2019届高考语文第一轮文学常识典故复习8

【楚臣悲】参见人事部•情感“屈平沉湘”。唐柳宗元《汩罗遇风》：“南来不作楚臣悲，重入修门自有期。”
【鵩鸟悲】参见动物部•飞禽“贾鵩”。唐许浑《途经李翰林墓》：“碧水鲈鱼思，青山鵩鸟悲。”
【雍门哀】汉刘向《说苑•善说》：“雍门子周以琴见乎孟尝君（田文，封薛公），盂尝君曰：‘先生鼓琴，亦能令文悲乎？'雍门子周曰：‘臣何独能令足下悲哉？臣之所能令悲者，有先贵而后贱，先富而后贫者也。……凡若是者，臣一为之徽胶援琴而长叹息，则流涕沾衿矣。今若足下，千乘之君也，……视天地曾不若一指，忘死与生，虽有善鼓琴者，固未能令足下悲也。'孟尝君曰：‘否否，文固以为不然。'雍门子周曰：‘然，臣之所为足下悲者一事也。夫声敌帝而困秦者，君也；连五国之约，南面而伐楚者，又君也。天下未尝无事，不从则横，从成则楚王。横成则秦帝，楚王泰帝必报雠于薛矣。……千秋万岁之后，庙堂必不血食矣。高台既以坏，曲池既以壍，坟墓既以平，而青廷矣。婴儿竖子，樵采薪荛者，蹢躅其足而歌其上，众人见之，无不愀焉，为足下悲之，曰：“夫以孟尝君尊贵。乃可使若此乎！”'于是孟尝君泫然泣涕，承睫而未殒。雍门周子引琴而鼓之，徐动宫徵，微挥羽角，切终而成曲。曰：‘先生之鼓琴，令文若破国亡邑之人也。”'o喻指悲伤、感慨。宋朱熹《登定王台》：“从知爽鸠乐，莫作雍门哀。”另参见地理部•水流“曲池平”、人体部•其他“孟尝泪”、器用部•宫室“高台倾”、文明部•礼乐“雍门琴”。
【牛衣泣】参见人事部•贫贱“卧牛衣”。宋陆游《和范待制秋兴》：“一生不作牛衣泣，万事从渠马耳风。”
【卞泣】参见器用部•珍宝“和氏玉”。o指怀才不遇，或指蒙冤。唐杜甫《舟中出江陵南浦寄郑少尹》：“滥窃商歌听，时忧卞泣诛。”
【江娥啼竹】晋张华《博物志》卷八：“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人。舜崩二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”o咏忧伤之情，或咏竹。唐李贺《李凭箜篌引》：“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。”另参见地理部•水流“湘川”、人体部•其他“湘妃泪”、植物部•木本“湘竹”、九流部•神仙“湘妃”、人物部•妇女“湘妃”。
【杨朱泣】《淮南子•说林训》：“杨子见逵（大道）路而哭之，为其可以南，可以北。”o指因误入歧途而感伤。唐杜甫《早发射洪县南途中作》：“茫然阮籍途，更洒杨朱泣。”另参见地理部•城建“杨朱路”、人体部•其他“杨朱泪”。
【穷途哭】《晋书•阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄怮哭而反。o喻指对世事极度悲观。唐杜甫《秋暮枉裴道州手札》：“齿落未是无心人，舌存耻作穷途哭。”另参见地理部•城建“穷途”、人事部、贫贱“阮途穷”。
【泣铜驼】《晋书•索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳！'”o指对国家人民遭劫难感到悲伤。唐李商隐《曲江》：“死忆华亭闻鹤嗅，老忆王室泣铜驼。”另参见植物部•木本“铜驼荆棘”、器用部•宫室“洛阳铜驼”。