式：
1、 判断句
陈涉，瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徒也
为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也
2、 被动句
为天下笑者，何也？
3、 状语后置
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；
谪戍之众，非抗于九国之师也
4、 省略句
（1） 省略主语
（秦）因利乘便，宰割天下，分裂山河
（百越之君）委命下吏
（2） 省略宾语
以（之）为桂林、象郡
铸以（之）为金人十二
（3） 省略介词
聚之（于）咸阳
《师说》
——韩愈
一、文言实词
1.通假字
(1)师者，所以传道受业解惑也(通“授”，传授)
(2)或师焉，或不焉(通“否”)
2.古今异义
(1)古之学者必有师（学者,古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人）
(2)师者，所以传道受业解惑也(所以，古义：用来……的；今义：表因果关系的连词)
(3)是故，弟子不必不如师（不必，古义：不一定；今义：用不着）
(4)今之众人（众人，古义：一般人；今义：众多的人，大家）
(5)小学而大遗（小学，古义：小的方面学习；今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教
育的机构）
（6）是故无贵无贱，无长无少（无：古：无论 今：没有）
（7）吾从而师之（从而：古：跟随（他）并且…. 今：表示因果关系）
（8）师道之不传也久矣（道：古：风尚 今：道路，道德）
3.一词多义
（1）师
古之学者必有师(名词，老师)
吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）
师道之不传也久矣（动词，从师求学）
吾师道也(动词，学习)
（2）传
六艺经传皆通习之(名词，解释经文的著作)
师者，所以传道受业解惑也(动词，传授)
师道之不传也久矣(动词，流传)
（3）于
师不必贤于弟子（比，介词，引出比较对象）
而耻学于师（向，介词，引出动作行为的对象）
不拘于时（被，介词，引出动作行为的主动者）
其皆出于此乎（在，介词，引出动作行为的处所）
（4）乎
其闻道也亦先乎吾（乎，介词，相当于 于，引进比较对象）
夫庸知其年之先后生于吾乎（乎，语气词，呢，表示反诘语气）
（5）从
惑而不从师（跟随）
见渔人，乃大惊，问所从来（自）
（6）所以
师者，所以传道授业解惑也（用来…的）
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（….的原因）
4.词类活用
(1) 名词作动词
吾师道也(学习)
其下圣人也亦远矣(低于)
师道之不传也久矣（师，从师）
(2) 名词的意动用法
吾从而师之(以……为师)
孔子师郯子(以……为师)
(3) 形容词的意动用法
而耻学于师(以……为耻)
(4) 形容词作名词
小学而大遗(小的方面、大的方面)
吾未见其明也（高明的地方)
传道受业解惑也（惑，疑惑的问题）
愚益愚（愚人）
是故圣益圣（圣，圣人）
二、文言虚词
1.而
(1) 连词，表并列：授之书而习其句读者/小学而大遗
(2) 连词，表转折：惑而不从师
(3) 连词，表承接：吾从而师之/人非生而知之者/择师而教之
(4) 连词，表修饰：则群聚而笑之
(5) 表陈述语气：如是而已
2.之
(1) 助词，的： 古之学者必有师/彼童子之师
(2) 助词，宾语前置的标志： 句读之不知，惑之不解
(3) 助词，主谓之间取消句子独立性： 道之所存，师之所存也/夫庸知其年之先后生于吾乎/师说之不传也久矣/欲人之无惑也难矣
(4) 代词，指代知识、道理等：人非生而知之者
(5)代词，他：作师说以贻之
(6)代词，这，这一类。 巫医乐师百工之人/郯子之徒/
3.其
(1)代词，那些：其为惑也终不解矣
(2)代词，他：其闻道也固先乎吾
(3)代词，他的：夫庸知其年之先后生于吾乎
(4)副词，表揣测语气，大概：其皆出于此乎
(5)副词，表反问语气：其可怪也欤
4.于
(1)介词，比：夫庸知其年之先后生于吾乎
(2)介词，向：而耻学于师
(3)介词，对于：于其身也
(4)介词，从：皆出于此乎
(5)介词，被：不拘于时
5.乎
(1)介词，相当于“于”，译为“在”： 生乎吾前，其闻道也固先乎吾
(2)介词，相当于“于”，表比较，译为“比”：生乎吾前，其闻道也固先乎吾
(3)语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”： 其皆出于此乎
(4)语气助词，表感叹，译为“唉”、“呢”：嗟乎！师道之不传也久矣/夫庸知其年之先后生于吾乎
6.也
(1)句末语气助词，与“者”连用表判断：师者，所以传道受业解惑也
(2)句中语气助词，表停顿：其闻道也固先乎吾/其为惑也终不解矣
(3)句末语气助词，与“欤”连用，加强语气：其可怪也欤
三、文言句式
1.判断句
(1)师者，所以传道受业解惑也(“者……也”，表判断)
(2)道之所存，师之所存也(“也”，表判断)
非吾所谓传其道解其惑者也
2.省略句
(1)今其智乃反不能及(之)(省宾语“之”)
(2)吾从(之)而师之(省宾语“之”)
（人）问之，（士大夫之族）则曰….（省略主语）
其下（于）圣人也亦远矣(省略介词)
3.倒装句
(1)而耻学于师(于师学，介宾后置)
(2)师不必贤于弟子(于弟子贤，介宾后置)
(3)句读之不知，惑之不解(不知句读，不解惑，宾语前置)
（4）其闻道也亦先乎吾（乎吾，介词结构作状语，后置）
4.被动句
不拘于时(介词“于”表被动)
四、重要词义
是故，无贵无贱，无长无少。（无，古义：无论；今义：没有，否定副词）
吾从而师之（从，古义：跟随、而且；今义：连词，表目的或结果）