《古诗二首》教案 篇1
[教学设想及依据]
1、依据新课标要求，加强学生阅读能力的培养，教师尽量少讲析。
2、让学生进行大量的语文实践。课标指出：阅读是学生个性化的行为，不能以讲析代替实践。
3、教学采用四步法：听读、译读、说读、背读。
[素质教育目标]
知识教学目标：1、初步了解一些诗歌的常识。
2、了解诗歌朗读的一些技巧，反复诵读，体会诗歌的韵律美。
3、通过品读诗歌的语言理解其内容，体会其情味，领悟其意境。
4、启发学生创新写作，在领会诗歌意境的基础上培养学生发散思维的能力。
能力训练目标：1、培养学生一定的阅读能力和理解能力。
2、通过诗歌意境的再加工，培养学生的想象力，加强修养，陶冶情操。
情感训练目标：通过朗读、赏析、创新、写作激发学生热爱祖国语言文字的热情，提高学生审美能力。
[教学重难点]
重点：1、体会诗歌所描绘的竟境。
2、领会诗歌所表达的思想感情。
难点：联系诗歌意境，进行创新写作。
[教学用具]录音机
[课时安排]一教时
[教学过程]
一、导入新课——激发兴趣了解诗歌
中国是诗的国度，尤其是中国古典诗歌博大精深，有很多创世佳作，它们
内涵深刻，意存高远，包含许多哲理，学习一点古诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富想象。大家从儿时起就开始接触中国古诗，你永远也不会忘记那些儿时的启蒙诗，你们还记得李白的《静夜诗》吗，我建议全班一起背诵，来体会一下诗的情味美，感受诗的音乐美。（全班齐背《静夜诗》）你们都喜欢诗吗？为什么？（归纳诗的特点）今天我们再来和大家一起学习二首古诗《送杜少府之任蜀州》和《黄鹤楼》。这节课我们要完成四个任务：
1、听读——划分节奏
2、译读——理解内容
3、说读——体味情感
4、背读——积累词语
二、第一个教学板块，听读——划分节奏学会朗读
1、听读诗文，划分节奏
放录音，要求学生边听边用笔在课本上划分节奏，可以小声跟读，注意两诗的节奏划分规律。
2、学生回答，总结规律
教师引导，诗歌从内容上可划分为为叙事诗和抒情诗、写景诗等。从体裁上可分为律诗和绝句，而律诗有八句，绝句四句。划分节奏的规律分别为“二二一或二一二”、“二二一二或二二二一。”
3、学生齐读，体会诗歌节奏，掌握读诗的方法。
[以上教学板块让学生掌握了诗歌朗读方法，现学现用]
三、第二个教学板块译读——理解内容领会意境
1、指导学生大声读课本下面的注释，读一句诗翻译一句，允许学生进行讨论。
2、讨论后可以互相译读。
3、分别请几位学生示范译读这两首诗，教师更正，归纳总结。
教师小结：《送杜少府之任蜀州》作者王勃，初唐四杰之一。这是一首送别诗，写的是离别之情，但由于诗人开阔的胸怀，完全没有给人一种因离别而悲伤的情调。《黄鹤楼》则是揽胜怀古思乡的名篇。它把神话与现实、古与今、情与景熔为一炉，创造了一个苍茫开旷的诗歌境界。相传李白在黄鹤楼想题诗，见了崔颢的作品后便感慨地说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”
[此板块以学生译读为主，达到完成诗意理解的目的]
四、第三个教学板块，说读——体味情感创新运用
1、再读诗文，让学生在读中领会诗人的情感。
强调：《送杜少府之任蜀州》表达诗人对友情的坚贞信念和对世事旷达的情怀。而《黄鹤楼》则表达了诗人怀古思乡的情感。
2、在品味诗人情感的基础上，让学生按以下要求写作：
假如时光倒流，假如你就是王勃或者崔颢，请你把他们的诗文改成一篇200字左右的短文。
3、分别请学生交流自己的短文。
[此板块以学生写作为主，培养了学生创新能力，并丰富了学生的想象]
五、第四个教学板块，背读——积累词语再悟美文
教师要求学生采用正确的朗读方法，分男女生再读全诗文，然后合上书，当堂背诵，亦可请个人示范背读。
六、回味小结
通过这两首诗的朗读、感悟与创新运用，让每位同学都已掌握了正确的读诗、赏诗的方法，并激发我们更加珍视朋友间的感情、热爱家乡，提高了同学们的审美能力。
附板书设计：
古诗二首送杜少府之任蜀州黄鹤楼
听读——划分节奏221或2122221或2212
译读——理解内容送别思乡
说读——体味情感豁达惆怅
背读——积累语言
《古诗二首》教案 篇2
教学目标：
1. 反复诵读并背诵二首古诗。
2. 理解古诗主题及表达的感情。
3. 学习诗作精巧的构思、新奇的比喻。
重点：理解诗的主题及思想感情。
难点：诗作精巧的构思、新奇的比喻。
一、 自主学习
1. 王勃，字_______，_____代诗人，与骆宾王、杨炯、卢照邻合称“____________”,作品有《_______________》，著名的散文是《_______________》。
2. 龚自珍是____代著名的思想家、文学家。现存文章300余篇，诗词近800首。《__________》
代表了他诗歌方面的成就。
3. 解释下列划线词的含义
天涯若比邻：_____________ 无为在歧路：_____________
儿女共沾巾：_____________ 吟鞭东指即天涯：_____________
落红不是无情物：_____________
4. 给下面诗句划分节奏
海内存知己，天涯若比邻。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
二、 合作探索
（一）《送杜少府之任蜀川》
1.王勃的《送杜少府之任蜀川》中点明送别之地和友人的赴任之处，并勾勒出两处的地理形势的句子是____________________________________________。
2. 颌联诗人从正面写离情而话语急转，变为劝勉。作者不愿将伤感流露出来，因而心思急转。换了个话头：“_________________________________________”。
3. 颈联作者以理性的议论展现友情和别情的新境界。用散文化的语言写出这两句的含义
________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________。
4 尾联作者以幽默的口吻劝慰对方：不要在告别的岔路口像少男少女那样用手帕抹眼泪，免得让人笑话。
这是一首_________，表达了诗人与知己的惜别之情，但全无世俗态。字里行间体现了一种____________的人生态度，___________的胸怀，体现了高远的志趣。___________________________已成为远隔千山万水的朋友之间表达深情厚谊的不朽名句。
（二）>
写作背景：诗人龚自珍生活在封建社会快要崩溃的时代。他渴望改革，写了许多文章，指出许多办法，但不被重视，被迫辞官回家。当时正值己亥年，在回家途中，他陆续写了315首绝句，回忆了他平生经历的哀乐，这些诗集结成册即为《己亥杂诗》。这里所选的是第五首。
1.第一、二句抒写了作者辞官离京时的_________。“浩荡”修饰“离愁”写出了“离愁”_________。“白日斜”写出了_____________________________，更增添了一种____________的感觉。诗人知道此次一别实际上就等于永远告别朝廷、告别仕途、告别京城，所以产生了一种永远离开仕途的______________之感。
2.第三、四句诗人移情于物，赞美落花、赞美新生命：落花的生命并未终结而是获得了新生，它化作春天的泥土，为培育新一代的鲜花发挥作用。“落花”“护花”是____________________的象征。诗人以花___________，表达了对_________________的执着追求。
3.陆游也曾以落花自比：____________________________________________。但龚自珍的思想境界更显高远。
三、 反复诵读，进一步体会这两首诗的思想感情，比一比谁背得更快。
四、学（教）后收获
_________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
《古诗二首》教案 篇3
教材分析：
《题西林壁》这首古诗是苏轼在1084年，由黄州贬赴汝州任团练副使时，经过九江游览庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上。诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
《登飞来峰》为王安石30岁时所作。1050年夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。前两句写飞来峰塔的形象，后两句写登飞来峰塔的感想。此时王安石年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀。
两首古诗在从全篇的立意构思看，都寓情理于诗境之中，可谓异曲同工。王安石的不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。与苏轼不识庐山真面目，只缘身在此山中。一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。而苏诗是就否定方面而言的，比喻人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。两者都极具哲理性。
学情分析：
学生在第九册刚学过了苏轼的《饮湖上初晴后雨》，还学习了描写王安石的文章《千锤百炼为一绿》，学生对两位诗人有一定的了解。而且学生在学习、诵读古诗文的过程中积累了一些学习古诗的方法。但是哲理诗在遣词造句谋篇方面具有不确定性和跳跃性，似断实续，留下了万语千言道不尽的艺术空白，这就给小学生的阅读理解带来一定困难。
教学目标
1、有感情地朗读、背诵两首古诗。
2、学会本课生字、新词，理解诗句的意思，体会诗句的意境，明白古诗阐述的道理。
3、学会观察的方法，乐于把观察所得表达出来。
4、在两首古诗的对比学习中，提高学生的鉴赏能力。
教学重点：
理解诗句的内容，体会诗中所蕴含的哲理。
教学难点：
理解身在最高层和身在此山中对事物的认识有什么不同？
教学准备：
教师：多媒体。
学生：预习课文，并搜集相关资料。
教学过程：
—、谈话导入，入情入境。
同学们，你们等过山吗？谁能谈一谈你当时的感受？（引导学生回忆、谈论）
今天，我们要学习的两首诗都是诗人登山后所写的，你想了解他们登山后的感想吗？
（点评：设计此环节，主要是为了充分调动学生已有的情感体验，为学习两首古诗作铺垫）
二、整体通读，想象诗境。
1、自由读两首古诗，要求读正确，读通顺。学生读后借助工具书和所查的资料自学。
2、交流、讨论、相互帮助，大致说说诗句的意思。（遇到有困难的地方作上记号）
（设计自学的环节，课堂上给学生充分学习、思考、合作交流的时间。）
3、指名读古诗，听一听，是否读的正确、通顺。
4、全班齐读两首诗，边读边想两首诗有哪些相同的地方。读后交流：
（1）作者都是宋朝的诗人。指名简介王安石和苏轼。
王安石（10211086），字介甫，号半山老人，北宋大政治家，当过宰相，在神宗皇帝支持下实行改革，历史上叫做王安石变法。王安石又是文学家，诗和散文都写得很好。他十分注重修辞，他的名句春风又绿江南岸经过几十次修改才选定绿字，千百年来传为美谈。
苏轼（1037—1101）北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士。他一生坎坷，屡遭贬谪，与其父苏洵，其弟苏辙合称三苏，其散文为唐宋八大家之一。书法，诗词造诣很高。
（2）都有景物描写。写的什么？（借机解题）
《题西林壁》西林：庐山上的西林寺。这首诗书写在西林寺的墙壁上。
《登飞来峰》飞来峰，山名，在今浙江省杭州西湖西北灵隐寺前。
（3）都借写景说明道理。（我们平时学得比较多的是唐诗，由于唐诗几乎把所有的艺术领域都挖掘完了，宋朝的诗人只能另辟蹊径，这样他们在让宋词的创作达到前所未有的高度的同时，在诗歌领域也开创了哲理诗这个属于他们那个时代的独特的智慧之花。）
这两首诗蕴含了什么哲理？让我们一首一首的来品悟。
（点评：在开课伊始，即将两首古诗全盘托出，以初知大意为整合基础，聚焦两首诗的共性，将两首诗巧妙的整合在一起，使学生知人、知时，整体论诗）
三、分步解读，感悟哲理。
（一）学习《登飞来峰》
1、指名朗读《登飞来峰》，然后说说诗意。
2、从哪里看出作者站在最高层站得很高？
（1）品读前两句：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
千寻，言高。寻，古代长度单位，一寻等于八尺。山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。飞来峰和它上面的宝塔总共多高？不知道。诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺这当然是夸张的说法。高高的飞来峰上有一座千丈高的塔，听人说早上公鸡鸣啼时，在塔上可以看到旭日初升的奇丽景观。
自己放声朗读，进一步想像作者所描绘的情景，体会诗人的情感。
指名有感情的朗读。
过渡：前两句用夸张的手法极言塔高。第二句以见日升，从一个侧面衬写古塔高耸，直入云霄，能听见鸡鸣，这还是写塔高。两句都是写塔高，为下文直抒胸臆蓄势。
（2）品读后两句：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
后两句不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。直抒胸臆，意思是我不用担心浮动的云遮住我的极目远眺的视线了，那是因为我已身处凌空的最高层呀。（仅仅十字，境界全出。）
学生质疑，重点解读：
引导学生体会诗人当时的情感。（补充诗人的写作背景。）为什么用不畏？你从中体会到什么？
不怕困难，相信变法一定能成功。宝塔虽高，却不是高不可上。转眼间，诗人已登上塔顶，世界万物，尽收眼底，那游荡的云片再也挡不住视线了！不畏浮去遮望眼，自缘身在最高层。其实，王安石的言外之意是：只要宋神宗信任他，支持他变法，他就不会害怕朝廷小人刁难、作祟，新法一定能推行，变法一定能成功。体会诗人站得高，看得远的胆识气概和豪情万丈。
（3）乍听起来，是在谈论观赏风光的体会，抒发自己的壮志情怀。可一寻味，便会从中领悟到一条人生哲理。有感情的朗读全诗，谈一谈你从中悟出了什么道理？
A：观察景物时是站得高看得远，高瞻远瞩
B：在社会生活和思想修养方面，不也是站得高才能看得远吗？在诗人，这是雄心勃勃的自勉；对读者，这是引人向上的启示。
C：掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。
D：结合学生学习实际谈：平时要多积累，这样才能有远见卓识。
（此处体现学生的个性化阅读，不要求统一答案，只要学生能体会出站得高看得远这一道理即可，但是要让学生受到诗人情感的感染和激励。）
3、带着感悟有感情齐读《登飞来峰》。
4、参照，《登鹳雀楼》，深化感悟。
学到这里我们想到了唐朝诗人王之涣在《登鹳雀楼》里的著名诗句，引读：欲穷千里目，更
上一层楼。
杜甫在《望岳》中的诗句，引读会当凌绝顶，一览众山小。
（这两首是学生的必备古诗篇目）
是啊，同学们，只有站得高才能看得远看的全面呀！诗人苏轼在游览庐山时也发出了这样的感慨。下面我们来看第二首诗《题西林壁》。
（二）学习《题西林壁》。
1、指名读古诗。学生质疑。为什么作者说不识庐山真面目，只缘身在此山中。？
2、作者身在庐山之中，看到的是什么样的景象呢？这景象是庐山的真面目吗？
读一、二句诗用自己的话说说：从正面看形成岭，从侧面看形成峰，远近高低各不相同。
先想像庐山移步换形、千姿万态的风景，再观赏庐山图片。思考此时此刻游历在庐山之中的苏
轼有什么感慨？（移步换形、庐山的风景千姿万态。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，所处的位置不同，看到的景物也各不相同。）
有感情的读前两句。
3、为什么不识庐山真面目，此时此刻作者会想什么？
读三四句用自己的话说说
因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已。
（点评：设计此环节，让学生能身临其境想象出诗人描述的情景，站在诗人的角度上体会诗人的情感。）
4你从这两句话中懂得了什么道理？反映动画：从不同角度看到的茶壶。
这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，也就是说登高才能望远。
结合实际说说我们如果怎样看待身边的人？（要全面的看待一个人。）
（进行人文渗透，渗透做人的道理。）
5带着感悟有感情的朗读全诗。
四、二次整合，学习观察方法。
1、自由读两首古诗，说说身在最高层和身在此山中，对事物的认识有什么不同？
身在最高层全面、客观、正确地观察事物，认识事物
身在此山中片面、只能看到局部不能做出正确的判断。
2、带着感悟背诵两首诗。
第二课时
一、语言积累。
1、填空《登飞来峰》（宋）王安石
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
________________，________________。
《题西林壁》（宋）苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
________________，________________。
从上面填的四句诗中，我明白了的道理。
2、检查背诵两首诗。召开小小赛诗会看谁背诵的最有感染力。
男、女生赛诗；同位赛诗；以小组位单位进行赛诗等。
（设计此环节，让每一个孩子动起来，因为竞赛可以促使学生继续保持学习积累的激情）
我们再想想通过学习这两首诗你又想起了那些诗？咱们比一比谁的记忆力好，谁平时积累的诗多！
A想起了登高诗：杜甫的《望岳》，王之涣的《登鹳雀楼》等。
B想起了诗人的其他诗篇：如学生学过的苏轼的《饮湖上初晴后雨》《海棠》《二十七日望湖楼醉书》王安石的《元日》《泊船瓜洲》《梅花》等。
（通过本课两首古诗这个点引导学生回忆思考一个面）
二、课外拓展，补充哲理诗。
1、中国传统诗歌发展到宋朝，出现了一个有趣的转变：由唐诗的以意象取胜转而喜欢谈哲理。宋朝是个哲学思辩十分活跃、哲理学家辈出的时代，写哲理诗理所当然成了那个时代知识分子的特长。下买我们看朱熹的《观书有感》，发给学生阅读。
半亩万塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。
2、简单了解：全诗用形象思维和比兴手法，写读书的乐趣和重要。读书本是很理性的事，在这里却形如美景，情趣盎然。首句把半亩方塘比作一本书，因书为长方形，故有半亩之说。把书打开，就好像打开一面镜子，既雅趣又新颖。二句借用天光、云影这些为人们所喜爱、欣赏的自然美景，喻写书中丰富的内容，情趣更浓。三句一个问字，引出方塘之水哪能澄清，四句道出缘由：为有源头活水来。这个活水比喻得奇妙：知识来源于实践，来源于生活。
（点评：这首诗亦理趣诗，以理语成诗，补充给学生阅读以拓展学生的知识面，进一步强化他们对宋朝哲理诗的感悟。）
三、作业设计：
1、抄写、背诵本科所学的古诗。
2、选择其中一首诗写一篇读后感。
《古诗二首》教案 篇4
［教学目标］
1.认识“首、踪、迹”等12个生字;会写“首、无、采”等7个生字。
2.能用联系生活实际、图文结合等方法了解“踪迹、采、藏”等字词的意思，初知古诗大意。
3.能正确朗读、背诵古诗。图文结合，感受诗中蕴藏的夏天的情趣。
［教学重难点］
重点：识字、写字，背诵两首古诗。
难点：了解古诗的大意。
［教学课时］2课时
第一课时
教学过程
一、创设情景，导入新课
1.谈话导入，板书：古诗二首。
2.教学“首”。
（1）量词，一首歌，一首诗等。
（2）古诗二首指的是哪两首？画出来，读一读。
3.（课件出示荷塘图片）看到那么美的荷塘，谁不想欣赏一番呢？一千多年前，诗人白居易来到池边，看见发生在荷花池里的关于一个小娃的有趣的故事。于是，诗人忍不住就吟诵了一首诗。想知道在这个小娃身上发生的有趣的故事是什么吗？今天我们就来学这首古诗。（揭示诗题）
4.板书课题：池上
二、循序渐进，掌握字词句
1.自读诗句，认识生字词。
（1）自由读《池上》，画出生字宝宝，要读准字音，难读的字做上记号多读几遍。
（2）课件出示生字，小老师教读生字，教师重点指导“首、踪、萍”等字的读法。（“首”为翘舌音，“踪”为平舌音、后鼻音，“萍”为后鼻音）
（3）课件出示生字词，采用抽生个别读、开火车读等多种形式，让学生灵活掌握本课生字。
2.巩固生字，指导书写。
（1）出示生字“首”“采”，教师指导学生观察字形笔画。学生练习描红。
（2）教师重点指导两个字易写错的部分。
首：下半部分是“自”，共九画，第三笔是长横，第四笔是短撇。
采：上半部分的笔顺是“撇、点、点、撇”，爪字头的撇是横撇。
3.生字宝宝告诉老师，它们想和你们一块玩捉迷藏的游戏。它们都躲到诗句里去了，看大家能不能准确地找到并叫出它们的名字。（齐读古诗）
三、诵读古诗，了解诗意
1.教师范读，学生领读，全班齐读古诗，读通读顺。
2.出示挂图，引导学生看图：图上画的是什么地方？谁在干什么？（图上画了一片荷塘，荷塘上开着几朵粉红的荷花，有一个小朋友撑着小船，到荷塘中采莲蓬。）
3.教师解读古诗。
（1）课件出示词语的意思。
撑：撑船，划船。小艇：轻小的船。踪迹：指被小艇划开的浮萍。
解：知道，懂得。浮萍一道开：水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
（2）引导学生尝试用自己的话说说古诗讲了一件什么事。
（3）课件出示每句诗的翻译，让学生找出相应的诗句。
（4）指定一名学生读诗句翻译，另一名学生朗读诗句。
4.集体讨论：这首诗讲了一个什么故事？故事中的“小娃”可爱吗？你从哪里看出他的可爱？（“偷”，结合自己小时候“偷偷”做的一些小恶作剧和顽皮之事，和诗中的小娃产生共鸣，体会孩子的无邪、可爱、纯真与童年的快乐、无忧。）
5.指导朗读、背诵古诗，读出小娃的天真无邪、顽皮可爱。
第二课时
教学过程
一、看图揭题，学习《小池》
1.出示课文插图，问：这是什么？
2.小池美吗？美在哪里？（指导看图，用自己的话说说）
二、初读感知
1.自由读古诗，要求：读准字音，读顺诗句。
2.同桌合作读课文。检查字音，纠正读错了的字音。
3.指名两人一组朗读并汇报。
三、学习生字，巩固词语
1.出示带音节生字认读，去掉音节认读。
2.认读课后“读一读，记一记”中的词语。
3.指导书写生字。
“树”用“加一加”的方法：木对=树。
“爱”为上中下结构；“角”字中两横不能碰两边。
“尖”字上方“小”变成部件后竖钩变成竖。
四、图文对照，理解感悟
（一）整体感知
1.课件出示插图：仔细观察画面，说说你都看见了什么。
2.引导学生边看画面边读，说说诗中描写了什么景物，在诗中找出来。（泉眼、树荫、小荷和蜻蜓。）
（二）理解诗意
1.看课文插图，说说你觉得池塘怎样。诗中是怎么写的？
引出诗句：泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。
2.交流自学。理解“泉眼、晴柔”的意思，教师引导理解“惜”“爱”的意思。
（泉眼：涌出泉水的那个口子；晴：晴天；柔：柔和。）
3.仔细观察图画，你看到了什么？诗中是怎么写的？
引出诗句：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
4.学生提问自学不能解决的字词，教师作简要解答。
5.简单讲述诗意。（联系生活理解）
6.全班齐读全诗，说说此诗描写的是哪一个季节，哪些词可以体现出来？
7.各种方式诵读古诗。（齐读、比赛读、合作读）
五、课堂小结
1.教师请学生欣赏荷花池的美景图片。
2.全体学生朗读古诗。
［教学板书］
［教学反思］
学习古诗的时候，我先出示课文插图，启发学生领悟图画内容，充分尊重了学生的已有经验。在生字教学中，抓住字词，扎实训练，夯实基础。然后让学生自由质疑，自主学习，师生互动学习交流，促进学生知识的构建和生成。
抓住“读”的根本，结合古诗意境美的特点，积极创设情境，丰富学生的情感体验，促进学生理解感悟。然后让学生反复吟诵，感悟诗句的意境，激发阅读兴趣。
《古诗二首》教案 篇5
本课围绕单元主题“水”选编了《浪淘沙》和《饮湖上初晴后雨》两首古诗。第一首是白居易的作品，诗中语言奔放，颇有气势，生动地再现了波涛汹涌、辽阔壮观的大海景象，以及作者看后产生的联想。第二首是苏轼的作品，风格和《浪淘沙》截然不同，作者用细腻的笔触，描写了宁静素雅的西湖景致。
教学目标：
1、能背诵并默写过两首古诗。
2、理解诗意，体会作者所要表达的思想感情。
教学设计：
一、导入
古诗是中国文化的绚丽的瑰宝。从小到大，咱们积累了很多古诗。谁能背背自己最喜欢的一首古诗。
指名背诵（范围广）
今天，我们再来学习两首描写“水”的古诗。
二、检查预习
1、指名读，注意字音“遂、潋滟、宜”的读音
2、生字词
师范写：桑 轼
生写
三、理解诗意，体会作者感情
这是两首写景抒情的诗，请同学们结合课文插图，小组交流讨论诗意，作者要表达的感情
自学
小组交流
汇报
师重点指-----
遂：于是，就；宜：适合，适宜；潋滟：形容波光闪动的样子
指名说
处理比喻句
四、有感情地朗读
出示大海、西湖图片，让学生读出不同的气势、语气
四、背诵
五、默写
六、补充课外描写水的古诗
《小池》《望庐山瀑布》《春夜喜雨》等
《古诗二首》教案 篇6
看到这么美的池塘、莲花，谁不想欣赏一番呢？一千多年前，诗人白居易也来到池塘边，还看见荷花池上发生的有趣的一幕。于是诗人就忍不住吟诵了一首诗。你们想知道在这个小娃身上发生的有趣的故事吗？今天我们就来学习这首古诗。（揭示课题）
二、初读古诗，指导朗读。
1.自读诗歌，勾画难认难记的生字生词，借助拼音多读几遍，可以读给同桌听，也可以读给老师听。
2.指名朗读古诗。
3.师生对读，同桌对读，男女对读。
4.师生接力读，全班接力读。
三、深入朗读，体会诗意。
(一)整体感知。
1.PPT出示两幅图片，让学生思考小池美吗？美在哪里？
2.引导学生边看插图边读，说说诗中描写了什么景物，在诗中画出来。(荷花池、泉眼、树荫、荷叶、蜻蜓。)
(二)理解诗意。
1.前两行--泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。
（1）学生自由轻声诵读古诗，边读边想象画面。
（2）解释重点词语及诗意。
（3）教师引导学生分析：这两句诗运用了什么修辞手法，主要描写了什么？
（运用了拟人的修辞手法，一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜泉水，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱”字，赋予了绿树以生命。这两句诗描写了泉眼、细流、树荫等景物。）
2.后两行--小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
（1）学生指出自学不能解决的字词，教师进行简要回答。
（2）揭示诗意。
（3）PPT出示图片，让学生明白“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的具体情状。
（4）教师引导学生分析：
A.这两句诗主要描写了什么？(描写了蜻蜓和荷叶相依相偎的情景。)
B.这首诗写了什么内容，表现了作者怎样的情感？(《小池》写的是“小荷才露尖尖角”的情景，诗人通过对小池美丽的景物的描写，表达了对自然景物的热爱之情。)
3.总结：是啊，清清的泉水，茂密的大树，娇嫩的荷叶，可爱的蜻蜓构成了小池优美的风景。难怪诗人要把这样的小池写下来，这里真是太美啦！全班有感情地朗读全诗并试着背诵。
四、写字指导。
1.学生仔细观察课后田字格中的“无”“树”“爱”“尖”“角”的字形，思考怎样才能把这些字写得正确、好看，并把自己的建议分享给大家。
2.教师根据学生的交流进行指导。
3.教师范写，学生书空。
4.学生练写，欣赏评议。
【课文小结】
本课有两首古诗，这两首诗描绘的都是诗人在夏天的所见，前者叙事，后者写景。《池上》描绘了小娃偷采莲的情景，充满了童心童趣，表达了作者对乡村孩子的喜爱之情；《小池》向我们展现了一幅美好的“夏日荷塘图”，表达了作者对自然景物的热爱之情。
【板书设计】
【教学反思】
这节课的开始，我启发学生领读，把课文读通读顺，学习古诗的第一步就是把古诗多读几遍，读准字音，读通每一句。学生读通顺课文后，教师接着用多媒体课件展示本首古诗中要求认识的生字，采用带拼音读、打乱顺序读、领读等多种形式来教学生读准字音。
学习古诗时，教师除了让学生读通读准之外，还要引导学生体会诗歌的意境，先解释重点词语，然后逐字逐句翻译，再用PPT出示相关资料和图片，加深学生的情感体验，最后进行总结，将诗歌的所要表达的意思清楚地传达给学生。
《古诗二首》教案 篇7
(一)激趣导入。
同学们，你们非常喜欢古诗，也会背不少，不知大家是否熟悉这首诗。
(二)学习生字。
1、自学会认字。(大声读，读不准的字音多读几遍，读出“没”的两个读音)
2、分组学习会写字。
(1)读准字音，分析字形。
(2)鼓励学生运用多种方法记字。如：编儿歌，画画，形象记忆等方法。
3、汇报分组学习情况，说说记住了哪几个字，是使用什么方法记忆的。
4、让学生说说哪个字最难记。
5、针对学生质疑，师生共同想办法解疑。
可重点指导学生学习以下几个字。
舟：笔顺是
君：强调第二笔横，要写长些，右边要出头。
渔：左右结构，左边是，右边是“鱼”。
粒：左右结构，左边米字旁，“米”作偏旁时捺变成点，右边是“立”。可联系字义与生活实际记忆。
者：第四笔撇要写长些。
(三)指导书写。
1、学生看课后会写字表，观察每一笔在田字格中的位置。
2、说说希望老师帮你写好哪个字。
3、通过重点指导“舟”的书写笔顺。请学生着重观察“皆”字的间架结构。
(四)巩固练习。
1、看音写词。
Heiabudanuzheilii
（ )( )( )( )
2、建立“我的词语库”，给本课会认字组词。看看哪个同学组的词最多，就评为“组词能手”，老师发给小奖状。
《古诗二首》教案 篇8
内容预览：
诵读欣赏 古诗二首。
一、教学重点提示：
1、理解每首古诗所表达的思想感情。
2、流利诵读，欣赏和背诵每首古诗。
二、教学时间：
两教时。
第一教时
教学目标：
赏析一、二首诗。
教学步骤：
一、检查预习情况。
1、这两首诗在古诗中叫做什么格式的诗？
律诗。前一首像七律，但不是律诗，行，是古代诗歌的一种体裁。后一首是五律。
2、律诗的形式怎样？
由四联构成，首联、颈联、颔联、尾联。共八句，中间两联各自对偶。基本双句押韵。
3、请回忆两首诗的作者、年代、作品选自的篇目等知识。（除幻灯片之外，教者可口头介绍一些情况。）
出示幻灯片：
4、读准下面的字音：
二、教师范读，指导学生注意音调、节奏和感情。
可打出幻灯片，加注读音节奏。（基本采用悲壮、慷慨之语气语调，速度稍慢。）
三、学生齐读，教者点评。
四、赏析两诗内容，形式是让学生边对照书下注释，边揣摩回答问题：
《雁门太守行》
①你觉得诗人创造了一种什么样的诗歌意境？
一场边关战争的意境。
②既写黑云压城，又写甲光向日，矛盾吗？
不一定是实写，是诗人用来造境造意的想像之词。云缝中透射一缕阳光也是可能的。
③你觉得这一派边塞风光可用什么词语来形容？
壮美；苍凉、悲壮。
④景色的描写为下面写战争渲染了一种形势？
渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。
⑤歌颂了哪两方面的守边将士？
城内、城外。
⑥这首诗意在歌颂什么？
守边将士浴血奋战，视死如归的英雄气概。
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 兵临城下，紧张危急，披坚执锐，严 悲壮苍凉：角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 阵以待。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 半卷红旗，潜师夜袭，勇往直前，保 歌颂英雄 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 卫边疆。
《别云间》
①你认为别云间，除了别故乡，还有其它意思吗？
诗人内心把自己比作天上的一条龙，从此将要从云间消失了。
②首联充满了一种什么感情？
悲苦感叹。
③为什么诗人觉得天地不宽广？
祖国山河沦陷敌手，自己本欲振翼搏击，谁知落入罗网，所以顿觉天地变窄了。
④别故乡难，难在何处？
事业未成，老父殉国，老母尚在，妻有身孕，自己又将踏上死亡之旅，怎能不无限留恋。
⑤最后一联，使全诗格调起什么样的变化？
由悲而壮，由低沉而高亢，显示了诗人的冲天豪气。
⑥整体上，这首正气歌饱含了一种什么样的精神？
爱祖国，爱家乡，为之奋斗而视死如归。
三年羁旋客，今日又南冠。 回忆征程，放眼河山。 无限河山泪，谁言天地宽？ 落入罗网，悲苦感叹。 爱祖国爱家乡 已知泉路近，欲别故乡难。 由悲而壮，无限眷恋。 毅魄归来日，灵旗空际看。 视死战斗，冲天豪气。
五、齐诵两首诗。
六、布置作业：整理笔记，翻译两首诗。背诵两首诗。
《古诗二首》教案 篇9
教学目标：
⒈认识11个字，会写8个字。
⒉朗读古诗，初步了解古诗的大概意思。
⒊背诵古诗。
⒋了解诗的内容，体会汪论与李白之间的情意，体会母亲的伟大。
教学重点：
⒈认识11个字，会写8个字。
⒉读背古诗，理解诗意。
教学难点：
感悟古诗所蕴涵的情感。
教学时数：
2课时
教学准备：
生字词卡片，自己搜集有关李白的资料。
教学过程：
第一课时
一、导入。
你知道哪些古诗?愿意背诵给大家听吗?
(指名背诵)
你知道李白的诗吗?愿意背诵给大家听吗?
(指名背诵)
今天我们再学习一首李白的诗。板书课题：《赠汪伦》学生读课题。
二、初读古诗。
⒈请借助拼音把这首古诗读一读，注意读准字音。
⒉谁愿意读给大家听听?其他同学认真听，检查一下他的字音是否读得正确。
⒊学生再读古诗，把你初次看到这首古诗的感受读出来。
⒋齐读古诗：注意节奏和读出自己的感受。
三、感悟朗读
⒈分小组，把你对诗句的理解说给同学听，把不明白的地方提出来，小组讨论。
(小组合作学习)
⒉通过小组合作学习，你知道了哪句诗的意思?
(学生反馈)
⒊在小组学习的过程中，你还有什么不懂的地方吗?
学生质疑解疑，教师制导。
⒋请一个同学把这首诗的意思完整的说说。
⒌你从哪些地方看出李白与汪伦之间的友情很深厚，请你读给同学听听。想一想当时的情景，体会一下作者当时的心情。
四、学生有感情地朗读古诗。
五、学生背诵古诗。
六、检查识字情况。
⒈出示生字卡：
赠汪将欲踏潭
⒉教师抽读，并说说识字方法。
第二课时
一、导入。
今天老师要给大家介绍一位唐代诗人“孟郊”他写了一首古诗《游子吟》诗人选取了一件看似平常而又深情的临行缝衣的场面。不仅写出了母亲为讲出远门的儿子细针密线缝制衣服的动作、情景，而且写出了母亲的内心世界——担心儿子迟迟不能回来，母爱的伟大。
特别是最后一句“谁言寸草心，报得三春晖”请同学们自由的读诗，去感受其中的含义。
二、初读古诗。
⒈请借助拼音把这首古诗读一读，注意读准字音。
⒉谁愿意读给大家听听?其他同学认真听，检查一下他的字音是否读得正确。
⒊学生再读古诗，把你初次看到这首古诗的感受读出来。
⒋齐读古诗：注意节奏和读出自己的感受。
三、感悟朗读
⒈分小组，把你对诗句的理解说给同学听，把不明白的地方提出来，小组讨论。
(小组合作学习)
⒉通过小组合作学习，你知道了哪句诗的意思?
(学生反馈)
⒊在小组学习的过程中，你还有什么不懂的地方吗?
学生质疑解疑，教师制导。
4、谁能说说最后一句的含义?
5、请一个同学把这首诗的意思完整的说说。
四、学生有感情地朗读古诗。
五、学生背诵古诗。
六、检查识字情况。
⒈出示生字卡：
吟郊慈临寸
⒉教师抽读，并说说识字方法。
第三课时
一、复习。
⒈认读会认字。
⒉指名背诵古诗。
二、学习会写字。
⒈出示会写字，读一读。
乘将踏桃游郊线寸
⒉指名说词，看谁说的多。
⒊观察生字在田字格中的位置，你认为怎样写才好看。
⒋同桌说一说识字方法。
⒌有哪些字需要老师和同学的帮助。
⒍教师范写。
⒎学生练写，教师个别指导。
作业：
把学过的古诗背诵给家里人听。
《古诗二首》教案 篇10
在教学《古诗二首》前，我仔细阅读了教学参考，学习了一些有关低年级古诗教学的文章。教学参考上提出了五方面的教学目标：1、了解春天早晨的景色和野草返青的自然现象，体会诗人对春光和野草的赞美。2、学会本课的7个生字，理解“古诗、处处、风雨、野火”等词语的意思。3、会用“处处”写句子。4、能说出两首古诗的意思。5、能背诵课文，默写课文。教学重点是背诵和默写古诗。教学难点是体会诗的意境。我想，那我该如何来教学这一课，让我们二（1）班的学生通过课文的学习真正能体会诗的意境，得到美的享受，从而完成教学目标，突破难点呢？倘若我在教学过程仅作单纯地分析讲解，然后提问，让学生再回答，说说古诗每个句子的意思，接着反复练习背诵。这样的教学，学生只是被动地听着，使劲地记着，至于审美情趣的陶冶，诗的意境的体会这样的文化性就不能体现了。显然，这样的教学早已淘汰。
人本主义教学观指出：“我们面对的是一个个活生生的人，他们有思想、有感情、有独立的人格，是具有主观能动性的个体。每个学生都蕴藏着独立学习的巨大潜能。” “新课标”把“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”作为语文课程改革的基本理念之一。我平时正努力地用新理念来指导自己的教学。那这二首古诗的教学，我如何尝试用新理念来更好地达到教学的完善？我动了一些脑筋。
首先，让学生在“问”中发现古诗奥妙无穷。
低年级学生正处在学知识长见识的黄金阶段，遇到不懂的事总喜欢打破沙锅问到底。他们对自己的生活充满着无穷无尽的幻想和各式各样、稀奇古怪的问题和想法。我觉得要保护学生的好奇心，善于“利用”这些宝贵的资源，激发他们的求知欲，培养学生的想象力。只要能充分挖掘出这些取之不尽、用之不竭的宝藏，他们就会像鸟儿一样展开翅膀，在想象的天空中无拘无束地翱翔。古诗短短的几行字，里面却蕴涵着丰富的文化知识和诗人所传递的情感和意境，学生一定会有许多好奇。片段一：
师：（两手放背后，学古代文人的样慢步踱进教室，边踱步边吟诗《春晓》）
生（许多）：我也会念。（并轻轻念起来）
师：（出示诗《春晓》）那我们念念，想想你会不会有问题？
生：这首诗是谁写的？
生：那个人干吗写这首诗？
生：他写的是什么意思？
生：写这首诗的人是什么时候的人？
生：什么叫“不觉晓”？
生：“春晓”是谁？（不明白，特好奇）
生：我好想看看诗人的样子！
生：最好我也会写这样的诗。
生：如果有一个神奇的机器猫把我带到古时候，该多有趣。
……
瞧，虽然学生在幼儿园甚至更小已经会念这首《春晓》了，可他们那小脑门中仍然装着无穷无尽的问题。而且，不同的学生有自己不同的思维方式，他们会敢于用自己的独特思维进行提问。即使有的问题显得非常天真、幼稚，可这都是他们的真实想法。学生在问中想象，在想象中寻找快乐，在快乐中喜欢了学古诗。
其次，让学生在“交流”中理解诗意。
修订大纲指出：在教学过程中，要加强自主的语文实践活动，引导学生在实践中主动获取知识，形成能力，要激发学生学习语文的兴趣。而低年级学生由于年龄小，又特别好动，学习注意力易分散，兴趣不稳定。怎样让学生自主地发现古诗的意思，并且会说呢？
片段二：
师：《春晓》一首诗才20个字，可里面知识可丰富了，想知道吗？
生：想。
师：如果小朋友能自己去主动发现，那有多了不起。大家组成小小组，一起动脑筋，交流你知道的地方，好吗？（生开始交流）
师：大家一起来说一说。
生：我知道“眠”的意思，是指睡觉。
生：对，“眠”是睡觉，“春眠”就是春天在睡觉。
师：春天，晚上睡觉会怎样呢？
生：我认为是春天晚上睡得什么也不知道了。
生：不是什么也不知道，肯定是睡得很香。
生：我觉得睡在被窝里可暖和了，早上都不想起来。
师：是呀，睡得舒服，一觉醒来却发现天亮了。
生：我知道第一句的意思了，是说春天到了，晚上睡觉睡得好甜，不知不觉是早上了。
师：说得真好，那“晓”是什么意思？
生：“晓”是指早上。
生：是指太阳升起来了，“晓”字偏旁是日字旁，日就是太阳。
生：“晓”就是天亮了。
我为学生搭建自由舞台，引导学生分小组讨论，让学生在合作、交流中理解古诗意思。这无疑给课堂带来一泓活水，学生个个兴致勃勃。他们在交流中发挥了自己的才能，在交流中培养了合作精神。并且，学生发现学习古诗一点儿也不枯燥，有了兴趣，注意力也集中多了。
再有，让学生在反复诵读中体会诗的意境。
语文课标指出：小学各年级的阅读教学重视朗读，要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶。大量事实证明：低年级学生学古诗，*老师的逐句串讲，根本行不通；必须更多地借助读，让学生在反复诵读中识字、学词、析句、理解内容，培养阅读能力及习惯。让学生耳、脑、口、眼协调活动，注意诗的停顿和节奏，读出感情，从中感受到诗的语言美、节奏美、音律美，从而渐入古诗意境。让学生在变换中领会读的乐趣，悟出诗的意境，提高朗读能力。因此，我虽然知道学生很多早已会背诵了，但我还是花了大量的时间，用多种方法指导学生进行朗读。通过读，学生体会了春天的美丽，野草顽强的生命力。
当然，我在教学时还有很多环节把握得不好。如果在教学时能制作课件，让学生在感官上再去发现美丽，也许效果会更好。还有，让学生说得少了点。
《古诗二首》教案 篇11
《送杜少府之任蜀川》
王勃
城阙辅三秦， 风烟望五津。与君离别意， 同是宦游人。
海内存知己， 天涯若比邻。无为在歧路， 儿女共沾巾。 首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。 因首联已对仗工稳，为了避免板滞，故次联以散调承之，文情跌宕。“与君离别意”承首联写惜别之感，欲吐还吞。翻译一下，那就是：“跟你离别的意绪啊！……”那意绪怎么样，没有说；立刻改口，来了个转折，用“同是宦游人”一句加以宽解。意思是：我和你同样远离故土，宦游他乡；这次离别，只不过是客中之别，又何必感伤！ 三联推开一步，奇峰突起。从构思方面看，很可能受了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲”的启发。但高度概括，自铸伟词，便成千古名句。 尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。作者在临别时劝慰杜少府说：只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样近吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，象一般小儿女那样。 南朝的著名文学家江淹在《别赋》里写了各种各样的离别，都不免使人“黯然消魂”。古代的许多送别诗，也大都表现了“黯然消魂”的情感。王勃的这一首，却一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独标高格。
《己亥杂诗》
龚自珍1、作者简介。 龚自珍是中国近代思想家、文学家。是近代思想启蒙的先驱。 道光十九年己亥（1839）是鸦片战争爆发的前一年，英国利用鸦片入侵，清廷分成主战和主和两派。龚自珍越位言事，竭力主战，因而“忤其长官，赋归来”。他辞官南归，在归途中写了大型组诗《己亥杂诗》2、朗读《己亥杂诗》。 3、赏析。 此诗前两句写景。望着夕阳西下，牵动了作者广阔无边的离愁别恨，这离别之愁，不仅是离别家眷，更是离别朝廷。诗人的马鞭所指，东即天涯海角，可见辞官的决心之大。但辞官不等于放弃理想，亦未割断自己与朝廷的感情牵连。诗后两句正是作者一片拳拳忠君爱民之心的形象体现。 后两句抒情。落红并不是无情的东西，它怀恋大自然，即使委落尘埃，也要化作春泥，护育新花生长。作者以落红自比，言外之意是自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。景中寓情，情中有景，情景交融。 4、思考题诗中哪句表现了诗人犹豫孤独和悲壮豪迈复杂心情交织一起？浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 诗中哪句表现了虽辞官，但仍关心国家前途命运？落红不是无情物，化作春泥更护花。诗中写了几种心境？（1）、离别忧伤；（2）、回归的愉快；（3）、积极的人生态度5.小结： 这首诗写作者辞官离京，远去天涯的无边愁思，表达了诗人政治理想至死不变的执着态度。（虽辞官归乡，仍心系报国。）名句：落红不是无情物，化作春泥更护花。意思：虽辞官回乡，仍思为国效力，希望有新奉献的思想。诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值－－终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！这分明是一首新生命的赞歌！ 6.古代诗人描写落花 一种是怨啼鸟，怪东风，叹年华，面对落花嘘唏感叹。“流水落花春去也，天上人间”－李煜；“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”－李清照；“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”－林黛玉； 另一种把落花作为自然景物来描写，其中有不少昂扬向上的精神。“花落春仍在”“夜来风雨声，花落知多少”－孟浩然7.朗读并背诵诗歌。 朗读古诗要做到读音准确，停顿恰当，重音合理，读出作品的感情和气势。背诵古诗应当从整体上来把握作品，应当在明确作品的内容，理清作品结构及作者思路的基础上，反复地诵读，细心地体会作品的精妙之处。要在理解作品的基础上背诵，在背诵的过程中加深对作品的理解。
《古诗二首》教案 篇12
宁夏银川市第二十一小学 陈晓秋
师：胸有诗书气自华，读诗能陶冶人的情操。以前我们学了很多古诗，今天我们再来学习两首古诗。
（师板书诗题，生读题）
师：诗的作者是谁呢？下面我们打开书，读一读诗，注意读准字音，可以读出声音。谁愿意来？
指名读。
师：全诗共28个字，有6个多音字，你都读对了，真了不起。读对字音对你理解古诗的意思很有好处。我们一起来读。
（生齐读）
师：下面老师要看看同学的自学能力，借助书本注释和工具书，可以用笔写下自己的收获和疑问。
（生自学）
师：现在小组的同学一起来交流交流，因为三人行，必有我师。
（生小组交流）
师：哪个小组来汇报一下。
生：我们学的是最后两句，我们提出的问题是：“又绿”是什么意思？是指春风吹绿了江南，家乡很美丽，他非常想家。
师：从这两句你体会出什么？
生：思念家乡的感情。
师板书。
生：我们学的是第一、二两句，体现了思乡情，长江是很宽的，诗歌把它比作一水间，靠得很近，“瓜洲”和“南京”应该相隔很远，诗歌上说只有几座山 。
师：老师为你喝彩。瓜洲在哪里？
生：在长江的北岸（师画简笔画）
师：那京口在哪里？
生：在长江的南岸。
师：你怎么知道了京口和瓜洲在这个位置？
生：从注释上看出来的。
生：从图上看出。
生：查资料找到的。
生：从诗句中的“一水间”知道的。
生：“泊船“是什么意思？是停船的意思。
师板画小船
师：那泊船瓜洲的整首诗的意思是什么？
生答。
师：理解了诗意只是读懂古诗的第一步，刚才同学们也感觉到王安石的思乡之情，找出表示思乡之情的字眼。好好品味。
生：我找到的三个词和一个字，“一水间”，说明相隔近；“只隔”说明仅仅隔了几座山；还有“又”、“何时”。
师：你找到了，能不能把他读出来？
（生读）
生：还有第三行诗的“又绿”，这也是表现了江南两岸的景色美，说明他想回到家乡。
师：能不能把下面两句读出来？
（生深情朗读）（一片掌声）
师：刚才同学们都说到这个“绿”，能不能把它换成其它字？
生：吹，拂，碧，到，满。
师：其实，王安石在写诗的时候，也考虑到了这些字，但他最后选择了“绿”，你们知道为什么？
（学生讨论）
生：因为“绿“最能表现春天江南的美丽景色，表现他爱家。
生：表示家乡的美，有动感，有力量。
生：春风一吹，把江南的景色变得春意盎然。
师：你是怎么知道的？
生：找资料。
师：对，读书就应该从多方面吸取。
（齐读）
师：我们的家乡虽然不在江南，但一个“绿”字让我们感受到江南的风光。
（放录像，欣赏江南美景）
师：美吗？ 于是王安石改字的故事传开了。通过王安石改字，你觉得我们可以向他学什么？
生：我们应该学习他这种坚持不懈的精神。
师：对字词的推敲实际上是我们小学生最应该学习的。我们进行读诗比赛，请同学们准备一下。
生练读诗。
师：读诗要把自己当成诗人，想像一下，把自己当成诗人。
生：我会想：我的家乡是多么美。
……
师：再一次请同学来读，我想应该读得更好了。
（生再读）
师：你读错了，下次不能再读错了。
师：下面听老师来读一下（师范读，音乐起）
师：谁来读一读，读得比老师还要好。
（生读，配上音乐）
师：读得真好，我们一齐来读一读。
（生齐读）
师：我们学第一首诗，王安石的《泊船瓜洲》，下面我们来学习孟郊的《游子吟》。
师：学这首诗我们自由组合进行学习，你们打算怎么学？
生：表演，赏析。
生：朗读。
（生下座位小组学习）
师：哪些好伙伴来？
生：感情诵读。
（小组同学读）
生：这首诗写了母亲为出行的儿子缝衣服，把衣服缝得密密的。
生：我们是把诗意串连起来，再表演。（生上台表演）
师：这首诗表达了诗人怎样的一种感情？
生：报答诗人对慈母的爱。
师：那我们一起来读读古诗，把这种慈母情送给天下所有的母亲。
师：你们还找到了哪些思亲的古诗？
生：我找到《静夜思》。
生：我找到《九月九日忆山东兄弟》
作业：
1、收集王安石和孟郊的诗，还有思乡思亲的诗
2、写一篇散文《游子吟》
《古诗二首》教案 篇13
教学目标：
1、指导学生学习8个生字，正确书写6个生字。
2、指导学生正确、流利地朗读古诗，背诵古诗。
3、引导学生大致了解诗的内容，体会诗的意境，感受梅花的顽强品质和夜雪的美。
教学重点：
认识8个汉字，会写6个生字。
教学难点：
感受梅花的顽强品质，体会夜雪可感不可见的美。
教具准备：
生字卡片，课件
教学过程：
第一课时
教学内容：
学习《梅花》。
教学目标：
1、认识4个生字，会写4个字。
2、正确、流利地朗读古诗，背诵古诗。
重点难点：
感受梅花的顽强品质，体会夜雪可感不可见的美。
教学过程：
一、谈话引入
同学们你们见过梅花吗？它们在什么季节开放？今天我们就来学习一首古诗《梅花》
二、自读古诗，了解大意
1、学生用自己喜欢的方式朗读课文，边读边用笔圈出不认识的.字，并用自己喜欢的方式解决。教师巡视并指导。
2、检查自读情况，并纠正读音。
3、师范读，学生跟着读。注意停顿和重音。
4、以组为单位，学生练习朗读。小组内互相讨论，提出疑难问题并尝试解答。
5、师生共同交流，理解重点词语。
6、学生互相提问，先说说词语的意思，再连起来说说诗句的意思。
7、反复练习朗读，想像梅花在严寒中傲然怒放的画面。
8、在读、议、背中感受梅花耐寒、清香、洁白的特点。
9、师小结：这首诗通过写梅花不畏严寒，冒雪开放，赞扬了梅花坚强的品格。
三、小组合作、自主学习生字
1、了解了梅花的品格，接下来就让我们一起来识字朋友吧！教师出示生字卡片，学生进行认读。
2、小组合作，进行认读、识记生字。
3、指导书写。
（1）指导学生观察田字格申的生字，说一说怎样写才能端正、美观。
（2）学生试写，教师重点提示：
独、梅、暗都是左窄右宽的字，书写时要注意避让。
寒：要注意端正。下面两点要写在竖中线上，撇和捺要舒展，起出宝盖头，三条横线间距要均匀。
四、作业
背诵古诗。
《古诗二首》教案 篇14
二. 学习目标：
1. 基础知识目标
生字：曛xūn 渭wèi 浥yì 氓méng 怠dài 遂suì 溺nì
多音字：
形似字：
正音字：顷qǐng，不读qīng 且qiě，不读qiè
作者：
高适：字达夫，唐代诗人。近50岁时科举及第，官至左散骑常侍。他熟悉边疆的自然环境和军事生活，写了许多优美的边塞诗，是唐代边塞诗派的代表作家。诗名与岑参齐名。
王维：字摩诘，唐代著名诗人、画家。官至尚书右丞。王维的诗意境高远，诗中有画，其中五律、五绝成就最高。王维在书法、绘画上也颇有造诣。
柳宗元：唐代文学家、哲学家。唐宋散文八大家之一。字子厚，河东人（今山西永济）。柳宗元20岁中进士，官至监察御史里行，主张革新，后遭贬。著作有《河东先生集》。
2. 能力目标
理解诗文大意并熟练背诵默写。
3. 思想情感目标
理解两首古诗中所表达的真挚的感情。寓言中所蕴含的深刻道理。
三. 重点、难点：
重点：通过熟读及背诵，掌握诗文内容。
难点：诗中的真挚别情，文中道理的普遍意义。
四. 课文分析：
1. 《古诗二首》：
先补充一些注释：
董大：是当时的著名音乐家，董庭兰，行大，称行序而不称名是唐代的一种风俗，这种风俗延用至今。黄云：形容尘土弥漫如云。曛：日光昏暗。前路：即将前去的地方。知己：了解自己的人，即好朋友。君：你，指董大。
元二：王维的朋友，具体情况不详。使：赴。安西：唐代安西都护府所在地，在今天新疆维吾尔自治区库车县境内。渭城：即咸阳故城，在今天陕西西安市西北，渭水北岸。朝雨：早晨的雨。浥：沾湿，湿润。浥轻尘：雨后尘土被沾湿，不再飞扬。客舍：旅店，这里指送别的地方。尽：光。故人：老朋友。阳关：在今天甘肃敦煌西南，是出塞要道。
《别董大》是一首送别诗。自古诗人伤离别，所以说，明确了这一点就初步了解了本诗的抒情基调。
一、二两句是写别时的景色：天空布满黄云，白日西沉，而且有些昏暗。凄寒的北风劲吹，雁阵凌空，雪花纷纷吹落。这是一幅凄凉却又雄浑壮阔的景象。写景的目的是为了渲染送别时的气氛，而且景中寓情，情景交融，浑然一体，形成一幅完整的画面，使读者仿佛置身其中，既伤悲又雄壮。
三、四两句是叮嘱，更是劝慰。是写诗人的心语。此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得响亮而又有力，慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗，去拼搏。特别是最后一句，让人顿觉心胸开朗、豁亮，语气雄壮，给人以力量和鼓舞，让人觉得诗人胸怀无比开阔，放达而又乐观。评论中抒情，情感昂扬向上，达到顶峰。
总之，这首诗写的很别致，没有一点伤离别的小家子气，读后让人深受鼓舞，让人昂扬奋进，是“送别诗”的精品。
《送元二使安西》也是一首送别诗。这首诗在当时就被谱成曲子广为传唱，名叫“阳关三叠”，后来把“阳关三叠”当作送别的代名词。
一、二两句写景，点明送别的时间、地点、景物、特点。宁静的清晨，细雨刚歇，空气清新，一尘不染，柳色显新绿，宁静而又充满生机。诗人就是用淡笔素描，写出了送别时景物的清新亮丽的特点，烘托了送别的气氛和人物的心情。
三、四两句直接写送别的场面，直接抒情。再喝一杯吧，西出阳关以后再也没有什么老朋友了！一个“更”字把诗人频频举杯殷勤相让的情态生动地表现出来了。这个字含义丰富，意情并兼，非常传神。一个“无”字表现了诗人对友人的无限关怀和担忧，惆怅之情油然而生，友情至真及深，感情细腻及绵，伤感神态跃然纸上。
如果说前一首诗抒发喜别之情，这一首诗抒发的是惜别之情。如果说前一首诗里充满了诗人对友人的激励，这首诗里则充满了诗人对友人的留恋。总之，都是送别诗，写作角度不同，别情不同，风格各异，但都是此类诗的精品。
2. 《吾腰千钱》
本文是柳宗元的《哀溺文》的序，属寓言故事。
先来解释词语：
氓：民，普通百姓。咸：全，都。暴甚：暴涨很多。绝：横渡。中济：应为“济中”，渡到河中心。寻常：古代长度单位，八尺为一寻，两寻为一常。这里说他游一次游的距离短，平常。何后为：应为 “为何后”，为什么落后呢。腰：腰间围着。是从：应为“从是”，因此。去：扔。有顷：一会儿。益怠：更加疲乏。蔽：不开通、蒙蔽。这里是糊涂的意思。且：将要、快要。前一个“且”当连词用，译为“一边”。何以贷为：要钱做什么用呢？遂：就，于是。
这则寓言极具讽刺性，它通过刻画一个“要钱不要命”的人的行为和心态，从反面给人启迪，耐人寻味。
这则寓言告诫我们：一个人如果爱钱到痴迷的程度，甚至比生命还重要时，那么他无论有多大的本领也发挥不出来，而且结局很惨。
这则寓言的寓意在今天也很有现实意义。
本文运用了正面描写和侧面描写相结合的方法。
【模拟试题】（答题时间：30分钟）
一. 背诵默写两首古诗。
二. 独立译《吾腰千钱》一文。
三. 为下列字注音。
曛 渭 浥 客舍
四. 下列说法错误的一项是（ ）
a. 本文的两首诗是古代送别诗的名篇，其中的诗句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”和“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”为后人广为传唱。
b. 《别董大》共有两首，这是其一。董大即董庭兰，是唐代著名的音乐家。
c. 《送元二使安西》前两句写景，先从渭城的风物谈起，淡笔素描，点明送行的地点、季节，描绘了一幅凄凉又雄浑的景象，景中寓情。
d. “劝君更尽一杯酒，”一个更字，把诗人频频举杯殷勤相让的情态生动地表现出来，意味深长。
五. 填空。
（1）《别董大》，作者 ，是 代诗人，是盛唐 诗派的代表作家，与 齐名，并称“高岑”。
（2）《送元二使安西》，作者 ，是 代诗人， 家。他是 诗派的作表作家，与孟浩然并称“ ”。
六. 阅读分析
水之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何为后？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠，已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何为贷为？”又摇其首，遂溺死。
1. 解释加点的字。
水暴甚 绝湘水 是以后 有顷益怠
2. 翻译句子。
汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何为贷为？
3. 读过本文你获得什么启示？
七. 阅读理解
黔之驴
柳宗元
（1）黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用。放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，憫然，莫相知。
（2）他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉；乃去。
译文：黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船载了一头驴进了黔地。送到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当做了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。考虑渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它究竟有多大本领。
一天，驴子一声长鸣，老虎大为惊骇，顿时远远地逃跑；认为驴子将要吞噬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好像没有什么特殊的本领似的；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦闯荡、冲撞冒犯它。驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盘算此事。心想到：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。
1. 写出出自这个故事的两个成语。
2. 老虎初见驴子时，印象如何？
3. 找出三个形象勾画出老虎既好奇又害怕的神态的词。
4. “虎因喜”，你能说说老虎为什么高兴吗？
5. 本文通过一头驴子被一只老虎吃掉的故事，告诉人们什么道理？
6. 读完短文后你有什么感想呢？你是否觉得黔驴可悲呢？然而它又可悲在什么地方呢？
【试题答案】
一. 略。
二. 略。
三. xūn wèi yì shè
四. c
五. 略。
六. 略。
七. 1. 庞然大物、黔驴技穷。
2. 见其“庞然大物”，“以为神”。
3. 蔽、窥、稍。
4. 老虎经过大胆、谨慎的试探，终于摸清了驴的虚实，知道驴的伎俩不过如此，自然非常高兴。
5. 貌似强大的东西不足畏惧，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战胜它。
6. 形体庞大好像很有风度和德性，声音洪亮好像很有本事和能耐，实际上是徒有其表，名不副实，这是第一可悲之处；既不知自己无能，更不知敌手强大，轻举妄动，终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场，这是第二可悲之处。
《古诗二首》教案 篇15
高林生老师的《望洞庭》析疑 四年级上册《古诗二首》之一 《望洞庭》
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
早年没有读过这首诗，选入教材以后，也只是一般性地浏览，没有很好地琢磨。真的引起我对它的注意，是这次在徐州听民主路小学刘杰老师的课。归纳一下值得思考和讨论的问题，主要有三：
第一、“湖光秋月两相和”的“和”，是读第二声，还是读第四声？
查《现代汉语词典》，“和”字的读音一共有四种，但与这一语境的意思相关的读音有两种：一是读hé。二是读hè。细细揣摩，我以为：此处之“和”还是读作第二声（hé）为妥。其理由有三：
一、从“和”的字义来看，它最初是“相应”或“谐”的意思。许慎的《说文解字》有云：“和，相应也。” 《广雅·释古三》也说：“和：谐也。”后来，引申为和睦、协调。段玉裁在《说文解字注》中强调：“古唱和字不读去声。”由此不难发现：“和”字最初的意思是由声音相应而来的。它应读作hé，在古代，即便是“唱和”的意思，也不能读为“去声”。如今的第四声读法是后来随着字义地不断延伸与扩大，分化出来的。再从“和”字的现代解释看，此处之“和”也不应读作hè。《现代汉语词典》认定：当“和”字读作hè时，一是指“和谐地跟着唱”；二是指“依照别人的诗词的题材和体裁做诗词。”但不管哪种解释，都有“跟从”与“依照”的意味。联系诗句“湖光秋月两相和”。如果将“和”字读作hè，解为“跟从”与“依照”，那就与诗句的意思不合了。
二、从此诗的格律来看，此诗当为首句入韵。我们知道，按照诗词格律的规定，七绝的格律类型大体有四。
其一：⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韵）
⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韵）
其二：⊙平⊙仄仄平平，（韵）⊙仄平平仄仄平。（韵）
⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韵）
其三：⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韵）
⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韵）
其四：⊙仄平平仄仄平，（韵）⊙平⊙仄仄平平。（韵）
⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韵）
与上述格律比照，此诗应属七绝的类型之二。所以，首句必须押韵，而且应为平声。
三、从上下文来看，上文的“相”是“交互”的意思，所以只有将“和”字读作hé，解为“应”或“谐”，才能与上文“相”字的意思贯通。如果将此字读作hè，那就会使“和”字涂上“跟从”或“依照”的色彩。这样做，显然与诗人笔下的情景不合。说来也巧，1997年普通高校招生语文试卷中就有一道判断选择题。它要求考生判断“刘诗中‘两相和’的‘和’用字工稳，形象地勾画出秋夜中洞庭湖水和明月清光辉映成趣、水天一色的融和画面”是否正确。其标准答案认定：以上的说法是正确的，这也从另一个侧面印证我们的判断。
第二、“镜未磨”究竟应作和解释？
对第二句中“镜未磨”的解释有二：一说是水面无风，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。
我觉得，搞清楚这一问题的关键是要弄明白“镜未磨”究竟是什么样。《淮南子.脩务训》上这样说：“明镜之始矇然未见形容也，及拭之以玄锡，磨之以白毡，则须眉微毛可得而察。”意思是说，铜镜一开始的时，镜面暗淡无光，还不能照出人的面容，只有在镜面敷上一层反光剂氧化锡（或谓水银），再用白毡打磨（即抛光），才能光洁明亮。由此可见，诗中的“镜未磨”，当是指铜镜未经打磨暗淡无光的样子。若简单地将“镜未磨”解释为水面无风，波平如镜，突出的是湖面的平，就与古代的铜镜尚有平面镜、凹面镜、凸面镜等多种形制的事实并不完全相符。所以我以为，“潭面无风镜未磨”一句还是理解为“无风的湖面就如同未经打磨的镜面一般暗淡无光”为妥。这样解释，既与当时湖面上光线不足，水波不兴的情境相合，也与诗人置身于特殊的观察位置——岳阳楼月夜俯望洞庭之所见相符。
第三、“青螺”究竟是何物？
最后一句中的“青螺”究竟是何物呢？也有两种说法。有人说，“青螺”是一种青黑色的螺形的墨，是古代妇女画眉所用；也有人说，“青螺”就是青色的田螺。首先应当肯定，不管是那一种说法，它们都是以“青螺”的形象来比洞庭湖中的君山，这一点是肯定的。比较以上两种对“青螺”的说解，我以为，后一种说法更为直接，更加具有原创性。
为什么人们会把“青螺”释为一种青黑色的螺形的墨，是古代妇女画眉的用品呢？这很可能是受神话传说的暗示。相传在远古时代，洞庭湖中并没有岛。每当狂风大作、白浪滔天时，来往船只无处停靠，常被恶浪吞没，当地人民苦不堪言。这件事引起了水下72位螺姑娘的同情。她们忍痛脱下身上的螺壳，结成一个个小岛，后来连在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘变成的。
说来也巧，雍陶也曾写过一首《题君山》，其诗曰：
烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。
疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
读雍诗，我们不难发现，诗人从君山的倒影起笔，点出了湖山的色彩，继之又将神话传说融于景物描写之中，使山的秀美形神两谐地呈现在我们眼前。与刘禹锡的《望洞庭》相比，可以说，两首诗都巧妙地以“螺”作比，刘禹锡的《望洞庭》是将皓月银辉下的山比成银盘中的青螺，而雍诗则是将倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。人们说，对比之下，细微的差异可能会更加清楚。