敬业教案

　　敬业就是尽一切努力做好本职工作，这是阅读试题中重要的一篇文章，我们要做好相应的阅读测试题。下面是第一范文网小编整理的《最好的敬业》阅读题目及其参考答案以供大家阅读。

　　十年前，王海荣还只是北京一个普通的出租车司机。可是因为偶然的一个机会，王海荣却成了著名笑星赵本山的专职司机，而且一做就是十年。而说起这一切来，不要说别人不相信，就连现在王海荣自己都觉得是在做梦。

　　在十年前的时候，赵本山已经是全国著名的笑星了，而每年的春晚一定少不了赵本山的节目压轴，因此每年春晚的前几个月，赵本山就得赶到北京来排练。而当时的王海荣正在北京开出租车，由于王海荣开出租车的时间长，再加上开车的技术好，所以王海荣的客人很多。有的时候，很多人甚至为了能坐王海荣的车而特意等好久。

　　那天下午，王海荣在把客人送到机场后的返回路上，碰到了一个人，他吃了一惊，这不就是著名的笑星赵本山吗?王海荣不敢相信自己的眼睛，可就在王海荣愣神的时候，赵本山已经坐进了他的车里。

　　王海荣向赵本山打了声招呼，赵本山笑了笑，然后说道：“中央电视台。”由于当时王海荣在机场，离中央电视台有一段距离，再加上路上堵车，所以他花了整整一个小时才把赵本山送到目的地。在这一个小时里，王海荣一句话也没有说，只是专心开车，而赵本山则是一直在看剧本。

　　到了中央电视台门口，赵本山却不急着下车，而是和王海荣聊了起来。他问王海荣认识不认识自己，然后又问王海荣一个月能赚多少钱?王海荣想也许这是赵本山在积累素材吧，于是都一一作了回答。

   蜡烛，是生活中最平凡的一件物品，它的职责是发光，它的义务是照明，它的所得是什么呢？可能是人们的赞颂吧。想必不用我多说，大家都知道，它有一种""的精神，只要你需要，它会不停得发光为你照明，是为"敬业"，当它放尽每一丝每一缕的光芒时，它却毫无怨言，是谓"奉献"，如果非要在这之前加上一个定语的话，我想应该是"无私"。而我们人类，在这地球的大舞台上是活跃的，却很少会想到""这四个字。    所谓"敬业"，从字面上看，就是专心致力于事业，完成各项工作，似乎与我们中学生没有多大的关系；但敬业的实质，确是非常广泛和深刻的。首先，敬业是一切事情的基础。他就像是大楼的地基，电脑的主版一样重要。它的好坏，直接关系到其他事情的发展和完成。其次，要做到敬业，就必须具备自尊自强的信念、刻苦勤奋的毅力和求实拼搏的决心，而这些，又恰恰是一个人成功与否的关键。如果缺乏努力和意志，如果不肯牺牲和劳动，就会一事无成。如果你要获得成功，就应当以恒心为友，以经验为顾问，以耐心为兄弟，以希望为守护神，持之以恒的干下去。再者，敬业的核心就是爱的表现。从单调枯燥的基本工作中寻找乐趣，试着用喜欢的眼光去看它，用爱的方式去完成它，就会将他们变得轻松自然；再用这种酝酿出的情绪去完成它，就会将事情做得更加出色。同样，作为一名中学生，明天的成功源于今天刻苦努力的学习。古人有云："青春不如耕，何以自结束。"我们现在的学习就是我们的事业，学生就是我们赖以生存的岗位。只有抓住时间，在青春的岁月里勤奋的完成学习这个艰难而漫长的事业，才能在未来的生活中，找到快乐和幸福。    所谓"奉献"，就是献出你宝贵的东西给你的祖国、事业或亲人，它是敬业的升华。奉献是"落红不是无情物，化作春泥更护花"的美丽；是"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"的豪情；是"僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台"的英勇；是"粉身碎骨魂不怕，要留清白在人间"的气概！我们不必多说为艺术事业而献身的喜剧大师莫里哀，也不用多说作家鲁迅的抱病作书、两弹元勋邓稼先的千里跋涉，我们身边，就有在自己岗位上一直默默奉献着的人。同学们，看看我们身边的老师，他们在这方寸的讲台上坚持奋斗，把自己的青春，自己的宝贵年华甚至是整个生命献给了我们！他们是园丁也好，红烛也好，春蚕也好，他们依旧捧出自己的一颗赤诚火热的心来，奉献给祖国的未来。这么多的榜样在我们的周围，我们自然也要用奉献的精神鞭笞自己。有一份热，发一分光，把自己的力量都用于奉献。或多或少，或伟大或渺小，只要你付出了，别人的生活就会因为你的存在而美好，你也因为自己的存在而快乐。      从现在开始，热爱你的学习，热爱你的每一项任务，甚至是一道苦思冥想没有结果的题目--这就是我们所能做到的敬业；     从现在开始，热爱你身边的每一个人，热爱生活中的每一件物品，甚至是冗长的规定和约束--这就是我们所能做到的奉献。   谢谢！

《敬业与乐业 》教学设计 篇1

　　敬业与乐业

　　教学目标 

　　1.学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

　　2.理解文章的中心论点，了解"敬业"与"乐业"的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。

　　教学重点、难点

　　1.理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

　　2.体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

　　教学时数

　　两课时

　　教学过程 

　　第一课时

　　一、导入  新课   

　　《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。

　　二、简介作者

　　梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。

　　三、指导学生阅读课文

　　要求：

　　1.把不理解的字词，难懂的语句做上记号；

　　2.试把每一段的段意归纳出来；

　　3.课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。

　　明确：课文共七段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

　　第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

《敬业与乐业》教案设计 篇1

　　教学目标：

　　1、反复阅读课文，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次。辨别本文采用的举例论证和道理论证的方法。

　　2、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神，了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

　　3、用制作资料卡片的方法积累文中的经典语句和格言。

　　4、朗读课文，体会本文的演讲和口语特色的巧妙结合。

　　学法指导：

　　题目告诉了我们作者谈论的话题。首先请仔细阅读课文，找出作者对“敬业与乐业”的认识，并想想他是怎样来论述自己的观点的（思路与方法）；其次，选择其中一些段落多多朗读，感受一下演讲的语言特点；最后，选择其中一些经典句和格言做做资料卡片，积累写作素材。特别要注意的是，读书时要联系自己，联系生活，可对文中的某些观点提出质疑或作一些论据补充。

　　第一课时

　　一、导入新课，简介作者。

　　1.精心导入

　　同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》（出示教学目标并板书课题）

　　（或者：同学们，我们做学生的总希望自己学习最好，事实上，无论做什么事，我们都希望做到最好。那么怎样才能做到呢?梁启超先生就给我们指明了一条路。今天，我们就来学习他的——《敬业与乐业》。）

《敬业与乐业》知识点拨与学法引导 重点分析及知识点 篇1

　　敬业与乐业·知识点拨与学法引导

　　（一）整体感知

　　本文是梁启超于1922年对上海中华职业学校学生所作的一次演说的演讲词。这篇讲演词针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了什么是敬业，敬业与乐业的重要性，以及怎样才能做到敬业与乐业；殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。全文结构完整，层次分明，条理清晰，语言表达通俗透彻，说服力强。

　　（二）学法引导

　　本篇讲演词针对性强，阅读时，可设想自己是上海中华职业学校的学生，以便更好地接受作者的观点。另外，学以致用，学本文宜多联系自身实际，谈读后的感受。对文中运用的多种论证方法，如例证、引证、对比论证、比喻论证等应逐一分辨。对引用的名言警句也要理解意思并懂得其在文中所起的作用。

　　（三）审美鉴赏

　　条分缕析的理趣美

　　这篇讲演词从整体结构看，采用了总—分—总的结构方式。开篇在交代论题的来源后，总提本文论述的中心，“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”。主体部分分两层分别进行分析和阐述。先分析什么是“敬业”，指明了敬业的重要性，怎样才能做到敬业。接着分析怎样才能做到乐业。两个分论点平行并列，并用了序次词语“第一”“第二”，更加清楚地显示出演讲的层次。末尾一节，对全篇进行总结，指出“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”；一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是人类“合理的生活”，并用强烈而真挚的感情提出殷切希望作结。

《敬业与乐业》学案 篇1

　　敬业与乐业　　

　　[文题解通]                                   　　

　　◎导读

　　人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉。”唐代文学家韩愈如是说。近代学都梁启超关于这个问题有更深刻的见解。听听他的宏论，可以激发我们深入地思考。　　

　　◎作者　　

　　梁启超（1973—1929）字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广乐新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育和文学家。中国近代维新派的代表人物。　　

　　他早年受康有为影响而走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。参加了1898年的“百日维新”。变法失败后逃亡日本。回国后曾组织进步党争取党政。1920年后，脱离政界，先后在清华南开担　任　教授，并专心著述。梁启超学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮　　

　　冰室合集》计148卷，1000余万字，为后人留下丰厚的学术遗产，成为一代宗师。　　

　　◎背景　　

　　这篇文章是作者作为大学教授给学生作有关人生与事业演讲的演讲辞。当时作者，经历无数政治风波后退出政坛，赴欧洲考察，了解到西方社会的许多问题的弊端。回国后，即宣布西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来拯救世界。正由于作者丰富的人生经历和广阔的文化视野，所阐述的观点具有深刻的哲理性，闪烁智慧的光芒，也从侧面说明了作者为什么推崇传统文化的缘由。