了解常见文言虚词在文中的用法 （常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、然、若、所、为、焉、也、以、矣、因、于、与、则、者、之） 1、清虚实。文言虚词大多是从实词借用或实词虚化而来。因此有的词既可以是虚词又可以是实词。如，“顾”义为“但”（虚），又义为“回头看”（实）；“以”义为“把”（虚），又义为“认为”（实）等。 一个虚词有多种用法，而相同的用法又可以用不同的虚词来表示。如，“之”可作代词，又可作结构助词，有时也可作动词。 2、善于和现代汉语相比较。有的文言虚词沿用下来，古今用法一样，如，“学然后知不足”。有的用法完全消失，如，“夫”、“盖”。有的古今写法一样，但用法发生了变化，如，“所以”，文言里表示原因和凭借，现在则表结果，“虽”在文言里既可表转折（虽然），又可表假设（即使），现在则只表转折。有的改用别的词，如，“于”在文言里起了多种介绍作用，在白话文里，这多种介绍作用则分别改用“在”、“向”、“到”、“对”、“同”、“比”、“被”等。 3、殊虚词。有的是合音词，即一个单音词兼有两个词的意义和作用。如前面提到的“诸”、“叵”、“焉”等；有的虚词连用，如，“借第令毋斩”、“吾罪也乎哉！”等；有的在文言文里是两个单音词，而在白话文里变为一个双音词，如：“于是”（古义“于”是“在”义，“是”是“这”义，今义是一个词，用法同“就”），还有“可以”、“从而”、“其实”、“虽然”等都与现在用法不尽相同。 【走进高考】09安徽文言文阅读下面的文言文，完成4～7题。 游东山记 [明]杨士奇 洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。 是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。 坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。 还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。遭士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。
2017年高考安徽卷语文复习系列教案
2017-05-05
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