阅读课教学设计（精选12篇）
阅读课教学设计 篇1
教学目标：
1、有感情地朗读课文，体会文章的思想感情，培养做事勤奋、专注的品质。
2、学习作者观察和描写人物的方法。
教学重点：
引导学生从语言文字中体会文章说明的道理，受到启发。
教学难点：
理解“鱼游到了纸上”与“鱼游到了心里”的关系。
教学准备：
多媒体课件
教学过程：
一、导入“谈鱼”
1、同学们喜欢金鱼吗？有谁养过金鱼？今天，我们来学习一篇有关爱鱼的课文。
2、板书课题，齐读课题。
二、感知“爱鱼”
1、请同学们自由朗读课文，思考：文中的青年是怎么爱鱼的？
2、学生交流后师小结。（看鱼、画鱼）
三、品析“画鱼”
1、青年是怎么画鱼的呢？默读课文，把青年怎么画鱼的句子用横线画出来。
2、学生交流。
（1）“他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在纸上游动。”（屏幕出示）
①理解“一丝不苟”。
a、“一丝不苟”是什么意思？青年画画那样认真，就像姑娘绣花那样细致。
b、去掉“像姑娘绣花那样细致”，比较一下，有什么不同？读读这个句子，感受一下青年的认真。
②理解“工笔细描”“挥笔速写”。
a、我们知道“工笔细描”“挥笔速写”是中国画的两种画法，联系上下文理解，这两种画法有什么不一样？
b、我想请一个同学读这句话，老师来试试作画，其他同学边听边看，我们一起来体验一下。
建构童年的阅读课堂——《九色鹿》之文本解读、教学设计与教学反思（通用13篇）
建构童年的阅读课堂——《九色鹿》之文本解读、教学设计与教学反思 篇1
江苏省溧阳市实验小学 张康桥
在阅读课堂，儿童怎样阅读就怎样生活，童年的阅读课堂本质是建构幸福的阅读生活。因此我们必须从“儿童怎样阅读”这一问题入手思考儿童的阅读课堂生活。
一
儿童怎样阅读？显然，这是一个十分重要的阅读教学的问题。遗憾的是更多的小学阅读课堂主要关注语言文字训练而与“怎样阅读”无关，还有就是以教师的阅读结论去统一学生的阅读，实际上还是不需要儿童思考怎样阅读。这样“儿童怎样阅读”这个十分重要的问题就被小学阅读教学莫名其妙地“丢了”。
在“儿童怎样阅读”的追问下，教师的文本解读则应体现一种开放性，其开放性至少表现在“思想儿童怎样阅读的各种可能”这一点上，这是因为学生从来不是抽象的而是具体的活生生的人，每个儿童都有自身的前理解结构，阅读教学正是引领这样的前理解去参与理解并形成新的前理解结构。
开放的基础是解读的合法性。这是说每个人的理解都要遵循阅读的游戏规则，《九色鹿》这个文本是一则“民间故事”，我们不能把它当作记叙文来解读，同样这个文本的“民间性”也决定了我们不能以佛教里的原文本的解读来代替当下文本的解读，更不能强调作者的解释权，因为作者是未知的不同时代的许多人。与此同时，学科本身也蕴涵着一定的游戏规则，这也是阅读理解的内在要求。
开放的核心是解读路径的多样性。在中国台湾学者黄俊杰的《孟子思想史论》里，解读至少有三条路径，一是生命的诠释，解释者以自己的心路历程来表述的“注经”活动，实际上就是“我注六经”或“六经注我”的解读方法，儿童以自己思维，这一心理学规律昭示，儿童自觉不自觉地就会用这种方法与文本交往来阅读理解，事实上在《九色鹿》的教学现场，一部分儿童就是用这样一种方式来阅读，从而得出“九色鹿的善良、调达的背信弃义”等见解，从而构性审视的视角，在教师的引领下去追问人如何才能为人。二是学的诠释，解释者从人与人、人与物等所构成的关系中追寻意义，文本世界其实就是生活世界的隐喻，考察《九色鹿》中“九色鹿、调达、王妃、国王、乌鸦”所构成的“生活关系”，我们不难发现，文本的意义在于“公正、信义与美德”的诉求。三是“护教”的诠释，这样的解读往往采用先入为主的架构模式，根据根源与正统思想来解读文本，例如有的老师就是以“善”字来具体诠释《九色鹿》这一文本，从而追寻在“恩、信、利、义”面前如何为“善”，这也被称之为“基于本体的诠释学”，而前两种则有“寻找本体的诠释学”的意味。
Body language 阅读课教学设计
body language 阅读课教学设计
一 教学目标：
知识与技能：
1理解、内化、运用以下生词及词组—fold、 anger、 vary、 thumb、 crazy、 mod、 part、 hug、 bow、 palm、 shrug、 incredible、 pat、 get through、 tear down、 chart
2.获取关于body language的相关信息,且进行skimming, scanning, careful reading, generalization, guessing meaning等阅读技能训练。
3.充分利用多媒体，强化学生自主学习的意识，培养学生组织语言、运用语言的能力。
过程与方法：
1培养学生通过自主学习和合作学习，获取信息和处理信息的能力。
2培养学生质疑意识，分析问题、解决问题、综合问题的能力和创造性思维能力。
情感态度价值观：
1在有趣的话题激励下，诱导学生积极参与，充分调动他们学习的兴趣。
2使学生了解身势语在各国人民交往中的重要性。了解在各国相同身势语所表示的不同交际含义。增强对中外“身势语”差异的敏感性，培养世界意识；通过文化地域对比，加深对祖国相关知识的理解，增强对祖国的热爱之情。
二 教学重点：
训练学生的略读与扫读技巧是本课的重点。根据英语课程标准关于语言技能的教学建议，略读与扫读是阅读教学的基本技能之一，是学生必须掌握的。
三 教学难点:
怎样使学生理解不同国家的身势语，正确的使用身势语及比较各国身势语的不同是本课的难点。根据英语课程标准，文化意识是内容标准之一，要求学生掌握一些行为规范、风土人情等方面的知识，这有利于培养学生的世界意识，有利于形成跨文化交际能力。
建构童年的阅读课堂——《九色鹿》之文本解读、教学设计与教学反思
江苏省溧阳市实验小学 张康桥
在阅读课堂，儿童怎样阅读就怎样生活，童年的阅读课堂本质是建构幸福的阅读生活。因此我们必须从“儿童怎样阅读”这一问题入手思考儿童的阅读课堂生活。
一
儿童怎样阅读？显然，这是一个十分重要的阅读教学的问题。遗憾的是更多的小学阅读课堂主要关注语言文字训练而与“怎样阅读”无关，还有就是以教师的阅读结论去统一学生的阅读，实际上还是不需要儿童思考怎样阅读。这样“儿童怎样阅读”这个十分重要的问题就被小学阅读教学莫名其妙地“丢了”。
在“儿童怎样阅读”的追问下，教师的文本解读则应体现一种开放性，其开放性至少表现在“思想儿童怎样阅读的各种可能”这一点上，这是因为学生从来不是抽象的而是具体的活生生的人，每个儿童都有自身的前理解结构，阅读教学正是引领这样的前理解去参与理解并形成新的前理解结构。
开放的基础是解读的合法性。这是说每个人的理解都要遵循阅读的游戏规则，《九色鹿》这个文本是一则“民间故事”，我们不能把它当作记叙文来解读，同样这个文本的“民间性”也决定了我们不能以佛教里的原文本的解读来代替当下文本的解读，更不能强调作者的解释权，因为作者是未知的不同时代的许多人。与此同时，学科本身也蕴涵着一定的游戏规则，这也是阅读理解的内在要求。
阅读课教学设计《幸福在哪里》（精选17篇）
阅读课教学设计《幸福在哪里》 篇1
一、教材分析
《幸福在哪里》是一篇童话故事。写三个牧童把一口喷泉挖成一口泉井，得到了智慧女儿的祝福；然后通过各自的寻找、实践。十年后，明白了幸福在哪里的真谛，告诉我们幸福就在有益于人类的劳动中的道理。
二、教学目标
知识与技能
1、 学习本课生字词。
2、有感情地朗读课文。
3、了解课文内容，明确“幸福”的含义，引导学生在生活中寻找幸福，感受幸福。
过程与方法
1、通过朗读了解课文内容。
2、通过合作学习，进行质疑。
3、通过交流理解幸福。
4、通过拓展阅读，进一步理解幸福。
5、通过谈幸福，深化对幸福的感受。
情感、态度与价值观
激发学生热爱劳动，做一个有益于他人，有益于社会的人。
三、教学重难点：
感悟幸福的真正含义。引导学生在生活中寻找幸福。理解“领悟”一词的含义。
四、课前准备
教师：课件，拓展阅读材料。
学生：预习课文，自学生字词。搜集有关幸福的名言警句，拓展对幸福的认识，加深对课文的理解。
课时 二课时
五、教学活动设计
第一课时
（一）、审题入手，设疑激趣。
1、板书“幸福”，什么是幸福？你有过幸福的感受吗？
阅读课教学设计《幸福在哪里》（精选16篇）
阅读课教学设计《幸福在哪里》 篇1
一、教材分析
《幸福在哪里》是一篇童话故事。写三个牧童把一口喷泉挖成一口泉井，得到了智慧女儿的祝福；然后通过各自的寻找、实践。十年后，明白了幸福在哪里的真谛，告诉我们幸福就在有益于人类的劳动中的道理。
二、教学目标
知识与技能
1、 学习本课生字词。
2、有感情地朗读课文。
3、了解课文内容，明确“幸福”的含义，引导学生在生活中寻找幸福，感受幸福。
过程与方法
1、通过朗读了解课文内容。
2、通过合作学习，进行质疑。
3、通过交流理解幸福。
4、通过拓展阅读，进一步理解幸福。
5、通过谈幸福，深化对幸福的感受。
情感、态度与价值观
激发学生热爱劳动，做一个有益于他人，有益于社会的人。
三、教学重难点：
感悟幸福的真正含义。引导学生在生活中寻找幸福。理解“领悟”一词的含义。
四、课前准备
教师：课件，拓展阅读材料。
学生：预习课文，自学生字词。搜集有关幸福的名言警句，拓展对幸福的认识，加深对课文的理解。
课时 二课时
五、教学活动设计
第一课时
（一）、审题入手，设疑激趣。
1、板书“幸福”，什么是幸福？你有过幸福的感受吗？