精神上的漫游是诗人永恒的状态，而精神上的漫游这也是西方文学中一个长久的主题。实际上，我国古代也有许多追求精神生活的人和事，但和西方所不同的是，中国人的精神“漫游”都是有目的的，如孔子周游列国是为了宣传他的政治理想和治国纲领；司马迁游历大半个中国是为了进行具体的历史考察，考证历史事实，以便写作《史记》；李白游历了东南大半个中国，是为了赏尽天下美景，以便写出更好卖的诗作；徐霞客几乎阅尽华夏山水，是为了进行科学考察，以便对地理进行科学研究……东西方人文学者都很重视个体精神的建构，都很重视个人精神境界的提高。我们自然不能放松这种精神上的不断追求和构建。
(朗读全诗，赏析对比手法运用的妙处)
五、迁移延展，走进诗人的更多作品
1请阅读华兹华斯的《早春遣句》，看写了什么内容，表达了什么感情。
我听见一千种混合的音调，
在树林里当我躺倚着的时候，
那样美好的情景里快乐的思潮
竟把悲哀的思潮带上我的心头。
通过我的感受，大自然，把
人类的灵魂和她的杰作联接起来了；
这是我的心灵更悲伤地想起
人又是怎样对待人的。
穿过樱草花丛，在那绿阴之中，
长青花在编制她的花环；
我坚决相信每一枝花多，
都在它所呼吸的空气里尽情享受。
鸟儿在我四周蹦跳雀跃，
它们的心意我可无从捉摸——
但即便是它们细微的动作，
也好像是一种激动的欢乐。
嫩枝萌芽伸展如扇，
要捕捉那轻快的威风；
我必须想到，尽我之所能，
在那里正有着欢乐。
如果这种信念来自天启，
如果这就是大自然的神圣安排，
我还有什么理由悲叹
人是怎样对待人的?
2请在课下阅读华兹华斯的《抒情歌谣集》。选最喜欢的一首进行鉴赏。