七年级语文上册《论语》教案 篇1
【教学设计A】
创意说明：此设计突出文言文教学特点，用做知识积累卡的形式化老师的琐碎讲析为学生的自主学习，变老师灌输为学生能力训练，为零碎的文言知识搭建科学的知识体系。
教学步骤：
一、从孔子入选世界文化名人开始说起，导入课文。
二、结合书下注释，介绍作家作品。学生做知识要点分类积累卡一：
作家作品：
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东省曲阜东南）人，我国古代伟大的思想家、教育家。是儒家代表人物之一。
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。
三、认读课文，落实字音。
1.朗读课文，标记需要注意的字音。
2.听读课文，校正字音。做知识要点分类积累卡二：
生字词：矣（yǐ）愠（yùn）弘（hóng） 柏（bǎi） 罔（wǎng） 殆（dài） 诲（huì）
多音字：论（lún）语 三省（xǐng）吾身 不亦乐（lè）乎 传（chuán）不习乎 任重（zhng）而道远 曾（zēng）参（shēn）
通假字：①不亦说乎 “说”同“悦”，读yuè，愉快。②由，诲女知之乎 “女”同“汝”，读rǔ，你。②是知也 “知”通“智”，读zhì，聪明，智慧。
3.大声地、流利地朗读课文。
四、析读课文，落实词意句意。
1.对照书下注释，分“则”朗读课文，弄懂各则大意。不懂的词句，同学间讨论解答。
2.做知识分类积累卡三：
重点词意（参照课后练习一）
难句翻译（根据自己理解的情况来定）
成语：学而不厌 诲人不倦 温故知新 不耻下问 不亦乐乎 任重道远 死而后已 择善而从 三人行必有我师 己所不欲，勿施于人
五、概括各则大意。做知识分类积累卡三：
关于学习方法的：学而时习之；吾日三省吾身；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆。关于求知态度的：知之为知之，不知为不知；见贤思齐焉，见不贤而内自省也；三人行，必有我师焉。关于修身做人的：士不可以不弘毅，任重而道远；岁寒，然后知松柏之后凋也；己所不欲，勿施于人。
六、交流做卡感受，总结经验。
七、背诵全文。
【教学设计B】
创意说明：诵读是最古老、最朴实也是最有效的阅读文言文的方式。学习《论语》这样语言简练、含义深远的文章，就该是反复地读，大声地读，摇头晃脑地读，气韵畅达地读，读出“古”味，读出书声朗朗的课堂新气象。
教学步骤：
一、由“半部《论语》治天下”之事和“书读百遍，其义自见”之说导入，交代学法。
二、听读，体味。
1.听读第一遍，标记字音。
自由练读，读准字音。
2.听读第二遍，标记节奏：句内的节奏、句与句之间的停顿。
结合文意揣摩练读，要读得节奏鲜明。
3.听读第三遍，标记轻重：哪些词语要重读，哪些词语要轻读。
4.听读第四遍，听气韵。
学生模仿读，体味读，自由地读。
三、表演读、诵。
要摇头晃脑地读，要动容地读，要气韵畅达地读，要陶醉地吟诵。
【教学设计C】
创意说明：本设计为故事穿插法。《论语》涉及的人、事很多，在教读过程中若尽可能结合学习的内容，穿插有关故事，对初识文言文的学生来说，无疑是一种激励，对保护文言文阅读兴趣也会大有作用。
教学步骤：
一、由曲阜朝圣之举和赵普“半部《论语》治天下”一事导入。
二、介绍孔子和《论语》。
三、对照注释逐则翻译，理解大意，不好翻译和理解的地方提出来，共同探究解答。
在解答过程中可补充说话背景，可穿插相关故事，可引用《论语》中相近的观点，也可要学生结合亲身经历谈认识。
四、记诵全文。
【资料整合平台】
1.课文背景资料
①孔子及《论语》简介见教师用书。
②《论语》的几个“最”：
《论语》共20篇，492章，是《四书》（包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》）之一。在我国，它最早提出教学要“因材施教”，采用“举一反三”的启发式；是现存的最早全部用语录体记录的古籍；书中记录的孔子对《诗经》的评论，是我国最早的文艺批评。
2.课文扩读材料
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》））
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而》）
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”（《述而》）
叶公问孔子于子路。子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔。”（《述而》）
【综合性学习指导】
漫游语文世界
一、活动目标
1.在活动中，要求同学们做生活的有心人，能关注生活中的语文现象，对“生活处处有语文”有切己的认识。
2.要能够具体生动地讲述自己的见闻，能根据搜集来的素材自信、负责地表达自己的观点。
3.能写出内容充实、文从字顺的作文。
二、活动策划
课前明确活动目的、活动安排。完成选题、分组、制定活动计划、进行搜集和调查、小组合作编册等工作。
课中主要用于交流活动感受、活动成果、训练口语表达能力和作文指导。课后总结和评价。
三、活动指导
1.明确活动目的、活动整体安排。主题：漫游语文世界/目的：在生活中学语文/整体安排（见策划）
2.选题。按照教科书提供的材料，或师生共同罗列生活中常见的语文现象若干，请每一位同学根据自己的实际条件和兴趣爱好，选择一题。
3.分组。根据选题或调查途径把学生分成若干组，推选出各小组召集人。以小组为单位制定活动时间表及活动具体方略，小组要进行细分工，成员之间注意联络合作。特殊情况可单独一人进行调查。
4.以小组为单位开展实践调查活动。对搜集的材料做好选材取舍，科学分类，精当说明（点评），整齐誊抄，汇编成册、冠名，使之成为集体劳动智慧的结晶。
5.课堂交流：成果展示。各小组召集人向全班口头汇报活动情况，“推销”小组成果。
体验交流。各小组推选一位同学具体生动地口头陈述活动见闻。
自由发言，说说自己对生活中语文现象的思考。
6.作文。两类作文题，任选一题：
①结合这次语文调查的经历，以“从生活中学语文”为话题写一篇记叙文。
②针对这次调查中发现的
不纯净的语文现象，发表自己独到的见解。题目自拟。
写法指导：
①选准切入点。一般来说，切入点要小一点、新一点，要用别人之所未用的角度和材料，以求文章在“实”和“新”上有过人之处。
②充分利用手头资料。写记叙文，要侧重于生动描写生活中丰富多彩的语文现象；写议论文，要有理有据地陈述自己的观点。
③注重语言表达的个性化。可根据所选语言现象的特点和自己文章的主题来设计作文风格，要善于化用鲜活的生活语言。
四、活动评价。
活动评价着重于学生的探究精神和创新意识，对学生的积极参与和自主合作要给予充分的肯定。活动评价以学生的自我评价和相互评价为主。
七年级语文上册《论语》教案 篇2
教材分析：
论语是记录孔子和他的言行的一部书，是儒家经典著作之一，选文中的十则有的谈求知态度，有的谈学习方法，有的谈修身做人。
教学目标：
知识与能力目标：
1、认读字词、积累文言词汇。
2、翻译、理解课文内容
3、整理、积累成语、短语等语言材料。
过程与方法目标：
1、诵读
2、合作 探讨
3、培养勤学好问的学习方法。
情感态度与价值观目标：学习态度 人生修养
教学重、难点：
揣摩文中重点语句的含义。并联系自己的生活经验，浅谈自己的见解和主张，
学情分析：语言简练，含义深远，因学生出次接触文言文所以授课过程中老师要精讲，学生要熟记深思牢记。
课前准备：收集有关孔子的有关资料。
教具准备：朗读磁带、幻灯片
教学过程：
七年级语文上册《论语》教案 篇3
一、教学目标
1、认读字词。
2、理解各则语录。
3、整理、积累语言材料。
4、学习和继承中国古代先进的学习方法和态度，初步了解中国古代优秀的传统文化和辉煌成就。
二、教学思路
板块式教学思路，全课的教学主要分为三个板块。
三、教学重点
诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。
四、教学难点
读懂《论语》，掌握其中的学习方法和学习态度，并联系自己的生活体验，深入感受《论语》精髓。
五、教学过程
（一）导入
宋臣赵普曾经告诉宋太宗说：臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而论语便是最精粹最可靠的儒书，所谓半部论语治天下，便是这个意思。宋代大儒朱熹，把论语、大学、中庸、孟子合称四子书，并分別为大学、中庸做章句；为论语、孟子做集注。朱注四书，后来历代朝廷都定为官书，是科举考试的标准本，所以流传极广，影响也最大。我们课本上的就是朱熹的集注。（第45页）
（二）认读课文（15分钟左右）
1、同学们自读课文的阅读提示。
2、各自大声地朗读课文。
3、听读课文，注意校正读音，体会语调。
4、分则朗读课文，每读一则，都要求对应着点读课文注释。
5、分学习小组，读课文，说注释，说译文。
6、全班同学大声、流利、快速地朗读全文。
（三）析读课文（12分钟左右）
1、同学们双向交流，互相提出或解答自己不懂的词句。
2、同学们试作批注，概括每一则的内容大意。
3、教师指导同学们运用与学习有关这个句式说话。如学而时习之与学习方法有关，与学习习惯有关，又如不耻下问与学习态度有关等。
4、教师指导同学们就课文中喜欢的成语或短语说话，要说说为什么喜欢它。
（四）理读课文（20分钟左右）
老师下发印有分类式学习笔记的练习纸，请同学们根据纸上安排好了的类别整理课堂笔记（或者老师提出整理的要求，同学们在笔记本上进行整理）。
1、在作家作品类记下：
孔子（前551～前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东省曲阜市东南）人，我国古代伟大的思想家、教育家。
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，是儒家经典著作之一。
2、在成语类记下：
学而不厌诲人不倦温故知新不耻下问三人行必有我师
3、在名言警句类记下：
⑴用于学习态度：
不耻下问三人行必有我师学而不厌敏而好学
知之为知之，不知为不知
⑵用于学习方法：
学而时习之温故而知新默而识之
知之者不如好之者，好之者不如乐之者
⑶用于思想修养：
人不知而不愠三人行必有我师
⑷用于思想方法：
学而不思则罔，思而不学则殆
⑸用于人生感悟：
逝者如斯夫，不舍昼夜
⑹用于日常生活：
有朋自远方来，不亦乐乎
4、难句翻译类练习：
⑴有朋自远方来，不亦乐乎？
⑵温故而知新，可以为师矣。
⑶三人行，必有我师焉。
⑷知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
⑸逝者如斯夫，不舍昼夜。
⑹知之为知之，不知为不知，是知也。
下课之前，同座同学互相交换检查分类式学习笔记。
（五）作业
1、背诵《论语》十则。
2、课外收集其他关于学习方法和态度的格言警句。
七年级语文上册《论语》教案 篇4
一、教学要点
1.了解儒家、道家两家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“仁”“礼”“义”“孝”“道”“自然”“无为”等，并能有自己的体会；
2.对儒道两家学说的影响及其互补性有一个整体的认识；掌握其中的学习方法和学习态度。
3.诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。熟读、背诵一些片段。
二、课前预习内容
㈠文言基础知识
A.语音
盍（hé） 诲（huì） 裘（qíu） 敝（bì） 肱（gōng） 少（shào）者怀之
智者乐（yaò）山 ，仁者乐（yaò）水 知者乐（lè），仁者寿。
B.通假字
①可谓好学而已（已：通“矣”）
②知者乐，仁者寿（“知”通“智”）；知之为知之，不知为不知，是知（通“智”）也。
C.重点字词
①就有道而正焉（正：使自己的道德行为得到修正，使动用法）
②老者安之，朋友信之，少者怀之（使动用法，使……安逸；使……信任自己，使……得到关怀和爱护）
③敏于事而慎于言（敏：敏捷，勤快） 回虽不敏（敏：聪敏、聪明）
④五十而知天命（天命：有上天的旨意、自然的秉赋、人生的责任与义务等多层含义）
⑤是智也（是：代词，这）
⑥盍各言其志（盍：何不）
⑦愿无伐善，无施劳（伐：夸耀，炫耀；施：表白）
⑧天下归仁焉（归：称许，赞许）
⑨小人长戚戚（长：总是，常常；戚戚：忧愁，哀伤）
⑩一日克己复礼（一日：一旦，表示假设关系）
D.本课中所涉及的成语与格言。
①三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，……
②知之为知之，不知为不知
③知者乐水，仁者乐山。
④不义而富且贵，于我如浮云。
⑤君子坦荡荡，小人长戚戚。
⑥克己复礼
⑦非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
E.重点虚词：
主要是“于”、“而”、“之”、“且”，请学生针对原文，选择例句自己归纳其用法。
㈡学生根据注释，依此翻译节选各则，并思考每一则所反映的儒家的思想是什么，体会孔子思想的博大与深邃。
三、教学过程
（一）导入
“宋代有名的宰相赵普曾经对宋太宗赵匡义说：“臣有《论语》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而《论语》更是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部《论语》治天下”，就是这个意思。
（二）检查学生预习内容。
（三）孔子、《论语》简介
孔子（公元前552或551－前479）名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，是儒家学派的创建者，中国古代最著名的思想家和教育家。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。
（四）文本内容讲析；
1.“学而”篇
原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
【读解】：此则讲的是好学的态度、表现与要求。君子可以不求食饱、不求食好，居住环境不追求舒适，居住环境较好的话会有一种依赖性，会对个人修养道德没有帮助，反而使自己变得很懒惰；做事和工作都要勤劳、敏捷、认真，而且要小心说话，俗话说得好“饭可以乱吃，话不可以乱说”；到有道德的人那里去匡正自己，能让自己像那些有道德的人一样。
孔子认为好学，要学业精通，就必须勤奋。学会居安思危，这样就可以算是孔子所提倡的那样。这句话可谓与我们现代人的追求是反过来的，我们现在的教育制度给大家的教育，就是要读好书才能有好职业，不断拿学位才能有好的生活、“娶（嫁？）美女（帅哥？）买房买车”。
这也是现实的，能拿在手里的；但这并不是说孔夫子古板、落后，而是揭示了一个重要的道理：我们的一生，终究是精神生命的一生，物质追求和感官享受终究有限，而精神的升华才是人生的最终之道。外在的追求会导致冲突紧张而又矛盾的一生，精神的升华却会呈现心理的平安与人生的顺遂。我们并不是要把两方面对立起来，而是要把重心放平衡，人生就有无限的宽裕，而物质的追求，实在会让生命总是紧张而烦恼。
2.“为政”篇
原文：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文：孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”
子曰：“由（子路）！我教诲你的知道了吗？知道就知道，不知道句不知道，这种态度才是明智的啊！”
【读解】：这一则讲的是人的一生进德修业的发展过程，分为了几个阶段，真可谓“天行健，君子以自强不息”！孔子是自学成才的典范，勤奋不倦地学习是贯穿孔子一生的主题。正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。正是通过学习的积累，在不断的学习中，孔子一步步得到提高，从而达到了“从心所欲”的境界。孔子学习如饥似渴，不断的寻找机会充实自己，“入太庙，每事问”。孔子认为学习要有正确的态度，“知之为知之，不知为不知”（《为政》）。孔子以学习为乐，并对学习有很深的体会。
后一则强调了要正确的估量自己，不夸耀，不虚伪，人要有自知之明。
3.“公冶长”篇
原文：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
译文：颜回、子路侍立在孔子身旁（颜渊：名回，字子渊。季路：名由，字子路或季路）。孔子说（子：男子的尊称，这里指孔子）：“何不各自谈谈你们的志向呢？（盍：何不）”子路说：“愿将我的车马、衣服和朋友共同享用（衣[轻]裘：泛指衣服。“轻”字为衍文，是因《论语雍也》中有“衣轻裘”而误衍。“裘”：本指皮衣。共：动词：指共同享用），用坏了也不抱怨（敝之：指把车马、衣裘用破，用坏。敝：使动用法。憾：抱怨）。”颜渊说：“（我）想的不是夸耀自己的好处（伐：夸耀），不夸大自己的功劳（施：表白）。”
子路说：“愿意听听您老人家的志向。”孔子说：“老年人，使他们安逸；平辈的人（朋友），使他们信任我；年轻人，使他们归依我。”（安、信、怀：都作使动词用，宾语“之”分别指代“老者”、“朋友”、“少者”。安：安逸。怀：归依）
解读：本章写的是孔子和他的两个学生以言“志”为题，讨论怎样做人和如何处理人际关系为具体内容简短的一段对话。
提出对处理“老、中、轻”三代人的人际关系的原则，代表了中华民族的优良传统和作风。在新时期，尊老敬老、真诚守信、关心青少年成长，已成为科学发展观，构建社会和谐社会的重要组成部分。
4.“雍也”篇
原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
译文：先生说：“知道它不如喜欢它，喜欢它不如以之为乐。” 先生说：“智者喜欢水，仁者喜欢山；智者活跃，仁者沉静；智者快乐，仁者长寿。”
【读解】：这里，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。孔子正是这一点的身体力行者，孔子听《韶乐》，“三月不知肉味，”即为明证。 后一段话，充满了辩证法，也是孔子对人的个性的深刻体悟，很能给人启迪。“山的沉稳，水的灵动”，也许我们每个人的生命都不可缺少，也许，并非每个人都能成为智者或者仁者，但是作为目标来追求，人生就会更加有意义。
5.“述而”篇
原文：子曰：“君子坦荡荡小人长戚戚。”
译文：孔子说：“君子心胸宽广坦荡，小人经常心绪不宁。”
【读解】：君子光明磊落，不忧不惧，所以心胸宽广坦荡；小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁。孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。
6.“颜渊”篇
原文：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非视勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
译文：颜渊问仁。孔子说：“抑制自己，履行礼，就是仁。一旦这样做到了，天下的人都会归向仁。实行仁，全凭自己，难道凭别人吗？”颜渊说：“请问实行的条目。”孔子说：“不合礼的现象不看，不合礼的声音不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。”颜渊说：“我颜回虽然迟钝，也要求实行这些话。”
【读解】：这一则，孔子论述“仁”，强调克制私欲，用礼来规范自己的言行举止，侧重强调了个人的修身。颜回是孔子最得意的弟子，从这则中，我们可以看出其对老师所学的信服，也可以看出师生关系的和谐。应该说，讲究自我表现约束，用一定的社会规范来调适自己的行为与语言，提高个人修养，使人与人的关系和谐，这种思想是值得提倡的。
7.“季氏”篇
原文：孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气依衰，戒之在得。”
译文：孔子说：“君子有三件需要戒除的事情：少年时候，血气还没有固定，要戒除的是女色；等到壮年时，血气正旺盛，要戒除的是争斗；等到老了的时候，血气已经衰落了，要戒除的是贪欲。”
【读解】：这一则，孔子从人生的三个阶段，强调了要规范自己的言行，少年戒女色，壮年要成熟稳重，做事情要凭借理智，要三思而后行；老年要淡泊，不可以贪婪。应该说，孔子说这些的出发点，还是“礼”的规范。这则对我们今天加强个人修养，很有启迪意义。
（此环节教学预设说明：翻译可以交给学生回答，教师适当点拨；然后对于各则语录所反映的思想，让学生自由讨论，教师也参与到其中，形成师生探讨互动的课堂气氛！）
（五）学习《论语》意义。
1.儒家思想文化，是中国传统文化的主流，而《论语》则是孔子学说的主要经典。
在两千余年的封建社会里，儒家思想及文化，一直是中国传统文化的主流，而《论语》则是孔子学说的主要经典。
虽然新文化运动以来，儒家学说成了被打倒的对象，但是儒家某些思想仍然在我们的生活里或多或少地影响着。尽管西方文化一直在向我们这个东方古老的国家不断渗透，国人中受其影响甚众，但国学作为中国固有的学术和文化，仍然是占主导地位的。
近几年来，随着中国综合国力的不断增强，汉学不断成为世界各国学术界要了解和研究的对象，今年就有许多国家兴办了孔子学院，就是一个很好的例子。
2.宣扬国学，宣扬儒家文化，有效地传承中华民族的传统文化
自新文化运动以来，白话文逐渐兴起，我们的传统文化的确是靠了边，试问现在的年轻人，对于国学了解多少？如果不在青年人中大力宣扬国学，中华民族的传统文化就不可能得到有效地传承，中华文明之所以没有象世界其他古老文明一样灭亡，就是因为文化传承起了很大的作用。
现在重提国学教育，宣扬儒家文化，就是文化传承的一部分。《论语》作为儒家的经典著作，代表了孔子的主要思想，虽然今天我们不可能把儒家思想和著作作为教育的主要部分，但至少要了解，相信通过了解，我们一定有所收获。
四、课后作业
1.背诵几则你最喜爱的论语。
2.抄写熟记词语并翻译全文。
3.预习《老子五章》。
七年级语文上册《论语》教案 篇5
一、词语积累
（一）常规词语
[子]先生，指孔子。[时习]时常地复习。时，时常（又：按一定时间）。习，温习、复习、实习。[朋]同门，这里指志同道合的人。[亦]也。[自]从。[（不）知]（不）了解。[愠（yùn）]生气，发怒。[君子]指高尚的人。[吾]我。[日]每天。[三省（xǐng）]多次进行自我检查、反省。三，泛指多次。省，反省。[为（wèi）]替，给。[谋]谋划，指办事。[忠]尽心竭力。[交]结交，交往。[信]真诚，诚实。[传]老师传授的知识。[故]指学过的知识。[罔（wǎng）]迷惑。意思是感到迷惑而无所适从。[殆（dài）]有害。[诲（huì）]教，教导。[知（之）]知道（它）。[是]此，这。[贤]贤人，有才德的人。[齐]看齐，一齐。[内]指内心。[善者]指长处。善，好。[从]跟从，这里指学习。[士]士人，封建时代称读书人。这里指有抱负或有特殊地位的人。[弘（hóng）毅]刚强，勇毅。[任]负担，担子。引申为责任、职责。[重]重大。[已]停止。[岁寒]寒冷的冬天。岁，指时间。[凋(diāo)]凋谢。[行]奉行。[其]大概。[恕（shù）]指儒家的推己及人，仁爱待人。[欲]想，希望。[勿（wù）]不要。[施]加。
（二）通假字、古今字
1.通假字：[女]同“汝”，你。[（是）知（也）]通“智”，聪明、智慧。
2.古今字：[说]“悦”的古字，愉快。
（三）成语
[不亦乐乎]愿意是“不也很快乐吗？”现用来表示达到极点的意思。
[温故知新]温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。
[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加给别人。
[任重道远]担子很重，路程遥远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
[见贤思齐]看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。
[择善而从]选择好的学，按照好的做。
[三人行，必有我师]几个人在一起走路，其中必定有我的老师。形容谦虚好学。
二、文学常识
1.《论语》：记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。
2.孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
三、阅读探究
1.第一则：
（1）这一则告诉我们要有怎样的学习方法、学习乐趣（态度）和为人态度（个人修养）？
①学习方法：学后要时常复习。
②学习乐趣：志同道合的人从远方来探讨学问。
③为人态度：对不了解自己的人，毫不怨恨。
（2）学后复习本是一件艰苦的事，孔子怎么说是愉快呢？
在复习中巩固了所学，加深了理解，收获增多，这对一个渴求知识和技能的人来说一定是愉快的。
（3）“有朋自远方来”，孔子为什么会感到快乐？
志同道合的人从远方来投奔自己，向自己学习，且双方可以探究学问，这自然是十分快乐的事情。
（4）从第三句来看，我们应学习孔子什么美德？
胸怀宽广，为人大度。
2.第二则：
从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？你怎样看待这种做法？
重视品德修养。德乃为人之本，治学之基。一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的作用，却会引起消极的影响。
3.第三则：
（1）“温故”和“知新”是否是并列关系？作者强调了什么？为什么？
不是。强调独立思考的必要性。孔子说：“记问之学不足以为人师”；一定要将知识融会贯通，能在复习旧知识中有所发现，才“可以为师”。所以，关键是要“知新”，这就要独立思考。
（2）“温故知新”的学习方法对你有怎样的启发？
在学习中要及时温习旧知识，通过独立思考，获得新的理解和体会，有新发现，从而将知识融会贯通，增长自己的能力。
4.第四则：
（1）这一则阐述了怎样的内容？你从中掌握了什么学习方法？
阐述了学习与思考的辩证关系。告诉我们要学思结合，二者不可偏废。
（2）为什么要将学习和思考结合起来？
学是基础，只学不思，是死学；只思不学，是空想。只有将二者结合，才能真正领悟知识的精髓。
5.第六则：
（！）孔子教育仲由（子路）“知之为知之，不知为不知”，用现代汉语概括孔子的观点。
要有谦虚的学习态度。
（2）为什么说谦虚是一种智慧？
首先，谦虚是一种美德。其次，只有谦虚，才能赢得他人的信任和尊重，为求知和交往等创造良好的条件。
6.第六则、第七则：
（1）这两则讲了怎样的学习态度？
要善于向一切人学习。既要学习长处，又要借鉴短处，从而反省自己。
（2）用一个成语概括第七则的主要意思。
取长补短。
（3）唐太宗李世民有句名言：“以人为鉴，可以明得失。”你能联想到孔子的哪句话？
择其善者而从之，其不善者而改之。
7.第八则：
（1）孔子说这番话的目的是什么？
鼓励门人一生为实现“仁”的理想而奋斗。（“仁”是孔子思想的核心。）
（2）曾子为什么要强调“弘毅”？
“弘毅”是刚强、勇毅的意思，只有刚强、勇毅才能接受重任并为之奋斗。
8.第九则：
怎样理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的深刻含义？
孔子借“松柏之后凋”比喻社会现象，以“松柏”比喻君子。只有在险恶环境下，才能显示出君子的操守。
9.第十则：
（1）“恕”与“己所不欲，勿施于人”是什么关系？
“己所不欲，勿施于人”是对“恕”的诠释。
（2）你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？
这句话现在看来，有其现实意义。其中包含相互体谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。
（也可谈其消极成分，略。）
四、总结迁移
1.请按照学习方法、学习态度、品德修养给十则语录归类。
①学习方法：学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆
②学习态度：有朋自远方来知之为知之，不知为不知见贤思齐三人行，必有我师择其善者而从之，其不善者而改之
③品德修养：人不知而不愠吾日三省吾身士不可以不弘毅己所不欲，勿施于人岁寒，然后知松柏之后凋
2.新学期又开始了，我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。
有朋自远方来，不亦乐乎？
3.《论语》中含有大量的成语，请再从《论语》中挑选出几个本文外的成语。
不耻下问学而不厌诲人不倦
4.又要重新布置班级了，请在本文中选择几条格言，书写成条幅，挂在班级墙壁上。
①学而时习之，不亦悦乎？
②温故而知新，可以为师矣。
③学而不思则罔，思而不学则殆。
④知之为知之，不知为不知，是知也。
⑤见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
⑥三人行，必有我师焉。
⑦士不可以不弘毅，任重而道远。
5.学了本文，你受到哪些教益？
作为学生不应死学书本，应该掌握恰当的学习方法，提高学习效率；更应加强思想品德修养，使自己的各方面全面发展，提高自身的综合素质，适应社会的需要。
七年级语文上册《论语》教案 篇6
《论语》十则
【教学设计A】
创意说明：此设计突出文言文教学特点，用做知识积累卡的形式化老师的琐碎讲析为学生的自主学习，变老师灌输为学生能力训练，为零碎的文言知识搭建科学的知识体系。
教学步骤：
一、从孔子入选世界文化名人开始说起，导入课文。
二、结合书下注释，介绍作家作品。学生做知识要点分类积累卡一：
作家作品：
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东省曲阜东南）人，我国古代伟大的思想家、教育家。是儒家代表人物之一。
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。
三、认读课文，落实字音。
1.朗读课文，标记需要注意的字音。
2.听读课文，校正字音。做知识要点分类积累卡二：
生字词：矣（yǐ）愠（yùn）弘（hóng） 柏（bǎi） 罔（wǎng） 殆（dài） 诲（huì）
多音字：论（lún）语 三省（xǐng）吾身 不亦乐（lè）乎 传（chuán）不习乎 任重（zhng）而道远 曾（zēng）参（shēn）
通假字：①不亦说乎 “说”同“悦”，读yuè，愉快。②由，诲女知之乎 “女”同“汝”，读rǔ，你。②是知也 “知”通“智”，读zhì，聪明，智慧。
3.大声地、流利地朗读课文。
四、析读课文，落实词意句意。
1.对照书下注释，分“则”朗读课文，弄懂各则大意。不懂的词句，同学间讨论解答。
2.做知识分类积累卡三：
重点词意（参照课后练习一）
难句翻译（根据自己理解的情况来定）
成语：学而不厌 诲人不倦 温故知新 不耻下问 不亦乐乎 任重道远 死而后已 择善而从 三人行必有我师 己所不欲，勿施于人
五、概括各则大意。做知识分类积累卡三：
关于学习方法的：学而时习之；吾日三省吾身；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆。关于求知态度的：知之为知之，不知为不知；见贤思齐焉，见不贤而内自省也；三人行，必有我师焉。关于修身做人的：士不可以不弘毅，任重而道远；岁寒，然后知松柏之后凋也；己所不欲，勿施于人。
六、交流做卡感受，总结经验。
七、背诵全文。
【教学设计B】
创意说明：诵读是最古老、最朴实也是最有效的阅读文言文的方式。学习《论语》这样语言简练、含义深远的文章，就该是反复地读，大声地读，摇头晃脑地读，气韵畅达地读，读出“古”味，读出书声朗朗的课堂新气象。
教学步骤：
一、由“半部《论语》治天下”之事和“书读百遍，其义自见”之说导入，交代学法。
二、听读，体味。
1.听读第一遍，标记字音。
自由练读，读准字音。
2.听读第二遍，标记节奏：句内的节奏、句与句之间的停顿。
结合文意揣摩练读，要读得节奏鲜明。
3.听读第三遍，标记轻重：哪些词语要重读，哪些词语要轻读。
4.听读第四遍，听气韵。
学生模仿读，体味读，自由地读。
三、表演读、诵。
要摇头晃脑地读，要动容地读，要气韵畅达地读，要陶醉地吟诵。
【教学设计C】
创意说明：本设计为故事穿插法。《论语》涉及的人、事很多，在教读过程中若尽可能结合学习的内容，穿插有关故事，对初识文言文的学生来说，无疑是一种激励，对保护文言文阅读兴趣也会大有作用。
教学步骤：
一、由曲阜朝圣之举和赵普“半部《论语》治天下”一事导入。
二、介绍孔子和《论语》。
三、对照注释逐则翻译，理解大意，不好翻译和理解的地方提出来，共同探究解答。
在解答过程中可补充说话背景，可穿插相关故事，可引用《论语》中相近的观点，也可要学生结合亲身经历谈认识。
四、记诵全文。
【资料整合平台】
1.课文背景资料
①孔子及《论语》简介见教师用书。
②《论语》的几个“最”：
《论语》共20篇，492章，是《四书》（包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》）之一。在我国，它最早提出教学要“因材施教”，采用“举一反三”的启发式；是现存的最早全部用语录体记录的古籍；书中记录的孔子对《诗经》的评论，是我国最早的文艺批评。
2.课文扩读材料
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》））
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而》）
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”（《述而》）
叶公问孔子于子路。子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至’云尔。”（《述而》）
【综合性学习指导】
漫游语文世界
一、活动目标
1.在活动中，要求同学们做生活的有心人，能关注生活中的语文现象，对“生活处处有语文”有切己的认识。
2.要能够具体生动地讲述自己的见闻，能根据搜集来的素材自信、负责地表达自己的观点。
3.能写出内容充实、文从字顺的作文。
二、活动策划
课前明确活动目的、活动安排。完成选题、分组、制定活动计划、进行搜集和调查、小组合作编册等工作。
课中主要用于交流活动感受、活动成果、训练口语表达能力和作文指导。课后总结和评价。
三、活动指导
1.明确活动目的、活动整体安排。主题：漫游语文世界/目的：在生活中学语文/整体安排（见策划）
2.选题。按照教科书提供的材料，或师生共同罗列生活中常见的语文现象若干，请每一位同学根据自己的实际条件和兴趣爱好，选择一题。
3.分组。根据选题或调查途径把学生分成若干组，推选出各小组召集人。以小组为单位制定活动时间表及活动具体方略，小组要进行细分工，成员之间注意联络合作。特殊情况可单独一人进行调查。
4.以小组为单位开展实践调查活动。对搜集的材料做好选材取舍，科学分类，精当说明（点评），整齐誊抄，汇编成册、冠名，使之成为集体劳动智慧的结晶。
5.课堂交流：成果展示。各小组召集人向全班口头汇报活动情况，“推销”小组成果。
体验交流。各小组推选一位同学具体生动地口头陈述活动见闻。
自由发言，说说自己对生活中语文现象的思考。
6.作文。两类作文题，任选一题：
①结合这次语文调查的经历，以“从生活中学语文”为话题写一篇记叙文。
②针对这次调查中发现的
不纯净的语文现象，发表自己独到的见解。题目自拟。
写法指导：①选准切入点。一般来说，切入点要小一点、新一点，要用别人之所未用的角度和材料，以求文章在“实”和“新”上有过人之处。
②充分利用手头资料。写记叙文，要侧重于生动描写生活中丰富多彩的语文现象；写议论文，要有理有据地陈述自己的观点。
③注重语言表达的个性化。可根据所选语言现象的特点和自己文章的主题来设计作文风格，要善于化用鲜活的生活语言。
四、活动评价。
活动评价着重于学生的探究精神和创新意识，对学生的积极参与和自主合作要给予充分的肯定。活动评价以学生的自我评价和相互评价为主。
七年级语文上册《论语》教案 篇7
一、创设情境，激情导入：
同学们，我们国家古代有一位伟大的思想家、教育家，他的教育思想不仅对我国、也对世界文化产生了深刻的影响，今天联合国还有他的塑像，你们知道他是谁吗？（多媒体显示孔子像）（学生回答）对，他就是孔子。今天，让我们共同来学习他关于学习的一些论述，看看对我们有什么启发。关于孔子和《论语》（学生在班上交流自己的预习：展示自己搜集整理的资料，其他同学作必要的修正、补充）教师明确有关资料
二、初读课文，扫清障碍：
1.同学们自读课文“阅读提示”，慢读全文。
2.听读课文，注意读准字音，体会语调。
三、细读课文，整体感知朗读课文：
1、听录音，朗读课文。
2、结合课下注释，串译课文。
3、了解各章大意。
A、“见贤思齐”章：见贤思齐、勇于自省。
B、“三人行”章：择善者而师之。
C、“士不可以不弘毅”章：人必须坚强并且有仁爱之心，并能坚持到底。
D、“岁寒”章：学会在逆境中求生存，不畏艰难。
E、“子贡问”章：自己做不到的，不要强加于别人。
4、小组内交流每则文意，领会蕴含。
5、教师抽查学生翻译难句
6、学生集体大声、流利、快速地朗读全文。
7、学生跟着录音轻读，尝试背诵。
四、课堂总结：
学生小结本节内容
五、布置作业：
背诵课文
六、板书设计：
七年级语文上册《论语》教案 篇8
一、复习检查：
1、注音、释义：
说 信 愠 三省
2、翻译句子：
温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆
二、精读课文，深入感悟，鉴赏创新：
1.学生试作批注，概括、归类每则内容大意。
2.积累格言警句和成语。
指导学生运用“__________与求知态度（学习方法、修身做人）有关”句式说话。如“学而时习之”与学习方法、习惯有关，“人不知而不愠”与个人修养有关。
教师点拨，帮助学生完成分类式学习笔记如下：
（1）成语类
温故知新 见贤思齐 三人行，必有我师 任重道远 己所不欲，勿施于人
（2）格言警句类
①谈学习态度的
三人行，必有我师 知之为知之，不知为不知 见贤思齐焉，见不贤而内自省
②谈学习方法的
学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆
③谈修身做人的
有朋自远方来，不亦乐乎 三人行，必有我师 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 岁寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人
三、质疑问难，合作探究：
（1）“学而”章
此章为儒家压卷经典《论语》开宗明义第一段。三个“不亦……乎”的反问复迭，尽得一唱三叹之妙。那么“君子”指的是什么人？一个人在别人不了解他的情况下总是怨天尤人，这样的人配称为君子吗？联系孔子经历，从中感受到孔子怎样的人格呢？
明确：“君子”，在《论语》中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在句中取前义。
孔子一生际遇坎坷，但这位大智者能从理智上保持一种心理平衡，表达出一种坦荡旷达的气度，自谓之“不愠”，这种“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”的精神足可为百世之师。
（2）“温故”章
有些老师知道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师能说是好老师吗？结合孔子的思想谈谈。
明确：《礼记·学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明了孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。
（3）“诲女”章
《论语》中这段话非常简练，也没有交代说话的背景，而《荀子》书里记子路盛服见孔子的谈话背景，就详细得多，书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子。脸上还露出得意洋洋的神情，经孔子批评后，他挽上了便服，但神情依旧。从这个背景看，孔子说这番话的用意是什么？
明确：孔子说这番话的用意是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。
（4）“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同看法，联系生活体验，谈谈该怎样看待。
明确：曾子曾经说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面。孔子用这句话给“恕”下定义，其中包含了相互体谅的意思。
对这一开放性的题目，学生可以各抒己见，有可取则予肯定，说错了的（有可能误解句意）要纠正。
（5）“岁寒”章
孔子借松柏之后凋比喻什么？
明确：何晏集解：“喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”这是借松 柏后凋比喻社会现象。
四、拓展延伸，以读带写：
1.“已所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人处世之道，对此，曾有过不同看法，请联系自己的生活体验，谈谈怎样看待“所不欲，勿施于人”？
2.从“我的学习方法”或“我从《论语》学到很多”两个题目中任选取一个为题写一篇文章。要求能引用论语或格言中关于学习方法的句子，字数500字左右。
五、布置作业：
完成写作练习
六、板书设计：
《论语》十则
学习方法：1、3、4、
学习态度：5、6、7、
修身做人：2、8、9、10、
课后反思：
七年级语文上册《论语》教案 篇9
一、教学目标
1、通过诵读熟悉文言文的表达方式和习惯用语，以养成语感。
2、吸收孔子思想精华中有益于自己思想品德修养的部分。
3、采用自主、合作、探究的学习方式。
4、本课拟用两课时教读。
二、教学步骤
（一）激趣导入
春秋时期，有一位老人到东方游历，看见两个小孩在一起争辩。他就走过去问他们争辩什么。一个小孩认为太阳刚出来时距离人近，中午时就距离人远了。另一个小孩则认为正好相反。第一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的伞盖，到了中午就只有盘子和饭钵那样大了，这不正是远的显得小，近的显得大吗？”第二个小孩则说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午，热得像把手伸在热水中一样，这不是近的就觉得热，远的就觉得凉吗？”对这个问题，老人没有“强不知以为知”，而是“知之为知之，不知为不知”，实事求是地说不知道。同学们，你们知道这位老人是谁吗？
对。他就是儒家学派的创始人、一生培养了三千弟子七十二贤人、被联合国教科文组织评为世界第一文化伟人的孔圣人──孔子。今天，就让我们来领略孔子思想的博大与精深吧！
（二）整体感悟
1、默读课文，掌握以下字词：
愠曾子三省罔殆女凋
2、朗读成诵：
要求学生用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
⑴各自练读。
⑵检查背诵情况。
3、从文章中找出自己喜欢的句子，说出其大体意思，并说出喜欢的原因。
（三）品味探究
要求学生四人一组，逐章逐句翻译，品味探究。每小组派1—2名代表参与全班交流。
例1：“人不知而不愠”这句话讲的是为人的态度，属于个人修养范围，告诉我们对人要懂得宽容和理解。
例2：第四则讲的是学习方法，阐述了学习与思考的辨证关系，认为二者不可偏废。学习是基础是前提，思考能使学习更深刻。
（四）质疑问难
鼓励学生提出翻译上或内容理解上的难点，教师在黑板上汇总，师生共同讨论解决。
例如：“温故而知新，可以为师矣”这一则讲的是学习方法，强调独立思考的必要性。“温故”是复习巩固旧知识，是手段，“知新”则是获取新知识，是目的。只能记诵一些知识，而不能将知识融会贯通，不能在温习旧知识中有所新发现的人，是不可以为师的。
（五）拓展延伸
1、再次检查背诵情况。
2、教师读《论语》中的部分章节，学生从中找出常见的成语、格言和警句来。
⑴巧言乱德，小不忍则乱大谋。（小不忍则乱大谋）
⑵三军可夺帅也，匹夫不可夺志。（三军可以夺帅，匹夫不可夺志）
⑶质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。（文质彬彬）
⑷性相近也，习相远也。（性相近，习相远）
⑸君子以文会友，以友辅仁。（以文会友）
⑹道听而途说，德之弃也。（道听途说）
⑺饱食终日，无所用心，难矣哉。（饱食终日，无所用心）
⑻不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。（举一反三）
⑼名不正，则言不顺。言不顺，则事不成。（名不正，言不顺）
⑽发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。（发愤忘食）
其他，如：当仁不让；三思而后行；言必信，信必果；工欲善其事，必先利其器；人无远虑，必有近忧；君子坦荡荡，小人长戚戚，等。
（六）布置作业
1、能熟练背诵全文，并把有关成语、格言、警句摘抄在笔记本上。
2、看注释，查工具书，书面翻译全文。
七年级语文上册《论语》教案 篇10
一、创设情境，激情导入：
同学们，我们国家古代有一位伟大的思想家、教育家，他的教育思想不仅对我国、也对世界文化产生了深刻的影响，今天联合国还有他的塑像，你们知道他是谁吗？（多媒体显示孔子像）（学生回答）对，他就是孔子。今天，让我们共同来学习他关于学习的一些论述，看看对我们有什么启发。关于孔子和《论语》（学生在班上交流自己的预习：展示自己搜集整理的资料，其他同学作必要的修正、补充）教师明确有关资料
二、初读课文，扫清障碍：
1.同学们自读课文“阅读提示”，慢读全文。
2.听读课文，注意读准字音，体会语调。
三、细读课文，整体感知朗读课文：
1、听录音，朗读课文。
2、结合课下注释，串译课文。
3、了解各章大意。
A、“见贤思齐”章：见贤思齐、勇于自省。
B、“三人行”章：择善者而师之。
C、“士不可以不弘毅”章：人必须坚强并且有仁爱之心，并能坚持到底。
D、“岁寒”章：学会在逆境中求生存，不畏艰难。
E、“子贡问”章：自己做不到的，不要强加于别人。
4、小组内交流每则文意，领会蕴含。
5、教师抽查学生翻译难句
6、学生集体大声、流利、快速地朗读全文。
7、学生跟着录音轻读，尝试背诵。
四、课堂总结：学生小结本节内容
五、布置作业：背诵课文
六、板书设计：
七、课后反思：
七年级语文上册《论语》教案 篇11
【教学目标】
1、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。
2、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
3、积累成语、格言、警句，能对照反省自己。
【教学重点】
背诵、翻译、理解课文内容。
【课前准备】
1、搜集资料：
了解孔子及其儒家学说的概况;了解《论语》的主要内容;搜集最能表现松柏品性的诗句。
2、借助工具书，通读全文，把握内容梗概。
第一课时
〖教学内容
1、介绍孔子及其《论语》。
2、朗读、背诵课文。
3、研读前五段内容。
〖教学设计
一、激起兴趣，导入学习
1、导入：
中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。板书课题。
2、介绍孔子及其《论语》：
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为大成至圣。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论语》是语言的论纂，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
二、诵读感知
1、范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
2、自读：学生自读课文，
3、感知：本文内容主要包括哪两个方面?
学生交流后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。
(有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。)
三、合作探究学习课文前五则
1、学生放声自由朗读前五则。
2、齐读。
教师小结朗读文言文要注意的问题。
(提示：结合具体语言环境，读准字音。处理好停顿和语速、语调。)
3、小组合作解决语句并翻译。
4、质疑交流：就课文字词的理解，学习小组间互相质疑，对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。
5、精读课文，探究课文思想内涵。
(学生自主阅读。)
学生思考：课文在学习态度上强调什么?
学习方法上又强调什么?
学生交流后，教师概述：学习态度强调要谦虚，学习方法上强调独立思考和复习。
学生再思考：哪些语句强调谦虚，哪些语句强调独立思考与复习，并分别说明理由。
谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。
独立思考、复习：学而不思则罔;思而不学则殆。温故而知新;传不习乎?
四、拓展体验
1、在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点?为什么?
2、在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算?
五、课外延伸
1、(必做题)从问中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。
2、(选做题)搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2～3个，要求注明出处、含义，并制作读书卡在班上交流展览。
第二课时
教学内容
1、研读有关修身做人的内容。
2、理解全文的思想意义。
3、概括成语、格言，积累语言。
教学设计
一、课文导入
儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。
二、合作探究学习后五则
1、诵读：全班朗读课文，教师正音。
2、感知：自主研读，疏通文意，理解主要内容。
3、交流：班上交流，重点研读以下几句：
⑴ 岁寒，然后知松柏之后凋也。
⑵ 士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
⑶ 其恕乎!己所不欲，勿施于人。
⑷ 有一言而可以终身行之者乎?
4、合作探究：
探究第一句：
请同学们讲这句话的字面意思。交流写松柏的诗句，学生小组内交流。
学生讨论交流：松柏有什么样的品性?这句话的现实意义是什么?
摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。
要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。
探究第二、三句：
请同学翻译这两句话，其他同学评价、修正、补充。对重点词句教师要讲解。
联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待己所不欲，勿施于人。
由学习小组推举同学到班上交流，观点摘要：
⑴ 这样的处世之道可取，因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人;
⑵ 这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要，比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。
⑶ 这样的处世之道既有可取之处，又有不可取之处，看你用这种处世态度来对待什么人、什么事。
5、归纳成语、格言：
提示： 温故知新 任重道远 死而后已 知之为知之，不知为不知 三人行，必有我师 见贤思齐 己所不欲，勿施于人。
三、体验反思
1、学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。
2、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?
3、温故而知新对于指导我们的学习有什么重要意义?
4、透过表面文字，理解岁寒，然后知松柏之后凋也的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。
四、教师小结
《论语》的思想内容博大精深，我国古代有半部《论语》治天下之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。
五、积累拓展
1、完成研讨与练习。
2、搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背，想一想。
3、背诵课文。
七年级语文上册《论语》教案 篇12
一、教学目标：
1、知识与能力目标：
(1)、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。
(2)、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
2、过程与方法目标：
学生结合注释理解文言语句，并熟读成诵。
3、情感态度与价值观目标：
(1)、积累成语、格言、警句。
(2)、感受我国古文化的博大精深。
二、教学重点
朗读、背诵，理解《论语十则》的内容
三、教学方法：
1、诵读法
2、评点、质疑法
四、教学用具：
多媒体
五、课时安排：
两课时
第一课时
一、自学内容
1、了解孔子及其儒家学说的概况，了解《论语》的主要内容。
2、结合注释和工具书，扫清本课的字词障碍。
3、熟读文章，结合注释，疏通文意，划出自己最难理解的地方。
二、教学内容
1、交流有关孔子、《论语》的知识。
活动形式：请一生讲台为大家介绍。
2、初读——读准字音、停顿恰当
指名学生朗读，正音正字，指导语气停顿
活动形式：男女生擂台赛。
全班齐读
3、翻译
①提问质疑，提出自己不懂的地方，大家一起交流解决。
②翻译。活动形式：擂台赛：由男生讲解第一则大意，男生听完补充，女生听完质疑。
4、整理文言知识：通假字;虚词“而”的用法;成语。
第二课时
一、自学内容
1、熟读并背诵后五则，划出自己不理解的地方。
2、思考哪些内容是探求知态度的，哪些内容是谈学习方法的，哪些内容是谈修身做人的。
二、教学内容
1、你认为哪些语句是谈求知态度的，哪些是谈学习方法的，哪些是谈修身做人的?
归纳明确。引导学生明确每则的道理。
2、谈感受。
哪则对你启发最大?请说说你的感受。
3、明确整理的文言知识。
背诵并默写《论语十则》。
教学反思：
学生对擂台赛的兴趣比较大，在男女生分别朗读比赛和翻译比赛时，学生听的特别认真专心，全班学生都认真地投入到学习中去了。需要思考的是学生在谈启发时，仍然停留在翻译层面，谈不出更深的理解，也不知道如何结合学习生活实际。从中可以看出学生的思维仍是很窄，语言表达较弱。计划利用自习时间给学生读读《于丹论语心得》。
七年级语文上册《论语》教案 篇13
(第一课时)
备课时间： 授课时间： 组长签字：
授课班级：金昌铁中初一年级 授课教师：陈景峰
教学目的
1.了解文言文的常识和方法
2.学习古人端正学习态度，改进学习方法(前部)。
3.理解课文词语和句子的含义(前一部分)。
教学重点：目标3
教学难点 ：目标3
预习指导:
1.读准下列加点字的读音：
愠 罔 殆 谓 哉 焉 诲
2.看课文注释或查字典，试翻译课文。
3.熟读。
教学过程 :
一、三分钟演讲
二、创设情境，导入 新课
请同学自由发言,说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来,以此调动学生的情绪。由此导入 孔子关于学习的论述。
三、文言文入门：
教师讲解：
1.文言文的翻译方法：直译和意译
2.文言文的古今义和一词多义
3.通假字
4.朗读与背诵
5.四种特殊句式：
四、朗读指导
1.教师范读课文。2.学生自由朗读课文一次，教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误，学生齐读课文。3.抽二个学生朗读，众评。
注意：引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。
五、指导文言句子翻译。
因为是第一次接触文言文，要与学生讲清以下几点：
（l）弄懂每个字的含义。（2）把古代的单音字换成现代双音词。（3）弄清虚词的用法。（4）补充适当的词语。（5）调整句子的语序。（6）揣摩句子的语气。(7)注意古今义的不同。(8)注意一词多义的现象。(9)四种文言文特殊句式。
六、指导翻译第1－－5则：
处理方法：
1.第一则由老师示范性翻译：
由个别的词义，到句意的直译和意译。
2.每一则由教师讲解几个普遍性难字词，然后学生自己试译，不明白的举手发问，由会的同学或老师答疑。
3.分别请四位同学展示翻译的结果
4.师生共同评价，纠正。
七、指导背诵
八、小结
由学生谈谈学习了这五册明白了什么学习方面的道理.
自由发言,不拘对错.
九、作业
l.课后练习一、二题。A类
2.背诵全文。 B类
3.默写全文。C类
课后心得：本节是入门课,准备活动一定要做好,所以不贪快,只求稳.
《论语》十则(第二课时)
教学目标 ：
1.学习古人端正学习态度，改进学习方法。
2.理解课文词语句子的含义(后半部分)。
4.朗读与背诵.
教学重点：目标2
教学难点 ：辨别学习态度和学习方法的句子。
教学过程
一、三分钟演讲
二、检查复习
朗读全文。
二、导入
上一节课，我们已经学习理解、翻译几段文言句子。这一节课，请同学们自己来试翻译余下的课文。
三、翻译课文6-10则
l.教师讲解下列难句:
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
2.学生尝试自己翻译,遇到有不明白的提出来大家讲座,由明白的学生或老师答.
3.抽查二个学生翻译，其他同学进行评价纠正补充。
四、独立思考：本课所选各则都是谈学习的，有的谈学习态度，有的谈学习方法，请各举例说明。
独立思考后抽查发言，学生互相补充：
（1）学习方法：学而时习之；温故而知新；学而不思则罔，思而不学则殆，择其善者而从之，其不善者而改之；默而识之。
（2）学习态度：敏而好学，不耻下问；学而不厌；三人行，必有我师焉；知之为知之，不知为不知；知之者不如好之者，好之者不如乐之者；逝者如斯夫，不舍昼夜。
五、片断写作：
当堂完成学习本文的体会，要求结合自己的学习应该怎样去做。100字左右
写完后班内交流。（有关学习态度和学习方法的问题）
六、小结
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的许多教育思想至今仍有积极意义。我们在学习中应进行借鉴、参考。
七、背诵指导：
抓关键词的背诵法
八、作业
A 1.课后练习三、四题。B 默写课文
课后心得：
七年级语文上册《论语》教案 篇14
学习目标：
1、理解各则语录，并会运用。
2、背诵。
教学设想：
1、通过分读、齐读、默读等几个环节达到疏通文意的目标。
2、通过互助自学解决疑难问题或重点问题达到进一步理解文意的目标。
3、通过说话活动，重点掌握文中有关学习方法、学习态度的语句。
4、熟记成诵。
教学流程：
读——(用)说——背。
创新意图：
突出学生实践活动，学以致用。
教学过程
同学们以前积累了不少的名言警句吧?那好，我现在考考大家掌握得如何。我说出一个意义范围，请你答出相应的名言警句，如“珍惜时间”、“勤奋”(学生抢答)。看来，同学们积累了不少这方面的名言警句。今天，我选了一篇好文章，里面有好多名言警句。看你能从这篇文章中找到一些什么样的名言警句。这篇文章就是《论语>十则》
二、熟读课文。
1、大声朗读课文，把把握不准的字音标出来。
2、听录音，注意校正读音，体会语气语调。
3、检查听读效果(一人一则，接龙读)，师生共同纠正。
4、齐读一遍全文。
三、析读课文。
1、四人一组，自选“则”数(量力而行)，结合课下注释，力求了解大意，把有碍疏通文意或重点的字词句标注出来，小组内解决不了的做好标记，然后派代表提出，共同解决。(若提不出，投影准备好的重点字词)
2、每组派代表疏通文意，汇报学习成果，小组之间交流意见，教师随机点拨。然后学生默记重要知识点。然后投影提问：(小组间竞赛抢答)①做人能保持君子风格的基本条件是
②学习强调独立思考的是
③阐述学与思辩证关系的句子是
④强调求知态度的是
⑤强调做人要有骨气的是
⑥在与人相处虚心求教时应持有的态度是
⑦号召大家树立“仁”的理想并为之奋斗终身的是
⑧儒家待人接物，处事之道的是
3、理解文意的基础上，搞一个说话活动，学以致用。(板书)
请你用“与学习有关”这个句式说话。(小组交流后，学生自由发言)。如：“学而时习之与学习方法有关”;
“不耻下问与学习态度有关”等。
总结：学生说出很多，略作总结，学习方法有哪些?学习态度有哪些?我们这一课又积累了许多有关学习方面的名言警句，所以我们要做一个有心人，善于积累。
4、选择自己喜欢的语句或成语，说说自己喜欢的理由。(学生准备后，先组内交流，后畅所欲言)
四、背诵喜欢的语句(越多越好)。