有人说，现代科技在人的生活中极其重要甚至不可或缺：没有电脑就缺失了实现愿景和优化人生的媒介，没有手机就缺失了交流思想和表达感情的平台……
也有人说，马克思没有“电子书”，没有“博客”，但其解放全人类的思想精髓同样流播天下；孔子没有“短信”，没有“高铁”，但其宣讲仁义的足迹照样令后人景仰追随……
例文1
便利的现代科技
现代科技为人们的生活带来了极大的便利，因此，我们应对它善加利用。
有人说，现代科技在生活中极其重要甚至不可或缺：没有电脑就缺失了实现愿景和优化人生的媒介，没有手机就缺失了交流思想和表达感情的平台……这种说法也许有些夸大其辞，但也生动的表明了现代科技的重要性。现代科技是人类社会进步的产物，它的出现就是为了给人们的生产生活提供便利，提高人们的生活质量。换句话说：它是人类进步、社会发展的标志。
也许有人说，马克思没有“电子书”、没有“博客”，但其解放全人类的思想精髓照样流播天下；孔子没有“短信”、没有“高铁”，但其宣扬仁义的足迹照样令人敬仰追随……但是，请注意，这两位思想大家的思想在科技进步前传播了多远呢？马克思思想仅靠书本传播，也许走出了法国，但却没有走出欧洲，而他的思想真正得到宣扬，才能走出这片欧亚大陆；而孔子呢？他的几年游历尚未走遍古代的中国版图。尽管他的思想在后来遍及中国各地，但这是经过了千百年的时间积累才达到的效果，若孔子生在这个时代，那他绝不会仅有区区七十二个弟子，他的弟子一定遍及天下。他可以通过电脑、电视、网络来宣传自己的思想，能真正做到桃李满天下。
身在当今社会，我们就应善于利用这些科技来为我们服务。虽然，科技带来的不仅仅是方便快捷的好处，但只要我们努力去克制它带来的不良后果，我们就会发展的更快更好。这么多便利的条件，为我们的生活学习开辟出了一个崭新的天空。沐浴在现代科技的光芒中，我们应真切认识到科技进步的利与弊，从而做到趋利避害，更好更快的充实自己，为自己实现梦想奠定坚实的基石。只有这样，我们才能最大限度的发挥现代科技的用途，让它更好的为我们服务，为社会服务，为这个世界服务。正确的使用方法，会将科技这件法宝变得更好，更完美，进而更高层次的为我们服务。
现代科技是便利的，让我们更好的使用它。
例文2
物力有限 人力无穷
现代科技使人的生活产生革命性飞跃，其意义不可估量。假如马克思有博客，《资本论》会更大范围传播；假如他有电子书，则查阅资料更便捷，大英图书馆的水泥地面或许不会被他的脚磨出深深地沟痕。同样，假如孔子能发短信，则“有朋自远方来”未必“乐”，因为发个短信，通个可视电话，便天涯若比邻，近在咫尺；假如孔子乘坐世俗486公里的高铁，断不会说“无欲速……欲速则不达”。总之，这一切将大为改观。
但是，所有这一切是否都绝对好呢？《资本论》真的会因为传播媒介局限而削弱了它的影响？是金子总会发光，没有网络、博客，它不也传播世界？马克思勤奋读书的精神过时了吗？电子书能取代图书吗？失去“有朋自远方来”的“乐”，人类是幸也，还是不幸？“欲速则不达”这蕴含哲理的格言只会闪光会被高铁的物理运动抹煞吗？“世之奇伟瑰丽非常之观常在险远，而人之所罕至焉，”高铁能“至”吗？科学技术是双刃剑，它在给人带来某些好处的同时，也不可避免存在某些负面作用。
它在文化传统上的负面作用显而易见。例如，由于通讯技术发达和交通水平提高，大大拉近了时间、空间距离，使得古人产生思归念远、怀旧伤别等情感的环境已荡然无存，“80后”“90后”青年学生一概读不懂古典诗文。什么“家书抵万金，什么“行人临发又开封”，发个短信忒容易；什么“相见时难别亦难”，什么“孤帆远影碧空尽”，地球也不过是小小村落。人们在享受科技成果之时，也随之丢掉了许多传统文化精神瑰宝。再如有不少人热衷于电脑课件教学，教林黛玉进贾府，他们把人物按自己的理解拘定为一种模式。这固然可给人直观具体的印象，但一千个读者一千个哈姆莱特，每个人的阅读过程是结合自己阅历再创造的审美过程，技术化的教学手段束缚了思维空间。
世间万事万物，人是第一可宝贵的，人的因素是事业成败的决定因素。再先进的科学技术，只能是手段，是工具，是辅佐，离开人一钱不值。试问，电脑技术普及有年矣，它催生出几个马克思、孔子？司马迁“隐忍苟活，函粪土之中而不辞”，写成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的《史记》，更不知博客网络为何物。倒是近日不少掌握先进技术的人利用博客恶搞，利用电脑诈骗，高技术反变成犯罪的工具。由此可见，人第一，人的精神第一。要警惕条件决定论的危害，它把人思想引入歧途，以为只要有先进的工具就能替代人的主观努力，须知工具是由人运用的，被人掌控，为人服务的。物力有限，人力无穷。无论科技如何发展，这一真理永恒。
先进科技成果不能替代人脑，人脑越用越灵，智慧越用越出。看日本人是怎么做的。在计算机普及的时代，日本文部省规定，自1992年起珠算成为小学四年级的必修课。90年代我国时尚电子计算器。日本却把中国的算盘拿来改造，编制了珠算教材。没有别的解释，克服对科技成果的依赖性，培养过人勤于动脑、善于动脑的习惯，从而培养创造力和想象力。对此我们也应引以为借鉴。
庄子《逍遥游》中，“抟扶摇而上者九万里”的大鹏鸟，大风的托举固然重要，但更重要的是它“翼若垂天之云”“怒而飞”，是主观努力。科技与事业的关系如此。