实践出真知作文

　　第一次买菜要比写起这篇作文——

　　难

　　暑假闲来无事，为了让我体验生活，父母教给我一个艰巨的任务——到菜市场买一元的葱，一元的豆芽。交待完毕，老爸递给我两元钱，下了“逐客令”。来到菜市场，虽然现在还是早晨，可这里早已是人山人海了。许多大人正从容地挑选着一袋又一袋的蔬菜，看着流动的人群，第一次买菜的我望而生畏了。

　　笨

　　父母的话就是命令，况且这也是一次锻炼的好机会。于是，我硬着头皮，来到一个卖葱的摊位前。我呆呆地站着，不知怎么开口，也无从下“口”，真是万事开头难啊！这位通情达理的摊主阿姨似乎看出了我的心思，问：“小朋友，你买啥？”“我、我买葱”我语无伦次，支支吾吾了好半天才说。“这儿没有葱呀！”吃惊的阿姨很快明白了，她指着蒜苗问道：“你说的是这个吗？这不是葱，是蒜苗。”我真笨，连蒜苗和葱都分不清，下次一定要吸取教训！我道了歉，转身跑开了。

　　苦

　　来到另一个摊位，说明来意，摊主麻利地称好一捆葱，我付了钱，拿着葱走了。这时天气正热，大滴的汗珠开始流淌，我真是又累又热又渴，真苦呀！还要买豆芽，我拖着疲惫的身躯，胡乱抓一把豆芽，付了钱就走。真晒，我都快成赤道的“非洲难民”了！找了个阴凉的地方坐下，我拿出了我的成果，津津有味地欣赏着，葱由于是老手挑的，个个白里透青，又嫩又净，看起来精神饱满；而豆芽则是我乱抓一气的，一个个垂头丧气，耷拉着脑袋，看起来一副昏昏欲睡的样子，这又使我明白了，任何东西都要精挑细选。

　　“竹篮打水——一场空”是我们背的最朗朗上口的歇后语，我不禁也哈哈大笑：这人太笨，用竹篮打水，水当然渗掉啦！

　　我是歇后语的信徒，对此深信不疑。我看了一篇作文，说竹篮打水不一定空，我心想：哪个人这么愚蠢，竹篮打水绝对空啊！我把想法告诉爸爸，爸爸说：“是不是真的，试试不就知道了？”

　　此时正值热夏季节，去河边玩玩也不错，反正没事。我向外婆要了竹篮，去河边实验。我把竹篮往水里一按，就沉了下去。过了一会儿，我再捞上来，呀！里头有两只活蹦乱跳的小龙虾，水还没完全渗出去。呀，原来这歇后语也可能不正确呀。我捞了不少回，有时捞出个小鱼、小虾，但是每次捞上来水都没有泄完。所以，实验证明：竹篮打水未必空。

　　何谓知？了解，明白，最终大彻大悟？何谓行？尝试，实践，终而学以致用？二者是人们提升自我的两个阶段，并无非孰轻孰重，孰难孰易。如果非要划一个界限，那只能说知是行的前提，而行是知的升华。

　　“知，识也。”不论是技巧还是经验，抑或是为人的基本道德准测，这些都存在于我们的记忆中，一同构成了人生中所有的所谓知识的东西。获得知识的途径多种多样，可以是继承他人的记忆和经验，也就是最通常的学习过程。读一本好书，听他人的谆谆教诲，从家人的行为中潜移默化地受到影响，有太多太多的媒介可以让我们学习。诚然，记忆不等同于知识，只有融会贯通当然，知识得以拓展并随着历史的发展愈走愈深，得益于人们不断地思考，探索。踏在前人铺好的基石上继续建设，这种模式适用于全部学科的知识积累。知不应只停留在嘴边，只会侃侃而谈者和鹦鹉学舌没有差别，只有将知识深深印在心中，这些知识才能真正改变人的行为，丰富人的底蕴。

　　“行，人之步趋也。”古人常说“读万卷书，行万里路”，这大概是对“行”的最通俗的解释了吧。然而天下的实践，并不只是出去走走就都能透彻地了解了的。实地考察当然是实践，还原书本中的实验也是实践；验证一个理论是实践，发掘理论并探索更多价值更是实践。不仅仅是验证，更多的是拓展，这便是实践的真正意义。没有拓展，人类谈何进步。

　　由此可见，二者都是在求知进步过程中不可或缺的环节，并且同等重要。人们总是试图说明“行”应该是“知”的后续阶段，并且想要完成也不甚容易，然而不曾想过，难道对于知识的探求不也是“行”一种的方式吗？运用掌握的知识来探寻更深层次的真理，不也就是对于这些知识的实践与利用吗？如此，“知”与“行”不再是那么对立，反倒是在某一点上交融了，这一点也就是从被动接受到主动寻求的临界点。

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。俗话说得好，听别人的话是不可相信的，还必须自己去见去做去体验，才会明白其中的道理。

　　在寒冷的冬天里，我正热火朝天地玩着游戏，妈妈说：“包饺子咯。”妈妈边包边哼着小曲，我被妈妈的气氛影响了，无心玩游戏，放下手机。好奇地走到饭桌边，聚精会神地看了起来。

　　妈妈把不多不少的肉馅放在饺皮里，用水在边上沾了一圈，再对折，折个花边，轻轻松松地把一个饺子包好了。

　　我心里也痒痒的，也想包。于是我连忙把手洗干净，迫不及待地拿了一张饺皮，再用勺子往皮中放一大坨肉，再对折，谁知，皮太小，肉露了出来。我把露出的肉放入碗中，再折好花边，一个饺子就被我包好了。我就说嘛，有什么事难得倒我呢？

　　古人云“读万卷书，不如行万里路”。我们的学习终究是要离开书本，去往更广阔的课堂。当学生们跟随老师踏上实践的旅途，看过了岳阳楼的胜景，行过了丝绸路的艰辛，走过了藤王阁的斑驳，他们学会的，领悟的，将远远超出书本。

　　行是知之始，知是行之成。人生就是一个不断学习实践、提升的过程。

　　实践，是遍尝百草，只为书华夏药典。

　　一部《本草纲目》，不知惊艳了多少世人。而这部奇作背后的故事，却更值得我们深思。因为旧有药典的模棱两可，李时珍毅然决定踏上寻药之旅。他一点一点地探寻，每一种药材都要见到实物，描摩样貌亲尝甘苦，试验疗效……这样日复一日，年复一年，当《本草纲目》赫然出世，带给世界的是中华医学的博大精深，更是实践出的巨大成效，它雕缕人心，携刻山河，永不漫患。

　　实践，是踏千山万水，只为寻旧时文化。

　　余秋雨曾在《文化苦旅》的序中这样说道：“我站在古人一定站过的那些方位上，用先辈差不多的黑眼珠打量着旧物，听它们讲述过去的兴衰。”的确，当我们看着那少有变化的自然景观，静听着与四百年前没有丝毫差别的风声鸟声。就仿佛触摸到文化的生生不息，吞土千年。城市里的图书馆留藏着许多古籍，而文化的真实步履却落在这山重水复之间，落在这苍莽大地之上。余秋雨历时近半生，踏阅中国几乎所有故事的土地，终于将自己所见所感，凝炼成一部《文化苦旅》向后辈娓娓讲述着实践的力量。

　　实践，是步步前行，只为圆复兴之梦。

　　世界上有些事情只有当自己亲自去实践过才会发现其中的奥妙。下面是小编为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。

　　实践出真知

　　“世上本无路，走的人多了，也就成了路。”前两天我看了一本书，书里我最喜欢的那篇故事也正如鲁迅所说的这句话那样。

　　这本书名叫《电话里的童话》。此书共有66篇故事，其中令我感触最深的是《一条什么地方也不通的路》。

　　故事是这样的：在一个小村子里，有三条路，一条通向大海;一条通向城里;还有一条什么地方也不通的路。村子里有一个叫马尔迪诺的人，他却不相信乡亲们说的话，他说:“世界上根本没有什么地方也不通的路，如果它哪也不通那还修它干嘛呢?”于是，有一天他拿着吃的上路了。他要看看那条什么地方也不通的路到底有什么。他走呀走，突然看见一只小狗，小狗蹦蹦跳跳向前走，好像让马尔迪诺跟着它，于是马尔迪诺与它走了好长的路，小狗停下了，汪汪地冲着上面叫，马尔迪诺抬头一看，眼前的景象让他惊呆了，那有一座雄伟的宫殿。有一个女王在上面叫他，女王对他说：“你说的很对，世界上根本没有什么也不通的路。只要勇于探索，勇于实验就一定能得出真理!”

　　有两个真实的故事，就证实了女王说的话。一个是：17世纪伟大的科学家伽利略，他就是一个勇于探索，勇于实验的一个人。他为了证明两个铁球一个11千克重，一个1千克重，能同时着地，特意在比萨斜塔上证明自己的真理。另一个是：有一次，一个科学家对一群小朋友说：“把一条鱼放进一个装满水的缸里水会冒出来吗?我猜他不会。”孩子们听了科学家这么说也都信了，可是唯独有一个小姑娘她却不信，于是她回家问妈妈，妈妈让她做一个实验证实一下。结果实验证明科学家说的话也不一定全都对，要实践出真知。