不朽的失眠——感受《枫桥夜泊》 篇1
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不朽的失眠——感受《枫桥夜泊》
作者：陈红彦 来源：山月
他落榜了！一千二百年前。榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。啊！竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。
考中的人，姓名一笔一划写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上，才更是天下皆知，这件事，令他羞惭沮丧。
离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡袍笏加身的荣耀。然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。
船行似风。
江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰，这天黄昏，船，来到了苏州。但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。
如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。然而，今夜是一个忧伤的夜晚。今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。
这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮食而一分一分消失的声音。并且眼睁睁地看自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒上，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！
江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。唯有他，张继，醒着，夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落馀的枯树，似梁燕飞去的空巢。
起先，是睡眠排拒了他（也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗）。而后，是人在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自己验伤，有何不可？
月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼，粗嗄嘶哑，是乌鸦，那月亮被它一声声叫得更黯淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零绝凄绝。
在须角在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花，来贴缀他惨绿少年的容颜。
江上渔火二三，他们在干什么？在捕鱼吧？或者，虾？他们也会有撒空网的时候吗？世路艰辛啊！即使潇洒的捕鱼人，也不免投身在风波里吧？
然而，能辛苦工作，也是一项幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工作，也没有福气去睡眠的一个……
钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜半钟”，用以惊世。钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐。在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。钟声那么美丽，但钟自己到底是痛还是不痛呢？
既然无眠，他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字。然后，就把其余二十八个字照抄下来。我说“照抄”，是因为那二十八个字在他心底已像白墙上的黑字一样分明凸显：
月落鸟啼霜满天
江枫渔火对愁眠
姑苏城外寒山寺
夜半钟声到客船
感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。
一千二百年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进去的那纸金榜）曾经出现过的状元是谁？哈！谁管他是谁？真正被记得的名字是“落第者张继”。有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？不！我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。
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不朽的失眠——感受《枫桥夜泊》 篇2
古诗两首
（本课题教时数：2 本教时为第1教时 课型：新授）
教学目标：
能正确、流利、有感情地朗读课文；背诵《山行》，学会本课生字，理解生词，理解诗意。
教学重、难点：
体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。
教学过程：
一、导入新课
1、指背学过的古诗。
2、导入新课，板书课题。
3、简介作者。
4、解题：“山行”就是在山上行走。
过渡：诗人在山上行走时，看到了什么景色呢？
二、学生自学课文
1、轻声自由读课文，读准字音，画出生字。
2、再读课文，边读边想：这是什么季节，作者在山路上看到了什么景色？
三、检查自学效果
1、认读生字。2、指名读课文。
3、回答问题：深秋季节，作者在山路上看到了枫林美景。
四、理解诗句
1、读第一行诗。
理解“远上”“石径”“斜”。为什么称“寒山”呢？
用自己的话说说第一行诗的意思。
出示挂图：诗人在弯弯曲曲的山路上走着，往远处看到了什么？这几户人家在什么地方呢？
2、读第二行诗。
理解“白云深处”。说说第二行诗的意思。
指名把一、二两行诗的意思连起来说一说。
小结：前二行诗写诗人看到的山林远景。
3、读第三行诗。
理解“坐”、“爱”。为什么诗人要停下来不走呢？
看图，诗人眼前看到的是什么？谁能用自己的话说说第三行诗的意思？
4、读第四行诗。
理解“霜叶”、“红于”。霜叶比什么还红？说说第四行诗的意思。
把第三、四行诗的意思连起来说一说。
小结：这两行是写诗人看到的枫林近景。
5、用自己的话说说全诗的意思。
五、总结课文
六、指导朗读，背诵这首诗
自由练读、指名读、齐读。
练习背诵。
七、指导书写
作业：1、用自己的话说说诗的意思。2、背诵古诗。3、抄写《山行》。
板书： 3、古诗两首
山行
近景 远上寒山石径斜，
白云深处有人家。
远景 停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
（本课题教时数：2 本教时为第2教时 课型：新授）
教学目标：能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵《枫桥夜泊》，学会生字，理解生词，理解诗意。
教学重、难点：体会诗中描绘的秋夜美景和作者抒发的感情。
教学过程：
一、复习
1、背诵《山行》。
2、这首诗描写了什么景色？
二、学习《枫桥夜泊》
1、揭题，解题。
（1）板书课题。指名读题。
（2）解题，简介作者。
2、自学课文。
（1）轻声自由读课文，读准字音，画出生字。
（2）默读课文，遇到不理解的字词查字典。
（3）想想每句诗的意思，同桌可以讨论。
3、检查自学情况。
认读生字，指名读课文，质疑。
4、逐句理解诗意。
（1）学习第一、二两行诗。
轻声读第一、二两行诗，边读边想象诗句所描绘的画面，这是什么季节？从哪儿看出来的？
出示挂图：诗人看到的是什么景色呢？
在这清冷、幽静的环境里，诗人这时是什么心情呢？
理解“愁”。谁能用自己的话说说前两行诗的意思？
（2）学习第三、四行诗。
指名读这两行诗。“姑苏”指哪儿？“到”什么意思？说说后两行诗的意思。
（3）用自己的话说说全诗的意思？
5、总结全诗，体会感情
这首诗作者描写了哪些景物？抒发了诗人什么样的心情？
6、指导朗读，练习背诵。
7、指导书写。
作业：1、用钢笔描红、临写。2、背诵课文。3、抄写词语。
八、综合练习
1、 比一比，再组词。
径（ ） 泊（ ） 渔（ ） 鸟（ ）
经（ ） 伯（ ） 鱼（ ） 乌（ ）
2、 解释带点字的意思，并写出诗句的意思。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二叶花。
坐： 于：
。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
啼： 愁：
。
3、根据课文内容填空。
（1）《山行》这首诗写的是诗人在山里行走时的所见所感，描绘了一幅由寒山、 、
、 、 构成的 图，从清新明朗的诗句中流露出
。
（2）《枫桥夜泊》这首诗写诗人看到的景物有： ，
听到的声音是 。
板书： 3、古诗两首
枫桥夜泊
月落乌啼/霜满天，
江枫渔火/对愁眠。 所见所闻
姑苏城外/寒山寺，
夜半钟声/到客船。
不朽的失眠——感受《枫桥夜泊》 篇3
教学目标：理解诗句，想象诗中描写的景色；培养朗读能力、品诗诗句能力，体会诗人孤寂忧愁之情，感受诗的自然美和语言艺术美，正确对待愁。
教学过程：
一、 谈话激趣
同学们，你喜欢旅游吗？旅游能让我们纵情山水，浪迹天涯，也最能让人增长见识，也最容易使人放松。你去过哪些地方旅游？那里给你留下了怎样的印象？那里有什么最吸引你？
国庆节的时候，老师去苏州旅游了。
老师去了苏州，你猜我为什么要去苏州？
生1：因为听人说“上有天堂，下有苏杭”，苏州很美，是人间天堂。
生2：我听说苏州园林建筑特别美。
生3：苏州可能有你的朋友（家人）
师：同学们非常有想象力。其实我去苏州不为别的，而是因为一首小诗。因为它深深地吸引了我，使我不辞千里，只身去了苏州一个小镇——枫桥。
二、 研读古诗，体会意境
你想看看这首小诗吗？
枫桥夜泊
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
以前读过这首小诗吗？你可以轻轻地读一读。（每人发下带有注释的纸）
老师啊，就因为读了这首小诗，一直期盼着到枫桥去看看，今年的国庆长假我终于如愿以偿了。在那儿，我碰到了许多慕名而来的游客，他们和我相同，都是因为读了这首小诗，而前去游览的。
这首小诗有这么大的魅力吸引我与那么多的游客前去，请大家再轻轻地读这首诗，猜一猜，到底它的独特表现在哪呢？
预设：
生1：我猜可能是诗中描绘的景，我觉得这首诗中景写得挺美的。（师随机板书）
生2：我猜可能是诗中所表现的情打动了老师。
师：有人说，诗画同缘，诗中有画，画中有诗，那么这首诗到底写了哪些景呢？
请同学读读这首诗，在纸上点一点美景
交流：请同学们讲讲你读到的景，每人只能介绍一个。
生1：诗中写到了月亮，它写到月落，说明月亮从升起，现在已经在慢慢落下去了。写了动感。
生2：诗中还写到了乌鸦在啼叫。生：半夜，鸟儿都睡了，乌鸦为什么还在叫呢？生1：我来说。我推测可能是夜里有风，风一吹，树枝就会晃动，睡在树上的乌鸦是被惊醒的。 生2：我不同意意见，我认为乌鸦是被钟声吵醒的。生3：不对，没敲钟的时候乌鸦已经在叫了，我想，秋天的夜晚那么冷，乌鸦一定是被冻醒的。。生4：乌鸦还有一种可能是被吓醒的，月亮一落，天地间变黑了，就吓醒了树上的乌鸦。 生5：我不同意。乌鸦睡了，看不见天变黑，所以应该是冻醒的。生6：我还在书上看到过，"乌啼"的另一种说法是指乌啼桥。师：同学们讨论的这么热烈，我也想参与到同学们的讨论之中去，同学们看，这是月相变化图（课本显示）这是上弦月，弓朝东；这是下弦月，弓朝西，上弦月半夜就落下去了，月亮一落，刚才还很明亮，现在却变黑了，很可能是天地间的明暗变化惊醒了乌鸦，王维在《鸟鸣涧》中有句诗：月出惊山鸟。既然然月出会惊山鸟，我推测月落也可能会惊乌鸦。不过，同学们的分析都很有道理。
生3：我还从诗中看到当时外面有着厚厚的霜，说明时间已经是深秋了。
师：你觉得冷吗？你能读读霜满天的味来吗？
师：看到月落，乌啼，霜满天，闭上眼睛，你的眼前出现了怎么样一副图？
生：我发现诗中还写到了一种植物，枫树，它长在江边，在晚风的吹动下，树叶正在摇动呢
生：诗人还写了渔火，渔火就是渔船上打鱼人用来照明的灯。
生：我发现诗中还写到了钟声，这是听到的声音。（点击音乐）
师：同学们分析得真是头头是道啊。你瞧，这首诗28个字写了月亮，乌鸦，秋霜，江枫，渔火，钟声，描绘了一副非常清幽的情景，令人神往。
请同学们自己再读读这首诗，读出它独特的美。（自由读，个别读）
师：刚才有同学说可能是诗中所表达的情吸引了老师，那么这首诗到底是怎样的一种情？
愁，什么叫愁？（烦恼）
谁在愁呢？（诗人张继）
他为何而愁呢？
请同学们发挥你的想象力，猜一猜他为什么要愁？
生1：我猜他可能是忧国居民，我们读过《示儿》，知道很多诗人都非常爱国
生2：我猜是他可能远离家乡，在思念亲人，客船两字说明他在异乡。
生3：我猜他看到月亮落下去，乌鸦在凄惨地啼叫，他无端地有些伤感。
生4：我猜是因为秋天到了秋天本来就是个萧条的季节，他想到自己已经上了年纪了。
生5：我猜他可能是因为听到了钟声，突然之间觉得自己的人生很空虚，想去做和尚
师：你猜得挺有道理的，可能听了钟声，张继会有一闪而过想出家的念头，但请大家放心，据我了解，他没出家，后来还成了盐铁判官。
生6：我猜他太寂寞了而发愁，那么冷的夜晚，他一个人在船上，没有人和他说话，没有人陪他聊天，他一个人非常孤独，怎么也睡不着，因此发愁。
师：诗的字里行间弥漫着一种愁绪，请同学们认真读读诗，看看从诗中的哪些地方可以看出诗人很愁？（视实际情况定，若学生在分析愁的时候已经谈到了景，就不再讲）
你愿意再读读这首诗吗？读出张继的愁（个别读，读给同桌听，读给全班同学听，全班齐读）
同学们猜得都合情合理，在朗诵时也读出了张继这种这种深深的愁。
对于张继为什么会愁，还有一个富有诗意的传说呢！想听吗？
（师随机讲述张继落榜小故事）
同学们，假如真有时空隧道，假如时间真能倒流，你想对这位失意的张继说些什么？
生1：失败是成功之母，别灰心。
师：你平时失败时这么鼓励过自己吗？是啊，如果没有这位考不上的张继，那诗的历史上就又少了一首好诗。我们的某一种心情，就没有人为我们来道破
生2：就凭你这首诗，足以证明你才华过人，再努力一把吧，相信再过三年你一定能考上
生3：张继你的诗写得多棒啊，
师：是啊，张继，你瞧，因为你的诗，使这个曾经荒野之地变成了人人向往的旅游胜地，每年都有成千上万的游客到那驻足停留，每年还有日本友人会在除夕夜去寒山寺听钟声。
师：同学们的安慰是多么温暖啊。当然关于张继落榜的故事也只是后人的一种推测罢了。
师：同学们，张继愁的时候就写诗，你平时愁了都干些什么？
你还知道哪些古今中外的名人愁了都做些什么？
李贺为怀才不遇而愁，写下了《马》，
陆游为国家战乱而愁，写下了《示儿》给自己的孩子。
闻一多为祖国不能统一而愁，写下了《七子之歌》。师：你会唱吗？（生唱了，其它同学情不自禁地也唱起来，课堂上飘出歌声）这些是文学作品，还有没有别的呢？
《红楼梦》中的林黛玉性格古怪，她愁了就爱哭，她愁了还去葬花
康熙愁了就去微服私访。
姜太公愁了就去钓鱼，有个歇后语是姜太公钓鱼－－愿者上钓，他不是真的去钓鱼，而是为了散心消愁。
画家朱耷愁了就画画，他画的画也带着愁意，他画了呆滞的小鸟，萧条的村庄，我还知道凡高愁了画过《向日葵》。
德国有个皇后叫德拉库尔 ，她为看不到自己的样子而愁，叫了很多能工巧匠，想了很多办法，后来发明了镜子。
爱因斯坦愁的时候睡不着觉，他想，如果人以光的速度奔跑，结果会怎么样，后来就发明了狭义相对论。
李白愁了就喝酒作诗。什么借酒消愁愁更愁
师：你还知道哪些带愁的诗句？
？ 生1：梧桐更兼细雨，这次第，怎一个愁字了得？
生2：却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
生3：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
生4：小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。……现在呢，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
生5：移舟泊烟诸，日暮客愁新。
生6：抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。
生7：喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大，军听了军愁，民听了民怕。
三、 结题：
因为这首小诗，使原先不起眼的枫桥和寒山寺成了千古名胜，每年除夕夜有许多人都去听钟声，还有许多日本游客不辞千里远涉重洋来寒山寺，那儿还有一个博物馆里面有张继的铜像，传说摸摸他的右手食指，就能提高写作水平呢！如果有机会，请大家也选择一个深秋的寒夜，到苏州去看一看那渔火，望一望那月落霜天，听一听那夜半钟声，感受一下这诗中愁的韵味。
不朽的失眠——感受《枫桥夜泊》 篇4
邓老师的教案实录：
一、激趣导入，感受魅力。
介绍《枫桥夜泊》的深远影响，导入新课。
师：有一首诗，让一位诗人名垂千古，让一个城市名扬天下，让一座桥梁成为当地三百余名桥之首，让一座寺庙成了中外游人向往的胜地。这首诗，就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。板书课题：枫桥夜泊
师：看这个题目有什么问题要问？
生：枫桥在哪儿？
生：在苏州城外的枫桥镇。
师：还有谁要问什么？
生：夜泊是什么意思？
生：夜晚，小船停泊在岸边。
师：就在那个夜晚，诗人张继写下了流传千古的诗篇——《枫桥夜泊》，板书：张继。
师：这《枫桥夜泊》到底有什么样的魅力呢？今天老师带大家走进《枫桥夜泊》，一起去感受感受。
二、读通诗句，初步感知。
师：请大家翻开书自己读一读。(生读诗)
师：老师有个建议，请大家先看看注释，理解了诗句的意思，这样你读起来一定会更出色。
学生自读古诗。
师：谁来读一读这首诗。
生读
师：读得还不错，要使诗歌读得有韵味，可以按照“平仄规律”来读。一二声称为平声，遇到平声尽量把字的声音延长。。三四声称为仄声，仄声读的时候声音出来后马上收，读得短一点。这样可以把诗读得更有韵味。
学生试读
师：乌啼——，钟声—— （生与师一起读，声音延长）
师：月落，夜半，城外。 （生跟读，声音短促）
师：请同学们自己读一读。
生读：月落乌啼——霜—满天——，江枫——渔火对愁—眠——。姑苏—城外寒山寺，夜半钟声——到客船——。（有些韵味）
三、欣赏品味，想象悟情。
（一）欣赏景物，感受秋夜的寂静、凄凉。
师：听了同学们的朗读，老师也想读一读，请同学们闭上眼睛，让我们一起随着张继来到枫桥边，走进他的内心世界。边听边想，随着老师的朗读，你看到什么？听到什么？
师范读。
师：孩子们，你看到了什么？听到了什么？
生：我看到了月亮就要落下的时候，一群乌鸦飞过来的景象。
师：她看见了月落，还听见了什么？（板书：月落）。
生：乌啼。板书：乌啼。
师：还有谁看到了什么？听到了什么？
生：我看到了寒山寺，听到了钟声。师板书：寒山寺、钟声。
师：什么样的钟声？
生：清脆、明亮、悦耳……
师：谁接着说——
生：我看到了渔火。板书：渔火
师：怎样的渔火呢？
生：点点的渔火。一闪一闪的渔火。
生：我看到了霜和客船。
师：霜给你的感觉怎样？
生：很寒冷。
生：张继的客船停泊在枫桥边。
师：你还看到了什么？
生：我看到了江边的枫叶。枫叶火红火红的，一片片落下来。
师：你说得真好！诗人的心里会怎样？
生：温暖。
师：也许是温暖的，也许还会是怎样的？
生：忧愁的。
师：好，大家从诗中看到的，听到的，能不能用想象把它们连起来，说一说这首诗的意境？这是一幅怎样的江南秋夜图？
生：这是一幅宁静、美丽的江南秋夜图。
师：你从哪儿感受到呢？
生：月儿已经落下去了，乌鸦在树上啼叫，夜半的钟声敲响，这个声音使夜显得更加宁静。
师：张继漂泊在他乡，这时他心里有点儿（生：思乡），有点儿（生：忧愁），有一点儿（生：孤独），有一点儿（生：寂寞）。
师：作者通过这几个意象——月落、江枫 霜满天，渔火、客船 、寒山寺，乌啼、钟声，向我们描述了一个怎样的秋夜图呢？
生：宁静、幽暗、寒冷、凄凉、遥远、美丽的江南秋夜图。
师：带上这种感受，我们来读这首诗。
生诵读诗句。
（二）品味“愁”字，感悟诗人内心的愁绪。
师：读着读着，哪些字眼触动你的心？
生：愁。（板书：愁）
师：此时此刻的你，脑子里会冒出什么问题来问一问张继？
生：张继，您为什么愁？
生：愁什么呢？
生：这是怎样的一种愁呀？
生：已经愁到了怎样的地步？
师：问得真好呀！孩子们，请你们轻声读一读诗句，想一想问题。
学生轻声自由读诗，思考问题。
师：好，谁来回答刚才的问题？你能答哪个问题就说哪个。
生：我三个一起答，乌鸦啼叫，寒风正在把秋霜布满云天，江边的枫树对着江中的渔家灯火，思乡的忧愁使我难以入眠。
师：这是一种怎样的愁啊？
生：思乡之愁。
师：他读出了乡愁，真了不起！还有谁读出了怎样的愁？
生：孤独之愁。
师：你从哪里知道？
生：夜半钟声到客船。
师：怎么说？
生：半夜一个人坐在船上，没有人陪他。
师：还有怎样的愁啊？
生：寂寞之愁。
师：对，寂寞之愁。在这里，还有一种愁。老师想请同学们听一听中国台湾著名作家张晓风写的一篇散文。谁愿意来读一读？(背音乐《二泉映月》起)
生：他落榜了！一千二百年前。榜纸那么长那么大，可就是没有他的名字。竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。
江枫如火。这天黄昏，船来到了苏州。但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是一个触动愁情的地方。
如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？在这样一个忧伤的夜晚，在异乡的江畔，在秋冷雁高的季节，容许落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。
江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。唯有他，张继，醒着，夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落尽的枯树，似梁燕飞去的空巢。
月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼粗嘎嘶哑，是乌鸦。那月亮被它叫得更暗淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜。在须角的眉梢，他感觉，似乎也森然生凉。
……
——摘自张晓风《不朽的失眠》
师：孩子们，还有一种怎样的愁啊？
生：落榜之愁。
师：落榜之愁，人生求索不得而愁。刚才通过同学们的读书、感受，我们知道了漂泊异乡之愁，思乡之愁，孤独寂寞之愁，人生求所不得之愁。
师：月落乌啼，寒霜满天，枫叶火红，渔火点点，面对这样的江南秋夜，诗人含愁难眠。在这万籁寂寥中，（课件播放钟声：“咚——咚——”）从寒山寺传来了夜半钟声，伤痛的心，又被轻轻地碰撞，张继的心随着钟声飞远了，会飞到哪儿？
师：你说会飞到哪儿？
生：家乡。
师：会飞到家乡！
生：故乡。
师：对，故乡。那好，请你想象张继的心飞回到故乡，与故乡的亲人，与故乡的朋友相聚的情景。请拿出笔，笔记本，想一想张继在家乡会是一幅怎样的情景呢？想象写一段话。
学生写头脑中想象的情景。
师：谁来说一说那是怎样的画面？
生：在一个寒冷的夜晚，张继和他的朋友在火炉旁，把酒颜欢，听着家乡寺庙传出熟悉的钟声。
生：在一个风和日丽的日子，张继和他的朋友在桃花林里，望着粉红粉红的桃花，和朋友们吟诗喝酒，高兴得流连忘返。（掌声）
生：在一个秋风送爽的日子，张继和家人、孩子在桂花林里赏桂花，孩子们在树下嬉戏，大人们坐在一起看着，谈着。花香扑鼻，好一派其乐融融的景象。（掌声）
师：真是其乐融融的景象啊！
生：在一个阳光明媚的早晨，张继带着他的家人到花园里赏花，玩累了，大家坐在一起吟诗作对。
师：刚才同学们描述的是一幅其乐融融的景象，此时此刻，张继却独自乘坐客船漂泊在枫桥边，他能怎么样呢？心中能不愁吗？能不对愁眠吗？
师：正在这时，（播放钟声：“咚——咚——”），钟声一声声、一下下，敲打着张继的心坎，诗人灵感顿开，有感而发，提笔写下“枫桥夜泊”四字，然后一气呵成这意境深远的诗句。
（古典音乐《汉宫秋月》起）学生有感情地诵读诗句。（“对愁——眠——”读得特别好）
师：伴随着优美的音乐，同学们背诵诗句。
学生背诵。
师：把自己的理解带进去，边背边想想象情景。
学生摇头晃脑地背诵。
师：一千二百年过去了，那金榜上的状元是谁？哈哈，管他是谁，今天真正被我们记住的是张继和他的这首千古绝唱《枫桥夜泊》。请同学们再次背诵这首诗。
学生深情背诵。
师：张继的这千古一愁，给我们带来了美的享受。老师请同学们欣赏几幅根据《枫桥夜泊》创作的书法作品。聆听《枫桥夜泊》这首歌曲。
课件播放《枫桥夜泊》歌曲，展示书法作品。
师：边欣赏边展开想象，你可以走得很远。
歌曲：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
师：这三幅作品中，这幅是古代的作品（指右边），这两幅是现代作品。同学们欣赏了书法作品，听了音乐，学了诗，说说你心中的感受。
生：心里很宁静。
（下课铃响起）
四、布置作业。
师：老师给同学们出了这样几道作业：1、以《枫桥夜泊》为题材创作硬笔书法作品。2、根据诗意创作一幅图画。3、诗配画，制作一张精美的书签。4、学唱《枫桥夜泊》这首曲子。你们可以从中选两项完成。
师：今天的课就上到这里，下课。
点评：
《枫桥夜泊》是唐朝诗人张继创作的一首耳熟能详，童叟皆知，流传千年而日久弥新的诗篇。全诗叙述诗人夜泊枫桥的所见、所闻、所感，虽句句写枫桥夜色，但字字含旅人愁思。
邓老师执教的这节课，设计颇具匠心。整堂课，教师主要采用诵读体悟，想像悟情，品评赏析等教学方法，还适时借助资料的补充、多媒体的音乐与画面的渲染，来引领学生读中想像，思中感悟，悟中升情。40分钟的课堂，教师为学生搭建了一个平等对话的平台，营造了一种民主和谐的学习氛围。在整个教学过程中可以看出教师不“越位”，语言少而精，点拨恰到好处。学生在自主感悟和教师的巧妙点拨、适时引领中反复吟诵、想象补白、情境对话、切己体悟，探询出诗歌传达的情趣，从而在脑海中浮现出一个个生动而充满文化内涵的意象，最终在诗人、学生、诗歌之间搭建起了一座 “对话”的桥梁。
从整节课的教学流程可以看出，教师在引领学生如何通过吟诵浅显的诗句，展开想像，进入意境，达到披文入境、披文入情，从而触摸诗句背后所蕴藏的积淀千年的诗人的文化情怀是很下了一番功夫的。特别是第三个环节的设计，从“欣赏景物，感受秋夜的寂静凄凉”自然过渡到“品味‘愁’字，感悟诗人内心的愁绪”，整个环节围绕景物，紧紧扣住诗眼“愁”字展开教学。那冷月、孤舟、渔火，何其落寞、凄清、幽渺，声声啼鸦，阵阵钟声，更突显了境之静，人之愁。如何让学生感受到这种意境，从而体会诗人此时的心境？教师在这个环节精心设计，巧妙引导，让学生放飞想像的翅膀，在脑海中浮现出一幅幅美丽的江南秋夜图和一个落寞的、孤独的、思乡的、不得志的旅人形象，再加上意境的渲染和入情入境的反复诵读，于是情由景生，景因情显，读着读着，似乎从生命的最深处，有某种东西在一下一下撩拨着诗人与读者的心弦。
不过可惜的是，浅显易懂的古诗一节课就教一首容量似乎小了些，如果能在品味“愁”字这个环节中增加一个拓展环节 ，让学生回顾学过的有关旅人愁思的相关诗句进行对照体会，是不是能帮助学生更好地理解诗人的愁绪并让学生对相关知识进行一次整合呢？ （枫林 点评）
不朽的失眠——感受《枫桥夜泊》 篇5
今天，我和学生一起品读、赏析《枫桥夜泊》描绘的画面，领略诗中悲凉的意境，体会诗人的感情。正如备课是预设的一样，学生们不仅能正确、流利、有感情的朗读、背诵全诗，而且理解了诗的意思，领悟了诗人凝重孤寂的思想感情。可是就在理解诗意时，出现了一个小插曲。对于作者描写的是什么时候的景，大多数学生都认为作者描写的是深秋夜晚的景。可有个学生却认为这首诗描写的是清晨的景。“一石激起千层浪”，于是，我让学生讨论，得出这首诗是诗人在深秋的夜晚泊船枫桥边，感悟了整个夜晚的景色，只是在具体描写是作者采用倒叙的写法，先写拂晓时看到的景物，然后追忆夜晚的景色以及听到的钟声，这是诗中特有的一种时空景，而正是这种时空景才更进一步表达了诗人凝重惆怅的情感。
由此，我想，在教学实践中，当我们拿着精心设计的教案走进课堂与学生对话时，学生往往会有意无意的提出一些奇怪的问题，给老师毫无准备的意外。这个“意外”就是课堂的生成。面对新的生成，我们不应固守预设，而应该尊重学情，当好一个促进者引导者，积极有效地进行调控，促进更精彩的生成，这就是新理念指导下教师应有的教学策略。在古诗《枫桥夜泊》的教学中，面对“意外”，我抓住并有效的利用学生突发的疑惑，适度的“放大”，激发学生”潜心会文”的热情。正因为把学生当作了一个个天真活泼、个性鲜明的人，看成一个个具有“生成欲望”和“生成潜能”的人，所以学生的对话是活泼、深入、有效的，恰似“一江春水”，充满生命活力，学生在对话中更深刻、更全面地了解了文本，感悟了文本。
在对话过程中，课标新理念强调尊重学生主体地位，“尊重学生的独特视角”，但并不意味着教师放弃引导的职责。此时教师的引导更重要。因为小学生作为特殊的生命群体，受自身的认识水平、生活阅历、知识积累的局限，理解判断能力不会很全面很深入，所以教师巧妙地引导必然会点燃学生思维的火花，生成更精彩的“对话”。教学中，我们要给学生充分的思辨的时间，鼓励、引导学生深入的读书、思考、辩论，使学生对文本的画面、文字、已经获得较为丰富的感悟，与诗人的情感产生共鸣，让对话充满了激情和活力。
不朽的失眠——感受《枫桥夜泊》 篇6
《枫桥夜泊》教案
一. 教学目标
1. 读诗感受意境。
2. 品析理解诗意，体会作者情感。
二.教学过程
㈠ 谈话引入
师：同学们在课内学了不少古诗，背一首自己最喜欢的古诗说说喜欢的理由。
生：背、说。
师：如同学们刚才所说;古诗短小，语言凝练，意境隽永，富有韵味，是我国文学艺术宝库中的一夺奇葩，古人常作诗来描述生活，抒发情感。
据说在遥远的唐朝，一个秋天的夜晚，客居它乡的诗人科举考试落榜，心境失落忧伤乘船来到苏州，泊船于枫桥边，眼前江南水乡特有的景色仿佛让他见到了知音。触景生情，写下了《枫桥夜泊》。
生：说古诗题目的意思。
㈡ 读出韵味，体会意境
生：读诗。
师：指导生读诗读出节拍。生上去划节拍。集体读。
生：①自读古诗边读边看诗中描绘了哪些景物。
②把作者在诗中描绘的画面呈现在眼前，体会画面带给自己怎样的感觉。
师：放《春江花月夜》学生自读完成要求。
生：汇报自学。
师：从画面中你体会到作者什么样的情感呢？
生：答 ①②③ 有相同体会的同学带着体会读古诗。
师：点评。
㈢ 赏析品读体会感情
师：同学们看投影打出的要求赏析品读古诗，体会作者情感。
投影打出：① 作者看到了什么？听到了什么？
② 理解诗句意思，体会作者表达的情感，并把感受写在相应的诗句旁。
③ 与合作伙伴交流学习收获，讨论解决疑问。
生：汇报学习收获。
景物：用···----分别标出看到和听到的。
诗句：“月落乌啼霜满天”：月亮西下，栖息在树上的乌鸦发出声声啼叫。
寒霜弥漫在空中（体会：作者凄冷、伤感）。
师：你是怎样体会出来的呢？师引导生体会客居它乡夜晚的孤独，还有作者落榜后心情的失落。
师：创设情境：看着清冷的月亮落下去。黎明前更显得黑暗迷茫，听着乌鸦哑哑的啼叫，孤寂伤感在心中叠加，弥漫在空气中的霜华带着阵阵寒意将诗人包裹，这叫诗人如何不伤感，如何不凄凉？
生：带着体会个别读 ①②③。
师：指导注意语调语速。
集体朗读。
诗句“江枫渔火对愁眠”：我躺在船上满怀愁绪。江边的枫树和江面上点点渔灯伴着我彻夜不眠（体会到：诗人孤寂忧愁）。
师：作者为什么会有这样的感受，说说自己是怎样体会到的。师引导生去体会落榜无人在身边安慰，露宿在船上，身边没有亲人的关怀。
师：创设意境：江边的枫树，渔船上的点点灯火。这是多么优美的夜景。而诗人此时面对美景却黯然神伤，彻夜难眠，他想倾诉他需要关怀。
生：带着感受男女生分别读（带着伤感较缓慢地读）
生读一，二句。
师：过渡。不知诗人沉浸在迷惘的愁思中过了多久忽然… （放钟声）。
生：描述听到钟声的感觉。①悠远 ②伤感 ③思念 ④沉重。
生：读三、四句。
生：说说“三，四”句意思及体会到的情感。夜半的钟声从苏州城西郊的寒山寺传到了江上停泊的客船上（体会到孤独忧愁）。
师：创设意境：这悠远回荡的钟声似乎给冷寂深沉的秋夜带来了一点感动，使诗人从迷惘中惊觉。但诗人一夜躺在船上难以言状的感受随着钟声在心头回荡更加地挥之不散。
生：带着感受读三、四句。
师：三句语速比一、二句稍快一些，最后一句后三个字读的重而悠长。
生：练读三、四句。
（四） 总结深化
1这首诗从时间上先后写了第二天 黎明→前一天 晚上→深夜。
2 这是一首景中含情，情中有景，意境清远的美诗，诗人张继以“愁”作为诗眼，将众多的景物串联起来，染上了“愁”的色彩，动静结合，由近至远，在读者面前和谐地展现了一幅秋江夜泊图。（贴出挂图）让我们和诗人去江南秋夜赏景抒怀。
师生读诗：师读第一拍，女生读第二拍，男生读后面拍节。
女生读一、二句，男生读三、四句。
全体读整首诗。
生：背诵全诗。
师：我们通过学习了解作者作诗的背景，理解了诗意，体会其中的情感。如果时光倒流，你与张继相遇
你会对他说些什么？（最想说的）
生： 赞美文采
安慰劝导
问询以后情况
师：据资料上说，诗人张继虽然考场失意，但是却因《枫桥夜泊》名垂千古。那些考场得意者却大多没给后人留下佳作。我们由此可以得出诗文是真情的流露。有感而发才能写出打动自己感动别人的作品来。
你能学习本诗一些方法写一篇小诗来表达你的某种情感吗？
板书：
枫桥夜泊
看： 月落/乌啼/霜/满天，
愁： 江枫/渔火/对/愁眠。
听： 姑苏/城外/寒山寺，
感： 夜半/钟声/到/客船。
不朽的失眠——感受《枫桥夜泊》 篇7
教学目标
1、有感情地朗读课文，背诵课文；
2、培养学生对诗的感悟能力，想像诗所描绘的画面；
3、体会诗人浓浓的愁绪。
教学重难点 想像诗的画面，体会诗人感情。
教学过程
一、质疑导入
江苏的寒山寺因为唐代诗人张继一首《枫桥夜泊》而名噪一时，无数的诗人墨客均至此题诗作画吟咏，引来上成千上万的游人，枫桥也一跃成为苏州三百余座名桥之首。这首诗究竟散发是怎样的魅力，让我们一同走进张继的《枫桥夜泊》。
二、初读课文，把课文读流利。
三、了解课文大意
1、解释题目。
2、对照课后注释，了解每句诗的大体意思。
四、感受画面
祖国古诗历来注重“诗中有画，画中有诗”。通过刚才的读，你仿佛看到了什么。
五、分析课文，丰富认识
1、本诗包括题目仅32个字，却包含了丰富的内容，同学们再读一读课文，找一找，诗人看到了什么，听到了什么，感觉到了什么？
2、面对这良辰美景，诗人是怎样一种心情？从诗中的哪个字可以看出来？
诗人愁到什么程度了？又从哪个字可以看得出来？眠是什么意思？那诗人不是睡着了吗,你是怎么理解的？
3、诗人可能在愁些什么？
苏州是中的江南水乡，夜色多么迷人，可是在诗人的眼中这一切都更加激起了他的愁绪，所以月亮缓缓下坠——更加激起了诗人的愁绪；
乌鸦的叫声本来就很凄惨——
天气寒冷，周围布满了霜气——
河边孤单的枫树——
渔船上的点点灯火——
远处传来的悠远的钟声——
总之，全诗着一“愁”字，使得诗人所看到的，听到的，触到的，都染上的浓浓的“愁”的色彩。看到了吧，这就是诗人的高明之处。
带着诗人的愁绪，我们再来读一读这首诗，边体会诗人的心情，边想像画面。
4、你愁过吗？是否看到了哪些美好的东西使你更愁了呢？看，诗人写得多真实呀！带着诗人的愁，想一想自己曾有过的愁，我们再来读这首诗，一定会有新的感受。
六、情境创设，加深理解
这船家可是个热心人,一大早就来叫张继了：张公子，张公子，起床了吗？哟，看你眼睛通红通红的，怎么？昨晚没睡好？你没睡好，那你在做什么？
诗人经历过了无数个夜晚，但是这个夜晚却与众不同，在诗人眼中，这是一个怎样的夜晚？
七、自由背诵本诗。
《枫桥夜泊》教学设计
教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
2、学会本课8个生字。理解由生字组成的词语。能说出诗中“泊”的意思。
3、通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。
教学重点：
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
2、学会本课8个生字。理解由生字组成的词语。能说出诗中 “泊”的意思。
教学难点：通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。
教学过程：
一、复习导入，激发兴趣
1、请学生背诵学过的描绘秋天的古诗，看谁记得多。
2、导入：今天，我们再来学一首关于秋天的古诗。揭题：枫桥夜泊。
3、简介作者：张继，唐朝诗人，湖北安阳人，早年没做过什么官，就南下吴越，写下了许多诗篇，《枫桥夜泊》就是其中最著名的一首。
二、初读课文，认识生字
1、请学生自学课文。提出要求：读准生字的字音，理解字词，想想每句诗的意思。
2、检查自学情况。
（1）出示生字卡片：霜、泊、啼、愁、苏、城、寺、钟；指名认读。
（2）出示课文，指名朗读，引导评议。
（3）通过自学，你知道了哪些字词的意思？（泊：停船靠岸；枫桥：姑苏城外的一座拱形桥；……）你是怎么弄懂这些意思的？
（4）小结：查阅工具书是学古诗的好方法。不过，仅仅靠查阅工具书还是不够的，我们还应该把字词放在诗里去读懂它。
三、图文对照，理解诗意
1、理解课题。教师：枫桥在哪里？（教师板画“枫桥”）“泊”的是哪只船呀？（教师板画“客船”）为什么说是 “客船”呢？这个“夜”点明了什么？（贴卡片“泊”）
2、教师范读课文，学生听，你仿佛看到了什么？听到了什么？
3、学习第一句：你仿佛看到了什么？听到了什么？（教师相机板画 “月”“霜”“乌”，贴出卡片“霜”和“啼”）“霜满天”是什么意思？有霜的夜晚使人感到怎么样？（寒冷、孤独）把这句诗的意思讲一讲。
4、朗读训练。
5、学习第二句：你还看见了什么？（教师板画“江枫”“渔火”）江边的枫树怎么样？茫茫的江面上点点的渔火给你什么感觉？（孤单、寂寞）诗人想起了故乡想起了亲人，他忧愁得怎么样？（难以入眠）谁来说说这句诗的意思？
6、朗读训练
7、学习第三、四句：你还看见了什么？（教师板画 “寒山寺”，贴“寺”“钟”）寺里还传来了什么？听，钟声怎样？（传得很远，传到了客船上诗人的耳朵里）这就是第四句诗——夜半钟声到客船。用自己的话说说这两句诗的意思。
8、朗读训练
9、齐读全诗
四、总结全诗，体会感悟
1、这幅画在你眼里是这样的美丽，但是，它在诗人的眼里却不是这样的，这和诗人当时的心情有关。诗人是怎样的心情呢？诗中的哪个字写出了这种心情？（贴出“愁”）
2、让我们成为诗人，坐上小船，回到那个秋夜吧。
3、教师描述：在一个月色朦胧秋霜漫天的夜晚，你坐的小船停靠在枫桥边，天气寒冷，你把外衣裹得紧紧的，江边的片片枫叶和江面上的点点渔火使你感到孤独，使你难以入眠。此时，寒山寺的钟声传到了你的客船上……
4、请学生交流：张继，你看到了什么？你听到了什么？孤身在外，你想到了什么？
5、让我们用满腔的情，来吟诵这首名传千古的诗吧。
五、指导写字
1、请学生说说记住这些生字的方法。
2、指导“愁”、“霜”的结构。
3、钢笔描红。
六、作业
1、填空：这首诗描写的景物有（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ），听到的有（ ）和（ ），抒发了诗人（ ）的感情。
2、背诵课文。
不朽的失眠——感受《枫桥夜泊》 篇8
【学习目标】
1.正确、流利、有感情地朗读古诗。
2.通过独立思考和小组合作，利用看注释、查阅资料、边读边想象等方法理解诗词的大意及重点词的含义，能用自己的话讲述诗句的意思。
3.全力以赴，激情参与，揣摩作者在诗中所表达的旅途中孤寂忧愁的思想感情，体会作者的思乡之情。
【使用说明与学法指导】
1、自查工具书，认记字词 ，疏通古诗大意。
2、要充分预习，有感情朗读古诗，勾画诗中重要的字词，自主进行解释和翻译。
3、认真研究学案，独立思考；规范书写，运用好双色笔；小组合作探究，答疑解惑。
【知识链接】
张继（约715~约779）字懿孙，汉族，襄州人（今湖北襄阳人）。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。
【自学导航】
1.我能背诵一首思乡的古诗词。
2.正确、流利地朗读三首古诗，给带点字注音。
枫桥夜泊（ ）
（唐）张继
月落乌啼（ ）霜满天，
江枫（ ）渔火对愁眠。
姑苏（ ）城外寒山寺，
夜半钟声（ ）到客船。
3.运用积累的学习方法，自读古诗。画出不懂的问题。
4.解释诗句中带点字词的意思
枫桥夜泊 枫桥夜泊的意思是 。
月落乌啼霜满天 ，江枫渔火对愁眠 。
姑苏城外寒山寺 ，夜半钟声到客船 。
5.自己多读几遍这三首诗，结合课文注释，说说诗句的意思，并从中体会诗人所要表达的感情。
【合作探究】
问题1：《枫桥夜泊》这首诗中写到了哪些景物？再读古诗，说说你看到了什么，听到了什么？
问题2：你觉得诗中最能表现诗人心情的字是？这首诗表达了诗人怎样的情感？
【能力提升】
1、想象《枫桥夜泊》中描绘的画面，抓住“月落”“乌啼”“霜”“江枫”“渔火”变成“枫桥夜泊”的片段，将《枫桥夜泊》改写成一个小故事。
2、搜集表达思乡情感的诗词，在班级展示。
3、总结古诗词的学习方法，朗读技巧。学习了这首诗，你有什么收获？
不朽的失眠——感受《枫桥夜泊》 篇9
师：当代诗人陈小奇写过一首歌《涛声依旧》，听过这首歌吗？
生：没有
师：有机会可以听一听，不但曲好，而且词也不错。其中有这样的歌词，谁来读？（大屏幕出示）
留连的钟声
还在敲打我的无眠
尘封的日子
始终不会是一片云烟
——陈小奇 《涛声依旧》
生：读
师：谁再来读读？（生读）。读得很好听。
师：歌词中有一个词“无眠”，谁来读？
生：无眠。
师：谁再来读？
生：无眠。
师：谁知道“无眠”的意思？
生：睡不着觉。
师：谁能为“无眠”找个近义词？
生：愁眠
生：失眠
师：难以入眠是——
生：难眠
师：不曾入眠——
生：未眠
师：就是睡不着觉。再来读读歌词，读出睡不着觉的感觉。
生：读
师：是谁在敲打我的无眠？
生：留连的钟声
师：这是哪里的钟声呢？一起去看看。早在200多年前清朝王士祯就写到过这样的钟声。（大屏幕出示）
十年旧约江南梦，
独听寒山半夜钟 。
——（清）王士祯《夜雨题寒山寺》
（生读）
师：再读，读出古诗特有的节奏。（生再读）
师：这是哪里的钟声？
生：寒山寺的。
师：为了听钟声，诗人盼了多少年？
生：十年 。
师：十年，120个月 ，3650天 。这钟声的魅力为什么如此之大？500多年前明朝诗人高启也写过这样的钟声。（大屏幕出示）
几度经过忆张继
月落乌啼又钟声
——（明）高启《泊枫桥》
师：这是哪里的钟声？。
生：我想应该是寒山寺的。
师：你是从哪里看出来的？
生：“又”字说明就是寒山寺。
师：不能光凭“又”就推断是寒山寺呀，再看看。
生：诗中提到张继，张继写过《枫桥夜泊》。
师：作者说，每次只要经过寒山寺，路过枫桥，诗人都会想起一个人，谁？
生：张继。
师：为什么几度经过忆张继呢？早在800多年前宋朝有位诗人陆游也写过这样的钟声。（大屏幕出示）
七年不到枫桥寺
客枕依然半夜钟
——（宋）陆游 《宿枫桥》
师：从诗中看，七年前陆游到过哪，听到过什么？
生：到过寒山寺，听过钟声。
师：一年又一年，变的是南来北往的人，不变的是寒山寺的夜半钟声。七年可以变成多少年？十年可以吗？把七年变成十年，诗人也一定会这样写（生齐读）。把十年变成百年，诗人也一定会这样写（生齐读）。把百年变成千年，诗人还一定会这样写（生齐读）。
师：十年不变的是钟声，百年不变的是钟声，千年不变的还是钟声。这钟声在陈小奇的笔下这样写道（生齐读）；这钟声在200多年前的王士祯的笔下这样写道（生齐读）；这钟声在500多年前的高启的笔下这样写道（生齐读）；500多年前的陆游还是这样写钟声（生齐读）。
师：问题来了，有什么问题？
生：为什么这几首诗都提到钟声？
师：问得好，继续问。
生：为什么钟声都跟寒山寺相关？
师：是呀，继续问。
生：为什么钟声会让诗人难以忘怀？
无限愁眠寄钟声
师：我们知道所有问题都跟一个人紧紧相连，所有问题都跟一首诗息息相关。这个人是张继，这首诗是《枫桥夜泊》。（大屏幕出示这首诗）
师：读读这首诗，自由读、反复读、读清爽、读通顺。（生自由读）
（指一生读）
师：好，读得不错，字正腔圆。注意了“眠”是前鼻音，“寺”是平舌音，这叫清清爽爽，还要有板有眼地读。
（生读）
师：谁再来读，读出古诗特有的韵律和味道。
师：好，每一次读都是超越和进步，老师和大家一起读，听清要求：每一句前四个字你们读，老师读后三字（师生合作读）。
师：再反过来读，争取 向王 老师一样读出味道（师生再合作读）。
师：把整首诗连起来，读出古诗特有的味道，老师读题目，你们读诗句（生齐读）。
师：就是这样，读出味道，读出节奏。读诗不仅要读出味道，读出节奏，还要读出感觉，读出情绪。你读后的情绪是怎样的，用一个词说说。
生：愁绪满怀、失落、孤独、忧愁、惆怅……
师：还有吗？晚上夜深人静，月亮落下去，带给你什么感觉？
生：很深沉。
师：其实还有比深沉更好的字眼，我送你们一个词“沉寂”
师：每个人读古诗都有自己的感受，对比着想想，读李白的“朝辞白帝彩云间”会孤独吗？读杜甫的《绝句》会忧愁吗？
为什么读《枫桥夜泊》读出的是惆怅、悲伤呢？不着急，我们静静读读，一边读一边看看插图、注释，更可以联系自己的生活，看看诗中哪些地方给你带来这种感觉，向你传递这样的情绪？
（学生圈划，批注）
师：看着大家划的一条条线，你们一定都有自己的心得了，你的心得到底如何，老师提一个问题考考各位。张继枫桥夜泊是睡觉时，这个夜晚他睡着没有？
生：没有。
师：诗中哪个词告诉了我们？
生：愁眠（圈出）
连续找了7名学生读：“愁眠”
师：愁眠是什么意思?
生：因愁不能入睡。
师：能用一个词来概括吗？
生：失眠、无眠、难眠、不眠。
师：齐读“愁眠”这个词（生齐读）；想想愁眠的滋味，再读（生齐读）；轻一点（生再齐读）。
师：愁眠啊，愁眠，因为愁眠诗人看到了什么？按照诗的顺序说。
生：月落 （用曲线划出）
师：月亮落下去后，天地之间一片幽暗，一片朦胧，在幽暗朦胧中诗人在江边看到了什么？
生：江枫（用曲线划出）
师：江枫在你眼里是怎样的一幅画面？
生：秋风一吹，枫叶落在江里。
师：哦，好一幅凄清的画面！愁眠啊愁眠，再看，诗人在江中看到了什么？
生：渔火 （用曲线划出）
师：找个词来形容你看到的“渔火” ？
生：闪烁。
生：星星点点，若隐若现的
师：你太有才了，星星点点，若隐若现，好一副愁眠！愁眠啊，愁眠。因为愁眠，诗人还听到了什么？
生：钟声（用直线划出） 。
师：在哪？（生：姑苏城外寒山寺）什么时候（生：半夜）
师：愁眠啊愁眠，因为愁眠还听到了什么？
生：乌啼 （用直线划出）
师：那是什么样的乌啼？ （生： 孤独、凄惨）
师：愁眠啊愁眠，因为愁眠诗人还感到了什么？
生：霜满天
师：你在生活中看到过“霜满天”吗？
生：没看过
师：老师也没看过，因为霜凝结在地上，所以李白才有这样的诗句“床前明月光，疑是地上霜”。霜怎么满天呢？是不是张继感觉出了问题？
生：我觉得张继没错，是心里的惆怅让作者感到霜满天，借霜满天表达心中的惆怅。
师：得叫你老师，字字珠玑。他说了一个关键字眼，霜满天是因为心中充满了——
生：惆怅！
师：按生活常理判断，这个晚上诗人应该感到——
生：冷
师：原因可能是衣服少，而且深秋的晚上，还在江边，自然冷。但让张继感到寒冷，除了身体上，更是张继的——
生：心
师：那你们猜猜，他的心为什么感到寒冷？
生:因为寂寞
师：再猜？
生：听到了钟声，想起了家乡。
是：的确，心冷可能是浪迹天涯，想起了家乡。
师：还有吗？
生：钟声的绵长，代表了他的愁绪。
师：有人查过资料，了解张继的背景吗？
学生摇头
师：有人说他之所以愁眠是赴京赶考未中榜；也有人说是因为张继为官清廉，受到同僚的排挤，弃官不做；还有就是你们猜的，他浪迹天涯，离家太久，想家了，所以睡不着。所以觉得眼前——
生：霜满天
师：身心都是霜满天。
师：看诗句。月落是景，乌啼是景，江枫是景，渔火是景，霜天是景，钟声是景。这景那景都围绕着（生：愁眠），都伴随着（生：愁眠），都笼罩着（生：愁眠）。用作者自己的话来说就是——（生：对愁眠。）
师：对是什么意思？体会过对的味道吗？词典里“对”有这些意思（大屏幕出示）
对：①对待；对付。如：对事不对人。
②面向；朝着。如：对着高山。
③对面的；敌对的。如：对手。
④使两个东西配合或接触。如：对对联。
——见《现代汉语小词典》（第4版）
师：应选哪个。（生选，交流）
师：是呀，他认为江枫，渔火都是成对的，此时此刻，他认为愁眠的不仅是他，还有什么？
生：江枫
生：渔火
生：寒山寺
师：仿佛周围的一切景物都与他一起愁眠，正所谓“一切景语皆情语”孩子们，这就是张继些的《枫桥夜泊》，这个晚上，江风瑟瑟，渔火点点，乌啼凄厉，让人心寒睡不着呀！于是《枫桥夜泊》就这样诞生了。
音乐响，教师配乐朗诵。
师：我们齐读。
师：月亮深沉，乌啼凄凄，霜布满了天地，江风瑟瑟，渔火点点，寒山寺的钟声想起，张继心中不禁勇气这样的愁思，所以《枫桥夜泊》就这样流淌在张继的笔下。读——
师：姑苏城外寒山寺——（生接读：夜半钟声到客船）（反复三次，声音一次比一次轻）
师：月亮落下去了，还看得见吗？（生：看不见）（师擦去板书：月落）；乌啼划破长空，转为沉寂，还有吗？（师擦去板书）；这满天的霜气看得见吗？（师擦去板书）；江枫还看得清吗？（师擦去板书）；这姑苏城外寒山寺的钟声还看得见吗？（师擦去板书）；这点点渔火忽明忽暗，忽有忽无（师擦去板书）。天地间还有什么可以相对的呢？没有了，没有了。突然，听——（视频、课件——钟声）
师：钟声响起了，一声又一声，那钟声贴着水面，来到张继的船上，声声传入张继的耳朵，进入张继的心里，那钟声似乎在对张继说着什么？拿起笔，展开想象，请用“张继啊，张继——”开头写写，此时此刻，你就是寒山寺的钟声，你款款地告诉他，轻轻的告诉他，充满什么情的告诉他——
（生写）
生1：张继啊张继，如果你无法入睡，如果你很孤单，让我来陪伴你。
师：多么知冷知暖的钟声。
生2：张继啊张继，人的一生有悲欢离合，不可能是事事如意的，当你烦恼忧愁的时候，要学会调节好自己的心态。
师：这是多善解人意的钟声啊。
生3：张继啊张继，为什么不睡，为什么为么忧愁，这一切是为什么？
师：这是充满好奇的钟声。
师：这钟声有抚慰，这钟声有劝解。这钟声让张继的愁眠之情也渐渐化去了（师擦去黑板上仅有的“愁眠”）。其实愁眠是每个人都会有的一种心情，我相信你们也会有愁眠的时候。古往今来，有多少人愁眠啊，所以，古今中外，写愁眠的诗歌数不胜数，我们不妨来看一组中国古代诗人写愁眠的诗歌。（大屏幕出示——生齐读）
举头望明月，低头思故乡。——李白
露从今夜白，月是故乡明。——杜甫
海上生明月，天涯共此时。——张九龄
春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石
明月几时有，把酒问青天。——苏轼
师：大家一定发现了，所有诗所有愁眠都跟一种景物有关，那就是——（生：明月）。明月照愁眠，愁眠望明月。所谓明月千里寄相思，那是在明月当空的晚上，诗人可以把自己的情绪、自己的愁绪寄托给明月。但是，要是没有明月呢，怎么办？张继把自己的愁眠寄托给了寒山寺的——（生：钟声）。让我们再一次走进张继，走进寒山寺的夜半钟声。
（生齐吟诵背诗）
师：在张继之前，没有人这样写过钟声；在张继之后，尽管有很多人写过钟声，但是没有一个人能够像张继那样浑然天成，感人心肺，这正是《枫桥夜泊》这首诗能够流传千古的秘密所在。你听，从张继之后，这钟声一直在历史的天空悠悠回荡。四百多年过去了，钟声在陆游的笔下悠悠回荡——（生齐读：七年不到枫桥寺 客枕依然半夜钟）；
七百年过去了，这钟声在高启的笔下悠悠回荡（生齐读：几度经过忆张继 ，月落乌啼又钟声 ）；一千多年过去了，钟声在王士祯笔下悠悠回荡（生齐读：十年旧约江南梦 独听寒山半夜钟）；一千二百多年过去了，这钟声在当代诗人陈小奇笔下悠悠回荡（生齐读：留连的钟声，还在敲打我的无眠，尘封的日子，始终不会是一片云烟。）
师：这就叫经典，这就叫文化。（板书：经典 文化）。我们学了这首诗，在你心中留下了深深的痕迹。如果你去苏州，你一定会去看一看一座桥——（生：枫桥）；在枫桥上，你一定会想起一个人——（生：张继）；想起一个人，你一定会在心中念起一首诗——（生背诵《枫桥夜泊》，再齐背诵。）
师：从此，你对张继不再陌生，尽管你们相隔千年；从此，你对枫桥夜泊、寒山寺、钟声不再陌生，尽管你们相隔百里千里，甚至万里。这就是经典的魅力，这就是文化的力量。
不朽的失眠——感受《枫桥夜泊》 篇10
□刘金
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预习提示
熟读本文，不妨从梳理本文的结构层次入手，看作者列举了对方哪些“新解”，又怎样逐一加以反驳的。
掌握下列词语：
索隐 招徕 望文生义 匠心独运
揆情度理 索然无味
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
——张继《枫桥夜泊》
前两年就听到有人对这首诗中的“乌啼”“江枫”“愁眠”作了考证，初听觉得很新鲜，同时也对自己过去望文生义的理解感到惭愧。然而听得多了，不觉产生了一点疑问：这些考证是可靠的吗?是必要的吗?它究竟是提高了这首诗的艺术价值，还是贬低了它?
我以为，这首诗之所以成为脍炙人口的名篇，无论如何不在于如考据家所认为的在两句诗中罗列了三座桥和一座山，而在于诗人以匠心独运的杰出才能，为我们描绘了一幅色彩鲜明、情景交融的夜泊图画。你看：凉秋夜半，霜气逼人，月亮下去了，耳听几声乌鸦的惊叫，眼看江岸的丹枫和江中的渔火，船中的旅客不禁惹起了乡愁，久久不能成眠。而寒山寺的半夜钟声，又远远来叩旅人的心扉……这样一幅美妙而独特的图画，使千古读者，不知不觉好像亲临其境，和诗人一起体验着一种从未有过的情怀。
可是现在有人说，这幅图画不对了。首先，“乌啼”不是乌鸦叫。因为“乌鸦的习性，在日落之后黎明之前是不啼叫的”。那么“乌啼”是什么呢?他们考证出，“乌啼”者，“乌啼桥”之谓也。说是在寒山寺西三百米处，有一座乌啼桥。“据寒山寺住持说，乌啼桥建于隋大业七年，毁于清同治年间”。因此断定，诗中“月落乌啼”，说的是“月亮向乌啼桥那方向落下去了”。——此种说法，我觉得远不是无懈可击的。在一般情况下，乌鸦确实不在夜间啼叫，但不等于说乌鸦夜啼的情况绝对不会有。大家都知道，乐府中就有《乌夜啼》的曲名。传说刘义庆①（注释：①〔刘义庆(403—444)〕南朝宋宗室，封临江王。爱好文学，招纳文士。撰有《世说新语》。）因事触怒文帝，被囚于家。其妾夜闻乌啼，以为吉兆。获释后遂作此曲。又，乐府琴曲歌辞有《乌夜啼引》，传为魏何晏①（注释：①〔何晏(?—249)〕三国魏玄学家。）之女作。此外，唐教坊曲及后来的南北曲都有《乌夜啼》曲。我们能不能用“乌鸦的习性”把这些曲名和传说故事全部勾销呢?曹操在他的《短歌行》里有“月明星稀，乌鹊南飞”之句，我们能不能以“乌鸦的习性”夜间栖宿于巢中不出为由去考证一番，说这月明之夜南飞的乌鹊是一种别的什么夜游鸟呢?事实上，夜间栖宿巢里的乌鸦，在特殊情况下，比如说受到什么惊扰，是会飞起来、叫起来的。其次，你说乌啼桥建于隋大业七年，有何文献史料为证?如无文献史料可证，安知这乌啼桥不是在《枫桥夜泊》脍炙人口之后，由好事之徒命名的呢?须知这种情况是司空见惯的。比如在梁祝故事普遍流传之后，在不同的地方，出现过多少个祝英台读书处和梁山伯墓、梁山伯庙啊?第三，桥在河上，位置较低，揆情度理②（注：②〔揆(kuí)情度理〕按照一般情理推测揣度。），不可能使人产生月亮从那个方向落下去了的印象，除非你那座桥是建在突起的小山冈上的专给诗人写“月落乌啼”用的怪桥。
对于“江枫”的新解尤其牵强。我没有作过调查，不知道寒山寺前是否真有两座并排的姐妹桥，一座叫江村桥，一座叫枫桥。就算有这两座桥吧，诗人怎么会把它简称为“江枫”写入诗中?显然，把江村桥和枫桥合并简称“江枫”，不仅不合古人的习惯，甚至也不合最会滥用简称的今人的习惯。像这样的简称，除了诗人自己，还有哪个能懂?再者，诗是要讲究形象和意境的。这样一个莫名其妙的简称，究竟有什么形象和意境可言?有什么美感可言?可以说，除了留给一千几百年后的好事者作考证文章之外，什么意义也没有。最后，这个“新解”如果能够成立，那么，这首诗的题目也应当改为“江村桥枫桥夜泊”了，这行吗?
对于“愁眠”，新解者也有发现，说是“运河西岸，对着寒山寺大约两公里远有两座山，一座叫狮子山，另一座叫愁眠山，又名孤山。”所以，新解者认为，“江枫渔火对愁眠”，就是江村桥、枫桥、渔火，对着愁眠山的意思。我觉得，给这么一“解”，这句诗就索然无味了，整首诗也索然无味了。近来有些同志在那里大声疾呼：诗中要有一个“我”在，没有“我”就没有诗，没有文学!这说法对不对暂不去说它。单就《枫桥夜泊》这首诗而言，确是有个“我”在的。这“我”就在“愁眠”二字上。这个“我”，实为一篇主宰，全诗命脉。有了这“愁眠”的“我”，月落、乌啼、霜天、江枫、渔火、钟声才有了活力，才染上了主观感情的色彩，才生出一种动人的意境。若把“愁眠”解释成两公里外的一座孤山，“月落”等等就全变成死的了，全诗也就变成死的了。如此，“夜半钟声”也变成没来由的了。须知，“钟声”到客船，实际是到客船上的“愁眠”人耳中。船是无知之物，它管你钟声不钟声呢?
因此，我认为，若是把“愁眠”解释成一座山，只会把全诗意境破坏无余，只会把这诗篇给糟蹋了。这种解释法是不足取的。也许考据家会说：“明明对着寒山寺大约两公里远有座愁眠山，你有什么理由说张继不是写的它呢?”我还是那句话：你有什么文献资料可以证实那座山在唐朝就叫愁眠山呢?如果没有，那么，安知它不是在张继这首诗出名之后，被好事之徒附会命名的呢?事实上，考据文章所谓“愁眠山又名孤山”一语已经透露了消息。不妨查究一下：这座山究竟是“又名孤山”还是“原名”孤山呢?如果是原名孤山，那么，“愁眠”之名，是后人附会上去无疑。如果真是“又名”，为什么要在唐时就已著名的(如果不著名，张继船过姑苏，就不会知它名，当然更不会把它写进诗篇了)“愁眠”之外，再起一个“孤山”的“又名”呢?这倒真是一个无法解答的难题。
“新解”还有一说：“渔家既然掌灯，那‘眠’字就无从解释了。”所以只好把“愁眠”解作一座山。我却看不出渔家掌灯和旅客在自己船上“愁眠”有什么“无从解释”之处。难道渔家掌灯之后就不许旅客睡下?或者，旅客睡下之后就不许渔家掌灯?
总之，我觉得，这样的“新解”，把一字一词都落实到具体事物上，结果就会使诗的意境全失，兴味索然。这样的考证、新解，即使不是牵强附会，也是以牺牲诗的艺术为代价的。老实说，作为一个唐诗的读者，我很不赞成这种“新解”。我希望，作这样考证和索隐的，只是那些旅游业的实干家。他们为了给寒山寺附近的名胜古迹招徕游客，去作这样的索隐和考证，以及给《枫桥夜泊》作出这样的“新解”，是无可厚非的。但是我希望文学研究者不要这样做。
练习
一 作者反驳了哪些“新解”?为什么始终结合诗的艺术形象和意境进行反驳?
二 你读过《枫桥夜泊》，也听过老师讲解这首诗，你认为对这首诗到底应该怎样鉴赏?
寒山寺
中国佛教寺院。在江苏省苏州市西枫桥镇。建于南朝梁天监年间（502—519），原名妙利普明塔院。相传唐寒山、拾得两僧曾居此，逐改今名。今寺为清末重建。以唐张继《枫桥夜泊》诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”句著名。寺内有寒山、拾得画像石刻及张继《枫桥夜泊》诗刻碑。
《辞海》
不朽的失眠——感受《枫桥夜泊》 篇11
在备这首诗的时候，我觉得让学生来体会诗人的“愁”很难，所以感到很棘手，在网上看了几篇有关这篇课文的教学设计之后，收获很不多，总觉得二升三的学生没有这样的感悟能力，毕竟在他们的脑海里，由景抒情的文章他们一般只会体会出高兴、兴奋等积极向上的情感，哀怨忧愁的似乎很难，更何况是古诗呢！面对这样的古诗，我想只能从诗句中的字词理解，进而来开启学生的情感之门。
在课上，我简要地复习了一下上次所学的古诗《山行》，背诵、提问等等，让学生能够温故而知新，以便更好的引入新古诗的学习。开始教授《枫桥夜泊》了，我直接挑明了作者的情感，告诉孩子们：“我们今天所学的新古诗，跟《山行》可不一样。虽然两首都是描绘了秋天的景色，可作者抒发的情感却不相同，大家要注意体会哦。”开门见山的说法，大大引起了学生的兴趣。在接下来的听范读过程中，我都注意让孩子们聆听，听听录音老师是怎么读的，语速如何，哪儿停顿，哪儿缓慢，并让大家在书上标好记号。在反馈意见的时候，孩子们敏锐的小耳朵果真听出了不少地方，他们争先恐后地告诉我，看来，孩子们已经站在了这首诗的门口。有一个学生的回答很精彩，他说：“我听了之后，觉得作者好像在叹气。”“叹气”，多朴素的词语，可他却已经体会到了诗人的情感，我为他的精妙词语而鼓掌。
围绕着“叹气”，我就开始讲解古诗。一些费解的字词解释，我一边口述，一边做板书，孩子们听得很认真，并开始不约而同地做笔记了。由景抒情，为了更好地让学生明白诗人的“叹气”，我从“残月”、“霜天”、“江枫”、“渔火”、“寒山寺”、“客船”这六景，和“乌啼”、“钟声”二音入手，让孩子们来亲临诗人当时所处的环境，配上插图，加上诗句的讲解，孩子们开始点头：“是啊，诗人在叹气。”“所以，整首诗都是围绕一个字来写的，那就是……”我马上接着孩子们的体会，步步深入。“愁。”大家异口同声地回答。“真棒！你们已经读懂了。”我由衷地赞叹他们。后来，孩子们已经能够用他们稚嫩的声音，读出诗人忧愁的情绪。我想，能够做到这一点，已经算是比较成功了。
古诗是难理解的，尤其是这样的古诗，读好难，要读懂更难。我们作老师的要扶着学生，一步步的走进诗中，理解诗句的意思，体会诗人的情感，并且要时时注意抓住孩子们的回答，“一石激起千层浪”，说不定他们的回答会更好地让自己来感悟诗中的精华，更好的引领自己走进诗，喜爱诗。
不朽的失眠——感受《枫桥夜泊》 篇12
之一
福建省石竹山文武学校小学部 许文通
教学目标
1、有感情地朗读课文，背诵课文；
2、培养学生对诗的感悟能力，想像诗所描绘的画面；
3、体会诗人浓浓的愁绪。
教学重难点
想像诗的画面，体会诗人感情。
教学过程
一、质疑导入
江苏的寒山寺因为唐代诗人张继一首《枫桥夜泊》而名噪一时，无数的诗人墨客均至此题诗作画吟咏，引来上成千上万的游人，枫桥也一跃成为苏州三百余座名桥之首。这首诗究竟散发是怎样的魅力，让我们一同走进张继的《枫桥夜泊》。
二、初读课文，把课文读流利。
三、了解课文大意
1、解释题目。
2、对照课后注释，了解每句诗的大体意思。
四、感受画面
祖国古诗历来注重“诗中有画，画中有诗”。通过刚才的读，你仿佛看到了什么。
五、分析课文，丰富认识
1、本诗包括题目仅32个字，却包含了丰富的内容，同学们再读一读课文，找一找，诗人看到了什么，听到了什么，感觉到了什么？
2、面对这良辰美景，诗人是怎样一种心情？从诗中的哪个字可以看出来？
诗人愁到什么程度了？又从哪个字可以看得出来？眠是什么意思？那诗人不是睡着了吗,你是怎么理解的？
3、诗人可能在愁些什么？
苏州是中的江南水乡，夜色多么迷人，可是在诗人的眼中这一切都更加激起了他的愁绪，所以月亮缓缓下坠——更加激起了诗人的愁绪；
乌鸦的叫声本来就很凄惨——
天气寒冷，周围布满了霜气——
河边孤单的枫树——
渔船上的点点灯火——
远处传来的悠远的钟声——
总之，全诗着一“愁”字，使得诗人所看到的，听到的，触到的，都染上的浓浓的“愁”的色彩。看到了吧，这就是诗人的高明之处。
带着诗人的愁绪，我们再来读一读这首诗，边体会诗人的心情，边想像画面。
4、你愁过吗？是否看到了哪些美好的东西使你更愁了呢？看，诗人写得多真实呀！带着诗人的愁，想一想自己曾有过的愁，我们再来读这首诗，一定会有新的感受。
六、情境创设，加深理解
这船家可是个热心人,一大早就来叫张继了：张公子，张公子，起床了吗？哟，看你眼睛通红通红的，怎么？昨晚没睡好？你没睡好，那你在做什么？
诗人经历过了无数个夜晚，但是这个夜晚却与众不同，在诗人眼中，这是一个怎样的夜晚？
七、自由背诵本诗。
不朽的失眠——感受《枫桥夜泊》 篇13
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作者：佚名 转贴自：本站原创 点击数：57
来源：江苏教育论坛
古诗教学很容易会上成“逐字逐词逐句讲析”的理解课，学生一般显得比较被动。洪榴老师上的《枫桥夜泊》这一课打破了串讲的传统古诗教学模式，给学生以自主学习的权力，充分调动学生学习的积极性，引导学生积极参与、全程参与，在参与中达到自悟自得。
具体说来，有以下几个地方值得我们学习：
一、教路清晰，重感悟
课堂教学的环节清晰而又流畅自然，从“了解作者――初读古诗（包括检查预习）――读懂诗题――读懂诗句――体会感情”，学生在老师的引导下由浅入深，逐步深入，渐渐地走进诗中，再现出当时的情境，学生好像变成了诗人一样去“看”、去“听”、去“体会”。洪老师善于创设情境，引导学生进行感悟，体现在以下两个方面：
1、 由于在预习时解决了字词的意思，在理解诗句时洪老师始终以“你仿佛看到了什么？仿佛听到了什么？”来让学生对诗进行感悟，并且在描述景物时紧扣一个“愁”字，特别是听到那“乌啼”、“夜半钟声”，更让学生充分地体会到诗人当时的心境。对“愁”字的学习也是别具特色：结合诗句的理解，眼前“秋”天的一景一物到了诗人的“心”中，让他更加忧愁，这样，学生在体会“愁”的字义时也牢牢地记住了字形。
2、 在理解诗句之后洪老师用声情并茂的语言、配合课件演示，把学生带入到当时的情境中，使学生仿佛变成了诗人张继，老师问“张继”：“张继，这个夜晚你觉得怎样？”“张继，一个人在他乡的日子怎么样？”“张继，这个寒冷的夜晚，你站在桥头，看到了什么，听到了什么？”此时此刻，诗人张继那满腔的愁绪已经自然而然地到了学生心中，水到渠成地体会出来了。
二、重视学习方法的指导
洪老师在课堂上多次有意识地渗透学习方法的指导，如布置课前预习，让学生通过查工具书去理解一些比较容易理解的字词，而后又引导说“光理解字词是不够的，还得把字词放入句中，去体会诗句的意思和字里行间的思想感情”；在朗读古诗时引导学生“一边读一边在脑海里浮现画面”；在感悟诗人当时的心情时老师这样引导“有一个好办法，让我们成为诗人来体会”等。
此外，洪老师在朗读指导、板画设计等方面都有值得我们学习的地方，这里不再展开。
(搜索课题关键的一两个字可以查找更多资料。本站（第一范文）地址 m.diyifanwen.com)
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不朽的失眠——感受《枫桥夜泊》 篇14
教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
2、学会本课8个生字。理解由生字组成的词语。能说出诗中“泊”的意思。
3、通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。
教学重点：
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
2、学会本课8个生字。理解由生字组成的词语。能说出诗中“泊”的意思。
教学难点：通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。
教学过程：
一、激趣导入，感受魅力。
介绍《枫桥夜泊》的深远影响，导入新课。
师：有一首诗，让一位诗人名垂千古，让一个城市名扬天下，让一座桥梁成为当地三百余名桥之首，让一座寺庙成了中外游人向往的胜地。这首诗，就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。板书课题：枫桥夜泊
师：看这个题目有什么问题要问？
生：枫桥在哪儿？
生：在苏州城外的枫桥镇。
师：还有谁要问什么？
生：夜泊是什么意思？
生：夜晚，小船停泊在岸边。
师：就在那个夜晚，诗人张继写下了流传千古的诗篇——《枫桥夜泊》，板书：张继。
师：这《枫桥夜泊》到底有什么样的魅力呢？今天老师带大家走进《枫桥夜泊》，一起去感受感受。
二、读通诗句，初步感知。
师：请大家翻开书自己读一读。(生读诗)
师：老师有个建议，请大家先看看注释，理解了诗句的意思，这样你读起来一定会更出色。
学生自读古诗。
师：谁来读一读这首诗。
生读
师：读得还不错，要使诗歌读得有韵味，可以按照“平仄规律”来读。一二声称为平声，遇到平声尽量把字的声音延长。。三四声称为仄声，仄声读的时候声音出来后马上收，读得短一点。这样可以把诗读得更有韵味。
学生试读
师：乌啼——，钟声—— （生与师一起读，声音延长）
师：月落，夜半，城外。 （生跟读，声音短促）
师：请同学们自己读一读。
生读：月落乌啼——霜—满天——，江枫——渔火对愁—眠——。姑苏—城外寒山寺，夜半钟声——到客船——。（有些韵味）
三、欣赏品味，想象悟情。
（一）欣赏景物，感受秋夜的寂静、凄凉。
师：听了同学们的朗读，老师也想读一读，请同学们闭上眼睛，让我们一起随着张继来到枫桥边，走进他的内心世界。边听边想，随着老师的朗读，你看到什么？听到什么？
师范读。
师：孩子们，你看到了什么？听到了什么？
生：我看到了月亮就要落下的时候，一群乌鸦飞过来的景象。
师：她看见了月落，还听见了什么？（板书：月落）。
生：乌啼。板书：乌啼。
师：还有谁看到了什么？听到了什么？
生：我看到了寒山寺，听到了钟声。师板书：寒山寺、钟声。
师：什么样的钟声？
生：清脆、明亮、悦耳……
师：谁接着说——
生：我看到了渔火。板书：渔火
师：怎样的渔火呢？
生：点点的渔火。一闪一闪的渔火。
生：我看到了霜和客船。
师：霜给你的感觉怎样？
生：很寒冷。
生：张继的客船停泊在枫桥边。
师：你还看到了什么？
生：我看到了江边的枫叶。枫叶火红火红的，一片片落下来。
师：你说得真好！诗人的心里会怎样？
生：温暖。
师：也许是温暖的，也许还会是怎样的？
生：忧愁的。
师：好，大家从诗中看到的，听到的，能不能用想象把它们连起来，说一说这首诗的意境？这是一幅怎样的江南秋夜图？
生：这是一幅宁静、美丽的江南秋夜图。
师：你从哪儿感受到呢？
生：月儿已经落下去了，乌鸦在树上啼叫，夜半的钟声敲响，这个声音使夜显得更加宁静。
师：张继漂泊在他乡，这时他心里有点儿（生：思乡），有点儿（生：忧愁），有一点儿（生：孤独），有一点儿（生：寂寞）。
师：作者通过这几个意象——月落、江枫 霜满天，渔火、客船 、寒山寺，乌啼、钟声，向我们描述了一个怎样的秋夜图呢？
生：宁静、幽暗、寒冷、凄凉、遥远、美丽的江南秋夜图。
师：带上这种感受，我们来读这首诗。
生诵读诗句。
（二）品味“愁”字，感悟诗人内心的愁绪。
师：读着读着，哪些字眼触动你的心？
生：愁。（板书：愁）
师：此时此刻的你，脑子里会冒出什么问题来问一问张继？
生：张继，您为什么愁？
生：愁什么呢？
生：这是怎样的一种愁呀？
生：已经愁到了怎样的地步？
师：问得真好呀！孩子们，请你们轻声读一读诗句，想一想问题。
学生轻声自由读诗，思考问题。
师：好，谁来回答刚才的问题？你能答哪个问题就说哪个。
生：我三个一起答，乌鸦啼叫，寒风正在把秋霜布满云天，江边的枫树对着江中的渔家灯火，思乡的忧愁使我难以入眠。
师：这是一种怎样的愁啊？
生：思乡之愁。
师：他读出了乡愁，真了不起！还有谁读出了怎样的愁？
生：孤独之愁。
师：你从哪里知道？
生：夜半钟声到客船。
师：怎么说？
生：半夜一个人坐在船上，没有人陪他。
师：还有怎样的愁啊？
生：寂寞之愁。
师：对，寂寞之愁。在这里，还有一种愁。老师想请同学们听一听中国台湾著名作家张晓风写的一篇散文。谁愿意来读一读？(背音乐《二泉映月》起)
生：他落榜了！一千二百年前。榜纸那么长那么大，可就是没有他的名字。竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。
江枫如火。这天黄昏，船来到了苏州。但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是一个触动愁情的地方。
如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？在这样一个忧伤的夜晚，在异乡的江畔，在秋冷雁高的季节，容许落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。
江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。唯有他，张继，醒着，夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落尽的枯树，似梁燕飞去的空巢。
月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼粗嘎嘶哑，是乌鸦。那月亮被它叫得更暗淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜。在须角的眉梢，他感觉，似乎也森然生凉。
……
——摘自张晓风《不朽的失眠》
师：孩子们，还有一种怎样的愁啊？
生：落榜之愁。
师：落榜之愁，人生求索不得而愁。刚才通过同学们的读书、感受，我们知道了漂泊异乡之愁，思乡之愁，孤独寂寞之愁，人生求所不得之愁。
师：月落乌啼，寒霜满天，枫叶火红，渔火点点，面对这样的江南秋夜，诗人含愁难眠。在这万籁寂寥中，（课件播放钟声：“咚——咚——”）从寒山寺传来了夜半钟声，伤痛的心，又被轻轻地碰撞，张继的心随着钟声飞远了，会飞到哪儿？
师：你说会飞到哪儿？
生：家乡。
师：会飞到家乡！
生：故乡。
师：对，故乡。那好，请你想象张继的心飞回到故乡，与故乡的亲人，与故乡的朋友相聚的情景。请拿出笔，笔记本，想一想张继在家乡会是一幅怎样的情景呢？想象写一段话。
学生写头脑中想象的情景。
师：谁来说一说那是怎样的画面？
生：在一个寒冷的夜晚，张继和他的朋友在火炉旁，把酒颜欢，听着家乡寺庙传出熟悉的钟声。
生：在一个风和日丽的日子，张继和他的朋友在桃花林里，望着粉红粉红的桃花，和朋友们吟诗喝酒，高兴得流连忘返。（掌声）
生：在一个秋风送爽的日子，张继和家人、孩子在桂花林里赏桂花，孩子们在树下嬉戏，大人们坐在一起看着，谈着。花香扑鼻，好一派其乐融融的景象。（掌声）
师：真是其乐融融的景象啊！
生：在一个阳光明媚的早晨，张继带着他的家人到花园里赏花，玩累了，大家坐在一起吟诗作对。
师：刚才同学们描述的是一幅其乐融融的景象，此时此刻，张继却独自乘坐客船漂泊在枫桥边，他能怎么样呢？心中能不愁吗？能不对愁眠吗？
师：正在这时，（播放钟声：“咚——咚——”），钟声一声声、一下下，敲打着张继的心坎，诗人灵感顿开，有感而发，提笔写下“枫桥夜泊”四字，然后一气呵成这意境深远的诗句。
（古典音乐《汉宫秋月》起）学生有感情地诵读诗句。（“对愁——眠——”读得特别好）
师：伴随着优美的音乐，同学们背诵诗句。
学生背诵。
师：把自己的理解带进去，边背边想想象情景。
学生摇头晃脑地背诵。
师：一千二百年过去了，那金榜上的状元是谁？哈哈，管他是谁，今天真正被我们记住的是张继和他的这首千古绝唱《枫桥夜泊》。请同学们再次背诵这首诗。
学生深情背诵。
师：张继的这千古一愁，给我们带来了美的享受。老师请同学们欣赏几幅根据《枫桥夜泊》创作的书法作品。聆听《枫桥夜泊》这首歌曲。
课件播放《枫桥夜泊》歌曲，展示书法作品。
师：边欣赏边展开想象，你可以走得很远。
歌曲：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
师：这三幅作品中，这幅是古代的作品（指右边），这两幅是现代作品。同学们欣赏了书法作品，听了音乐，学了诗，说说你心中的感受。
生：心里很宁静。
四、布置作业。
师：老师给同学们出了这样几道作业：1、以《枫桥夜泊》为题材创作硬笔书法作品。2、根据诗意创作一幅图画。3、诗配画，制作一张精美的书签。4、学唱《枫桥夜泊》这首曲子。你们可以从中选两项完成。
点评：
《枫桥夜泊》是唐朝诗人张继创作的一首耳熟能详，童叟皆知，流传千年而日久弥新的诗篇。全诗叙述诗人夜泊枫桥的所见、所闻、所感，虽句句写枫桥夜色，但字字含旅人愁思。
邓老师执教的这节课，设计颇具匠心。整堂课，教师主要采用诵读体悟，想象悟情，品评赏析等教学方法，还适时借助资料的补充、多媒体的音乐与画面的渲染，来引领学生读中想象，思中感悟，悟中升情。40分钟的课堂，教师为学生搭建了一个平等对话的平台，营造了一种民主和谐的学习氛围。在整个教学过程中可以看出教师不“越位”，语言少而精，点拨恰到好处。学生在自主感悟和教师的巧妙点拨、适时引领中反复吟诵、想象补白、情境对话、切己体悟，探询出诗歌传达的情趣，从而在脑海中浮现出一个个生动而充满文化内涵的意象，最终在诗人、学生、诗歌之间搭建起了一座 “对话”的桥梁。
从整节课的教学流程可以看出，教师在引领学生如何通过吟诵浅显的诗句，展开想象，进入意境，达到披文入境、披文入情，从而触摸诗句背后所蕴藏的积淀千年的诗人的文化情怀是很下了一番功夫的。特别是第三个环节的设计，从“欣赏景物，感受秋夜的寂静凄凉”自然过渡到“品味‘愁’字，感悟诗人内心的愁绪”，整个环节围绕景物，紧紧扣住诗眼“愁”字展开教学。那冷月、孤舟、渔火，何其落寞、凄清、幽渺，声声啼鸦，阵阵钟声，更突显了境之静，人之愁。如何让学生感受到这种意境，从而体会诗人此时的心境？教师在这个环节精心设计，巧妙引导，让学生放飞想象的翅膀，在脑海中浮现出一幅幅美丽的江南秋夜图和一个落寞的、孤独的、思乡的、不得志的旅人形象，再加上意境的渲染和入情入境的反复诵读，于是情由景生，景因情显，读着读着，似乎从生命的最深处，有某种东西在一下一下撩拨着诗人与读者的心弦。
不过可惜的是，浅显易懂的古诗一节课就教一首容量似乎小了些，如果能在品味“愁”字这个环节中增加一个拓展环节 ，让学生回顾学过的有关旅人愁思的相关诗句进行对照体会，是不是能帮助学生更好地理解诗人的愁绪并让学生对相关知识进行一次整合呢？
不朽的失眠——感受《枫桥夜泊》 篇15
活动目标：
1.理解故事内容，体会故事中所表达的思乡之情。
2.学习词语：一丛丛、一簇簇；星星点点；飞檐翘角，并能用相匹配的肢体动作表现。
3.能大胆合作，用长卷画的形式表现故事中的景物，体验创作的愉悦。
活动过程：
一、故事导入
1.“今天，薛老师带来了一个好听的故事，让我们一起来听一听吧。”
师进行配乐讲故事
“在这个故事中，你听到了什么？”幼儿讨论、讲述。
“你们在什么时候也会感到孤独呢？”
二、再次欣赏故事观看PPT
观看PPT师讲述故事第二遍
1、刚才，你在画面中看到的枫叶，是什么样的呢？
“什么叫一丛丛、一簇簇？”
2、乌蓬船是怎样停在江面上的呢？
“那我们也来变成一条条乌蓬船，星星点点的停在江面上。”幼儿用动作表示
3、远出一排排的寺庙是什么样子的呢？
“飞檐翘角是什么样子的啊？”
三、学习古诗
“你们表演得真像故事中的景物。诗人在这样的景色中，写了一首古诗，我们一起来欣赏一下。”
1、师朗诵古诗《枫桥夜泊》
2、集体动作朗诵“让我们一边朗诵，一边来表演吧”
3、情景表演
四、绘画创作
“现在，就让我们把这美丽的景色画下来吧。”
幼儿进行古诗绘画创作
活动反思：
这首诗描述了一个秋天的深夜，诗人夜泊枫桥的所见所听所感。整个画面给人孤独、寂寞、忧愁、寂静的感觉。教学设计中，抓住“愁眠”这个关键词展开教学，让幼儿说说这个愁眠的夜晚，诗人看到了什么听到了什么又感受到了什么。再结合诗人的心境，让幼儿展开想象，力求想象出画面，入情入境。
不朽的失眠——感受《枫桥夜泊》 篇16
低年级的古诗词教学，主要定位在诵读和理解诗意上。进入三年级的孩子，有了一定的独立阅读能力，如果仅仅限于读正确和理解诗意是远远不够的，我们要努力实现意义到意境、意蕴的跨越，所以在教学《枫桥夜泊》一诗时，我把重点放在理解古诗诗意、体会诗情上。
教学中，我紧抓住诗中的“愁”字展开教学，找准了这首古诗的感情基调。紧扣诗眼，抓住“这首诗到底抒发了诗人一种怎样的心情呢？你能从诗中找出一个字吗？”学生一下子找到了“愁”，什么叫愁？（烦恼）从哪里可以看出他愁呢？他为什么发愁呢？”这一连串的问题，引导学生深入地学习古诗。在引导学生体会诗人张继“愁什么”时，首先是引导学生通过对诗句字面意思的理解，乌鸦悲戚地啼叫，整个大地都被寒霜笼罩，江边的枫树，点点渔火，寒山寺的夜半钟声这一切都让诗人感到孤独、凄凉、寂寞。然后引导学生展开想象，猜猜诗人为何而愁，学生猜测：他可能远离家乡，在思念亲人；他可能是忧国居民等，然后出示一段介绍诗人张继落榜的小故事，让学生更进一步地认识到诗人张继的孤独、寂寞。
最后指导学生诵读诗歌，学生的情感也就自然而来，也就读出了张继这种深深的愁。
不朽的失眠——感受《枫桥夜泊》 篇17
[教学目标]
1、指导朗读，引发想象，体会领悟诗句的意思并背诵《枫桥夜泊》。
2、通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。
3、引导学生以乐观的心态走出忧愁困境。
[教学重点难点]
重点：有感情地朗读、背诵诗歌并理解诗句意思。
难点：通过诗句体会诗人孤寂忧愁之情并学会乐观看待生活中的不如意。
[教学过程]
一、激趣导入，感受魅力
师：古诗是我国文学艺术中的一朵奇葩，它以精湛的语言文字艺术展示着它的文学魅力。大家都读过许多的古诗，谁来给大家吟诵一首自己最喜欢的最欣赏的诗。
（找2—3名学生吟诵自己最喜欢的一首古诗）
1、介绍《枫桥夜泊》的深远影响，导入新课。
师：有一首诗，让一位诗人名垂千古，让一个城市名扬天下，让一座桥梁成为当地三百余名桥之首，让一座寺庙成了中外游人向往的胜地。同学们，你们知道这首诗叫什么名字吗？
生：《枫桥夜泊》。
师：同学们的预习工作做得真到位。没错，这首诗就是唐代诗人张继所写的《枫桥夜泊》。这《枫桥夜泊》到底有什么样的魅力呢？今天这节课，老师就带大家走进《枫桥夜泊》，一起去感受感受。（板书：枫桥夜泊，唐.张继）
二、初读古诗，感受枫桥夜泊的画面，并介绍此诗的由来。
1、师：谁来读一读这首诗。
师：读得还不错。读古诗，要读出诗的韵味，要使诗歌读得有韵味，就要读出诗的抑扬顿挫；大家可以划出诗的节拍，也可以模仿古人“摇头晃脑”的去读。大家尝试一下。
2、老师划好节拍并示范读。
月落/乌啼∥霜/满天，
江枫/渔火∥对/愁眠。
姑苏/城外∥寒山寺，
夜半/钟声∥到/客船。
3、 谁愿意再给大家读一读？你怎么读这首诗？
小结：吟诵，抑扬顿挫，要注意重音与停顿韵味，古诗，讲求的是一种韵味，在停顿的地方将韵母的音发得饱满一些，有余音绕梁，不绝于耳的感觉，让人细细体会、再慢慢回味。
4、师：现在，请同学们齐读诗歌。
师：听了同学们的朗读，老师觉得真是一种美的享受。
师：我们说一幅画就是一首诗，一首诗就是一幅画。现在，请同学们慢慢的闭上眼睛，让我们一起随着张继来到枫桥边，走进他的内心世界。
月亮渐渐落下去了，栖息在树上的乌鸦在不停地啼叫，周围到处弥漫着寒霜。这给你带来一种什么样的感觉？ 生：清冷。
江边有火红的枫叶、有小桥、有流水，渔船上还闪烁着灯火，有人家。
这又给你带来一种什么样的感觉？ 生：很暖、很美。
你在这么美的夜色里，听到了远处传来的钟声。你会感觉怎样？ 生：很幽静。 师：好的，现在可以睁开眼睛了。刚才大家一起感受了诗中描写的意境，那作者当初写这首诗的时候是怎样的心情呢？
（写作背景）那年秋天，诗人张继去赶考，榜上无名，于是他就买了一张船票，乘舟经过姑苏，把船停在苏州城外的枫桥边，他带着满腔的羁旅乡愁，彻夜未眠。
准备天亮时，他走出船舱，看见一轮月亮渐渐落下，成群的乌鸦啼叫着离开巢去觅食，天空中布满了寒霜，江边的枫树，远处渔船上闪烁的灯火，好一幅美丽的霜天景象。他又往远处看，城外的寒山寺朦胧可见，悠远的钟声从寒山寺传出来，格外的寂寞、忧伤。
或许是忧于国事，又或许是触景感怀，于是心有万千，这动人的诗句油然而生，从而写下了这首千古绝唱《枫桥夜泊》。
三、介绍诗人。
张继，从小聪明好学，唐玄宗天宝年间，举进士第，时任盐铁判官，为官正直，有政绩，唐代大历末年检校祠部元外郎，于红州（南昌）分掌财赋，后来因不满时政，辞官漫游，晚年游历于吴越一带的名山大川之间，与文人名士多有交往，创作上受东晋文人陶渊明影响。诗法清迥，传世之作不多，以抒写个人愁绪的《枫桥夜泊》和反映民生疾苦的《阊门即事》最为有名。
四、分析诗歌
师：这是一首写夜泊枫桥的所见所闻所感的诗。
1、题目叫《枫桥夜泊》，那枫桥在哪儿？
生：在江苏省苏州城外的枫桥镇。
师：其实枫桥原名为“封桥”，是因为张继的这首诗才更名为“枫桥”的，并且从此与寒山寺一起驰名天下。枫桥，是苏州一座很有名的桥，每天都会有很多游客来这里参观游玩，来领略枫桥的诗情画意。
2、“泊”有两个读音，在这首诗里读作“ bó ”，那它还有一个读音该怎么读呢？
请大家组词说明：湖泊（pō） 停泊（bó ）（板书）
3、夜泊又是什么意思？
生：夜晚，把船停泊在岸边。
4、有谁知道整个题目是什么意思吗？
生：意思是作者夜晚把船停泊在枫桥边。 师：你说得很准确。
就在那个夜晚，诗人张继写下了流传千古的诗篇——《枫桥夜泊》。
5、诗中描写的是什么季节？——秋天
6、从哪儿可以看出来？——霜满天
秋霜季节是指每年的九月、十月份，是深秋来临。
唐朝杜牧也写过一首关于秋天的诗《山行》，大家还有印象吗？
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
7、作者看到了什么景色？——月落、枫桥、渔火、霜满天（板书）
8、看到满天的霜，你是什么感受？——清冷、凄凉
9、“ 江枫渔火对愁眠”，读着读着，哪个字眼触动你的心？——愁
10、这是一种怎样的愁啊？
思乡之愁、孤独之愁、寂寞之愁。
11、作者又听到了什么？——乌啼、钟声（板书）
12、“乌啼”是什么意思？乌鸦的叫声在人们印象中一般是怎样的形象？
乌鸦的叫声。
乌鸦主要是以吃腐肉和其它一些小型动物为生，所以被称做大自然的清道夫，它的叫声是“呱——呱——”的粗劣嘶哑声，因此使人感到又凄凉又厌烦，被认为是一种不祥之鸟。 其实乌鸦还是受国家保护的益鸟。
乌鸦的嗅觉异常灵敏，它能及时发现地上的动物死尸，还能闻得到从地下散发出的腐尸味而常在有新坟的墓地呱呱乱叫，甚至还能在房前屋后飞过时，捕捉到某个病人临死之前所散发出的特殊异味，然后在不远不近的地方发出异样的叫声。可以说，乌鸦常常在乡间预言并见证了一个人的整个死亡过程，并且以口无遮挡的方式提前发出了各种不祥的讯息。加上乌鸦本来就一身黑羽，自然少不了以神秘阴冷的形象首先进入了人们的内心世界。
据说，人死之前会发出一种气味，乌鸦闻到后，就会停在旁边叫，预示人将死，所以人们就恨乌鸦嘴，认为乌鸦是不祥之物，听到它的叫声家里就会死人，所以用乌鸦嘴来形容对事情发展提出不好的预测的人。
13、在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？
游子面对霜夜、江枫、渔火，萦绕起缕缕轻愁。
我们平时形容教室很安静，常常会怎么说？“一根绣花针掉到地上都能听到”以绣花针的声音来衬托教室的安静。
那晚上一个人在夜半听到钟声，会是什么感觉？——静、寂寞、忧愁。
这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，抒发了一种暗夜中落寞愁苦的幽深之情。
14、在刚才的讲解中，我们看到了月落，看到了充满寒意的满天霜，看到了江边的枫树和点点渔火，还有那远处若隐若现的寒山寺，在我们的耳边还不时传来那一声声躁人的乌啼，以及悠远沉重的寺庙钟声。好，你们能不能用想象把它们连起来说一说这首诗的意境？想一想这首诗描绘的是一幅怎样的江南秋夜图？
张继漂泊在他乡，这时他心里有点儿（引说：思乡）， 有点儿（引说：忧愁、孤独、寂寞）
小结：宁静、幽暗、寒冷、凄凉、遥远、美丽的江南秋夜图。
师：带上这种感受，我们再来读读这首诗。
五、拓展：拓展一：师：在这里，还有一种愁。
老师想请同学们听一听中国台湾作家张晓风写的一篇散文。
《不朽的失眠》片断，谁愿意来读一读？
他落榜了！一千二百年前。榜纸那么长那么大，可就是没有他的名字。竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。
考中的人，姓名一笔一画写在榜单上，天下皆知。奇怪的是，在他的感觉里，考不上才更是天下皆知，这使他羞惭沮丧。
离开京城吧！议好了价，他踏上小舟。本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街，马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡袍笏加身的荣耀。然而寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却没有他的一角席次。
船行似风。
江枫如火。这天黄昏，船来到了苏州。但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是一个触动愁情的地方。
如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？在这样一个忧伤的夜晚，在异乡的江畔，在秋冷雁高的季节，容许落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。
江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。唯有他，张继，醒着，夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落尽的枯树，似梁燕飞去的空巢。
月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼粗嘎嘶哑，是乌鸦。那月亮被它叫得更暗淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜。在须角的眉梢，他感觉，似乎也森然生凉。
……
——摘自张晓风《不朽的失眠》
师：读了这篇散文，你感受到了什么？
生自由发言。
师：月落乌啼，寒霜满天，枫叶火红，渔火点点，面对这样的江南秋夜，诗人含愁难眠。姑苏城外，寺庙钟声又不断地敲打着张继的心坎，诗人灵感顿开，有感而发，提笔写下“枫桥夜泊”四字，然后一气呵成写下这意境深远的诗句。
拓展二：从《枫桥夜泊》到《涛声依旧》 板书：毛宁的《涛声依旧》
接下来我们听一首歌，这首歌有部分歌词是借鉴了唐代张继的《枫桥夜泊》。 这首歌是毛宁唱的《涛声依旧》。（给学生发歌词）
带走一盏渔火，让它温暖我的双眼。留下一段真情，让它停泊在枫桥边。无助的我，已经疏远了那份情感。许多年以后，才发现又回到你的面前。流连的钟声，还在敲打我的无眠。尘封的日子，始终不会是一片云烟。久违的你，一定保存着那张笑脸。许多年以后，能不能接受彼此的改变。月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚。今天的你我，怎样重复昨天的故事。这一张旧船票能否登上你的客船。
1、听完歌，请同学们找出歌词中借鉴诗歌的部分进行对比。
对比：月落乌啼霜满天（月落乌啼总是千年的风霜）
江枫渔火对愁眠（带走一盏渔火；让它停泊在枫桥边）
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（留连的钟声）
2、歌词中描写的是一个非常经典的的爱情故事。
青春烂漫的男孩和女孩在一个秋天的晚上，在枫桥古镇边相遇、相识、相恋，最后因为不得已的原因，各自怀着一份对对方无尽的思念和真情分手，回到了各自的世界。
二十年后的今天，两个已步入中年的男女，又在枫桥边相遇，面对江枫渔火，古寺钟声，双方蕴积在心的二十多年的思念一下子爆发出来。经过太多的世事沧桑、太多的荣辱沉浮、太多的感情折磨，才知道站在面前的这个人，就是自已一生中要苦苦等待的这个人。
一份真爱，已经错过一次，千万不能再次错过。那种久淤于心的祈盼、渴望、见到对方后的那种欣喜、以及对对方心思的猜度和心灵的感应都蕴涵在歌词所表达的意境中。
3、我们经常说一个人“饱经风霜”，这个“风霜”怎么理解？
（解释：饱：足足的，充分； 经：经历；）
举例：他听见脚步声，抬起头来，饱经风霜的脸上现出难以忍受的痛苦。 ——周晔《我的伯父鲁迅先生》
“风霜”：形容在岁月中经历得多，经历了各种酸甜苦辣，各种艰难困苦，显得很沧伤。
4、对于现实中受到“风霜”感染、受到“涛声”影响的人，我们该如何对待呢？
对于现实中饱经风霜的人，经历了那么多的挫折，我们是不是应该给予尽可能多的关注、关心和帮助，使他们在关爱中摆脱落寞的阴影，从而更好地体现出和谐社会共建共享的精神。“带走一盏渔火，让它温暖我的双眼”，这是歌曲中表达的愿望。
拓展三：同学们还收集到了哪些带“愁”的诗句？
1、梧桐更兼细雨，这次第，怎一个愁字了得？
2、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
3、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
4、移舟泊烟诸，日暮客愁新。
5、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
小结：是的，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人生不是一帆风顺的，有欢声笑语，也会有忧郁哀愁。而张继，是变忧愁为诗，留下了这千古绝唱。
那你呢？当你心情不好的时候，是采取什么方式排解的？（学生自由回答）
倾诉、转移注意力、听歌、睡觉、吃东西、逛街、旅游、淋雨、喝酒、打球发泄……
六、教师总结
师：同学们，今天在这里我们学习了《枫桥夜泊》这首古诗，相信同学们对古诗一定有了更深的理解。 中国的古典诗歌，像一条横亘古今的河流，流淌着中华文学艺术的精髓，激荡着历史精魂的心曲。像千年好酒，醇厚绵长，像散发着芳香的清茶，让人齿颊留香，回味无穷。所以，人们都说：“腹有诗书气自华”。是的,诗是跳跃的音符,诗是无声的图画,诗是感人的故事,诗更是人们内心情感的抒发。让我们喜欢并热爱诗歌吧。
七、作业
1、积累描写秋天的古诗，收集写“愁”的名句。
2、背诵并默写《枫桥夜泊》。
八、板书设计
枫桥夜泊
唐 ·张继
看到：月落、枫桥、渔火、霜满天
听到：乌啼、钟声