4.下面的理解和分析，不符合文意的一项是（3分）（ ）
a.文章第一段借所叙述的曹操杀华佗一事，指出了“执柄者”轻杀才能的错误，也为下文阐发观点提供了铺垫。
b.文章第二段强调史书记载华佗被杀是为了警示后人善待人才，可是后世的奸佞小人却常以此误导糊涂的当权者。
c.文章第三段作者以孙权和孔融为例，在对比中突出了曹操轻杀才能的残暴，表达了自己对“执柄者”的极大愤慨。
d.文章中“前事之不忘，期有劝且惩也”一句表明了作者写作此文的目的，期待统治者能以古为镜，有所儆戒。
【解析】 c 本题综合考查文中信息的分析和筛选、文本内容的归纳和概括。第三段作者以孙权和孔融为例，并非以对比突出曹操的残暴，而是共同来揭示当权者轻杀才能的普遍。
5.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）后之惑者，复用是为口实。（3分）
译文：____________________________________________
（2）曾不知悔之日，方痛生之不可再也。（3分）
译文：___________________________________________
（3）又乌用书佗之事为？呜呼！前事之不忘，期有劝且惩也。（4分）
译文：__________________________________________
【答案】 （1）后来的糊涂人，又用这作为轻易杀人的借口。
（2）竟不知道到了后悔的时候，才会痛惜被处死的人才不能够重新获得生命。
（3）我又何须写华佗的事呢？唉！不忘记以前的事情，是期望能收到劝善又惩恶的效果！
【参考译文】
史书上说华佗因自恃才能而厌恶服侍权贵，为曹操所恼恨。荀彧请求说：“华佗的医术确实高明，这关系到人命，应该考虑他医术高明而宽恕他。” 曹操说：“何必担忧天下没有这样的鼠辈呢！”最终因为拷打而使华佗死在狱中。直到他的爱子曹冲生病将死、他发现救治也挽救不了儿子性命的时候，才有后悔杀死华佗的叹息。唉，凭着曹操能够洞察事物细微变化的深明韬略，然而还是如此轻易地杀掉人才。荀彧有这样高的智谋、门第和名望，用十分明白的道理来责问他，然而还是不能使他的怒气平息。掌权者发怒，真害怕这样的事情啊，对这样的事情也是执柄者要谨慎的啊！
推究那些史学家在史册上记载这件事的原因，这是为了使后人放宽对有才能的人的刑罚，采纳贤德的人的劝告，而惩戒残暴者的轻率杀戮。因此从华佗恃能到曹操后悔，全都详细地记载在史书上了。后来的糊涂人，又用这作为轻易杀人的借口，真可悲啊！贤能的人不会没有过失，假如按法理处置，有的人一定会提出宽恕他的请求。这时候，那些奸佞小人都会说：“何必担忧天下没有人才呢！”竟不知道到了后悔之时，才会痛惜人才的不可多得。有人一定会发出惋惜人才的叹息。这时候，那些奸佞小人都会说：“譬如他死了，又会怎么样？”竟不知道到了后悔的时候，才会痛惜被处死的人才不能够重新获得生命。这能不说是极大的悲哀吗？
拿华佗不该杀来说，是十分明白而不用多说的。我只是担心那史书上的意义阐发不足，于是把这层意思推论而发挥罢了。我看自曹魏以来，那些掌握死生权柄的人，因一怒就杀掉人才的情况是很多的。我又何须写华佗的事呢？唉！不忘记以前的事情，是期望能收到劝善又惩恶的效果！但那些残暴者又拿这件事作借口来随心所欲地杀人。孙权就说过：“曹操杀死孔融了，我对于虞翻比他强多了，怎么能比呢？”而孔融也用应劭杀孝廉来与自己做比较。孙权是近于称霸的一流人物，孔融有高尚的美名，还都以应该惩杀为先例，更何况其他人呢？