四年级下册《枫桥夜泊》备课教案鄂教版 篇1
教学目标：
1、 读准字音，读通整首诗。
2、理解诗句的意思，有感情地朗读，并能背诵诗歌。
3、 培养学生对诗的感悟及想象诗中所描绘画面的能力，体会张继漂泊在外的愁思。
教学重难点：
培养学生对诗的感悟及想象诗中所描绘画面的能力，体会张继漂泊在外的愁思。
教学过程：
一、导入。
1、今天我们要学习一首诗，这首诗让一位诗人名垂千古，让一座桥成为名桥，让一座寺庙成为旅游胜地。
2、这首诗就是《枫桥夜泊》。（引导学生齐说）
解题
师板书：夜泊
（1）泊是本课的生字，谁来读？这还是一个多音字。（分别组词）
（2）在这里停泊的是什么？（船）所以“泊”在这里就是停船的意思。
（3）诗人在什么时候停的船？（晚上）评价：你真会思考。这儿写的是夜泊。
（4）诗人将船停在哪里呀？（枫桥边）师完成板书。评价：你们真厉害，和老师一起完成了诗题。指名读。
（5）连起来说说诗题的意思。（什么时候，在哪里，干什么。）
3、同学们，是谁在枫桥边停船啊？（唐朝诗人张继）是的这就是诗的作者。
师板书。
4、今天，我们就一起走进张继，一起来感受这首名垂千古的诗。
二、初读。
1、请同学们借助书后的生字表，把字音读准，把句子读顺。
2、请生读生字。
3、读整首诗。注意断句，读出诗的韵味。
三、精读感悟。
1、听了你们的朗读，我也想来读这首诗，来到这枫桥边。大家边听边想，诗人张继看到了什么，听到了什么？把看到的用波浪线画下来，把听到的用小三角表示出来。
2、师范读。
3、相信大家眼前一定浮现出了许多景物，也听到一些声音。四个人一个小组，交流一下，你所划的景物和声音吧！
4、先来说说看，张继看到了什么？
月落：
（1）这是一轮怎样的月亮？（残月）这还是一轮怎样的月亮？（月亮快要落下去了）
（2）是的，月落的意思就是：月亮快要落下去了。
（3）看来夜已经很深了，再过一会就要天亮了。同学们，这是什么季节的月亮？（深秋）快要入冬了，天上的月亮是怎样的呢？
生：惨淡、无光，凄凉
（4）是的，这是凄凉的月光。谁来读这个词。
霜满天：
（1）已经是深秋了，下霜之后的天气更凉了。为什么是“霜满天”呢？（霜很大，很浓，很多）
（2）你们说，在这霜满天的夜晚，诗人能感受到这种寒冷吗？（能）
（3）我们在家里也许很难感受到这种寒冷。而张继此时身在哪里？（外地、船上）你们说得都很对。张继本是湖北省襄州人，但他此时在哪里？（苏州），从哪里知道？（姑苏城）同学们，你们知道吗？苏州是我们江苏的一个城市，湖北和江苏之间相隔1000多公里。我们古代的人的主要交通工具就是船，行驶的速度非常慢，由此可见，张继已经离家很长时间了。我们把漂泊在外的人称为什么？你能体会游子的感受吗？（生交流）
这满天的霜呀将游子张继团团包住，张继是什么感受呢？
（4） 读读这个词。
江枫：
（1）江边的枫树。
（2）因为是晚上，江边的枫树在作者的眼里是什么样子的？（暗红，昏暗、黑乎乎）
渔火：
什么样的？江面上的点点渔火，忽明忽暗，隐隐约约。
连起来读读这两个词。
5、同学们，你们看到了张继所看到的，那张继还听到什么了呢？
乌啼：
（1）这是什么意思？人们喜欢听乌鸦的叫声吗？（不喜欢）为什么？
（2）是的，乌鸦的叫声十分刺耳，在夜晚听到乌鸦的叫声，更加的凄惨，凄凉。
（3）读词。
6、同学们，张继看到的这些景物组成了一副图，一副凄凉的秋夜图。请你们回过头来想想，用自己的话描述给你的同桌听，从天空再到江面的顺序来描述。
7、理解感悟“对愁眠”
（1）诗人看到了，霜天残月，江枫渔火，听着凄厉的乌鸦叫声，张继又怎样的感受？（压抑、难过、郁闷、心情很不好）
（2）此时的张继睡得着吗？（睡不着）用诗中的话来说就是“对愁眠”？
（3）作者为什么睡不着？（圈出“愁”）张继心中满是忧愁，那这里的“眠”是睡觉的意思吗？那是什么眠？（失眠、无眠、不眠、难眠）
（4）是的，张继根本睡不着，他带着忧愁，难以入眠。
（5）连起来，读读整句诗。个别读，分组读，一起读。
8、感受钟声。
（1）诗人在船上难以入眠，所以：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
他还听到了什么？看到了什么？默读第二句。
（2）寒山寺：简介寒山寺。寒山寺在哪里？是近在咫尺吗？（不是，而是在姑苏城外，只能是远远看到。）
（3）张继听到了什么？（钟声）
（4）哪里传来的钟声？（寒山寺）
（5）为什么远在苏州城外的寒山寺的钟声，张继也能听到呢？（因为是半夜了）从哪里看出来？（夜半钟声到客船）
（6）这半夜的钟声传到了哪里？（客船）在这里“到”就是传到的意思。
（7）客船能听到钟声吗？真正听到钟声的是——张继。
（8）客船上的张继是一个漂泊在外的人，他是一个孤孤单单，举目无亲的游子，这“铛——铛——铛——”的钟声分明敲在张继的心上。听着钟声的张继更加无法入眠了。他会想些什么呢？
（9）读这句诗。
9、张继的心中有无限的愁，他挥笔写下了这首名垂千古的诗，字字都是发自肺腑。自己读读这首诗，感受这深深的愁。
个别读，想读的读，齐读，比赛读。
四、拓展延伸。
咱们学习的《山行》和《枫桥夜泊》都是写的关于秋天的所见所闻所感，今天老师还要给大家介绍两首关于秋天的古诗。《补充习题》上的《暮江吟》和《秋词》。
四年级下册《枫桥夜泊》备课教案鄂教版 篇2
之二
常熟市徐市中心小学 徐进芳
教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
2、学会本课8个生字。理解由生字组成的词语。能说出诗中“泊”的意思。
3、通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。
教学重点：
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
2、学会本课8个生字。理解由生字组成的词语。能说出诗中“泊”的意思。
教学难点 ：
通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。
教学过程 ：
一、复习导入 ，激发兴趣
1、请学生背诵学过的描绘秋天的古诗，看谁记得多。
2、导入 ：今天，我们再来学一首关于秋天的古诗。揭题：枫桥夜泊。
3、简介作者：张继，唐朝诗人，湖北安阳人，早年没做过什么官，就南下吴越，写下了许多诗篇，《枫桥夜泊》就是其中最著名的一首。
二、初读课文，认识生字
1、请学生自学课文。提出要求：读准生字的字音，理解字词，想想每句诗的意思。
2、检查自学情况。
（1）出示生字卡片：霜、泊、啼、愁、苏、城、寺、钟；指名认读。
（2）出示课文，指名朗读，引导评议。
（3）通过自学，你知道了哪些字词的意思？（泊：停船靠岸；枫桥：姑苏城外的一座拱形桥；……）你是怎么弄懂这些意思的？
（4）小结：查阅工具书是学古诗的好方法。不过，仅仅靠查阅工具书还是不够的，我们还应该把字词放在诗里去读懂它。
三、图文对照，理解诗意
1、理解课题。教师：枫桥在哪里？（教师板画“枫桥”）“泊”的是哪只船呀？（教师板画“客船”）为什么说是“客船”呢？这个“夜”点明了什么？（贴卡片“泊”）
2、教师范读课文，学生听，你仿佛看到了什么？听到了什么？
3、学习第一句：你仿佛看到了什么？听到了什么？（教师相机板画“月”“霜”“乌”，贴出卡片“霜”和“啼”）“霜满天”是什么意思？有霜的夜晚使人感到怎么样？（寒冷、孤独）把这句诗的意思讲一讲。
4、朗读训练。
5、学习第二句：你还看见了什么？（教师板画“江枫”“渔火”）江边的枫树怎么样？茫茫的江面上点点的渔火给你什么感觉？（孤单、寂寞）诗人想起了故乡想起了亲人，他忧愁得怎么样？（难以入眠）谁来说说这句诗的意思？
6、朗读训练
7、学习第三、四句：你还看见了什么？（教师板画“寒山寺”，贴“寺”“钟”）寺里还传来了什么？听，钟声怎样？（传得很远，传到了客船上诗人的耳朵里）这就是第四句诗——夜半钟声到客船。用自己的话说说这两句诗的意思。
8、朗读训练
9、齐读全诗
四、总结全诗，体会感悟
1、这幅画在你眼里是这样的美丽，但是，它在诗人的眼里却不是这样的，这和诗人当时的心情有关。诗人是怎样的心情呢？诗中的哪个字写出了这种心情？（贴出“愁”）
2、让我们成为诗人，坐上小船，回到那个秋夜吧。
3、教师描述：在一个月色朦胧秋霜漫天的夜晚，你坐的小船停靠在枫桥边，天气寒冷，你把外衣裹得紧紧的，江边的片片枫叶和江面上的点点渔火使你感到孤独，使你难以入眠。此时，寒山寺的钟声传到了你的客船上……
4、请学生交流：张继，你看到了什么？你听到了什么？孤身在外，你想到了什么？
5、让我们用满腔的情，来吟诵这首名传千古的诗吧。
五、指导写字
1、请学生说说记住这些生字的方法。
2、指导“愁”、“霜”的结构。
3、钢笔描红。
六、作业
1、填空：这首诗描写的景物有（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ），听到的有（ ）和（ ），抒发了诗人（ ）的感情。
2、背诵课文。
四年级下册《枫桥夜泊》备课教案鄂教版 篇3
【教学目标】
1.有感情地朗读课文，背诵课文；
2.培养学生对诗的感悟能力，想像诗所描绘的画面；
3.体会诗人浓浓的愁绪。
【教学重难点】
想像诗的画面，体会诗人感情。
【课时安排】
1课时
【教学过程】
一、质疑导入
江苏的寒山寺因为唐代诗人张继一首《枫桥夜泊》而名噪一时，无数的诗人墨客均至此题诗作画吟咏，引来上成千上万的游人，枫桥也一跃成为苏州三百余座名桥之首。这首诗究竟散发是怎样的魅力，让我们一同走进张继的《枫桥夜泊》。
二、初读课文，把课文读流利。
三、了解课文大意
1.解释题目。
2.对照课后注释，了解每句诗的大体意思。
四、感受画面
祖国古诗历来注重“诗中有画，画中有诗”。通过刚才的读，你仿佛看到了什么。
五、分析课文，丰富认识
1.本诗包括题目仅32个字，却包含了丰富的内容，同学们再读一读课文，找一找，诗人看到了什么，听到了什么，感觉到了什么？
2.面对这良辰美景，诗人是怎样一种心情？从诗中的哪个字可以看出来？
诗人愁到什么程度了？又从哪个字可以看得出来？眠是什么意思？那诗人不是睡着了吗,你是怎么理解的？
3.诗人可能在愁些什么？
苏州是中的江南水乡，夜色多么迷人，可是在诗人的眼中这一切都更加激起了他的愁绪，所以月亮缓缓下坠——更加激起了诗人的愁绪；
乌鸦的叫声本来就很凄惨——
天气寒冷，周围布满了霜气——
河边孤单的枫树——
渔船上的点点灯火——
远处传来的悠远的钟声——
总之，全诗着一“愁”字，使得诗人所看到的，听到的，触到的，都染上的浓浓的“愁”的色彩。看到了吧，这就是诗人的高明之处。
带着诗人的愁绪，我们再来读一读这首诗，边体会诗人的心情，边想像画面。
4.你愁过吗？是否看到了哪些美好的东西使你更愁了呢？看，诗人写得多真实呀！带着诗人的愁，想一想自己曾有过的愁，我们再来读这首诗，一定会有新的感受。
六、情境创设，加深理解
这船家可是个热心人,一大早就来叫张继了：张公子，张公子，起床了吗？哟，看你眼睛通红通红的，怎么？昨晚没睡好？你没睡好，那你在做什么？
诗人经历过了无数个夜晚，但是这个夜晚却与众不同，在诗人眼中，这是一个怎样的夜晚？
七、背诵本诗。
四年级下册《枫桥夜泊》备课教案鄂教版 篇4
1
作者：佚名 转贴自：转载 点击数：70
不朽的失眠——感受《枫桥夜泊》
作者：陈红彦 来源：山月
他落榜了！一千二百年前。榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。啊！竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。
考中的人，姓名一笔一划写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上，才更是天下皆知，这件事，令他羞惭沮丧。
离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡袍笏加身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。
船行似风。
江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰，这天黄昏，船，来到了苏州。但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。
如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。
这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮食而一分一分消失的声音。并且眼睁睁地看自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒上，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！
江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。唯有他，张继，醒着，夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落馀的枯树，似梁燕飞去的空巢。
起先，是睡眠排拒了他（也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗）。而后，是人在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自己验伤，有何不可？
月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼，粗嗄嘶哑，是乌鸦，那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零绝凄绝。
在须角在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花，来贴缀他惨绿少年的容颜。
江上渔火二三，他们在干什么？在捕鱼吧？或者，虾？他们也会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使潇洒的捕鱼人，也不免投身在风波里吧？
然而，能辛苦工作，也是一项幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工作，也没有福气去睡眠的一个……
钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜半钟”，用以惊世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐。在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。钟声那么美丽，但钟自己到底是痛还是不痛呢？
既然无眠，他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字。然后，就把其余二十八个字照抄下来。我说“照抄”，是因为那二十八个字在他心底已像白墙上的黑字一样分明凸显：
月落鸟啼霜满天
江枫渔火对愁眠
姑苏城外寒山寺
夜半钟声到客船
感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。
一千二百年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进去的那纸金榜）曾经出现过的状元是谁？哈！谁管他是谁？真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。
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四年级下册《枫桥夜泊》备课教案鄂教版 篇5
□刘金
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预习提示
熟读本文，不妨从梳理本文的结构层次入手，看作者列举了对方哪些“新解”，又怎样逐一加以反驳的。
掌握下列词语：
索隐 招徕 望文生义 匠心独运
揆情度理 索然无味
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
——张继《枫桥夜泊》
前两年就听到有人对这首诗中的“乌啼”“江枫”“愁眠”作了考证，初听觉得很新鲜，同时也对自己过去望文生义的理解感到惭愧。然而听得多了，不觉产生了一点疑问：这些考证是可靠的吗?是必要的吗?它究竟是提高了这首诗的艺术价值，还是贬低了它?
我以为，这首诗之所以成为脍炙人口的名篇，无论如何不在于如考据家所认为的在两句诗中罗列了三座桥和一座山，而在于诗人以匠心独运的杰出才能，为我们描绘了一幅色彩鲜明、情景交融的夜泊图画。你看：凉秋夜半，霜气逼人，月亮下去了，耳听几声乌鸦的惊叫，眼看江岸的丹枫和江中的渔火，船中的旅客不禁惹起了乡愁，久久不能成眠。而寒山寺的半夜钟声，又远远来叩旅人的心扉……这样一幅美妙而独特的图画，使千古读者，不知不觉好像亲临其境，和诗人一起体验着一种从未有过的情怀。
可是现在有人说，这幅图画不对了。首先，“乌啼”不是乌鸦叫。因为“乌鸦的习性，在日落之后黎明之前是不啼叫的”。那么“乌啼”是什么呢?他们考证出，“乌啼”者，“乌啼桥”之谓也。说是在寒山寺西三百米处，有一座乌啼桥。“据寒山寺住持说，乌啼桥建于隋大业七年，毁于清同治年间”。因此断定，诗中“月落乌啼”，说的是“月亮向乌啼桥那方向落下去了”。——此种说法，我觉得远不是无懈可击的。在一般情况下，乌鸦确实不在夜间啼叫，但不等于说乌鸦夜啼的情况绝对不会有。大家都知道，乐府中就有《乌夜啼》的曲名。传说刘义庆①（注释：①〔刘义庆(403—444)〕南朝宋宗室，封临江王。爱好文学，招纳文士。撰有《世说新语》。）因事触怒文帝，被囚于家。其妾夜闻乌啼，以为吉兆。获释后遂作此曲。又，乐府琴曲歌辞有《乌夜啼引》，传为魏何晏①（注释：①〔何晏(?—249)〕三国魏玄学家。）之女作。此外，唐教坊曲及后来的南北曲都有《乌夜啼》曲。我们能不能用“乌鸦的习性”把这些曲名和传说故事全部勾销呢?曹操在他的《短歌行》里有“月明星稀，乌鹊南飞”之句，我们能不能以“乌鸦的习性”夜间栖宿于巢中不出为由去考证一番，说这月明之夜南飞的乌鹊是一种别的什么夜游鸟呢?事实上，夜间栖宿巢里的乌鸦，在特殊情况下，比如说受到什么惊扰，是会飞起来、叫起来的。其次，你说乌啼桥建于隋大业七年，有何文献史料为证?如无文献史料可证，安知这乌啼桥不是在《枫桥夜泊》脍炙人口之后，由好事之徒命名的呢?须知这种情况是司空见惯的。比如在梁祝故事普遍流传之后，在不同的地方，出现过多少个祝英台读书处和梁山伯墓、梁山伯庙啊?第三，桥在河上，位置较低，揆情度理②（注：②〔揆(kuí)情度理〕按照一般情理推测揣度。），不可能使人产生月亮从那个方向落下去了的印象，除非你那座桥是建在突起的小山冈上的专给诗人写“月落乌啼”用的怪桥。
对于“江枫”的新解尤其牵强。我没有作过调查，不知道寒山寺前是否真有两座并排的姐妹桥，一座叫江村桥，一座叫枫桥。就算有这两座桥吧，诗人怎么会把它简称为“江枫”写入诗中?显然，把江村桥和枫桥合并简称“江枫”，不仅不合古人的习惯，甚至也不合最会滥用简称的今人的习惯。像这样的简称，除了诗人自己，还有哪个能懂?再者，诗是要讲究形象和意境的。这样一个莫名其妙的简称，究竟有什么形象和意境可言?有什么美感可言?可以说，除了留给一千几百年后的好事者作考证文章之外，什么意义也没有。最后，这个“新解”如果能够成立，那么，这首诗的题目也应当改为“江村桥枫桥夜泊”了，这行吗?
对于“愁眠”，新解者也有发现，说是“运河西岸，对着寒山寺大约两公里远有两座山，一座叫狮子山，另一座叫愁眠山，又名孤山。”所以，新解者认为，“江枫渔火对愁眠”，就是江村桥、枫桥、渔火，对着愁眠山的意思。我觉得，给这么一“解”，这句诗就索然无味了，整首诗也索然无味了。近来有些同志在那里大声疾呼：诗中要有一个“我”在，没有“我”就没有诗，没有文学!这说法对不对暂不去说它。单就《枫桥夜泊》这首诗而言，确是有个“我”在的。这“我”就在“愁眠”二字上。这个“我”，实为一篇主宰，全诗命脉。有了这“愁眠”的“我”，月落、乌啼、霜天、江枫、渔火、钟声才有了活力，才染上了主观感情的色彩，才生出一种动人的意境。若把“愁眠”解释成两公里外的一座孤山，“月落”等等就全变成死的了，全诗也就变成死的了。如此，“夜半钟声”也变成没来由的了。须知，“钟声”到客船，实际是到客船上的“愁眠”人耳中。船是无知之物，它管你钟声不钟声呢?
因此，我认为，若是把“愁眠”解释成一座山，只会把全诗意境破坏无余，只会把这诗篇给糟蹋了。这种解释法是不足取的。也许考据家会说：“明明对着寒山寺大约两公里远有座愁眠山，你有什么理由说张继不是写的它呢?”我还是那句话：你有什么文献资料可以证实那座山在唐朝就叫愁眠山呢?如果没有，那么，安知它不是在张继这首诗出名之后，被好事之徒附会命名的呢?事实上，考据文章所谓“愁眠山又名孤山”一语已经透露了消息。不妨查究一下：这座山究竟是“又名孤山”还是“原名”孤山呢?如果是原名孤山，那么，“愁眠”之名，是后人附会上去无疑。如果真是“又名”，为什么要在唐时就已著名的(如果不著名，张继船过姑苏，就不会知它名，当然更不会把它写进诗篇了)“愁眠”之外，再起一个“孤山”的“又名”呢?这倒真是一个无法解答的难题。
“新解”还有一说：“渔家既然掌灯，那‘眠’字就无从解释了。”所以只好把“愁眠”解作一座山。我却看不出渔家掌灯和旅客在自己船上“愁眠”有什么“无从解释”之处。难道渔家掌灯之后就不许旅客睡下?或者，旅客睡下之后就不许渔家掌灯?
总之，我觉得，这样的“新解”，把一字一词都落实到具体事物上，结果就会使诗的意境全失，兴味索然。这样的考证、新解，即使不是牵强附会，也是以牺牲诗的艺术为代价的。老实说，作为一个唐诗的读者，我很不赞成这种“新解”。我希望，作这样考证和索隐的，只是那些旅游业的实干家。他们为了给寒山寺附近的名胜古迹招徕游客，去作这样的索隐和考证，以及给《枫桥夜泊》作出这样的“新解”，是无可厚非的。但是我希望文学研究者不要这样做。
练习
一 作者反驳了哪些“新解”?为什么始终结合诗的艺术形象和意境进行反驳?
二 你读过《枫桥夜泊》，也听过老师讲解这首诗，你认为对这首诗到底应该怎样鉴赏?
寒山寺
中国佛教寺院。在江苏省苏州市西枫桥镇。建于南朝梁天监年间（502—519），原名妙利普明塔院。相传唐寒山、拾得两僧曾居此，逐改今名。今寺为清末重建。以唐张继《枫桥夜泊》诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”句著名。寺内有寒山、拾得画像石刻及张继《枫桥夜泊》诗刻碑。
《辞海》
四年级下册《枫桥夜泊》备课教案鄂教版 篇6
邓老师的教案实录：
一、激趣导入，感受魅力。
介绍《枫桥夜泊》的深远影响，导入新课。
师：有一首诗，让一位诗人名垂千古，让一个城市名扬天下，让一座桥梁成为当地三百余名桥之首，让一座寺庙成了中外游人向往的胜地。这首诗，就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。板书课题：枫桥夜泊
师：看这个题目有什么问题要问？
生：枫桥在哪儿？
生：在苏州城外的枫桥镇。
师：还有谁要问什么？
生：夜泊是什么意思？
生：夜晚，小船停泊在岸边。
师：就在那个夜晚，诗人张继写下了流传千古的诗篇——《枫桥夜泊》，板书：张继。
师：这《枫桥夜泊》到底有什么样的魅力呢？今天老师带大家走进《枫桥夜泊》，一起去感受感受。
二、读通诗句，初步感知。
师：请大家翻开书自己读一读。(生读诗)
师：老师有个建议，请大家先看看注释，理解了诗句的意思，这样你读起来一定会更出色。
学生自读古诗。
师：谁来读一读这首诗。
生读
师：读得还不错，要使诗歌读得有韵味，可以按照“平仄规律”来读。一二声称为平声，遇到平声尽量把字的声音延长。。三四声称为仄声，仄声读的时候声音出来后马上收，读得短一点。这样可以把诗读得更有韵味。
学生试读
师：乌啼——，钟声—— （生与师一起读，声音延长）
师：月落，夜半，城外。 （生跟读，声音短促）
师：请同学们自己读一读。
生读：月落乌啼——霜—满天——，江枫——渔火对愁—眠——。姑苏—城外寒山寺，夜半钟声——到客船——。（有些韵味）
三、欣赏品味，想象悟情。
（一）欣赏景物，感受秋夜的寂静、凄凉。
师：听了同学们的朗读，老师也想读一读，请同学们闭上眼睛，让我们一起随着张继来到枫桥边，走进他的内心世界。边听边想，随着老师的朗读，你看到什么？听到什么？
师范读。
师：孩子们，你看到了什么？听到了什么？
生：我看到了月亮就要落下的时候，一群乌鸦飞过来的景象。
师：她看见了月落，还听见了什么？（板书：月落）。
生：乌啼。板书：乌啼。
师：还有谁看到了什么？听到了什么？
生：我看到了寒山寺，听到了钟声。师板书：寒山寺、钟声。
师：什么样的钟声？
生：清脆、明亮、悦耳……
师：谁接着说——
生：我看到了渔火。板书：渔火
师：怎样的渔火呢？
生：点点的渔火。一闪一闪的渔火。
生：我看到了霜和客船。
师：霜给你的感觉怎样？
生：很寒冷。
生：张继的客船停泊在枫桥边。
师：你还看到了什么？
生：我看到了江边的枫叶。枫叶火红火红的，一片片落下来。
师：你说得真好！诗人的心里会怎样？
生：温暖。
师：也许是温暖的，也许还会是怎样的？
生：忧愁的。
师：好，大家从诗中看到的，听到的，能不能用想象把它们连起来，说一说这首诗的意境？这是一幅怎样的江南秋夜图？
生：这是一幅宁静、美丽的江南秋夜图。
师：你从哪儿感受到呢？
生：月儿已经落下去了，乌鸦在树上啼叫，夜半的钟声敲响，这个声音使夜显得更加宁静。
师：张继漂泊在他乡，这时他心里有点儿（生：思乡），有点儿（生：忧愁），有一点儿（生：孤独），有一点儿（生：寂寞）。
师：作者通过这几个意象——月落、江枫 霜满天，渔火、客船 、寒山寺，乌啼、钟声，向我们描述了一个怎样的秋夜图呢？
生：宁静、幽暗、寒冷、凄凉、遥远、美丽的江南秋夜图。
师：带上这种感受，我们来读这首诗。
生诵读诗句。
（二）品味“愁”字，感悟诗人内心的愁绪。
师：读着读着，哪些字眼触动你的心？
生：愁。（板书：愁）
师：此时此刻的你，脑子里会冒出什么问题来问一问张继？
生：张继，您为什么愁？
生：愁什么呢？
生：这是怎样的一种愁呀？
生：已经愁到了怎样的地步？
师：问得真好呀！孩子们，请你们轻声读一读诗句，想一想问题。
学生轻声自由读诗，思考问题。
师：好，谁来回答刚才的问题？你能答哪个问题就说哪个。
生：我三个一起答，乌鸦啼叫，寒风正在把秋霜布满云天，江边的枫树对着江中的渔家灯火，思乡的忧愁使我难以入眠。
师：这是一种怎样的愁啊？
生：思乡之愁。
师：他读出了乡愁，真了不起！还有谁读出了怎样的愁？
生：孤独之愁。
师：你从哪里知道？
生：夜半钟声到客船。
师：怎么说？
生：半夜一个人坐在船上，没有人陪他。
师：还有怎样的愁啊？
生：寂寞之愁。
师：对，寂寞之愁。在这里，还有一种愁。老师想请同学们听一听中国台湾著名作家张晓风写的一篇散文。谁愿意来读一读？(背音乐《二泉映月》起)
生：他落榜了！一千二百年前。榜纸那么长那么大，可就是没有他的名字。竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。
江枫如火。这天黄昏，船来到了苏州。但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是一个触动愁情的地方。
如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？在这样一个忧伤的夜晚，在异乡的江畔，在秋冷雁高的季节，容许落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。
江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。唯有他，张继，醒着，夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落尽的枯树，似梁燕飞去的空巢。
月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼粗嘎嘶哑，是乌鸦。那月亮被它叫得更暗淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜。在须角的眉梢，他感觉，似乎也森然生凉。
……
——摘自张晓风《不朽的失眠》
师：孩子们，还有一种怎样的愁啊？
生：落榜之愁。
师：落榜之愁，人生求索不得而愁。刚才通过同学们的读书、感受，我们知道了漂泊异乡之愁，思乡之愁，孤独寂寞之愁，人生求所不得之愁。
师：月落乌啼，寒霜满天，枫叶火红，渔火点点，面对这样的江南秋夜，诗人含愁难眠。在这万籁寂寥中，（课件播放钟声：“咚——咚——”）从寒山寺传来了夜半钟声，伤痛的心，又被轻轻地碰撞，张继的心随着钟声飞远了，会飞到哪儿？
师：你说会飞到哪儿？
生：家乡。
师：会飞到家乡！
生：故乡。
师：对，故乡。那好，请你想象张继的心飞回到故乡，与故乡的亲人，与故乡的朋友相聚的情景。请拿出笔，笔记本，想一想张继在家乡会是一幅怎样的情景呢？想象写一段话。
学生写头脑中想象的情景。
师：谁来说一说那是怎样的画面？
生：在一个寒冷的夜晚，张继和他的朋友在火炉旁，把酒颜欢，听着家乡寺庙传出熟悉的钟声。
生：在一个风和日丽的日子，张继和他的朋友在桃花林里，望着粉红粉红的桃花，和朋友们吟诗喝酒，高兴得流连忘返。（掌声）
生：在一个秋风送爽的日子，张继和家人、孩子在桂花林里赏桂花，孩子们在树下嬉戏，大人们坐在一起看着，谈着。花香扑鼻，好一派其乐融融的景象。（掌声）
师：真是其乐融融的景象啊！
生：在一个阳光明媚的早晨，张继带着他的家人到花园里赏花，玩累了，大家坐在一起吟诗作对。
师：刚才同学们描述的是一幅其乐融融的景象，此时此刻，张继却独自乘坐客船漂泊在枫桥边，他能怎么样呢？心中能不愁吗？能不对愁眠吗？
师：正在这时，（播放钟声：“咚——咚——”），钟声一声声、一下下，敲打着张继的心坎，诗人灵感顿开，有感而发，提笔写下“枫桥夜泊”四字，然后一气呵成这意境深远的诗句。
（古典音乐《汉宫秋月》起）学生有感情地诵读诗句。（“对愁——眠——”读得特别好）
师：伴随着优美的音乐，同学们背诵诗句。
学生背诵。
师：把自己的理解带进去，边背边想想象情景。
学生摇头晃脑地背诵。
师：一千二百年过去了，那金榜上的状元是谁？哈哈，管他是谁，今天真正被我们记住的是张继和他的这首千古绝唱《枫桥夜泊》。请同学们再次背诵这首诗。
学生深情背诵。
师：张继的这千古一愁，给我们带来了美的享受。老师请同学们欣赏几幅根据《枫桥夜泊》创作的书法作品。聆听《枫桥夜泊》这首歌曲。
课件播放《枫桥夜泊》歌曲，展示书法作品。
师：边欣赏边展开想象，你可以走得很远。
歌曲：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
师：这三幅作品中，这幅是古代的作品（指右边），这两幅是现代作品。同学们欣赏了书法作品，听了音乐，学了诗，说说你心中的感受。
生：心里很宁静。
（下课铃响起）
四、布置作业。
师：老师给同学们出了这样几道作业：1、以《枫桥夜泊》为题材创作硬笔书法作品。2、根据诗意创作一幅图画。3、诗配画，制作一张精美的书签。4、学唱《枫桥夜泊》这首曲子。你们可以从中选两项完成。
师：今天的课就上到这里，下课。
点评：
《枫桥夜泊》是唐朝诗人张继创作的一首耳熟能详，童叟皆知，流传千年而日久弥新的诗篇。全诗叙述诗人夜泊枫桥的所见、所闻、所感，虽句句写枫桥夜色，但字字含旅人愁思。
邓老师执教的这节课，设计颇具匠心。整堂课，教师主要采用诵读体悟，想像悟情，品评赏析等教学方法，还适时借助资料的补充、多媒体的音乐与画面的渲染，来引领学生读中想像，思中感悟，悟中升情。40分钟的课堂，教师为学生搭建了一个平等对话的平台，营造了一种民主和谐的学习氛围。在整个教学过程中可以看出教师不“越位”，语言少而精，点拨恰到好处。学生在自主感悟和教师的巧妙点拨、适时引领中反复吟诵、想象补白、情境对话、切己体悟，探询出诗歌传达的情趣，从而在脑海中浮现出一个个生动而充满文化内涵的意象，最终在诗人、学生、诗歌之间搭建起了一座 “对话”的桥梁。
从整节课的教学流程可以看出，教师在引领学生如何通过吟诵浅显的诗句，展开想像，进入意境，达到披文入境、披文入情，从而触摸诗句背后所蕴藏的积淀千年的诗人的文化情怀是很下了一番功夫的。特别是第三个环节的设计，从“欣赏景物，感受秋夜的寂静凄凉”自然过渡到“品味‘愁’字，感悟诗人内心的愁绪”，整个环节围绕景物，紧紧扣住诗眼“愁”字展开教学。那冷月、孤舟、渔火，何其落寞、凄清、幽渺，声声啼鸦，阵阵钟声，更突显了境之静，人之愁。如何让学生感受到这种意境，从而体会诗人此时的心境？教师在这个环节精心设计，巧妙引导，让学生放飞想像的翅膀，在脑海中浮现出一幅幅美丽的江南秋夜图和一个落寞的、孤独的、思乡的、不得志的旅人形象，再加上意境的渲染和入情入境的反复诵读，于是情由景生，景因情显，读着读着，似乎从生命的最深处，有某种东西在一下一下撩拨着诗人与读者的心弦。
不过可惜的是，浅显易懂的古诗一节课就教一首容量似乎小了些，如果能在品味“愁”字这个环节中增加一个拓展环节 ，让学生回顾学过的有关旅人愁思的相关诗句进行对照体会，是不是能帮助学生更好地理解诗人的愁绪并让学生对相关知识进行一次整合呢？ （枫林 点评）
四年级下册《枫桥夜泊》备课教案鄂教版 篇7
五年级的学生，已经具有初步的根据注释理解诗句意思的能力，有了一定的独立阅读能力，但对诗情、诗境的领会还不够。我认为到了中高年级，仅仅限于读正确和理解是不够的，我们要努力实现意义到意境、意蕴的跨越，在后两者有所着力。我们在古诗教学中一般停留在意义的解释，而诗的薏蕴却没被挖掘出来。“诗无达诂”，如果我们一字一字地解释，诗意就没有了，诗只剩下枯燥的文字。所以我们要教给学生抓诗眼、悟诗情、入诗境的方法。
所以我设定了如下教学目标：
1、能正确有感情地读古诗，初步理解诗句的基本内容
2、想象诗句描写的意象，初步感受诗的意境，从而体会诗人的愁绪。我们要把能读到的尽量就读并且抓这首诗的诗眼，围绕“愁”来展开教学。
本节课我个人认为最主要两个问题：一是未能读出层次感。二是师、生底蕴不足，表词达意上及对诗情、诗境的领会未能达到预想效果。
四年级下册《枫桥夜泊》备课教案鄂教版 篇8
教学目标
1. 理解诗句的意思。
2. 有感情的朗读，并能背诵。
3. 培养学生对诗的感悟及想象诗中所描绘画面的能力，体会诗歌表达的思想感情。
教学过程
师：古诗是我国文学艺术中的一朵奇葩，它以精湛的语言文字艺术展示着它的文学魅力。大家都读过许多的古诗，谁来给大家吟诵一首自己最喜欢的最欣赏的诗。（提2—3名学生吟诵）
师：一幅画就是一首诗，一首诗就是一幅画。同学请看。（出示枫桥夜泊的画面）这幅图给你带来一种什么样的感觉？
生：清冷。
生：很美，真是小桥、流水、人家。
生：很幽静。
师：在唐朝一个秋天的夜晚，诗人张继泊船苏州城外的枫桥，江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，于是便写下了这首千古绝唱《枫桥夜泊》。（出示课件，板书、播放音乐）跟着音乐教师范读。
师：喜欢这首诗吗？
生：喜欢。
师：想读吗？
生：想。
师找2名学生读。
师：（正音多音字，“泊”，寺sì愁眠chóu mián ）
师：读诗还要讲究节拍，那位同学来给这首诗画一下节拍。（提名上黑板画节拍，并提2名按节拍读。小组读。齐读。）
师：我们学习一首古诗，会读了，还需要知道什么？
生：了解诗的意思。
生：知道作者所表达的思想感情。
生：作者写诗的背景、时间、地点等。
师：你们平时都是用什么方法来学习的呢？平时我们都是用什么方法来学习的呢？
生：借助工具书，查阅资料。
生：伙伴讨论交流。
生：借助书中的注释。
师：下面就请同学们用这些方法先自己学习，然后伙伴讨论交流，在学习和交流中去体会诗中的景，感悟诗中的情。在不懂的地方作上记号，然后提出问题。
（学生自主合作学习，教师参与部分小组的学习，掌握学情。关注学习有困难的学生。5-8分）
师：从刚才的学习中你知道了什么？大家来交流一下。
生：我知道了诗题的意思，枫桥：在苏州西郊，夜：晚上。泊：停船靠岸。此诗是写在枫桥边夜晚停船的所见和所闻 。
生：我有一个问题，诗中第一句说到月落乌啼这应是早晨的时候，而题目却是夜泊，到底是描写的是什么时候的景色。
师：很好，你真是个善于发现问题的孩子。哪位同学能帮助他。
生：（众说纷纭）
师：这首诗采用的是倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的所见所闻。除了这些你还知道了什么？
生：1-2 学生说诗意。
师：这首诗表达了作者什么样的思想感情？
生：我从诗中的一个“愁”字，读出了诗人在表达自己的一种忧愁。
师：（师生交流背景：诗人在安史之乱后避地吴中，据说，他科举落榜，心境失落寂寞。客船夜泊，触景生情，抒发了羁旅之愁。）除了这个“愁”字你还能从诗中哪些地方体会出来作者所表达的思想感情？（提示：这首诗描写了哪些景物，你读了这些景物有什么感受？）
生：（从诗中的描写的月落乌啼霜满天情景，谈自己的感受）
师：出示课件，解说。拂晓的时候，月亮落了下去，栖息在树上的乌鸦也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫的夜空中正弥漫着满天的霜华请同学们来读读这两句，读出此情，读出此景。（略带伤感语调，语速要慢。）
师：说说此时作者的感受。。
生：此情此景又怎能不让这怀着旅愁的诗人更感到凄凉和伤感呢。
师：同学们从诗中这些景物的体会到作者的思想感情，这就是景中有情，情中有景，情景交融。你认为诗中诗意最浓的是哪里？
生：体会“夜半钟声到客船”。
师：夜深人静时，忽然听到从远处的寺院中传来悠远的钟声。大家来静静的停一下（播放钟声）
师：同学们请你联系诗描述一下你刚才听到钟声的感受。
生：很悠远
生：更赠添了伤感。
生：啊，这钟声它是从苏州城外的寒山寺中传来，悠远回荡，多么让人想念家想亲人啊。
师：这钟声在夜半悠扬回荡，余音袅袅，衬托出夜的静谧与深沉，使夜不成眠的游子更增添了愁绪，而诗人卧听钟声的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。同学们此时你就是诗人张继请你把你的感受通过你的感情朗读表达出来。
生：2名读。
师：这首诗有情有景，有声有色，情景交融。诗人以一缕愁绪把众多的景物串起来，和谐而有层次的组成一幅秋江夜泊图。这首诗使张继名传千古，享誉海内外，诗传到日本，几乎人人皆知，苏州寒山寺也因此诗而著名，至今每年除夕都有大批日本人专程来到寒山寺与中国的游客一起聆听夜半钟声，并吟诵这首绝句。
现在人为了表达对这首诗的喜爱，把它演绎成歌曲故事等等，老师带来一首枫桥夜泊的歌曲，请大家欣赏。再次感受诗中那优美的意境。（播放歌曲）
师：把你听后的感觉用你的朗读表现出来。
齐读。
师 ：古诗中有许多这样的借景抒情，寄情于景的佳作。这首《枫桥夜泊》师和元朝马致远的一首小令《天净沙?秋思》在写法和表达的情感上有许多相似之处。下面我们就来上读一下《天净沙?秋思》。出示课件。
生：自由读。
生；理解诗意，感悟诗情。
交流、朗读并背诵。
师：请同学们再读《枫桥夜泊》和《天净沙·秋思》，想一想这两首诗分别写了哪些景物，表达了是怎样的思想感情？
生：交流
师：（小结）：这两首诗都是把众多的景物串联起来，构成一幅令人伤感的画面，以此借景抒情，融情于景，表达了作者孤寂、忧愁的情感。
背诵这一诗一词。
师：唐诗、宋词、元曲是我国文学的瑰宝。希望同学们课余时间多读，多背。让它陶冶你的情操，丰富你的思想。
四年级下册《枫桥夜泊》备课教案鄂教版 篇9
一、教学要求：
1、知识点：
（1）理解诗句，想象诗中描写的景色；
（2）背诵古诗，默写古诗。
2、能力点：培养朗读能力、品诗析句能力，体会诗人孤寂忧愁之情。
3、德育渗透点：感受诗的自然美和语言艺术美。
二、教学重点：体会诗人孤寂忧愁之情
三、教学难点：诗人为何而忧愁
四、教学方法 ：直观法、合作学习、情境感受。
五、教学准备
1、小黑板、录音机。
2、歌曲《涛声依旧》、《枫桥夜泊》古诗范读及古诗新韵。
3、让学生课前查阅诗人及写作背景相关的资料，查查抒发诗人愁绪的诗歌。
五、教学时间：一课时
六、教学过程：
（一）激趣、自由漫谈、揭题、解题、介绍诗人
1、听歌曲《涛声依旧》的前两句，引出诗的题目和作者张继。
同学们，首先请大家欣赏歌曲《涛声依旧》的第二段。（放歌曲录音，让学生仔细倾听）你听出了什么？
这首流传大江南北的通俗歌曲，正是人们根据一千二百多年前张继所写的《枫桥夜泊》一诗而改编的，歌中所唱的内容正是借用了我们今天要学的《枫桥夜泊》这首诗的诗句。借用了哪些诗句，我们学完了这首诗就知道了。
2、理解题目。
齐读诗题，你读懂了诗题是什么意思？
（夜：夜晚；泊：停泊；枫桥夜泊：夜晚把船停泊在枫桥边。）
这首诗的诗人是唐朝的张继。
3、交流课前收集的关于这首诗和作者张继的有关资料。
课前，同学们一定找到了一些有关这首诗的写作背景或诗人的资料，我们来交流一下。
张继是中唐诗人，他写的诗留传下来的只有37首。他的生死年月资料上没有说明。他在天宝12年中过进士，当过盐铁判官。张继的老家是湖北襄樊。
张继是我国唐代襄州（今湖北襄阳县）人。那年秋天，他去赶考，榜上无名。于是他就买了一张船票，准备来年东山再起。船在苏州城西枫桥码头停泊。他带着满腔的羁旅乡愁，彻夜未眠。拂晓时，他走出船舱，看见一轮圆月即将落下，成群的乌鸦啼叫着离巢去觅食，天空中布满了寒霜。江边的枫树，渔人的灯火，好一幅美丽的霜天景象。他又往远处看，城外的寒山寺朦胧可见，他想：昨夜听到的钟声可能就是从这里传来的吧，于是他提起笔，即兴写了这首流传千古的《枫桥夜泊》。
4、你们以前是怎么学古诗的？
交流，出示学古诗四步骤 ：一读通，咬准音；二读懂，解诗意；三读会，达意境；四会读，有感情。
（二）.学生按照“四学法”开始学习诗句
1、一读通，咬准音。
（1）自由读,要求读准字音。
(2)指多名学生个别读全诗。（全诗共28个字，没有生字，你都读对了，真了不起。读对字音对你理解古诗的意思很有好处。诗人没有想到，在科举考试时他的才华没有人欣赏，而在枫桥旁写的这首诗却会千古流传。那好，就请同学们在下面试着读一读这首诗吧。我们一起来读。）正音：寺、苏、齐读
2、二读懂，解诗意
过渡：同学们各自读通了全诗，下面老师要问问你们打算怎样做到二读懂，解诗意。（借助书本注释和工具书，先解释重点词的意思，再把词义用通顺连贯的句子连起来，就解释了诗意。翻译古诗的基本方法是代、调、补。）
（1）借助诗下的注解，各自读诗自学。
（2）同桌合作学习，交流你们组读懂了哪些诗句的意思？或者哪些诗句读不懂？看看同桌能不能帮你解决？
（3）各组交流读懂了哪些字、词、句的意思？其他同学可以提问，也可以补充。
过渡语：我看到了，大家讨论得非常热烈。那么，通过自学，在小组里交流，关于《枫桥夜泊》这首诗你都知道了大意？谁愿意说一说？
（月亮慢慢落下去了，乌鸦在树上啼叫，天地间布满寒霜。
（江枫：江边的枫树，也有解释成江桥和枫桥。
渔火：渔家的灯火。
面对着江边的枫树和岸上的渔火，诗人愁丝缕缕难以入眠。）
（姑苏：苏州。姑苏城外寒山寺，夜半的钟声传到船上。）
（3）指多名学生用自己的话说说全诗大意。
（月亮慢慢落下去了，乌鸦在树上啼叫，天地间布满寒霜。昨夜，面对着江边的枫树和岸上的渔火，诗人愁丝缕缕难以入眠。姑苏城外的寒山寺，夜半的钟声传到客船上。）
（4）出示插图，指名上台指图说全诗大意
（5）用自己喜欢的方式，读全诗，用“---”划出诗人看到的景物，用“~~~~”划出诗人听到的景物，用三角号找出描写时间的词，交流
（看到“月落”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”，听到“乌啼”、“钟声” 描写时间的词是“月落”、“夜半”。）
（6）这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。（板书：拂晓时景物追忆昨夜景色）
(7)教师小结：这是一首写夜泊枫桥的所见所闻所感的诗。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永、幽静迷人的江南水乡夜景图，成为流传古今的名作。你现在能体会到作者张继在写这首诗的感受吗？现在，谁能说一说，这首诗表达了作者怎样的心情？这就是三读会，达意境。
3、三读会，达意境。
（1）女生读全诗，这首诗围绕哪个字，表达了作者怎样的心情？
（描写了诗人夜晚停船在枫桥岸边的所见所闻，描绘了一幅清静悠远的夜景，抒发了诗人的哀愁。）
（2）你有什么问题要问？
过渡语：关于这首诗，你们还有不理解的地方吗？还有什么疑问？好，学贵有疑，能动脑思考找出问题，善于发现问题的孩子才是真正聪明的人。关于这首诗，你们还想知道什么呢？
讨论为什么诗人一夜未眠呢？为什么而忧愁？你从诗中哪些地方可以感受到诗人的忧愁？
（张继应该是因为落榜而愁，思念家乡而愁。张继常年在外，肯定思念家乡的亲人，他很可能是为思乡而愁。）
（从月亮慢慢落下了，乌鸦在啼叫，江边的枫树，江面的“渔火”一静一动，一暗一明，构成一幅幽美的江中夜景，带着旅愁的诗人一夜未眠。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。等等可以看出诗人的忧愁。）
还有什么问题要问吗？质疑、解疑
（3）教师小结：是呀，通过这首诗，我们真的能体会到科考落榜、孤身在外的诗人的心事，他的失眠，他的忧愁，他的孤单：月亮落下去了，寒霜满天，枫桥边的树郁郁葱葱，只有对面的点点渔火让人感到一丝温暖，那几声乌鸦的啼叫更叫人难以入睡，正在这时，从寒山寺传来了报时的钟声，在寂静的夜里，钟声显得是那么悠远、绵长，还带着淡淡的忧伤。
4、四会读，有感情
我们要做到四会读，有感情，首先要先注意读出诗的节拍。
（1）指名读，划出诗的节拍。
月落/乌啼∥霜/满天，
江枫/渔火∥对/愁眠。
姑苏/城外∥寒山寺，
夜半/钟声∥到/客船。
谁愿意再给大家读一读？你怎么读这首诗？
（前两句朗读时要略带感伤语调，语速要慢。“姑苏城外寒山寺”要稍快，要有惊奇之感。最后一句读得凄凉而悠长。朗读时要想象诗中景象，体会诗中意境。）
小结：吟诵，抑扬顿挫，要注意重音与停顿韵味，古诗，讲求的是一种韵味，在停顿的地方将韵母的音发得饱满一些，有余音绕梁，不绝于耳的感觉，让人细细体会、再慢慢回味。
（2）指导朗读、试着背诵
a、听老师配乐范读，学生闭眼感受。交流感受你仿佛看到什么？听到什么？
b、指多名比赛读。评议。
c、男女生练读。
（3）学唱古诗新韵（全班起立，老师范读时认真听，体会感情；学生唱第一遍歌词时，认真听、感受音乐，第二、三遍边跟着唱，边拍手打节奏。）
（三）拓展：交流中外名人忧愁了都做些什么，深入体会忧愁。（5分钟）
1、张继忧愁了写诗，你还会背哪些抒发诗人愁绪的诗句？
梧桐更兼细雨，这次第，怎一个愁字了得？
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。……现在呢，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
移舟泊烟诸，日暮客愁新。
抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。
喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大，军听了军愁，民听了民怕。
2、小结
是的，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。人生不是一帆风顺的，有笑语欢歌，也有忧郁哀愁。而张继呢，是变忧愁为诗，留下了这千古绝唱。
刚开始老师放的《涛声依旧》，也说明了这首诗的影响深远，它的歌词就是来源于这首诗。
《枫桥夜泊》的确影响深远。如果有机会，请大家也选择一个深秋的寒夜，到苏州去，去看一看那江枫渔火，望一望那月落霜天，听一听那夜半钟声，感受一下这诗中愁的韵味。
（五）总结：
同学们，今天在这里我们学习了《枫桥夜泊》这首古诗，相信一定能运用今天学习的古诗“四学法”来学习古诗，对古诗一定有了更深的理解。中国的古典诗歌，像一条横亘古今的河流，流淌着中华文学艺术的精髓，激荡着历史精魂的心曲。像千年好酒，醇厚绵长，像散发着芳香的清茶，让人回味无穷。所以，人们都说：“胸有诗书气自华”。是的,诗是跳跃的音符,诗是无声的图画,诗是感人的故事,诗更是人们内心情感的抒发.让我们喜欢并热爱诗歌吧.！
（六）布置作业
1、背诵并默写《枫桥夜泊》。
2、用简笔画画这首诗，在班上展览。
3、改写《枫桥夜泊》
（七）板书设计
枫 桥 夜 泊
张 继
月 落 /乌 啼 ∥霜/ 满 天，
江 枫 /渔 火 ∥对 / 愁 眠。
姑 苏 /城 外 ∥寒 山 寺，
夜 半 /钟 声∥到 /客 船。
四年级下册《枫桥夜泊》备课教案鄂教版 篇10
设计理念
本节课从诗句的理解中发散想像，自然创设情境，给学生一个较直观的形象，利用开放式的教学形式，让学生自主、合作探究、创造性地学习。
教材分析
《枫桥夜泊》讲诗人张继泊船苏州城外的枫桥，江南水乡夜优美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。
教学目标
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
2、通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。
教学重点
能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
教学难点
通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。
教学过程
一、导入新课
一、启：枫桥钟声越千年
师：当代诗人陈小奇写过一首歌，歌名叫《涛声依旧》，大家听过吗？这首在上个世纪末非常流行的歌曲，至今还能受到大家的欢迎。这首歌，不但曲子好听，歌词也写得相当出色。大家看，这是其中的两句——
（大屏幕出示）
留连的钟声
还在敲打我的无眠
尘封的日子
始终不会是一片云烟
——陈小奇《涛声依旧》
师：谁来读一读？大家注意看，歌词中有一个词叫“无眠”，谁知道“无眠”的意思？
师：留连的钟声，还在敲打我的无眠。那么，这是从哪里传来的钟声呢？大家看——
（大屏幕出示）
十年旧约江南梦，
独听寒山半夜钟。
——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》
师：其实，早在两百多年前，清朝诗人王士祯就写到过这样的钟声。谁来读一读？注意，这是古诗。你在读的时候，要读出古诗特有的节奏和味道来，谁再来读一读？
师：读得好！那么，从诗中看，这是哪里的钟声呢？
生：寒山寺的。
师：没错，这是寒山寺的钟声。为了独听寒山寺的夜半钟声，诗人盼啊望啊、梦啊想啊，一等就是多少年？
生：十年。
师：十年，整整十年，可见这钟声的魅力！那么，这钟声为什么会有如此巨大的魅力呢？大家看——
（大屏幕出示）
几度经过忆张继，
月落乌啼又钟声。
——【明】高启《泊枫桥》
师：其实，早在五百多年前，明朝诗人高启就在一首诗中写过这样的钟声，谁来读一读？
师：高启所写的钟声，也是寒山寺的钟声。让人奇怪的是，每次经过枫桥，每次听到寒山寺的钟声，高启总会想起一个人，谁？
师：张继？张继何许人也？为什么几度经过都要忆张继呢？大家看——
（大屏幕出示）
七年不到枫桥寺，
客枕依然半夜钟。
——【宋】陆游《宿枫桥》
1.早在八百多年前，宋朝诗人陆游就写到过寒山寺的夜半钟声。来，我们一起读！
2.从诗中看，七年前陆游曾经到过哪儿？
3.没错，寒山寺又名枫桥寺，因为它就在枫桥的边上。他到过寒山寺，听到过什么呢？
4.七年之后，诗人陆游又到了哪儿？又听到了什么？
大家看，一年又一年，一代又一代，变的是南来北往的客人，不变的却是那寒山寺的夜半钟声。所以，如果不是“七年”，而是“十年”，十年不到枫桥寺，诗人还会怎样写呢？
如果不是“十年”，而是“百年”，诗人还会怎样写呢？
如果不是“百年”，而是“千年”呢？
师：十年不变是钟声，百年不变是钟声，千年不变的还是钟声。
（大屏幕出示）
留连的钟声
还在敲打我的无眠
尘封的日子
始终不会是一片云烟
——陈小奇《涛声依旧》
十年旧约江南梦，
独听寒山半夜钟。
——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》
几度经过忆张继，
月落乌啼又钟声。
——【明】高启《泊枫桥》
七年不到枫桥寺，
客枕依然半夜钟。
——【宋】陆游《宿枫桥》
师：听！陈小奇的笔下有钟声，我们一起读——
生：（齐读陈小奇的歌词）
师：听！王士祯的笔下有钟声——
生：（齐读王士祯的诗句）
师：听！高启的笔下也有钟声——
生：（齐读高启的诗句）
师：再听！陆游的笔下还有钟声——
生：（齐读陆游的诗句）
师：问题来了！问题来了！你的问题是什么？
二、讲授新课
师：读读这首诗，自由读、反复读、读清爽、读通顺。（生自由读）
师：好，字字落实。注意了“眠”是前鼻音，“寺”是平舌音，这叫清清爽爽，还要有板有眼地读。（生读）
师：一起来读读，你们读前四字，老师读后三字（师生合作读）。
师：再反过来读（师生再合作读）。
师：老师读题目，你们读诗句（生齐读）。
师：就是这样，读出味道，读出节奏。读诗不仅要读出味道，读出节奏，还要读出感觉，读出情绪。你读后的情绪是怎样的，用一个词说说。
生：愁绪满怀、失落、孤独、忧愁、凄苦……
师：对比着想想，读李白的“朝辞白帝彩云间”会孤独吗？读杜甫的《绝句》会忧愁吗？为什么读《枫桥夜泊》读出的是凄苦、悲伤呢？静静默读，一边读一边看看注释，更可以联系自己的生活，是诗中那些词给你这样的感受，向你传递这样的情绪？
师：老师提一个问题考考各位。张继枫桥夜泊是睡觉时，这个夜晚他睡着没有？
生：没有。
师：诗中哪个词告诉了我们？
生：愁眠。
师：“愁眠”是什么意思？找一个近义词。
生：失眠、无眠、难眠、不眠。
师：齐读“愁眠”这个词（生齐读）；想想愁眠的滋味，再读（生齐读）；轻一点（生再齐读）。
师：在“愁眠”中作者看到了什么？按照诗的顺序说。
生：月落
师：月亮落下去后，天地之间一片幽暗，一片朦胧，在幽暗朦胧中诗人在江边看到了什么？
生：江枫。
师：江枫在你眼里是怎样的一幅画面？
生：火红的枫叶在江风中瑟瑟摇曳。
师：因为愁眠在江中看到了什么？
生：渔火。
师：怎样的渔火？
生：忽暗忽明的、隐隐约约的。
师：愁眠啊愁眠，因为愁眠，他听到了什么？
生：钟声。
师：在哪？（生：姑苏城外寒山寺）什么时候（生：半夜）
师：愁眠啊愁眠，因为愁眠还听到了什么？
生：乌啼。
师：那是什么样的乌啼？ （生： 孤独、凄惨）
师：愁眠啊愁眠，因为愁眠诗人还感到了什么？
生： 霜满天
师：霜应该在地上，所以李白才有这样的诗句“床前明月光，疑是地上霜”。霜怎么满天呢？是不是张继感觉出了问题？
生：是因为愁眠，所以感觉霜满天。
师：所以，不是满天的霜，而是满天的——
生：是寒满天，冷满天。
师：看诗句。月落是景，乌啼是景，江枫是景，渔火是景，霜天是景，钟声是景。这景那景都围绕着（生：愁眠），都伴随着（生：愁眠），都笼罩着（生：愁眠）。用作者自己的话来说就是——（生：对愁眠。）
师：对是什么意思？体会过对的味道吗？
有人说这里的“对”是指“伴”。换上去读一读（生读），通吗？（生：通）。行吗？（生：行）。味道一样吗？（生：不一样）。
师：让我们展开想象的翅膀，听老师读这首诗，一边听一边感受，此时此刻，此情此景，背井离乡的张继，浪迹天涯的张继，无法入眠的张继，最希望谁来陪他？（师范读）
生：最希望朋友来陪他。
生：母亲、家人、妻子 ……
师：但是，漫漫长夜，这里没有亲朋好友相伴，没有父母兄弟的相伴，没有妻儿的相伴，这里没有伴，只有——（生：对），只有——（生：对）。师：这一“对”，对出的是张继心中的无限——（生：愁、悲伤、忧愁、寂寞、孤独）。于是情动于衷而辞发于外，《枫桥夜泊》就这样诞生了。（配乐，吟唱）、（生齐读）。
师：月亮西沉乌啼声声，霜气布满了整个秋天；江枫瑟瑟渔火点点，寒山寺的夜半钟声划破了寂静的秋夜。此情此景，辗转反侧难以入眠的张继情不自禁在心中轻轻念道——（生读诗）
师：姑苏城外寒山寺——（生接读：夜半钟声到客船）（反复三次，声音一次比一次轻）
四年级下册《枫桥夜泊》备课教案鄂教版 篇11
一、歌曲导入
1、师：上课前，我先请大家欣赏一首歌曲。（课件播放）
2、这首歌与你平常听到的歌有什么不同？这就是1200多年前诗人张继留下的千古绝唱《枫桥夜泊》。（板书课题）
二、目标展示
1、出示目标。
2、师生共同明确目标。
三、围绕目标有效教学
（一）自主预习
1、出示预习提示
（1）借助注释、工具书理解古诗意思。
（2）提出不懂的问题，并在书中标写出来。
2、学生自主预习，教师巡视。
3、教师检查预习情况。
4、教师根据课件疏通诗意。
（二）质疑问难
在刚才的学习中，你遇到了哪些不懂的问题，现在可以向本组的同学请教。
（三）合作探究
1、出示整合后的问题：
（1）《枫桥夜泊》这首诗中写到了哪些景物？诗人在枫桥夜泊时看到了什么，听到了什么？
（2）你觉得诗中最能表现诗人心情的字是什么？这首诗表达了诗人怎样的情感？
2、小组合作探究。
3、小组代表展示。
4、教师小结。
（四）强化练习
1、体会诗人的愁。
2、用读来表现诗人的愁。
（五）归纳总结
诗人张继愁于未能金榜题名，愁于无颜面对江东父老，愁于不能志在四方、造福百姓时，月亮不懂事，她不肯皎洁地照着，居然落了下去；乌鸦懂事，她不肯安静地飞过，居然叫了起来；钟声不懂事，她不肯老实地睡去，居然送来一声又一声叹息；客船不懂事，她不肯给人安稳的睡眠，居然泊在这样的一刻！这一切的一切，更是让诗人愁上加愁愁更愁啊！
四、目标检测、反馈与补偿
你能通过朗读把诗人的愁绪表达出来吗？
五、拓展延伸
阅读元朝马致远的《天净沙·秋思》
四年级下册《枫桥夜泊》备课教案鄂教版 篇12
活动目标：
1、理解诗意，学习有感情、有起伏地吟诗。
2、感受诗中情景交融的艺术意境。
3、积极的参与活动，大胆的说出自己的想法。
4、培养幼儿乐观开朗的性格。
活动准备：
1、诗歌范例。
2、人手一份纸、笔。
3、古代江南水乡秋夜美的景色图。
活动过程：
一、出示挂图导入。
1、提问：这是什么地方？
2、你发现了什么？（引导幼儿观察画面所反映的时间、地点、人物、景物、季节，鼓励幼儿把自己的发现小声与身边的同伴交流。）
二、感受古诗的韵律美。
1、配乐教师示范朗读。
提问：听这首诗，你心里有什么感觉？
2、再次欣赏，引导幼儿结合挂图理解古诗的意境。提问：这首古诗描写了怎样美丽的景色？诗人当时的心情是怎样的？
3、幼儿跟读。
4、了解古诗结构教师：这首古诗共四句，每行七个字，这种格式的诗叫"七言绝句"。
三、分句理解古诗。
1、月落乌啼霜满天——月亮落下了，远处传来几声乌鸦的叫声，寒气阵阵，秋霜仿佛满了天地间。
2、江枫渔火对愁眠——望着岸边的枫树和江面上渔船的灯火，诗人想起家乡，难以入睡。
3、姑苏城外寒山寺——姑苏城外那座寒山寺传来了沉闷的钟声。
4、夜半钟声到客船——半夜里，钟声传到了诗人乘坐的客船上。
教师：在一个秋天的晚上，寒风习习，弯弯的月亮落下了。；本文。来源：屈，老，师。教案网；诗人坐在船上听着远处传来乌鸦低沉的叫声、寒山寺沉闷的钟声，望着岸边的枫树和渔船的灯火，诗人思念家乡、思念家乡的亲人，他久久不能入睡。
四、学做小诗人。
1、感受古诗的韵味。
教师抑扬顿挫地、有感情地吟诗。
2、学做小诗人。
集体吟诵古诗，在诵读中体会古诗的韵味和意境。
请个别幼儿念。
3、作画。
五、过渡语：刚才我们做了一回小诗人，现在我们来当个小画家，让我们听着配乐诗画出江南水乡秋夜的美景。
1、是否理解诗意，并能有感情地吟诵诗歌。
2、能否根据自己对诗歌的理解画出心目中神往的秋夜美景。
活动反思：
这首诗描述了一个秋天的深夜，诗人夜泊枫桥的所见所听所感。整个画面给人孤独、寂寞、忧愁、寂静的感觉。教学设计中，抓住“愁眠”这个关键词展开教学，让幼儿说说这个愁眠的夜晚，诗人看到了什么听到了什么又感受到了什么。再结合诗人的心境，让幼儿展开想象，力求想象出画面，入情入境。
四年级下册《枫桥夜泊》备课教案鄂教版 篇13
基础能力测试
1.解释下列词语。
①望文生义：
②匠心独运：
③揆情度理：
④索然无味：
2.默写张继的《枫桥夜泊》。
3.作者反驳了对方的哪些“新解”？
4.作者对所有的所谓诗歌“新解”行为都反对吗？请说明理由。
5.将下列反问句变为陈述句。
①如无文献史料可证，安知这乌啼桥不是在《枫桥夜泊》脍炙人口之后由好事之徒命名的呢？
②就算有这两座桥吧，诗人怎么会把它们简称“江枫”写入诗中？
6.不是复句的一项是
[ ]
a.这样的考证、新解，即使不是牵强附会，也是以牺牲诗的艺术为代价的。
b.“新解”还有一说：“渔家既然掌灯，那‘眠’字就无从解释了。”
c.如果是原名孤山，那么“愁眠”之名，是后人附会上去无疑。
d.桥在河上，位置较低，揆情度理，不可能使人产生月亮从那个方向落下去了的印象，除非你那座桥是建在突起的小山冈上的专给诗人写“月落乌啼”用的怪桥。
阅读文段，回答问题。
可是现在有人说，这幅图画不对了。首先，“乌啼”不是乌鸦叫。因为“乌鸦的习性，在日落之后黎明之前是不啼叫的。”那么“乌啼”是什么呢？他们考证出，“乌啼”者，“乌啼桥”之谓也。说是在寒山寺西三百米处，有一座乌啼桥。“据寒山寺住持说，乌啼桥建于隋大业七年，毁于清同治年间。”因此断定，诗中“月落乌啼”，说的是“月亮向乌啼桥那个方向落下去了。”——此种说法，我觉得远不是无懈可击的。在一般情况下，乌鸦确实不在夜间啼叫，但不等于说乌鸦夜啼的情况绝对不会有。大家都知道，乐府中就有《乌夜啼》的曲名。传说刘义庆因事触怒文帝，被囚于家。其妾夜闻乌啼，以为吉兆。获释后遂作此曲。又，乐府琴曲歌辞有《乌夜啼引》，传为魏何晏之女作。此外，唐教坊曲及后来的南北曲都有《乌夜啼》曲。我们能不能用“乌啼的习性”把这些曲名和传说故事全部勾销呢？曹操在他的《短歌行》里有“月明星稀，乌鹊南飞”之句，我们能不能以“乌鸦的习性”夜间栖宿于巢中不出为由去考证一番，说这月明之夜南飞的乌鹊是一种别的什么夜游鸟呢？事实上，夜间栖宿巢里的乌鸦，在特殊情况下，比如说受到什么惊扰，是会飞起来、叫起来的。其次，你说乌啼桥建于隋大业七年，有何文献史料为证？如无文献史料可证，安知这乌啼桥不是在《枫桥夜泊》脍炙人口之后，由好事之徒命名的呢？须知这种情况是司空见惯的。比如在梁祝故事普遍流传之后，在不同的地方，出现过多少个祝英台读书处和梁山伯墓、梁山伯庙啊！第三，桥在河上，位置较低，揆情度理，不可能使人产生月亮从那个方向落下去了的印象，除非你那座桥是建在突起的小山冈上的专给诗人写“月落乌啼”用的怪桥。
7.“新解”者的观点是什么？
8.新解者提出“新解”的根据是什么？
9.作者是怎样驳斥新解者的观点的？
探究能力测试
阅读下文，回答问题。
人们常会天真地认为，人类是大自然的主宰。你看，有那么些人，带着全副装备，历尽千难万险，爬到千年积雪的顶峰，把手中的小旗往脚下一插，就豪迈地宣布：我们已经征服了高山。
有句话说“人类一思想，上帝就发笑”，如果高山有情，面对这些“征服者”，也会笑得前仰后合。一只蚂蚁，有幸艰难地爬上了大象的背，于是它宣布：我已经征服了这只大象。这是不是太滑稽了？意大利有位女探险家，不远万里来到新疆塔克拉玛干沙漠。她要挑战自然，徒步穿越大沙漠，创造奇迹。可是当她走出沙漠时，却跪倒在沙漠边上。记者问她有什么感想，她说她不承认征服了沙漠，而是感谢沙漠能允许她通过。
我们曾那么意气风发地相信“人定胜天”，口口声声说要创造自然。大片大片地开山垦荒、围湖造田，大肆砍伐森林，无节制地掠夺自然资源。几百年才长成的林木，人类可以在短短几十分钟内让它在地球上消失；上千年的热带雨林，可以在几年内将它们变成光秃秃的平地；几百万年才进化而成的物种，可以在几十年间使它绝迹。人类还有什么不能办到的？大家说人类力量真是伟大。可是，还没有来得及陶醉，大自然就反过来惩罚人类了。水土流失使江河床位上升，水灾频发，生灵涂炭；沙尘暴肆虐，大气污染，局部地区的空气质量已不适合人类居住。这到底是谁征服谁？
究竟什么才是人类的力量？
当我们想砍伐参天大树时，果断地放下了屠刀；当我们想品尝珍禽野味时，毅然地收起了猎枪；面对一片静谧的湖水，我们发出一声由衷的赞叹；面对一座巍峨的高山，我们欣赏它的神秘和雄伟……这才叫人类的力量——理性的力量。
10.文中“蚂蚁征服大象”的例子论证了什么观点？
答：________
11.下列对第二自然段中画线语句的理解，不正确的一项是
[ ]
a.女探险家认为成功穿越大沙漠，是因为大自然提供了机会和条件。
b.女探险家以谦虚谨慎的态度看待自己成功穿越大沙漠。
c.女探险家成功穿越大沙漠后，感受到大自然无与伦比的威力。
d.女探险有成功穿越大沙漠后，认识到不应把大自然作为征服的对象。
12.文中第三自然段中，加粗的词语形成时间上的强烈对照。这对于文章思想内容和作者思想感情的表达起了什么作用？
答：________
13.根据文意，指出“人类的力量——理性的力量”是什么。
答：________
参考答案
1.①不懂某一词句的正确意义，从字面上去附会，做出错误的解释。②工巧独特的艺术构思③按照一般情理推测揣度④毫无意味或毫无兴致的样子 2.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 3.批驳了“乌啼”是“乌啼桥”，“江枫”是“江村桥和枫桥的合称”，“愁眠”是“愁眠山”的新解。 4.并不都反对。作者认为旅游业的实干家为了招徕游客，作新解是无可厚非的，但是对文学研究者这m样做，是坚决反对的。 5.①如无文献史料可证，就不能否定这乌啼桥是在《枫桥夜泊》脍炙人口之后，才由好事之徒命名的。②就算有这两座桥吧，诗人也不会把它简称“江枫”写入诗中。 6.b 7.现在有人说，这幅图画不对了。 8.“乌啼”不是乌鸦叫，而是“乌啼桥”；乌鸦的习性，在日落之后黎明之前是不啼叫的；寒山寺住车，乌啼桥建于隋大业七年，毁于清同治年间。 9.举例反驳“乌啼”不是“乌鸦叫”，举了《乌夜啼》、《乌夜啼引》、《乌夜啼》曲、《短歌行》里的诗句。分析在特殊情况，乌鸦夜里也会啼叫。没有足够的证据充分证明乌啼桥是在诗歌出名之后，别人才命名的，并以例子证明此种说法的可信性。再次以一般常情推断，新解者的说法不能成立。 10.人类征服自然的说法是可笑的。 11.b 12.深刻揭示人类砍伐森林、破坏生态环境的严重后果，表达了作者对无节制地掠夺自然资源的痛恨和惋惜。 13.热爱自然，保护自然。
四年级下册《枫桥夜泊》备课教案鄂教版 篇14
诗意在对话中生成
——《山行》与《枫桥夜泊》教学
慈溪市周巷镇第二小学 许金苗
【教学内容】
浙教版小学语文第9册第15课《古诗四首》之《山行》与《枫桥夜泊》
【教学目标 】
1、借助注释，理解诗义。
2、透过意象，感受诗情。
3、比较阅读，体验意境。
【课前准备】
搜集秋诗、秋词。
【设计意图】
课程标准认为，“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”，“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”。古诗以其凝练的语言，生动的意象，真挚的情感，优美的意境为教师与学生提供了一个广阔而富有意趣的对话空间。本课试图利用诗歌文本特点，搭建师生对话平台，引领学生走进诗人内心深处，进行一次充满情趣和美的对话。
【教学流程】
一、诵秋感愁，渲染气氛。
师生交流秋诗、秋词，这些诗词中弥漫着一种较为普遍的悲秋情绪。学生写“愁”字，说说“愁”字上头为何是个“秋”字的理解，建立秋景与秋思之间的联系。
二、《枫桥夜泊》，品悲秋滋味。
1、小组合作，借助注释理解诗意。
2、展开想象：诗人是怎样通过景物来表现愁思的。大胆猜想：诗人为什么而愁。意象统整：仿佛看到了什么，听到了什么，想到了什么。朗读感悟：情境描绘中朗读，诗歌朗读中悟境。
三、《山行》，悟秋色可爱。
1、描绘诗人眼中的秋色。
2、比：杜牧的心境跟张继是否一样。赏：欣赏红叶图片，谈感受，诵诗句。悟：从一、二两句诗中体悟诗人的爱秋情怀。
四、整合拓展，升华诗意。
1、同样处在深秋，同样不得志，为何心境会如此迥然相异。
2、假如杜牧遇上张继，会对张继说些什么。
3、补充一些爱秋诗，如，《赠刘景文》、《秋词二首》等。
四年级下册《枫桥夜泊》备课教案鄂教版 篇15
一、活动目标
1. 理解诗意，学习有感情、有起伏地吟诗。
2. 感受诗中情景交融的艺术意境。
3. 培养幼儿勇敢、活泼的个性。
4. 愿意交流，清楚明白地表达自己的想法。
二、活动准备
1. 诗歌范例。
2. 人手一份纸、笔。
3. 古代江南水乡秋夜美的景色图及配乐诗磁带。
三、指导要点
1.活动重点：理解诗意，有感情、有起伏地吟诗。
2.活动难点：感受诗中情景交融的艺术意境和诗人的思乡情怀。
3.指导要点：通过观察图片，听听说说，引导幼儿充分感受诗中描绘的秋夜美景和诗人的思乡情怀。
四、活动过程
1. 出示挂图导入提问：这是什么地方？你发现了什么？（（引导幼儿观察画面所反映的时间、地点、人物、景物、季节，鼓励幼儿把自己的发现小声与身边的同伴交流）
2.感受古诗的韵律美。
（1）配乐教师示范朗读。
提问：听这首诗，你心里有什么感觉？
（2）再次欣赏，引导幼儿结合挂图理解古诗的意境。提问：这首古诗描写了怎样美丽的景色？诗人当时的心情是怎样的？
（3）幼儿跟读
2.了解古诗结构教师：这首古诗共四句，每行七个字，这种格式的诗叫"七言绝句"。
3.分句理解古诗。
（1）月落乌啼霜满天--月亮落下了，远处传来几声乌鸦的叫声，寒气阵阵，秋霜仿佛满了天地间。
（2）江枫渔火对愁眠--望着岸边的枫树和江面上渔船的灯火，诗人想起家乡，难以入睡。
（3）姑苏城外寒山寺--姑苏城外那座寒山寺传来了沉闷的钟声。
（4）夜半钟声到客船--半夜里，钟声传到了诗人乘坐的客船上。
教师：在一个秋天的晚上，寒风习习，弯弯的月亮落下了。诗人坐在船上听着远处传来乌鸦低沉的叫声、寒山寺沉闷的钟声，望着岸边的枫树和渔船的灯火，诗人思念家乡、思念家乡的亲人，他久久不能入睡。
3. 学做小诗人。
（1）感受古诗的韵味。
教师抑扬顿挫地、有感情地吟诗。
（2）学做小诗人。
集体吟诵古诗，在诵读中体会古诗的韵味和意境。
请个别幼儿念。
（3）作画。
过渡语：刚才我们做了一回小诗人，现在我们来当个小画家，让我们听着配乐诗画出江南水乡秋夜的美景。
五、评价要素
1. 是否理解诗意，并能有感情地吟诵诗歌。
2. 能否根据自己对诗歌的理解画出心目中神往的秋夜美景。
六、活动建议
在其他时间段反复播放这首诗，并把诗歌范例和幼儿的绘画作品贴在墙上，供幼儿欣赏、认读、吟唱。
附：古诗
枫桥夜泊月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
教学反思：
课程结束后，我在网上无意间看到一位老师的教学设计，他将诗中诗人的所见所闻进行了串讲，询问学生，如果“愁”有颜色，它是什么颜色的，你从哪里感受到？如果它有声音，又是什么声音的，你从哪里感受到？虽然都是讲所见所闻，这位老师的教学方法相较于我就显得诗意多了，也更加便于学生自主的学习理解，也会对“愁”的理解更加深刻。看来，要教好一首古诗，教的有诗意，让学生学的有体会，须得多花心思。