③被创流血，至难也；然越人为之以求荣也。句③是通过写“越人风俗”使人“苦而有荣”来衬托“礼义教化”使人“无苦而有名” 这句又是典型的间接反映，显然不符合题干的要求。
古者设法而不犯，刑错而不用，非可刑而不刑也； ④百工维时，庶绩咸熙②，礼义修而任贤德也。英俊豪杰，各以小大之材，处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向义理。 ⑤其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡。
今使愚教知，使不肖临③贤，虽严刑罚，民弗从也。小不能制大，弱不能使强也。故圣主者举贤以立功，不肖主举其所与同。文王举太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此举贤以立功也。夫差用太宰嚭而灭，秦任李斯、赵高而亡，此举所与同。故观其所举而治乱可见也，察其党与而贤不肖可论也。
①镵（chǎn）：刺、刻。 ②熙：光明、兴盛。 ③临：统管、治理。
⑤其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡。
句⑤则是通过“风”的比喻来写“礼义教化”的作用。
三、概念错位
题干对人物的某种品质或才智的说法，有时是明晰的，无需多费周折；但有时却是隐含的，这就需要考生悉心揣摩。命题人有时便利用考生对题干某些说法内涵把握不清的认知缺陷，把一些似是而非的例句混杂其中。
1.下列各组句子中，分别表明先祖“讲究孝道”和“乐善好施”的一组是（ ）
a. ① 事父母诸兄皆得其欢心
② 岁时勤力活家，人产计口给食
b. ①遇诸兄弟门以内，蒸蒸如也
② 余悉以贩乡里贫乏者
c. ① 三事继母常、岳、卢，如所生
②诸饿者以次受糜，妨其笠于槐，累累如也
d. ① 颖川公卒，哀毁如礼
②遇事慷慨，不避艰险
先祖事略
王士祯
山人名士祯，姓王氏，字子真，青州诸城人。
始祖讳责迁，济南新城著藉焉，称琅瑯公。后避居新城之曹村，为某大姓佣作。一日大风晦暝，有一女子从空而堕，良久既霁，公于尘坌中得之。云即诸城县初氏女也。晨起取火，不觉至此。时公方鳏居，女子年十八九。主人以为天作之合，遂令谐伉俪焉。
二世祖讳伍，有善行，称善人公。琅瑯公五子，善人最少，姓醇谨，a ①事父母诸兄皆得其欢心，尤好施予，a ②岁时勤力治家，人产计口给食， b ②余悉以赈乡里贫乏者。门前植槐一株，枝叶枝疏，时作糜哺饿者于其下。 c②诸饿者以次受糜，纺其笠于槐，累累如也。乡人呼之曰“王菩萨”，而称其家曰“大槐王氏善人”。
三世祖讳麟明，经官颖川王府教授，称颖川公。颖川为善人次子，生而警颖强记，于书无所不睹。十四补博士弟子员，每试辄冠其群。数困棘闱，随例应里选，官永平郡司训，劝学兴行，为多士式。最后迁教授颖川王府。既至，疾作，期年而卒。志传称公内廉行修。人伦醇备。事大父琅瑯公至孝，b ①遇诸兄弟门以内，蒸蒸如也。