屈原教案

《屈原》教案 篇1

　　一、教学目标

　　1、整体感知课文内容，体会文章蕴含的情感。

　　2、用心品读课文，品味作者的语言风格。

　　3、引导学生在平淡的生活中发现情趣。

　　4、了解端午风俗，提倡珍惜传统文化。增强民族自豪感。

　　二、教学重点、难点

　　1、体会作者的独特语言风格，认真品读。

　　2、激励学生用心体验生活，珍惜传统文化。

　　三、教学方法

　　朗读法品读法讨论法延伸拓展法

　　四、教学手段

　　多媒体辅助教学

　　教学过程

　　一、导入新课：

　　同学们，首先和大家来说一个故事。话说当年高邮几名在北京求学的年轻人，见到了我国当代著名的作家，又同是高邮人的汪曾祺先生，他们对汪曾祺说:“汪老，我们高邮秦少游（也就是善于填词的那位秦观）可以排第一，您可以排第二。”但是，汪曾祺听后却连连说:“不对，不对······我只能居第三位。”那么，大家想一想，对于高邮而言，能排第二的会是什么呢？（高邮的鸭蛋，对了）今天，就让我们一起走进他的散文《端午的鸭蛋》。（板书课题）

　　二、了解作者

　　在走近高邮，走近端午的鸭蛋之前，先让我们走近一个人，他就是本文作者——汪曾祺。（多媒体显示“了解作者”，请学生读）

　　三、走近课文

　　（一）读课文，正字音

　　自由朗读课文，注意大屏幕上的生字大本营，让生字们都回家（多媒体显示生字）

　　（二）整体感知课文

　　1、快速的浏览课文，根据文章内容，将文章分成三部分，并给每部分拟一个小标题。（家乡的端午——家乡的鸭蛋——端午的鸭蛋。）

第一课时

教学要点

1.简介历史剧《屈原》。

2.剧本的情节结构及矛盾冲突。

3.分析剧本中的人物形象。

教学过程 

一、预习作业 。

1.扫除阅读障碍，识记生字，理解词语。课前出示小黑板。

生字：殇shāng 谲jué 鞺táng 鞳tà 稽qǐ 睥pì 睨nì 痉jìng 挛luán 飨xiǎng 潸shān

词语：诡谲 睥睨 拜手 稽首 容恕 阴柔 潸然 抛撇 刑不上大夫，礼不下庶人 亦圣亦狂，即狂即圣 大智若愚，大巧若拙

2.通读课文，初步了解剧本情节和剧中人物。为剧本划分层次，在预习本上写出各层次大意。将剧中人物（包括未出场，而在对话中提及的）归类，也写到预习本上。

二、讲课安排。

1.简介历史剧《屈原》。

提问：《屈原》是郭沫若先生在半个世纪前写的历史剧。这部历史剧当年在重庆公演，受到了周恩来同志的高度赞扬，引起了强烈反响。

屈原是我国古代伟大的诗人和爱国者。他生活在距今大约二千三百多年前战国晚期的楚国。屈原所处的时代是各国间政治军事斗争十分激烈之时。屈 原对内主张革新政治，对外主张联齐抗秦，但是遭到了以楚怀王为首的，包括上官大夫靳尚，后来的令尹子兰等人的排挤和迫害，先后被流放到汉北和江南沅、湘一带。屈原的代表作《离骚》和其它多数作品，大约写在流放期间。公元前278年，秦将白起攻破郢都。人民四散逃亡，楚国君臣仓皇出逃。理想毁灭，国家危亡，人民遭难，使屈原极度悲愤，痛不欲生。传说这一年农历五月五日，屈原自沉汩罗江殉国。

屈原创立了楚辞这种诗歌体裁，开创了中国诗歌史积极浪漫主义的源头。他的代表作是《离骚》，课文中的《雷电颂》虽不是屈原的诗作，但那里面激荡的烈火般的热情，却确实体现了《离骚》的灵魂。

教学时数:3教时

第一教时

导入  新课

1.阅读〔预习提示〕和全剧的大概情节。

2.介绍作家及创作背景：

抗战爆发以后，郭沫若怀着强烈的爱国主义激情，从日本回国，先在上海，后到重庆，在周恩来直接领导下，投身于神圣的民族解放战争。“皖南事变”前后，他在国民党的统治中心重庆，看见“不少的大大小小的时代悲剧”，和全国人民一样感受着“时代的愤怒”，但是，险恶的环境使他无法用通常的形式公开发表自己的政治见解，抒发内心的激愤，于是就采用特殊的战斗方式，以史剧为武器投入了新的斗争，先后整理修改和创作了《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》6部大型史剧，巧妙地借历史题材讽喻现实，产生了巨大的社会效果。

《屈原》写成于“皖南事变”后的1942年1月，蒋介石消极抗日，积极反共，“全中国进步的人们都感受着愤怒。”于是，针对政治现实，郭沫若创作了《屈原》，用以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，抒发人民的愤恨，郭沫若借屈原的悲剧，展示了光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的激烈斗争，起到了借古讽今，古为今用的作用。

研习新课

1.阅读课文，分析课文的结构。

教师板书：

第一部分：靳尚与郑詹尹密谋毒死屈原。

第二部分：屈原内心独白。

第三部分：婵娟之死。

2.在第一部分中，靳尚命令郑詹尹毒死屈原说明什么问题？结合当时的背景研讨。

明确：屈原是对祖国赤胆忠心，对人民一片至诚的爱国者。为使祖国免遭秦国侵犯，提出联齐抗秦的主张。但是他“信而见疑，忠而被谤”，昏庸的楚怀王拒不接受他的正确主张。南后、靳尚之流则内外勾结，把屈原视为与秦国交好的障碍，对他进行无耻诬陷和残酷迫害，不仅投之狱中，还要密谋毒死屈原。这正暴露了他们凶狠、残忍、毒辣的嘴脸，也表现出他们对以屈原为代表的正义力量的恐惧。

一、教法建议
【抛砖引玉】
 ( 一 ) 郭沫若是我国文学史上重要的作家，对其生平及作品要向同学们作介绍。
 ( 二 ) 老师需向学生介绍清楚本剧写作的历史背景及写作意图，以便把握本文主题。
 ( 三 ) 屈原是我国历史上伟大的爱国主义诗人，对屈原生平及作品特别是其爱国主义精神和高洁的品质，更有必要让学生了解、掌握和领会。
 ( 四 ) 学习本文，了解本文的精髓，即主要学习屈原的光明磊落、大公无私、不随波逐流、出污泥而不染的高洁品质，学习他心系国家至死不悔的爱国主义情操，培养学生爱集体爱国家的主人翁责任感。
 ( 五 ) 能够归纳总结屈原形象。
 ( 六 ) 本文的核心是“雷电颂”部分。屈原的形象主要就是通过这一部分的内心独白塑造的。
 ( 七 ) 学习本文的修辞手法。
【指点迷津】
 ( 一 ) 必知点：
 1 . 郭沫若简介：
 郭沫若 ( 1892—1978 ) ，我国现代杰出作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞，笔名沫若。四介乐山人。1918年开始新诗创作。1921年与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”，并出版了第一本诗集《女神》。抗日战争时期，创作了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等历史剧。解放后，发表了蔡文姬等戏剧，著有《奴隶制时代》等书，他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。

屈原与端午节 篇1

　　一课时

　　一、教学目标

　　1.通过欣赏大师作品及古琴乐曲，了解端午节与屈原的关联，感受屈原的爱国精神与不屈的性格。

　　2.让学生集体合作创作一条大龙船的制作，让学生感受集体的力量时无穷的。

　　二、教学重点、难点：

　　1、感受画面所要表达的情感。

　　2、制作长命线。

　　三、教学准备：

　　光碟、彩线等。

　　四、教学过程：

　　（一）、导入新课

　　听一听、看一看：

　　讲述屈原的故事（配音），使学生了解在战国时期楚国有一位伟大的诗人及他感人至深的故事。观看一段《屈原》的电影故事片段。（可请学生讲述自己知道的故事）

　　（二）、讲授新课

　　1.欣赏画家的作品。傅抱石—国画

　　屈原，我国战国时期楚国人，是一位伟大的爱国诗人，也是一位思想家和政治家。他才华横溢，被人陷害，长期被流放，看到山河破碎，人民流离失所，他写下了不朽的诗篇《离骚》。

　　在农历的五月初五，他抱石投江进汩罗江。楚国的百姓十会悲痛，开始打捞尸体，但却没有见到踪影，人们怕鱼龙伤害到他就回家拿来鸡蛋扔进江里，后来人们为了纪念纪念他，把每月的五月初五定为端午节，每逢这天，家家户户吃粽子，喝雄黄酒，在江上划龙船，以表示对他的怀念与崇敬。

　　2.交流讨论

　　自己从画中感受到了什么？

　　画面是如何表现的？（构图、色彩、线条等）

　　3.诗表演

　　（1）朗诵屈原的著名诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，加深屈原在孩子们心中的印象，同时也加深对端午节的深刻理解。

屈原《雷电颂》教学设计 篇1

　　福建顺昌埔上中学  陈冬枝

　　教学目标 

　　1、了解《屈原》创作的时代背景、作者情况以及《雷电颂》在《屈原》中的地位。了解作品背景是把握本文的前提。

　　2、指导学生反复朗读，在朗读中感悟作品的思想内容和艺术特点。

　　3、体会象征含义。体会课文抓住事物的特征展开的丰富的想像，理解多种修辞手法的运用及其表达效果。

　　教学重点：

　　1、朗读理解内容与思想

　　2、体会象征含义，学习修辞手法

　　教学难点 ：课文的思想内容，象征含义

　　教学过程 ：

　　一、导入  新课

　　端午节的由来你知道吗？——纪念伟大的爱国诗人屈原。

　　屈原（约前340—约前278），我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这本书主要是屈原的作品，其中有《离骚》《九歌》《九章》等。

　　屈原的伟大人格深深感染着无数后人，比如汉代的政论家贾谊写过《惜誓》《吊屈原赋》，现代诗人郭沫若也是对他无比敬仰的一位，他创作了五幕历史剧《屈原》。塑造了我国一个伟大的政治家兼诗人──屈原的形象，他具有深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。

　　二、介绍时代背景，写作意图及全剧梗概。

　　1、请学生介绍作者情况。

　　2、教师说明《屈原》创作的时代背景和写作意图。《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并且悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。”郭沫若借历史上的屈原的悲剧，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐、激烈的斗争，起到了“借古讽今，古为今用”的作用。