4、写作特点：此文不但善于叙事，且叙事与议论相结合，行文中“咨嗟慷慨，感叹宛转”（《史记评林》引董份语），处处倾泻“愤激”“不平之气”（何良俊《四友斋丛说》），且层层回环，步步转折，曲尽其妙，真“百代之绝”（董份语）。
文章结构严谨有序，前有叙论，为一篇之纲，后分叙诸侠之事，为叙论作注脚，“太史公曰”总一篇之旨，明作者之情，前后辉映，“篇章之妙，此又一奇也”（吴见思《史记论文》）。
四、课文分析
第一自然段 写的就是著名侠士朱家
鲁朱家者，〔1〕与高祖同时。鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数，其余庸人不可胜言。然终不伐其能，歆其德，〔2〕诸所尝施，唯恐见之。振人不赡，先从贫贱始。家无余财，衣不完采，食不重味，乘不过軥牛。专趋人之急，甚己之私。既阴脱季布将军之厄，〔3〕及布尊贵，终身不见也。自关以东，〔4〕莫不延颈愿交焉。〔5〕
【注释】〔1〕“鲁”，此处指泰山以南鲁国旧地。〔2〕“歆”，同“欣”。“歆其德”，指以自己的道德自喜。〔3〕“既阴脱季布将军之厄”，季布曾为项羽部将，率兵围困过刘邦。汉朝建立后，刘邦悬赏缉捕季布。季布经人介绍到朱家当奴隶，用来逃避缉捕。朱家亲自替季布活动，使刘邦赦免了季布，并任为郎中。季布后来曾任中郎将、河东太守等高官，所以称“季布将军”。〔4〕“关”，秦汉人往往把函谷关简称为“关”。〔5〕“延颈”，伸长颈项远望，形容殷切盼望。
译文如下：
鲁国的朱家与高祖是同一时代的人。鲁国人都喜欢搞儒家思想的教育，而朱家却因为是侠士而闻名。他所藏匿和救活的豪杰有几百个，其余被救的普通人说也说不完。但他始终不夸耀自己的才能，不自我欣赏他对别人的恩德，那些他曾经给予过施舍的人，唯恐再见到他们。他救济别人的困难，首先从贫贱的开始。他家中没有剩余的钱财，衣服破得连完整的颜色都没有，每顿饭只吃一样菜，乘坐的不过是个牛拉的车子。他一心救援别人的危难，超过为自己办私事。他曾经暗中使季布将军摆脱了被杀的厄运，待到季布将军地位尊贵之后，他却终身不肯与季布相见。从函谷关往东，人们莫不伸长脖子盼望同他交朋友。
第二自然段 介绍年少时的郭解与成人后的郭解
郭解，轵人也，〔1〕字翁伯，善相人者许负外孙也。解父以任侠，孝文时诛死。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼，慨不快意，〔2〕身所杀甚众。以躯借交报仇，藏命作奸剽攻，休乃铸钱掘冢，固不可胜数。适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功。其阴贼著于心，卒发于睚眦如故云。〔3〕而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼。〔4〕非其任，强必灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得？”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。
【注释】〔1〕“轵”，汉县名，在今河南济源县南。〔2〕“慨”，原指叹息，此处指心绪不佳。“不快意”，不痛快。“慨”、“不快意”连用，加重语气。〔3〕“睚眦”，音yá zì，怒目而视，引申指小忿小怒。〔4〕“嚼”，饮酒干杯。