《生命的林子》第一课时教学设计点评 篇1
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《生命的林子》第一课时教学设计点评
作者：徐惠洁
设计理念：
遵循《语文课程标准》关于第三学段阅读部分的指示，引导学生在阅读叙事性作品时，了解事件梗概。在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法。学生能在合作探究中，敢于提出自己的看法，作出自己的判断，受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。
教学目标：
1、 引导学生按事情的发展顺序，简要说说事件的梗概。
2、 体会文中内涵深刻的语句，初步感悟文章通过某种事物比喻说明一种道理的写法。
3、 认真阅读课文，领会“一个人要成材，不能远离社会群体”的哲理。
教学重点：
体会文中内涵深刻的语句，尤其是课文对两处松树的有关描写和议论。
教学难点：
理解各种意象的比喻、象征的含义。
教学关键：
激活学生的思维，结合实际展开联想，进行合作探究。
教学准备：
1、 查找关于玄奘的资料。
2、 熟读课文，自学生字、词。
教学过程：
一、 激趣导入
1、 同学们一定看过《西游记》吧，来向大家介绍一下你喜欢的人物好吗？
2、
关于孙悟空的师傅唐玄奘（板书：玄奘），老师一直有个困惑：唐朝是中国历史上佛教发展的黄金时代，可谓是佛教盛行、寺院林立、高僧济济。为什么只有唐玄奘一路西行，到达印度，取得真经，完成当时中印两国文化的交流呢？
3（1）、现在老师给大家介绍一篇文章《生命的林子》，看看借助这篇文章，你们能否找到答案？（板书：生命的林子）
（2）、学生读题。读了课题，大家有什么疑问吗？
（点评：故事的主人公是孩子们熟悉的《西游记》中孙悟空的师傅，颇具神奇色彩的唐玄奘，因此一开始通过《西游记》人物的介绍，激活学生的思维。而后话锋一转，指出大唐盛世，为何只有唐玄奘一人在佛教领域成就非凡、名扬中西？接着引出本课题，激发学生的阅读兴趣，为课文的学习作了有效的心理铺垫和情感积累。）
二、检查预习情况
1、自由朗读课文，检查朗读情况。
2、检查生字、词的掌握情况。
（点评：初读课文，检查预习情况。）
三、体会内涵深刻的语句，了解事件梗概
1、（1）课文写了关于玄奘的什么故事？请同学们默读课文，思考一会儿。
生初步概括。评论：说清楚、说完整了吗？这堂课我们就重点来学习如何把一件事情说清楚、说完整。（板书：清楚 完整）
（2）一件事情总有它的前因后果，我们把课文分成三部分，怎么分？（板书：起因 经过 结果）
2、下面我们先来研究：玄奘为什么原来想在法门寺苦心修炼，后来又产生了动揺，要离开呢？
生默读课文第一部分1到3自然段，交流。（板书：应酬多 不如人 别人的劝说）
3（1）、宁做鸡头不做凤尾，玄奘决定离开法门寺了，他去向方丈辞行，请继续学习课文的第二部分4到9自然段。
（2）第二部分在写法上有一个鲜明的特色，写了人物的几次对话？
从三次对话中，你读懂了什么？来谈谈好吗？
学生交流。（板书：太阳 烛火 薪柴 修长 挺直 栋梁 （比喻 象征））
（3）方丈用一系列事物作比喻来说明一些道理，婉转地来劝说玄奘留在法门寺修行，这是事件的经过。你能用自己的话来说说吗？
4、事情的结果又怎么样呢？（板书：成为名僧）
5、刚才我们通过读书、讨论、交流，知道了这些事物所比喻、象征的含义。现在我们把整个故事的前因后果说清楚、说完整，好吗？
（点评：这一版块是本课时的重点，分为三大环节。第一环节，让学生默读课文后，初步说说故事的梗概，然后把课文分为三部分，理清文章的脉络。第二环节，在反复的阅读中，通过交流、对比，引领学生感悟各种意象的比喻、象征的含义。如“烛火、薪柴”等指平常普通、默默无闻、难成大器的人；“太阳”喻指在名寺里功德圆满后把佛光普照天下的、有大作为的人。“修长、挺直、栋梁”等皆象征自强不息、奋发向上、建功立业的人。比喻、象征是本文写作的一大特色。再此基础上，要求学生能用自己的语言来概述事件内容，使学生明确：表达要清楚、要完整。加强了有序思维的训练与口头表达能力的训练。）
四、感悟道理，反思自我
1、其实玄奘在方丈的开导下还明白了一个道理，他是怎么说的？
（1）生找一找第9小节，读一读。
（2）这个道理说明了什么？（板书：竞争）
2、是呀，没有在群体中的竞争，就没有更好的发展。我们在学习、生活中要不要竞争呢？请来谈谈，好吗？
3、原来在唐玄奘的成长道路上，还有这样一个精彩故事呢！也许这就是玄奘最终成为一代名僧、取得辉煌成就的转折点吧。
（点评：由玄奘最终成为一代名僧所感悟的道理，联系学生的生活、学习的实际讨论：我们要不要竞争？这就是本文所要阐发的道理。通过讨论、交流，学生不仅把握了本文的主旨，更重要的是受到了哲理的正确引导，坚定了在集体中奋发向上，不断发展的信心。）
五、布置作业
把这个故事的主要内容介绍给你的父母家人听。
（点评：说话练习，巩固了本课时的重点。）
板书设计：
生命的林子
唐玄奘 竞争
一（1~3）起因 应酬多 不如人 别人的劝说
清楚
完整
二（4~9）经过 太阳 烛火 薪柴 修长 挺直 栋梁 （比喻 象征）
三（10~11）结果 成为名僧
（总评：本课时教学设计符合新课程标准的理念，带领学生走进生命的林子。学生是鲜活的生命之树，学校是一片春意盎然的生命之林，教师是林间徘徊的培林、护林人！在阅读中感悟作者思想感情的深刻内涵，按事情的发展顺序叙说事件梗概，初步感知文章设喻作比、寓托道理的写作特色，在品味语言文字中领会了“竞争，迈向成功的第一步”的哲理。同时，
通过讨论、交流，联想、对比等一系列的合作探究有效地激活学生的思维，锻炼了口头表达能力及正确的思辩能力。三维目标都在板书中清晰简洁地呈现了出来，使学生一目了然，有效地掌握了本课的重点。）
《生命的林子》第一课时教学设计点评 篇2
《生命的林子》教学反思
《生命的林子》一文叙写了玄奘感到在僧众云集的法门寺无法成才，便想离开另寻山野小寺苦修，经过方丈的设喻对比教育，终于留下苦心潜修，成为一代名僧的故事，阐述了一个想要成才的人不能离开社会群体的道理。这是一篇很有意思的文章，有意思在“林子”、“生命”。联系全文可知，本文中的“林子”是以自然界的林子喻指社会群体，借此及彼，托物寓意。“生命”一词在这里是用来修饰“林子”的，很显然是指这林子具有旺盛的生命力，有着生存、发展的能力。将林子比为社会群体，那么这里的“生命”就至关重要了。所以我以为理解“生命”比理解“林子”更为重要。
就故事本身而言，并不难，学生多读几遍大多能明白其中的道理。如何让学生意会的东西言传呢？我在这里设计了一个补白。就是在反复朗读方丈最后的话之后请学生说说方丈心里的话。采用了“玄奘啊，如果你……，就会……；如果你……，就会……”的形式进行说的练习。学生发言涌跃，领会到位，也不乏有发言精彩者。但课后再想想，假如形式不给出，会不会更精彩呢？假如再适当地引导学生结合板书来说，是不是效果会更好呢？本文的老方丈是高僧中的高僧（学生语），值得研究。所以在上面的练说环节结束后，我就进行了分角色朗读。让学生体会方丈是个怎样的人？这个问题给学生思考和表达留下了较大的空间。学生的回答是五花八门的，他们体会到了方丈高超的劝解技术、是个慈祥的长者、是个有独特见解的人、是法门寺那片林子里的一棵参天大树、玄奘就冲着有这样一个师傅也不能走了……这个环节在备课时我犹豫再三，好几次想把它删了，因为感觉上去和主题有些“偏”。现在学生的回答让我豁然开朗，不仅仅是“林子”让玄奘留了下来，更是方丈本身让玄奘止步。
为了让学生理解生命的林子，我用了图片演示对比、句子深入理解、人物众人解读等方法，学生亦能讲出生命的林子就是生机勃勃、充满竞争的群体。但这“生命的林子”始终充满辩证。它是随着时间、地点、人物、人生阶段的不同而不同的，而且每个人都有一片属于自己的生命的林子。所以我试图将文中的林子引入实际中来，于是我连问了两个小问题投石问路：“同学们你的‘生命的林子’在哪里？老师我的呢？”当学生回答后又问：“你身边的某一个人的呢？”学生亦能举例说明。可不知当时为什么我没有再追问：“十年以后你的生命的林子呢？”只是在后来的总结中稍带了一句而已。另外在备课的时候还有过这样一个思考：那山头上的一片灌木难道就不是一片生命的林子吗？现在想来肯定也是，只不过不是一个好的“生命的林子”罢了。可我没在课上让学生讨论。以上这两处是惑？是憾？是钻牛角尖？我还在思考中，期待对文本有更深的解读。
为了让学生理解生命的林子，我用了图片演示对比、句子深入理解、人物众人解读等方法，学生亦能讲出生命的林子就是生机勃勃、充满竞争的群体。但这“生命的林子”始终充满辩证。它是随着时间、地点、人物、人生阶段的不同而不同的，而且每个人都有一片属于自己的生命的林子。所以我试图将文中的林子引入实际中来，于是我连问了两个小问题投石问路：“同学们你的‘生命的林子’在哪里？老师我的呢？”当学生回答后又问：“你身边的某一个人的呢？”学生亦能举例说明。可不知当时为什么我没有再追问：“十年以后你的生命的林子呢？”只是在后来的总结中稍带了一句而已。另外在备课的时候还有过这样一个思考：那山头上的一片灌木难道就不是一片生命的林子吗？现在想来肯定也是，只不过不是一个好的“生命的林子”罢了。可我没在课上让学生讨论。以上这两处是惑？是憾？是钻牛角尖？我还在思考中，期待对文本有更深的解读。
《生命的林子》第一课时教学设计点评 篇3
江苏江阴 郑军
苏教版精心选择了李雪峰先生的《生命的林子》这篇课文，完成了“戏说玄奘”的故事，邀获了众多师生的青睐和美誉。
玄奘可以戏说吗？李雪峰戏说玄奘说明了什么？而苏教版语文的编者选择了向师生强制推荐学习戏说玄奘又说明了什么？
各位看官，我们先来剖析一下《生命的林子》有没有戏说玄奘？
那只需要从人、事、时、地等要点下手，查勘一下真实情况即可知道结果。
法门寺，大家或许也参考过一些资料，法门寺位于陕西西部的扶凤县城北约十五公里的法门寺镇，东距西安市一百十公里,西距宝鸡市九拾公里。因供奉释迦佛指舍利而出名，也因舍利而置塔，因塔而建寺。有段沿革需要留意，北魏时（499年）称“阿育王寺”，隋文帝开皇三年（583年）改称“成实道场”，阿育王寺改为“成实寺”，唐初高宗李渊于武德七年（625年）敕建并改名“法门寺”,成为皇家寺庙。
我们再来看《大慈恩寺玄奘法师传》中所记载的大师生平，玄奘本是河南洛州缑氏县（今河南省偃师县南境）人，约生于602年，隋大业八年（612年）大理寺卿郑善果破格度他出家为僧，时年十三，与已出家的二兄长捷法师共居东都净土寺。净土寺在河南省伊川县，位于洛阳南二十多公里，北依洛阳，南接嵩县，东临登封，西望宜阳，东北与偃师接壤。
以上史实合而观之并与《生命的林子》作个对照，我们可以知道：
第一，玄奘出家不在法门寺，而是初居洛阳净土寺，当然在传记当中也没有他在法门寺从事学经、讲经、译经的记录，我在两年前也曾亲自打电话到法门寺询问此事，法师亦称无此事。
第二，玄奘出家时尚无"法门寺"之名。他出家十三年之后，李渊敕建并改名为“法门寺”，此时玄奘已二十三岁。他的早慧与天才，深为时贤所惊服，已是佛门中知名人物，他那些年正离开成都沿江东下一路参学，到过荆州、到过赵州还有扬州参学。
至此，我们其实已有足够的理由判断《生命的林子》中的地点――法门寺，与主人公――玄奘，它们之间没有丝毫的联系。出家时尚无法门寺之名，何况不在法门寺出家，当然更无那法门寺子虚乌有的方丈及其故事。可见作者李雪峰的文字纯属杜撰，凭文人习气“戏说玄奘”以显自己生花妙笔，博得看客几句廉价的理性赞誉。如果文中法师另有其名，并且是大家所不熟悉的，那又当别论。要知玄奘法师，岂可容你戏说？？？
我一向信奉：在真实时空内真实人物发生的真实事件中领悟出来的真实道理，才能真正感人至深、育人至真，学而时习,也才能让我们得到真实智慧享受真实受用。
我并不反对虚构，也不反对戏说，可是，我却不希望我们中国的孩子迷失于虚构，沉迷于戏说，最终成了历史的失忆者，文化的失忆者。印度的课本里还有《佛的影子》，讲述玄奘当年如何感化印度强盗的故事。中国孩子却只能咀嚼某些文人的闲文碎墨，而遗忘了这位千百年来在中印文化史上有着杰出贡献有着巨大影响的伟大人物。
以下，我根据自己所知的一些浅陋知识以及自己的一些不成熟的见地，审视一下《生命的林子》原文，顺便再提出一些批评，供读者参考，当然我期待得到大家的批评的同时，我强烈建议苏教版删除《生命的林子》这篇课文。
一、玄奘想静思养神，潜心修身
玄奘之所以十三岁破格录入僧籍，因为他当时就有“远绍如来，近光遗法”的志向，他这种人怎么会想“静思养神，潜心修身”，只顾静心养神？这种想法必非玄奘所思所想，更非好学深思初出家时的玄奘所想。
二、但法门寺法事应酬太繁
玄奘出家才十三岁，是个小沙弥，如此大寺，会让未发育的小沙弥承担繁琐法务？如果方丈是个好方丈,如法门寺是皇家寺庙,必不会让十三岁的小沙弥有繁重法务的。
何况，写这些文字是以今观古的结果。以为见到现在职业和尚法务多，古人也一定多，不知明以前出家为僧是国家要考试的，出家是为求觉悟、了生脱死，不是为了赶经忏超度死人可以获得更多的钱，超度亡人也由经忏师、经忏道场专门负责。他们基本的早、中、晚课虽然远比我们常人学习来得苦，但这不能算是法事应酬的,仅是日常功课而已。再说玄奘由二兄长捷法师提携，也不至于法事繁忙。更不知，刚出家时的玄奘，伏膺苦读废寝忘食不知疲倦更胜于前啊。
三、又感到自己虽青灯黄卷苦苦练习
青灯黄卷的日子对于常人来说是寂寞的，但对于玄奘来说是甘之如饴的，所以也谈不上什么苦不苦的，因为出家是他自愿的，不是谁逼的。
四、谈经论道却不如寺里的许多僧人
于此可见作者太不了解玄奘了，不知《传》记篇首记载法师“幼而圭璋特达聪悟不群”，八岁时，闻慈训而学曾子避席，父亲知其必成，其早慧如此。他跟从严法师学《摄大乘论》时，“一闻将尽，再览之后无复所遗，众咸惊异，乃令升座覆述，抑扬剖畅备尽师宗，美闻芳声从兹发矣。时年十三”
玄奘他没有习经多年而声不闻于世的经历，而是初出家即有声名。“远不如寺里的许多僧人”查无实据纯属臆测。等有“法门寺”这名称的时候，玄奘(25岁)已经穷尽各家学说誉满京师了。
五、有人劝往小寺
阅经读卷何须前往小寺？
小寺恐怕缺经少卷了吧？
阅经读卷岂是出人头地之法？
出家是跟俗人一样是为了求个出人头地？
劝者何人？玄奘何人也？岂能轻易听信此等劝说？
有机会阅读《大慈恩寺玄奘法师传》我们会看到僧俗官僚乃至诸王，各色人等都有劝玄奘不去西天的故事，于此更见法师（27岁左右）坚韧不拔之志。而文中此人劝玄奘换个小庙（宁做鸡头不做牛后），又是阅经读卷（期待出人头地），一派俗言，岂是修道人所言，信与不信，听与不听均与出家之旨不合，道不在乎大庙小庙啊！
玄奘从小就知道出家学佛不在乎庙的大小，而在于寺里有没有真参实学的大德，因此他是不会轻信劝说前往小庙，也就不会再有下面的故事了，更何况自古以来从茅棚小庙里走出的高僧代不乏人，方丈劝说不去小庙亦不合理。一切都有火候，一切都是因缘。
六、向无名方丈辞行
“母以子贵，师以生显”，学僧玄奘身显如此，文中方丈却无上下（无法号之意），玄奘有诸多历史可考，有数本传记可证，写作时理应语出有据，事出有因，如课文所写，则胡说太甚了。
七、方丈二喻失宜
一是灯烛与太阳比较，比喻能耐高低大小，玄奘出家志在“远绍如来，近光遗法”，岂是为了与古往今来的僧人争个你高我低？他尽己之能，尽己之力为佛法为文化做事自度度人而已，岂是在与僧竞争？
古人把成佛成道比作“重现光明”、“智光重朗”，故不论光之大小、广狭、不论烛光阳光，光明重现即有成就，而且光光互融、光光无碍、光光无别，常人见到了烛与日的差别，故有去有取，智者见到了烛与日的实质，故无二无别无得无失。
二松林之喻。正如方丈郑重所言，“这些树是芸芸众生……”，在我看来，此方丈肯定是个假方丈，充其量是个职务方丈，不是实修方丈，亦非祖师方丈，故别无妙语。因为出家不是为了象众生一样活着、成为一个好众生，而是要超凡入圣普度众生。用成就众生的思路来开导这位玄奘,似乎看错了对象用错了药。
众生众生，众缘而生，这缘不同，生亦不同，各自发展，随缘而生龙活虎。“万法因缘而生”，这佛门中的大道理，早慧的玄奘，又“习经多年”岂能不知？
而玄奘当年就因为大理寺卿郑善果有“知士之鉴（会相术）”“贤其器貌”、少有风骨，并预言他必然能成为“释门伟器”，是人物，他终物，岂由环境大小、广狭决定？此喻既不知人，亦不知事，更不知佛理，何以成为方丈？
如若他不是假方丈，那本文必为假文章！
八、“我是不会离开法门寺的！”
文中可以看出玄奘似乎听了方丈的理喻，决定长留在法门寺了。要知道学佛不是嫁人，必须从一而终。古人所云四依法：“依法不依人，依智不依识，依义不依语，依了义不依不了义”，连老师的话都未必都必须依从，连经典的文字都未必都依从，还会去依从一个形而下的寺庙吗？出家意味着无家，虽然无家却也四海为家、处处为家，哪里会以寺庙为归宿？而是以成道觉悟为归宿，为达到目标，必须到处参学、访问，要是玄奘真听了假方丈的话，这历史上就不可能有中印文化史上的巨匠了。因此，文中此话必不为玄奘所言，亦与玄奘终身行藏绝然不符，该为作者浅测臆想所成。
九、终成名僧
圣人无常师，玄奘亦然，传记记载他到处拜师到处参学，取其所长，不达目的不罢休，也正因为如此，才有西游之志，西游之功，最终成为当时世界最伟大的高僧。他之所以成为一代名僧，正是因为他没有离群索居，正是因为他没有从一而终，方才得以成就，而不是在法门寺的僧林里，更不是潜修所得。潜修在心，而非在形在庙。
十、一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林
此句看似有理与真实玄奘成就名僧的原因没有半点关系。成才既要在风浪中闯荡，又要能在寂静中修养，既要有享受个人坐冷板凳寂寞奋斗的时光，又要有走出书斋服务大众的岁月;既要有师从百家的能力和经历,又要有独树一职超前越后的智慧和成果。记得宋儒邵康节有言，有些人不教而善，有些人教而后善，有些人教亦不善。古人讲“良马见鞭影而驰”，玄奘属于前者，而且属于“不待扬鞭自奋蹄”的那种人才，当然就不为常人常理所拘，亦非常人常理所能套用。于此等处此等人戏说，过必大矣！
我简单作个归纳：
因不正则果必迂；事不真则理必屈；见不深则语必妄；习不信则征不成。
综上所列，仅为郑家之言，正是因为秉承玄奘"若不摧邪,无以显正"之旨,而略赘数语,供方家批评。
然而，敬请读者诸君再次思考一下开头的三个问题的答案。
2007年10月28日夜12点完稿
《生命的林子》第一课时教学设计点评 篇4
教学目标：
1、正确，流利，有感情地朗读课文。
2、理解并积累“晨钟暮鼓”“郁郁葱葱”“莽莽苍苍”“香火鼎盛”“水深龙多”等词语。
3、体会老方丈借喻说理诱导玄奘的话语，感悟一个想要成才的人不能远离社会群体的道理。
教学难点：
深刻理解“生命的林子”的内涵，激发奋发向上的情感。
教学准备：
多媒体教学课件
教学过程：
一、导入
1、指导读题 板书：玄奘 指导“奘”的写法
2、复习：知道课文写了玄奘的什么事？谁说说看
3、小结学生发言 板书：林子 法门寺
4、呈现中心话题：为什么把这片树林，为什么把法门寺称为生命的林子呢？请同学们再一次读读课文，用心地读，仔细体会那些写林子，写法门寺的句子，画出关键词语，看一看，这是一片怎样的林子，这是一座怎样的寺院。
二、读“林子”
1、巡视，轻声读，一边读，一边想，画出关键的词语，想一想，这是一片怎样的林子，这是一座怎样的寺院
2、指名交流 ，请学生 把相关的词语写在黑板上：
郁郁葱葱
遮天蔽日
莽莽苍苍
3、引导读好词语
①把这些词的生命读出来了
②读着这些词，你感到这片林子怎样？
③引导深入理解：这就是生命的林子的全部含义吗？请大家读一读课文第八节。
④读了方丈的话，你是不是对这片林子有了新的感受？从这里，你读出了这还是一片怎样的林子？ 指名交流，请学生用红粉笔写出相关的词语：
竞争
奋力向上
成为栋梁
4、小结：是呀，生命的价值不一样，一个无忧无虑，成为薪柴，一个充满竞争，成为栋梁。生命在竞争中奋发，在竞争中实现了它最高的价值，这样的林子，是真正的“生命的林子”齐读课题，齐读第八节
三、读“法门寺”
1、我们知道，对玄奘来说，他的生命的林子就是法门寺。从刚才的阅读中，你知道这是一座怎样的寺院。你画出了哪些词。
2、指名交流，请学生把词语写上来，香火鼎盛等
相机指点词义：水深龙多，高僧济济
3、齐读。现在知道，为什么说这样的寺院，对玄奘来说，是一片生命的林子呢？
评价语：
四、读“玄奘”
1、过渡：法门寺的的确确是一座生命的林子，玄奘留了下来，成为一代名僧，实现了生命的价值。但是，是不是每个人进来法门寺，进了这片生命的林子里，都能成为一代名僧呢？那为什么玄奘能呢？请同学们再读读课文，注意那些写玄奘的语句，特别注意玄奘与方丈的对话，从中，你读出了一个怎样的玄奘。
2、指名交流，你读出了一个怎样的玄奘
结合交流相机点拨词语：潜心苦修
3、相机出示4、5节，我们也来来读读这段对话，注意玄奘的话，和他说话时候的神情。指名读。注意，怎样的说，什么叫郑重。你郑重地读一读。一起读。从这里体会到什么？
从这里我们看到一个怎样的玄奘。板书：愿做太阳
4、引导，假如玄奘回答说，愿做烛火，方丈还会带他去那片生命的林子去吗？
5、小结：是呀，只有玄奘这样，一个愿做太阳，一个潜心苦修的人，在这片生命的林子里，才能成为一代名僧。
7、出示最后一节。齐读，说说自己的理解
8、小结：正如同学们所说的，一个胸怀大志的人必须在群体中，在竞争中奋发向上，在竞争中能成为栋梁，在竞争中实现生命的价值！
五、拓展：找寻自己的“生命的林子”！
1、同学们，这个故事发生时，你知道当时的玄奘多大吗？13岁，跟在座的你们一般年纪。13岁，一个13岁的孩子就懂得了这么深刻的人生哲理，一个13岁的孩子就胸怀成为太阳的伟大志向。长大后，为了寻找更高、更大的林子，为了实现生命的更高的价值，玄奘决定西行，到佛教的发源地，印度，去求取真经。这就是后来的小说《西游记》的故事来源。但是，玄奘却没有白龙马骑，也没有沙和尚为他挑担，更没有孙大圣和猪八戒为他护驾。看，他是孤身一人，西行5五万里，历时17年，克服千难万险，带回真经635卷。的确，玄奘实现了他的理想，成为太阳一样的人，他的光辉，从一千年前，一直照到现在。
2、然而，他的起点，就是从法门寺，从这片生命的林子开始的！让我们再一次齐读课题。
3、小练笔
同学们，玄奘是幸运的，他来到了法门寺这片生命的林子，法门寺也是幸运的，他拥有了玄奘这样想做太阳的人。这样的林子，这样的玄奘，才造就光照千古的一代名僧。
今天，你们也是13岁，通过这节课，你们也懂得了这个深刻的道理。你们想做薪柴还栋梁？想做太阳还是烛火。那么，你的身边也有这样一座生命的林子吗？
你们马上毕业了，像玄奘一样，将进入另一片更高、更大生命的林子？你找到了吗，目标是哪里？拿起笔，写一写自己心中的生命的林子，写一写在那片林子里，你将怎样让自己奋力向上，成为栋梁！
4、指名交流
5、小结：最后祝愿所有的同学都能找到自己的生命的林子。在那片生命的林子里奋发向上，潜心苦学，将来成为栋梁，成为太阳，实现自己生命的价值！
下课！
板书：
林子 法门寺 玄奘
郁郁葱葱 香火鼎盛
遮天蔽日 高僧济济 愿做太阳
莽莽苍苍 水深龙多 潜心苦修
竞争 香客如流
奋力向上 晨钟暮鼓
成为栋梁 喧喧嚷嚷
《生命的林子》第一课时教学设计点评 篇5
玄奘决定留在法门寺后，一天在香客中又发现了那个劝自己离开法门寺的人。
那人显然有事，见了玄奘没有问他为什么还留在法门寺，而是很急切地对玄奘说：‘小僧人，我家人比较多，家里那几亩薄田用起来很紧张。我自己读过书，想去京城赶考，考上我们家就不用愁了，只怕如果考不上，我们家连回来的钱都没有。你说我是去还是不去呢？’
玄奘一听，笑了笑说：‘你在来的路上看到那片松林和零零星星的松树的区别没有？’那人回答说有。玄奘又说：’你知道那是为什么吗？’见那人回答不出来，玄奘接着说：‘是因为竞争啊。松林里的松树为了生存，拼命的生长。而那零星的松树由于不愁阳光，恣意生长，才导致了这个结果呀。这个原因才使我决定留在法门寺。施主，请您自己选择吧。’那人听了之后若有所悟，离开了。
多年后，玄奘已从印度归来。这时，有一位高官竟捐款为玄奘建了一座佛塔。玄奘前去时，竟发现那位高官就是那个劝他离开法门寺的人。两人不禁感慨；‘没有那片松林，就没有今天的我们。
《生命的林子》第一课时教学设计点评 篇6
今天我们学习了《生命的林子》一课。课文主要叙述了唐僧刚剃发修行时由于耐不住法云寺内嘈杂的人群，认为会影响自己的修行，因而产生离寺的念头，在方丈的教育下，改变了最初的想法，继续在法云寺修行的事。我对方丈教育唐僧时所说的富有哲理的话感受特别深。
“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们就奋力向上生长，因此它们棵棵可能成为栋梁……”这些话是说事物的发展离不开群体，个体是在群体的相互促进中发展的。“一棵大树，不能远离森林。”这棵树为什么说大不说小呢？因为他没有远离群体，也许它是群体中最大的树，也许他是群体中最小的树，不管怎样，他都对自己下了一个决心——快长，否则别的树会赶上自己的。这句话中充分体现了适者生存，存优汰劣的生存原理。远的不谈，就说一下最近发生在我身上的一件事吧。我是学校中最有名的长跑运动员了，不管哪一次学校比赛，成绩都是数一数二的，然而最近在镇越野赛中成绩却不够理想。什么原因呢？难道是学校在镇上是低等的，还是教师不特级？不，完全不是，原因在于在赛前我远离了学校这一群体，停止了个人的“发展”。我认为自己在学校长跑中成绩是最好的，认为他们根本无法与自己相比，一次在训练中傲视一切，然而自己……是啊！一个人完全不能远离集体,除非你认为自己就是群体,自己永远超过集体。
竞争在整个自然界中随处可见，一个人，一个民族，乃至一个国家，要想在世间存在，要想发展壮大，立于不败之地，就必须正确的看待自己，勇往直前。
《生命的林子》第一课时教学设计点评 篇7
一、教学内容要选择，更要优化组合。
本课词语很多，词语教学当然是本课绕不过去的教学重点。课文的内容的理解这当然也是一个重要的学习任务。但词语不是孤立的存在，课文的内容也需要凭借词语来表现，所以当把词语教学与课堂内容理解结合起来，教学的“有效”就充分显露出来了。我们都知道，，散乱词语的记忆与把词语组合一个意义群记忆是完全不同的负担，同样，本课中的“香火鼎盛 香客如流 名满天下 水深龙多 喧喧嚷嚷 高僧济济”是对法门寺特点的概括。这直接与课文的事件相关，正是因为这样的法门寺，玄奘才感到有压力要走，也正是这样的法门寺，经过方丈“生命的林子”点化，于是法门寺又对玄奘产生了巨大的吸引力。课堂前面让学生用这些词语说“走”的原因，后面让学生加上“生命的林子”说“留”的理由，这课堂一前一后的彼此眺望，既对课文内容有了深度挖掘，也是一次次带领学生擦亮词语的过程。
二、课堂应当给学生思想的冲击
我一直在思考一个问题，怎样让学生记住你的语文课。我是想说，讨好学生的办法终究不是办法，把学生当弱智教的结果可能自己也会弱智掉。所以课堂应当给学生以冲击力的，你的教学应当表现出一种智慧，把学生的思想引向一个他自己无法抵达到的境地。在这节课上，我的教学有冲击力吗？我在试图这么做。在学完玄奘在方丈“生命的林子”影响下，选择留下后，我这样结课：法门寺是玄奘生命的林子，但后来，他还是离开了法门寺，上哪儿？西天取经，这时候他生命的林子还仅仅是那个法门寺吗？……留一个问题给大家：我生命的林子在哪儿？课到此戛然而止，但学生的思想显然不可能停止：原来生命的林子并不是僵化不变的，它会随着你的生命成长而成长。我生命的林子哪儿？这是生命在质询：我是奋力向上的吗，我的胸怀有多宽广……
三、课堂支撑力来自对文本价值核心的把握
这篇文章的价值核心在哪儿？
我认为不在最后教条式的话语，所谓“一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林”。我讨厌这样板脸教育人的话语。
课文里最为闪亮的句子是：“它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨滴，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋梁。”这看似简单的话语却是文本的价值核心所在。我认为。课堂上我带领学生把它改成诗歌来读，我要让学生在断句中读出一种“奋力”的、一种“向上”的力量，，一种“生长”的活力。这是幅画啊，一幅“奋力向上生长”的生命图景，这就是课题“生命的林子”意象之所在。道理是抽象的，而道理之载体“生命的林子”是具体的。教学中，我努力在此用力，目的就是要让学生记住这片蓬勃的林子，为此，我配上相宜的图片。何主任一直讲，形象对于小学生来说太重要了，它具有生命力，可以在相宜的环境里被唤醒并给人以精神的慰藉。不是吗？文末的那个“不能离开群体”道理学生可能很快便会忘了，但这番教学后学生一定不会忘记这片郁郁葱葱的“生命的林子”。这片“生命的林子”理解了，玄奘为什么留下的原因也就会明白，课文所揭示的道理也才有了根。
四、语言形式训练是我们语文老师不能忘了的“本”
我在备课时动足了脑筋想的不是如何殚尽心机让学生懂得一个道理，更不是认识玄奘是一个什么样的人，到是方丈是怎么指点玄奘的语言技巧引起了我极大的关注。学语文干什么，不就是为了“能说会道”。什么是“能”，什么“会”？恰当、有效也。方丈的指点如此神效显然因为语言技巧的娴熟。新课标第三学段的阅读教学就有“领悟表达方式”的要求，方丈的这种表达方式不是很值得学生学习并在生活中应用吗？所以，在进入文本学习内容后，我说了这段话：我们想想，为什么方丈搞得这么复杂，又是带他走、看，又是启发问话的。如果直接跟玄奘讲，啊玄奘啊，你想走就大错特错了，这是鼠目寸光啊，我们法门寺高僧济济，大家相互竞争，这有利于你成长进步嘛，怎么想到走呢。行吗？
说这番话的目的是什么？学生吃了东西我还要求他咂巴出味道来。熟话讲，不比不知道，一比吓一跳，这样一比较，孰优孰劣不就出来了吗？接着再带学生弄明白这道菜是用什么做成了，主菜是什么，配料是什么？这样“借喻说理”的语文知识就被隆重推出。我没有蜻蜓点水就此结束，我又来了个应用训练。由于课堂时间的不允许，也因为不能冲淡文本情节所构造的学习“场”，所以就拈来名言做了个简单的形式训练。先是举生活例子然后让学生说出名言精华里背过的句子。如“良药苦口利于病”之于“忠言逆耳利于行”，如“水至清则无鱼”之于“人至察则无徒”。后又出示喻体，让学生思考此喻可以揭示什么样的道理。训练的时间不长，但我的训练意识是明显的，我就是要告诉学生：讲话是个深功夫，比喻说事显然很有效果。
教学永远是遗憾的艺术。课上完，自己也感觉到了自己的不足：一、虽然自己鄙视课堂的简单喧闹，但课堂一味的沉闷应该不是什么优点。二、教学时间相对较紧，为了完整地呈现教学设计，便临时压缩了一些学生读书的时间，指导学生读诗也没有从容进行。我猜想，由于没有读书相对弛缓的学习节奏，课堂始终处于一个思考思考再思考的状态，开始学生可能是兴奋，但心理学告诉我们兴奋之后紧跟着的便是抑制，所以后来有部分学生可能因此而跟不上课堂的思维节奏，有些干脆就放弃了跟，课堂也就显示出“涩”的感觉。张弛有度，古人讲得一点不错。
《生命的林子》第一课时教学设计点评 篇8
一篇好的叙事寓理文，不仅仅表达了作者独特的人生感悟，更重要的是透过它的语言，更好地影射道理，从而使学生更加深刻地体会文章阐发的哲理。九年义务教育六年制小学语文第十一册教科书课外选读课文《生命的林子》就是这样一篇的文章。
首先，就课文的题目来说，“生命的林子”给人的第一感觉往往会让人误认为这是一个发生在大森林里的，动听的童话故事，使人容易由此产生联想，从而引起想要读下去的强烈愿望。然而，读完全文后，才明白这是一曲充满了自强不息、奋发向上的精神的生命之歌。文章内容似乎与题目相去甚远，可是，当读者再次品味罢文中法门寺方丈那饱含哲理，意味深长的话语后，就不难体味到，那林子不正象征着我们这个充满竞争与机遇的社会吗？而要想成才，要使我们的生命更充实、更有意义，不正需要我们融入到这个充满竞争的社会中去实现生命的价值吗？“生命的林子”正蕴含了这一切。题目未入俗套，而另僻蹊径，达到了吸引读者、打动读者的目的。
其次，课文的选材独具匠心，耐人寻味。《生命的林子》这篇课文说明的是一个人要想成功，就必须参与社会竞争，在竞争中完善自我、超越自我的道理。如果文章仅停留在通过讲述一些伟人、名人如何通过竞争成才的层面上，则极易落入千人一面，空洞说教的路子之中，不易引发学生的思索；如果文章的内容、情节过于简单，则不能把道理讲透彻，又会步入枯燥乏味、附会牵强的俗套。而本文作者巧妙地克服了这一矛盾，选择故事的主人公是孩子们熟悉的《西游记》中孙悟空的师傅 ——颇具神奇色彩唐玄奘，修行得道前的经历来说明道理，从而引起孩子们的阅读兴趣，使他们通过玄奘的内心变化领悟其中的道理。
再次，从课文的内容来看，行文跌宕起伏，引人入胜。文章一开始就给我们展示出唐僧玄奘修行之处的状况：“香火鼎盛”、“香客如流”、“水深龙多”、“喧喧嚷嚷” 、“高僧济济” 、“集纳了天下的许多名僧”，由此可见，法门寺是个荟集天下佛学之大成的名寺。而玄奘只是个刚剃发不久的和尚，他的学识，怎可与那些名僧相比？由此道出玄奘决意离开，而去偏僻小寺发展的原因。
接着，玄奘找方丈辞行。方丈得知其来意后，并没有直接劝阻玄奘留下，而是提了一个问题：“烛火和太阳哪个更亮些？”通过烛火与太阳光亮的对比，反射出在小寺院默默无闻，和在名寺里功得圆满后把佛光普照天下的强烈反差。玄奘的回答 ——“我愿做太阳” 使方丈看到玄奘其实是个有抱负而不甘寂寞的可塑之才。然而，此时方丈仍未劝阻玄奘留下，而是带他到了寺后的松林。只见山上“树木稀疏，只有一些灌木和三两棵松树”,这里“最大最高”的树木“乱枝纵横，树干又短又扭曲” 。在这里方丈向玄奘暗示，“最大最高”的树木生长在“树木疏松”的环境中，就好比在偏僻小寺修行，虽然在众人之上，但是最终“只能做煮粥的薪柴” 。
然后，方丈信步把玄奘带到一片“郁郁葱葱”的大林子中，“林子遮天蔽日，棵棵松树秀颀、挺拔” ，这些树长在一起，“为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋梁。” 至此，方丈终于让玄奘明白：法门寺就是一片莽莽苍苍的大林子，在这个群体里，每个人都会不断努力，力争上游，所以终究都可能成为栋梁，而在偏僻小寺，虽然鹤立鸡群，但因缺少竞争，终会闭门造车，坐井观天，成就平平。
课文通过方丈和玄奘的对话亮出本文蕴涵的道理，真可谓是层层剖笋，环环相扣。方丈劝玄奘留下，并没有直接给他讲道理，而是通过一个个问题，一次次思考，让玄奘自己参悟其中的道理。其实，作者更是把握住孩子们对唐僧玄奘去留的关心这一关键所在，使故事一步步深入，最后自然而然地道中文章的主旨，使孩子们在不知不觉中明白了本文的道理，真可谓曲径通幽，柳暗花明。
这篇课文，作者并没有用大量的事例或者是方丈长篇累牍的说教来达到说明事理的目的，而是让故事自然发展；作者没有过多地使用华丽的辞藻，更没有另人炫晕的描绘，而是在平平淡淡的故事中道出真谛。此外，我们还可以通过故事的层层深入，看出文章结构的严谨之处。
最后，仅就本文所阐发道理的现实意义谈一点个人看法。笔者觉得本文作者把竞争教育提到小学生的意识中很有必要。我们都知道，当今这个知识大、科技大社会，不论是为了生存，还是为了发展都要求竞争。然而，我国目前的中小学生生长在逐渐富裕起来的八九十年代的中国，家庭的溺爱使这一代孩子大都缺少竞争意识，“衣来伸手，饭来张口”，这种养尊处优的思想只会导致他们无法适应当代变化复杂的大社会。只有从小培养处处争上游的竞争意识，才能使他们不断实现自我，完善自我，成为祖国的栋梁。
总之，《生命的林子》这篇选读课文，无论是选材、内容、主旨思想，还是教育意义，都称得上是一篇叙事寓理文的佳作，值得反复品味。
《生命的林子》第一课时教学设计点评 篇9
《生命的林子》教学设计
韦鉴原
教学目标：
1、 正确，流利，有感情地朗读课文。
2、理解并积累“晨钟暮鼓”“郁郁葱葱”“莽莽苍苍”“香火鼎盛”“水深龙多”等词语。
3、体会老方丈借喻说理诱导弟子的话语，学习借物喻理的写法。
4、明白一个人成材离不开它所存在的环境，离不开竞争的道理。
教学重点：
1、 理解并积累“晨钟暮鼓”“郁郁葱葱”“莽莽苍苍”“香火鼎盛”“水深龙多”等词语。
2、 体会老方丈借喻说理诱导弟子的话语，学习借物喻理的写法。
教学难点：
领悟本文语句中所蕴涵的道理。
教学方法：
诵读法、谈话法，讨论法
教学过程：
一、娓娓谈话，激发兴趣
同学们喜欢读《西游记》吗？在这部小说中吴承恩为我们塑造了四个栩栩如生的人物形象。那么，你们知道唐僧是根据唐朝哪个高僧的原形塑造的吗？（生答玄奘）你对玄奘了解多少呢？（生介绍自己了解的玄奘）今天我们来把唐僧还原到生活中，来学习他成为一代高僧之前的一个故事——《生命的林子》。同学们，看了这个题目你想知道什么，有哪些疑问吗？（生谈疑问）就让我们带者这些疑问来读课文吧。
二、新知探究
（一）、检测预习，落实基础
学会本课的八个生字，理解由生字组成的词语。
（二）、自读课文，整体感知
以你喜欢的方式自读课文，思考：课文讲述了一个什么故事？
（三）、设疑启发，潜心会文
1、法门寺是一座怎样的寺庙？你从课文中哪些词语读出来的？
积累 词语：香火鼎盛 晨钟暮鼓香客如流 名满天下 水深龙多
2、如果你是一个和尚，在这样的寺庙中修行，你会有什么样的感受/？这样的名寺，玄奘却要离开，这是为什么呢？哪个词语写出了玄奘要离开法门寺的决心之大？
生谈感受，分析原因，体会“决意”一词的含义
3、弟子要离开，方丈是怎么做的呢？
分角色朗读对话
改写对话，方丈直接对玄奘讲道理，劝他留下
两种方式中体会方丈的语重心长，用心良苦，学习借物喻理的写法。
积累词语 喧喧嚷嚷 郁郁葱葱 遮天蔽日 鹤立鸡群 莽莽苍苍等
4、 玄奘领悟了方丈的一翻苦心了吗？结果怎样？你从哪里读出来的？
齐读课文8，9自然段
小结：要走是因为这样的法门寺，要留仍然是因为这样的法门寺。法门寺还是原来的法门寺，玄奘却已不是原来的玄奘。他的心态变了，认识变了。
5、学到这里，你能说说文章告诉我们一个什么道理吗？
一个想要成材的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林。
6、合作探究：一个想要成材的人为什么不能远离社会这个群体？
7、 课文为什么以“生命的林子”做标题？你是如何理解的？
生谈理解，师小结。
（三）、拓展延伸，激发兴趣
对玄奘来说，法门寺就是他生命的林子。那么，在你的身边有这样的林子吗？这个林子有竞争吗？你喜欢竞争吗？
生谈身边的林子：班级，学校，社会等，谈对竞争的认识，师引导。
那么，在太阳与烛火之间，你愿意做什么呢/？为什么？
生谈自己的想法及对太阳烛火的认识，师引导
三、总结收获
学完本课，你们在语言上，写法上，思想上有那些收获呢？要用“我知道了，我学会了，我掌握了，我明白了……”这样的句式来回答。
生谈收获，完成本课学习目标
四、作业
1、续写《生命的林子》
玄奘决定留下之后，又见到了劝他离开法门寺的那个人……
要求：要写出玄奘在方丈开导之下的认识和转变，写出人物的语言，表情和心理，200字左右。
板书设计：
生命的林子
玄奘 法门寺 名僧
树 森林 栋梁 借物喻理
人 社会 成材
《生命的林子》第一课时教学设计点评 篇10
[教材简析]
《生命的林子》是人教版小学语文第十一册的一篇选读课文，它通过介绍唐援藏玄奘选择在高僧如林的法门寺修行，最终成为一代名僧的故事，说明了“一个人的成长离不开充满竞争的环境这个深刻的道理”。
这篇课文具有很强的人文性，对学生具有强烈的精神感召力，因此在教学中我们应采用“一读为主，边读边思，纵向推进，层层感悟”的阅读教学方法，引导学生在读中感知、感悟，明白哲理，形成正确的价值观和积极的人生观。
[教学目标］
1.正确、流利、有感情地朗读课文。
2.理解并积累“晨钟暮鼓”、“香火鼎盛”、“鹤立鸡群”、“水深龙多”等词语。
3.体会老方丈借喻说理，诱导弟子的话语，明白“一个人的成长离不开充满竞争的环境”的道理。
[教学重点］
1.结合课文理解并运用“鹤立鸡群”、“水深龙多”等词语。
2.明白文章解释的道理。
[教学难点］
理解方丈借喻说理的一段话，结合实际谈自己的认识。
[课前准备］
课前发动学生通过多种途径了解唐僧其人其事，同时教师爷搜集有关玄奘为佛学作出贡献的具体翔实的史料。
[教学过程]
一、播放音像，轻松交流。
课前老师播放《西游记》主题曲的音像资料，让学生谈谈通过看《西游记》和查找相关资料对唐僧了解多少。通过学生之间的信息交流，营造一个有利于阅读主体产生积极情绪的场景，这样能有效地激发学生的阅读兴趣。
二、揭示课题，设疑入文。
1.导入；同学们，刚才我们说到的《西游记》的主人公唐僧，这个锲而不舍的取经人他的生活原型人物就是玄奘。今天我们就来读读他成名之前在法门寺修行的故事。
2.设疑：“生命的林子”到底指什么？为什么叫“生命的林子”？
[亚里斯多德有句名言：“思维是从疑问和惊奇开始的”，让学生提问使他们能够产生阅读期待心理，激发探究欲望。]
3.学生自读课文，找出直接描写“林子”的语句。
三、扣住“林子”，引发思考。
1. 自由朗读，讨论比较两处林子的不同之处。（板书：稀稀疏疏、郁郁葱葱）
2. 出示图片，形象感受两处林子的不同。
3. 男女生比较朗读两处林子的句子。
4. 引发思考：两处林子为什么章程截然不同的样子？（让学生细读品味方丈的话。）
提问：从这段话中你读懂了什么？你有哪些疑问呢？（通过讨论交流，让学生明白方丈把郁郁葱葱的树比成芸芸众生，一棵棵奋发向上，不甘落后，因而个个成了栋梁之才；远离群体稀稀疏疏的书没有人跟他竞争，尽管有充足的阳光，也不能成才。）
5. 深入追问：方丈为什么要把玄奘带到林子里来？他将这些话的目的是什么？
四、前后联系，深入感悟。
过渡：方丈把他带到林子里来将这些话是为了劝玄奘留在法门寺，那么法门寺是一座怎样的寺庙？他为什么要离开法门寺呢？（读1—5自然段）
1.引导学生朗读第一自然段，抓住“香火鼎盛、晨钟暮鼓、香客如流”等词语体会法门寺的热闹和繁荣。
2.找出玄奘想离开法门寺的原因：①他想“静思养神，潜心修身”②别人劝他说，法门寺“水深龙多”，要像“出人头地”，“不如到一些偏僻的小寺庙”……（抓住关键词语体会）
3.启发想象：玄奘打点了经卷、包裹去向方丈辞行了，他会怎样对方丈说，方丈会怎样挽留他呢？
4.学生表演对话。
[想象是一件非常快乐的事情，小学生最天真，爱幻想，通过想象、表演，让他们更深刻地走进文本，与作者产生共鸣，从而更深刻地理解文本的内容。学生在生动活泼的进一步领会到方丈说理的巧妙。]
5.引导学生讨论：方丈为什么没有像我们这样直接劝说，而是带他去看林子，跟他讲林子中的树呢？（①引导学生从“决意辞行”体会唐僧决心已定，几句简单的道理难以改变他的主意。②从方丈提出问题后，玄奘“认真思忖”、“郑重地回答”体会玄奘有一颗奋发向上的心，方丈非常珍惜这样一位优秀的年轻人，因而对他的教育更是循循善诱。）
6.玄奘理解方丈的话了吗？他是怎么想，怎么做的？结果怎样？（读第9、10自然段）
[玄奘对方丈这段话的理解，可以从他认识到法门寺就是一片莽莽苍苍，充满生机的大林子，山野小寺却是那远离树林的树，自己要做一个奋发向上，不甘落后的大森林中的树，就不能离开法门寺。要敢于竞争，做优秀群体中的搏击着，这就是她理想中的“太阳”；如果甘于在山野小寺中做一个佼佼者，那也只能是一束小小的“烛火”。]
五、总结全文，因势利导。
1.补充介绍玄奘的伟大成就。
2.玄奘的成功给了我们什么样的启示呢？（读最后一个自然段）[总结板书：竞争、大树不能远离森林]
3.深入文本：玄奘的成功仅仅因为它没有离开法门寺这个“水深龙多”充满竞争的环境吗？如果他离开法门寺会不会照样成才呢？
[学习一篇文章不能拘泥于文本表面的内容，应该引导学生去挖掘、思考文本深处的东西，甚至文本以外的内容。这个问题的探讨，可以让学生进一步认识到，要成才首先必须具备一颗“奋发向上”的心，有了这个目标才能勇敢地面对各种竞争环境。当然，生活中不可能人人都能到“水深龙多”的环境去经受磨练，但是只要有 “奋发向上”的精神，无论怎样的环境都能为社会做出应有的贡献。只要自己不自暴自弃或安于现状，就不会沦为“薪柴”]
4.教师讲演，鼓励导行。[板书：奋发向上！]
六、多元作业，拓展延伸。
1.我想积累的句子：
2.我明白的道理：
3.我想续写《生命的林子》
4.我知道题目为什么叫《生命的林子》
5.我还想知道：
《生命的林子》第一课时教学设计点评 篇11
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学习本课生字，理解生字组成的词语。
3、能从玄奘设去偏僻小寺，而是在法门寺潜心苦修，成为一代名僧的故事中悟
出一个想要成才的人不能远离社会这个群体的道理。
教学难点：
理解方丈的妙喻，引发学生对成才的理性认识，产生深刻的启迪。
课时安排：2课时
教学过程
第二课时
一、复习导入
今天我们继续学习生命的林子，齐读课题（男生读、女生读）
出示： 生命的林子
玄奘 法门寺 名僧
首先请大家快速浏览课文,找出写这几者关系的句子。
二、阅读感悟
1、出示学生找到的两句话：①法门寺就是这一片莽莽苍苍的大林子。
②在法门寺这片森林里，玄奘苦心修行，终于成为一代名僧。
齐读，谁能把这两句话读好？（指名读）
2、法门寺是一座怎样的寺庙？请大家快速浏览1-3小节。
①交流
相机板书：法门寺 水深龙多
②出示：法门寺是个香火鼎盛的名寺 ，每天晨钟暮鼓，香客如流。
法门寺是个名满天下的名寺，水深龙多，集纳了天下的许多名僧。
3、轻声读读这两句话，你对哪些词语感受最深 ？
指导读（读这两句，对这四个词强调一下。声响不代表有感情。读第二句，声音扬一点，声响不代表吵 齐读）
4、作为一名和尚，你有怎样的感觉？如果不是法门寺，而是普通的小寺，你有怎样的感觉？
5、想象一下，玄奘带着向往、自豪而来，可是文中开头可以看出，向往没有了，自豪没有了。想一想，有人劝玄奘离开原因何在？
6、所以在玄奘离开之前，他和方丈有一段对话，这是一段关于烛火和太阳的对话。问烛火和太阳，实际上问的是什么？烛火和太阳有什么不同？请大家找到这段话认真读一读。）
（烛火有没有太阳做不到的地方？太阳只有一个，而烛火有无数。）
7、出示：林子遮天蔽日，棵棵松树秀齐、挺拔。
为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵成为栋梁。
（生齐读）
恰恰是因为阳光、雨露太稀少，他们才一棵棵成为栋梁。你有疑问吗？为什么说可能？
8、小结：1、作为一棵树，有可能成为栋梁。
2、只能是一种可能，有的甚至为得不到阳光而死亡。玄奘在烛火和太阳中做太阳，做栋梁。下面第8小节中玄奘的话，轻轻读给我听。谁来试试。
9、课文学到这里，同学们，你们想做烛火还是太阳？
你们有志向很好，玄奘也想做太阳，历史告诉我们，玄奘确实成了普度众生的高僧。了解历史，读过《西游记》的同学都知道，这棵大树了不得，他在31岁时去回真经。取经19年后，带着650卷真经回国。作为伟大的旅游家、翻译家、佛学家，不仅是中国 ，还是世界，玄奘都成为太阳时的人物。齐读最后一节
三、总结升华
出示玄奘资料，续写
板书：
10、生命的林子
林 子 郁郁葱葱 群体
法门寺 水深龙多 竞争
《生命的林子》第一课时教学设计点评 篇12
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、能从玄奘没有去偏僻的小寺，而是在法门寺潜心修行，成为一代名僧的故事里悟出人要想成才不能回避竞争，竞争能促使人更好更快的成才，但是在竞争中要保持良好的心态。
3、努力培养学生发现问题，自我解决问题，联系实际，由课文走进生活的探究意识。
教学过程：
一、产生烦恼、决定辞行
师 ：今天我们学习一篇课文，大家齐读课题。
生 ：（齐读）
师 ：(出示幻灯片1)
玄奘 法门寺 名僧
师 ：请同学们快速浏览课文，找出描写这三者关系的句子。
师 ：幻灯片出示学生找出的一句话：
在法门寺这片森林里，玄奘潜心苦修，终于成为一代名僧。
师 ：齐读。
师：法门寺是怎样的一座寺庙？找出写法门寺的句子。
师 ：（出示幻灯2）
1、法门寺是个香火鼎盛的名寺 ，每天晨钟暮鼓，香客如流。
2、法门寺是个名满天下的名寺，水深龙多，集纳了天下的许多名僧。
师 ：轻轻读读这两句，你对哪些词语有感觉 ？
师 ：读这两句。把这几个词强调一下。齐读。
师 ：作为一位法门寺的和尚，别人在你面前这样评价法门寺，你是什么感觉 ？
师 ：如果你个普通小寺庙的和尚，当别人在你面前这样谈论法门寺，你有什么感觉 ？
师 ：想象自己是不同的角色，读一下。
师 ：当初玄奘是带着向往、自豪而来，再请同学们仔细读读第一自然段。
师：你还能感觉到自豪、向往吗？涌起在心头的是什么？
师：请你读。
（幻灯出示3）：玄奘想静思养神，潜心修行，但法门寺法事应酬太繁，又感到自己虽青灯黄卷苦苦习经多年，谈经论道却远不如寺里的许多僧人。
师：在这种情况下，想想有人劝玄奘离开有什么原因？
二、比较烛火与太阳，确定目标
师 ：下面4—9自然段都是玄奘和方丈的对话。我们先看4、5两个自然段。
师 ：你选择哪个角色读。
谁来做玄奘，谁来做方丈？
师 ：这是一段关于烛火和太阳的对话。问烛火和太阳，实际上问的是什么？
生：愿意成为哪种人。
师：烛火和太阳有什么不同？
生：回答。
师 ：那么大家有没有想过烛火和太阳相比有没有优点呢？
生 ：回答。
师 ：玄奘想做太阳，于是方丈带他去看寺后的松树。
三、虚心受教，幡然醒悟
师：方丈带玄奘去看了两种树，第一种是什么样子的？
（出示幻灯4）：
这棵树乱枝纵横，枝干又扭曲，只能做煮菜的薪柴。
师 ：第二种树是什么样子的？
（出示幻灯4）：
林子遮天蔽日，棵棵松树秀齐、挺拔。
师：读这两句话，你心中产生了什么疑问？
生：回答。
师：自己读第八自然段，我相信你们会明白的。
谁来告诉我原因。（学生读课文，“它们长在一起……它们就成了薪柴啊！”）
如果我要同学们把刚才的这段话，浓缩成一个词，你选哪一个？（竞争）
（幻灯出示5）：
为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋梁。
师 ：为什么说可能？
师 ：为什么不说进了法门寺就能成为名僧，而说可能？
师 ：是啊。作为一棵树，有可能成为栋梁。只能是一种可能，有的甚至为得不到阳光而死亡。玄奘在烛火和太阳中决定做太阳，做栋梁。下面第9小节中玄奘的话，轻轻读给我听。谁来试试。
师 ：你注意了吗？玄奘说了两句话，第二句话结尾是什么标点符号？为什么用感叹号？
师 ：你读，我们试着齐读。
师 ：当初是晨钟暮鼓，香客如流，没有时间；当初是名满天下，水深龙多，压力太大。没有时间怎么办？压力大怎么办？咱们帮助玄奘想想办法。
生：回答
师：同样是法门寺，同样是玄奘，心态变了，结果也不一样，齐读第10节。
四、讨论明理，正确对待竞争
师 ：了解历史，读过《西游记》的同学都知道，这棵大树了不得，他在29岁时就独自一人远行去佛教的发祥地印度学习交流佛教经文，花费16年时间学成归来。回国后一心钻研佛学，又用了19年的时间翻译经文。作为伟大的旅游家、翻译家、佛学家，不仅是中国，还是世界，玄奘都成为太阳似的人物。这就是最后一节，我们齐读。
（出示幻灯片6，齐读）
是的，一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林。
师 ：我们周围有生命的林子吗？ 比如我们这个……
生 ：班级。
师 ：你爱它吗？为什么？
师 ：这个林子里有竞争吗？
师 ：你喜欢竞争吗？实话实说。有没有不喜欢竞争，觉得压力大的？
师 ：你们在学习中有没有感到学习带来的压力？
师 ：在太阳和烛火之间，你想做什么？
师 ：你选择做什么？为什么不选择做太阳？
师 ：希望做太阳，这是理想；一辈子也许只能做烛火，这是现实。做太阳很好，做烛火也一样了不起。我们无法逃避竞争，但可以做到第一要奋力向上，第二要以平凡的心态面对。
《生命的林子》第一课时教学设计点评 篇13
《生命的林子》教学设计一
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课文简析：
本文是一篇略读课文，讲了一个有关玄奘于成名前，在师父的指导下，坚持在高僧济济的法门寺苦心潜修，终于成为一代名僧的帮事。说明“一个人的成才是离开社会的。就像一棵树，不能远离森林。“本文结构简单。可分为三部分，第一部分写玄奘远离森林；第二部分写玄奘在师父的指导下，决心留下法门寺。第三部分，玄奘终成名僧，我们明白了一个道理。
教学目标：
1、 引导学生认真阅读课文，从课文对两处松树的描写和议论中揣摩所包含的意思。
2、 引导学生领会课文通过某种事物比喻一种道理的写作方法。
3、 引导学生体会含义深刻的句子。
教学重、难点：
1、 导学生认真阅读课文，从课文对两处松树的描写和议论中揣摩所包含的意思。
2、 引导学生领会课文通过某种事物比喻一种道理的写作方法。
3、 引导学生体会含义深刻的句子。
教具：小黑板
教学理念：
本文是一个传说，又是一个故事，作者通过这个小故事说明的一个含义深刻的道理。所以，我先让学生讲故事，再由问题引领，带任务学习。从中体会作者借某种事物比喻一种道理的写作方法，再在有感情的朗读中，感悟到一个做人的深刻道理。
教学程序：
一、生活常识引入课题。
同学们，你们谁能告诉我《西游记》的主人公是谁？那在这些人中，有一位锲而不舍的取经人是谁？唐僧的生活原形人物就是玄奘。本文讲的就是他在成名前是否留在法门寺的一个故事。想听吗？板书课题：生命的林子。
二、整体感知，讲述故事。
1、 学生自由读文，用自己喜欢的方式在书上作批注，为稍后的讲故事做好准备。
2、 个别学生生动的讲故事。
三、读文、悟意。
1、 问题引领，出示小黑板：
（1）玄奘为什么要离开法门寺？
（2）玄奘最后为什么又留了下来？
（3）老方丈用的什么方法？
（4）你从中受到了什么启发？
（5）你最欣赏课文的哪些语句？
2、 自学。在书上作批注。
3、 交流收获。
（1）玄奘为什么要离开法门寺？（①法门寺“香客如流”，“法事应酬太繁”，难得“静思养神，潜心修身”。②“感到自己虽青灯黄卷苦苦习经多年，谈经论道却是远不如寺里的许多僧人。”他想到一个安静的地方，静心学习，尽快成才。
（2）他做出这样的决定是不是很草率的？你从哪能词可以看出来。我们把这个句子带着感情读读，好吗？
（3）玄奘最后为什么又留了下来？从哪儿可以看出来？（个别学生读第8自然段。）
（4）老方丈用的什么方法？在第几自然段？（个别学生读第5、6、7自然段，其余同学思考两个问题： ①老方丈问玄奘愿做烛火还是太阳的用意在哪儿？②老方丈是怎么劝说的？
（5）在这儿老方丈的用的方法是什么？（作比较，打比方）你从中受到了什么启发？齐读最后一段。（一个人的成才是离开社会的。就像一棵树，不能远离森林。）人由此你想到了哪句名言或警句？请批在书上。
（6）为什么离不开社会？（竞争！）你又想到哪句格言警句？请批书上。
（7）练习用打比方说明一种道理的方法说话。
三、感情朗读，总结全文。
1、 有感地朗读全文。
（1）说说全文的感情基调是什么？你认为读好本文的重点是哪些语句？
（2）练习有感情读好自己认为重点的句子。
（3）有感情地读好全文。
2、同学们，我们要想向唐僧一样出人头地，就要把自己放在社会中去接受竞争，让自己也像文中的松树一样为了得到一点阳光而奋力向上拔。于是：“树直用处多，人直朋友多。”让我们牢记这两句名言吧！出示小黑板：
a、 天生我材必有用。b、树直用处多，人直朋友多。
四、巩固延伸，布置作业。
出示小黑板（硕果累累）：
（1）我想积累这些词句：
（2）我明白了一些做人的处理：
（3）我想续写《生命的林子》。
（4）我知道题目为什么叫《生命的林子》了。
选三个给自己的学习伙伴说说。
板书设计：
生命的林子
山野小寺 玄奘 法门寺
两三棵树 松树 松林 竞争 成才
我们 社会
教学反思：
上完这节课我虽然感觉还可以，可总觉得有一点小问题没有达到我预设的效果。我原想，不就是讲一个小故事吗？这好说。可我想错了，我喊了一个举手很积极的同学，可是他讲得是那么生硬，且故事情节十分不完整。恰恰就在那时，该上场的教育机智也不知去哪儿了。还有一点小问题：课堂导入语的设计不是那么吸引人。我想，如果我把它改为：“同学们，你想让自己成才吗？好，那就让我们一起为我们有这个远大的志向而鼓掌吧！可是，在我们的奋斗中常会出现可怕的竞争呀，你能讲讲它们之间的关系吗？好，现在我们学生的这篇课文就与这有关。”这样多好，既很有吸引力，又在师生平等对话中把同学们带进入了学习主题。
不过，优点还是不少的。如：
1、培养学生有感情地朗读课文方面。
在本节课上，为了让同学们读好老方丈说的一席话（那是本文的重点部分，也是含义深刻的地方）。我选用了三次个别学生读，两次齐读。第一次齐读是想了解一下学生对课文内容的掌握情况。然后，三个学生进行个别朗读，教师随时对学生进行指导。很让我欣慰的是，个别学生的朗读一个比一个好。所以在时机快到时，又进行了一次齐读。真棒，这次，将课堂推向了高潮。
2、关于培养学生说理能力方面。
本文老方丈运用打比方的方法说明了一个深刻的道理。我认为在节课当中，不仅要让同学们记住这个道理，要求自己在生活中能正视竞争，还要让同学们学会文老方丈的说理方法。于是，我在同学们明白此方法后，赶紧抓住时机让学们练习一下。
3、知识的检查与延伸与拓展方面。
在学生理解文章内容后，我设计了“硕果累累”对学生在本节课上的所学进行小组内汇报，这样同学们通过自己选择说话题目的交流，达到了巩固知识的作用，又收获到了别人的新信息。课后作业题也是学生自己给自己留下的。这就体现了新课标的要充分尊重学生这个理念。
4、设计问题方面。
为帮学生学好本文，我精心设计了五个有层次、过渡性强的问题。（1）玄奘为什么要离开法门寺？（2）玄奘最后为什么又留了下来？（3）老方丈用的什么方法？（4）你从中受到了什么启发？（5）你最欣赏课文的哪些语句？在学生的学习中发现，还是能起到引领学生自学的作用的。
《生命的林子》第一课时教学设计点评 篇14
教学要求：
1、导读感悟老方丈借喻说理诱导弟子的话语。
2、从玄奘没去偏僻小寺，而是在法门寺潜心苦修，成为一代名僧的故事中悟出一个想要成才的人不能远离社会这个群体的道理。
教学难点：
理解方丈的妙喻，引发学生对成才的理性认识，产生深刻的启迪。
教学过程：
一、检查复习
1、通过上堂课的学习，你知道法门寺是一座怎样的寺庙？（板书：名满天下 水深龙多）
2、法门寺如此名满天下，香客如流，玄奘为什么想要离开呢？
3、设疑过渡：玄奘、法门寺和生命的林子有什么关系呢？又是什么原因使玄奘决心留了下来，并成为一代名僧的呢？
二、新授
（一）学习第二段的林子
1、自读第二段，让我们一起跟随玄奘、方丈去看一看山头的几棵松树和寺后的松林。
你看到了什么？划出关键的词。
2、交流：
（1）你看到的山头的松树是怎样的？（板书：乱枝纵横 短而扭曲）
（2）寺后的松林呢？（板书：郁郁葱葱 遮天蔽日 莽莽苍苍）
3、你能把这些词读好吗？（读出生命的力量）
读着这些词，你感到这片林子怎样？
4、这就是生命的林子的全部含义吗？请大家读一读课文第8节。
5、读了方丈的这段话，你是不是对这片林子有了新的感受？
从这里，你读出了这还是一片怎样的林子？而那棵松树呢？（板书：竞争 奋发向上）
6、小结：是呀，同是一棵树，但所处的环境不同，追求的目标不同，生命的价值也就不一样，一个无忧无虑，成为薪柴，一个充满竞争，成为栋梁之才。生命在竞争中奋发，在竞争中实现它最高的价值，这样的林子，是真正的生命的林子。
（二）学习第二段的玄奘
1、看了这生命的林子，听了方丈的话，此时，玄奘会想些什么呢？
2、玄奘是这么想的，也是这么说的，引读第9自然段。
3、法门寺的的确确是一座生命的林子，玄奘留了下来，最后成为一代名僧，实现了生命的价值。但是，是不是每个人进来法门寺，进了这片生命的林子里，都能成为一代名僧呢？那为什么玄奘能够呢？
4、交流，得出：
（1）玄奘想做太阳
师：烛火燃烧自己照亮别人，是一种奉献，但这种奉献是短暂的，有限的。太阳光芒万丈，普渡众生，更是一种奉献，而且是一种永恒的无限的奉献。
（2）有句广告语叫不怕做不到，就怕想不到，玄奘想到了，他又是怎么做的呢？（板书：潜心苦修）
5、小结：玄奘一开始想离开法门寺，是因为想做太阳想成才怕做不到，成不了才，现在他决心留下来，同样还是想做太阳，想成才，而且他明白，要想成才还必须在这个水深龙多的法门寺才能实现。他做到了，成为了一代名僧，成为太阳一样的人。他的光辉，从一千年前，一直照到现在。
三、学习第三段
1、出示最后一节
齐读，说说自己的理解。
2、小结：正如同学们所说，一个胸怀大志的人必须在群体中，在竞争中奋发向上，才能成为栋梁之才，才能实现生命的价值。
四、拓展
同学们，玄奘是幸运的，他来到了法门寺这片生命的林子，法门寺也是幸运的，他拥有了玄奘这样想做太阳的人。这样的林子，这样的玄奘，才造就光照千古的一代名僧。当年，玄奘只有13岁，今天，你们也13岁了，你们想做薪柴还是栋梁？想做太阳还是烛火？你的身边也有这样一座生命的林子吗？它是这样的？
将来，你们会进去另一片更高更大的生命的林子，想一想它又是怎样的？在那片林子里，你将怎样实现自己的价值？
五、作业
续写:玄奘留了下来，他又遇到了曾经劝他离开法门寺的人
《生命的林子》第一课时教学设计点评 篇15
《生命的林子》是一哲理美文。这是近年来比较流行的一种文体，代表性的作品有《小故事大道理》、《枕边故事》等等。代表作家有刘燕敏、毕淑敏、周国平等等。这种文体的兴起，与《读者》杂志的热销也有密切关联，同时适应了当代人快节奏的生活方式。《生命的林子》假借玄奘早年刚出家的故事，提出了“做矮子中的将军”和“做将军中的将军”的人生命题，当然，答案是不言而喻的。这文章中的方丈，运用的教学方式就是情境教育，因此，在研究情境教育的现场，选用这样一文章让学员们进行教学设计，真是再恰当不过了。
为了节约时间，我主要进行第二课时的教学设计交流。
这节课，我预设的教学目标如下：
1、读懂课文，联系上下文，理解“水深龙多”、“鹤立鸡群”等词语所表达的意思。
2、学习文章通过对比、形象描绘，生动说理的方法，明白一个人成长离不开存在环境的道理。
教学过程如下：
一、学习课文第一部分：1-3节。
1、一读：学生快速阅读1-3节，用一个词语概括这部分的主要内容。（欲行）
2、再读：思考，玄奘为什么要离开法门寺？
先用概括性的语言说明原因，然后结合具体的词句加深理解。
主要原因：
寺：名胜、才多
玄奘：事繁、己微
用“与其……不如……”连起来说说。
具体的词句：
名胜：香火鼎盛名满天下香客如流
才多：水深龙多高僧济济
事繁：法师应酬太多喧喧嚷嚷
己微：远不如想出人头地
这些词语，学生大多能很好理解，这里重点突出“水深龙多”的教学。
同学们，你们记得在《三顾茅庐》中，人们称诸葛亮为什么？（卧龙）
还有哪些词语中含有“龙”呢？（卧虎藏龙、龙争虎斗、群龙无首等等）
从这些词语中，你知道人们用“龙”比喻什么？
然后，让学生用“法门寺水深龙多、高僧济济”为中心句，用“有的……有的……有的……”的句式写话。
二、学习课文第二部分：4-5节
1、学生自读，想一想方丈为什么要向玄奘提出这个问题？
2、交流：这一段，其实也是非常重要的段落，这一部分，是方丈对玄奘志向的考察，如果玄奘是一个胸无大志的人，那后面的观看松树林的环节，也就会落空。从中，我们可以了解方丈的智慧和细心。
三、学习课文第三部分：6-9节
共分为六个环节：
一读：玄奘和方丈来到了林子，他们看到了什么景象？划出有关句子。
二画：教师板画：山顶乱枝纵横的松树；一片修颀挺拔的松林。通过图画只管展示情境，加深学生体会。
三演：如果你就是山顶的松树或者是松林中的一棵松树，我来采访你们，问问你们为什么会如此不同？
从中体会乱枝纵横的松树和松林中松树的不同成长环境和生长状态。
补充：高山之巅无美木，伤多阳也。太好的环境同样不利于成长。而松林中的松树，因为有了竞争，有了奋发，有了上进心，就长成了参天大树。
四拓：松林中除了有竞争，其实，还有合作，和一棵孤零零的松树比起来，它们更有集体的力量：
说话：
当狂风袭来时，松林；
当暴雨倾盆时，松林；
当洪水肆虐时，松林；
体会到集体的力量和智慧，既有竞争，又有合作，才能成就人才。
五比：眼前山顶的乱枝松，方丈用什么词语来形容？（鹤立鸡群）
而一片松林，让玄奘想到了什么词语？（水深龙多）
理解：鹤立鸡群，虽然超出了群体，但是，毕竟标准不高。“鹤鸣高岗”，只是在山岗上而已。而且，长期混同于鸡群，也会有沦落为“鸡”的危险。
但是，“龙”就不同了，“飞龙在天”，比起“鹤”来，显然不在同一个标准了。
六悟：通过眼前景物的对比，玄奘明白了什么？你又明白了什么？体会文章所揭示的真意。
通过六个环节层层推进，学生能够比较容易的把握文章的中心。
四、学习文章第四部分：第10节
玄奘听了方丈的话之后，怎么做的呢？
通过写话的方式，拓展想象，理解。
写话练习二选一：
1、玄奘从此潜心苦修，
（补充文本的不足，也就是如何解决事繁的问题，如何面对法师应酬的问题。）
2、玄奘见到了上次劝说他离开的人后，
五、教学最后一部分。
引读这一小节。因为这一部分，应该认为是文章的一个累赘，没有必要“卒章显志”。道理，应该是让学生感悟的，而不是灌输的。所以，通过引读，一带而过。
六、拓展。
搜集玄奘的故事，推荐阅读《西游记》。
《生命的林子》第一课时教学设计点评 篇16
《生命的林子》是一篇哲理美文。这是近年来比较流行的一种文体，代表性的作品有《小故事大道理》、《枕边故事》等等。代表作家有刘燕敏、毕淑敏、周国平等等。这种文体的兴起，与《读者》杂志的热销也有密切关联，同时适应了当代人快节奏的生活方式。《生命的林子》假借玄奘早年刚出家的故事，提出了“做矮子中的将军”和“做将军中的将军”的人生命题，当然，答案是不言而喻的。这篇文章中的方丈，运用的教学方式就是情境教育，因此，在研究情境教育的现场，选用这样一篇文章让学员们进行教学设计，真是再恰当不过了。
为了节约时间，我主要进行第二课时的教学设计交流。
这节课，我预设的教学目标如下：
1、读懂课文，联系上下文，理解“水深龙多”、“鹤立鸡群”等词语所表达的意思。
2、学习文章通过对比、形象描绘，生动说理的方法，明白一个人成长离不开存在环境的道理。
教学过程如下：
一、学习课文第一部分：1-3节。
1、一读：学生快速阅读1-3节，用一个词语概括这部分的主要内容。（欲行）
2、再读：思考，玄奘为什么要离开法门寺？
先用概括性的语言说明原因，然后结合具体的词句加深理解。
主要原因：
寺：名胜、才多
玄奘：事繁、己微
用“与其……不如……”连起来说说。
具体的词句：
名胜：香火鼎盛 名满天下 香客如流
才多：水深龙多 高僧济济
事繁：法师应酬太多 喧喧嚷嚷
己微：远不如 想出人头地
这些词语，学生大多能很好理解，这里重点突出“水深龙多”的教学。
同学们，你们记得在《三顾茅庐》中，人们称诸葛亮为什么？（卧龙）
还有哪些词语中含有“龙”呢？（卧虎藏龙、龙争虎斗、群龙无首等等）
从这些词语中，你知道人们用“龙”比喻什么？
然后，让学生用“法门寺水深龙多、高僧济济”为中心句，用“有的……有的……有的……”的句式写话。
二、学习课文第二部分：4-5节
1、学生自读，想一想方丈为什么要向玄奘提出这个问题？
2、交流：这一段，其实也是非常重要的段落，这一部分，是方丈对玄奘志向的考察，如果玄奘是一个胸无大志的人，那后面的观看松树林的环节，也就会落空。从中，我们可以了解方丈的智慧和细心。
三、学习课文第三部分：6-9节
共分为六个环节：
一读：玄奘和方丈来到了林子，他们看到了什么景象？划出有关句子。
二画：教师板画：山顶乱枝纵横的松树；一片修颀挺拔的松林。通过图画只管展示情境，加深学生体会。
三演：如果你就是山顶的松树或者是松林中的一棵松树，我来采访你们，问问你们为什么会如此不同？
从中体会乱枝纵横的松树和松林中松树的不同成长环境和生长状态。
补充：高山之巅无美木，伤多阳也。太好的环境同样不利于成长。而松林中的松树，因为有了竞争，有了奋发，有了上进心，就长成了参天大树。
四拓：松林中除了有竞争，其实，还有合作，和一棵孤零零的松树比起来，它们更有集体的力量：
说话：
当狂风袭来时，松林 ；
当暴雨倾盆时，松林 ；
当洪水肆虐时，松林 ；
体会到集体的力量和智慧，既有竞争，又有合作，才能成就人才。
五比：眼前山顶的乱枝松，方丈用什么词语来形容？（鹤立鸡群）
而一片松林，让玄奘想到了什么词语？（水深龙多）
理解：鹤立鸡群，虽然超出了群体，但是，毕竟标准不高。“鹤鸣高岗”，只是在山岗上而已。而且，长期混同于鸡群，也会有沦落为“鸡”的危险。
但是，“龙”就不同了，“飞龙在天”，比起“鹤”来，显然不在同一个标准了。
六悟：通过眼前景物的对比，玄奘明白了什么？你又明白了什么？体会文章所揭示的真意。
通过六个环节层层推进，学生能够比较容易的把握文章的中心。
四、学习文章第四部分。第10节。
玄奘听了方丈的话之后，怎么做的呢？
通过写话的方式，拓展想象，理解。
写话练习二选一：
1、玄奘从此潜心苦修，
（补充文本的不足，也就是如何解决事繁的问题，如何面对法师应酬的问题。）
2、玄奘见到了上次劝说他离开的人后，
五、教学最后一部分。
引读这一小节。因为这一部分，应该认为是文章的一个累赘，没有必要“卒章显志”。道理，应该是让学生感悟的，而不是灌输的。所以，通过引读，一带而过。
六、拓展。
搜集玄奘的故事，推荐阅读《西游记》。
《生命的林子》第一课时教学设计点评 篇17
教学目标：
1、 读懂课文，理解“晨钟暮鼓”“郁郁葱葱”“莽莽苍苍”等词语，并积累这些词语。
2、 学习文中的比喻句，体会老方丈借喻说理诱导弟子的话语。
3、 学习本文形象描写的方法。
4、 明白一个人成材离不开它所存在的环境，离不开竞争的道理。
教学重难点：领悟本文语句中所蕴涵的道理。
教学准备：课件
教学过程：
一、 娓娓谈话，激发兴趣
师：吴承恩的神话小说《西游记》有四个栩栩如生的人物，给我们留下了深刻的印象。其中，一个著名的人物就是唐僧。你们知道唐僧是根据我国唐朝哪个高僧的原型塑造的吗？
生：唐玄宗时候的玄奘。
师：谁从课外书或者影视中了解到玄奘是个什么样的高僧？
生一：他是一个意志坚强的高僧，历经磨难，终于取得了真经。
生二：他能够潜心苦读诗经，心地善良，一心想普渡众生。
……
出示玄奘铜像及相关图片，师介绍玄奘的生平：
玄奘生平：唐代著名高僧、佛经翻译家、旅行家
玄奘(600-664年)是唐代著名高僧，法相宗创始人，佛经翻译家、旅行家。俗姓陈，名炜。洛州缑氏(今河南偃师)人。也是我国历史上伟大的思想家、哲学家、翻译家、旅行家、外交家、中外文化交流的使者。他西行5万里，历时17年，到印度取真经，并穷一生译经1335卷。他的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界。他的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。
玄奘：一个真理的朝圣者为孤身求法而西行
公元627年秋，唐贞观元年，28岁的玄奘法师混杂在逃难的灾民中间，悄悄的离开了长安，开始了孤身求法的西行历程。
十七年中，玄奘备历艰辛，忍饥挨饿，越沙漠，度雪岭，顶风暴，斗盗贼，九死一生，从未考虑过回头。玄奘心中只有一个念头：“去伪经，求真经，不至天竺，终不东归一步。”
师：从以上介绍中，我们知道玄奘之所以能取得令世界所瞩目的成就，是和他的顽强意志和勤奋学习分不开的。今天我们就来学习玄奘成为一代高僧之前的一个故事《生命的林子》
二、 自读全文，整体感知
师：下面请同学们对照自学提纲先自己学习，看谁最会读书。
学习提纲：
1、以你喜欢的方式读课文，想想玄奘为什么要离开法门寺？
2、方丈为什么带他去山后的松林，是怎样借机启发玄奘的？
3、把你认为含义深刻的语句多读读，你会联系课文和生活中的例子去理解吗？
4、课文讲了一个什么故事，你从中悟到了什么道理？
三、 汇报交流，教师点拨
师：玄奘为什么要离开法门寺呢？
生：因为玄奘静思养神，潜心修身，虽然感到自己青灯黄卷苦习多年，谈经论道却远不如寺里的许多僧人。
生二：因为有人劝说他，法门寺高僧济济，水深龙多，玄奘在众多高僧中很难出人头地，不如去偏僻的小寺中阅读经卷，这样，他的才华会很快显露出来。
生三：玄奘觉得别人的话对，变打算离开法门寺。
师：哪个词语写出了玄奘经过了慎重的思考后，离开法门寺的决心很大？
生：决意。
师：方丈明白了玄奘的意图，为什么不直接劝说玄奘留下？他是怎样一步步借比喻来告诉玄奘留下来的理由的。
生一：老方丈知道玄奘想了许久才决意离开的，直接讲道理，玄奘肯定听不进去。
生二：老方丈先问烛火和太阳哪个更亮，并问他愿意做什么。玄奘思忖了好久并郑重说要做太阳。
师：老方丈为什么要带玄奘去寺后的松林说话呢？你是怎样理解他的话的？
生一：因为松林里有的树木乱枝纵横，只能做煮粥的薪柴，有的树木郁郁葱葱，可以做栋梁，老方丈想借树木成材告诉玄奘道理。
生二：我想老方丈借树木成材的环境告诉玄奘不要害怕竞争。竞争反而有利于成才。
师：我想请两个同学读方丈和玄奘的对话，其他同学体会老方丈是怎样的一个长者？
两生读。
生一：我看出老方丈是一个循循善诱的长者。
生二：我觉得老方丈很耐心的，很会打比方教育学生的。
生三：老方丈很亲切和蔼的，很有劝告人的方法，很懂得成才的道理。
师：哦，也就是说他知识渊博，有自己更为独特的见解。他还善于把深刻的道理讲得深入浅出，以眼前的松树为例让弟子心服口服。那老师也要向他学习，不仅要有渊博的知识，还要掌握良好的教育方法。
师：那玄奘领悟了老方丈的话没有？你是从哪一句读到的？
生：玄奘领悟了老方丈的话，他决定不离开法门寺了。我是从第9自然读到的。
师：你是怎样理解这句话的，玄奘把法门寺比作了什么？把山野小寺比作什么了？
生：他把法门寺比作了郁郁葱葱的大林子，把山野小寺比作了远离树林的不成大器的树了。他懂得自己离开了众多高僧竞争的法门寺，自己失去竞争的环境，就不会成才了。
师：玄奘于是静下心来，结果怎样了？请把第十自然段读一读。
生齐读：在法门寺这片森林里，玄奘苦心潜修，终于成为一代名僧。
师：学到这里，你能说说课文讲了一个什么故事，告诉我们什么道理吗？
生一：课文讲了玄奘原来要离开法门寺，到一个偏远的小寺去修行，但后来经过方丈的教导和启发，最后留下来潜心苦修，结果成为一个高僧的事。说明一个成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一颗大树，不能远离森林。
生二：我懂得了成才离不开周围的环境，好的环境有利于人成才。如孟母三迁的故事。
生三：害怕竞争，你就会被淘汰。越是和高手在一起，越有利于提高自己。比如玄奘可以从众多高僧那里学到东西，为了超过他们，他就要更加勤奋学习。
师：是啊，我们个人的成长与集体、与社会有密不可分的关系。让我们在集体中、社会中，去竞争，去锻炼自己吧，让自己也成为向玄奘那样有成就的人，好吗？请同学们把课文最后一句话齐读一遍。
生齐读。
三、总结收获，积累语言
师：老师很喜欢课文中两个人物形象，一个是亲切和蔼而循循善诱的老方丈，一个是潜心苦修的玄奘。那学完本课，你们在思想上有收获，在写作上有什么收获吗？
生一：我觉得这篇课文按事情发展顺序来写，层次很清楚。
生二：课文把深刻的道理寓于老方丈和玄奘的对话中，这种写法值得我借鉴。
生三：课文用比喻来告诉人们道理，借物喻理，我也要学习这种写法。
师：课文有好多叠词、成语的运用恰到好处。如：喧喧嚷嚷、郁郁葱葱、莽莽苍苍、晨钟暮鼓、出人头地、芸芸众生、鹤立鸡群等等，这些词语的运用，大大丰富了文章的语汇，也使全文显得更加庄重，典雅。
四、 拓展延伸，激发兴趣
师：同学们，让我们再把再次走近玄奘，去相关大网站了解玄奘成长的历程吧，也希望你们有新的感悟，欢迎以读后感的形式和大家交流。