五人墓碑记•教案

他们可耻的人格，卑贱的行为，比起（这）五（个）人的死来，（意义）轻重到底怎样呢？因此
蓼洲周公忠义　暴于朝廷，　赠谥　　　美显，　　　　荣于身后；　　而　　五人　　　　亦得以　
周公墓洲忠义显露在朝廷，赠赐谥号使名声荣耀，在死后（非常）荣耀；而（这）五（个）人也得以
　加　其　土封，　　列其姓名于大堤之上，　　　　　凡四方之士　　　　无有不过
修建他们的坟墓，在大堤之上（立碑）列出他们的姓名，凡四方的士人经过（五人墓时）没有一个不
而拜且　泣　　者，斯固　　　百世　　　　之遇　也！不然，　　　　　令　　　　五人者　　保
跪拜而且流泪的人，这真（是）千载（难得）的机会呀！不这样（的话），假令（这）五（个）人保全
　其　首领以　老于户牖之下，则　　　尽　　其　天年，　　人　皆得以　　　隶使之，
他们的头颅而老死在家里，那么，（虽然）享尽他们的天年，但人人都可以把他们当做仆役来使唤，
　安　能　　屈豪杰之流，　　　　　　　　　　　　扼腕墓道，　　　　　　　　　发其
怎么能够使英雄豪杰们拜倒（墓前），在（他们的）墓道上紧握手腕表示非常愤慨，抒发他们
　　　志士　之悲　哉！故　予与同社　　诸君子　哀　　　斯墓　之徒有其石也，　　　而为之
作为有志之士的悲叹呢！所以我和同社的各位先生，惋惜这（座）坟墓空有那（块）石碑，就替它
　　　记，　　　　亦　以　明　　　死生之大，　　匹夫之　　有　　　　重于社稷也。
写了这（篇）碑记，也借以说明死生的重大（意义），平民（一死）也有比国家（兴亡）重大的啊。
　　　　　　　　贤　士大夫者：　冏卿因之吴公、太史文起文公、孟长姚公也。
　　（前面提到的）贤明的士大夫：（是）冏卿吴公因之，太史文公文起、姚公孟长。
注意词语：
杜门：闭门不出　　　佯狂：假装疯狂　　所之：逃到什么地方，之，逃　　
辱人贱行：不知羞耻的人格，卑贱的品行　视：比　　　　　　　
固：①到底，加强反问②真的，加强感叹　暴：通“曝”，显示　　　土封：坟墓　　
美显：使名声荣耀。美，使……美；显，名声　　　　　　　　　　　斯：这
百世之遇：千载难得的机遇　　　　　　　首领：头颅（古今意）　　
户牖：代家。户，门；牖，窗　　　　　　尽：动词，享尽
隶使之：像使唤奴隶一样使唤他们。隶，名词作状语，像奴隶一样
屈：使动用法，使……屈身拜倒　　　　　之流：这些人　　　　　　哀：惋惜
徒：白白，空　　　　　　　　　　　　　为之记：为它写了这篇墓碑记。记，动词，作记
明：形容词作动词，说明，阐明　　　　　匹夫：平民　　　　　　　社稷：国家
于：①在，到②比
注意句子：
容于远近：于远近容，倒装（荣于身后、列其姓名于大堤之上）
斯固百世之遇也：判断句
三.这两段文字在赞扬五人坚持正义的精神，并引申到所有平民的重要，提出“匹夫之有重于社稷”的道理。
1.下面请同学们再看一遍5、6两段，说说作者是用什么方法来议论的？　
……
正反对比。
2.好，请同学们找出两段文字中运用对比的内容。
……
　　（1）把大阉乱政时五人的表现同缙绅的所作所为比较。
原句：大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻《诗》、《书》之训，激昂大义，蹈死不顾