语文读书笔记

　　语文读书笔记300字：《呐喊》

　　鲁迅是我最喜欢的文学家之一，相信大家对他都是熟悉的。他写了很多的作品，例如《朝花夕拾》、《呐喊》、《彷徨》、《坟》等等。

　　但其中我最喜欢的是《呐喊》因为它揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

　　我觉得从辛亥革命到五四时期的社会生活，鲁迅先生就是以这样的方式来反映当时社会对文化的轻视和一种可悲的社会现象，对旧时文人迂腐可悲以及自命清高的鄙视。从文章中我深深地感受到作者对当时社会的无耐与不满，以及对当时社会的绝望。

　　让我们一起呐喊吧，向社会呐喊，向生活呐喊，把我们的国家变得更加富强。

　　语文读书笔记300字：《草房子》

　　这已经是我第n次合上这本书了，书里边的情形在我脑海里像一幅画一般展开来。

　　这本书主要是围绕一个名叫桑桑的小男孩讲的，当我读到桑桑患病这一段时，我感到无比的震惊。当读到桑桑痊愈的这一段时，我吁了口气。

　　有一些事例，体现出桑桑的的聪明、调皮、勇敢、敢想、敢做、十分爱鸽子。比如有一次桑桑向妈妈要钱买一些学习用的笔记本，妈妈不同意，就将爸爸各层领导奖给他的的笔记本上的大红章撕了下来当成自己的本子用，看见渔夫在用网打鱼，把父母的蚊帐用剪刀剪了下来，打到了小鱼小虾，但结果自己的蚊帐被父母剪了。《草房子》，它透露了儿童时代浪漫、温馨、遥远、美丽的童话世界。

　　语文读书笔记400字——红与黑读书笔记

　　作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起.

　　副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.

　　司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面又让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向。

　　语文读书笔记400字——童年读书笔记

　　读了《童年》这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，我们今天是多么幸福啊。

　　高尔基出生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。

　　高尔基这样一身不协调的装束， 都引起同学们的嘲笑。和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。尽管我们有这么好的条件，却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。

　　语文读书笔记(一)

　　一个人如果缺少对社会自然、历史现实、世界人生，以及自我生命的真切关怀，当他作为一个读者，将不可能从阅读中真正获得属于自己的体验和感悟。生命关怀的程度，将影响到他在阅读写作中语感之丰富敏锐与否。即使是一个没有多少文化，或者甚至是文盲半文盲的人，假如他是比较富有同情心、爱美心，较善于关心他人，欣赏他人;对自然景物，也比别人多一份热爱与赞美的心情，那么如果给他讲述故事，描绘情状，和他一起观赏美景，他一定较能领悟其中的喜怒哀乐，感受对象的妍媸美丑;他因此也就有了对言语的较强的敏感。此即人们通常所说的“多情善感”。

　　一个人的善良心、同情心、怜悯心、爱美心多半是会养成他的敏感心。“文心”就是一种多情心和敏感心。遗传的基因里也许带有它，但是能够做到从语言和言语中表现出来，则还是需要通过后天的培养……总之，文心就是借助言语活动，通过听、说、读、写表现对世界和自我的关怀的一种生命情感。可以说它是一种文化心态，或更流行地说，是最本质的人文关怀。

　　依我之见，一般爱读书的人，写写文章不会太苦;反之，就苦。读书是吸收，写作是倾吐。

　　“采集之时，贪多务得，要跟奸商一般，只消得风闻何处有门路，有货，便千方百计钻挖，弄到手方可死心，不管是什么东西，只要是可称为‘货’，便囤积，不厌其多。”(矛盾)

　　语文之门就在一切言语和语言之中。你首先得尽量去亲近之，贴紧之;而亲近贴紧之法，便是诵读，是口诵心惟，是荀子所说的“诵数以贯之，思索以通之。”

　　静心下来，就开始读手边的教育类专著。

　　先读老师推荐的《语文的原点》。两天读完第一章上篇。速度比较慢，是因为既然读就不想走马观花。

　　黄厚江老师的激情，在学术专著里依旧淋漓，让我眼前总是浮现他上课时的声情并茂。所以不会有读理论专著那种枯燥生涩，面目可憎，看一眼就想束之高阁的想法。

　　当然，还只是读到开头，很多论著提笔时候胸潮澎湃，颇有一腔热血救众生的理想，但是文字继续着，梳理出千头万绪，混乱最后，不知所终，就只能抓住那些放之四海而皆准的高而空的大理论，来覆盖一下。摆出问题，列举现象，终究还是“泄愤”一类而已。与小民骂娘度日类似。

　　第一章上篇，提到语文教学效率问题。列举7个标准论。黄老师也随后说明，标准论不是他这样的一个中学教师可以解决的问题。

　　到此，我留下读后第一段感想：

　　1、效率概念引入教学，引入语文教学，就必须从物理数学的逻辑里研究效率的公式。分子：收获的结果；分母：消耗的能量。谁收获，谁消耗，这里的分子分母，对象应该是统一的吧。统一对准学生或者教师或者学校，分子分母应该对应变换不同内容。

　　2、现状是，中学课堂的教学效率，分子是根本不考虑教师自己的收获的。更为严重的是，没有分母！

　　不考虑分母的教学效率评价也已经成为普遍习惯。比如，对占用大量教学时间学科的支持和经济或荣誉考核的偏向！比如对舍得消费自己早中晚时间的教师的赞美肯定！评价发言权，和发言者的评价保准就显然继续着“皇帝”的秩序。

　　当我拿到这本书《新课程百问—语文》时心想：新课程实施了这么久了这一百个问题还用学有点不屑一顾。可当我静心阅读时发现作者提出的许多问题的确令人深思许多观点令我耳目一新：如：《“灌水”与“引水”》、《“因材施教”新解》、《负担辨证》、《也是木桶》等等而其中的《仍然要提倡科学精神》一文的阅读让我受益非浅。下面就谈谈我的认识：

　　曾几何时我们教师只要一上到公开课似乎习惯于从网上搜集到特级教师或名教师的教学设计或课堂实录不假思索不依据自身的教学风格或已经具备的教学条件更不考虑班级学生的实际情况一切照搬照用。结果学得不伦不类令人啼笑皆非教学效果可想而知。作为一名教师我们应该包抱着科学态度不迷信教参考不能迷信专家不能迷信课本应该结合自身条件探索出适合自己的教学路子。我们要向特级教师或名师学习要不断思考：他们对某一课是如何处理的?为什么这样处理?效果如何?从而以他们的教学思想与教学理念来指导我们的教学实践。

　　在课堂教学中我们提倡尊重学生要善于表扬与赞赏学生。但却常常出现教学、学生的掌声不绝于耳的现象。是学生的发言真的那么精彩真的值得大加赞赏?否!我们的教师对待学生的答案不加辨析一味的加以肯定似乎持否定态度就是对学生的不尊重。结果学生不能明辨是非学习更为浮躁经不起批评。长期以往追求虚荣、文过饰非的不良习气也逐步形成。因此作为教师应该对学生的答案抱科学态度实事求是地为学生指出存在的问题为学生的发展指明方向。

　　一日，班内一位女生对我说：“老师，我认为学语文很简单，就是要多读、多看、多写、多思考。”这是一个我平日从没关注的学生，因为她的成绩在班上实在糟糕，最近好似开窍了。学生的一句话，让我思忖良久。语文简单吗?语文课简单吗……

　　伴随着新课程改革，各种新的教学理念、方法称为教师的追求。在追逐的过程中，很多人也有我一样的疑惑。

　　于永正老师曾说过：教语文，其实很简单。说简单点二个字：‘读’和‘写’，说复杂点四个字：‘多读’和‘多写’。”可能有的老师觉得可以如释重负了：这下语文可简单了，不就是读读写写这事吗?但是于老师的课是简单中透着丰富多彩;朴实中透着深刻和充实。因此，我们不能片面理解语文教学的简单。

　　简单语文并不只是简单的读读写写再读读，而是需要在教学设计上别出心裁，或在文本感悟上独具慧眼，或在课堂操作上另辟蹊径。

　　“没有变化，学生会生厌;没有变化，也就没有教学艺术。”是的，语文教学拒绝一尘不变。这就是现在的语文教学为什么要改革?试想，如果还是和过去传统的模式那样，一个老师抱一本教辅口干舌燥的讲一节课，实行满堂灌，我们的学生愿意接受吗?何况现在的学生接触新事物的途径很多。所以，作为语文教师，胸中得有点墨，有智慧，有应付课堂的法宝。

　　例如，在《皇帝的新装》里可以组织学生排演话剧，让学生从中领悟文章主旨;在《社戏》里，上课前可花几分钟让学生讲述自己的童年趣事，以激发学生的兴趣;在《木兰诗》里，可配合电教化展示诗中每个情节的图片，并配上相关情节的朗读录音，让学生能初步感知诗歌内容;在《安塞腰鼓》一课结束后可组织学生观看一场球赛，然后让学生即兴写一个小片段，描述赛场上的情形……