失街亭（第二课时）教案

(4)写诸葛亮赏罚分明，严于责己。他在《出师表》中就曾陈述过赏罚严明的治军方针。他的这种思想在本文中依然有体现。赵云、邓芝英勇挫败追敌，不折一人一骑归来，诸葛亮亲率诸将出迎，给赵云、邓芝极大的荣誉，可见他治军有道。“挥泪斩马谡”说明他秉公办事，不徇私情。
二、赏析小说的艺术手法
1.提问：本文是如何用对比的手法，通过生动的情节和人物语言来表现人物的？
师生共同探讨问题。
明确：本文是通过诸葛亮的“三哭”和马谡的“三笑”的对比来突出人物形象的，又是通过“三哭”和“三笑”来体现文章生动的情节和极富个性的语言的。
作者通过马谡的“三笑”突出地表现了他的性格特点。他一笑孔明“多心”。“丞相何故多心也？量此山僻之处，魏兵如何敢来！”在他看来，诸葛亮严密的布置是多虑的，诸葛亮也是庸人自扰。既然在他眼里丞相都是可笑的，对副将王平更是不屑一顾了。所以他二笑王平无能。当王平给他指出屯兵当道的合理性及屯兵山寨的弊端时，他大笑曰：“汝真女子之见！兵法云：凭高视下，势如破竹。若魏兵到来，吾教他片甲不回！”他对王平的态度轻蔑到无以复加的程度。他三笑司马懿胆小。当司马懿亲自日夜巡哨街亭，马谡在山上见了大笑曰：“彼若有命，不来围山！”言下之意是，如若来围山，定叫他“片甲不回”。他的口出狂言，他的自鸣得意，他的盲目自大通过他的“三笑”暴露殆尽，也只有这样一位狂妄自大之人才会有如此的语言和神态。
故事“斩马谡”中诸葛亮有三次不同的哭。第一次马谡悔罪后，诸葛亮“挥泪”道：“吾与汝义同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”反映了诸葛亮当时复杂的心情。第二次是蒋琬为马谡求情后他“流涕”说“今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶”，他的欲罢不能的心态显露无遗。第三次是当武士献上马谡首级后他“大哭不已”。结合课文内容我们知道这是他悔恨、内疚、痛惜、哀思之情的总爆发。通过诸葛亮的“三哭”我们可以看到一个深明大义、纪律严明、敢于自责的人物形象。
诸葛亮的“三哭”和马谡的“三笑”形成了强烈的对比，体现了两个性格截然相反的人物形象，由此可看出作者构思的独特，语言运用的精练。
(解说：此问题原本是两个题，通过“三哭”和“三笑”可以把二者结合起来理解，如果学生理解有难度，也可分成两个问题。)
2.在本课中，诸葛亮有三嘱、三哭，司马懿有三探，马谡有三笑，街亭鏖战有三折三起，试体会《失街亭》中“三”的妙用。
学生思考，教师引导：
不管是人物形象的刻绘，还是故事情节的安排，《失街亭》都匠心独运地安置了许多个“三”，或言语，或表情，或行为，或波折。敏锐地抓住这些“三”，可以高层建瓴，纲举目张，迅速而全面地把握全旨，了解人物，加深对小说艺术特色的理解。
三、研究性阅读
1.失街亭谁之过
①提问：关于失街亭，有人认为责任在马谡，也有人认为责任应归诸葛亮，你们对这一问题是如何看待的呢？
②学生分小组讨论后自由发言。
学生甲：失街亭是马谡的过失，他应负全部责任。诸葛亮“言未毕”，他便抢着说“某愿往”，并且置诸葛亮强调的“街亭虽小，干系甚重。倘街亭有失，吾大军皆休矣”于不顾，口出狂言：“岂一街亭不能守耶？”“休道司马懿，张郃，便是曹睿亲来，有何惧哉！”显示出他的刚愎自用，骄傲自大，不自量力。俗话说“骄兵必败”，他如此骄傲狂妄，目空一切，焉能不败。到了街亭之后，又目中无人，笑诸葛亮“多心”，笑王平“真女子之见”？又笑司马懿“彼若有命，不来围山”。当自己军队失败之时，却不能压住阵势竟然临阵脱逃，这样一个人，责任自然在他。