高一语文《祝福》教案和练习

第二：为了 揭露当时社会环境中人们思想的麻木和人际关系（情感）的冷漠。祥林嫂的阿毛不幸被狼吃掉了，她到处向人倾诉自己的痛苦，“有些老女人没有在街上听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直引她说到呜咽，他们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满意的去了，一面还纷纷的评论着”。其实，祥林嫂哪里知道：在那个冷漠的世界里，她的悲哀“经大家咀嚼鉴赏了许多天，早已成为渣滓”。在这些看客与听众的内心之中，祥林嫂的不幸并没有引起周围人们真正的理解与同情，却通过听的行为转化为可供他们在茶余饭后进行消遣的故事，他们在鉴赏别人痛苦的过程中，也在鉴赏着自己的表演（流下那停在眼角上的眼泪），并从中得到某种满足。同时他们又在“叹息”和“评论”中，使自己的不幸与痛苦得到宣泄、转移以至遗忘。而在别人的痛苦、悲哀咀嚼殆尽，成为“渣滓”之后，就立即“厌烦”和“唾弃”，同时还施以“又冷又尖”的笑，这种情感与行为方式上的麻木和混沌，实质是一种人性的残忍。
[点评]答题时我们可能会更多地去关注祥林嫂这种行为所表现出的自身精神状态，而忽视了鲁镇人对她这些行为的态度，这一方面的疏忽和缺失将会导致我们对作品主题理解的不深入。
4、勤劳、善良是中华民族的传统美德，这些品德在祥林嫂的身上同样体现的很充分，但面对生活中的种种不幸祥林嫂同样做出了自己的抗争，她做出了哪些试图改变自己命运的抗争？我们应如何看待祥林嫂的这些反抗？
[精析]在祥林嫂悲惨的一生中，她为改变自己的命运进行了一系列的反抗，这些在文中我们是不难找到的。问题是我们要对这些反抗进行具体的分析，看一看她反抗的对象是什么？在反抗过程中采用了什么样的手段和方式？这样我们的分析和评价就有可能更加公正和客观一些。
[解答] 祥林嫂是一个善良、朴实、淳厚的农村妇女，她平身最大的愿望就是靠自己的双手，用自己诚实、勤恳的劳动，换取一种最起码的“人”的生活。她有强烈的活的愿望，而且希望尽可能活得体面一些。她有顽强的生命力，她是最能活下去，也是最应该活下去的人。作为贫苦的劳动妇女的祥林嫂，她当然不可能认识整个封建礼教的野蛮和不合理。但在落得“想做奴隶而不得”的可悲境地之后，她在承认和遵从一切妇道条律的前提下，也为自己能比较安稳地活下去——“做稳了奴隶”，作出了尽其所能的最大的抗争。对于现世的悲苦命运，她并不是一味驯顺地接受，相反地，是一再挣扎、奋斗。
她能思考，有决断，而且勇于行动。——丈夫死后，只身从婆家逃出来，在鲁四老爷家当佣人，为的是做一个不依赖他人的，自立、自守的“未亡人”。对于野蛮的暴力绑架，她作了“出格”的反抗,说明她不是逆来顺受，任人随意摆布的。与山区农民贺老六结合之后，一度生活过得还安稳，人也胖了，“交了好运了”；可见她又不是那样顽固、执着地死守“节烈”，而是思想圆通，能面对现实的聪明人。听了柳妈的劝说，她立即采取行动，——到神庙里去捐门槛，为的是变被动为主动；她不甘心被人轻贱蔑视，被认为是“不干不净”，她要做一个跟旁人一样的正常的人。尽管这一切的苦熬与反抗都无济于事，但也时时显示她的不断挣扎的主动性。