关于端午节作文：家乡端午节习俗

　　说起端午节，想起了小时候在家过的端午节来!

　　在家乡的端午节中，有很多习俗，在离开家乡的这些年里，不经意的深深回忆起来，总觉得有种尘封的感觉!掐指一算，有近xx年没有过个正宗的家乡的端午节了!

　　在家乡，端午节的前个晚上，各家都要备一盆水，水里面泡上艾叶，然后放在外面，在端午节的早上，全家洗脸的水，都要从这一盆水里面取，人多的家庭可要节省着用了，免得有人没的水洗脸。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起来，到外面的池塘，河里，或者湖边去洗澡，据说这样可以洗去一年的晦气，而且还有避邪的作用，为什么各家要用这样的水洗脸?小孩子要到外面去洗澡呢?据说，在端午节的前晚，月宫里的嫦娥，会让捣了一年药的玉兔，把药撒向人间，让人们洗去疾病和苦难，而且还有避邪的作用!这里面还要插上一个小插曲就是，在月宫上面，我们总是可以看到有一棵桂花树，树下有个貌似人形的玉兔总是跪着作捣药的动作，所以在小时候，晚上闹人了，老人们总会哄小孩子说，走走走，到外面看玉兔捣药去，小孩子们总是记得，月宫里的玉兔捣了一年的药，终于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人间，所以，小孩子们在5、5的早上，总是争着去外面洗澡，觉得用玉兔撒了药的水来洗澡是件神圣的事情，而没有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水来洗一下脸了!当然，去外面洗澡的孩子，要身体好才行，以免感冒，因为在记忆里，5、5那天的早上，还是很冷的，也听在外面洗了澡的哥哥回来说，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾叶泡过的水洗脸，那样的水，泡了一夜艾叶后，颜色会变的绿绿的，还伴着一股艾叶特有的香味!用这样的水洗完了脸，心里总是有种安全感，在想：在这一年里，我又是健康的了!

　　说起端午节，想起了小时候在家过的端午节来！

　　在家乡的端午节中，有很多习俗，在离开家乡的这些年里，不经意的深深回忆起来，总觉得有种尘封的感觉！掐指一算，有近xx年没有过个正宗的家乡的端午节了！

　　在家乡，端午节的前个晚上，各家都要备一盆水，水里面泡上艾叶，然后放在外面，在端午节的早上，全家洗脸的水，都要从这一盆水里面取，人多的家庭可要节省着用了，免得有人没的水洗脸。有小孩子的人家，一大早要早早把小孩子叫起来，到外面的池塘，河里，或者湖边去洗澡，据说这样可以洗去一年的晦气，而且还有避邪的作用，为什么各家要用这样的水洗脸？小孩子要到外面去洗澡呢？据说，在端午节的前晚，月宫里的嫦娥，会让捣了一年药的玉兔，把药撒向人间，让人们洗去疾病和苦难，而且还有避邪的作用！这里面还要插上一个小插曲就是，在月宫上面，我们总是可以看到有一棵桂花树，树下有个貌似人形的玉兔总是跪着作捣药的动作，所以在小时候，晚上闹人了，老人们总会哄小孩子说，走走走，到外面看玉兔捣药去，小孩子们总是记得，月宫里的玉兔捣了一年的药，终于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人间，所以，小孩子们在5、5的早上，总是争着去外面洗澡，觉得用玉兔撒了药的水来洗澡是件神圣的事情，而没有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水来洗一下脸了！当然，去外面洗澡的孩子，要身体好才行，以免感冒，因为在记忆里，5、5那天的早上，还是很冷的，也听在外面洗了澡的哥哥回来说，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾叶泡过的水洗脸，那样的水，泡了一夜艾叶后，颜色会变的绿绿的，还伴着一股艾叶特有的香味！用这样的水洗完了脸，心里总是有种安全感，在想：在这一年里，我又是健康的了！

　　家乡端午节  农历五月初五是我国传统节日——端午节。端午节的习俗是吃粽子、吃凉糕。我爱吃黑白糯米粽子，平时妈妈经常从超市买来给我吃。我们家只有姥姥会包粽子。

　　端午节这天，我早早就来到姥姥家，一进门，就已经看见姥姥在认真地包粽子了，我赶紧洗了手帮姥姥包粽子。只见姥姥先取了三片粽叶，让后把这三片叶子卷成空心的圆锥形，我学着姥姥的样子拿了三片叶子想把它卷成圆锥形，可怎么也卷不好，在姥姥的指导下我卷好了粽叶，然后把糯米放在里面，最后用粽子叶包紧用绳子捆住，这个粽子就包好了。我看见姥姥包的比我好不错哦 你也可以投稿，心里想只要认真仔细，一定可以超过姥姥。随着第二个第三个……我一连包了好几个，包到最后一个时，姥姥笑着直夸我包的好，进步很大。我乐得笑开了花。包完粽子，我和姥姥还一起“拍”了凉糕。凉糕是用蒸熟的江米做的，两层江米中间铺着一层红枣豆沙馅，还撒着白糖，江米上面铺着一层粽子叶，这样吃起凉糕时还能闻着散发着粽子叶的清香。

　　今天是端午节，按照习俗，我和爸爸妈妈回乡下看望爷爷奶奶。

　　我坐在车上自言自语：“啊哈，回家又有新鲜粽子吃了！”“你呀，尽知道吃，不知道怎样做！只有付出劳动才有收获，这回你要亲自动手学着包几个粽子。”妈妈拍着我的小脑袋说道。“我的妈呀！”我痛苦地高喊。

　　来到爷爷奶奶家，我二话没说就直奔厨房。正如我所料，爷爷奶奶正在包粽子，我也加入到他们的行列里去了。

　　开始包粽子了，我先把放置在开水中煮好的芦叶拿出4片，然后按顺序把一张放在另一张的边上，这样一个近似三角形就出来了，我将它横过来，把芦叶卷成一个圆锥形。接着我用勺子舀了一小勺糯米，小心翼翼地灌进去。我又挑了一块的肉放入中间，然后倒了点儿米。由于我“心黑”了点儿，趁着爷爷不注意又塞进去一块肉，然后又倒了点儿糯米把它盖住，接下来可就把我难住了，该怎么把粽子“包”好呀？我无奈只好去请教爷爷了。

　　爷爷见了，微笑着说：“先用剩下的芦叶把它盖住，两边肯定有缝隙，待会儿米就会从那里钻出来了，所以把这两个角折一折，然后再用一片芦叶把它包好，用一只手按住不放，另一只手拿一根绳子把它绑住，这样一个粽子就包好了。”我按照爷爷说的去做，果真包好了。我让爷爷检查，他看了看，一下子就竖起了大拇指一一质检通过。我开心极了！

　　我们把粽子倒进锅里，然后倒上水，直到淹没了粽子为止。然后用大火烧半个小时，过了一会儿再用小火烧半小时，新鲜的粽子就出锅了！我迫不及待也拿起一个，扒开粽叶，轻轻咬上一小口，香喷喷的，可口极了！我一连吃了3个，吃得津津有味的。一旁的妈妈笑我是只大馋猫。

　　自怀石投江之后，屈原便一直为人们传诵至今。人们专设一个节日来纪念一个人并且延续两千多年，这至少在中国是的。

　　屈原以自己强烈的爱国心和疾恶如仇，洁身自好的品格，赢得了后人对他的永世敬仰！

　　不难想象，作为一个“竭忠尽智，正道而行”的忠信之臣，一再被疑被谤直至被贬，作为一个有着强烈爱国之心的国之栋梁，眼看祖国山河破碎而自己却无力回天，这该有多么痛苦！在极度痛苦之中，用死来求得永恒的解脱，以死来保持自身的清白，以死来报效祖国，这实在令人同情，令人感动，令人油然而生敬意。

　　然而，感动敬仰之余，我常常会产生一些疑问。

　　死，固然不失为一条保持清白，抗争邪恶的途径，但这未免夹杂着一丝懦弱和无奈。当一个人理想破灭，处于穷途末路之际，死难道就是的选择吗？

　　屈原之死，确实悲壮，令人叹畏。但相形之下，孔夫子那种“知其不可为而为之”的倔强斗志，不更令人敬仰吗？

　　人生怎么可能没有挫折？人生怎么可能没有幻灭？一旦遇到巨大灾难就以死来解脱，不是显得太消极了吗？

　　文天祥出使元营，被掳至北，“分当引决”，终于还是“隐忍而行”。因为他心中有一个坚定的目标——“将以有为也”。正是这个信念，战胜了他求死的念头，支持着他坚持斗争，直至最后。

　　我认为，有些时候，活着比求死更艰难更伟大。我敬仰以身殉国的志士；但是，那些面对覆灭毫不退避，宁肯让灾难毁灭自己也决不肯以死来逃避灾难的人，不是更让人崇敬吗？屈原不应该选择死！

　　当粽子成了地地道道的商品之后，这个节日失去了它固有的气息，悄然出现在我面前。那天午后，听着窗外哗哗的雨声，我忽然有些心慌，有些失神，关于故乡端午节的记忆，就那么散散地飘出来……

　　在家乡，每年端午来临的时候，家家户户都会采集艾叶和菖蒲，艾叶都是整条枝干剪回来的，而菖蒲则巧妙地做成了一把宝剑，这两者一起被悬挂在门框上，它们下方的门上则贴着五毒符，门槛下方，古老的青砖上盘着一圈粗粗的蚊香，正飘出阵阵青烟（不知道什么材料做的，看起来像用极细长的纸筒装了木屑然后盘成的），而厨房的大铁锅里，粽子的清香正随着白腾腾的蒸汽弥漫开来——所有的这一切，混成了一种特殊的味道，打上了故乡的标签，刻在了我记忆的深处。

　　端午节的时候，老人们总会用五彩丝线编一些好看的手绳，给调皮的孩子系在手腕上，再小一些的孩子，还会挂上漂亮的小香囊，据说是辟邪驱毒的。记忆中，只有邻居家的奶奶给我系了一次，更多的时候我都是羡慕地看着别的孩子，心底不明白为什么我家就没有这种五彩丝线。我之所以羡慕，并不是我有多喜欢这种五彩交错的丝线镯，仅仅是因为，好多小朋友都有，而我竟然没有。

　　只是，我并没有因此不喜欢端午节，相反，我特别期待它的到来，不仅仅因为有粽子可以吃，还因为这一天相对于一年中的其他日子是不一样的。对于这一点，我一直都觉得奇怪，好像从很小的时候开始，我就已经非常清楚有一些日子是特殊的，这种特殊一年才能轮回一次，而一年，在那时候的我看来，是极其漫长的时间。