2023届高考语文古代文复习教案 篇1
古代文阅读•理解常见实词和虚词
“理解常见实词在文中的含义”和“理解常见文言虚词在文中的用法”，是古代文阅读中每年必考的两个考点。“常见”，这是规定的考查范围，实词规定为120个，虚词规定为18个；“在文中”，强调的是根据具体语境来理解，而不是死记硬背其含义或用法。
一、理解常见实词
（一）理解常见实词的方法
1.根据语句间比照、映衬关系来理解
例1：人之爱子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜，有偏宏者，虽然以厚之，更所以祸之。
在这段文字中，“顽鲁者亦当矜怜”与“贤俟者自可赏爱”两句构成反义相对关系，“顽鲁者”与“贤俊者”也是反义相对关系，“贤俊”是同义复词，意为“贤良聪明”，与之相反的“顽鲁”也当是同义复词，应该解释为“愚昧而蠢笨”，不能解释为“愚笨而鲁莽”或“顽皮而愚蠢”。“自可赏爱”与“亦当矜怜”表述的是对两者应有的态度。它们之间不是相反的关系，“赏爱”是两个词，意为“赞扬宠爱”，“矜悯”也是两个词，意为“同情怜悯”。最后两句“虽欲厚之，更所以祸之”，一是说主观愿望，一是意想不到的后果，“厚”，厚待，看重，作动词用，“祸”也应是动词，即造成灾祸。
2.借助语法结构作推断
例2：①臣战河南，然不自意解先入关破泰
②视之，弄若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良
③日以尽矣，荆卿岂无意哉？
④久之，目似瞑，意暇甚
本例四句皆来之课本，怎样理解其中的四个“意”呢？句①的“意”作动词，后面带有宾词语，应解释为“料想”；句②的“意”作主语，为名词，句④的“意”用法与此相同，联系前文，可知应解释为“样子”；句③的“意”作“无”的宾语，自然也是名词，应解释为“意图”或“心意”。
3.根据前后述说的内容作推断
例：①又以 去，意不自得
②（郭）永以书抵幕府
句①的“ ”是什么意思，根据“意不自得”可以推知“ ”同“谪”，“又
以 去”，是“又因为被贬而离开”。句②的“抵”是多义词，这里是什么意思？前文说，太原地方长官总是任用名望很高的人，每次宴请耗费千金，这些钱都是从各县搜刮来的，对大谷县征敛尤为紧迫，于是“永以书抵幕府”，意思是：郭永写信送到太原帅幕府。抵，送达。
理解文言实词的基本原则是依据语境，即上下文。上列三点，，只是把这“语境”具体化。
（二）理解实词应注意的问题
1.注意词的古今义
文言实词，有的与现代汉语意义完全相同，有的完全不同。这两类词都可以不去管它，重点应放在古今既有联系又有差别的实词上。如“食已与与如也”的“已”今作“已经”，这里是“罢”“完”的意思；如“偷”，古义有苟且、马虎、刻薄等意，今为偷窃。理解时不能不辨古今差别而随便地以今义释古义。
2.注意单音词和双音词
文言以单音词居多，汉语以双音词居多。不要把两个连用的单音词误判白话文中的双音词，如“妻子”、“地方”、“指示”等。
3.注意通假现象
古代汉语常有通假字。一是音同音近通假，如“蚤”通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通“猝”；二是形近通假，如“说”能“悦”，“谕”通“喻“。因此，理解时不要误把通假字作为本字。如 “以身徇国” ，“乃是天子报尔先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出来，就会解错。
4.注意偏义复词现象
所谓偏义复词，京是由两个意思相近、相对或相反的语素构成的词，其中一个词素表示意义，另一个只作陪衬，如《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有亲父兄这三句中，“作息”只有“作”的意义，“公姥”只有“姥”的意义，“父兄”只有“兄”的意义。如果不解依据上下文看出它们是“偏义”，就会理解错误。
5.要注意一词多义
一词多义，在文言中是常见的语言现象，应根据具体语境作辨别。如“举世混浊而我独清”中的“举”是“全”的意思（与“独”相对）；“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地”中的“举”，根据前后文，应解释“攻取”。
二、理解常见虚词
（一）理解虚词用法的方法
1.全面复习，掌握常见用法
文言虚词，大多“身尊数职”，一词多用。复习时应对使用频率高的虚词的常见用法有一个全面的了解。譬如“以”，可以作介词，表示动作行为所用或凭借的工具、方法及其他，译为“拿”“凭借”“依据”“按照”。如“余船以次进”中的“以”应译为“按照”；可以表示动作行为产生的原因，译为“由于”“因”，如“且以一璧之故逆强秦之欢”中的“以”；也可以表示行为动作的对象，译为“和”“跟”，有时可译为“率领”“带领”，如“（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死”中的“以”。“以”还可以用作连词，用法与“而”相近，只是不表示转折。“以”作连词时，还可以表示目的关系，译为“来”“用来”“以致”等，如“作《师说》以贻之”中的“以”，译为“用来”；还可以表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”，如“以其求思之深而无不在也”中的“以”可译为“因为”。
只有通过全面复习，掌握其常见用法，考试时才能结合语境作辨别。
2.根据语境，辨明具体用法
掌握文言虚词的常见用法是基础，根据具体语境作辨别是能力。根据语境，先要分析语境，分析具体的上下文，找出意义之间的关系，方能辨别其用法。还是用“以”作例子来说明。“不愈于养以遗患乎”一句中，“愈”通“逾”，超过，胜过，“养”养蝗虫，放纵蝗虫“遗患”表示结果，据此可知“以”是连词，当译为“以致”。“故为之说，以俟夫观人风者得焉”，根据“以”前后的意义关系可以认定，句中的“以”是连词，可译为“用来”。“孤违蹇叔，此辱二三子”，“辱二三子”的意思是：使你们遭受羞辱，根据前后的意义关系，可以认定句中的“以”是连词，可译为“以致”、“因而”。
（二）理解虚词应注意的问题
1.分清虚实
文言中的“虚词”与今天所说虚词的概念是不完全相同的。文言虚词多由实词转化或借用而来的，因此有的词既可作实词，也可作虚词，阅读时应加以辨别。如“适”，在“贫贱有此女，始适还家门”中，作动词，出嫁；在“余自齐安身行适临汝”中，作动词，往、到；而然“适大病，不解行”中，作副词，译为“恰好”。
2.辨明用法
所谓辨明用法，就是根据上下文。从多种用法中认定其属何种用法。如“执手相看泪眼”中的“相”，表示互相，而在“当以《晋书》相付”中的“相”就不是“互相”之意，而是作代词用，“相付”即“付之”。又如“见”，在“君既若见录”中，是前置代词，“见录”就是记住我；在“徒见欺”中，则表示被动，“见欺”，即被欺。
3.分辨古今
有些虚词，古今用法是不同的，应注意辨别，如“所以”，今天是表示结果的连词，而在古代却用法多样，如在“师者，所以传道受业解惑也”中，表示“…………方法”，可译为“依靠”；在“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”一句中，则表示“……的原因”。又如“溺者入水，拯之者亦入水。入水相同，所以入水者则异”，句中的“所以”也是表演原因，后两句可译为：他们同样是落入水中，但落入水中的原因却是不同的。
4.注意特殊
所谓特殊，一是指兼词，如“诸”，可以相当于“之乎”、“之于”，“焉”，可以相当于“于之”；“盍”，相当于“何不”，等。二是虚词连用。连用是为了加强语气，多用于句末，其重点总是在最后一个，如“寡人之于国也，尽心焉耳矣”，表达语气的重点在“矣”上。
虚词也有单音双音的问题。如“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也 ”，句中的“至于”是动词“至” 与介词 “于”的连用，不要把它混用于现代汉语表示轻微转折的连词“至于”。
三、典型题分析
1.阅读下面一段文言文，完成（1）~（3）题
权善才，高宗朝为将军，中郎将范怀义宿卫昭陵，有飞骑犯法①，善才绳之。飞骑因番请见，先涕泣不自胜，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自胜，命杀之。大理丞狄仁杰断善才罪止免官。高宗大怒，命促刑。仁杰曰：“法是陛下法，臣仅守之。奈何以数株小柏而杀大臣？请不奉诏。”高宗涕泣曰：“善才斫我父陵上柏，我为子不孝，以至是。知卿好法官，善才等终须死。”仁杰固谏，侍中张文 以笏挥令出，仁杰乃引张释之高庙、辛毗牵裾之例②，曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古人为难，臣以为不难。居桀纣时则难，尧舜时则不难，臣今幸逢尧舜，不惧比干之诛。陛下不纳臣言，臣瞑目之后，羞见释之、辛毗于地上。”高宗曰：“善才情不可容，法虽不死，朕之恨深矣，须法外杀之。”仁杰曰：“陛下作法，悬诸象魏③，徒流及死，具有等差，岂有罪非极刑，特令赐死？法既无恒，万方何所措其手足？陛下必欲变法，请今日为始。”高宗意乃角解，曰：“卿能 守法，朕有法官。”命编入史。
[注]①飞骑：唐代皇帝的侍卫军士。②张释之：西汉人，以善谏闻名。辛毗：三国魏人，以力谏闻名。③象魏：宫廷外的阙门，古代张榜公布法令的地方。
（1）对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是（2分）
a.善才绳之。 绳：捆绑。 b.先涕泣不自胜。 胜：控制。
c.朕之恨深矣。恨：遗憾 d.请今日为始。 请：请求。
（2）分别比较下列两组句子中加点的字的意思，判断正确的一项是（2分）
飞骑因番请见。
仁杰乃引张释之高庙、辛毗牵裾之例。
大理丞狄仁杰断善才罪止免官。
法是陛下法，臣仅守之。
a.“因”和“乃”相同，“止”和“仅”不同
b.“因”和“乃”相同，“止”和“仅“也相同
c.“因”和“乃”不同，“止”和“仅”相同
d.“因”和“乃”不同，“止”和“仅”也不同
（3）“以至是”一句中“是”字指代的内容是（3分）
a.悲泣不自胜，命杀之 b.大怒，命促刑
c.以数株小柏而杀大臣 d.我为子不孝
这是一份高考全国卷，文言文阅读卷的前三题。
第（1）题考查根据语境理解文言实词含义的能力。答案是d。a项的“绳”是名词用作动词，因为后面带有宾语。其解释为“捆绑”虽然体现了这一用法特点，但根据“有飞骑犯法，善才绳之”的句意，这里应解释为“制裁”或惩治。b项“胜”，根据文意应解释为“能承受”；c项的“恨”应解释为“怨恨”，因为解释为“遗憾”与上文“善才情不可容”的意思不合。d项的“请”，孤立地看，可以理解为“请求”，也可理解为“请允许我”，但由于变法应由高守决定，因而“请求”是正确的。
第（2）题考查文言虚词的用法，答案是b。句中的“因”和“乃”表示承接，意为“于是就”。这里它们的基本用法之一，在给出的例句中表现得较为典型。“仅”、“止”表示的意思极为常见，现代汉语还在用，都是表示“只是”的意思。
第（3）题考“是”的指代意义，属于现解实词的含义，答案是c。“是”指代内容的核心是“杀”。a、b、c三项均有此义，但由于这是在对话中的运用，因而应当指代c的内容。
2.阅读下面一段文言文，完成（1）~（3）题。
李若水字清卿①，洺州曲周人。靖康元年，为太学博士。开府仪同三司高俅死，故事，天子当挂服举哀。若水言：“俅以幸臣躐跻显位②，败坏军政，金人长驱，其罪当与童贯等。得全首领以没，尚当追削官秩，示与众弃；而有司循常习故，欲加缛礼，非所以靖公议也。”章再上，乃止。……二年，金人再邀帝出郊，帝殊有难色，若水以为无他虑，扈从以行③。金人计中变，逼帝易服，若水抱持而哭，诋金人为狗辈。金人曳出，击之败面，气结仆地，众皆散，留铁骑数十守视。粘罕令曰④：“必使李侍郎无恙。”若水绝不食，或勉之曰：“事无可为者，公昨虽言，国相无怒心，今日顺从，明日富贵矣。”若水叹曰：“天无二日，若水宁有二主哉！”其仆亦来慰解，曰：“公父母春秋高，若少屈，冀得一归觐。”若水叱之曰：“吾不复顾家矣！忠臣事君，有死无二。然吾亲老，汝归勿遽言，令兄弟徐言之可也。”……粘罕令拥之去，反顾骂益甚。至郊坛下，谓其仆谢宁曰：“我为国死，职耳，奈并累若属何！”又骂不绝口，监军者挝破其唇， 血骂愈切⑤，至以刃裂颈断舌而死，年三十五。
[注]①李若水：北宋末年人，官到吏部侍郎。靖康二年随钦宗至金营，不屈而被害。②躐跻：越级升官。③扈从：随从护驾。④粘罕：金国贵族，官至都元帅，执掌国政。多次率军攻打北宋。⑤ 血：含血喷出。
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（2分）
a.非所以靖公议也 靖：平息。
b.金人曳出，击之败面 曳：蜂拥。
c.若人屈，冀得一归觐 觐：拜见
d.我为国死，职耳 职：职分。
（2）比较下列各句中“以”字的意义和用法，判断正确的一组是（3分）
①俅以幸臣躐跻显位 ②得全首领以没
③扈从以行 ④到以刃裂颈断舌而死
a.①和④相同，②和③相同 b.①和④相同，②和③不同
c.①和④不同，②和③相同 d.①和④不同，②和③不同
（3）下列句子中加点的词语在文中的意思，不正确的一项是（3分）
a.故事，天子当挂服举哀 故事：指先例。
b.得全首领以没 全首领：指保持高位
c.而有司循常习故 有司：指主管官吏。
d.公父母春秋高 春秋：指年龄。
这是一年高考全国卷文言文阅读的前三题。
第（1）题考查理解文言实词的能力，答案是b。解题时就根据具体语境，试以所给的词义，看哪一项与上下文意思贯通。a项“靖”的意思是“安定”“平定”，对于宾语“公议”来说，就是“平息”，可见正确。c项“觐”古代多指臣下朝见帝王，也可指卑幼者对于尊长的拜见。这里是李若水去见父母，释为“拜见”，是准确的。d项“职”，常表示“职责”、“掌管”，又可以表示“职分”，意思是职务上应尽的本分。文中正是此义。b项的“曳”，没有“蜂拥”义，应是拖、拉。“金人曳出”，即金人把李若水拖出去。
第（2）题考查对虚词“以”的用法的辨别，答案是 c。本题给出四个例句，两两比较，辩其异同。句①和④的“以”都是介词，但句①的“以”表示动作行为凭借的条件、方式，这里是凭借某种身份；句④的“以”表示动作行为使用的工具，这里指用刀杀死李若水。句②和③的“以”，意义和用法都相同，都相当于“而”。
第（3）题考查对一些特殊词语的理解，不正确的是b。a项“故事”是“故”和“事”两个词的连用，老例，先例。c项“有司”，不是指各有主管范围，而是指主管官员；d项“春秋”不是指春季、秋季、而是指年龄。这三项旧解释都是正确的的。b项“全首领”，从语法上看，是“使首领全”，全，使动用法。全首领，保全头颅和脖子，保全性命，释为“保持高位”显然不正确。
四、练习及答案
（一）下列各组加点的字解释错误的一项是
1. a.沛公不胜杯杓：禁住，能承受
b.上下同欲者胜：取得胜利
c.何可胜道也者：尽
d.真黄山绝胜处：优美的
e.数石之重，中人不胜：获胜 （ ）
2. a.惟辟作福，惟辟作威：君主
b.举孝廉不行，连辟公府不就：开辟也 ：同“避”，躲避
c.其北陵，文王之所辟风雨也：同“避”，躲避
d.唇吻翕辟，不知何词：张开 （ ）
3. a.天理云集响应，赢粮而景从：同“影”
b.屈平既绌，其后秦欲伐齐：同“黜”，被罢免
c.北救赵而西却秦，此五霸之伐也：讨伐，征伐
d.京师学者咸怪其无征：验应 （ ）
（二）下列各组加点字，字义相同的两项是
1. a.直前诟虏师失信
b.自可断来信，徐徐更谓之
c.信臣精卒陈利兵而谁何
d.俄匀谢玄淮上信至
e.信造化之尤物也 （ ）
2. a.东郭先生将北适以干仕
b.哭声直上干云霄
c.不从车乘，不操干戈
d.亦不敢服垢弊以干名
e.理民之干优于将略 （ ）
3. a.一出门，裘马过世家
b.臣有客在市屠中，愿枉车骑过之
c.会贤士大夫少府赵禹过卫将军
d.臣请缚一人过王而行
e.求，无乃尔是过与 （ ）
（三）下列各句加点的字用法相同的两项是
1. a.欲人之无惑也难矣
b.毛先生以三寸之舌，强于百万之师
c.然公子遇 臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也
d.句读之不知，惑之不解
e.道之不行，已知之矣
2. a.虽才高于世，而无骄尚之情
b.信而见疑，忠而被谤，能无怨乎
c.军惊而坏都舍
d.先王之法，经乎上世而来者也
e.夫五人之死，去今之墓而葬焉
3. a.当横行天下，为汉家除残去秽
b.有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣
c.父母宗族，旨为戮没
d.不足为外人道也
e.何以汝为见
（四）下列加点的词都属于偏义复词的一组是 （ ）
①死生，昼夜事也 ②偃仰啸歌，冥然兀坐
③把酒临风，宠辱皆忘 ④昼夜勤作息
⑤成败之机在于今日 ⑥勤心养公姥
⑦悖乱不可以持国 ⑧陟罚臧否，不宜异同
a.①③⑤⑦ b.②④⑥⑧
c.①④⑥⑧ d.②③⑤⑦
（五）阅读下面一段文字，回答文后各题。
灵运因父祖之资，生业甚厚，奴僮既众，义故门生数百，凿山浚湖，功役无已。寻山涉岭，必造幽峻，严障千里，莫不备尽。登蹑常着木屐，上山则去前齿，下山去其后齿。尝自始宁南山伐木开径，直至临海，从者数百人。临海太守王琇惊骇，谓为山贼，徐知是灵运乃安。又要琇更进，琇不肯，灵运赠琇诗曰：“邦君难地险，诱客易山行。”在会稽亦多徒众。（《宋书•谢灵运传》）
下列各组加点的字与例句加点的 字字义相同的一项是 （ ）
1.例句：灵运因父祖之资……
a.廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪
b.蒙故业，因遗策，南取汉中……
c.今人有大功，击之不义也，不如因善遇之
d.因为长句，歌以赠之 （ ）
2.例句：必造幽峻
a.怀王使屈原造为宪令
b.造化钟神秀，阴阳割昏晓
c.史公治兵 ，往来桐城，必躬造左公第
d.顾民国肇造，变乱相乘
3.例句：又要琇更进
a.虽与府吏要，渠会永无缘
b.要之，治平之久，天地不能不生人
c.便要还家，设酒杀鸡作食
d.惟大辟无可要，然犹质其首 （ ）
4.例句：旅客易山行
a.缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤
b.由是贼险易远近虚实尽知之
c.二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨别耳
d.愿以十五城请易璧 （ ）
5.例句：徐知是灵运乃安
a.今其智乃反不能及，其可怪也欤
b.寻其方面，乃知震之所在
c.乃骇而图之，岂将有及乎
d.尔其无忘乃父之志 （ ）
6.例句：上山则去前齿
a.夫夷以近，则游者众
b.此则岳阳楼之大观也
c.君如逃，则谁守
d.入则与王图议国事，以出号令
（六）阅读下列一段文字，完成文后各题。
张范，字公仪，河内修武人也。太傅袁隗欲以女妻范，范辞不受。性恬静乐道，忽于荣利，征命无所就。弟承，字公先，亦知名，以方正征，拜议郎，迁伊阙都尉，董卓作乱，承欲合徒众与天下共诛卓。承弟昭时为议郎，适从长安来，谓承曰：“今欲诛卓，众寡不敌，且起一 朝之谋，战阡陌之民，士不素抚，兵不练习，难以成功。卓阻兵而无义，固不能久；不若择所归附，待时而动，然后可以如志。”承然之，乃解印绶间行归家，与范避地扬州。袁术备礼招请，范称疾不往，术不强屈也。遣承与相见，术问曰：“昔周室陵迟，则有桓、文之霸；秦失其政，汉接而用之。今孤以土地之广，士民之众，欲徼福齐桓，拟迹高祖，何如？”承对曰：“在德不在强。夫能用德以同天下之欲，虽由匹夫之资，而兴霸王之功，不足为难。若苟僭拟，干时而动，众之所弃，谁能兴之？”术不悦。是时，太祖将征冀州，术复问曰：“今曹公欲以弊兵数千，敌十万之从，可谓不量力矣！子以为何如？”承乃曰：“汉德虽衰，天命未改，今曹公挟天子以令天下，虽敌百万之众可也。”术作色不怿，承去之。
太祖平冀州，遣使迎范。范以疾留彭城，遣承诣太祖，太祖表以为谏议大夫。范子陵及承子戬为山东贼所得，范直诣贼请二子，贼以陵还范。范谢曰：“诸君相还儿厚矣。夫人情虽爱其子，然吾怜戬之小，请以陵易之。”贼义其言，悉以还范。太祖自荆州还，范得见于陈，以为议郎，参丞相军事，甚见敬重。太祖征伐，常令范及邴原留，与世子居守。太祖谓文帝：“举动必谘此二人。”世子执子孙礼。救恤穷乏，家无所余，中外孤寡皆归焉。赠遗无所逆，亦终不用，及去，皆以还之。建安十七年卒。
——选自《三国志•魏书》有删节
1.对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是（ ）
a.乃解印绶间行归家 间：（得）机会
b.欲徼福齐桓，拟迹高祖 拟：比，比拟。
c.若苟僭拟，干时而动 干：冒犯，冲犯。此处可译为“背离”。
d.赠遗无所逆，亦终不用 逆：迎，迎接。
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
a.且起一朝之谋
且立石于其墓之门
b.昔周室陵迟，则有桓、文之霸
于其身也，则耻师焉
c.今曹公挟天子以令天下，虽敌百万之众可也
虽大风浪不能鸣也，而况石乎
d.太祖自荆州还，范得见于陈
赵氏求救于齐
3.下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
a.子以为何如
b.范子陵及承子戬为山东贼所得
c.夫人情虽爱其子
d.中外孤寡皆归焉
附：答案及简析
（一）1.e（胜，能承受，j“中人”，普通人） 2.b（辟，征召）3.c（伐，功业）
（二）1.b、d（这两个“信”都是名词，都是指送信的人。c项“信臣”，忠臣；e项 “信”副词，确实） 2.a、d（都是动词，求取之意。b项“干”，冲犯，d项读gàn，才干）
3.b、c（都是拜访之意。a项，超过；d项，经过；e项，动词，责怪）
（三）1.a、e（都是助词，取消句子独立性；b项“之”，结构助词；c项“之”，适用为第一人称代词“我”；d项“之”，提宾的标志）
2.a、b（都是转折连词，却。c项“而如同；d项表顺承）
3.b、c（都是介词，表被动。a项介词，替；d项“汝为见”是“见汝为”的倒置，“为”，表疑问的语气词，相当于“呢”）
（四）c （①句“死生”偏于“死”，④句“作息”偏于“作”，⑥句“公姥”偏于“姥”，⑧句“异同”偏于“异”。其他各句不存在偏于一方的问题）
（五）1.b（都是动词因袭、继承之意。a项，介词，通过；c项，介词，趁机；d项连词，于是） 2.c（都是造访之意）。b项“造化”是一个词，d项“造”，建）
3.c（都同“邀”。a项，约；b项“要”，扼要地说，概括地说；d项，要挟）
4.a（都是改变之意。b项“易”与“险”相对，平；c项“易”，容易；d项“易”，交换）
5.c（都是副词，才。a项“乃”，却，竟；b项“乃”就；d项“乃”，人称代词，你）
6.d（都是连词，就）
（六）1.c（a.秘密地、悄悄地；间行，从小路行走。b项“拟”，效法；d项“逆”，违背）
2.c（a项前句“且”，连词，而且；后句“且”，副词，姑且；b项前句“则”为连词，才，后句“则”为“却”；d项前句“于”，在，后句“于”，向）
3.a（以为，认为。b项“山东”为“山之东”；c项“夫”是发语词，“夫人”是“夫”与“人”的连用；d项“中外”即“内外”）
2023届高考语文古代文复习教案 篇2
高三语文复习第25讲
古代文整体阅读（一）
上一讲主要阐述了高考古文阅读的命题趋势和应试策略，本讲侧重说明如何整体阅读古代文语段。
一、整体阅读要领
1.依据选文特点
前面说过，高考选择“浅易”古代文作为阅读材料。具体地说，就是选择比较典范的史传文中相对完整、相对独立的片断。依据这一特点，阅读时要注意以下三点：
（1）知人
知人，就是要掌握文中所写之人。具体地说，文章写了几个人，主要人物是谁，次要人物有几个，人物之间的关系如何，作者对他们的评价是什么，对这些都要一一搞清楚。
（2）明事
事件是史传文的主体。明事，就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事。如果只写一件事，就要分析事件的起因、经过和结果。如果是写几件事，就要了解事件的先后顺序，事件之间是什么关系。弄清这些问题，就是把握住了文章的主要内容。
（3）辨理
所谓辨理，就是要分析作者借助所叙之事，对人物作出怎样的评价，说明了什么道理。这其实就是分析作者在文中的观点态度。所谓“理”有的是作者明说的，即作者通过议论表现自己的观点态度；有的借人物之口表达作者的看法，更多的却是在叙事之中透露的，这就需要“辨理”。
下面举例说明如何知人、明事、辨理。
何子平世居会稽，少有志行，见称于乡曲。事母至孝。扬州辟从事史，月俸得白米，辄货市粟麦。人或问曰：“所利无几，何足为烦？”子平曰：“尊老在东，不办常得生米，何心独飨白粲①。”每有赠鲜肴者，若不可寄至其实，则不肯受。母本侧庶，籍注失实②，年未及养，而籍年已满，便去职归家。时镇军将军顾凯之为州上纲，谓曰：“尊上年实未八十，亲故所知”州中差有微禄，当启相留。”子平曰：“公家正取信黄籍，籍年既至，便应扶侍私庭，何容以实年未满，苟冒荣利。且归养之愿，又切微情。”凯之又劝令以母老求县，子平曰：“实未及养，何假以希禄？”凯之益重之。既归家，竭身运力，以给供养。末除吴郡海虞令，县禄唯以养母一身，而妻子不犯一毫。人或疑其俭薄，子平曰：“希禄本在养亲，不在为己。”问者惭而退。母丧去官，哀毁逾礼，每至哭踊，顿绝方苏。
（《宋书•孝义传》）
[注]①白粲：白米。②籍：户口册，即下文的“黄籍”。当时规定，官员父母年满八十，应解职归家奉养。
这段选自《宋书•孝义传》的文字，写了何子平、顾凯之等人，主要人物是何子平。他
“世居会稽，少有志行”，在乡里被人称道。顾凯之是镇军将军，当州的“上纲”。两人关系
很是密切，也许是朋友。全文所叙主要事件是：何子平之母户口本上的年龄比实际年龄要大。
按照规定，官员父母年满八十，应卸职归家奉养。何母实际年龄未至八十，“亲故所知”，何
子平奉公守法，“便去职归家”。顾凯之劝他在州中任职，他不愿以“实年未满，苟冒荣利”，
不肯接受。顾凯之又劝他“以母老求县”，他也不愿意。顾凯之便更加敬重他。何子平回家
以后，竭力劳作，以保证母亲的供给。后来授官为吴郡海虞令。所得俸禄全部用来供养母亲，
妻子儿子“不犯一毫，”母亲去世，他“哀毁逾礼”。除了这主要事件，文章开头还叙述了何
子平在扬州为官之时的孝行。这一切都表明何子平“事母至孝”，表达了作者对何子平为人
的赞颂之情。能像这样分析文章的人、事、理，便可以认为读懂了文章。
2.依据试题的特点
高考古代文阅读的试题，既有实词、虚词含意和用法的辨别，有文句的翻译，又有筛选
信息、分析文意、评述作者观点态度，虽然已往考生在实词、虚词理解上也会出现误判，但更多的是在翻译文句、筛选信息、分析文意、评述观点态度上出错。这在很大程度上是不了解考试侧重点的变化，不知道这些试题其出发点就是考文意的理解，考查对选文句子含意、事件之间逻辑顺序的把握。譬如当年选用前面所举叙何子平“事母至孝”的文章，最后一道题的b项是这样的：“子平归家之后”‘竭身运力，以给供养’，认为‘希禄本在养亲’，坚持‘县禄唯以养母一身’，从而实现了‘归养之愿’。”本项“从而”前的话，孤立起来看，似乎都是正确的，可是将它们通通置于“子平归家”之后，就犯了逻辑上的错误。许多考生看不出“希禄本在养亲”、“县禄唯以养母一身”是何子平归养以后又重新任职时说的话，也看不出“从而”以下的判断更不符文意，因而错判。当年试题的c项是这样的：“子平不愿以老母‘实年未满’而‘苟冒荣利’，又不肯‘以母老求县’，归家养母，竭尽全力，从而深受顾凯之的敬重。”“归家养母，竭尽全力”在原文中是“凯之亦重之”以后的事，不少考生也看不出来，因而错判。至于因文句含意搞不清而答错题的情况，这里不再多说。从某种意义上说，近年来的选文内容还要复杂一些，分析、评述性试题还要难一点，因此阅读时就更要注意文意的分析、内容要点归纳和对作者观点态度的把握。
二、典型试题分析
阅读下面一段文言文，完成11—16题。
吴履，字德基，兰溪人。少受业于闻人梦吉，通《春秋》诸史。李文忠镇浙东，聘为郡学正。久之，举于朝，授南康丞。南康俗悍，谓丞儒也，易之。居数月，摘发奸伏如老狱吏，则皆大惊，相率敛迹。履乃改崇宽大，与民休息。知县周以中巡视田野，为部民所詈。捕之不获，怒，习絷其乡邻。履阅狱问故，立释之，乃白以中。以中益怒，曰：“丞慢我。”履曰：“犯公者，一人耳，其邻何罪？今挚者众，而捕未已，急且有变，奈何？”以中意乃解。邑有淫祠，每祀辄有蛇出户，民指为神。履缚巫责之，沉神像于江，淫祠遂绝。为丞六年，百姓爱之。迁安化知县。大姓易氏保险自守，江阴侯吴良将击之，召履计事。履曰：“易氏逃死耳，非反也，”招之当来。不来，诛未晚。良从之，易氏果至。良欲籍农故为兵者，民大恐。履曰：“世清矣，民安于农。请籍其愿为兵者，不愿可勿强。”迁潍州知州。山东兵常以牛羊代秋税，履与民计曰：“牛羊有死瘠患，不若输粟便。”他日，上官令民送牛羊之陕西，他县民多破家，潍民独完。会改州为县，召履还，潍民皆涕泣奔送。履遂乞骸骨归。
11.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
a.南康俗悍，谓丞儒也，易之。 易：轻视。
b.知县周以中巡视田野，为部民所詈。 詈：辱骂。
c.以中益怒，曰：“丞慢我。” 慢：诋毁。
d.他县民多破家，潍民独完。 完：保全。
12.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ）
a.少受业于闻人梦吉，通《春秋》诸史。
受业：传授学业
b.则皆大惊，相率敛迹。
敛迹，收敛形迹。
c.邑有淫祠，每祀辄有蛇出户。
淫祠：无节制地祭祀。
d.大姓易氏保险自守，江阴侯吴良将击之。
保险：占据险要的地势。
13.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 （ ）
a.
b.
c.
d.
14.以下句子分别编为四组，全都说明吴履“改崇宽大”的一组是 （ ）
①履阅狱问故，立释之，乃白以中。
②今絷者众，而捕未已，急且有变，奈何？
③履缚巫责之，沉神像于江，淫祠遂绝。
④履曰：“……不来，诛未晚。”良从之，易氏果至。
⑤请籍其愿为兵者，不愿可勿强。
⑥召履还，潍民皆涕泣奔送。
a.①②④ b.①④⑤ c.②③⑥ d.③⑤⑥
15.下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是 （ ）
a.吴履自幼熟读史书，曾被聘为浙东郡学正，后转任南康丞。为了改变南康当地的凶悍习俗，他着力打击奸人恶事，起到了重要的威慑作用。
b.知县周以中巡视时受人冒犯，一怒之下拘捕多人，吴履晓以利害，平息他的怒气，释放了乡邻；又用缚责巫人、丢弃神像的方式断绝了淫祠。
c.吴履任安化知县时，安抚大姓易氏，避免了一场反叛，保住了地方的安定；他又鼓励农事，募兵时只登记招收愿为兵者，消除了百姓的恐慌。
d.吴履任潍州知州后，常以百姓为念。鉴于牛羊容易生病死亡，他改变了以牛羊代秋税的做法。这种变化使得潍地民众的财产未受任何损失。
16.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）
（1）易氏逃死耳，非反也。
译文：
（2）良欲籍农故为兵者，民大恐。
译文：
这是XX年春季高考北京、安徽、内蒙古卷的古文阅读试题。阅读材料所写之主要人物是吴履、次要人物有知县周以中和李文忠等。这则材料所叙吴履之事有：①介绍吴履一般情况，这是史传文应有之意。②因李文忠的举荐而任南康丞；为了改变南康凶悍习俗，他着力打击奸人恶事并“改崇宽大，与民休息”③知县周以中巡视时受人冒犯，一怒之下拘捕多人，吴履释放乡邻，再晓以利害（“急且有变”），平息了他的怒气；又缚责丞人、丢弃神象，断绝的淫祠。④吴履任安化知县时，安抚大姓易氏，保住了地方的安定；他又鼓励农事，“安民于农”；募兵时只招收愿意为兵者，消除了百姓的恐慌。⑤迁潍州知州，常以百姓为念，改变以牛羊代秋税的做法，使得当地民众的财产未受损失。作者叙写这几件事，主要表现吴履治政“崇宽大”的精神，因而得到民众爱戴。阅读时，首先要对文章有这样的理解分析。
下面简述各题。
第11题考查理解实词的能力，不正确的一项是c，“慢”根据文意应作“怠慢”讲，文中无“诋毁”意。
第12题考查理解特定词语的能力，不正确的一项是a。根据“少受业于闻人梦吉”的句意，“受业”应是接受学业。
第13题考查理解虚词的能力，不相同的一组是d。a项两个“者”为代词，相当于“的人”；b项两个“且”都是副词，“将要”之意；c项中两个“辄”，都是“就”，用法也相同。d项中前一个“以”为介词，用；后一个“以”，有人认为是连词，有人认为是介词，但意思都是“因为”
第14题考查筛选信息的能力，实际是考查对句意的理解，全都说明吴履“改崇宽大”的一项是b。句①中的“立释之”，句④中的“不来，诛未晚”，句⑤中的“不愿可勿强”，都表现出“崇宽大”。句③体现其破除迷信的一面，句⑥侧面表现其爱民，句②的“急且有变”是防止意外，全句是劝江阴侯的话。
第15题考查分析文意的能力。据上文分析，可知“不正确的一项是“b”。晓以利害，平息他的怒气，释放乡邻”说法并不错，只是语序或者说逻辑上有不恰当之处，应当是释放在先，晓以利害在后（“立释之，乃以白中”）。
第16题考查翻译文句的能力，答案是：（1）易氏只是为免死而逃跑，并非谋反。（2）吴良想对原先当过兵的农民登记编册，老百姓十分恐慌。（逃死，逃离死亡，为免死而逃；籍，用作动词，故为兵者，过去法过兵的人。）
三、练习与答案
阅读下面一段文言文，完成1—6题。
阳城字亢宗，定州北平人。城谦恭简素，遇人长幼如一。远近慕其行，来学者迹接于道。闾里有争讼，不诣官而诣城决之。有盗其树者，城遇之，虑其耻，退自匿。尝绝粮，遣奴求米，奴以米易酒，醉卧于路。城怪其故，迎之，奴未醒，乃负以归。及觉，痛咎谢，城曰：“寒而饮，何责焉？”岁饥，屑榆为粥，讲论不辍。或哀其馁，与之食，不纳。山东节度府闻城义者，发使遗五百缣，戒使者不令返。城固辞，使者委而去，城置之未尝发。会里人邹亻叔 欲葬亲，贷于人无得，城知其然，举缣与之。李泌为宰相，言之德宗，召拜右谏议大夫。初，城未起，缙绅想见风采。既处谏诤官，士以为且死职，天下益惮之。及受命，他谏官论事苛细纷纷，帝厌苦，而城浸闻得失且熟，犹未肯言。及裴延龄诬逐陆贽等，帝怒甚，无敢言，城闻，曰：“吾谏官，不可令天子杀无罪大臣。”乃上疏极论延龄罪，慷慨引义，申直贽等，累日不止。闻者寒惧，城愈厉。帝大怒，召宰相抵城罪。坐是下迁国子司业，简孝秀德行升堂上，沉酗不率教者皆罢，躬讲经籍，生徒斤斤皆有法度。薛约者，狂而直，言事得罪，谪连州。吏捕迹，得之城家。城坐吏于门，引约饮食讫，步至都外与别。帝恶城党有罪，出为道州刺吏。至道州，治民如治家，宜罚罚之，宜赏赏之，不以簿书介意，月俸取足则已，官收其余。
——《新唐书•列传第一百一十九•卓行》
[注]簿书：官府中的文书簿册。
1.下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
a.及觉，痛咎谢 咎：归罪、责怪
b.屑榆为粥，讲论不辍 屑：碎末
c.城固辞，使者委而去 委：丢下
d.简孝秀德行升堂上 简：选拔
2.下列各句中加点的词语在文中的意义与现代汉语不相同的一项是 （ ）
a.而城浸闻得失且熟，犹未而言
b.慷慨引义，申直贽等
c.躬讲经籍，生徒斤斤皆有法度
d.宜罚罚之，宜赏赏之，不以簿书介意
3.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）
a.
b.
c.
d.
4.以下句子分别编为四组，全都表现阳城清慎正直的一组是 （ ）
①城遇之，虑其耻，退自匿
②城固辞，使者委而去，城置之未尝发
③乃上疏极论延龄罪，慷慨引义，申直贽等
④躬讲经籍，生徒斤斤皆有法度
⑤城坐吏于门，引约饮食讫，步至都外与别
⑥月俸取足则已，官收其余
a.①④⑥ b.①⑤⑥ c.②③④ d.②③⑤
5.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是 （ ）
a.阳城的品行深受人们的景仰。远近的人都仰慕他的品行，前来求学的人接连不断；当地的人有了争执，就请阳城来裁决。
b.阳城为人宽厚仁慈。对于偷盗他家的树的人，阳城退步避让，以免对方羞愧；对于擅自以米换酒并醉倒于路的仆人，阳城将他背回了家，并宽慰他，让他不必自责。
c.阳城忠于职守，直言敢谏。他虽不如其他谏官那样对政务事必躬亲，但大臣遭陷害，无人敢言时，他却能不惧触犯君威，挺身而出，仗义执言。
d.阳城教化有道，他担任国子司业，对于太学诸生，奖掖孝道德行出众者，斥退酗酒不遵守教化者。在他的教育下，太学诸生都能严守法度。
6.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）或哀其馁，与之食，不纳。
译文：
（2）吏捕迹，得之城家。
译文：
附：答案及简析
1.b（“屑榆为粥”的“屑”作动词用，磨成碎末）
2.c（“斤斤”在古代汉语中为拘谨的样子，在现代汉语中为过分计较琐碎的或无关紧要的事物。a项为所得所失，利弊，b项为充满正气，情绪激昂，d项为在意，古今义都相同）
3.a（均为连词，表示转折关系。b项“于”前为介词，向；后者虽为介词，但意思是“对”“对于”。c项“且”，前者为副词，相当于“将”、“将要”；后者为连词，表示让步关系，相当于“尚且”。d项“与”，前者为介词，相当于“跟”、“同”；后者为连词，表示关系，相当于“和”、“跟”、“同”）
4.d（①表示宽厚④表示教化及成效，排除这两句可得正确答案）
5.c（“他虽不如其他谏官那样对政务事必躬亲”，错，应是其他谏官都只是就繁杂琐屑的事频频进谏，使得皇帝很厌烦）
6.（1）有人怜悯他饥饿，给他食物，他不肯接受。（2）刑吏循踪追捕，在阳城家中将他抓获。（第（1）小题，或，有人；哀，怜悯，同情；馁，读něi，饥饿；与，给；纳，接受。第（2）小题，“吏捕迹”应是“吏捕之以其迹”的省略，“以其迹”凭他的踪迹，循他的踪迹；“得之城家，应是“得之于城家”的省略，即在阳城家中抓获他）