《论语》优秀教案

《论语》优秀教案 篇1

　　【教学目标】：

　　知识和能力：

　　1、能流畅、有感情地朗读课文，在朗读中感知大意，体验人物

　　2、积累文言词语，疏通课文

　　3、当堂背诵，积累成语警句

　　过程和方法：朗读法、合作讨论

　　情感态度和价值观：

　　1、通过朗读揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力

　　2、培养正确的学习方法和态度，学会修身做人

　　【教学重点】：

　　1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力

　　2、初步学会运用各种方法，疏通课文，理解大意

　　【教学难点】：

　　1、有感情地朗读课文，在朗读中体验孔子的教育思想和人格魅力

　　2、当堂背诵，并联系自己的生活体验，谈谈自己的理解

　　【教学过程】

　　一、设疑导入

　　今天，我们要携手一起去拜访一位大人物，这个人曾被联合国教科文组织评为世界十大名人之一。在1988年，75位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称：如果人类要在21世纪生存下去，就必须回到2500多年前去吸取他的智慧。你们知道这个人是谁吗?

　　你们了解他吗?

　　今天这堂课，就让我们走近孔子，走进《论语》十则。

　　二、读出气韵

　　这是同学们进入初中以来第几次接触文言文?你们知道要如何才能学好文言文吗?

　　俗话说：“读书百遍，其义自见。”在朗读中，我们可以读出气韵，读懂人物，读出智慧。下面就请同学们摇头晃脑地，不受约束地放声自由朗读课文。派一个代表吧。(指名朗读，正音)(要读出韵味，除了读准字音，还要咱们进一步了解课文蕴涵的深意。)

　　全班齐读。

　　三、读出智慧

　　1.下面，请同学们选择自己最喜欢的几则，当堂背诵，看谁背得又快又多。

　　2.指名背诵，追问：

　　你为什么最喜欢这一则?精妙的语言，总能流传千古，这七则中哪些作为成语被保留了下来?

　　(教师在此基础上，明确这七则分别是讲述学习方法、学习态度和为人品行的)

　　3.读着你喜欢的语句，你是否读出了一份智慧，读出了一种个性呢?请任选一个角度，谈谈自己的感受，说说你的启迪，也可以联想曾有的经历。

　　四、总结

　　今天在这堂课上，我们是与经典同行，与圣贤为友，与2500多年前的孔子作了一番面对面的交流，真是不亦乐乎。这堂课要结束了，老师送给同学们三句话作为临别的礼物吧：“读圣贤书，立君子品，做有德人。”

　　五、作业：

　　1、背诵五则

　　2、课外了解孔子其人、其事、其思想。

《论语》优秀教案 篇2

　　教学简说：

　　“诗有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其人。”谁有这样伟大的人格魅力，让司马迁这样的大历史学家心向往之。古史亦有：半部《论语》而治天下!虽曰夸张，然实则确也!《论语》作为中华古典文献巨著之一，蕴含着厚重的传统文化精髓，其中所体现的孔子思想对中国传统文化的形成与发展产生了巨大的影响，同时对几千年的封建政治、思想影响深远。《论语》作为儒家学派的经典著作，在历史上一直是蒙童教育的必读典籍。全书二十篇，语言简洁精炼，含义深刻，即古人所云：微言大义。今天，我们重读《论语》(亦或初读)，就是以心向往之的探究精神去品味厚重精髓中的微言大义，将经典古籍化为今用，吸收前人思想精华中有益于自己品德修养的精神食粮。

　　《论语》里有许多句子发展成为成语、名言、警句，其数量之多，流传之广，在中国的典籍中可谓独占鳌头!所选十则，各有所侧重，或谈学习态度与方法，或谈思想品德修养，亦或直切孔子之核心思想“仁”。教读这些，要谨记三要：其一，激发文言兴趣，自主探究学习;其二，注重生成发散，完善知识积累;其三，创造“反刍”条件，沉淀锻塑人格。

　　教学过程：

　　一、课前准备，激趣热身

　　任务：搜集主题资料，并进行分类整理

　　活动：主题预设走近儒家传统文化(结合北师大版历史教材七年级上册第十课《思想的活跃与百家争鸣》)、走近孔子(高中语文教材第一册主题活动：《孔子世家》司马迁、《孔子：第一位教师》冯友兰、《孔孟》黄仁宇、《四书五经的假面目》南怀瑾、《孔子家语》王肃、《儒学对人生价值的追求》余翔林等)、走近《论语》(《论语》相关简介及评论)

　　学情预估：

　　传统文化知识的搜集与整理长期以来是语文学习的“禁区”，学生相对来说比较陌生,同时又略显有点难度，因此，平时我在阅读教学和综合实践活动课上比较注意让学生搜集、分类并进行整理这方面的知识，依此作为文言学习的知识储备。与“走进儒家传统文化”相比，“走进孔子”“走进《论语》”相对来说比较容易搜索与分析。

　　说明：

　　资料的搜集与整理是本节课学深学透的基础，同时随阅读量的增加，疑点会呈波浪式出现，有些问题不解自知，而更多的疑点则会呈现一派“乱花渐欲迷人眼”的情景。我们正是抓住这点点滴滴的疑，从而展开探究。

　　二、文本导读质疑

　　任务：依话题为导向，结合文本交流汇报资料，从而使资源共享达到最优化，依此激趣导课

　　活动：话题预设“遨游儒家传统文化”、“感悟传统经典”“我心中的孔子”“我与孔子的心灵对白”“走进《论语》”……依小组为单位，依据搜集资料的实际选择言之有物的话题，结合文本具体信息完成初读学习的生疑、质疑，进而为下一步的悟疑、解疑作下铺垫!

　　学情预估：

　　初一的学生交流自己查找的资料，可能不很主动，最重要的是交流要切中主题，这需要教师既要点燃学生自我展示的热情，又要进行方向性极强的指导。

　　说明：

　　关注文本，注重文本的生成与创新是文言学习的主旨所在，依据资料生疑、质疑，进而围绕文本展开讨论，走进文本，深入探究。(重点参读南怀瑾《四书五经的假面目》)

　　三、探究研读赏析

　　任务：圈点文言重点字词，训练句读，分类商译文本内涵

　　活动：

　　1、抄读文本，删除标点，训练句读，自主探究

　　2、圈点字词，商译(商讨、翻译)文本，分类整理

　　3、交流异议，反复诵读

　　4、《论语》成语、格言、警句集锦

　　学情预估：

　　学生可能对文言文中的通假、句式、词义的演变以及文言文常识性问题的解决产生障碍，诸如“说”同“悦”;“知”同“智”;“女”同“汝”以及“三省”、“三人行”中“三”的用法等，这些我们需要引导学生借助工具书进行正确诠释!同时，在进行句读训练时，注重语法，商译文本时，也要符合现代汉语语法。

　　说明：

　　句读训练是文言学习的最基本能力，通过训练可以增加学生的整体感知能力，为商译与诵读做好了铺垫。而商译与诵读的过程则是对文本的深层次的探究研读。由文本归纳总结成语、格言以及名言警句便是活学活用文言文的标志，更容易拉近学生与文言文的距离。

　　四、交流感悟，强化体验，自省笃行(实践)

　　任务：沉浸文言经典体验感悟实践

　　活动：

　　1、诵读感受，体验经典

　　2、交流感悟，结合所搜集资料，整体感悟孔子思想及《论语》

　　3、归纳大家的想法，进行类的升华

　　4、参照文本，强化自我体验，实践真知

　　学情预估：关注学生的是实际情感体验，给学生搭建一个自我展示的舞台，内化文本知识，拓展学生视野，关注学生的知识构建和人文素养。交流这个环节是最具开放性的，学生依据《〈论语〉十则》的文本信息，加之补充读物和所搜集资料，从而学生会更有可言之的话题，因此，“放之有度”的教学在这里更能体现语文学科的民主与开放，也更具有人文关怀，因为我们始终在关注着学生。

《论语》优秀教案 篇3

　　《论语》十则 教案

《论语》优秀教案 篇4

　　一、教材解析：

　　第十板块即：先哲语录，这一板块包括《论语四则》、《舍生取义》两篇课文和一个表达.《论语》是儒家学派的经典著作，《论语四则》是从《论语》中挑选出的四句名言警句，它从不同角度体现了孔子的治学态度和精神，含义丰富，对于学生的学习、教育、思想很有启迪作用。如“知之为知之，不知为不知，是知也”谈的是学习态度，劝诫人们对学习要诚实等。四则语录，各有侧重又互相关联，语言凝练，千古流传，值得我们学习。选编这篇课文的主要意图，一是让学生感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣;二是引领学生体会先哲语录的深刻含义。

　　二、教学理念：

　　小学学习文言文体现了小学向初中的一个过渡。所以在人教版、长春版等教材为了体现小学和初中的这种衔接，都安排了少量的文言文。小学课程标准在总目标中谈到：认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸取人类优秀文化的营养。古诗文阅读评价中指出：评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度。这就表明通过本组课文的学习重在，引领学生感受文言文独有的语言特点，激发学生学习文言文的兴趣，读出理解，同时领略中华民族文化的博大精深、先哲思想的无限魅力。

　　三、教学目标：

　　根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”“诵读古代诗词，有意识地再积累，感悟和运用中，提高自身的欣赏品味和审美情趣”等要求，结合课文自身的特点，我对本篇文言文设定了如下教学目标。

　　知识与能力：

　　学会4个生字，会写2个生字。能够正确、流利、有感情地朗读课文。

　　过程与方法：

　　通过收集资料和多种形式的诵读，仔细体会四则语录的深刻含义。

　　情感态度与价值观：

　　激励学生学习文言文的兴趣，去领略中华民族文化的博大精深、先哲思想的无限魅力。

　　四、教学重点：

　　采用不同的方式熟读成诵，感受文言文独有的语言特点。

　　五、教学难点：

　　理解课文中所蕴含的深刻哲理，并懂得联系实际、指导自己的言行。

　　六、教法选择：

　　罗素说过：被动地接受老师的智慧，这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。新课标指出“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考。”因此，根据本课的教学目标，教材特点和学生的心里特征，我采用的教学方法有：课前收集资料交流法、各种形式的诵读法、小组合作讨论交流法、提问法、体验法。[

　　七、学情分析：

　　五年级学生的认知水平已经进入高段，通过四年循序渐进的学习积累了一定的学习经验。而且上册刚刚学了三则文言文寓言和一篇《荔枝图序》，所以学生对于文言文并不陌生。尤其是本册的这两篇孔孟的先哲语录中的经典名句和道理对一部分学生并不是第一次接触，所以在教学的过程中，借助多种方式进行指导，定会使学生学出趣味，学出感悟。

　　八、教学时间：

　　本文是一篇重要的讲读课文，内容虽少却很充实，语句虽短却很具体，而且对于《论语》、孔子有关的文学常识也要有所了解，需要掌握的东西比较多。因此我在教学上安排二课时的时间：

　　九、教学流程：

　　第一课时：

　　(一)、生本对话，了解论语。

　　1、课件出示：“温故而知新，可以为师矣。”“三人行，必有我师焉。”

　　2、关于孔子和《论语》的简介。(课件演示)

　　3、今天的语文课，让我们走近孔子，走进《论语》，去聆听先哲的教诲。(《语文课程标准》在教学建议中明确提出：阅读教学是学生、教师、文本、编者之间对话的过程。预习是文言文教学的第一要义。课前的阅读文本和收集资料就是让学生与文本首次对话，扫清文字障碍，初步了解文章内容。同时，愿意把自己对孔子的了解与大家分享。在师生资料的整合中，激发学习课文的兴趣，学生有强烈的了解《论语》，学习佳句的愿望。

　　(二)、师生对话，指导诵读。

　　1.学生逐句自由读文，适时纠正字音。

　　2、指名读，全班纠正字音。

　　3.教师范读，学生认真听。

　　4.学生根据老师的朗读轻声练习，画出节奏。

　　4.指名读，规范节奏，语调。

　　5.学生个性读，师生评价。

　　6.小组同学比赛读。

　　(学习文言文的最基本的方法就是一个字：读。读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧，在读中质疑思辨是关键的过程。相信文言文是读懂的，决不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。在反复的吟诵中，品味语言，感知每一句的大意，加深对每一则内容的理解。)

　　(三)、生生对话，理解文本内容。

　　1、小组内通过注释和资料说说你对这四句话的理解和疑惑。

　　2、小组汇报。重点理解患、诲故自省等词的意思，进而理解课文内容。

　　(四)、生本对话，读出韵味。

　　自由选择你喜欢的句子，读出你的理解。

　　五、书写患、贤两字，重点指导贤字.

　　六、作业。朗读课文。查找论语中有关的成语。

　　第二课时：

　　教学设想：

　　(一)、生本对话，复习引入。

　　1、(放古筝曲子，课件演示进入文本。)子曰“不患人之不己之，患不知人也。”子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”……古人云：“文以载道”。《论语》就是这样一部经典。

　　2、教师复习提问“患、诲、汝、故、自省”词的意思。

　　(此环节以《论语》这部经典的寓理佳句引入新课，主要是指导学生在熟读的基础上要读出自己的理解，读出其蕴含的道理，再通过复习字词的意思让学生再次理解课文的含义。)

　　(二)、与孔子对话

　　教师讲述孔子《两小儿辩日》逸事，鼓励学生谈体会。你还听说过那些有关孔子的故事，说一说你的感受。

　　(三)、与自己对话，

　　联系自己的生活和学习经验，说说你的体会。(课件演示)

　　(这样设计以故事的情节促进学生理解句子意思，升华学生对深刻哲理的认识。)

　　(四)、生本对话，浓缩成语

　　学生自由读文，提炼出成语。“温故知新”、“见贤思齐”等

　　(五)背诵

　　1.在上面的学习中，学生的思想得到了深化，教师要乘胜追击，同学们能够从古文中想到经典，学习古文还非常注重积累，鼓励学生背诵。

　　2.背诵也要采用多种形式。

　　(此环节很好的达成了教学目标中的熟读成诵，激励学生学习文言文的兴趣，让学生自觉地去阅读更多的先哲语录，去领略中华民族文化的博大精深、先哲思想的无限魅力。同时也突破了难点。)

　　(六)用文言文表演一遍

　　(七)、作业。背诵课文。

《论语》优秀教案 篇5

　　知识与能力：

　　1.熟读并背诵正确翻译这篇课文。

　　2.积累文言词汇，积累成语、格言、警句。

　　过程与方法：

　　1.采用多种教学方式，提高学生学习的兴趣、积极性、主动性。

　　2.学生采用自主式、合作式、探究式学习方式进行学习。

　　情感态度与价值观：

　　1.借鉴孔子提出的学习方法。

　　2.借鉴孔子提出的修身原则。

　　重点1.背诵、翻译、理解课文内容。

　　2.积累文言词汇、文言知识。

　　难点1.文言的理解。

　　2.积累文言词汇、文言知识。

　　教学过程

　　一、自主学习

　　（一）、自学课文

　　1.熟读课文。

　　2.根据注释理解课文内容。

　　（二）、导学练习

　　作者简介

　　1.关于孔子

　　孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋是鲁国陬邑（现山东曲阜）人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学说创始人，封建社会中被尊称为“圣人”。晚年致力于教育，整理《诗》、《书》，删修《春秋》，注释《周易》。创私人讲学之风，主张“有教无类”，“因材施教”。相传有弟子3000人，著名者有72人。自汉以后，其学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。

　　2.关于《论语》

　　《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言论的语录体的书。《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合称为四书是封建社会读书人必读之书。

　　《论语》共20篇，492章，内容涉及很广：哲学、政治、教育、文学、艺术乃至立身处世之道等。它是我国现成最早的用语录体记录的古籍。它是研究孔子思想的重要依据，在我国思想史、文化史和教育史上有很深广的影响，在文化史上也有及其重要的地位。

　　3.常说"三教九流"，其中的三教指什么？

　　4.儒教的创始人是谁？儒家思想、儒家风范、儒商等等就是源于儒家文化。

　　5.给加点字注音。

　　（1）学而时习之不亦说乎？

　　（2）人不知而不愠，不亦君子乎？

　　（3）吾日三省吾身。

　　（4）学而不思则罔，思而不学则殆。

　　（5）由，诲女知之乎！

　　（三）自学疑难摘要：

　　二、合作探究

　　1.翻译下列句子

　　（1）学而时习之不亦说乎？

　　（2）知之为知之。

　　（3）吾日三省吾身。

　　（4）学而不思则罔。

　　（5）己所不欲，勿施于人。

　　三、展示提升

　　1.朗读第二则

　　（1）.学而时习之，而：表顺接。

　　（2）.不亦说乎？不亦......乎固定句式，表反问，释为不也......吗？亦：也。

　　（3）.有朋自远方来。朋：志同道合的人。

　　（4）.人不知而不愠。知：了解。而：表却。

　　2.翻译第一则

　　3.第一则讲了那方面的内容？

　　4.背诵第一则

　　四、反馈与检测

　　1.朗读第二则

　　（1）吾日三省吾身。三省：多次的反省。

　　（2）与朋友交而不信乎？信：真诚，诚实。

　　（3）传不习乎？传：老师传授的知识。

　　2.翻译第二则

　　3.第二则讲了那方面的内容？

　　4.背诵第二则。

　　5.朗读第3—5则。

　　（1）温故而知新。故：旧的。知：领会。

　　（2）可以为师矣。是个省略句，应为可以（之）为师，译为可以把（他）当作老师。可，可以；以，把。

　　（3）学而不思则罔，思而不学则殆。而：转折连词，译为可是。罔：迷惑而无所得。殆：疑惑，精神疲倦无所得。

　　（4）由，诲女知之乎！诲：教导。知：知道，懂得。之：代词，代正确认识事物的道理。

　　6.翻译3—5则。

　　7.3—5则讲了那些方面的内容？

　　8.背诵3—5则。

《论语》优秀教案 篇6

　　学习目标：

　　1、理解各则语录，并会运用。

　　2、背诵。

　　教学设想：

　　1、通过分读、齐读、默读等几个环节达到疏通文意的目标。

　　2、通过互助自学解决疑难问题或重点问题达到进一步理解文意的目标。

　　3、通过说话活动，重点掌握文中有关学习方法、学习态度的语句。

　　4、熟记成诵。

　　教学流程：

　　读——(用)说——背。

　　创新意图：

　　突出学生实践活动，学以致用。

　　教学过程

　　同学们以前积累了不少的名言警句吧?那好，我现在考考大家掌握得如何。我说出一个意义范围，请你答出相应的名言警句，如“珍惜时间”、“勤奋”(学生抢答)。看来，同学们积累了不少这方面的名言警句。今天，我选了一篇好文章，里面有好多名言警句。看你能从这篇文章中找到一些什么样的名言警句。这篇文章就是《论语>十则》

　　二、熟读课文。

　　1、大声朗读课文，把把握不准的字音标出来。

　　2、听录音，注意校正读音，体会语气语调。

　　3、检查听读效果(一人一则，接龙读)，师生共同纠正。

　　4、齐读一遍全文。

　　三、析读课文。

　　1、四人一组，自选“则”数(量力而行)，结合课下注释，力求了解大意，把有碍疏通文意或重点的字词句标注出来，小组内解决不了的做好标记，然后派代表提出，共同解决。(若提不出，投影准备好的重点字词)

　　2、每组派代表疏通文意，汇报学习成果，小组之间交流意见，教师随机点拨。然后学生默记重要知识点。然后投影提问：(小组间竞赛抢答)①做人能保持君子风格的基本条件是

　　②学习强调独立思考的是

　　③阐述学与思辩证关系的句子是

　　④强调求知态度的是

　　⑤强调做人要有骨气的是

　　⑥在与人相处虚心求教时应持有的态度是

　　⑦号召大家树立“仁”的理想并为之奋斗终身的是

　　⑧儒家待人接物，处事之道的是

　　3、理解文意的基础上，搞一个说话活动，学以致用。(板书)

　　请你用“与学习有关”这个句式说话。(小组交流后，学生自由发言)。如：“学而时习之与学习方法有关”;

　　“不耻下问与学习态度有关”等。

　　总结：学生说出很多，略作总结，学习方法有哪些?学习态度有哪些?我们这一课又积累了许多有关学习方面的名言警句，所以我们要做一个有心人，善于积累。

　　4、选择自己喜欢的语句或成语，说说自己喜欢的理由。(学生准备后，先组内交流，后畅所欲言)

　　四、背诵喜欢的语句(越多越好)。

《论语》优秀教案 篇7

　　论语十则(1) 新课

　　知识与能力: 

　　1.熟读并背诵正确翻译这篇课文。

　　2.积累文言词汇,积累成语、格言、警句。

　　过程与方法: 

　　1.采用多种教学方式,提高学生学习的兴趣、积极性、主动性。

　　2.学生采用自主式、合作式、探究式学习方式进行学习。

　　情感态度与价值观: 

　　1.借鉴孔子提出的学习方法。

　　2.借鉴孔子提出的修身原则。

　　重点  1.背诵、翻译、理解课文内容。

　　2.积累文言词汇、文言知识。

　　难点  1.文言的理解。

　　2.积累文言词汇、文言知识。

　　教学过程

　　一、自主学习

　　(一)、自学课文  

　　1.熟读课文。

　　2.根据注释理解课文内容。

　　(二)、导学练习

　　作者简介

　　1.关于孔子

　　孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋是鲁国陬邑(现山东曲阜)人。我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学说创始人,封建社会中被尊称为“圣人”。晚年致力于教育,整理《诗》、《书》,删修《春秋》,注释《周易》。创私人讲学之风,主张“有教无类”,“因材施教”。相传有弟子3000人,着名者有72人。自汉以后,其学说成为两千余年封建文化的正统,影响极大。

　　2.关于《论语》

　　《论语》是儒家经典着作,是记录孔子及其弟子言论的语录体的书。《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”,是封建社会读书人必读之书。

　　《论语》共20篇,492章,内容涉及很广:哲学、政治、教育、文学、艺术乃至立身处世之道等。它是我国现成最早的用语录体记录的古籍。它是研究孔子思想的重要依据,在我国思想史、文化史和教育史上有很深广的影响,在文化史上也有及其重要的地位。

　　3.常说"三教九流",其中的三教指什么?

　　4.儒教的创始人是谁?儒家思想、儒家风范、儒商等等就是源于儒家文化。

　　5.给加点字注音。

　　(1)学而时习之不亦说(     )乎?

　　(2)人不知而不愠(     ),不亦君子乎?

　　(3)吾日三省(     )吾身。

　　(4)学而不思则罔(     ),思而不学则殆(     )。

　　(5)由,诲女(         )知之乎!

　　(三)自学疑难摘要:                                       

　　二、合作探究

　　1.翻译下列句子

　　(1)学而时习之不亦说乎? 

　　(2)知之为知之。

　　(3)吾日三省吾身。

　　(4)学而不思则罔。

　　(5)己所不欲,勿施于人。

　　三、展示提升

　　1.朗读第二则

　　(1). 学而时习之,而:表顺接。

　　(2).不亦说乎?“不亦......乎”:固定句式,表反问,释为“不也......吗?”亦:也。

　　(3). 有朋自远方来。朋:志同道合的人。

　　(4). 人不知而不愠。知:了解。而:表“却”。

　　2.翻译第一则

　　3.第一则讲了那方面的内容?

　　4.背诵第一则

　　四、反馈与检测

　　1.朗读第二则

　　(1)吾日三省吾身。三省:多次的反省。

　　(2)与朋友交而不信乎?信:真诚,诚实。

　　(3)传不习乎?传:老师传授的知识。

　　2.翻译第二则

　　3.第二则讲了那方面的内容?

　　4.背诵第二则。

　　5.朗读第3-5则。

　　(1)温故而知新。故:旧的。知:领会。

　　(2)可以为师矣。是个省略句,应为“可以(之)为师”,译为“可以把(他)当作老师”。可,可以;以,把。

　　(3)学而不思则罔,思而不学则殆。而:转折连词,译为“可是”。罔:迷惑而无所得。殆:疑惑,精神疲倦无所得。

　　(4)由,诲女知之乎!诲:教导。知:知道,懂得。之:代词,代正确认识事物的道理。

　　6.翻译3-5则。

　　7.3-5则讲了那些方面的内容?

　　8.背诵3-5则。

　　课后反思

《论语》优秀教案 篇8

　　一、活动目的

　　以《论语》为代表的国学文化博大精深，学习贵在持之以恒，需要我们通过多种形式的活动引领全体师生去诵读、去欣赏、去感悟，积极主动地从中吸取丰富的养料，提高我们的学识修养，改进我们的思想道德，为继承发扬光大中华民族的文化贡献自己的力量。

　　二、指导思想

　　根据学校“三育并举，全面育人”办学思想，结合学校“诵经典”系列读活动，开展国学经典诵读教育活动，增强青少年一代的民族认同感，树立民族自信心，振奋民族精神，不断提高中小学生的思想道德和科学文化素质，为学生的终生发展奠定基础。

　　三、活动目标

　　1、总目标：“与圣贤为友，砥砺品学；与经典同行，奠基人生”。

　　通过诵读《论语》等国学经典内容和赏析活动，对学生进行文学、思想的积累和熏陶。所谓积累，即积累丰厚文化底蕴，传承优秀文化，弘扬民族精神；所谓熏陶，即陶冶思想情操，形成健全人格，学会做人，为终身发展奠基。

　　2、阶段目标：

　　在诵读的基础上，教师引导学生加深理解，开展与生活实际联系和理解，进行感悟、辩论。

　　具体目标：

　　小学低段：识论语，明礼仪。

　　小学中段：读论语，长智慧。

　　小学高段：品论语，学做人。

　　四、活动要求

　　1、遵循学生身心发展规律和学习规律，加强《论语》教学的针对性和规范性，把传统文化价值观和学生的精神、人生发展需求结合起来，编写经典诵读校本课程。真正使国学的精髓融入进学生的生活世界和精神世界，使学生既吸纳鲜活的时代精神，又传承博大精深的传统文化。

　　2、采用指导阅读，听读、跟读、共读、背诵、表演、比赛等多种形式，以生活化、活动化、故事化、体验化的教学方式，充分调动学生学习的兴趣和自主性，使《论语》诵读逐步融入学生的日常生活。

　　3、扎实开展《论语》经典诵读竞赛活动，让学生在活动中陶冶情操，汲取精神营养，既学文化，又学做人，从而形成积极的人生态度，全面提升人文素养。

　　4、整合学科教学活动，进行“国学经典”学科渗透；挖掘生活中的《论语》教育因素，与实践活动、传统节日、班团队活动结合；整合学校、家庭、社会的力量和资源，使课堂教学和课外诵读相结合，从而切实有效提高《论语》教与学的质量。

　　五、组织领导

　　成立国学经典（《论语》）诵读活动领导小组，负责活动的安排、组织与指导。

　　组 长：韩

　　副组长：刘 x

　　成 员：高x 周

　　六、活动安排

　　（一）课时设置及师资配备

　　1、将一节地方课设置成论语教学课，每周1课时。

　　2、利用午自习的时间，由教师指导学生练习硬笔书法，书写《论语内容内容。每周书写两次，每次不少于10分钟。

　　3、每周一、三、五的早读进行10分钟的论语诵读。

　　4、语文教师为《论语》课教师.

　　（二）教学内容;

　　一至三年级学习校本课程《走进论语》

　　四至六年级学习校本课程《感悟论语》

　　（三）学习方式：

　　1、集中诵读 ：分全文诵读、选读、精读（讲读）和背诵。

　　2、课堂讲解与诵读指导。

　　3、学生自学

　　（1）、鼓动学生利用课余时间加强经典的朗读和背诵。

　　（2）、鼓励学生在条件许可的情况下，游览三孔等的名胜古迹，增广见闻，陶冶情操。

　　（3）、指导学生利用网络阅读传统文化相关资料，了解孔子及《论语》。

　　（4）、鼓励学生选学自己感兴趣的琴棋书画等文化载体和艺术技能，提高文化品味和审美情趣。

　　（四）比赛展评

　　1、举办全校性的国学经典（《论语》）诵读比赛。

　　时间：每学期一次。

　　形式：诵读比赛、情境剧表演、诗歌吟唱、讲文化名人故事、国学知识竞答等。

　　2、每学年举行一次全校性的国学经典（《论语》）学习成果展评。

　　展评形式包括书法比赛（含硬笔和毛笔）、读后感、手抄报、专题板报等。

　　3、每学年举办一次“《论语》进课堂教学听评课”。

　　（五）检测评价

　　教务处对论语内容的背诵默写进行定期的检查评分。

　　（六）编研校本教材

　　组织全体语文教师，编写经典诵读校本课程《走进论语》和《感悟论语》。

　　xx年12月

《论语》优秀教案 篇9

　　教学目标

　　（一）知识与能力目标

　　1、初步理解浅易文言文

　　2、能准确朗读并熟练背诵默写课文

　　3、能够读、写、理解“子曰、愠、罔、殆、矣、诲、弘毅、士、凋、恕、欲”等词语。

　　4、学习《论语》中名言警句的简单应用。

　　5、简单了解孔子及《论语》

　　（二）过程及方法目标

　　诵读理解 交流质疑 教师点评 全文背诵 学以致用 积累拓展

　　（三）情感态度和价值观目标

　　1、感受孔子伟大人格魅力，了解他以“仁”为核心的“修身齐家治国平天下”的理想以及为人处事的态度、做法和人生价值观，提高个人思想修养。

　　2、联系自身经历，体会课文内涵，端正人生态度，树立正确的价值观、学习观。

　　教学重点

　　朗读、背诵、默写文章，评点课文内容，精讲难点章节

　　教学难点

　　深层理解〈论语〉内涵，触动学生心灵，感受“至圣先师”的伟大人格

　　教学方法

　　1、诵读法。教师对学生做朗读指导，正音断句。

　　2、学生互相质疑法。学生将自己的疑难当堂提出，学生互答。（也可采用学习小组集中质疑，再互相解答法）。

　　3、归纳、总结法。将本文涉及到孔子、《论语》体裁及主要内容、本文中涉及到的成语、名言、警句等进行归纳记录。

　　4、教师评点法。教师针对学生理解进行评点指导，形成统一的、正确的认识。

　　5、延伸应用法。针对本文内容大多通俗易懂的特点进行延伸应用练习。

　　教具准备

　　多媒体CAI课件 运用POWERPOINT系统

　　学生课前准备

　　1、找4-5名学生以“己所不欲，勿施于人”为主题排练一小品，情节简单明快，用时3～4分钟。

　　2、学生搜集、了解有关孔子及《论语》资料，做好上课准备。

　　教学说明

　　因我所教班级每周有一节学生国学演讲课，主要内容为《四书五经》中名言或片段，因此学生对孔子及《论语》比较熟悉，故此在对这两者的处理上可以比较简略。

　　课时安排

　　2课时

　　第一课时

　　教学要点

　　整体感知文章，朗读、分析文章内容。进行简单应用拓展。

　　教学步骤

　　（多媒体课件展示孔子像，背景音乐为古筝曲《高山流水》，进入上课时间）

　　一、导语

　　教师在黑板板书繁体“圣”字，由学生识读并分析这个字特点，明确“耳、口皆为王，是为圣”，说明人们把能听、能说，胸中有韬略、有学识、品德高的人称为“圣人”。有一个人被称为“至圣先师、万世师表”，（板书这八个字）可见这个人的厉害了。这个人还被联合国列为“世界十大文化名人”之首，（板书“世界十大文化名人”），今天在联合国还有他的塑像，可见这个人的影响力之大了，这个人是谁？（学生回答）对，他就是孔子。就是我们大屏幕上这个人。对于孔子，大家都不太陌生，而记录孔子生平的那本书《论语》，大家可能也不陌生吧，历史课上老师也已经教过了，那位同学来介绍一下孔子和<论语>的有关内容。

　　二、关于孔子及《论语》有关资料（出示幻灯片，内容如下）

　　孔子及《论语》简介：

　　孔子（前551－前479），春秋末期思想家、教育家、儒家的创始人。名丘，字仲尼。鲁国人。曾周游列国，终不再仕。晚年致力教育，相传有弟子三千，贤者七十二人。整理《诗》、《书》等古代文献。

　　《论语》是儒家经典著作，是记录孔子和他的弟子的言行的一部书，共20篇，492章，内容涉及很广：哲学、政治、教育、文学、艺术乃至立身处世之道等。是我国现存最早用语录体记录的古籍。在我国思想史、文化史和教育史上有很深广的影响，在文学史上占用重要地位。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。

　　“四书”：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

　　三、今天，我们就来学习一些孔子的深邃而言简意赅的言论，来提高我们的认识。（展示幻灯片，出现孔子图像及课题，教师再板书课题）。

　　认读课文，整体感知文章。

　　（第一部分：读）

　　1、学习文言文，诵读是最基本的方法。要求读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。现在，让我们通过朗读走近我国古代伟大的思想家、教育家孔子，随他一起探讨有关学习方法、求知态度、以及如何修身做人。（找一名同学朗读“阅读提示”，指导学生对照注释自己朗读《〈论语〉十则》。）

　　2、学生自己大声地朗读课文。

　　3、展示幻灯片，给重要字词正音及课下列出的三个通假字的读音及解释。（幻灯片略，字词如：论、愠、罔、殆、凋、焉、弘、恕等，通假字有：说、女、知。）

　　4、学生各自大声的流利的朗读课文。

　　5、就“大声”“流利”“快速”进行朗读指导和示范。

　　6、全体大声的节奏准确的朗读课文。

　　（第二部分：解）

　　1、大家阅读本文会发现一个问题，那就是本文的课下注释非常全，大家在阅读中的一些疑问基本上都有说明，下面请大家根据课下注释及平时〈论语〉演讲的积累，自己试译文章内容，个人的疑难可以小声的和同桌进行讨论，通过讨论解决不了的可以一会给大家提出来。

　　2、学生提出疑难，互相解答。（疑难以字词、短语为主。）

　　3、给大家一点时间，看一看自己哪一则翻译起来有困难，我们一起来解决一下。（一般说来，学生对第八则的内容理解起来比较困难，可做示范性翻译）

　　例如：曾子说“士人不可以不刚毅，因为他肩负着伟大的使命，路程又很遥远。把实现仁的理想看作自己的使命，不也是很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”。理解这一句话并不难。这一则中有一个关键词“弘毅”，可用换字办法来解释，即“刚毅”“强毅”；有的可用加字办法来解释，如“任（任务）重（重大）而道（路程）远（遥远）。请大家在理解了句意的基础上齐读这一则，读准节奏。（生齐读第八则。）（板书可设计为“以仁为己任──重，死而后已──远”的一一对应形式，帮助学生理解。）

　　4、通过解答疑难，大家已经对文章有了一定的理解，下面我请同学来试着按则翻译文章。（配合幻灯片进行翻译，过程中教师及其他同学进行指正）。

　　（第三部分：练）

　　1、大家在对整篇文章进行翻译后会发现，文章的每一则都和我们息息相关。请大家说说他主要说了那些方面的东西？（明确：学习与人生修养两类，学习又可以细化为学习态度和学习方法两类。）（教师板书）

　　2、既然是和我们的生活和学习息息相关，就请大家看看下面几道练习题。（展示幻灯片）

　　例：（1）与陈毅元帅“大雪压清松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时”意境相似的语句是：

　　（2）讨论学习和思考相辅相成的关系的语句是：

　　(3)一组对比图片，(好与坏的典型)，谈感受，用文中语句回答:

　　（4）学生表演小品，学生根据小品答题。（己所不欲，勿施于人）。

　　四、小结课文

　　有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中人。1988年初，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表了宣言，其中说：“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。”从中国的孔子这里找智慧，就要从《论语》里面去找智慧。这节课我们粗略了解课文的内容，大家可以从中找到属于自己的智慧，可以谈出对里面的话的理解，我们将在下节课继续了解孔子，走进大师的内心世界。

　　五、作业

　　（1）背诵《论语》十则

　　（2）从十则中选出自己喜欢的2-3则，写出喜欢的理由。

　　第二课时

　　教学要点

　　（1）归纳总结文中成语、警句

　　（2）针对内容进行讨论思辩

　　（3）感受孔子伟大而深邃的思想内涵

　　教学步骤

　　一、导入

　　中国是一个具有五千多年悠久历史的泱泱大国，仅有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍。但在这如满天繁星、数不胜数的历史名人和文化典籍中，有这样一个人和这么一本书，总是如浩月当空，长明不熄，照耀着一代又一代人，引领着一代又一代人。这个人就是孔子，而这本书就是《论语》。上节课我们学习了《论语》中的十则，并要求大家课下背诵这篇文章，下面我们一起来背诵一下。（生背诵全文，还可以安排单人背诵）

　　二、总结概括成语、名言警句

　　不知大家发现了没有，课文中的许多词语早已被我们所熟知，我们常常把它称作什么？ （生：成语。）

　　师：大家能不能从文中再举几个例子？ （明确如：温知知新、见贤思齐、学而不厌、诲人不倦等。）

　　师：《论语》是为现代贡献成语最多的一本书，我为大家搜集了一些，下面来看一看。（幻灯片显示《论语》中的成语。） 其实除了成语，还有许多的格言警句，至今脍炙人口。下面请就你最喜欢的几则当堂背诵。看谁背得最多最快，最好能谈谈你的感受。（如：

　　（1）生背诵“三人行”篇，这一句让我体会到了凡事都要取长补短，这样才能不断进步。

　　（2）生背诵“岁寒”篇，这句话的意思是：（寒冷）的冬天，才知道松柏是最后凋谢的。实际上，我们也可以把“松柏”理解为一个人，意思是说“只有经过艰难困苦的考验，才能知道一个人的意志是不是坚强”。也就是古诗所说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”）

　　师：刚才所背诵的这些格言警句，相信对每位同学无论是学习还是做人方面都有不少的启示。现在请你按照上节课提到的学习态度、学习方法、思想品德修养类进行分类摘抄。（学生在可讨论的情况下进行摘抄）（幻灯片：分类的名言警句）

　　三、拓展思辩，读出个性思想光芒

　　因为每个人的生活经历不同，阅读体验自然也不尽相同。上节课我们留了作业，请大家找出最喜欢的二到三则，谈谈个人的看法。请大家再品读这些语句，联系自己的独特感受和生活体验谈谈你的见解。（生再读背课文。）（生一般说来可谈出自己的看法，如） 针对“己所不欲，勿施于人”这句格言，学生可能会谈出父母不顾孩子心理强迫孩子做某事等等。针对“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话，可能谈出和进步、思想、成绩、积累等有关的认识。如有必要，教师可在这里提出“每日三问——今天，我的学习进步了吗？我的身体进步了吗？我的品德进步了吗？”）师：看来，同学们理解很深，真正读出了智慧，读出了个性，也希望大家学以致用，用到自己的提高修养和学习上来，见贤思齐，近朱者赤，只要大家坚持下去，相信你也一定会取得非常大的成就。

　　四、教师小结及作业

　　孔子生活的那个时代，战争、疾病、欺凌、掠夺使世界陷入痛苦的呼喊中。正义在哪里？良知和道德在哪里？这时候孔子出现了，他不顾一切地奔走呼告他的神圣理想。应该说，游走于诸候之间是一种悲壮的举措，也许正因为他的“知其不可而为之”的任重道远精神，才与众弟子无间隔地坐而论道，使那些学说成为中国数千年绵绵不绝的浩然正气。我想，孔子这样做时，一定没有认为自己是什么圣人先师。他不过是一个童心未泯又热爱艺术且善于思想的真诚人罢了。与其说喜欢孔子的学说，不如说更喜欢孔子这个人。孔子的真诚坦荡，仍然是我们现代人最需要的品质。那么你心中的孔子又是怎样的一个人呢？请课后广泛地搜集资料，了解他的身世、他的故事、他的主张、他的性格、他的为人等等方面，充分占有材料后写一份读书报告，谈谈你的感受。

　　五、阅读推荐（幻灯片：《论语心得》封面）

　　北师大的于丹教授写了一本书，名字叫《论语心得》，谈了《论语》和人生、交友、人的内心等方面的关系，通俗易懂而且见解独到，推荐大家读一下。

　　六、结束语（幻灯片：孔子半身铜像，题目：永远的孔子）

　　孔子的思想不仅影响了中国几千年的文化传统，而且在亚洲很多国家都有孔庙，有很多人都尊崇孔子、拜孔子为先师。每次看到孔子的图像，我感觉到的孔子不仅高大、庄严，而且还看到了一位博大精深而又循循善诱的好老师形象。相传孔子有门徒三千，其中有72人被称为“贤人”，课文中提到的子路、子贡都在72贤人之列。孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟6年。孔子是中国历史上创办私学的先行者、第一位职业教师，得到了弟子们的衷心尊敬。我们现在只能通过大师的只言片语来感受他博大精深的思想。今天，我们也来当一回孔子的学生，让我们全体起立，面对先师的图像，深深的鞠上一躬，说一声：“谢谢老师”。（仪式进行）

　　结束（背景音乐）。

《论语》优秀教案 篇10

　　教材分析：

　　论语是记录孔子和他的言行的一部书，是儒家经典著作之一，选文中的十则有的谈求知态度，有的谈学习方法，有的谈修身做人。

　　教学目标：

　　知识与能力目标：

　　1、认读字词、积累文言词汇。

　　2、翻译、理解课文内容

　　3、整理、积累成语、短语等语言材料。

　　过程与方法目标：1、诵读2、合作探讨3、培养勤学好问的学习方法。

　　情感态度与价值观目标：学习态度人生修养

　　教学重、难点：

　　揣摩文中重点语句的含义。并联系自己的生活经验，浅谈自己的见解和主张，

　　学情分析：语言简练，含义深远，因学生出次接触文言文所以授课过程中老师要精讲，学生要熟记深思牢记。

　　课前准备：收集有关孔子的有关资料。

　　教具准备：朗读磁带、幻灯片

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、创设情境，激情导入：

　　同学们，我们国家古代有一位伟大的思想家、教育家，他的教育思想不仅对我国、也对世界文化产生了深刻的影响，今天联合国还有他的塑像，你们知道他是谁吗？（多媒体显示孔子像）（学生回答）对，他就是孔子。今天，让我们共同来学习他关于学习的一些论述，看看对我们有什么启发。关于孔子和《论语》（学生在班上交流自己的预习：展示自己搜集整理的资料，其他同学作必要的修正、补充）教师明确有关资料

　　二、初读课文，扫清障碍：

　　1.同学们自读课文“阅读提示”，慢读全文。

　　2.听读课文，注意读准字音，体会语调。

　　三、细读课文，整体感知朗读课文：

　　1、听录音，朗读课文。

　　2、结合课下注释，串译课文。

　　3、了解各章大意。

　　A、“见贤思齐”章：见贤思齐、勇于自省。

　　B、“三人行”章：择善者而师之。

　　C、“士不可以不弘毅”章：人必须坚强并且有仁爱之心，并能坚持到底。

　　D、“岁寒”章：学会在逆境中求生存，不畏艰难。

　　E、“子贡问”章：自己做不到的，不要强加于别人。

　　4、小组内交流每则文意，领会蕴含。

　　5、教师抽查学生翻译难句

　　6、学生集体大声、流利、快速地朗读全文。

　　7、学生跟着录音轻读，尝试背诵。

　　四、课堂总结：学生小结本节内容

　　五、布置作业：背诵课文

　　六、板书设计：

　　七、课后反思：

　　第二课时

　　一、复习检查：

　　1、注音、释义：

　　说信愠三省

　　2、翻译句子：

　　温故而知新

　　学而不思则罔，思而不学则殆

　　二、精读课文，深入感悟，鉴赏创新：

　　1.学生试作批注，概括、归类每则内容大意。

　　2.积累格言警句和成语。

　　指导学生运用“__________与求知态度（学习方法、修身做人）有关”句式说话。如“学而时习之”与学习方法、习惯有关，“人不知而不愠”与个人修养有关。

　　教师点拨，帮助学生完成分类式学习笔记如下：

　　（1）成语类

　　温故知新见贤思齐三人行，必有我师任重道远己所不欲，勿施于人

　　（2）格言警句类

　　①谈学习态度的

　　三人行，必有我师知之为知之，不知为不知见贤思齐焉，见不贤而内自省

　　②谈学习方法的

　　学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆

　　③谈修身做人的

　　有朋自远方来，不亦乐乎三人行，必有我师吾日三省吾身士不可以不弘毅岁寒，然后知松柏之后凋己所不欲，勿施于人

　　三、质疑问难，合作探究：

　　（1）“学而”章

　　此章为儒家压卷经典《论语》开宗明义第一段。三个“不亦……乎”的反问复迭，尽得一唱三叹之妙。那么“君子”指的是什么人？一个人在别人不了解他的情况下总是怨天尤人，这样的人配称为君子吗？联系孔子经历，从中感受到孔子怎样的人格呢？

　　明确：“君子”，在《论语》中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在句中取前义。

　　孔子一生际遇坎坷，但这位大智者能从理智上保持一种心理平衡，表达出一种坦荡旷达的气度，自谓之“不愠”，这种“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”的精神足可为百世之师。

　　（2）“温故”章

　　有些老师知道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师能说是好老师吗？结合孔子的思想谈谈。

　　明确：《礼记·学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明了孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。

　　（3）“诲女”章

　　《论语》中这段话非常简练，也没有交代说话的背景，而《荀子》书里记子路盛服见孔子的谈话背景，就详细得多，书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子。脸上还露出得意洋洋的神情，经孔子批评后，他挽上了便服，但神情依旧。从这个背景看，孔子说这番话的用意是什么？

　　明确：孔子说这番话的用意是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。

　　（4）“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同看法，联系生活体验，谈谈该怎样看待。

　　明确：曾子曾经说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面。孔子用这句话给“恕”下定义，其中包含了相互体谅的意思。

　　对这一开放性的题目，学生可以各抒己见，有可取则予肯定，说错了的（有可能误解句意）要纠正。

　　（5）“岁寒”章

　　孔子借松柏之后凋比喻什么？

　　明确：何晏集解：“喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”这是借松柏后凋比喻社会现象。

　　四、拓展延伸，以读带写：

　　1.“已所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人处世之道，对此，曾有过不同看法，请联系自己的生活体验，谈谈怎样看待“所不欲，勿施于人”？

　　2.从“我的学习方法”或“我从《论语》学到很多”两个题目中任选取一个为题写一篇文章。要求能引用论语或格言中关于学习方法的句子，字数500字左右。

　　五、布置作业：

　　完成写作练习

　　六、板书设计：

　　《论语》十则

　　学习方法：1、3、4、

　　学习态度：5、6、7、

　　修身做人：2、8、9、10、

　　课后反思：

《论语》优秀教案 篇11

　　【教学内容】

　　《论语》十则选自义务教育课程标准实验教科书《语文》（人教版）七年级上册第二单元。

　　【设计理念】

　　新课程倡导自主、合作、探究的学习方式，它要求教师善于发现学生在学习活动中的闪光点，激励他们自主参与合作、主动发现探究。教师要尊重学生的学习体验，鼓励他们独特的思路和想法，以自身的学习体验自主交流思想、展示成果。学习活动中的质疑问难、探究拓展可以从任何角度进行延伸反思，让学生在相互合作、交流讨论中愉快地获得知识，何乐而不为呢？

　　【设计思路】

　　让学生根据自己的预习自主介绍查阅的资料、展示搜寻的成果，在积累词汇、疏通文意中各组自主抢答、讨论质疑，在交流体验、归纳拓展中联系自身的学习实践、修身做人进行自我对照，反省自己哪些方面做得好些，哪些方面还有欠缺，今后有何打算。学生可以从任何角度进行探究反思，所有学习活动都以小组为单位进行比赛，让学生在相互合作、交流讨论中愉快地获得知识，最后学生自主发言小结：这节课你有什么收获。

　　【教学目标】

　　1、能流畅地朗读课文，做到当堂成诵，学会整体感知浅易文言文。

　　2、了解并积累一些常用的文言词汇，正确理解课文意思，学会质疑问难。

　　3、结合自身的实际情况，进一步探究反省自己的学习态度、学习方法及品德修养。

　　【教学准备】

　　学生了解诸子百家及其著作名称；查阅孔子、《论语》及儒家学说的有关资料；搜集有关孔子及其弟子的小故事，整理一些成语、格言；借助工具书，诵读课文。

　　【教学流程】

　　一、导入

　　师：“上下五千年，纵横九万里。”我们中华民族有着几千年灿烂文化的文明史，早在春秋战国时代就出现过不少光耀千古的文化巨人，给后人留下了宝贵的精神财富。

　　请同学们说说他们的名字和著作。

　　让学生课外搜集与课文有关的资料，丰富自己的知识，了解先秦文化对我国几千年的政治、思想、文化产生的深远影响。

　　现在我们共同学习探究《〈论语〉十则》，一起感受古代文化的魅力。

　　（出示课题。）

　　二、课前激励

　　全班同学按座位分为四组，在本节课的学习活动中比一比、赛一赛，最终名次记入每个人的平时分，每一组表现突出者酌情加分，“笑到最后”的一组奖励上阅览室或电脑室。

　　小组比赛的名次与平时分挂钩，在精神奖励的刺激下能够帮助学生拥有自信，为小组争光的活跃气氛中锻炼思维、训练口语、培养积极性；阅览室、电脑室是学生最感兴趣的去处，这种奖励可谓投其所好，还能促使他们养成经常看书和查阅资料的习惯，不断充实自己。小组合作有利于激发学生的学习兴趣，引发思维火花，形成竞争机制，产生激励氛围；有利于培养学生的合作意识、表达能力、交际能力和进取精神。

　　三、讲小故事、并交流展示查寻成果

　　每组派一名代表讲有关孔子及其弟子的小故事，要求简明扼要，通俗易懂，限时一分钟。其他组点评后教师定分。出示关于孔子和《论语》的画面，配以古典音乐，让学生自主介绍查阅的资料，展示搜寻的成果；教师予以鼓励，给每组打分，最后出示须重点掌握的文学常识。

　　以讲小故事的形式激发学生的兴趣，锻炼语言组织和口头表达能力，通过师生互评以促提高，充分利用电脑进行多媒体教学，创设一种学习情境，给学生以视觉、听觉上的享受。

　　四、朗读比赛

　　出示下列词句，每组派一名学生回答三道读音测试题，其他同学说理由并正音（音义结合），教师出示正确读音，然后根据正确率评分。

　　不亦说（ ）乎 不亦乐（ ）乎 学而不思则罔（ ） 人不知而不愠（ ） 知之为（ ）知之 传（ ）不习乎 三省（ ）吾身 为（ ）人谋而不忠乎 是知（ ）也 可以为（ ）师矣 思而不学则殆（ ） 诲女（ ）知之乎

　　教师进行朗读方法指导，可采用“摇头晃脑”式，语速稍慢，语调抑扬顿挫，在停顿、节奏、语气、感情等方面也给予点拨。学生先自由朗读，然后每组选一名代表进行朗读比赛，分四组读完，一组比赛后，其他三组进行点评，最后分组齐读比赛，教师根据实际情况打分。

　　新课程强调凸显个性、尊重学生的个性化行为，在语文课中的表现之一就是强调个别朗读。的确，个别朗读有凸显学生朗读个性、提高朗读水平等长处。然而一味地进行个别朗读，其表现往往是：一人读，众人听。虽然老师也布置听的任务，但相当部分的学生感觉自己与朗读关系不大。个别朗读的时间越长，多数学生读书的实践就越少；被动听读的学生越多，单位时间内的朗读效率就越低。实际上，齐读不仅为全体学生的朗读实践提供机会，还具有扶优携差、共同提高的作用。适当的齐读不仅不会扼杀个性，而且利于全员训练，利于优生和学困生在各自的水平上更上一层楼。

　　五、在积累词汇、疏通文意的基础上整体把握课文

　　“书读百遍，其义自见。”学生根据自己的预习在组内自主讨论、疏通文意，其中一组提出三个文言词，其他三组抢答注解，不许重复；每一组根据教师的指定翻译两三则。（教师根据正确率评分。）

　　整体感知：你从《〈论语〉十则》中读懂了什么？请读读原句说说你的理解。

　　各组自主抢答，一人一次一句，不能连续回答，如有不同意可反对，限时半分钟。

　　教师对学生的回答适当补充，使解释更准确，然后根据回答的质量定分，最后请各组概括课文主要内容（大屏幕显示）。学习方法：如“学而时习之”，“温故而知新，可以为师矣”，“学而不思则罔，思而不学则殆”。学习态度：如“知之为知之，不知为不知”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。思想品德修养：如“人不知而不愠”，“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎”，“任重而道远……死而后已”，“己所不欲，勿施于人”。

　　新的理念要求课堂教学是民主平等的对话过程，教师要想方设法激励学生学习的积极性、主动性，形成乐学的氛围；要充分调控学生的注意力，舍得夸奖学生。“整体感知”这一环节中，我努力改变文言文课堂气氛，可我的热情并不能引起学生的共鸣，原因何在？由此我想到有些老师在公开课上“你真棒”、“好聪明”不绝于耳，并不能达到预期的效果。其实表扬、鼓励作为教育激励学生的一种手段，并非一用即灵，凡用皆灵。表扬要适度，要因人而异，要讲究方式，让学生感到老师的微笑、点头、赞许是一种崇高的精神奖赏，做到该表扬的绝不吝啬，该高歌的绝不低调，该委婉的切忌过露。

　　六、通过质疑问难、交流体验进行自我反思

　　归纳拓展：《论语》中有不少成语、格言，从文中找出来或是课外摘抄，并联系切身体会进行自我反思：自己哪些方面做得好些，哪些方面还有欠缺，今后有何打算？

　　每组讨论后选一名代表发言，教师大屏幕出示：“不亦乐乎。温故知新。见贤思齐。择善而从。任重道远。死而后已。知之为知之，不知为不知。三人行，必有我师焉。己所不欲，勿施于人。”然后评价给分。

　　每组自主讨论质疑（如“温故”一定会“知新”吗），提问组有权指定某组某同学回答。学生可以从任何角度进行反思（如“仁以为己任”体现孔子儒家学说推行“仁”的思想，对于我们的言行有着深刻的指导意义），对难懂词句的理解（如“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义）教师应加以点拨、补充，然后根据优劣评分。

　　大屏幕出示“己所不欲，勿施于人”。一二组为正方，三四组为反方，双方同学进行辩论比赛，力求观点鲜明，理由充分，教师定分。

　　新课程的一个重要特征是改变传统的教师讲、学生听的局面，倡导自主、合作、探究的学习方式。大量的课堂时间让学生质疑讨论、交流评价，让学生自主学习的能动性、合作交流的互助性、探究未知的开拓性得到有效发展。然而实践证明，这种学习方式要求学生有一定的学习基础与个性品质。优生具备这一条件，自主质疑时他们是发现者、合作讨论时他们是组织者、发言交流时他们是代表者，他们的潜能得到良好发挥。而学困生基础薄弱，参与性、主动性欠缺，思维的敏捷性、深刻性稍逊，往往总是落后优生半步，常常是问题刚想到一半，结果已被他人答出，无形中失去了思考、发言、表现的机会，在一定程度上被变相剥夺了学习的权利。因此，语文教师在课堂中应充分认识、研究这一现象，格外注意呵护学困生，想方设法为其提供机会，促进他们的发展。

　　七、背诵接龙

　　教师指导背诵，要求语音准确、声音响亮，切忌断句、破句，并参考朗读标准，每组十个人，一人背一则，其他组点评，然后四组选代表背诵接龙，一人背一则，不能连续背，接着每组齐背接龙，最后教师打分。

　　全篇课文除去“曰”等字眼，不过二百字，完全有可能做到当堂成诵，但要保证学生的诵读时间，以灵活、生动的方式指导学生进行背诵练习事半功倍。

　　八、自主小结

　　学生小结：这节课有什么收获？

　　教师对学生的回答适当调整，并指出《论语》对于我们的学习、做人仍有着重要的指导意义。各小组评出表现突出者，教师予以赞赏，最后宣布本节课活动的获胜组。

　　学生小结学习内容，教师可以比较全面地了解掌握情况，以便查漏补缺、及时更正。

　　九、延伸作业

　　多读多背课文，课外自愿选读《论语》。

　　请根据文中的成语、格言写一篇读《论语》心得，并联系自己的学习实践、修身做人进行自我反省，然后把习作贴在教室里互相对照、监督。

　　生活体验是语文学习的重要基础，语文学习的过程实质上是不断激活生活体验的过程。同时，生活体验也能照亮语文学习，语文学习是在不断地理解已有的生活体验及其意义，而已有的生活体验也在不断地解读语文。生活体验愈丰富，愈能从不同的角度和深度进入语文并掌握语文。教师应鼓励学生写自己真实的学习体验、生活经历，通过联系实际来指导自己的言行，充分利用语文资源沟通课内课外，重视语文与生活的紧密结合。这样学生学到的不仅是活生生的语文知识，更重要的'是养成了关心生活、留心语文的习惯。由此可见，只要语文学习与生活体验相联相融，就能双赢。

《论语》优秀教案 篇12

　　一、教学目标与核心素养

　　1、了解作者孔子及《论语》全面了解孔子的思想主张。

　　2、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文，理解课文思想内容并背诵课文。

　　3、提升思想品德修养水平，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观，提高为人处世的思想修养。

　　二、教学重难点

　　领悟《论语》十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。

　　三、教学过程

　　1、导入新课

　　“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”我们从小就接受着孔子学说和言论的教诲，从牙牙学语到经天纬地，我们以古典文化为土壤，不断的成长前行。今天，让我们继续走近孔子，一起学习《论语十二章》。

　　2、写作背景

　　《论语》基本上是一部语录体的散文著作，主要记载孔子的言行，只有一小部分记载孔门弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行。《汉书艺文志》云：《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”汉初所传的《论语》，有古论、齐论、鲁论之分，古论出自孔子壁中，用古文字写成，孔安国曾为之作训解，但已失传。齐论为齐人所学，鲁论为鲁人所传。东汉郑玄就鲁论篇章，参考齐论，为之作注，今亦残佚。魏时的何晏集汉儒以来的各家之说，成《论语集解》，这就是今天我们所看到的最早的《论语》注本。

　　3、作者介绍

　　《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师。然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。

　　4、题目解说

　　《论语》是儒家最重要的经典著作之一由孔子的弟子及其再传弟子集录整理，是研究孔子及儒家思想的重要资料。本课节选的是《论语》中的经典篇目，一共十二章，称之为“《论语》十二章”。

　　5、层次结构

　　全文可分为十二个部分：

　　第一部分（第1章）：孔子认为君子要善于抵制物欲，要尽可能地把精力放在对德行的追求上。

　　第二部分（第2章）：孔子把礼、乐与仁紧紧联系起来，认为没有仁爱之心的人，根本谈不上礼、乐的问题。

　　第三部分（第3章）：孔子认为人可以为“道”而死，强调了“道”的重要性。

　　第四部分（第4章）：孔子提出君子和小人在义利上的不同态度。

　　第五部分（第5章）：孔子强调在修身养德的过程中见贤思齐的重要性。

　　第六部分（第6章）：孔子强调人的修养中质朴的本质和文化修养要配合适当

　　第七部分（第7章）：孔子表达了士人要有主动承担社会责任的坚定信心和决绝勇气。

　　第八部分（第8章）：孔子阐释功亏一篑和持之以恒的深刻道理。

　　第九部分（第9章）：孔子希望自己的学生能具备智、仁、勇这三种品质，成为真正的君子。

　　第十部分（第10章）：孔子强调“克己复礼”是达到仁的境界的方法。

　　第十一部分（第11章）：阐释孔子对“恕”的理解。

　　第十二部分（第12章）：多角度具体阐释《诗》在“兴”“观”“鲜”“怨”等多方面的作用。

　　6、全文分析

　　1.在《〈论语〉十二章》的《雍也》篇中，孔子论及了“文”与“质”的关系，我们应该如何理解“文”与“质”的关系？

　　孔子这里说的“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德。只有具备“仁”的内在品质，同时又合乎“礼”并表现出来，方能成为“君子”。“文”与“质”的关系，亦即“礼”与“仁”的关系。这一方面体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以贯之的中庸思想，即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质，而主张不偏不倚，执两用中。从个人修养的角度来理解“质”是指质朴的品质，“文”则是指文化的修养。那么，“质胜文则野”就是指一个人没有文化修养就会显得很粗俗；“文胜质则史”就是指一个人过于文雅就会显得像个“酸秀才”“书呆子”，注重繁文缛节而不切实际。所谓“百无一用是书生”，就是典型的“文胜质则史”。所以孔子提倡“文质彬彬”，既要有文化修养，又不要迷失了本性，只有这样，才能够称得上是真正的君子。

　　2.难点如何理解孔子的理欲观？

　　在以往对孔子的研究中，人们往往忽略了对孔子理欲观的研究，通常认为孔子主张只要仁、义，不要利、欲。然而事实并非如此，任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望能够富贵安逸。因此，孔子并不反对人们去获取财富，只是孔子认为获取财富必须通过正当的方式。这就是孔子在《论语里仁》中传达的正确思想，通过对比的手法，揭示了君子和小人对待“利”的不同态度，从而告诉人们无论致富达贵还是摆脱贫贱，虽然都是人的正常欲求，但是均不能采取不正当的手段，这是孔子对义利关系的基本看法。在义利关系面前，是见利思义、见义勇为还是见利忘义、唯利是图，确实可以检验出一个人境界的高低，孔子以“君子喻于义，小人喻于利”来表达这种判断。

　　3.通过学习《论语十二章》，我们可以发现孔子非常看重对《诗》的学习，那么《诗》真的是一个人提高修养所必须研读的吗？

　　观点一：是必须研读的。孔子认为，不学习《诗》，就没有办法说话，学《诗》能知言善语，可以激发人的情感，可以观察政治、风俗的盛衰得失，可以提高人际交往能力，可以在礼的准则下怨刺时政。

　　观点二：不是必须研读的。孔子只是在当时的社会背景下，提出要学习《诗》的建议，孔子看重《诗》，其本质是对教化和德行的重视。如果一个人通过其他途径能够获得相关的教育，不一定必须研读这部书。

　　7、写作特点

　　1.简洁明了的语录体形式。

　　本文采用简洁明了的语录体形式，通过师徒的对话来传达人物的思想主张，表明人物的观点，体现人物之间的情感活动。

　　2.丰富多变的手法。

　　文中多采用比喻、对偶等修辞手法，言简义丰。文中还多次运用反问句，言语之间跳跃较大，含意丰富。

《论语》优秀教案 篇13

　　重点与难点:

　　重点:1.认读字词;2.理解各则语录;3.整理、积累语言材料。 

　　难点:分类式学习笔记活动的实施

　　教学过程

　　第一个教学板块:认读课文。(15分钟左右) 

　　1.同学们自读课文的“阅读提示”。 

　　2.各自大声地朗读课文。 

　　3.听读课文,注意校正读音,体会语调。 

　　4.分“则”朗读课文,每读一则,都要求对应着“点读”课文注释。 

　　5.分学习小组,读课文,说注释,说译文。 

　　6.全班同学大声、流利、快速地朗读全文。 

　　第二个教学板块:析读课文。(12分钟左右) 

　　1.同学们双向交流,互相提出或解答自己不懂的词句。 

　　2.同学们试作批注,概括每一则的内容大意。 

　　3.教师指导同学们运用“ 与学习有关”这个句式说话。如“‘学而时习之’与学习方法有关,与学习习惯有关”,又如“‘不耻下问’与学习态度有关”等。 

　　4.教师指导同学们就课文中喜欢的成语或短语说话,要说说为什么喜欢它。 

　　第三个教学板块:理读课文。(20分钟左右) 

　　老师下发印有“分类式学习笔记”的练习纸,请同学们根据纸上安排好了的类别整理课堂笔记(或者老师提出整理的要求,同学们在笔记本上进行整理)。 

　　1.在“作家作品”类记下: 

　　孔子(前551一前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(现山东省曲阜市东南)人,我国古代伟大的思想家、教育家。 

　　《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书,是儒家经典着作之一。 

　　2.在“成语”类记下: 

　　学而不厌 诲人不倦 温故知新 不耻下问 三人行必有我师 

　　3.在“名言警句”类记下: 

　　①用于学习态度:不耻下问 三人行必有我师学而不厌 敏而好学 知之为知之,不知为不知 

　　②用于学习方法:学而时习之 温故而知新 默而识之 知之者不如好之者,好之者不如乐之者 

　　③用于思想修养:人不知而不愠 三人行必有我师 

　　④用于思想方法:学而不思则罔,思而不学则殆 

　　⑤用于人生感悟:逝者如斯夫,不舍昼夜 

　　⑥用于日常生活:有朋自远方来,不亦乐乎 

　　4.“难句翻译”类练习: 

　　①有朋自远方来,不亦乐乎? 

　　②温故而知新,可以为师矣。 

　　③三人行,必有我师焉。 

　　④知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 

　　⑤逝者如斯夫,不舍昼夜。 

　　⑥知之为知之,不知为不知,是知也。

　　下课之前,同座同学互相交换检查“分类式学习笔记”。

　　教案点评:

　　板块式教学思路,突出学生的实践活动。

　　教案示例二

　　第一课时

　　教学目的:

　　1.了解文言文的常识和方法

　　2.学习古人端正学习态度,改进学习方法(前部)。

　　3.理解课文词语和句子的含义(前一部分)。

　　教学重点:目标3

　　教学难点:目标3

　　预习指导:

　　1.读准下列画线字的读音:

　　愠     罔   殆    谓      哉     焉      诲      

　　2.看课文注释或查字典,试翻译课文。

　　3.熟读。

　　教学过程:

　　1.三分钟演讲。

　　2.创设情境,导入新课。

　　请同学自由发言,说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来,以此调动学生的情绪。

　　由此导入孔子关于学习的论述。

　　3.文言文入门(教师讲解):

　　(1)文言文的翻译方法:直译和意译

　　(2)文言文的古今义和一词多义

　　(3)通假字

　　(4)朗读与背诵

　　(5)四种特殊句式

　　4.朗读指导

　　(1)教师范读课文。

　　(2)学生自由朗读课文一次,教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误,学生齐读课文。

　　(3)抽二个学生朗读,众评。

　　注意引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。

　　5.指导文言句子翻译。

　　因为是第一次接触文言文,要与学生讲清以下几点:(l)弄懂每个字的含义。(2)把古代的单音字换成现代双音词。(3)弄清虚词的用法。(4)补充适当的词语。(5)调整句子的语序。(6)揣摩句子的语气。(7)注意古今义的不同。(8)注意一词多义的现象。(9)四种文言文特殊句式。

　　6.指导翻译第1-5则:

　　处理方法:

　　(1)第一则由老师示范性翻译:

　　由个别的词义,到句意的直译和意译。

　　(2)每一则由教师讲解几个普遍性难字词,然后学生自己试译,不明白的举手发问,由会的同学或老师答疑。

　　(3)分别请四位同学展示翻译的结果。

　　(4)师生共同评价,纠正。

　　7.指导背诵。

　　8.小结。

　　由学生谈谈学习了这五册明白了什么学习方面的道理.

　　自由发言,不拘对错. 

　　9.布置作业。

　　( l)课后练习一、二题。

　　(2)背诵全文。 

　　( 3)默写全文。

　　第二课时

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　　《论语》十则教案sp; 教学目的:

　　1.学习古人端正学习态度,改进学习方法。

　　2.理解课文词语句子的含义(后半部分)。

　　3.朗读与背诵.

　　教学重点:目标2

　　教学难点:辨别学习态度和学习方法的句子。

　　教学过程:

　　1.检查复习。

　　2.导入

　　上一节课,我们已经学习理解、翻译几段文言句子。这一节课,请同学们自己来试翻译余下的课文。

　　3.翻译课文6-10则

　　(l)教师讲解下列难句:

　　子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

　　(2)学生尝试自己翻译,遇到有不明白的提出来大家讲座,由明白的学生或老师答.

　　(3)抽查二个学生翻译,其他同学进行评价纠正补充。

　　4.独立思考:本课所选各则都是谈学习的,有的谈学习态度,有的谈学习方法,请各举例说明。

　　抽查发言,学生互相补充:

　　(1)学习方法:学而时习之;温故而知新;学而不思则罔,思而不学则殆,择其善者而从之,其不善者而改之;默而识之。

　　(2)学习态度:敏而好学,不耻下问;学而不厌;三人行,必有我师焉;知之为知之,不知为不知;知之者不如好之者,好之者不如乐之者;逝者如斯夫,不舍昼夜。

　　5.片断写作:

　　当堂完成学习本文的体会,要求结合自己的学习应该怎样去做。100字左右

　　写完后班内交流。(有关学习态度和学习方法的问题)

　　6.小结

　　孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家,他的许多教育思想至今仍有积极意义。我们在学习中应进行借鉴、参考。

　　7.背诵指导:抓关键词的背诵法。

　　8.作业

　　(1)课后练习三、四题。

　　(2)默写课文

　　探究活动

　　——分类式学习笔记

　　这是一种整理性的课堂学习活动,也称作“理读”。而同时这也是一种带有理性色彩的课堂学习活动,它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。这种能力及习惯训练得越早,学生对语言材料归类的意识就越强。而“归类”是“研究性学习”的重要技能之一。具体做法是在阅读理解的基础上,老师下发印有“分类式学习笔记”的练习纸,请同学们根据纸上安排好了的类别(分为作家作品、成语、名言警句难句翻译等)整理课堂笔记(或者老师提出整理的要求,同学们在笔记本上进行整理)。

　　在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”,是在向传统的做法挑战:平时课堂上,学生花大量时间记录的、知识零散的课堂笔记,包括对教师苦心设计的大量板书的笔记,在知识积累、能力培养、习惯养成和提高教学效率上,作用到底有多大? 在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”,同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求,设计立意高远的课堂实践活动

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《论语》优秀教案 篇14

　　一、教学目标

　　（一）掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

　　（二）理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

　　（三）积累成语、格言、警句。

　　二、课时安排

　　2课时

　　三、教学过程

　　第一课时

　　课前准备

　　①搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。

　　②借助工具书，通读全文，把握内容梗概。

　　（一）创设情境，导入新课

　　请同学自由发言，说出有关做人道德修养的格言谚语来，以此调动学生的情绪。

　　（二）根据事前的充分准备，介绍孔子的相关知识

　　1.学生在四人小组内交流。

　　2.班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。

　　3.师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

　　《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

　　（三）朗读课文，扫除语言障碍

　　1.多媒体展示下列词句，先让同学读，其他同学评价，最后教师再打出正确读音。

　　三省（xǐng）吾身传（chu2n）不习乎

　　终身行（xíng）之不成人之恶（è）

　　贫与贱是人之所恶（wù）浴乎沂（yí）

　　风乎舞雩（yú）喟（kuì）然从吾所好（h4o）

　　2.学生朗读课文，教师小结朗读文言文要注意的问题，并用多媒体展示：

　　结合具体语言环境，读准字音。

　　处理好停顿和语速、语调。

　　3.学生齐读课文。

　　（四）整体感知

　　学生自读课文，思考《论语》十则主要讲的什么道理。（学生交流后，教师概述）

　　明确：《论语》十则是儒家的修身之言，讲的是做人的道理。

　　（五）布置作业

　　1.试背全文。

　　2.完成文后“思考与练习”题。

《论语》优秀教案 篇15

　　教学目标：

　　知识目标：

　　1、了解文言文的常识和方法

　　2、理解课文词语和句子的含义(前一部分)。

　　能力目标：

　　能够比较通顺流畅的翻译古文句子。

　　情感目标：

　　学习古人端正学习态度，改进学习方法(前部)。

　　教学重点、难点：

　　辨别学习态度和学习方法的句子。

　　落实句子翻译。

　　教法学法：

　　讲读法、朗诵法、提问法。

　　课时安排：

　　1~2课时

　　课前准备：

　　1、熟读背诵课文

　　2、落实课前基础字词。

　　教学设计：

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

　　子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

　　子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

　　注意重点词语：

　　（1）不亦说乎（2）人不知而不愠（3）人不知而不愠（4）不亦君子乎（5）吾日三省吾身（6）与朋友交而不信乎（7）传不习乎（8）温故而知新（9）学而不思则罔（10）思而不学则殆（11）是知也（12）见贤思齐（13）弘毅（14）后凋（15）其恕乎（16）诲女知之乎（17）是知也（18）学而时习之（19）温故知新（20）任重道远（21）死而后已（22）见贤思齐（23）己所不欲，勿施于人

　　重点句：

　　各句均要掌握。

　　关于学习态度和方法：1、2、3、4、5章

　　关于思想品德修养：1、4、5、6、7、8、9、10章

　　关于孔子思想体系核心：“仁”的概念：8、10章

　　前九章的形式都可以说是格言的体系，而第10章的形式为对话，其核心在于“己所不欲，勿施于人”，也可以用来作为格言。

　　（一）教学目标

　　1、背诵、翻译、默写全文。

　　2、指导学生领会文章中关于学习方法与学习态度的几则名言。领会关于人生的几则名句。

　　3、指导学生领会关于语段中的文言虚词。

　　（二）教学重点：

　　（1）指导学生能够背诵、翻译、默写全文。

　　（2）掌握基本的文学常识。

　　（3）掌握语段再出现的一些参与的古今含义。

　　（三）教学难点：

　　（1）掌握“而”“之”两个文言虚词的用法。

　　（2）领略每一则话的深刻含义。

　　（四）教学课时：二课时

　　（五）预习作业：

　　（1）、背诵全文

　　（2）、完成本周练习中的相关基础练习。

　　课时一

　　（本课时重点：指导学生领会前五则）

　　导入：（以讲故事的方式来调动学生的积极性）

　　介绍孔子的生平：

　　孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代伟大的思想家，教育家。儒家学派的开创者。

　　其父叔梁纥，其母颜征在是叔梁纥的第三个夫人。孔子幼年丧父，其母被迫离家。少年孔子是在贫困的家境中度过的。但由于他的勤奋好学，虚心求教，终于成为中国古代伟大的思想家、教育家。孔子的思想核心是“仁”，他编订整理了我国古代第一部的诗歌总集《诗经》，重要的文献《尚书》，并把鲁国史官记录的《春秋》加以删修，成为我国历史上第一部编年体史书。《论语》则是记录他与及再传弟子言行的一部书，其中有许多的话今天仍然有广泛的影响。所以宋代的赵普曾经说过半部《论语》得天下，半部《论语》治天下。到了汉代，汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，把儒家思想做为中国思想的正统，从此，儒家思想整整影响中国两千多年，成为我们民族性格的一个重要思想来源。

　　后世对孔子有非常崇高的赞誉，唐代的韩愈曾经有诗：“天不生仲尼，万古如长夜。”后代的统治者为了巩固政权的需要，也一再的追封孔子，封其为“至圣先师，大成文宣王”。“文宣帝君”等。中国各地都有孔庙对其祭祀。山东的曲阜的孔府是我过北方除北京外另一重要的宫殿建筑。也是著名的旅游名胜。

　　（二）教学过程：

　　1、检查预习情况：

　　2、请学生朗读课文，纠正读音。

　　（三）分析课文：（串讲时加点词语尤其要作为重点。）

　　第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)

　　1、译文：学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这里既有学习方法，也有学习态度也有讲个人修养问题。

　　（点评：本则论语第一句讲述了学习的方法，也讲述了学习的态度。第二句则讲述了学须有友，朋友间虚心互相学习的态度。第三句重点阐明了做人的修养。）

　　第二则：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

　　2、曾子说：“我每天多次自我反省：为别人办事有竭尽全力吗？和朋友交往有不诚实的表现吗？老师较我的东西没有去复习吗？”

　　（点评：本则论语主要讲的是个人修养的问题）

　　第三则：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

　　3、译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

　　（点评：本则论语讲的是一种学习的方法：知新应该指的是新的体会，也就是加深了认识，另外也指领悟到新的内容。）

　　第四则：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

　　4、译文：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

　　（点评：这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。）

　　第五则：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

　　5、译文：孔子说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”这段说的是对待事物的正确态度。孔子说：“看见贤人便想要向他看齐，看见不贤的人便要检查自己。

　　（点评：本则论语主要是讲述一种实事求是的学习态度。）

　　第六则：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

　　6、译文：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。

　　（点评：这则论语主要讲述的学习上要有虚心好学的态度。就内容上与第五则相似，学习别人的优点，以别人的缺点作为请教。）这里可以穿插孔子虚心好学的几个小故事。（向师襄子学习弹琴。《文王操》，向郯子、老聃礼与文化知识。）

　　第七则：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

　　7、曾子说：“读书的人不可以不心胸宽广大度，意志刚强坚韧，因为他重任在身而路途遥远。把实现仁当作自己的责任，负担不也是很沉重的吗？死了以后才停止，路程不也是遥远的吗？”

　　（点评：曾子名参，字子舆，孔子的弟子，孔子曾经专门向他传授孝道，他据此整理了《孝经》，成为儒家“七经”之一。后世尊其为宗圣，本段主要是讲述读书人的责任的问题）

　　第八则：子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

　　8、孔子说：“到了寒冷的天气，才知道松柏树是最后凋落的。

　　（点评：本段中岁寒的松柏比喻在逆境中能够保持节操的人。）

　　第九则：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

　　9、子贡问孔子说：“有没有一句话可以终身奉行的呢。？”

　　孔子说：“那大概是‘恕’吧！自己不愿意做的事，就不要强加给别人。”

　　（点评：本段主要是讲述做人的道理）

　　（三）全班齐读课文，当场背诵。

　　（四）讲评配套练习及配套古文语段。