④要想“王道之成”还需采取哪些措施？
⑤有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？这有什么作用？
二.知识归纳
1.通假字汇
①则无望民之多于邻国也 无：
②无失其时 无：
③颁白者不负戴于道路矣 颁：
④涂有饿莩而不知发 涂：
2.古今异义
河内凶（古义： 今义： ）
邻国之民不加少（古义： 今义： ）
或百步而后止（古义： 今义： ）
是亦走也（古义： 今义： ）
3.词类活用情况
狗彘食人食而不知检 食：
然而不王者 王：
树之以桑 树：
五十者可以衣帛矣 衣：
填然鼓之 鼓：
4、一词多义
(10).数
愿得补黑衣之数 《触龙说赵太后》
数口之家，可以无饥矣 《寡人之于国也》
则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 《六国论》
扶苏以数谏故，上使外将兵 《陈涉世家》 shuò
数罟不入洿池 《寡人之于国也》 cù
蒙冲斗舰乃以千数 《赤壁之战》 shǔ
(2).直
中通外直，不蔓不枝 《爱莲说》
直不百步耳，是亦走也 《寡人之于国也》
系向牛头充炭直 《卖炭翁》
予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 《〈指南录〉后序》
（3）.发
百发百中 成语
发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》
涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》
野花发而幽香，佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》
主人忘归客不发 《琵琶行》
大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发 《五人墓碑记》
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 《五人墓碑记》
（4）.兵
非我也，兵也 《寡人之于国也》
穷兵黩武 成语
必以长安君为质，兵乃出 《触龙说赵太后》
草木皆兵 成语
（5）.胜
驴不胜怒，蹄之 《黔之驴》
不违农时，谷不可胜食也 《寡人之于国也》