②于是渐不信孤
c.①回视旧作，顿觉所涂良确
②是真妄矣!何前是而今非也
d ①每市房书名稿，不自选择，但决于狐
②遂不为狐设馔，取读本锁箱簏中
原文: 郭生，邑之东山人。少嗜读，但山村无所就正，年二十余，字画多讹。先是，家中患狐，服食器用，辄多亡失，深患苦之。一夜读，卷置案头，狐涂鸦甚，狼藉不辨行墨。因择其稍洁者辑读之，仅得六七十首，心恚愤而无如何。又积窗课二十余篇，待质名流。晨起，见翻摊案上，墨汁浓泚殆尽。恨甚。会王生者，以故至山，素与郭善，登门造访。见污本，问之。郭具言所苦，且出残课示王。王谛玩之，其所涂留，似有春秋。又复视涴①卷，类冗杂可删。讶曰： “狐似有意。不惟勿患，当即以为师。”过数月，回视旧作，顿觉所涂良确。于是改作两题，置案上，以观其异。比晓，又涂之。积年余，不复涂，但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。郭异之，持以白王。王阅之曰：“狐真尔师也，佳幅可售矣。”是岁，果入邑库。郭以是德狐，恒置鸡黍，备狐啖饮。每市房书名稿，不自选择，但决于狐。由是两试俱列前名，入闱中副车。
分析：根据语境“会王生者，以故至山，素与郭善，登门造访……王谛玩之，其所涂留，似有春秋；又复视涴卷，类冗杂可删”可知，句①是写王生的，而命题人却将它“嫁接”到了郭生身上，从而造成了表现对象的错位。
二、方法错位
人物传记类文段刻画人物的方式有 语言描写、行动描写、心理描写、作者评述，它们可以是正面描写（直接描写），也可以是侧面描写（间接描写）。命题人有时便把虽能表现人物某种品质，但刻画方式不符合题干要求的文句混编到选项之中。如果考生对题干要求不仔细推敲，一瞥而过，就极易受其误导。
1.下列语句编为四组，全部直接反映重礼义教化思想的一组是
①法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉
②无法不可以为治也，不知礼义不可以行法
③被创流血，至难也，然越人为之以求荣也
④百工维时，庶绩咸熙，礼义修而任贤德也
⑤其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡
⑥入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也
a.①③⑤ b.①②⑤ c.②④⑥ d.③④⑥
选文：
民无廉耻，不可治也；非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也；非崇善废丑，不向礼义。 ②无法不可以为治也；不知礼义，不可以行法。法能杀不孝者，而不能使人为孔、曾之行； ①法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十，养徒三千人，皆⑥入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也。
夫刻肌肤，镵①皮革， ③被创流血，至难也；然越人为之以求荣也。圣王在上，明好恶以示之，经诽誉以导之，亲贤而进之，贱不肖而退之，无被创流血之苦，而有高世尊显之名，民孰不从！
分析：
①法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。句①是通过写“法”的“不能……”来衬托“礼义教化”的“能……”这句都是典型的间接反映，显然不符合题干要求。