| 阳奉阴违 | 阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。 |
| 羊质虎皮 | 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
| 原形毕露 | 原形：原来的形状；毕：完全。本来面目完全暴露。指伪装被彻底揭开。 |
| 言清行浊 | 言辞高洁，行为卑污。 |
| 项庄舞剑，意在沛公 | 项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。 |
| 虚有其表 | 虚：空；表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。 |
| 秀而不实 | 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。 |
| 心谤腹非 | 口里不说，心里谴责。指暗地里反对。 |
| 绣花枕头 | 比喻徒有外表而无学识才能的人。 |
| 秀外慧中 | 秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。 |
| 心不应口 | 心里想的和嘴里说的不一致。谓为人虚伪。 |
| 心口不一 | 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。 |
| 行浊言清 | 说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。 |
| 秀外惠中 | 惠：通“慧”，聪慧。外表秀丽，内心聪明 |
| 外强中干 | 干：枯竭。形容外表强壮，内里空虚。 |
| 五脏六腑 | 五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。 |
| 外方内圆 | 谓外表正直，内心圆滑。 |
| 外宽内忌 | 谓外表上看似宽宏，内心却多忌刻。 |
| 外宽内深 | 谓外貌宽厚而实则城府很深。 |
| 外巧内嫉 | 外貌乖巧，内心刻忌。犹言口蜜腹剑。 |
| 外刚内柔 | 外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。 |
| 图穷匕见 | 图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。 |
| 色厉内荏 | 色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。 |
| 庞然大物 | 庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。 |
| 内柔外刚 | 内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。 |
| 苗而不秀 | 指庄稼出了苗而没有开花结果。比喻人有好的资质，却没有成就就不幸夭折 |
| 麻雀虽小，五脏俱全 | 比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。 |
| 庐山面目 | 庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目 |
| 庐山真面目 | 比喻事物的真相或人的本来面目。 |
| 口是心非 | 嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。 |
| 狐狸尾巴 | 传说狐狸能变成人形迷惑人，但不能使尾巴改变。比喻坏人的本来面目或迷惑、欺骗人的罪证 |
| 寒木春华 | 寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。 |
| 华而不实 | 华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。 |
| 还淳反朴 | 同“还淳反朴”。 |
| 虎皮羊质 | 质：本性。比喻外强内弱，虚有其表 |
| 归真反璞 | 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。 |
| 冠冕堂皇 | 形容外表庄严或正大的样子。 |
| 返璞归真 | 同“返朴归真”。 |
| 表里不一 | 表：表面；里：里面。表面与内在不一样 |
| 表里相济 | 表里：指内外；济：救助。指内外互相补充 |
| 本来面目 | 原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。 |
| 表里如一 | 表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。 |
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