语文配套教案 篇1
教学目标：
知识与能力
（1）诵读课文，掌握词句意思。
（2）精读课文，体会作者情感，把握文章主旨。
（3）研读课文，赏析精彩妙点，积累名言警句。
过程与方法
以朗读法为主，采用“自主——合作——探究”的学习形式，逐步引导学生深入文本。
情感态度与价值观
汲取精神养料，体会作者对儿子的殷殷期盼之情。
教学重点：
背诵课文，积累警句；
理解主旨：勤学励志，修身养性。
教学难点：
体会作者情感，赏析精彩妙点。
教法学法：
诵读法，合作探究法，置换法。
教学课时：
2课时
教学过程：
第一课时
一、导入
丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登？
出师一表真名士，千载谁堪伯仲间？
千古良相诸葛亮不但是陆游笔下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“兴复汉室，还于旧都”，为此鞠躬尽瘁，死而后已；他更以淡泊明志，宁静致远的高风亮节言传身教，惠及子女。今天让我们一起走进他的《诫子书》，聆听他对子女、后人的谆谆教诲。
二、教学目标
1、读准字音，熟读成诵。
2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。
3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。
三、朗读感知
放声朗读诫子书
夫/君子/之行，静/以修身，俭/以养德。非/澹泊/无以/明志，非/宁静/无以/致远。夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！
用心解读
读一读，想一想，读懂了什么，哪些词语、句子不理解的？
对照文下注释，翻译课文。
1、自译与质疑想结合。
2、补充注释：
以：用来；广才：使……广博
成学：成就励精：振奋
年与时驰：年华意与日去：意志；岁月遂成枯落：最终；枯败，凋零。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。
夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮急躁就不能陶冶性情。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）
四、走进诸葛亮
诸葛亮是三国时期著名的政治家，军事家，他躬耕陇亩时“苟全姓名于乱世，不求闻达于诸侯”，但注意结交名士，研读古籍，留心时政，常以管仲、乐毅自励。被刘备三顾茅庐请做军师之后就提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。为完成统一中原，兴复汉室的大业，他效忠先主，辅佐后主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏，先后五次北伐魏国，终因积劳成疾而逝世，享年54岁，临终遗嘱“掘棺材之地，穿平常服饰，不配器物”，留给子孙的财产只有桑800株，薄田15公顷。他以自身言行感染激励自己的子孙，“善政嘉事”，“美声溢誉”，其子诸葛瞻、诸葛尚均义无返顾，为国捐躯，一家三代，鞠躬尽瘁，死而后已，深为后人传诵。
第二课时
五、问题设置与探究
1、文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，这两句话是什么？
2、文中表达中心意思的关键句是哪一句？
3、本文就哪几方面进行了论述？从这几个方面是如何展开论述的？你能再补充一个论据吗（道理或事实均可）？
A、就学习和做人两个方面进行了论述
B、无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
薛谭学讴，自足而归，知不足而得返。就是“躁”的最好的例证。
乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求学，终有所成。也是“躁”的最好的例证。
作者写这封信的用意是什么？
告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。
文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件？
A、淡泊：非澹泊无以明志，非宁静无以致远
B、立志：非学无以广才，非志无以成学
C、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
探究文章的结构
提出论点——正（静）反（躁）两方面论证（治学、修身）——劝戒惜时，有所为
A、论点句：静以修身，俭以养德；
B、治学（静）：夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学（正）。
C、修身：（躁）：淫慢则不能励精，险躁则不能治性（反）。
D、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
六、名句赏析
（一）非淡泊无以明志，非宁静无以致远？
这是逻辑学中“双重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以强烈而委婉的语气表达了他对儿子的谆谆教诲与无限期望。
“淡泊”、“宁静”，看起来是不想有所作为，但现在“不为”正是为了将来“有所为”。？
“淡泊”、“宁静”正是韬光养晦、卧薪尝胆的阶段，等待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番“惊天地，泣鬼神”的事业———————更加有所为。？
“淡泊”与“宁静”，不是消极颓废的无奈感伤，而是以“明志”与“致远”为终极目标和远大理想的、真正有志者的无声誓言，是积极向上和进取的，是催人奋进的。？？？？？？？？？？
“淡泊”与“宁静”，不是消极地逃避现实，而是志在修身，进而“齐家、治国、平天下”。这就是老子《道德经》中所倡导的，“无为”的结果是“无不为”。？
“淡泊明志，宁静致远”，虽只寥寥八字，却被诸葛亮钟爱一生，而且贯穿诸葛亮一生，成为他的精神的集中体现。
（二）非学无以广才，非志无以成学？
非学无以广才？
无论人处于什么阶段（少年，中年，晚年），学习与志向总是最重要的。
古今中外的天才宁有种乎？非也。人非生而知之，而是学而知之。诸葛亮的眼光是深邃的，他告诫儿子“非学无以广才”的话语既是很普通的谆谆告诫，也是亘古未变的哲理。？
他不但告诫儿子要学习，而且还要珍惜时间，发愤学习，并要注意学习方法：要“静”、“志”，不能“淫慢”、“险躁”，并用“年与时驰，意与日去”时光的无情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐”的人生无奈与悲叹警醒儿子。
非志无以成学
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”（北宋？苏轼）没有理想的人就像河流中的浮萍，他们不是行走于世，而是随波逐流。他们的人生注定将是碌碌无为的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守穷庐”。？
“志不强者智不达。”（战国？墨翟）没有坚定的理想和信念是不可能成就自己的学业的。东晋时期的.葛洪就说：“学之广在于不倦，不倦在于固志。”没有坚定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治学中去的。？
“身可危也，而志不可夺也。”（《礼记？儒行》）人是靠肉体生存于世的，更是靠精神支撑生存于世的。肉体上倘若出了问题疾病是可以用汤药治愈的，而精神上一旦出了问题疾病却是很难治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”最大的悲哀莫过于思想上的绝望。思想上的绝望比任何难以治愈的顽疾都要可怕千万倍。？
“人无志，非人也。”（三国？嵇康）人是有思想的高等动物。人若无志，则与动物何异？心中没有理想，生活也便索然无味。没有理想的人就如同精神空虚、灵魂缥缈的一副躯壳，即使苟活于世，也不过是行尸走肉罢了。
七、自然成诵
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，（俭以养德）；非澹泊无以明志，（非宁静无以致远）。
夫学须静也，（才须学也），非学无以广才，（非志无以成学）。淫慢则不能励精，（险躁则不能治性）。年与时弛，（意与日去），遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
八、综合练习
1、解释下列各句中的“以”字：
楚人以晏子短：_________吾欲辱之，何以也：_________
静以修身：_________固国不以山溪之险：_________非学无以广才：_________
2、解释重点词语：
⑴夫（fú）：发语词，无实在的意义。
⑵行：操守、品德。
⑶澹泊：也写做“淡泊”，安静而不贪图名利。
⑷宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
⑸致远：实现远大目标。
⑹广才：增长才干。
⑺淫慢：过度的享乐与怠惰。
⑻励精：奋发向上。
⑼险躁：冒险，暴躁。
⑽治性：陶冶性情。
⑾驰：消失、逝去。
⑿日：时间。
⒀遂：于是。
⒁接世：接触社会，承担事物；有“用世”的意思。
⒂穷庐：破房子。
⒃将复何及：怎么还来得及。
⒄才须学业也：才：才干。
⒅意与日去：意：意志。
九、课外拓展
又诫子书
夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。
宴席上的酒的设置，在于合符礼节、表达情意，适应身体和性格的需要，礼节尽到了就该退席，这就达到和谐的顶点了。主人的情意还未尽，客人也还有余量，可以饮到酒醉，但也不能醉到丧失理智而胡行乱来。
谈的是饮酒应尽兴而不乱性。
诫外甥书
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流。
一个人应当有高尚远大的志向，仰慕先贤，戒绝情欲，抛弃阻碍前进的因素，使先贤的志向，在自己身上显著地得到存留，在自己内心深深地引起震撼；要能屈能伸，丢弃琐碎，广泛地向人请教咨询，除去埋怨和悔恨，这样即使因受到挫折而滞留，也不会损伤自己的美好志趣，又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅，意气不慷慨激昂，那就会碌碌无为地沉湎于流俗，默默无闻地被情欲束缚，势必永远沦入凡夫俗子之列，甚至免不了成为庸俗的低微没有出息之辈。
诸葛亮几千前对儿子说的话，今天还有意义吗？你如何理解？
十、课后作业
背诵默写这篇文章。
板书设计
诫子书
提出论点——正（静）反（躁）两方面论证（治学、修身）——劝戒惜时，有所为
论点句：静以修身，俭以养德；
治学（静）：夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学（正）。
修身：（躁）：淫慢则不能励精，险躁则不能治性（反）。
惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
课后反思
语文配套教案 篇2
活动目标
1.了解“朋友”的内涵，学会与别人交朋友。
2.认清自我，让别人愿意与自己交朋友。
活动准备：
1.学生课前搜集有关交友的名言警句、故事等。
2.课前每位学生各剪三颗红五角星，以便上课时做游戏用。
3.教师准备本课多媒体课件。
活动过程
活动一：交流收获，解读“朋友”。
1.交流收获。同学交流课前搜集的有关交友的格言、故事等，并谈谈自己的理解、启示。
明确：
（1）交友名句：①海内存知已,天涯若比邻。②人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。③与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。……
（2）交友故事：（1）管宁割席，道不同不以为友；（2）蔺相如和廉颇刎颈之交；（3）俞伯牙摔琴谢知音。……
2.解读“朋友”内涵。
（1）教师出示“友”字的小篆写法，让学生猜一猜它是个什么字，并解释其内涵。
明确：这是“友”字的小篆写法，它看起来像两只同时伸出来的右手，两手相交表示握手。握手是为了表示友好，就像生活中的朋友相见，大家都伸出右手紧紧相握，以表达亲密友好之情。所以“友”字本义是友好之意。
（2）教师出示甲骨文的“朋”字，让学生讨论它看起来像什么，并解释其内涵。
明确：“朋”字看起来像并列的两串贝壳，这种并列的关系表达了“朋”字平等的内涵。
活动二：聆听故事，辨别朋友。
1.请班内同学采用以下格式说一个自己亲身经历的故事：在我______ 的时候（横线上可填：考试、痛苦、生病、开心、获奖、生日……），朋友________________（横线上填写朋友的表现）。
2.同学们听完故事后，一起来思考：故事中谁是真朋友？谁是假朋友？为什么？
3.教师个别提问，引导学生掌握辨别真假朋友的标准。
活动三：我评我选，体验互动。
1.教师教师活动规则：每位同学拿出三颗红五星，在红五星上写上班中最喜欢的同学姓名及喜欢的理由。全班四组同学依次开展送星活动，每位同学要将手中的红五星送给班里最要好同学。活动过程中同时播放周华健演唱的歌曲《有一个朋友是你》
2.比一比：班里哪位男、女同学得到的红五星最多（即：最具有人气），并请上讲台，在学生的掌声中给予颁奖，最后对同学们在红五星上写出的理由进行归纳。
3.教师引导学生讨论思考：最受欢迎的同学有什么共同的特点？不受欢迎的同学有什么品质？如何让自己成为受欢迎的人？
4.教师根据学生讨论结果和发言内容，进行小结，归纳出以下结论：
友谊技巧：
⑴平等互惠，学会体谅朋友的难处，相互给予与分担。
⑵宽容他人，尊重差异，加强沟通。
⑶坦诚相待，坚持原则，绝不能以牺牲原则为代价维持所谓的友情。
活动四：活学活用，自我反思
请你结合自身情况思考一下：如果要交到更多的好朋友，你需要作出哪些具体的改变？请把这些具体的行为改变写在纸上，比如“言行上应该变得更有礼貌”，并与大家分享。
总结：交友看起来很难，但如果你真正明白了“朋友”的真谛，并积极在生活中去实践它，平等而友好地对待身边的同学，想必会有很多同学都愿意与你为友！正所谓，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。交友之道也就在于此。最后祝大家尽快交到越来越多的好朋友。
写作
《我的朋友》，要求字数不少于500字。
板书设计
有朋自远方来
活动一：交流收获，解读“朋友”。
活动二：聆听故事，辨别朋友。
活动三：我评我选，体验互动。
活动四：活学活用，自我反思
课后反思
[教学提示]
通过猜字活动，可培养学生的创新能力、理解能力、锤炼语言的能力，可以检验学生对“朋友”一词理解的广度和深度。进而加深对“朋友”这一词语的了解。
引导学生体验交友经历，并从一定的情境中学会辨别真假朋友，掌握辨别真假朋友的标准。为下一个创意活动奠定基础。
让学生在活动中真实体验受人欢迎的快乐，从活动中归纳总结出受人欢迎的品质，培养学生的归纳能力，避免了“满堂灌”式的教学。
引导学生掌握交友的关键点。给涉世未深的学生提些改变一生的交友忠告。