察今（节选）•教案

　　附小结要点如下：
　　①首先提出“先王之法不可得而法”的论断，理由有二：其一、“先王之法”“经乎上世而来”，已有损益；其二、“先王之法，有要于时”，而“时不与法俱在”。由此再推出第二个论断：“释先王之成法，而法其所以为法”。然后指出，从人们的实际情况出发，是先王为法的基本原则。最后自然得出“察己”“察今”的论点──“察己”为宾，“察今”为主。
　　②“循表夜涉”一事，要害在于不“察今”（不知“澭水暴益”）而“师古”（依先“表”而涉），这是从反面论证中心论点。由此作出又一个论断：“守法而弗变则悖”。再加以引申，又得出“世易时移，变法宜矣”的论断，并以良医用药为喻，以七十一圣法皆不同为证，突出地说明了变法的必要性，唯有变法才能成就功名。
　　“变法”，是“察今”的结果，“察今”而后知“势异”于前，知“势异”则必“变法”。
　　③前4段是论证作者的基本观点的，最后两段则带有嘲讽性，以“刻舟求剑”和“引婴投江”二事辛辣地讥讽那些只知死守先王之法而不察今的治国者。这是政论作品常有的特色。
　　2.关于设喻的方法。
　　〔步骤〕教师解说；讨论；小结。
　　解说要点：①设喻就是“以其所知，喻其所不知”，是一种说明事理的方法，在先秦论著中用得很普遍。②有些比喻带有说明事理的性质，应列入设喻范围；但描写性的比喻是一种辞格，不算设喻。
　　讨论问题：①本文中有哪些设喻？哪些是简单设喻？哪些是复杂设喻？②这些设喻各说明了什么？③运用设喻应当注意什么？
　　小结要点：①设喻的方式很多，人、事、物都可以用于设喻。②简单设喻用于说明单一的事理，如“审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变”说明能“察”则能“以此知彼”，尝一脟肉，而知一镬之味。一鼎之调”说明能“察”则能从部分了解全部，“病万变，药亦万变”说明法令制度要适应客观情况的变化而变化。③复杂设喻用于说明复杂的事理，如“循表夜涉”“刻舟求剑”“引婴投江”三个故事，就是从不同的角度将当前泥古不化的治国者的心态、愚蠢而荒谬的做法及其后果维妙维肖地刻画了出来。这便是所谓寓言了（我国古代没有专业的寓言作家，所有寓言都是因说明事理的需要而产生的，与印度的《百喻经》相仿）。④运用简单设喻，必须注明本意，如良医一喻之前的“世易时移，变法宜矣”这句话就是作者本意；运用复杂设喻一般都要就其内容作分析评论（这是它跟寓言用简明话语点明寓意的方式的不同之所在）。
　　五、背诵全文。（齐背）
　　六、整理词语、句式。
　　1.整理词语。
　　先整理练习题中的词语
　　〔上〕①呈递。例：题干、c。②国君、皇上。例：a。③时间在前的。例：b。④位置较高的。例：d（按“江上”指江岸）。
　　〔法〕①法令。例：题干、c。②取法、效法。例：a。③方法。例：b。④法则。例：d。
　　〔成〕①成就（动词）。例：题干。②现成的。例：a。③成为。例：b。④成功、胜利。例：c。⑤形成。例：d。（按：此题a、b、c、d四句中的“成”都跟题干中的“成”含义不同，但《教学参考书》认为d与题干同。）
　　〔反〕①返回。例：题干、d。②颠倒。例：a。③反叛、背叛。例：b。④反倒。例：c。