成语典故读书体会手抄报 篇1
成语是人们在日常生活中经过长期使用，锤炼而形成的，具有特定含义的一种短语。成语非常丰富，每个成语背后都会有一个故事。有的成语来子古代寓言故事;有的来自神话故事;有的来自历史故事或历史事件。
我从小爱成语典故，对成语背后的典故充满浓厚的兴趣。
“铁杵成针”这个故事是妈妈讲给我听的。相传唐代诗人李白读书之时，没有完成好自己的功课就出去玩了，他路过一条小溪，见到一老妇人在磨棒槌，(他感到奇怪)李白上前问缘故，老妇人说：“我在磨杵成针。”李白十分惊讶这位老妇人的毅力，很受感动。由此而奋发，终有大成就。由此故事我知道了，做事只要有恒心，肯下功夫，就一定会成功。我们学习不也是这样吗!遇到一道难题，只要你有恒心，肯钻研，难题也就迎刃而解了。
以前我作事总怕麻烦，爱有头无尾。爸爸经常告诉我，“做事要学学小水滴，水滴虽小，但坚持不懈，终有一日‘水滴石穿’。”
每个成语典故教给我们一个道理。“愚公移山”告诉我们要坚持不懈;“凿壁借光”告诉我们怎样刻苦学习; “舍本逐末”告诉我们做事要先抓主要的。
成语典故有的充满中华民族天马行空的想象力，比如“女娲补天”“精卫填海”;有的来自历史故事，比如“卧薪尝胆”“四面楚歌”。它让我们更加了解中华民族的历史变迁，让枯燥`乏味的历史变成一个个生动的故事。
一个个成语典故萦绕在我耳畔。啊!我知道了，这是“闻鸡起舞”;这是“草木皆兵”;这是“胸有成竹”;这是……
成语典故，它的魅力是我无法抵挡的。它是中华民族智慧的结晶，是中华民族文化的瑰宝。我爱经典成语故事。
成语典故读书体会手抄报 篇2
高尔基好像有过三部曲《大学》、《童年》、《在人间》。而，今天我也想写一篇小文，在人间。我没看过高尔基的三部曲。确切地说是看了一点点。只是每次翻开童年，都看不下去。这是我这么大一本我想看却总是看不到最后的书。
说起人间，我经常想到的就是民间故事，传奇一类的书。可是要拿自己看到的与经历的来讲的话。在人间，是一件很辛苦的事。你要在童年的时候读书，慢慢积累在这个社会安身立命的技能。在大一点的时候，要学会做家务，适当地接触社会，还有要学会照顾父母。当这些对你来说都没什么感觉的时候，恭喜你。你长大的路要不十分顺利，要不就是额外艰难。而，我，在十九岁之前不知愁为何物的我，很不幸地成为了后者里面的人。
在人间，实在是十分艰苦的一件事情。从朋友来说，好多已经不再联系，慢慢放下。从亲人来说，可能要忍受别离。而，更多的是对父母的责任。从家庭来说，有个孩子操和已是非常幸运。我连为孩子操和的机会都还没有。原因不细述。最要命地是家庭与工作。这被称为安身立命于世最重要的两个因素通常是不健全的。有太多的束缚和不尽如人意。这萌发了对于在人间这一状态的感受，辛苦。十为辛苦。如果有来生，我可能会选择站成一棵树。如果的话，我会要来生吗?人活于世本就十分辛苦。还要面临工作上的不如意。要养生，我必须要生活，必须要努力地找份合适自己的工作。可是，工作已属不易，还要合适。难，真的很难。这样，我发现难于有使自己支撑下去的东西。已经不在乎体面。只求心安。
在人间，本就是一件痛苦的事，好在我已经发现自己在人间。三分天注定，七分靠打拼。船到桥头自然直。我已经无心到如此地步。我真要好好地感谢这个社会。
在人间，不管怎样，我都要努力。就算不为己。
成语典故读书体会手抄报 篇3
从_年到_年，余华在不断的自序中完整着自己。写下的《活着》在_年后的今天看来，跨越了时间的障碍，顽强地活着。
深夜读来，数次忍不住泪流。明明是作者精心的摆布，但读来却穿越了每个文字的阻隔，直逼人心。相较于时下轻飘飘的煽情、赤__的炫技，余华的文字是让人感觉不到技巧的，命运的厚度与沉重已足够撑起整个故事。情感本就重得摧人心肝，还何须再去“煽”?
我们能做的已经不是旁观与审视，而是站在福贵一家人的茅屋里，和他们一起笑，一起哭。这是很奇妙的视角，你清醒地知道自己是谁，但在阅读的每个瞬间却又身不由己地被卷入其中浑然忘我。正如余华在_年的自序中所言，当他以旁观者的视角来写这个故事的时候，困难重重，可是当有一天突然以第一人称来写这个故事的时候，突然顺畅无碍。冥冥之中自有天意。这仿佛也是一个奇特的隐喻，这个故事必须让我们进入、替代。
福贵的一生绝不是他自己的一生，《活着》是每个人活着的象征。尽管我们可能没有福贵的苦痛、没有福贵的欢乐，但是，每个人只要活着，就必然要经历他(她)自己的悲欢。
徐福贵的前半生可以说是自己造的，本来是地主家的少爷，赌嫖俱全，倾家荡产。可是从败家之后的每一步，似乎就走进了命运的魔掌。福贵的后半生可以说真是无奈。去给母亲请郎中时被抓了壮丁，后来又经历三反五反，大跃进的穷困难捱。儿子死于人祸，妻子死于疾病，女儿难产殒命，女婿事故身亡，的孙子也意外送命。
在死亡面前，人的渺小无助就像福贵面对医院那个小房子时的恐惧和无奈，这就是命运，或者说叫宿命。在这样庞大的力量面前，人是微不足道的。但是，福贵仍然要乐乐呵呵地活下去。余华说：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。
福贵和老牛相依为命，一样黝黑，一样衰老，但是，老人依然用“粗哑却令人感动的嗓音”唱着歌谣，自鸣得意。故事的开篇，老人吆喝着“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。”老人这时候“黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着”，这时我们尚不知情。到了故事结尾的时候，当老人再数出这一个个名字的时候，悲喜在那一刻汹涌而来，不可断绝。
余华说：“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”福贵的一生抑或每个人的一生，是窄如手掌，还是宽若大地，冷暖自知，无人得晓。